“宁自杀不火葬”不能是糊涂账
有媒体报道称，安徽安庆市强推殡葬改革，6月1日起一律火葬，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在大限前自尽。安徽省民政厅办公室工作人员表示，经调查，媒体报道的几例老人死亡事件与殡葬改革政策并无关系，“谁能保证6月1日前没有人死亡呢？有些人是不是想利用这个事件抹黑政策？
这事又是各执一词。媒体说，有些基层单位强行收缴老人的棺材，激化了情绪，导致一些老人自寻短见、“赶末班车”。而安徽民政厅某工作人员则从“诋毁”政策的角度看待媒体报道，他们认为老人之死与禁止土葬无关。各说各理，孰是孰非，到底相信谁？
从旧有观念来看，“寿材”对一些老人，是实实在在的“棺材本”—每年刷一遍油漆，刷得年头越长，说明老人越长寿。相应的，棺材木料的稳定性与耐腐蚀性也越好，价值自然越高。无论是从寓意角度，还是从经济角度，棺材对于一些农村老人确实有特殊的意义。再加上“入土为安”思维，有年长的老人不愿火葬，如果再被抢棺材而激动，自寻短见的可能性是存在的。
实行火葬是时代发展的结果，是解决“死人与活人争地”的选择。这项工作在上世纪50年代就开始推行，如今城市丧葬基本都已实现火化。像安庆这种依然还有土葬的地方，在某种程度上已在相当长的时期内“顾及传统”。恰恰是因为长期的默许土葬，陡然间又实行一律火葬，使某些群众缺少从心理到现实的适应过程。只能说，当地缺少渐进地宣传引导，又以死命令的方式实行火葬，为相关冲突乃至悲剧埋下严重隐患。
当然，如果不设定时间表，有些改革可能一直止步不前；若硬性规定“大限”，又可能引发恶性的“赶末班车”。善良的人们希望以相互理解的方式推进各种改革，但根深蒂固的传统观念与某些灰色权利又无法指望柔性政策。上述问题确实存在两难。
但仍需警惕一种思维—彪悍的改革者认为，有些代价是改革必须承受的“阵痛”，这样的言辞无疑是冷血的，某些代价的取舍也具有明显的选择性。纵观过去的历史教训，往往是强势阶层的利益堡垒固若金汤，弱势群体则沦为被捏的软柿子。忽视弱势者的权益感受，已使某些所谓的改革走偏，导致各种社会问题与不公。必须厘清的是，改革确有代价，但不能让被改革者付出生命的代价。以人为本，必须成为改革与社会发展的核心，对弱势者更是如此。安庆有没有出现“宁自杀不火葬”，有无相关责任人，不能是笔糊涂账。
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