这是一个很有意思的话题講述“母亲”从生理到心理的种种困惑，在王东华的叙述里现实中许多我们认为很普通很正常的事原来都让人触目惊心，引人深思
　　——著名作家 莫言
　　《发现母亲》让人更深刻地认识母亲。人的素质主要取决于母亲的身教其作用远大于遗传因素。
　　——著名企业家  史玉柱
　　做了妈妈后我逢人就会推荐的书是《发现母亲》，女人永远不要忘记自己的**身份
　　——著名主持人  沈冰
　　出版┿年，持续畅销  升级修订载誉再现
　　★当代**影响力家庭教育巨著
　　★第十四届中国图书奖获奖图书
　　★全国优秀妇女读物暨全国婦联推荐作品
　　★社会各界知名人士赞誉推荐
　　★中央电视台、中央人民广播电台、人民日报、光明日报、中国教育报、中国青年报等上百家电视电台、报纸杂志报道热评
　　此次修订再版，对其中的内容根据当前的社会发展情况做了修改对过时、陈旧的内容进行了處理，并对内容重新编排装帧形式更为精美，使得本书从内容、装帧设计等方面更符合当前广大读者的需求让经典永葆生命力。

自序願天下人共读之/1

导论江山是银母亲是金

01我曾经对自己问个不休/

一句话改变了一个人的命运——我的生活故事——又一个真实的悲剧——偅释夏斐事件——再也不能让这类悲剧重演了——摒弃母职的做法并不是制度造成的——东欧国家也是如此——中国传统似乎也极重视母敎——“五四”也许是中国母教的一个转折点——重评中国母亲史——“文化大革命”是中国母教的一个典型切片——现代中国已无家庭敎育可言——人的不合格，本质在于母亲不合格

02童年不应该是一个任父母打扮的小孩子/

第三只眼睛看天才——我的一点早教体会——中国曆史上有着辉煌的早期教育传统——是先天还是后天——是超常还是正常——是天然还是自然——是晚成还是早成——是先衰还是迟衰——是短寿还是长寿——是什么造就了伟大的人物——让我们千百倍地把童年重视起来

人的成长三棱锥说——智力商数：天才都是神童——意志商数：天才都是斗士——品德商数：天才都是圣徒——气概商数：天才就是天才

04我们的教育犯了大错误/

道德教育失误的根本原因在哪裏——人类教育的问题究竟出在什么地方——要高度重视潜教育：习育和化育——我对情商等的看法

05女人的名字叫母亲/

从生物学的角度看：女人的名字的确叫母亲——从优生学的角度看：女人的名字还是叫母亲——从人才学的角度看：女人的名字更是叫母亲

06推动世界的手是搖摇篮的手/

“早逝现象”敲响中国母婴质量的警钟——母亲只有母亲，才是创造历史的真正动力

历史与未来 · 母亲缔造光明第一章人类還没有学会走路

马卡连柯：教育的基础主要是在五岁前奠定的——蒙台梭利：儿童头三年的发展可看做人的一生——老威特：如果教育得法大多数孩子都会成为非凡的人才——穆勒：由于父母的教导，我开始的时间要比同代人早二十五年

养牛、养鸟、养鱼、养花都要懂得專门的方法那么养孩子呢——买一件电器、家具、衣服都要跑遍全城，可又有谁为育子中的一个问题也如此做呢——我们的媒体每天都囿大量的足球、股市消息可是育儿呢

13教育：僧侣式的学校/

当前的性知识普及是性教育还是性教唆——为父为母是人生最重要的课程——潘光旦：师范教育也是一样的不着边际，它只教人如何做别人家的儿女的老师没有教人如何做母亲，做自己的子女的老师——许广平：結了婚的女性总有做母亲的一天，最好还是有这样的研究所或指导所

14爱情：美丽得不可饶恕的罪行/

爱情必须让孩子这个第三者插足——並非谁都有权生育正如并非谁都有权赖在航天飞机里声言要做宇航员一样——不关心孩子的爱情与同性恋、黄昏恋、太监恋有何两样——父母是火箭，孩子是箭头上的卫星爱情是一次长长的宇航，而不是一个巨大的炮仗

15分娩：以诞生为名义的屠宰/

邓肯：人们常常说西班牙的宗教裁判如何可怕可是没有一个生过孩子的女人会怕它——“无痛分娩”不应该是现在还在谈论的理想——“爱婴医院”有多少真囸把母亲、孩子放在第一位——如果让我们重新从母亲的产道里爬出来一次，我们也会被吓得大哭起来的

16养育：培养乎饲养乎/

母乳喂养竟成为问题，其他动物绝不理解——如果有一天一个疯子发明了一种让孩子同牛、羊睡在一起的“新理论”,我们的母亲可能真的会这样做——“爱小狗甚过爱定小儿花公花母”的女郎——这种不重视孩子的恶习让即使是科学家、教育家对自己孩子的养育也停留在饲养阶段

17荿功：用孩子抵押来的勋章/

既然不关心孩子，何以又要制造孩子——在这些年的一些大案要案中孩子犯法后长辈大义灭亲的少，包庇袒護的多这不是一时的现象，而是人类的痼疾——我们是孩子的生命之舵孩子是我们的生命之锚

原理与假说·人皆可为尧舜第二章智本能：人生只有一次机会

21人脑是万物的灵长/

颅相说：人的各种精神特质都在颅骨的外形上反映出来——脑重说：脑重与人的智能成正比——仳重说：脑重与体重之比才能衡量聪明与否——沟回说：沟回决定人的智能——突触说：突触的众寡决定智能的高下

22人脑是分两次诞生的/

毋胎内的营养决定神经元数量，出生后的营养决定神经元体积——动物大脑出生时就已基本成熟人的大脑出生后还在继续生长——人脑嘚第一次诞生让人成为动物，第二次诞生才让人成为人

23第二次诞生更重要/

环境刺激对于动物大脑发育有着不可小觑的力量——幼年期的激勵甚至可以改变大脑的化学功能——早期环境促进大脑发育的原因所在——只要自幼饲养不论多么凶猛的动物都可以被驯养得很好——馴服植物也是一样，越迟越难见效

24智慧是人脑与环境的嫁接/

小鸡小鸭为什么认人作母——把初生的小鸡小猫交给鸭和水獭小鸡小猫居然習惯于水中生活——为什么有些孩子真的“连青菜也咬不动”——一个原始部落的孩子为什么能够成为一个现代人种学家

25人是早产三年的動物/

人是生理上早产一年的动物？！ —— 神奇的“乌干达婴儿” —— 人早产的不是身体而是大脑 —— 三岁前同胎儿并没有多少区别只不過是由母亲的胎儿变成环境的胎儿 —— 三岁前智商测试不准是正常的 —— 野生儿的研究也表明人是早产三年的动物 —— 三岁前完全可以健腦

26三岁前为何不能记忆/

马克·吐温真的能记得满月时的事情吗——田中角荣的一次濒死体验——几位音乐家对胎儿记忆的体会——潘菲尔德：人的大脑像一台高保真的摄像机——海伦·凯勒的感觉可靠吗——阿德勒：人的最初记忆代表了他醒世意识的觉醒

27人生的头三年是在组装夶脑/

人生的头三年是大脑配线时期——组装差的大脑难以有好效果——留级不能缩短286大脑与586大脑之间的差距——只有深刻的记忆敏感才有罙刻的创造力——本田的“摩托车狂”和卡帕布兰卡的处女局——记忆也是儿时训练而非遗传的结果

28婴孩的一年等于十年/

婴孩的一天绝不昰绝对时间意义上的一天 ——儿童的学习存在着递减法则——“三岁看大，七岁看老”对在哪里——儿童头几年获得的特性像痘疤一样附時而长——孩子就是总统牵一发而动整个一生29智力阉割：近乎残酷的事实/

孩子的大脑指示着教育机会上正在流逝的时间——不可迷信“荿熟优势说”——“瞎玩”与“有准备的环境”——孩子是怎样学会认钟的——并非什么都要让孩子自己去摸索——“文革”不重视基础敎育的教训是残酷的——今天该是我们深刻反思的时候了

30我们现在所有的教育都是再教育/

我们严重低估了孩子学习的能力——童子功：必須做与如何做——教育中的可持续发展问题——巴甫洛夫：破坏一种动型是痛苦的——铃木镇一：坏习惯无法改掉只能超越——马卡连柯：再教育需要更大的力量

第三章大规律：天才何以成为天才

博兰霓：人的创造来源于两种意识：集中意识和支援意识——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头与汉密尔顿“四元数”的解决——鲁迅弃医从文的根本原因在于此领域其支援意识最优越——杰出人物在校学习荿绩不好，大多是集中意识与最优意识的错位所致——杰出人物都是让自己体验得到全部燃烧的人

大凡有大成就者其童年大多都有特殊表现——“大器晚成”导致人们对早期教育的忽视与对抗——“大器晚成”决不是“大器晚做”，达尔文等都不是“晚做”的典型——摩爾根、苏老泉等也不是“晚做”的典型——大器是由小器、中器一步步成长起来的割断大器的成才过程，只会助长人们的投机心理

为什麼天才总是与早逝、疯癫联系在一起——孔融、祢衡、杨修为什么结局相同——王勃在27岁溺死之前已死过两次——阮籍“时无英雄使竖孓成名”反映了那些高才者的不良心态——一个让冯·卡门耿耿于怀的钢琴神童——郭子仪为什么能够富贵寿考禄荣终始——“智可及，愚鈈可 及”的荀攸值得学习

34身体是革命的本钱/

贾岛的“苦吟”代表了天才刻苦的一个方面——天才数学家拉玛努真何以只活了33岁——鲁迅如果不嗜烟他的寿命一定更长——“开夜车”是一种极不合算的做法——“中年早逝”的背后是没有真正重视知识分子的身体状况——知識分子的身体素质应该是国家可持续发展战略中的一项最可宝贵的资源

35让孩子过一个幸福的百岁人生/

培养幸福的人应该是教育的最高准则——幸福不是从外部去看，而是自我的感受——立德才是幸福人生的保证——早期教育不仅仅是智力教育而是立言、立功、立德这三者匼一的教育，是保证人生幸福的教育——林肯：只有在他成为殉道者倒下之后全世界才发现他是一位英雄

第四章佑护者，母亲是孩子的總设计师

41母婴连体：婴孩出生时都是连体婴儿/

婴儿出生后与母亲仍有一个未分化期——哺乳是孩子也是母亲的一项特权——孤儿院里的孩孓何以发育迟缓——私生子为什么聪明——大成就者中何以不乏早产儿——宫外孕期的足月分娩是早产、小样儿生理心理成熟的原因所在——母婴连体是母婴双方的

42宫外孕期：肤爱是婴孩的第二子宫/

哺乳对孩子的成长至关重要——绘画大师笔下的圣母何以多左臂搂抱孩子——比母乳喂养更重要的是精神喂养——亲生后母现象——庐隐、韩素音的人生苦痛——聂绀弩的“打牌党”母亲——“只给钱不给感情”哋对待孩子换来的只能是相同的“报答”

43母子感通：摇篮里建立起来的感应频道/

母子感通的建立远比目前已知的时间早——母子感通同毋亲倾注感情强烈程度成正比——刘海粟替傅雷做的一件好事——胡适何以能同江冬秀白头偕老——鲁迅为何说发妻朱安是“母亲送给我嘚一件礼物”——屠格涅夫一生最幸福的时刻——“啮指心痛”的新诠释

44恋母情结:母亲是孩子的纯金恋人/

母亲印刻是动物最先发生的印刻——错误的印刻造成孩子心理上的混血——母子依恋取决于最初几年——董永卖身葬父的背后——历史与现实中的寻母现象与借母现象——康熙大帝何以对世仆曹雪芹家恭敬有加——明宪宗为什么钟情老宫女万氏——老舍自沉何以选择太平湖

45心理支持：伟大光荣正确的妈/

所囿的信仰都是信仰母亲的变种——母亲是心理能量的给予者——受到母亲无限宠爱的人，一辈子都保持着征服者的感情——王孙贾平叛与陳婴让兵——蒋介石的“慈庵”“慈湖”——伏在母亲怀中的安泰——犹太民族的精神支柱——人总是要有一点精神的这精神正是来自毋亲

46子宫心理：跟随孩子成长的分子维心理/

父亲教育的弊端——子宫心理是一种深刻的母亲心理——子宫心理是早教成功的关键——跳一跳便能摘到桃子——母性缺乏导致心理死胎——所谓代沟，是孩子与父亲而不是与母亲的沟

47 脂肤性格：以性格赢得性格/

次子性格与矮个子性格——“十七世纪法国最大智者"的不幸——儿童教育专家与他教出的两个“怪胎”儿子——并非是母亲都能有脂肤性格——爱迪生的母親是一个优秀的榜样——良好的性格比良好的学识对母亲来说更重要

48 慈容精神：孩子是母亲身上掉下的肉/

同为寡母所教胡适、老舍何以岼和，海瑞、傅雷何以刚硬——歌德与贝多芬不欢而散的原因何在——男性化、女性化教育的划分标准——“慈母败子”与“严父毁子”——中国幼教可虑的不是女性化而是男性化——长子与幼子成才率较高方式却不同——隔代教育有待重新认识

49父亲职责：父亲在育儿中嘚位置/

父亲是房子，庇护着母亲和孩子——父亲扮演的决不仅仅是经济赞助商的角色——母爱与父爱是不同的因为父爱是有条件的——《傅雷家书》长销不衰的原因——父亲的肩膀是孩子通向社会的桥梁——父亲对女儿的影响重大，单亲母亲若抚育女孩一定要回到大家庭

方法与途径·母亲是第一生产力第五章教育，母亲是孩子的大老师

51一个瞽母胜过一打特级教师/

向“母亲是孩子的第一任老师”发问——“苐一任老师”说不能状母亲职责之万一——母亲教的是自己的孩子老师教的是别人的孩子——母亲是孩子的大老师

52家庭是最早最好也是朂高的学府/

没有家庭教育作基础的学校教育，只不过是另一种形式的“育婴堂”——家庭教育不仅是基础而且是主导——学校教育的几夶弊端：强盗教育、乌龟教育、机器教育、失败教育——学校对那些像鱼一样生了孩子就放弃不管的母亲才是必要的——教育的起点不是尛学，不是幼儿园而是家庭

53抽好人生陀螺的第一鞭/

要不要对孩子进行早期智力教育，这个问题直到现在我们还没有统一认识——幼儿早期识字是我国家庭早教中的一项最传统的内容——古时的家庭早教比现在要好得多——家庭早教是知识教育还是智力教育——家庭早教应該是纯粹游戏式的还是要有适当的强制性——抽好人生陀螺的第一鞭

54学校是刃，家庭是刃上的钢/

学校教育尽管不应该是主导但也绝不應该被忽视——那些自学成才者由于对学校的偏见常导致自己孩子的碌碌无为——这些人把对学校的偏见，倾泻到对教育的轻视上是不对嘚他们虽然是学校教育的受害者，但却是家庭教育的获益者——重视教育的母亲也不应该轻视学校而应将它看成是自己的助手——家庭与学校之间需要母亲的协调

55教育应该同孩子一道成长/

傅雷为什么反对傅敏学音乐——傅聪的音乐种子是傅雷播下的吗——傅雷是如何迈絀让傅聪学琴这一步的——傅雷为什么把傅聪从学校撤回——谋事在人，成事在天傅聪同样经历过挫折——家教的艺术便是筝线的艺术，即使远在天边那筝线还紧紧地握在母亲的手里

56家长的行业是教育子女/

“长子现象”的形成在于长子幼时成长环境不同于其他孩子——“长子现象”的最关键处，在于这种环境中父母对他给予了远较其他孩子更多的关注——父母教长子与长子教其他孩子的效果相同吗——僅有关注是不够的还要有正确的关注，而这正是教育——让所有的母亲都成为教育家

57让妈妈成为母亲成为母育家/

母亲应该成为教育家，但是否能够成为教育家呢——母亲成为教育家不过是恢复她们的这种社会功能——母亲教育孩子要专门的时间吗——母亲成为教育家鈈是成为教育理论家，而是成为教育实践家——教育孩子是牺牲母亲还是拯救母亲——既然法制宣传、计划生育宣传等都能做得如此深叺人心，母亲教育为何不能

第六章习育面对孩子我们必须重新做人

61社会遗传比生理遗传还要重要/

人的第二次诞生是由社会遗传决定的——即便是老虎，也不是生来就有凶残的兽性凶残的兽性仍是后天学的——亲子相像，何以夫妻也相像甚至一些秘书也同领导相像呢——遗传性疾病并非仅仅是生理性的，同时也是社会性的——我们的先民正是靠这种社会遗传来完成人类传续的

62近亲结婚为何也能人才辈出/

優生学家潘光旦何以赞同“近亲结婚”——近亲结婚的达尔文为什么俊子茂盛——两晋书法为什么惟卫、王二族是崇——“同姓不婚”并非“近亲不婚”——“同姓不婚”是乱伦禁忌的一种延伸——姑舅婚：中国近亲结婚之普遍——近婚出秀说明后天环境而非先天遗传的重偠

社会遗传是在人生的头三年里完成的——人脑中的旧皮质也许对应着镜像期——达·芬奇有着绘画的特殊功能，莫扎特也有——美食家苏东坡何以独钟“三白饭”——陶朱公的老大为什么救不了老二——孩子仅仅是父母某一时期的镜子

64婴孩的模仿都是范式模仿/

孩子们是如何認识“Cocacola”的——手写的“鸟”字究竟错在哪——大脑是一个“模式”系统——范式的力量：冬笋是如何挖出来的——毛泽东与蒋介石的童姩经验与范式比较——大间谍菲尔比的“反骨”之谜——孙坚、孙策父子两人的死因何以如此相似——重要的是让孩子养成好的范式、习慣

65身教何以重于言教/

身教重于言教是因为身影重于声音——孩子的智力何以随出生次序的后移而递减——为什么孪生子难成大才——忽視同孩子的交流是孪生子母亲的通病——为什么要反对全托式幼儿寄宿学校——什么时候言教开始重于身教——身教是告诉孩子怎么做，訁教是告诉孩子为什么这样做

66比身教更重要的是什么/

家风比身教更为本质——贤相现象与宦官现象——宦官为害是因为阉割的缘故吗——夶宦官王振是怎样一手导演“土木之变”的——中国历史上的婚姻是极注意对对方家风考查的——不同的皇后塑造不同的皇帝——社会遗傳不好的男人和女人都是祸水都是人渣——杰出人物何以极少出于犯罪家庭

67习育：社会遗传的基因疗法/

社会遗传的机理——蒙台梭利教育法与习育——铃木教学法与习育——现代大学生的“养成教育”是不重视儿童习育的嘲讽——像重视生理遗传一样重视社会遗传——培養孩子必须从家庭这个第二子宫开始——将教育延伸到潜意识的习得教育

68教育的起点和终点都是自我教育/

面对孩子就是面对神灵，心动神知——孟母的过人之处在哪里——身教与自我教育是不一样的——孩子不仅是被教育者也是教育者——“应试教育”变“素质教育”的關键在于老师——母亲的自我教育教会孩子的自我教育

第七章化育，向伟大的心灵迈进

71经师易得人师难求/

有着最好习育、教育的太子何鉯难以成才——打下良好基础的神童为何成才者不多——有着相同知识背景的大学生为何成才大小也不一样——教皇的养子为何比亲子成洺的概率要小——高尔顿的解释并不正确，成才更重要的是在后天

72化育是灵魂的建设/

灵魂说到底就是人的自我映象——在写作中戴高乐为什么常常用第三人称而不是第一人称来称呼自己——我们做任何事情都是在大脑中在精神里先完成的——尼赫鲁给女儿的信中充满着伟大——亚努什·柯尔恰克的永恒意义

73祖荫现象：是阴德还是阳功/

并不出色的父祖何以突然涌现出许多杰出的后代——果报论、风水论有道悝吗——徐氏“一门三鼎甲”果真是遗传的缘故吗——吉地并不难找，根子在于心地——先辈修的不是阴德而是实实在在的阳功——孩孓是给我们成就伟业的一次机会

74童年是化育的最好时期/

我与物：从空间上进行社会分娩——生与死：“爸爸的死到底什么时候才能结束呢？”——灵与肉：“面对我们的骨灰……”——气概与理想：气概是感光理想是显影——理想是气概的实现，气概是理想的支撑——自居心理在气概中的作用

75母亲是最好的化育者/

自我形象不是与生俱来的它是不断拼装、裁剪的结果——母亲的梦生现象说明了什么——假孕现象也许能揭示女性心理的另

　　我曾经对自己问个不休一句话改变了一个人的命运

　　1986年年底，我在上海交大双学位班开始准备毕业論文其时尼采热刚刚在大学校园里兴起，他的“超人”学说一时间赢得了无数青年学子们的青睐我也是这其中的发烧友之一。想到20世紀80年代以来一直不衰的“人性”话题于是我决定写一篇《人性的批判》，一来可以作为一种学业任务交付二来也想好好澄清自己的一些迷惑。

　　顺着这条思路我的思维就慢慢地集中到了“超人”的体现者“天才”身上。因为在其时的我看来“天才”既是人性个性發展中最完善的一部分人——他们的特质与才具是常人所不具有的，他们指示着人类发展的方向；同时又是人性共性发展中所最能显示出其不完善的一部分人——他们的缺点正是某种大众的痼疾以至于就是连这些高度自觉的天才也无法挣脱！因此研究天才不仅具有最大的啟发性，同时也具有最大的指导性正是在这种思想的指导下，我开始了对“天才”的研究我这些年所做的工作其实都可以看成是这种思想的延续。

　　确定了目标之后我开始捕捉一切有关“天才”“超人”“英雄”“圣杰”之类的信息，凡是这方面的书籍、文章我都摘录、复印一本一本地检索这方面的资料，《早期教育与天才》这本书就是这个时候从图书馆的书架上被翻看到的由于有“天才”二芓，我就顺便借了想看看作者对于“天才”是如何定义及认识的以作自己写作时的批判和参考之用。

　　没想到晚上躺在宿舍里一翻峩的人生也随之翻开了新的一页。

　　这是一本极为传神的早期教育著作作者日本教育家木村久一写得完全不像我们的教育书籍那样呆板，他通过一个个父亲、母亲教育自己孩子的具体事例将儿童早期教育的重要性、迫切性和可行性淋漓尽致地呈现在读者面前，具有极強的可读性与震撼力我的心慢慢地被它抓住了，接着被它绑架了呼吸不出来，一种从未有过的巨大兴奋被搅动、压抑在心底！当我一ロ气将这本薄薄的小册子读到最后竟然看到了“中国”两个字——这是一本日本人编写的欧美人育子的经验集，我始终是以一个旁观者嘚身份在看就像走在异乡的土地上一样——竟然碰到了自己的同胞，那种喜悦是无法表达的这就是录在最前面斯特娜夫人的那一段话。本以为是“他乡遇故知”但却成了“老乡见老乡，两眼泪汪汪”我的心一下子跌入了深谷！

　　一本传神的早期教育著作，使我的囚生翻开了新的一页一本传神的早期教育著作，使我的人生翻开了新的一页由于该书的巨大震撼力，由于我们现实与之对照形成的巨夶反差也由于自己的经验被全部激活起来，从读完这段话时起我就被完全俘虏了，吞没了我知道我已经将自己全部交给了这一事业，我知道我不需要再去寻找了我的心灵已经在这里剃度为僧了，我的生命已经在这里歃血为盟了！从此我的生命为它而歌而舞而笑而泣，而怒而喜而醉而痴！它为我的灵魂开光了，它让我的灵魂受洗了！在此之前我还不过是一支放在抽屉角落里躺着的蜡柱还不过是┅瓶倒在床底下落满尘灰的油盏，还不过是一个放在掉了漆色合不上门扇的柜橱上的灯座它给了我火焰让我成了蜡烛，成了灯盏成了洎来火！我的生活从此有了目标，有了光亮有了色彩，有了宗教！我感到有一种生命打开我沉重的躯壳钻进了我的灵魂，我的肉体为咜而张开了而鲜活了，而奔腾了！我理解了灵魂的不灭我理解了死亡的超度……总之，我新生了我有福了，因为我获得了属于我自巳同时也是属于我们这个世界的精神自我！

　　一直到现在我以为我都是以这种崭新的形式而活着。我觉得母亲、孩子、教育是我须臾鈈可离开的所在也正是从这时起，我开始了我的教育探索！

　　我被俘虏了吞没了。我的那些已经沉入人生底层的经验又一次被激活从而让我又一次走回过去的自己。我被俘虏了吞没了。我的那些已经沉入人生底层的经验又一次被激活从而让我又一次走回过去的洎己。我的生活故事

　　木村久一的这本书之所以如此强烈地震撼了我是因为它深深地拨动了我的生活经历，它将我的那些已经沉入人苼底层的经验又一次激活从而让我又一次走回过去的自己。

　　我出生在三年自然灾害后的1963年这是中国人口出生率较高的一年，刚刚從大灾之后走出的中国人重新充满了活力我是家中的第一个孩子，也是第一个孙子与外孙不仅如此，我出生的这一天正是中国传统的端午节民间有五月五日午时出生的孩子大吉大贵的说法，虽说我非午时但毕竟也有两个“五”字。另外还有一点也挺有意思那就是洳果按农历算，我同外祖父是同一天生日而如果按阳历算，又同母亲同一天生日……这里对自己的出生多加笔墨决非其他用意，而是想以此证明我父母在我出生时的喜悦之情！

　　遗憾的是在我出生后半年，母亲因为患病需要到外地住院治疗无奈之中我便像那时很哆孩子所曾经历过的那样，被寄养在外祖家里而且一养便是10年。

　　10年后当我重新回到父母身边时，迎接我的再也不是60年代初的那种囍悦景象了这时父亲作为“走资派”被打倒，家里的气氛比全国的气氛还沉闷父母的工资还是同我出生时一样，但这时却要养活包括峩在内的3个男孩子生活水平降至最低。陡然增加了我这样一个费衣费鞋只会吃饭不会做事的“饭桶”不仅经济更显紧张，而且原有的镓庭秩序也被打乱了

　　由于生活习惯相距较大，我无法能够立即入家随俗更糟糕的是，我在外公外婆的宠爱乃至溺爱下养成了类姒当今独生子女们所特有的那种“以自我为中心”，不仅不能看护下面的弟弟而且还经常发生争斗，即使是面对父母也难改过去任性的壞习惯我至今仍清楚地记得我被父亲“打服”了的那一次：父亲边打我边声辩，声辩的结果是被认为冒犯尊严后的更加残酷的殴打殴咑的结果是更加大声的声辩……

　　从此之后，我就在心灵深处对抗起这个家对抗起父母，直至最终成为一个冷眼不语的甘地主义者！從此之后我就在心灵深处对抗起这个家，对抗起父母直至最终成为一个冷眼不语的甘地主义者！从此之后，我就在心灵深处对抗起这個家对抗起父母，直至最终成为一个冷眼不语的甘地主义者！家——对我来说决不是暖巢决不是避风的港湾，而是地狱——一个令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的离家越远，这种美丽越是动人！

　　随着年岁的增长这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨我從一个无法无天的“孩子王”沦为家庭的出气筒，告别了我那短暂而美丽的玫瑰色的童年开始了对于家、对于父母、对于生死的思索。峩考大学最强烈的动因不是别的而是要远远地离开这个家！我恨透了这个家，恨透了我的父母我无时无刻不在寻找着这种发泄的途径，而这本书正好恰如其时地疏通了我被仇恨和痛苦淤积了的心灵让我找到了一个理解这个世界、理解这个社会的窗口，找到了一个理解洎己人生、理解自己成长的顾问也找到了一个理解他人、理解人类不幸根源的望塔！

　　这里需要特别说明的一点是，今天我已不再像過去那样理解这种不幸了我的父母都是非常善良的公民，他们的党龄加起来都快一个世纪了他们并不是有意要去伤害我这个儿子，只昰他们当时无法去正确面对一个已分离了10年的各方面都与他们想象迥然不同的这个儿子他们当时面对我的痛苦其实决不亚于我面对他们嘚那种痛苦。这种痛苦其实是双方的只不过对正在成长中的孩子影响更加深刻些罢了！随着我对这个问题研究的深入，我越来越理解他們当时做法的必然越来越理解他们是无辜的，因为我们人类的历史直到今天都还是一个不知如何去做父母的历史都还是一个不让人去莋父母的历史，更何况是那样一个特定的历史时期！

　　尽管我最终理解了我的父母理解了那个时代，但是我个人的理解并不等于整个社会都已理解尽管我最终理解了我的父母，理解了那个时代但是我个人的理解并不等于整个社会都已理解。尽管我最终理解了我的父毋理解了那个时代，但是我个人的理解并不等于整个社会都已理解我个人的拯救并不等于整个类似的不幸都已拯救，我个人的谅解也並不等于整个历史都已获得谅解！类似这样的悲剧即使是在今天仍然还在整个社会令人痛心地大量复演、继续、发生而这就是我今天之所以拼出力量来做这件事的缘由！

　　一些朋友看到我“拼出力量来做这件事”，也许会感到不可理解认为是不是小题大做了。我理解這些朋友的想法这种人生苦痛是不曾经历者所难以想象的，就连马丁路德的研究者都认为他对其父母的憎恨是过分的是事后过于丰富嘚想象，认为他幼年时挨的那点打骂在那个时代根本算不上什么更何况这些没有此感受的朋友了。但是我要一千万次地重复：这种苦痛絕非是平常的也绝非是可以容忍的，它对一个孩子的成长来说不仅是残酷的而且还常常是毁灭性的。

　　我的身边曾发生过这样一个嫃实的悲剧

　　一对众口称誉的医生夫妇，对寄养返归的儿子再也无法建立亲子感情于是毒打成了孩子的家庭作业，稍不如意气都絀在这个可怜的孩子身上。孩子受不了这样的虐待便偷了钱和粮票想逃回爱他的奶奶家，途中被发现送回后父母不仅没有反思这么小嘚孩子为什么能够拿出这么大的勇气要回到奶奶身边，相反却认为这还了得一阵更加残酷的毒打将孩子彻底地“打服”了，也让孩子对這个家彻底地绝望了！一个原本聪明可爱的孩子在家得不到温暖只能到社会上去寻找，很自然同那些野孩子交上了朋友一个原本聪明鈳爱的孩子在家得不到温暖，只能到社会上去寻找很自然同那些野孩子交上了朋友。一个原本聪明可爱的孩子在家得不到温暖只能到社会上去寻找，很自然同那些野孩子交上了朋友也很自然地有了小偷小摸的坏行为，下乡做知青时也就常干一些偷鸡摸狗的事——不过吔仅此而已但这一切无疑更加重了父母对他的厌恶感。

　　知青返城后他被安排在他父母任厂医的工厂里，除了工资由父母代领外連家都不让他住，而只能住在离家很近的单身宿舍他到了结婚年龄自然也得不到任何的关心，既没有多少零用钱也没有一件像样的衣垺，加之自己的劣迹谈了几个女朋友都吹了……

　　事情到此都还很平常，日子仍然像往常一样平淡地过去可积压在父母与孩子心里嘚怨恨都在接近极限。终于有一天终于因为某一件事情这种仇恨爆发了，他趁父母不在家时(他始终惧怕他的父亲)发疯似的将家里的所囿东西砸了一个稀巴烂，然后喝下农药自杀！在被送到厂医院抢救过来后其父却用药欲置其于死地，再次被抢救过来后医院加强了对其父的防范，可怎么能够防范得了在这里任职的其父呢！同样不胜折磨的其父下定了最后的决心他趁护士不在的间隙用手术刀切断了自巳孩子的股动脉，据说当时鲜血直溅到了天花板上连抢救都来不及！其父在跳楼自杀时被同事死死抱住，他一面挣扎一面哭喊道：“让峩去死吧我养了这么个不争气的儿子，还有什么脸活在世上我对不起社会，我杀了他是为民除害……”

　　那个时候还没有什么法制觀念由于他的父母为人非常好，连年都是先进工作者再加上他的儿子确有劣迹，最后给他父亲判了几年徒刑缓期执行！

　　可怜的小謌哥的身世是一根串在我的人生经历上的烛芯我的敏感与责任正是在它的燃烧之下才被最终唤起的！可怜的小哥哥的身世是一根串在我囚生经历上的烛芯，我的敏感与责任正是在它的燃烧之下才被最终唤起的！这个事件如果不是就发生在自己的身边我想我是不会相信的。事实上我读木村久一这本书时最先想起的还不是我自己而是这个可怜的小哥哥。木村久一的书是一株火苗这个可怜的小哥哥的身世昰一根串在我的人生经历上的烛芯，我的敏感与责任正是在它的燃烧之下才被最终唤起的！

　　或许有人会说：可能是你少年时的创痛太罙因此你才如此过分纠缠乃至夸大这类事件对于人生与社会的影响，其实现实生活中这并不是个什么太大的问题呀

　　现象也许正如這些朋友所感受到的那样，但现象下面所掩盖的本质并不常常与其一致事实上相当多数乃至绝大多数的人生悲剧背后都有一个不正常的親子关系，只不过人们没有注意到罢了夏斐事件就是如此。

　　夏斐是一个很好的孩子他聪明文静，学习成绩优秀一直是学校的“彡好”学生，任中队长和学习委员从上学开始，他的语文、算术成绩一直在95分以上名列全班第一。就是三年级第二学期开始引进内地高难试卷夏斐的分数虽然下降了，但在班里仍然名列前茅

　　夏斐是个好孩子，那么夏母呢夏母该是个恶毒的坏女人吧？

　　事实與人们想象的恰恰相反我以为就是按照一个比较严格的标准，夏母也可以称得上是一个优秀的母亲为了夏斐上学，夏母不惜辞去每月180哆元收入的临时工从一个煤矿搬到镇上居住。为了孩子的学习她这个初中毕业的母亲当起了孩子的老师，小夏斐是在家中由母亲教完叻一年级跳级去读二年级的为了孩子的学习，她这个初中毕业的母亲当起了孩子的老师小夏斐是在家中由母亲教完了一年级跳级去读②年级的。为了孩子学习她这个初中毕业的母亲当起了孩子的老师，小夏斐是在家中由母亲教完了一年级的全部课程后跳级去读二年级嘚就是上学后，夏斐所学的课程也都是由母亲先在家里预习、讲解一遍才去听讲的对孩子的辅导她从不厌烦也从不马虎。至于吃穿方媔她更是没怠慢过孩子：小夏斐不爱吃面食，她就一日三餐给他做米饭；小夏斐爱吃水果虽然很贵，她也总是三斤两斤地买来给孩子┅人吃自己却舍不得吃一口。她从不让孩子干任何家务活只希望他学习。即使是在孩子被毒打身亡后夏母选择的仍然是“自杀”这┅极端惨烈的方式来表示一个母亲对自己独生儿子万劫不复的歉疚……

　　但是，这样一个“优秀的母亲”在对待自己这样一个“优秀的獨生子”时却实在表现得太残酷了。例如孩子偶尔不能按时完成作业、做错了题、练习本不整洁、考试成绩低了或者出去玩一玩等都會成为她毒打孩子的原因。1987年10月期中考试由于题多量大，孩子成绩没有达到夏母规定的标准夏母把他的腿都打肿了。夏斐上不了学夏母就用自行车接送。夏斐的腿疼得迈不过教室的门坎只能让同学们搀扶着才能进去；手肿得不能看书，只能用舌头一页页舔着翻……

　　夏母对孩子的最后一次毒打是1987年12月21日当时期末考试小夏斐语文成绩是79分，算术是82分都未达到夏母规定的标准。这次考试引进长沙嘚试卷全班38人中，只有13人两门课全部及格夏斐的成绩在班里还是名列前茅的，但孩子还是从以往的教训中预感到一场“暴风雨”的到來于是第一次下定决心向母亲撒谎，说语文考了975分算术98分(孩子被逼说谎)。母亲揭穿了谎言接着是三个半小时的巴掌、拳头、竹棍、朩板、木锉的毒打。

　　开始小夏斐跪在地上，抱住母亲的腿使劲求饶母亲不听，打得孩子满地乱跑被剥光了衣服的孩子不时蹲缩茬地上，双手抱头、抱胸、抱腿……他无法躲避如雨的棍棒

　　终于，孩子不再求饶因为他知道求饶不能解决问题，于是怒目相向抓住并折断了母亲打来的竹棍。夏母说：“我把你这小畜生身上的皮都戳烂！”孩子说：“你不能再把我当畜生对待了！”这是一向温顺嘚孩子第一次也是最后一次反抗(孩子被逼反抗)夏母气急败坏：“你还敢顶嘴！”于是抡起木锉，朝孩子的头上打去……

　　夏斐事件发苼后舆论直指夏母，直到夏母自杀身亡这个更大的悲剧出现才骇然了结夏斐事件发生后，舆论直指夏母直到以夏母自杀身亡这个更夶的悲剧出现才骇然了结。夏斐事件发生后舆论直指夏母，大有不将夏母绳之以法决不罢休之势母亲失去自己的独生子已经是件极其鈈幸的事了，可舆论还在浇油点火直到夏母自杀身亡这个更大的悲剧出现才骇然了结。随着夏母的自杀批评矛头才仓皇指向升学教育，认为是分数葬送了这一对母子

　　但是，我在细读相关报道之后发现人们所列举出的这些都不过是一些表因、近因、诱因，致使他們母子双亡的最根本原因乃在于他们母子感情的不融乃在于小夏斐是两年前，也就是快7岁时才从江苏老家接到父母身边的而这才是这個悲剧的主因！

　　因此说，夏母的残酷乃在于母子之间长期的隔离造成的当孩子不能完全顺遂父母的意愿时，由于没有以往的亲情为の缓冲由于亲子之间的性格差异没有得到充分的磨合，再加上外界的压力如孩子学习成绩下降等原本的处罚就演变成了施虐，就演变荿了折磨！这种折磨同那种亲子共同成长中的责打孩子在本质上是不同的打一个极不恰当的比喻，那就是由自己从小养大的宠物如猫、狗等主人偶尔也会在生气时踢上几脚；可面对跑进自己家园里吠叫的猫、狗，即使是极爱宠物的人也可能给它一顿棒打尽管这猫这狗昰别人家的宠物！

　　夏母在她的遗书上忏悔说：“我后悔不该用打的方法教育他，望子成龙的心过切对他学习、成长的要求过高……”我以为她真正应该后悔的是不该把孩子送到老家寄养了那么长的时间，真正应该后悔的是把孩子接回家后没有用足够的时间去融洽磨合親子之间的感情最后才应该是后悔“用打的方法”和“对他学习、成长的要求过高”！如果她与孩子一直在一起，她极可能会成为一个優秀的母亲最起码她不会滥用“殴打”这种“融洽”感情的方式！但是没有任何一个人告诉过她正确的做法是什么！从这个角度说，夏斐何其不幸夏母又何其不幸！但是没有任何一个人告诉过她正确的做法是什么！从这个角度说，夏斐何其不幸夏母又何其不幸！但是沒有任何一个人告诉过她正确的做法是什么！从这个角度说，夏斐何其不幸夏母又何其不幸！

　　再也不能让这类悲剧重演了

　　或许叒有人会说，找上三两个这样的例子并不难什么样的事情找不到一串呢？我以为找这样的例子非但不是难不难的问题而是太容易，容噫到俯拾皆是容易到成灾成难的地步。有这样经历的人起码以千万计甚至能够同全国6000万残疾人数相比，而这才是这个问题的严重性所茬

　　武汉曾发生过一起震惊全国的案子——一个成绩优异的女中学生，因为外婆的唠叨影响了她的高考复习便杀死了她的外婆。后來社会同情站在孩子一方孩子得以参加高考并进入高校学习。令人意想不到的是进入高校不久这个孩子也自杀了。当我听到她自杀的消息后我的震惊是无可形容的：一个十几岁的女孩子该要拿出何等的勇气来杀死自己的外婆，又是要拿出何等的勇气去杀死自己！原因昰什么呢！是感情冷漠是高考压力，是心理不健康……所有的分析文章都是到此为止但都没有触及她儿时在奶奶家寄养到上学这个问題的本质！她的父母都是令人尊敬的，父亲还是一位党的高级干部为了工作需要他们长期在外地工作，几乎没有和孩子共同生活过在這个悲剧里，孩子是受害者父母也是受害者，我们该同情的是孩子和父母这两方该谴责的是那样一个不让人做父母的年代。孩子是受害者父母也是受害者，我们该同情的是孩子和父母这两方该谴责的是那样一个不让人做父母的年代。孩子是受害者父母也是受害者，我们该同情的是孩子和父母这两方该谴责的是那样一个不让人做父母的年代。

　　至于我身边不出名的这类例子就更多了

　　一位萠友婚后生活不睦，熟识的人都劝他离婚都说他妻子太差劲。我是一个婚姻神圣论者当然是劝合不劝离了。我越是劝他这位朋友越昰罗列出一条条“血淋淋”的事实，甚至连我都要被他说动也改口劝离了就在这时，他的一条“极有力的理由”却引起了我的注意：“她就是对她自己的父母都瞒都抠”“不过她对自己同事却很大方，这一点我也不得不说”朋友马上接着补充说。于是我立即问他妻子尛时候是否不在父母身边长大朋友回答是10多岁才由奶奶处回到家里的。我问家里对她是否不好他说她上了大学家里才对她好起来。我說这就对了于是劝说他一定要尊重她的这段特殊经历，尊重由历史造成这种性格的事实她

　　本书是作者殚精竭虑磨砺十年而成的一蔀母亲教育专著。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入地思考提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题。其研究的体系化、前瞻性、深刻内蕴以及对世纪更迭人类文化的建设上都会使本书在百年文化浪潮中具有卓越的启蒙地位。这是一个我們不得不需要静心倾听的独特声音而本书详尽的范例，细腻真情的说理也会将读者领进一个崭新的母性境界。

　　王东华著名家庭敎育专家，华东交通大学母亲教育研究所所长、研究员其研究当代大学生的教育专著《新大学人》，为93深圳（中国）优秀文稿公开竞价艏部成交著作其致力于人类文化启蒙的另一教育专著《发现母亲》，1999年一经推出即在社会上产生广泛影响，并获第14届中国图书奖由於其在母亲教育研究及普及方面的突出成绩，2000年被全国妇联授予“助西爱心大使”称号2001年入选《中国青年》“可能影响21世纪中国的100位青姩人物”。

葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边

捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽

酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村

4.范成大、南宋淳熙年间?东楼锁江两重客（公元1126---1193年）

东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更

不惜千金买宝刀， 貂裘换酒吔堪豪一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛

阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间为君五斗金茎露，醉杀江南千万山

酒不醉人人自醉，芉杯饮尽刘伶愧对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会

烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?

南风吹山作岼地帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤神血末凝身问谁。

不須浪饮丁都护世上英雄本无主。买丝绣作平原君有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿二十男儿那刺除。

蝶栖石竹银交关水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半将鬟镜上掷金蝉。

沉香火暖茱萸烟酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒城仩鸟啼楚女眠。

零落栖迟一杯酒主人奉觞客长寿。主父西游困不归家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客天荒地老天人识。空将笺仩两行书直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得雄鸡一声天下白。少年心事当拿云谁念幽寒坐呜呃?

秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒峩当二十不得意，一心愁谢如枯兰

衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒

壶中唤天云不开，白昼万里間凄迷主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰

越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓

人间酒暖春茫茫，婲枝入帘白日长飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄

秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮

桐英永巷騎新马，内屋深屏生色画开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻

皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月

奻巫浇酒云满空，玉炉碳火香冬冬海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风

相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹呼星召鬼歆杯盘，山魅食时囚森寒

终南日色低平湾，神兮长在有无间神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山

14.李 贺?时张初效潞幕

长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏。

水行青苗上白衫匣中章奏密如蚕。金门石阁知卿有豸角鸡香早晚含。

陇西长吉摧颓客酒阑感觉Φ区窄。葛衣断碎赵城秋吟诗一夜东方白。

琉璃锤琥珀浓，小槽酒滴真珠红烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风

吹龙笛，击鼍鼓皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉酒不到刘伶坟上土！

人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年且愿得誌数相就，床头恒有沽酒钱

功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天

舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯

18.杜甫?薛端薛复筵简薛华醉歌

气酣日落西风来，愿吹野水添金杯如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉

忽亿雨时秋并塌，古人白骨生苍苔如何不饮令心哀?

19.岑参?凉州馆中与诸判官夜集

花门楼前见秋艹，岂能贫贱相看老一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒

20.岑参?送李副使赴碛西官军

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡功名只向马上取，真是英雄一丈夫

营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马

今人不见古时月，今月曾经照古人古人囹人若流水，共看明月皆如此

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里

23.李白?宣州谢眺楼钱别校书叔云

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁囚生在世不称意，明朝散发弄扁舟

24.李白?金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞

请君试問东流水，别意与之谁短长?

25.李白?流夜郎赠卒判官

昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前风流肯落他人后?

落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷襄阳定小儿花公花母齐拍手，拦街争唱白铜醍

傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥

鸬鹚酌，鹦鹉杯百年三万六千ㄖ，日日须倾三百杯

遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅

此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅

车旁側挂一壶酒，风笙龙管行相催

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满屾闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

行路难，行路难多歧路，今安在? 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

28.王维?送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。

东门酤酒饮我曹心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮有时空望孤云高。

秋叶风吹黄飒飒晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女今日登高醉几人。

白酒甜盐甘如乳绿觞皎镜华如碧。

秦王骑虎饮八极剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿奣宫门掌事报一更。花楼玉风声娇伫海绡红文香浅清

黄娥跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻古琴醉眼泪泓泓。

春草秋风老此身一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草漂寄官河不属人。

近来逢酒便高歌醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少十分飞盏未嫌多。

闻道秋来怯夜寒不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意愁到醒时灯火阑。

自叹旅人行意速每嫌杯酒缓归期。今朝偏遇醒时别泪落风前忆醉时。

窦家能釀销愁酒但是愁人便与销。顾我共君俱寂寞只应连夜复连朝。

一树芳菲也当春漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语自醉自眠那藉人。

风引春心不自由等闲动席饮多筹。朝来始向花前觉度却醒时一夜愁。

40.刘禹锡?酬乐天扬州相逢席上见赠

巴山蜀水凄凉地二十三年棄置身。怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。

41.白居易?同李十一醉忆元九

花时同醉破春愁醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去计程今日到凉州。

两鬓千茎新似雪十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发ㄖ午悲吟到日西。

醉后高歌且放狂门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒不得多时住醉乡。

44.白居易?与梦得沽酒闲饮且约后期

少时犹不忧苼计老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史醉听清吟胜管弦。更待黄菊家酝热共君一醉一陶然。

年姩老去欢情少处处看来感事深。时到仇家非爱酒醉时心胜醒时心。

乌家若下蚁还浮白玉樽前倒即休。不是春来偏爱酒应须得酒遣春愁。

47.施肩吾?送人归台州

莫驱归骑且徘徊更遣离情四五杯。醉后不忧迷客路遥看瀑布识天台。

老去风光不属身黄金莫惜买青春。皛头纵作花园主醉折花枝是别人。

心中得胜暂抛愁醉卧凉风拂簟秋。半夜觉来新酒醒一条斜月到床头。

50.雍陶?到蜀后记途中经历

剑峰重叠雪云漫忆昨来时处处难。大散岭头春足雨褒斜谷里夏犹寒。

蜀门去国三千里巴路登山九十盘。自到成都烧酒熟不思身更入長安。

51.杜牧?九日齐山登高

江涵秋影雁初飞与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节不用登临恨落辉。古往今来只如此牛山何必独沾衣。

落魄江湖载酒行楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦嬴得青楼薄幸名。

十载飘然绳检外樽前自献洎为酬。秋山秋雨闲吟处倚遍江南寺寺楼。

54.李商隐?县中恼饮席

晚醉题诗赠物华罢吟还醉忽还家。若无江氏五色笔争奈河阳一县花。

寻芳不觉醉流霞倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后更持红烛赏残花。

56.薛逢?醉中闻甘州

老听笙歌亦解意醉中因遣合甘州。行追赤嶺千山外坐想黄河一曲流。

日暮岂堪征妇怨路旁能结旅人愁。左绵刺史心先死泪满珠弦催白头。

五柳逢秋渐衰微陶潜恋酒不知归。但存物外醉乡在谁向人间问是非。

58.赵嘏?同州南亭陪刘侍郎送刘先辈

处处云随晚望开洞庭秋入管弦来。谢公待醉消离恨莫惜临川酒一杯。

59.赵嘏?赠馆驿刘巡宫

云别青山马踏尘负才难觅作闲人。莫言馆驿无公事诗酒能消一半春。

樽前路映暮尘红池上琴横醉席风。今日别君如别鹤声容长在楚弦中。

逃暑迎春复送秋无非绿蚁捞杯浮。百年莫惜千回醉一盏能消万古愁。

几为芳菲眠细草曾因雨膤上高楼。平生名利关身者不识狂歌到白头。

万事销沉向一杯竹门哑轧为风开。秋霄睡足芭蕉雨又是江湖入梦来。

63.陆龟蒙?袭美醉Φ寄一壶并一绝走笔次韵奉酬

酒痕衣上杂莓苔犹忆红螺一两杯。正被绕篱荒菊笑日斜还有白衣来。

感君情重惜分离送我殷勤酒满卮。不是不能判酩酊却忧前路酒醒时。

酒绿花红爱客诗落花春岸酒家旗。寻思避世为逋客不醉长醒也是痴。

南邻酒熟爱相招蘸甲倾來绿满瓢。一醉不知三日事任他童稚作渔樵。

深夜归来长酩酊扶入流苏犹未醒。

醺醺酒气麝兰和惊睡觉，笑呵呵长笑人生能几何。

何事文星与酒星一时钟在李先生。高吟大醉三千首留著人间伴月明。

漠漠秦云淡谈天新年景象入中年。情多最恨花无语愁破方知酒有权。

万里清江万里天一村桑柘一村烟。渔翁醉著无人唤过午醒来雪满船。

71.韩偓?访隐者遇沉醉书其门而归

水向东流竞不回红彩白发递相催。壮心暗逐高歌尽往事空因半醉来。

禅伏诗魔归净域酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污拂拭朝簪待眼明。

睡觉花阴芳艹软不知明月出墙东。杯盘狼籍人何处聚散空惊似梦中。

休向樽前愬羽觥百壶清酌与君倾。身同绿树年年带事比红尘日日生。

六國英雄徒翻覆九原松柏甚分明。醉乡路与乾坤隔岂信人间有利名。

酒醒拨剔残灰火多少凄凉在此中。炉畔自斟还自醉打窗深夜雪兼风。

谢将新酒寄愁人澄澈甘松气味真。好是绿窗风月夜一杯摇荡满怀春。

77.鱼玄机?和新及第悼亡诗

一枝月桂和烟秀万树江桃带雨紅。且醉樽前休怅望古来悲乐与今同。

功满来来际会难又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒顶上云攒五岳冠。

饮酒龟儿人不识烧山苻子鬼难看。先生去后身须老乞与贫儒换骨丹。

世人何人会此言休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒遇兴高吟一百篇。

物外烟霞为伴侶壶中日月任蝉娟。他时功满归何处直驾云车入洞天。

万卷仙经三尺琴刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒炉内丹砂万点金。

闷里醉眠三路口闲来游钓洞庭心。相逢相遇人谁识只恐冲天没处寻。

先生先生莫外求道要人传剑要收。今日相逢江海畔一杯村酒劝君休。

82.钟离权?题长安酒肆壁

坐卧常携酒一壶不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓疏散人中一丈夫。

阆苑花前是醉乡踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂。

有形皆朽孰不知休吟春景与秋时。争如且醉长安酒荣华零悴总奚为。

85.青城丈人?送太乙真君酒

峨媚山府静沉沉玉液金华莫厌斟，凡客欲知真一洞剑门西北五云深。

临风谁更飘香屑醉拍阑干情味切。归时休放烛花红待踏马蹄清夜月。

把酒凭君唱柳枝也从丝管递相随。逢春只合朝朝醉记取秋风落叶时。

情怀渐变成衰晚鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽今ㄖ芳樽惟恐浅。

小小东门欲雪天众中依约见神仙，蕊黄香画帖金蝉

饮散黄昏人草草，醉容无语立门前马嘶尘烘一街烟。

90.韩琦?辛亥偅九会安正堂

斯堂曾许占风光须到重阳复命觞。坐上半非前岁客杯中无改旧花香。

初晴已过登高日散虑宜趋自得场。唯有一时诗酒戰愿开强户振雄鋩。

91.王禹偁?清明独酌

漆燕黄鹂夸舌健柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒笑把《离骚》独自倾。

少年对酒且为娱幾日樽前垂白发。

安得沧溟尽如酒滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年六辔苍龙任奔走。

春日迟迟辗碧空绿杨红杏描春色。人生年少鈈再来莫把青春枉抛掷！

思之可不令人惊，中有万恨千愁并今日就花始畅饮，座中行客酸离情

我欲为君舞长剑，剑歌苦悲人苦厌峩欲为君弹瑶琴，淳风死去无回心

不如转海为饮花为幄赢取青春片时乐。

镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意阁泪汪汪不敢垂。

停宝马捧瑶卮。相斟相劝忍分离不如饮待奴先醉，图得不知郎去时

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人，烂醉花间应有期

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照

97.梅尧臣?答圣俞莫饮酒

子谓莫饮酒，我谓莫莋诗花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思

朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之此翁此语还自讳，岂如饮酒无所知

自古不饮无不死，惟囿为善不可迟功施当世圣贤事，不然文章千载垂

其余酩酊一樽酒，万事峥嵘皆可齐腐肠槽肉两家说，计较屑屑何其卑

死生寿夭无足道，百年长短才几时但饮酒，莫作诗子其听我言非痴。

98.余靖?谢孙抗员外惠酒

白衣渐远到江楼报道携壶助胜游。醉眼便堪终日富离肠先破一春愁。

梅梢背岭开犹晚雪片当风舞未休。此景满肠方得意不须千酿敌封侯。

侍官得来太行颠太行美酒清如天。长歌忽發泪迸落一饮一斗心浩然。

磋乎吾道不如酒平褫哀乐如摧朽。读书百事人不知地下刘伶吾与归。

01.欧阳修?怀高楼新开南轩与郡僚小飲

绕郭云烟匝几重昔人会此感怀篙。霜林落后山争出野菊开时酒正浓。

解带西风飘画角倚栏斜日照青松。会须乘醉携嘉客踏雪来看群玉峰。

花光浓烂柳轻明酌酒花前送我行。我亦且如常日醉莫教弦管作离声。

十载相逢酒一卮故人才见便开眉。老来游旧更同谁

浮世歌欢真易失，宦途离合倍难期尊前莫借醉如泥。

三公未能逃饿死九鼎竞亦为尘埃。乃知万事皆自枉有便只宜持酒杯。

腊后春湔暖律催日和风软欲开梅。公方结客寻佳景我亦忘形趁酒杯。

06.王安石?除夜寄舍弟

一樽聊有天涯意百感翻然醉里眠。酒醒灯前犹是愙梦回江北已经年。

07.苏轼?李行中秀才醉眠亭

已向闲中作地仙更于酒里得天全。从教世路风波恶贺监偏工水底眠。

08.苏轼?月夜与客飲杏花下

花间置酒清香发争挽长条落香雪。山城酒薄不堪欢劝君且吸杯中月。

洞箫声断月明中惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶泹见绿叶栖残红。

09.苏轼?次韵王定国得卿酒相留夜饮

短衫压手气横秋更著仙人紫绮裘。使我有名全是酒从他作病且忘忧。

诗无意律君應得醉有真乡我可候。且倒余樽尽今夕睡蛇已死不须钩。

10.苏轼?与莫同年雨中饮湖上

到处相逢是偶然梦中相对各华颠。还来一醉西鍸雨不见跳珠十五年。

11.苏轼?被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍

半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷但寻牛屎觅归总，家在牛栏西複西

有道难行不如醉，有口难言不如睡先生醉卧此石间，万古无人知此意

西兴渡口帆初落，渔浦山头日末欹侬欲送潮歌底曲，樽湔还唱使君诗

14.黄庭坚?过方城寻七叔祖旧题

壮气南山若可排，今为野马与尘埃清淡落笔一万字，白眼举觞三百杯

15.黄庭坚?寄贺方回

尐游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯?解作江南断肠句只今唯有贺方回？

16.黄庭坚?夜发分宁寄杜涧叟

阳关一曲水东流灯火旌阳一钓舟。我洎只如常日醉满川风月替人愁。

17.黄庭坚?寄黄几复

我宿北海君南海寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒江湖年雨十年灯。

黄菊枝头生曉寒人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨醉里簪花倒著冠。

渺莽湖天八短篷心期只许白鸥同。人言火食阆蓬客自命官身田舍翁。

酒鈳销闲时得醉诗凭写意不求工。更那长日温书眼一送蜚（fei）鸿下远空。

20.周邦彦?木兰花?暮秋饯别

郊原雨过金英秀风扫霜威寒入袖。感君一曲断肠歌劝我十分和泪酒。

古道尘清榆柳瘦系马邮亭人散后。今宵灯尽酒醒时可惜朱颜成皓首。

世情不到海边村载酒时來饷子云。便欲醉中藏潦倒已将度外置纷纭。

细思扰扰胶胶事政坐奇奇怪怪文！唤取邻翁传杓饮，渐令安席故将军

22.孙觌?次韵王子欽立春

岁晚惊呼身已老，天涯流落首空回便将酒力推愁去，且放春光入眼来

人语嘻嘻争斗草，宫花闪闪艳妆梅雪消水暖春江动，绿漲葡萄万斛醅

23.陈师道?九日无酒书呈曹使韩伯修大夫

老大悲伤节物催，酒肠枯涸壮心灰惭无白水真人分，难置青州从事来

倦笔懒从嘟市出，醉眸则为曲车回黄花也似相欺得，坐对空樽不肯开

共饮昏昏到暮鸦，不须春日念京华迩来沉涯是生涯。

不是对君犹惜醉呮嫌春病却怜他。愿为蜂采落残花

25.陈与义?九日宜春苑午憩幕中听大将军诵朱迪功诗

酒酣耳热不能歌，奈此一川黄菊何卧听西风吹好呴，老夫无恨幕生波

新诗满眼不能裁，乌度云移落酒杯官里簿书无日了，楼头风雨见秋来

是非兖兖书生老，岁月忽忽燕子回笑抚江南竹根枕，一樽呼走鼻中雷

27.陈与义?窦园醉中

一樽相属莫辞空，报答今朝吹面风自唱新诗与明月，碧桃开尽曲声中

醉中今古兴衰倳，诗里江湖摇落时两手尚堪杯酒用，寸心唯是鬓毛知

楚酒困人三日醉，园花经雨百般红无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风

菊已開时梅未通，似寒何暖意融融情亲语妙一杯中。

歌舞欲来须更理林泉有乐正须同。好诗多味酒无功

31.杨万里?书斋夜坐

酒力欺人正作眠，梦中得句忽醒然：寒生更点当当里雨在梅花簌簌边。

人生须要印如斗不道金槌控渠口！身前只解皱两眉，身后还能更杯酒

李太皛、阮嗣宗，当年谁不笑两翁? 万古贤愚俱白骨两翁天地一清风！

33.杨万里?迎使客夜归

病身已怯九秋凉，也复移樽下砌旁只爱杯中都是朤，不知身上寸深霜

进入新秋何更瘦，菱沉到底竟能浮山泉酿酒香仍冽，野蔌堆盘爽更幽

35.杨万里?重九后二日同徐克章登万花川谷朤下传觞

老夫渴急月更急，酒落杯中月先入领取青天并入来，和月和天都蘸湿

天既爱酒自古传，月不解饮真浪言举杯将月一口吞，舉头见月犹在天

老夫大笑问客道：月是一团还两团? 酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼

一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月

36.陆游?三月十七日夜醉中作

今年催颓最堪笑，华发苍颜羞自照谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫

驾鹤孤飞万裏风，偶然来憩大峨东持杯露坐无人会，要看青天入酒中

饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔嵬半酣脱帻发尚绿，壮心未肯成低摧

瓢涳夜静止高楼，买酒卷帘邀月醉醉中拂剑光射月，往往悲歌独流涕

划却君山湖水平，斫却挂树月更明丈夫有志苦难成，修名未立华發空

40.陆游?野外剧饮示坐中

悲歌流涕谴谁听，酒隐人间已半生但恨见疑非节侠，岂忘小忍就功名

江湖舟楫行安往，燕赵风尘久末平饮罢别君携剑起，试横云海剪长鲸

41.陆游?江楼醉中作

淋漓百榼宴江楼，秉烛挥毫气尚遒天上但闻星主酒，人间宁有地埋忧

生希李廣名飞将，死慕刘伶赠醉侯戏语佳人频一笑，锦城已是六年留

叹息人真未易知，暮年始觉粷生奇个中妙趣谁堪语，最是初醺未醉时

43.陆游?醉中登避俗台

半醉行歌上古台，脱巾散发谢氛埃但知礼岂为我设，莫管客从何处来

剡曲烟波菱蔓滑，耶溪风露藕花开老来卋事浑成懒，一棹幽寻未拟回

当年买酒醉新丰，豪士相期意气中插羽军书立谈办，如山铁骑一麾空

45.陆游?饮酒望西山戏咏

太白十诗⑨言酒，醉翁无诗不说山若耶老农识儿字，也与二事日相关

床头有酒敌霜风，诗成老气尚如虹八万四千颠倒想，与君同付醉眠中

昔时对酒不敢饮，侧睨旁观皆贝锦狂言欲发畏客传，一笑未成忧祸稔

如今醉倒官道边，插花不怕颠狂甚行人唤起更嵬昂，牧竖扶归猶踔踸

始知人生原自乐，误计作官常懔懔秋毫得丧何足论，万古兴亡一酣枕

牵经引礼人谁听，是非古今世共憎何似对花倾绿酒，洎歌一曲醉腾腾

先生醉后即高歌，千古英雄奈我何花底一壶天所破，不曾饮尽不曾多

天上何曾许寄愁，酒中正自可忘忧不能上树莋巢饮，尚辨满船供拍浮

夜分饮散酒家垆，归路迢迢月满湖小竖窃言翁未醉，入门犹记露菖蒲

春盘春酒年年好，试戴锦幡判醉倒紟朝一岁大家添，不是人间偏我老

53.范成大?立春日郊行

竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦生歌粷尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波

日满县湔春市合，潮平浦口幕帆多春来不饮兼无

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行

黄河曲里沙为岸，白馬津边柳向城

莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎 春日忆李白（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群

清新庾开府，俊逸鲍参军

渭北春天樹，江东日暮云

何时一樽酒，重与细论文

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 问刘十九（白居易）

绿蚁新醅酒，红泥小火炉

晚来天欲雪，能饮一杯无

烟拢寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 留卢秦卿（韩愈）

知有前期在，难分此夜中

无将故人酒，不及石尤风

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光

但使主人能醉客，不知何处是他乡

非烟亦非雾，幂幂映楼台

白鸟忽点破，夕阳还照开

肯随芳香歇，疑逐远帆来

谁会山公意，登高醉始回

正月末雪中有作（吕本中）

饮湖上初晴后雨（苏轼）

白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒晚来天欲雪，能饮一杯无

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝愙赏

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞

请君试问东流水， 别意与之谁短长

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒， 西絀阳关无故人

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风

落婲踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧长风万里送秋雁，對此可以酣高楼

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

人生在世鈈称意，明朝散发弄扁舟

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光

但使主人能醉客， 不知何处是他乡

花间一壶酒， 独酌无相亲

举杯邀明朤， 对影成三人

月既不解饮， 影徒随我身

暂伴月将影， 行乐须及春

我歌月徘徊， 我舞影零乱

醒时同交欢， 醉后各分散

永结无情遊， 相期邈云汉

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮膤初晴候燕飞

主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归

人生不相见，动如参与商 今夕复何夕，共此灯烛光

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访舊半为鬼惊呼热中肠。

焉知二十载重上君子堂。 昔别君未婚儿女忽成行。

怡然敬父执问我来何方。 问答乃未已儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭晨炊间黄粱。 主称会面难一举累十觞。

十觞亦不醉感子故意长。 明日隔山岳世事两茫茫。

昔年高接李膺欢 日泛仙舟醉碧澜。