有个人研究党政方面的事叫什么啊叫我,我要跳槽。叫我把现在的事做好做精。他是怕我变得更更好。还是真的为我好。

原标题:港媒称中国航天人才跳槽引热议:企业人事制度亟待完善


参考消息网9月30日报道 港媒称,中国火箭科学家的辞职如何开启了一场关于人才待遇低的全国讨论。

据香港《南华早报》网站9月28日报道,一份说明中国某航天企业一名默默无闻的火箭科学家离职情况的法律文件在网上热传,引发了一场围绕国企难以留住人才的热议和对中国在全球太空竞赛中落后的担忧。

9月27日,在“紫竹张先生”一篇题为《离职能直接影响中国登月的人才,只配待在国企底层?》的文章中,这份文件的照片被公布于众。

报道称,这件事在社交媒体上引发了热议。

这份由西安航天动力研究所撰写、落款日期为9月17日的文件称,张小平已辞去该研究所的副主任设计师职务。西安航天动力研究所是一家国企,张小平离职前负责研发可能用于向月球发射中国航天器的运载火箭发动机。

文件称张小平的岗位是发动机“研制进程中最关键的”岗位,具有“不可替代的”重要作用,还说他的离职可能会影响到中国载人登月计划。

但在这份文件热传后,该研究所9月27日声称,由于张小平在离职前没有完成重要涉密人员必须完成的两年“脱密期”,他们因急于达到让其回所脱密的目的而夸大了张小平的作用。

该研究所在其官方网站上发布的一则公告中说,1994年入职并系重要涉密人员的张小平今年3月“在单位未批准的情况下自行离所”。研究所后向西安市劳动争议仲裁委员会提起仲裁申请。

公告说:“承办人因急于达到让其回所脱密的目的,在材料中措辞失当,夸大了张小平在所参与研制项目中的地位和作用。该材料经张小平个人朋友圈发布后,扩散到网络上,引起了较高的关注度和一些误解、误读,产生了不良影响。”

“紫竹张先生”在文章中说,张小平之前的待遇是12万元人民币一年,跳槽后加入了北京蓝箭空间科技有限公司,年薪达到之前的10倍。

不过据内地媒体报道,该研究所的工作人员透露,按张小平的职务,年薪应该在20万元人民币左右,而且还会有奖金。

业内人士说,研究生毕业后到蓝箭空间科技有限公司这样的民营企业工作,第一年收入就能达到35万元人民币。工资太低、自我提升不大是越来越多研究所留不住人才的主要原因。

报道称,这个事件似乎引起了很多中国人的共鸣,在微信和微博上被大量转发。

有人评论道:“我们真的应该增加一线科技工作者和学者的工资,尤其是那些在艰苦环境下辛勤工作的人。张小平事件敲响了警钟,国家真的应该培养和重视人才。”

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原标题:二十一个小故事,二十一个大道理!

过去,有一个人提着一个非常精美的罐子赶路,走着走着,一不小心,“啪”的一声,罐子摔在路边一块大石头上,顿时成了碎片。路人见了,唏嘘不已,都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人,却像没这么回事一样,头也不扭一下,看都不看那罐子一眼,照旧赶他的路。

这时过路的人都很吃惊,为什么此人如此洒脱,多么精美的罐子啊,摔碎了多么可惜呀!甚至有人还怀疑此人的神经是否正常。

事后,有人问这个人为什么要这样?

这人说:“已经摔碎了的罐子,何必再去留恋呢?”

大道理:洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了,何必还要空留恋呢?如果留恋有用,还要继续努力干什么?

国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块“巨石”,任何人想要通过这条路,都得面临这块“巨石”,要么把它推开,要么爬过去,要么绕过去。然后,国王吩咐王子先后通过那条大路,分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们:“你们是怎么把信送到的?”

一个说:“我是爬过那块巨石的。”

一个说:“我是划船过去的。”

也有的说:“我是从水里游过去的。”

只有小王子说:“我是从大路上跑过去的。”

“难道巨石没有拦你的路?”费迪南问。

“我用手使劲一推,它就滚到河里去了。”

“这么大的石头,你怎么想用手去推呢?”

“我不过试了试,”小王子说,“谁知我一推,它就动了。”

原来,那块“巨石”是费迪南和大臣用很轻的材料仿造的。自然,这位善于尝试的王子继承了王位。

大道理:把自己的命运交给别人,甚至交给某一个人,自己一点儿也不动脑筋,只是相信别人那太危险了。自己要学会掌握自己的命运。

一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病,无边无际的绝望一下子笼罩了他的心,他觉得生活已经没有任何意义了,拒绝接受任何治疗。

一个深秋的午后,他从医院里逃出来,漫无目的地在街上游荡。忽然,一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处,一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器,向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是,盲人的怀中挂着一面镜子!

年轻人好奇地上前,趁盲人一曲弹奏完毕时问道:“对不起,打扰了,请问这镜子是你的吗?”

“是的,我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西,我常常靠这个自娱自乐,可以感到生活是多么的美好……”

“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。

盲人微微一笑,说:“我希望有一天出现奇迹,并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸,因此不管到哪儿,不管什么时候我都带着它。”

白血病患者的心一下子被震撼了:一个盲人尚且如此热爱生活,而我……他突然彻悟了,又坦然地回到医院接受治疗,尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚,但从那以后他再也没有逃跑过。

他坚强地忍受痛苦的治疗,终于出现了奇迹,他恢复了健康。从此,他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝:积极乐观的心态和屹立不倒的信念。

大道理:想把握好自己的人生和命运的人,一定要有乐观和坚强的品质,因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手,是把握命运之船的动力桨。

A对B说:“我要离开这个公司,我恨这个公司!”

B建议道:“我举双手赞成你报复这破公司,一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。”

B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独当一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”

A觉得B说的非常在理,于是努力工作。事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多忠实的客户。

再见面时B问A:“现在是时机了,要赶快行动哦!”

A淡然笑道:“老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作,永远只是为自己的简历。只有付出大于得到,让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润。

大道理:不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便,其实环境本身是客观存在的,谁处于那个位置都会遇到同样的问题,聪明的人会努力去改造罢了。

1960年,哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。

新学期开始时,罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室,对他们说:“根据你们过去的教学表现,你们是本校最优秀的老师。因此,我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们执教。这些学生的智商比其他孩子都高,希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师都高兴地表示一定尽力。

校长又叮嘱他们,对待这些孩子,要像平常一样,不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。老师们都答应了。

一年之后,这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。

这时,校长告诉了老师真相:这些学生并不是刻意选出来的最优秀的学生,只不过是随机抽调的最普通的学生。

老师们没想到会是这样,都认为自己的教学水平确实高。

这时校长又告诉他们另一个真相,那就是,他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师,也不过是随机抽调的普通老师罢了。

大道理:世上本没有什么天才,所谓的天才就是靠自己的努力,发掘出自身内在的潜力从而改变自己的命运,那些非天才们只不过是让自己的潜力继续隐藏罢了。

父子俩牵着驴进城,半路上有人笑他们:真笨,有驴子不骑!

父亲便叫儿子骑上驴,走了不久,又有人说:真是不孝的儿子,竟然让自己的父亲走着!

父亲赶快叫儿子下来,自己骑到驴背上,又有人说:真是狠心的父亲,不怕把孩子累死!

父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说:两个人骑在驴背上,不怕把那瘦驴压死?

父子俩赶快溜下驴背,把驴子四只脚绑起来,用棍子扛着。经过一座桥时,驴子因为不舒服,挣扎了下来,结果掉到河里淹死了!

大道理:一个人要有主见,具备判断是非的能力,才不会被别人的意见所左右。不要活在别人的舆论中,要靠自己的脚走路,自己的脑袋思考。

有一次和朋友去海洋馆。

有个旅客问管理员说:“这只鲨鱼会长多大?”

管理员指着水族箱说:“要看你的水族箱多大。”

旅客又问:“会跟水族箱一样大吗?”

管理员仔细地说:“如果在水族箱,鲨鱼只能局限在几公尺的大小,如果在海洋,就会大到一口吞下一只狮子。”

大道理:环境可以改变一个人的思想。环境能限制人的思想,人也可以限制自己的思想。不要给自己加框,无法改变环境时,就从改变自己开始。

有一个大师,一直潜心苦练,几十年练就了一身“移山大法”。

有人虔诚地请教:“大师用何神力,才得以移山?我如何才能练出如此神功呢?”

大师笑道:“练此神功也很简单,只要掌握一点:山不过来,我就过去。”

现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是你无法改变的,或者至少是暂时无法改变的。

大道理:如果事情无法改变,你就改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那你就自己过去吧!

在清代乾隆年间,有两个书法家。一个极认真地模仿古人,讲究每一画都要酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像米芾的。自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意。

另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一画都不同于古人,讲究自然,直到练到了这一步,才觉得心里踏实。

有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字哪一笔是古人的呢?”

后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄,您的字究竟哪一笔是您自己的呢?”

第一个听了,顿时张口结舌。

大道理:人要从没路的地方走出一条路来,不要泯灭了自己的个性,一味地模仿别人,那样只会迷失自我,连自己的命运都把握不了了。

一位父亲带着儿子去参观梵高故居,在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后,儿子问父亲:“梵高不是一位百万富翁吗?”父亲回答:“梵高是位连妻子都没娶上的穷人。”

又过了一年,父亲又带儿子去了丹麦,到安徒生的故居去参观,儿子又困惑地问:“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?怎么他生前会在这栋阁楼里?”父亲回答:“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这里。”

这位父亲是一个水手,他每年往来于大西洋的各个港口,他儿子叫伊东布拉格,是世界上第一位获普利策奖的黑人记者。

二十年后,伊东布拉格在回忆童年时说:“那时我们家除了很穷以外,还是黑人,父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间,我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了梵高和安徒生,也是父亲让我认识到了黑人并不卑微,这两个人的经历让我知道,上帝没有轻看黑人。”

大道理:富有者并不一定伟大,贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的,他把机会撒到每个人的面前,卑微者同样拥有机会。自卑是心灵的钉子,若不拔去,它就总是折磨人。

20世纪70年代初,美国麦当劳总公司看好中国台湾市场。他们在正式进军台湾市场前,需要在当地培训一批高级干部,于是进行公开的招考选择。由于要求的标准很高,许多初出茅庐的年轻人都没有通过。

经过一再筛选,一位名叫韩定国的年轻人脱颖而出。最后一轮面试前,麦当劳的总裁和韩定国谈了三次,并且问了他一个让人意想不到的问题:“假如我们要你先去洗厕所,你愿意吗?”

还未等他开口,一旁的韩太太便随意答道:“我们家的厕所一直都是他洗的。”

总裁十分高兴,免去了最后的面试,当场决定录用韩定国。

后来韩定国才知道,麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的,因为服务业的基本理论是“非以役人,乃役于人”,只有先从卑微的工作开始做起,才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来之所以能成为知名的企业家,就是因为一开始就能从卑微的小事做起,做别人不愿做的事情。

大道理:不要轻视每一件小事,因为每一件大事都是由一件件的小事构成的。只有用积极的态度干好每一件小事,才有可能做大事。

动物园最近从国外引进了一只极其凶悍的美洲豹供人观赏。为了更好地招待这位远方来的贵客,动物园的管理员们每天为它准备了精美的饭食,并且特意开辟了一个不小的场地供它活动和游玩。然而它始终闷闷不乐,整天无精打采。

也许是刚到异乡,有点想家吧?谁知过了两个多月,美洲豹还是老样子,甚至连饭菜都不想吃了。

眼看着它就要不行了,园长惊慌了,连忙请来兽医多方诊治,检查结果又无甚大病。万般无奈之下,有人提议,不如在草地上放几只美洲虎,或许有些希望。

原来人们无意间发现,每当有虎经过时,美洲豹总会站起来怒目相向,严阵以待。

果不其然,栖息之所有了美洲虎的加入,美洲豹立刻变得活跃警惕起来,又恢复了昔日的威风。

大道理:人生中只有有了对手,才会时刻激励我们保持旺盛的斗志,不断去挖掘自身的潜力。善待你的对手吧,因为他的存在就像是一针强心剂;感谢你的对手吧,他会使你成为一只威风凛凛的“美洲豹”。

苏格拉底是单身汉的时候,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便,但是,他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他:“那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?”

苏格拉底说:“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事吗?”

过了一段时间,朋友们一个个相继成家了,先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但是他每天仍然很快活。

那人又问:“你一个人孤孤单单的,有什么好高兴的?”

“我有很多书啊!一本书就是一个老师。和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎能不令人高兴呢?”

几年后,苏格拉底也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西,那人见他还是一副自得其乐的样子,好奇地问:“你住这样的房间,也感到高兴吗?”

“是呀!你不知道住一楼有多少妙处啊!比如,进门不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的劲;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是,可以在空地上养一丛一丛的花,种一畦一畦的菜,这些乐趣呀,数之不尽啊!”苏格拉底情不自禁地说。

过了一年,苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人,上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层,可是他每天仍是快快乐乐的。

那人揶揄地问:“先生,住七层楼是不是也有许多好处呀?”

苏格拉底说:“是啊,好处可真不少呢!仅举几例吧:每天上下楼,这是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰,白天黑夜都非常安静。”

后来,那人遇到苏格拉底的学生柏拉图,问道:“你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好呀。”

柏拉图说:“决定一个人心情的,不是在于环境,而在于心境。”

大道理:在工作中,平和、乐观的心态是最重要的。任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的,只有以积极向上的精神去面对工作,才是解决问题的最佳方法。

一位搏击高手参加锦标赛,自以为稳操胜券,一定可以夺得冠军。

出乎意料的是,在最后的决赛中,他遇到了一个实力相当的对手,双方竭尽全力攻击。当拼打到了中途,搏击高手意识到,自己竟然找不到对方着数中的破绽,而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞。

比赛的结果可想而知,搏击高手惨败在对方手下,也失去了冠军的奖杯。

他愤愤不平地找到自己的师父,一着一式地将对方和他搏击的过程再次演给师父看,并请求师父帮他找出对方着式中的破绽。他决心根据这些破绽,苦练出足以攻克对方的新着,决心在下次比赛时,打倒对方,夺回冠军的奖杯。

师父笑而不语,在地上画了一条线,要他在不能擦掉这条线的情况下,设法让这条线变短。

搏击高手百思不得其解,怎么能让那条已经定格的线变短呢?他思来想去最后也没有什么办法,不得不再次向师父请教。

没想到师父却在原先那道线的旁边,又画了一道更长的线。两者比较,原来的那条线,看起来确实显得短了许多。

师父开口道:“夺得冠军的关键,不仅仅在于要攻击对方的弱点,正如地上的长短线一样,只有你自己变得更强,对方就如原先的那条线一样,在相比之下变得较短了。如何使自己更强,才是解决问题的根本。”

大道理:如果想击败对手,就必须想办法使自己变得更为强大。只有你变长了,对手才会显得短。

一位老国王给他的两个儿子一些长短不同的木板,让他们各做一个木桶,并向他们承诺,谁做出的木桶能够装下最多的水,谁就可以继承他的王位。

大儿子尽量把自己的木桶做大,做到桶壁最后一条挡板时没有木材了;而小儿子平均地使用了这些木板,做出了一个看上去桶壁并不很高的木桶。

老国王让两人用自己的桶去装水,结果反而是小儿子并不起眼的木桶装水最多,最终得到了王位。

大道理:好多时候,我们的发展恰恰取决于那块“短木板”,所以,我们应该时刻注意取长补短,把劣势转变为优势。

一个人觉得生活很沉重,便去见哲人柏拉图,以寻求解脱之道。

柏拉图没有说什么,只是给他一个篓子让他背在肩上,并指着一条沙石路说:“你每走一步就拾一块石头放进去,看看有什么感觉。”那人开始遵照柏拉图所说的去做,柏拉图则快步走到路的另一头。

过了一会儿,那人走到了小路的尽头,柏拉图问他有什么感觉。

那人说:“感觉越来越沉重。”

“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”柏拉图说,“每个人来到这个世界上的时候,都背着一个空篓子,在人生的路上他们每走一步,都要从这个世界上拿一样东西放进去,所以就会有越走越累的感觉。

那人问:“有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗?”

柏拉图反问他:“那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊哪一样拿出来呢?”那人听后沉默不语。

柏拉图说:“既然都难以割舍,那就不要去想背负的沉重,而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐,还有责任和义务。当你感到沉重时,也许你应该庆幸自己不是另外一个,因为他的篓子可能比你的大多了,也沉重多了。这样一想,你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗?”那人听后恍然大悟。

大道理:人生在世本来拥有很多的幸福和快乐,不要总是把过去的负担背在身上,放在心上。要用乐观的心态,多去想想快乐的事情,你就会发现心中自然轻松了许多。

有一位讲师正在给学生们上课,大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音:“各位认为这杯水有多重?”说着,讲师拿起一杯水。有人说二百克,也有人说三百克。“是的,它只有二百克。那么,你们可以将这杯水端在手中多久?”讲师又问。很多人都笑了:二百克而已,拿多久又会怎么样!

讲师没有笑,他接着说:“拿一分钟,各位一定觉得没问题;拿一个小时,可能觉得手酸;拿一天呢?一个星期呢?那可能得叫救护车了。”大家又笑了,不过这回是赞同的笑。

讲师继续说道:“其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重。这如同把压力放在身上,不管压力是否很重,时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水,休息一下后再拿起,只有这样我们才能拿得更久。所以,我们所承担的压力,应该在适当的时候放下,好好地休息一下,然后再重新拿起来,如此才可承担更久。”

说完,教室里一片掌声。

大道理:随着社会的进步,人们也跟着越来越忙。接着,负担也越来越重。不妨在适当的时候放下负担,轻松一下,等调整好了状态再重新拿起。

华盛顿是美国第一任总统,他年轻的时候有件找马的轶事。

一天,他父亲的一匹马被人偷走了。华盛顿同一位警察一起到偷马人的农场里去讨要,但那人拒不归还,一口咬定说:“这是我的马。”

华盛顿用双手遮住了马的双眼,对那个偷马人说:“要是这马真是你的,你一定知道马的哪只眼睛是瞎的?”

“右眼。”偷马人犹豫地说。

华盛顿放下蒙右眼的手,马的右眼并没有瞎。

“我记错了,马的左眼才是瞎的。”偷马人急忙辩解道。

华盛顿又放下蒙左眼的手,马的左眼也没有瞎。

“我又说错了……”偷马人还想狡辩。

“不错,你是错了。这些充分说明马不是你的。你必须把马还给华盛顿先生。”警官说。

大道理:开动脑筋,将对手引入误途,他的错误便是你的胜利。

美国前总统克林顿在竞选时曾遇到过这样一件事。

一次,他正在发表竞选演说,突然,一个破坏分子高声叫道:“垃圾!狗屎!”

很显然,这个人的意思是说:“胡说八道!”或是:“少说空话!”

但是,克林顿却报以容忍的笑,并不理会他的本意,只是安抚地说:“这位先生,我马上就要谈到你提出的脏乱问题了!”

大道理:聪明的人善于将不利化为有利。

林肯当政时,聘请了几位反对派的人当顾问。每当提出一个政策,反对派就提意见反对。政府官员提出要辞去这些顾问。林肯讲了这样一个故事:

一天,一个人走在乡间小道上,看见一个农夫正赶着一匹马犁地。当他走上前去准备问候这个农夫的时候,突然看到在那匹马的侧腹上有一只很大的牛蝇。很明显,那只虻正在叮咬那匹马,而且把那匹马叮得很不自在,因此他就想把那只牛蝇赶走。

正当他举起手来的时候,农夫制止了他。农夫说:“请不要赶走它,朋友。您知道吗,正因为有了这只虻,这匹老马才一直不停地动着。”

大道理:很多时候,恰恰是这些带给你烦恼和不幸的人或事情在促使着你不断地前进。

美国华盛顿广场有一座宏伟的建筑,这就是杰弗逊纪念馆大厦。这座大厦历经风雨沧桑,年久失修,表面斑驳陈旧。政府非常担心,派专家调查原因。

调查的最初结果以为侵蚀建筑物的是酸雨,但后来的研究表明,酸雨不至于造成那么大的危害。最后才发现原来是冲洗墙壁所含的清洁剂对建筑物有强烈的腐蚀作用,而该大厦墙壁每日被冲洗的次数大大多于其他建筑,因此腐蚀就比较严重。

问题是为什么每天清洗呢?因为大厦被大量的鸟粪弄得很脏。为什么大厦有那么多鸟粪?因为大厦周围聚集了很多燕子。为什么燕子专爱聚集在这里?因为建筑物上有燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛特别多?因为墙上有蜘蛛最喜欢吃的飞虫。为什么这里的飞虫这么多?因为飞虫在这里繁殖特别快。为什么飞虫在这里繁殖特别快?因为这里的尘埃最适宜飞虫繁殖。为什么这里的尘埃最适宜飞虫繁殖?其原因并不在尘埃,而是尘埃在从窗子照射进来的强光作用下,形成了独特的刺激致使飞虫繁殖加快,因而有大量的飞虫聚集在此,以超常的激情繁殖,于是给蜘蛛提供了丰盛的大餐。蜘蛛超常的聚集又吸引了成群结队的燕子流连忘返。燕子吃饱了,自然就地方便,给大厦留下了大量粪便……

因此解决问题的最终方法是:拉上窗帘。杰弗逊大厦至今完好。

大道理:有些问题并不像我们看起来的那样复杂,只是我们还没有找到解决问题的简单办这里?因为建筑物上有燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛特别多?因为墙上有蜘蛛最喜欢吃的飞虫。为什么这里的飞虫这么多?因为飞虫在这里繁殖特别快。为什么飞虫在这里繁殖特别快?因为这里的尘埃最适宜飞虫繁殖。为什么这里的尘埃最适宜飞虫繁殖?其原因并不在尘埃,而是尘埃在从窗子照射进来的强光作用下,形成了独特的刺激致使飞虫繁殖加快,因而有大量的飞虫聚集在此,以超常的激情繁殖,于是给蜘蛛提供了丰盛的大餐。蜘蛛超常的聚集又吸引了成群结队的燕子流连忘返。燕子吃饱了,自然就地方便,给大厦留下了大量粪便……

因此解决问题的最终方法是:拉上窗帘。杰弗逊大厦至今完好。

大道理:有些问题并不像我们看起来的那样复杂,只是我们还没有找到解决问题的简单办法。

晚清商人中流行嫖娼指南 书中记载房中术精要

核心提示:爱河孽海,歧路茫茫,《指醒迷途》一书中就完全没有任何反省,有的只是各类技巧或伎俩的调唆与演示,显然是不折不扣的嫖经说教。


本文摘自:《东方早报》2013年9月15日B8版,作者:王振忠,原题为:《游仙枕上梦邯郸》


  明代小说家凌濛初在《二刻拍案惊奇》中曾说:“徽州人有个僻性,是乌纱帽、红绣鞋,一生只这两件事不争银子。”所谓乌纱帽,是指徽人热衷于做官,一旦有了顶戴,便自立为“官商”,通过官、商勾结,攫取更多的经济权益。而关于徽商的“红绣鞋”之癖,当时的世情小说中有诸多描摹。例如,在三言两拍中,徽州朝奉不仅随处可见,而且还常常被封作“风月场中都总管,烟花寨内大主盟”。别的不说,脍炙人口的“杜十娘怒沉百宝箱”中,那位见色而起淫心的第三者孙富,便是来自新安的富商……
  明代中叶以来,地狭人稠的徽州是中国最负盛名的商贾之乡。当时,无论是繁华都市还是僻野荒陬,处处皆有徽州人的足迹。与此同时,黄山白岳之间又是个文风蔚盛的地区,徽人在科举上的成就亦令世人瞩目。于是,在全国各地,徽州人外出务工经商、举子晋京赶考以及新官走马上任者络绎不绝。他们的言谈举止,给世人留下了深刻的印象。对此,晚明著名旅行家谢肇淛就曾指出:徽州人“近雅而稍轻薄”。所谓近雅,是说徽州人“贾而好儒”,做生意的也喜欢舞文弄墨,读书人亦不脱商贾气,贾、儒结合,时人称为“士商”。而“稍轻薄”,则主要是指外出移民的狎邪之风。这是因为徽州素有早婚的习俗,男子年到十二三,就要出门经商,而在出门之前,他们通常都要成婚,新婚之后也就依依惜别,奔走天涯。此后,萍飘蓬转,视生意之顺逆,有的几年、十几年甚至数十年方能返乡省亲,与妻儿团聚。为了适应异乡生活,比较有条件的商人往往会在侨寓地另置一房妻室,过起“两头大”的日子。而其他一些把持不住的老少爷们,则流连于形形色色的花街柳巷。在此背景下,徽州人之红粉追欢嘲风弄月,历来为世人津津乐道。
  最近,笔者在一批新发现的徽州文书中找到一册《指醒迷途》,这是反映晚清徽商在北京社会生活的重要史料。该书为清代抄本,全书计十九页三十八面,末了部分略残,卷首提及:
  壬午初冬,同二三知己缓步平康,初时以为写意□□,而作应酬之局,后至甲申之岁,得晤一知心腻友,余□□良缘天定,可托终身,然知玉人虽则情深,而鸨母视□(钱?)如命,余无奈,只得挥金如土,而结鸨母欢心,好求玉人情久。从此入彼牢笼,大为失足,耗财伤身,疏亲慢友,以至亲朋不耻,乡党言非,又不自明,反作连宵之聚,再联数处之缘,其害大矣!后因自悟,踪出迷途,闷坐无聊,思前草此稿。
  从同时收集到的一批文书来看,此处的“壬午”、“甲申”,应当是晚清的光绪八年(1882年)、十年(1884年)。该段文字是说——自己流连花丛,神魂若失,为讨佳人欢心而游荡废业,最终迷途知返,颇多感悟,遂将阅历心得撰述成文。
  抄本《指醒迷途》一书,首先介绍了北京妓院的地理位置及其相关特征,作者写道:
  平康曲巷,在正阳门西、宣武门东,地名是小里沙帽胡同、王广福斜街、石头胡同、百顺胡同、皮条营,数处皆有,家家门内皆挂铁丝灯笼,上写“大门”二字,亦有写“堂”名者,影壁上皆挂壁灯,上书“鸿禧”二字。
  文中提及的烟花柳巷,亦即京师著名的“八大胡同”。接着,作者缕述了当时逛妓院的规矩。根据他的观察,八大胡同各处门房以内都有门公数名,俗名叫“挠毛”。凡是有客人上门,挠毛们便会大声叫喊:“乃里坐!”在《指醒迷途》一书中,“乃”习惯上是表达“那”或“哪”之意。斯时,院内又有婆子数名(俗名为“老妈”),接声道:“这里坐。”进院之后,有一婆子将嫖客让入一间空屋内。该名带路的婆子,为众婆子之首,俗名叫做“了事老妈”,又名“大了”。根据后人编纂的《京师八大胡同通用名词解》的说法:“大了,开窑子者所雇用之女佣也,亦称柜上跟妈,其职在周旋各妓房中,遇客人发脾气时,则出而调停。以其了事之能力颇大,故谓之‘大了’。”这位大了问道:“老爷贵姓?”问完之后,才叫道:“姑奶奶们,见客来!”此声一出,莺莺燕燕飘然而至,“见时,婆子必报行几,见一人,报一人,随见随报随去,如行云流水”。见完之后,大了问道:“老爷们,乃位姑奶奶如意,可挑乃位喝酒。”如果都没有合意的对象,客人可以自行离开。出门之时,婆子大声叫道:“点灯笼!”……
  从《指醒迷途》一书的行文来看,作者深熟青楼蹊径,仿佛优游缓步,评花品草,对曲中掌故更是如数家珍。他将八大胡同的嫖客分为数种:
  日日见面,时刻关心,买物制衣,包穿包带,名曰靠得住的客;
  次等影戏必到,客账开清,名曰好客;
  再次影戏随便,客账不错,又不长临,或数日一临,或数月一临,名曰周年客;
  又次认识人多,心无定准,暮楚朝秦,或来或走,名曰随便客;
  最次客账不清,语言无味,蹂躏姣花,惜财如命,名曰闯客。
  此种归类,是以前往妓院之频率以及对妓女的态度等为标准加以区分。其中两度提及的“影戏”,是指清代北京人最喜欢的皮影戏。当时,北京盛行唱影戏和大鼓书,而这则是妓院敛财的一个绝佳机会。届期,鸨母和妓女往往乘机让客人多点戏,多喝酒,“一宵影戏之费,一人包完,少则数十吊,多则百余吊不等”。妓女要嫖客多喝酒,时称“挤客”,大概是寻欢作乐的场所,酒水历来蕴含着暴利。此外,《指醒迷途》还对妓院中的诸多现象,作了名称上的解释。例如,“客换别处,再交玉人,名曰跳槽”,这里的“跳槽”,显然不是现代意义上的调换工作,而是“昨宵抱李妓,今夜宿张娼”之频繁转换。此一说法,早在晚明刊刻的《万宝全书》中即已出现。“从此丽人切齿,或忿或哭,名曰吃醋”——由于情郎爱缔新交,痴情女眷恋难忘,呼天顿足之表现称为“吃醋”,这与现代的含义大致接近。此外,在男女交往中,“玉人启齿要物、要钱,名曰砍斧子”,这颇像当代上海人所说的“斩”。“蜜语甜言,奉承周到,名曰灌米汤”,这在后来显然也并非妓女的专利。此外的种种说法,有不少在民国时代编纂的《京师八大胡同通用名词解》及《京师八大胡同通用名词余闻解》中亦有类似的说明,反映出此类惯例可谓源远流长。
  《指醒迷途》的作者显然是惯走风月,故而不仅对曲中掌故极为谙熟,而且对于妓女的心理也揣摩得颇为透彻:
  脂粉迷笼,初次入门喝酒,玉人意态扬扬,假作大红大紫,傍观者不知彼之身价,有何等高贵,然知人人如似,处处皆同,所为压客之傲气,彼好着手应酬,又算高抬自己身分。
  这是说初次见面,妓女往往要自抬身价,以期压住嫖客的傲气,从而在其后的应酬交往中高标秀出。根据他的分析,初枕花柳,妓女“话语逢迎,时时用意,一为套客之行藏,二为不知客之性格,所怕一言不合,二次难临”,其间,虽然表面上心软语柔,但实际上却是处处设防。及至数度交往之后,了解了嫖客的脾性,才会真正做到两情相洽。不过,也正当此时,妓女一定会开口索要钱财或衣物,其数大约在数两之内,这就叫“砍小斧子”。其主要目的是试探嫖客为人是否大方,倘若后者一诺无辞,从此妓女便会倾心相待,加意奉承。倘若遭遇回绝,她便明白此人并无惜玉怜香手段,从此也就任其来去随意了。在前一种情况下,随着交往次数的增多,春浓似海,月满如潮,“玉人必在无人私语之时,夜半情言之际,假诉衷肠,畅谈心腹:……我二人海誓山盟,百年不散。无知之客,从此必入迷途,名为‘灌米汤’”。米汤灌足之后,嫖客神魂颠倒,妓女眼见火候已到,便会不失时机地“要衣要物,包穿包带,管其日用,买钟、买表以至字画、对联、床帐、炕褥,无一不要”,届时,嫖客傍花随柳,欢情浓畅,自必言听计从,无一不允,这被称为“砍大斧子”。
  针对此类的“灌米汤”和“砍斧子”,《指醒迷途》见招拆招,提出与妓女的交往之道:
  思踪迷笼,初次相交,千万切忌实言,指东说西,指南道北,使彼不知深藏,难知性格,不敢相欺。若是初次入津,总言久在花场。如不然,彼知初入迷津,必以外行相待,名曰雏儿。处处受欺,枉钱多用,还不能多得奉承。
  这是说初涉欢场,逢人且说三分话,不要被妓女当作刚刚出道的洋盘,以免撒漫使钱却得不到任何实惠。为此,《指醒迷途》列有在八大胡同逛窑子的价码:
  花场价目列下:喝酒,每棹京钱票二十四吊,又念八吊文。下人赏钱十吊,如双棹,五吊亦可。出局,每条十二吊,无赏钱。住宿,每夜十二吊,妈子赏钱十吊文,外赏本妓之老妈,随便给彼。再,拜年、拜节,内外分赏与内外共赏全可,或给二三十吊、五六十吊,听其自便。又吃客饭,是厨房备办,赏赐亦归厨房,按菜价加倍重赏,无定准,酌而给之可也。
  在《指醒迷途》反映的年代,“五十京钱当一吊”是北京市面上的惯例,也就是说,一吊原本为一千文,但当时的习惯却是大钱五十当一千文(称为一吊)。光绪八年(1882年)前后,琉球人蔡大鼎曾在北京生活过多年,他在《北上杂记》中指出,当时北京的白米一百斤不过四十四吊,雇一个全天候的佣人,每月支付的工钱也不过二十吊。而上述的欢场消费动辄数吊、十数吊乃至数十吊,如此令人咋舌的高消费,对于腿脚奔忙的平头百姓而言,无疑是仅供茶余饭后聊资谈助的“天上人间”。
  作为嫖经,《指醒迷途》自然需要传授房中术的技巧。书中的“床帏战法”条主张必须“战则必胜,攻则必克”,让美女归心、佳人悦服。具体说来,“若精战法,须当坚器”,想来作者确信磨刀不误砍柴工,故而主张事先要做七七四十九天的功课——“每日子前或午后,乃阴消阳盛之际,当凝神正坐,定气和神,闭气咽津,送下丹田,运至玉茎,两手撚,如大,用一手抖托肾囊并茎,一手在脐上,先左后右,转摩九九八十一遍,毕,换手如前,就根捻住,在左右腿盘上各敲八十一下,日久自坚,充满花窝,深入含精之地,不但在炉耐久,而且大悦女子之芳心,可为闺中之勇将”。此外,还有存、缩、抽、吸、闭、展的“战法六字诀”,并附诗一首。香魂欲去,好梦将来,太虚幻景恍兮惚兮……关于“抖托肾囊并茎”,是否真地能成为“闺中之勇将”,大概只能让当下那些故弄玄虚的“性学专家”姑妄言之。至于其下一大段雨殢阳台、云迷巫峡之类的露骨描绘,自不宜在此赘引……
  在传统文人眼中,房中之技床笫之术是捉对厮杀的一种艺术,不仅比拼体力,而且还有智力上的较量。《指醒迷途》中还附有“花场五术”,是妓女如何留住嫖客的五种诀窍:其一是“化帛”,亦即做一个纸包袱,在上面偷偷写上“破瓜之头客名姓”,也就是该名妓女所接的头一位嫖客姓名,每逢年终除夕加以祭祀。其原意是将此人当作自己的亲夫,“祭之可保平顺”。其二是“祭星”,明的是祭星灯而保平安,实际上也是暗书众客之名而祭之,以图长久。其三是“佩物”,具体做法是妓女向熟客要一随身物件佩戴在身,倘若几天没有见面,则在夜静更阑之时,抱着此物呼喊熟客之名,据说,这能让后者心动而自至。相反,倘若不想再见此人,则可将该物抛掷于污物之中,那么,厌物自然便不会再来了。四是“叫灵”,倘若有熟客因斗气不来,那么可以在夜深人静之时,将床褥铺好,犹如安睡之状,再将尿盆倒覆于地,盆底朝上,用睡鞋敲打盆底而呼其名。如此这般,数夕之后,客人便会坐立不安,乖乖地再度前来,再拾坠欢重谐旧好。五是“泼水”,妓女有不喜欢的嫖客,但又不敢得罪,只有用好言支出,临走之时,等该嫖客一转身,或可用茶末,或可用清水,冲嫖客脚跟一泼。这样做了几次之后,该客自然便不会再来了……
  数年前新发现的徽商小说《我之小史》,系婺源“末代秀才”詹鸣铎的章回体自传,书中,作者连篇累牍地自夸个人的花丛游历。从中可见,选妓征歌、游历花场是不少外出徽商共同的癖好。正因为如此,迄今尚存的徽商书信中,就有这方面的诸多劝诫。如在徽州找到的尺牍活套《雁过留痕》抄本中,就有《诫狎妓》的内容:
  △△仁兄阁下:启者,闻大驾抵津门之后,豪兴勃发,倚红偎翠,流连于粉黛场中,弟窃意以为不然。盖勾栏中人,倚门卖笑,送旧迎新,是其惯技,故冷眼觑破者,常称之为迷魂阵,亦名之为销金窝也。伤神耗财,莫此为甚!弟不揣愚憨,用直言奉劝,谅高明者定勿河汉斯言也。此上,并请旅安。弟△△上言。
  抄本《指醒迷途》一书出自歙县大阜潘氏,同时发现的还有潘尚志科举及第之相关资料(如《乡会联捷苏地发报送卷簿》等)。潘尚志于光绪十一年(1885年)考中举人,其人当年的乡试捷报,现存于南京夫子庙江南贡院陈列馆。大阜潘氏是徽州著名的徽商世家,其成员有不少迁居于苏州,该家族崇尚科举,更有不少读书人前往北京游学应试。《指醒迷途》前有叙文曰:“京师乃天下之首,繁华美景甚佳,惟楚馆秦楼胜于他郡,少年风雅,缓步闲游,误入其中,迷而不返,巨万资财,倾刻皆消,皆因未识此中之径路,与彼之牢笼耳。余昔亦曾蹈于此辙,至后财消势尽,才知一切全是骗人圈套,财入彼手,倾刻忘情,午夜思量,深堪痛恨,岂不晚矣!今将其中径路指明,将鸨母奸谋,妓女巧计,与我辈同人之破法,一并缮写于后,稍可为吾等《嫖经》之一助。愿诸公同举义旗,共清妖孽哉!乙酉初秋云鹤叙。”“乙酉”可能是光绪十一年(1885年)。这位怡情风月的作者“云鹤”,亦自称“过来人”,据说是大阜潘氏族人(尚志的叔辈)。文中提及的“《嫖经》”,亦作《青楼韵语》,由徽州虬村黄姓刻工刊印于万历四十四年(1616年),该书颇为细致地反映了明代士人和妓女的心态。
  类似《嫖经》《指醒迷途》这样的著作,目前存世者在海内外并未多见。日本学者小川阳一曾研究日用类书与明清文学,其中提及日本东京大学和台湾“中研院”史语所收藏的《嫖赌机关》(刊本、抄本各一)。除了此类的专书之外,晚明以后刊行的《万宝全书》中,也多有“风月机关”或“青楼轨范”之类的内容。根据台湾学者王尔敏、吴蕙芳等人的研究,此类著作内容主要包括:与妓女交往的书信活套,增进性爱欢娱的诸式春方,以及各类嫖妓原则及相关规范。特别是在第三点中,日用类书对妓女与嫖客双方之心理分析颇为详尽,在这一点上,《指醒迷途》的写法与之显然一脉相承。此类著作,对于明清文学以及社会史的研究均颇有助益。
  有清一代,全国各地前往京师者络绎于途,为了因应旅客的需求,当时出现了不少有关京师指南方面的书籍,如《都门纪略》《北上备览》《都市丛载》等,上自京城之壮丽,衙署之纷繁,以及名人书画、厂肆珍玩,下至游宴之所、饮馔之细,无不备载而详说,唯独未曾专列有妓院的条目。想来是因其涉嫌诲淫诲盗,为正人君子所不容,故而不得公开列入。但这并不等于说此类的书籍并不存在,《指醒迷途》显然便是这样的一类专书,只是因其关涉风月调教,可能以抄本的形式存在更为合理。当然,《指醒迷途》一书的命名颇为耐人寻味。《太上感应篇》曾指斥:“盖万恶淫为首,愚人不知利害,作此罪孽,今试讲种种祸害,指醒迷途……”《太上感应篇》虽仅一千余言,但却可称作善书中较早且最为重要的一部。其中的“指醒迷途”一语,揭示了劝善书类最为重要的功能。不过,在传统时代,寻花问柳通常被视作儒生文人的风流韵事,“吃烟饮酒宿娼寮”,竟可与“齐家治国平天下”联缀成对,两者似乎并行不悖。有鉴于此,另一部善书《文昌帝君圣训》“蕉窗十则”中首列“戒淫行”,告诫读书人“未见不可思,当见不可乱,既见不可忆”。一些儒生刊刻《戒色编》等,就是以实际行动流通善书,通过“忏罪流通”有则改之无则加勉。晚明以后,人欲横于洪流,江南各地众多戒淫书之出现,实际上是对当时商品经济繁荣背景下奢靡成风、社会整体沦落的一种回应。“指醒迷途”原本虽是明清劝善书的重要功能,但以此为名者,却并不一定皆是婆心劝世的善书。爱河孽海,歧路茫茫,《指醒迷途》一书中就完全没有任何反省,有的只是各类技巧或伎俩的调唆与演示,显然是不折不扣的嫖经说教。当然,类似于此的噱头并不罕见——《肉蒲团》不是也有“觉后禅”的雅名?单看书名,恐怕谁也不会想到那竟是一部春梦无边的艳情小说吧!
  正所谓梦里不知身是客,一晌贪欢,需要迷途指醒的,又何止是当年的红顶商!

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