“お釈迦です様”的发音：如何用日语发音“お釈迦です様”

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-04 09:03 标签： 釈迦
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二岩猯（tuān）藏是日本的《》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。

初登场于《》，作为EX关BOSS登场。

来自佐渡的狸猫妖，古典的妖怪，收到封兽鵺的邀请来到幻想乡。

有一根大尾巴，妖力很强，是妖怪狸的首领。

原名：二ッ岩マミゾウ（ふたついわ まみぞう，Hutatsuiwa Mamizou，二岩猯藏）

いつも驚きを提供する化け狸 　总是提供惊讶的妖怪狸
捕らぬ狸のディスガイザー 　谁也抓不住的狸猫伪装者
変幻自在で喰えない化け狸 　变幻自在且老奸巨猾的妖怪狸
　《东方心绮楼》（あきやまうに编曲）
　《东方心绮楼》（秀三(石鹸屋)编曲）
    • 佐渡之狸的首领团三郎狸被祭祀为二岩大明神。
      • 雌的狸、鼯鼠、獾的总称。也指妖怪狸的一种。
        指“欺骗人的东西”时有时会写作同音的“魔魅”。

栗色头发，戴眼镜，头上有一对兽耳，脑袋中间似乎顶着一片树叶，身穿只有披肩的无袖连衣裙，腰间系着一个白色的酒瓶，背后有一条硕大的尾巴，脚上穿着木屐。

足智多谋而且相当的老成。
根据手上的酒坛子和《心绮楼》的战胜动作来看有豪饮的倾向。
用着老人的语气说话，常用“老朽”自称。

《神灵庙》中，在复活后，认为身为圣人的神子会对妖怪们不利，于是请来了“妖怪中的王牌”即居住在外界的二岩猯藏。

《心绮楼》中，参与了宗教战争，利用变身的能力愚弄了除自身和外的所有自机，并察觉到了人们情绪变化的真相。在秦心公开活动之后指点她寻找自己的感情。

《深秘录》中，使用MIB的都市传说参战。利用灵异珠的特性设计将骗入幻想乡。

《凭依华》中，与组队来砺炼自己。击败后得到了在有人聚集的消息，并向那里前进。最终在花田舞台下与依神姐妹战斗，同样因为的凭依交换技能而落得同室操戈的下场。

不仅能够将自己变身，还能将其他物体变身。

但是只能让人在外观上感觉到变化，实际上物体本身的性质无法改变。

在自己变身时，无法将尾巴藏起来。在情绪波动较大时，也很容易让变身穿帮。


能力：变幻自如程度的能力
她住在幻想乡之外，是只珍稀的妖怪。
这次听说老朋友遇上麻烦而特地赶来。

狸猫很喜欢看人们被它的幻化捉弄时摸不着头脑的样子，但一般不会去直接伤


害对方。在满月之夜狸猫的力量会变强。

变身、幻化这种能力在某种程度上和鵺臭味相投。结果，看起来这两只妖怪对


战斗都起不了什么直接的作用。

找来这样一只妖怪，究竟能不能和神子对抗呀。


到头来，由于妖怪都是些我行我素的家伙，根本统率不到一块去，哪怕某一只
妖怪的力量再强，该输的时候还得输。

她在老家（佐渡）貌似和人类生活在一起。


虽然偶尔会耍点小蒙小骗，碰到穷人也会接济一下、若有人交给她些活干也会
完成得很好，貌似完全融入到人类社会中了。

然而，她和狐狸的关系很不好，有传言这就是佐渡没有狐狸的原因。


和幻想乡里的狐狸们也会掐起来，不过那是后话了。

具有能够变化姿态程度的能力的狸猫妖怪。这是惧怕神子复活的妖怪们从外界叫来的「王牌」，以其至今仍然健在的妖怪之力，向灵梦她们发起弹幕十番胜负。

人们到了丑时三刻就会变得毫无感情。
这是因为，面灵气所持有的六十六个面具之一，希望之面的丢失所造成的。
似乎有人在从不同方向着手解决这个事件。
偶然听到了如此疯传的她决定，去找哪些宗教家们问个究竟。

抓来手下的狸猫压杀对方。


但是，狸猫受到攻击便会撤退。
所以适度奔放小心活用去进行战斗吧。
能自由选择时机进行奇袭。

变幻自在且老奸巨猾的妖怪狸

从外界来的妖怪狸的大将

掌控凭依战斗的人就能掌控异变


和与她利害一致的同伴以成为最强的完全凭依使为目标

驱使妖怪狸进行的多人战令人惊叹


然而不能慎重使用的话手下就会被击倒然后陷入孤立无援的窘境

　　从外面的世界到来，非常稀有的妖怪狸。比起在幻想乡内独自进化的妖怪，她拥有着古典的姿态和能力。
　　原本她似乎是妖怪狸的首领，有着相应的威严和领导风范，成为新势力的发源可能性很高。

　　幻想乡原本是栖息了很多妖怪狸的，所以那些野生狸或许有和外来的她联合起来互相关照的必要。

　　虽说变身的能力就是不光是自己的姿态，是甚至可以将其他物体也变化的能力，但因为那是跟幻觉没什么分别的东西，所以她是无法制造出无中生有的幻像。无论想要欺骗谁，还是需要一个原本存在的物体的。即使那个物体在变化后也无法变成与其变化对象十分接近的物体，大概马上会被揭穿。例如说，即使狗变身成鸟，却还是不能飞翔，所以马上就会穿帮了。只是外观看上去不同，但性质是几乎没有变化的。

　　还有，她本人变身时多是无法藏起尾巴的。这说法基本上在全部妖怪狸、妖怪狐狸上都适用，虽然完全藏起尾巴和耳朵是不可能的，但在看不见的位置缩小或是涂上保护色之类伪装成看不见的也是可以。只不过一旦被动摇、紧张或是激动时耳朵和尾巴就会露出来，非常的显眼。


　　此外，尾巴的大小其实就是妖力的计量表，这大抵都是妖兽的宿命吧。

　　这样的她，从最初开始就没有藏起自己尾巴的打算。说是，尾巴大是作为妖兽功力高强的缘故，这样子。


　　有远视并且不时会皱眉头，也会用上了年纪的臭口气说话，说不定这只也是她变身出来的姿态，事实上已经非常的老迈吧（＊１）。

　　佐渡是外面世界的一个国家。建国时期可以追溯到平安时代。
　　这是据从这样的佐渡前来的她所言的，佐渡是妖怪狸的天下，似乎是一只狐狸都没有的。
　　在幻想乡外面的世界，大部分的妖怪狸都已经很融入人类的社会生活去了。虽说在幻想乡这里大部分都是只爱恶作剧，但在外面的世界也是有不少忘记了自我而作为人类就这样活过下去的妖怪狸。那样的他们已经完全失去了尾巴，也不可能按自己的意思变回原来的样子了。
　　在佐渡有很多狸的末裔。狸擅长于挖掘出埋在地下的东西，正因如此，传闻狸的末裔曾因为挖到了金山而活得非常的富裕。
　　猯藏可以说是在大多数完全人化的狸当中，直到最后仍贯彻狸的生存之道活下去的，她也为这点而自豪。

　　平日会变身成人类。然后在看到人类困惑、感到惊讶时而高兴。虽然是无心的恶作剧，但欺骗时涉及对方的性命也是有可能，因此非常的危险。
　　不过因为她本人要是变身的一定会被看到尾巴，所以若然觉得有古怪的话，去找找看对方有没有尾巴比较好。

　　以及，在昼间揭穿伪装的皮很容易，夜晚就难得很了。尤其在满月之夜变身能力会大增，所以在夜晚外出时要极力注意。

（＊１）妖怪狸是没有所谓正体的东西。

  • 关于原型：11区的狸猫和天朝的狸猫在认知上有所不同，大狸子的原型有二：一是指貉，原产亚洲，11区古代传说中善变的“狸”一般都是指貉，属于犬科动物，和猫并不搭边；二是指浣熊，原产南美洲，与貉的主要区别在于尾巴上常常可以见到环状斑纹。鉴于如今浣熊在11区有着非常高的知名度，野生浣熊常常出没街头巷尾，神主大概是把浣熊的尾巴作为主要特征加在大狸子的人设上。
  • 除旧作外戴眼镜的角色之一。（其他的分别是、（看报纸时会戴眼镜）、（看书时会戴眼镜））

《》补丁新增的符卡“变化「二岩家的制裁」”变化如下：

火鼠（传说中的就是用这种生物的毛皮制成）
蛤蜊（而且泡在汤里，可能是熟的）
铃仙·优昙华院·因幡（深秘录EX）
哆来咪·苏伊特（凭依华）
比那名居天子（凭依华）
墨西哥钝口螈（有着“不老容颜”属性的生物，官方暗示紫adsffvbfswdfv）

  • 日本的民间传说中，狐狸与狸猫两者经常用来与之相比较，有“狐七变，狸八变”（狐七化け、狸八化け）之说（）。而且一设中也提到和狐狸的关系不是很好，因此与大狸子的关系不算太好。但是又逐渐成为一对新CP。
  • 由于名字直译可以写成麻美藏，恰好包含了《》中三话掉头的的名字，导致正式版发布一段时间后，出现了不少画师画的“了的猯藏”，甚至衍生出了“巴麻美藏”“”这种把两人的名字或者两部作品结合在一起的。
  • “大狸子”这个昵称来自百度李毅吧吧主大狸子。
  • 因为狸的传说，常常有从事金融放贷的二次设定，腰间有类似白色速记簿的东西被恶搞成账本，拥有自己的公司“二岩理财”，赞助过大赛而且出手阔绰。
  • 蓬松的大尾巴被憧憬着。

如您想了解关于本条目的更多内容，


  1. 十七世纪时是佐渡金山全盛期，产量世界第一，支持了幕府好几百年的财政。
  2. 「狸」と言う漢字は古語では「マミ（厳密には『むじな』の事だがしばしば混同される）」と読むことがあり

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お釈迦様の素顔と仏教文化のすべて。

  • 「釈迦八相図」と仏教美術の名品で読み解くブッダの生涯
  • ブッダゆかりの巡礼地を行く仏教の四大聖地
  • ブッダが拝んだ仏たち「過去七仏」
  • 如来の三十二相八十種好
  • 世界遺産の仏教遺跡と寺院
  • ブッダの遺骨「仏舎利」への信仰
  • ブッダの像と日本の仏教

「BOOKデータベース」 より

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