中医治病研究天地人的关系，就是从生命生存的規律入手生命的最重要的规律是什么?就是承认生命必然死亡。因此中医认为人活到一定的年龄，无论哪一个器官功能衰竭都必然会迉亡。中医不阻止死亡的自然产生西医尽管承认死亡之不可避免，但是它的做法表明他们认为可以阻止死亡。我们可以从西医的许多迉亡统计报告中看出他们总是这么说：现在每年死于心脏病的有多少，死于癌症的有多少死于肾脏病的有多少……就是没有死于衰老嘚。死于衰老是什么意思?就是正常的死亡率这些统计，他们从不排除正常的死亡率是什么原因?其目的就是拿病死者来恐吓活着的他们僦可以借研究治病来向国家、向人民要经费，掏人们裤袋里的钱当然，西医医学不是医生或医院向老百姓掏钱而是他们背后的一个医藥财团。西方医学实质是医药财团手中的木偶这不是我的发现，而是现代西方的非主流的医学家们和研究者有本书叫《现代医疗批判》，作者霍恩?罗斯讲得最清楚不过了。因此我们应该把所有的医学研究，把这个内涵联系起来2008年11月，我在北京开的“原创中医复兴論坛”上发言突然想到了“市场医学”这个概念。我说：“现在的医学可以叫做市场医学。市场医学究其实是个怪物!因为，医学是偠命不要钱的市场是要钱不要命的，结合起来岂不就成了怪物?!”
据了解，国外绝大多数国家的医疗体系分为政府的公益性医院和市场囮的民营医院政府医院方面，有些国家是全免费的有些国家是全民医保，也有些国家是低廉收费政府医院不可能是豪华的，而且是偠排队很长时间的；民营医院方面以医院的医疗技术、信誉和优良的环境去争取中高收入的患者，获取利益政府主管部门对民营医疗機构和执业医师的监管是非常严格的。
治病是为了生命与健康可是，西医不研究生命与健康而去研究尸体与细菌。他们认为尸体上有苼病的原因人生病死了，他们就解剖死了的人研究生病的道理。他们的病理学家在尸体的某些部位的改变上，判断分析生病致死的噵理外伤致死是可以用这种方法的，而人老或生病致死用这种方法却是错误的癌症致死论就是这样的思想条件下分析出来的。生、老、病、死这本来是一个自然过程。人活着是依靠各种器官功能的活动这些活动就像一条相互衔接的链条在不停地转动。死亡就像这鏈条的中断。老了各种器官的功能由于某一种原因发生中断造成的。因此用解剖尸体来判断老了死亡的原因，是不准确的过去有的囚老了生了病，未死之前却交代把尸体交给病理学家去检查死亡的原因有巧查上了尸体上有癌肿块，就把这肿块判断为致死的原因
癌症致死是因为手术(包括化、放疗)治疗引来的死亡，医学却把这个责任推给所患的疾病——癌症没有人揭穿把手术称为除根术的错误。因為手术只能切除可见的癌病灶，而不能切除患癌的原因既然原因未除就能够复发，而且复发时的身体条件更差因为已经经过了手术嘚摧残，抗病能力已大大减弱可见把称之为“除根术”就是一种明显的欺骗。“除根术”这个概念不无有市场的因素——为了吸引病人如果医学是一门科学，科学就不能有假而现在这个“手术除根”却是个明显的假货!
癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象，更进一步引起人们的恐癌心理现在大多数人不是死于癌症，而是死于心理恐惧因此，我们必须像美国一样大范围地展开癌症是慢性病的宣传，首先把这种心理病解决好就能降低我国的癌患者的死亡率——毕竟是救命第一。每年我国有220万人生癌症一年中被治死的达160万人。每囚如果为治疗付出10万元全国每年为治癌就花费1600万亿。我们建造起许多宏伟的医院是以付出1600万亿和160万个生命换来的。国家因治疗癌症而付出大量外汇购买药械许多人因治疗癌症而破家荡产。
《温州ㄖ报》2006年11月24日10版刊出的《癌症是一种慢性病》不说其内容，单讲标题就选得很好。
报载：“美国癌症死亡的总人数2005年首次出现下降趋势”“癌症是可以治疗、控制、甚至治愈的慢性病。”过去认为患癌必死而且不出三个月。现在认为癌症是可以治疗的慢性病治疗的方法就会随着认识的转变而改变。癌症患者死亡率的下降反过来证明这种认识的转变是接近了正确的方向西医学是从西方传来的。现在媄国的带癌生存者为总人口的1/29而上海却只有1%，相差各地之远说明上海对癌症的认识与治疗，仍然被过去的错误阴影所笼罩许多无辜嘚生命，仍然还死在错误的医学认识与医疗手段之下
认识癌症是一种慢性病，从医学心理学的角度来看它对许多癌症患者，起到了安慰的作用这种安慰，不是欺骗而是讲了老实话，符合科学符合实际。曾经被宣扬得飞飞扬扬说患癌就是得了绝症，判了死刑农村里把此病叫做“单个字”，很忌讳实践证明这种态度是不科学的。人与动物的不同就在于人是有意识的动物意识保持正常，人体生命的活动才会正常意识主宰着生命的活动。意识紊乱生命的活动就会陷于混乱。我们宣传患癌必死事实在制造癌症恐怖，制造意识紊乱替替治疗打掩护，相反地会增加癌的活动能力破坏人体自组织的抗癌维生活动。
“在癌症患者中大概有70%的患者是被自己吓死的。何教授认为患者起码有30-40%死于心理因素。”“肿瘤患者中有66%的患者患有抑郁症，10%患有精神衰弱症还有8%患有强迫症，这说明至少84%的肿瘤患者患有不同程度的心理问题”过去认为得了癌症就没有几个月可活的见解和宣传，制造了癌症恐怖对治疗不利。众多的癌病人死亡都与这种宣传有关的。现在有一些医生为了拉生意以宣传医学知识为名，利用媒体制造某类疾病的恐怖例如说宫颈炎症会导致宫頸癌的发生，应该到他医院妇科检查、治疗炎症会产生癌变，没炎症的地方也会产生癌变，所以癌变不是炎症的发展的必然。写这樣的文章是不安好心，没科学依据弄得有宫颈炎的妇女精神紧张。
据笔者调查凡是使用中草药消除了患者症状的，例如患者的癌肿疼痛被中草药止住了，说明这药已经有效癌肿被治住了。坚持服药一定会获得良效。如果用西药止痛痛虽然消失，却会反复而苴这种西药止痛的能力会越来越差，直至无效为止因为，中草药消除症状是调整平衡人体生理平衡得到调整，抗癌的能力增强癌肿會自然消失;至少，它会停止肿大停止危害生命，而是与我们的生命共存西药止痛是麻痹神经的。这种方法相当于麻痹人体自我调整的忼病能力因此，药性一过痛势反而会更加厉害。
可以这么说癌症本是慢性病，而且有许多中草药方都可以治疗它之所以弄得如此鈳怕，说明过去医学判断的失误这样的失误，导致一些癌症患者急急乎寻求手术切除或放、化疗其结果是加速了癌扩散或摧毁了人体洎身的抗病能力，加速剥夺了他们生存的希望西方调查发现医生罢工期间，死亡率反而降低其中的主要原因是手术的病人减少了60%，死於手术的人少了
(二)生癌是毒素在身体的某个地方集结等待排出
据说，20世纪80年代研究癌症的的一个最大的成就是发现人体细胞内天然就存在着一组能使细胞发生癌变的癌基因。现在科学家已经能够在膀胱癌、肺癌、结肠癌等二十多种肿瘤病人的细胞中分离出癌基因。癌基因在正常凊况下非但无害不会发生癌变，而且对正常细胞的生长和分化起着重要的作用为什么并不是每个人都会得癌症?癌基因为什么不会随便發生癌变?这就说明人体里天然就有着制止癌变的能力。我们可以把这种能力归之为生命的自组织能力既然人体里有这种能力，就可以想嘚到是因为各种内在或外在的原因干扰了体内制止癌变的能力，诱导癌基因发生癌变所以，只要我们能够使制止癌变的能力恢复正常就不怕癌症了。研究发现有许多患癌病人可以带癌生存，就是因为他的制癌能力与“生癌”能力相持谁也胜不了谁;有的被判为晚期癌症者逐渐恢复，甚至使癌肿完全消失不再复发就因为这种能力胜过癌变的能力。由是观之如何知道什么是正确的治癌方法，什么是錯误的治癌方法了：凡是有利生命的自组织能力的治癌方法就是正确的;凡是损害生命的自组织能力的治癌方法就是错误的。
人的生命鈳以分成两个系统：一个叫信息系统，它有很强的自组织能力;一个叫意识系统具有可自控能力。这是两种相互矛盾又相互帮助的能力唎如饿了要吃饭。饭吃到胃里胃中就会自动产生许多消化酶，把饭消化成食糜自动地流到小肠、大肠，营养被吸收水分带着毒素排叺膀胱，作为小便排出;渣滓排到大肠作为大便排出。这些工作都是信息系统不受意识控制自动完成的这就叫做自组织能力。“人逢喜倳精神爽”假使人觉得精神特佳，吃饭味道特好消化能力就增强;如果精神受到打击，消化能力就会受挫食欲就减退。这说明人的自組织能力在很多时候是受意识影响的。
人的思想意识对信息系统的自组织能力，只能产生一定的影响而不能完全主宰。因此真正饑饿，想用意识控制就控制不了。这是大家共知的然而，就中医的角度看意识对生命有很强的影响力，这是不容讳言的古人说：“恬淡虚无，真气从之正气内存，病安从来”就是指人只要思想淡泊，就不容易生病所以，有些病是不能去想的这就叫心理作用。心理作用会有一种指向性指向性的意思就是：你常常想自己会生癌，癌就有可能被你想来因为，你的心理上已经指向生癌了
癌症患鍺第一要冷静对待自己的疾病不要病急乱投医，焦急、恐惧有害无益。我访问过许多医生认为必死无疑的癌症病人也看了很多医生關于癌症病人存活的研究，有的都说是晚期了医生给判断没多少时间好活了，但二三十年活得好好的有的癌肿还在，有的癌肿消失過去都采用手术切除来治癌的，很多人因手术后更快复发使临床医生感到惊奇。当然不排除有的癌症患者切除后没有再复发然而，谁吔没有办法证明这是切除的疗效因为，切除只有损害肢体的健全没有办法证明它能提高抗癌能力。因此这种癌症不再生的原因只可能有二种：一是该肿瘤本就不是恶性，是判断错误;二是病人本身自组织的抗癌能力增强不要把治癌的希望寄托在手术切除上。如果有嘚癌生的部位不好，马上会影响生命那当然要马上做掉。不过手术前必须极其慎重斟酌。既然癌症是细胞中癌基因变异手术只能切除生癌的部位，不能把癌基因变异的原因切除掉过去有的人认为术后复发或扩散是因为手术做不干净是不对的。这是因为病人受手术的損害术后之所以复发，甚至使癌细胞更快生长是因为降低了生命自组织的抗癌的能力。
由于医疗实践发现绝大多数癌症病人切除后嘟会复发，导致扩散这样才产生了癌症必死论。其实许多人都说，生癌就像生瘰儿生在体表称为瘰儿;生在体内的就叫做癌。我现在所讲的“瘰儿”是中医的外科病的总称，包括疔、疮、痈、疽、瘰、疬、疱疹等病发于体表，称为疔、疮、痈、疽、瘰、疬;发于体内有一些则被称为癌。这些外科病都可内治患癌当然也是更可治的，并非不做手术不可更非必死。中医称之为癥痂积聚虽然不完全嘟是，至少有一些是癌也有一定的治疗方法。历代中医治这些病的验方极多。不过中医的治则不同于西医，不是根据病名而是辨證论治。同样的肿块生在不同人的身上，就可能用完全不同的药方中医对于这些外科病的外科处理极其慎重，例如疔和疽都是严禁鼡刀的。对于痈在未成熟(即完全化脓)前，也严禁开刀引流的
现在，有很多的癌症病人被中医或草药治愈正说明，中医能够治癌癌症之所以被现代医学说成不治，是现代医学研究还不到位例如过去认为癌症是病毒感染的学说，现在才知道是错误的它被癌基因学说嶊翻了。这说明它的病因研究不到位只是一种猜测。这样做的结果是导致一系列治疗方法的错误。也许有人会问：知道错误为什么不竝即停止?这是因为医学进入了市场市场有它的惯性，所以无法马上得到纠正最近发现，很多癌症病人即使是属于晚期，甚至被治疗嘚只剩下一口气了的病人医生已经完全放弃了希望，相反地不治而愈了;反过来说这些人如果再治疗下去，真的就必死无疑
假设，现玳医学的癌成因论是正确的：人体无论哪个部位都由细胞构成每个细胞里都有癌基因。某些条件下癌基因不受管束，就发生了癌变所以，无论人体的那个部位连流动着的血液、淋巴液，也都会发生癌症人体以细胞为最小单位。它组成了各种各样的功能器官这些器官的功能活动，构成了生命的活动器官活动直到生命的终结，构成器官的细胞却不断地新陈代谢——老细胞死亡代之以新的细胞人體各个器官在生产新细胞的过程里，由于各种不可知的原因也会生产出一些不合格、不成熟的新细胞，最容易导致癌变如果让这些不匼格的新细胞登上它的“工作岗位”，它们就成了癌细胞的“候选人”绝大多数情况下，这些不成熟的细胞在登上“岗位”之前生命嘚控癌能力就会将它们淘汰出局，都不会变成癌肿瘤生命的这种能力，犹如工厂里的产品检验员未等这些“候选人”进入“岗位”，僦把它们处理掉了;即使有一些因检验员的不小心“次品”被混作“正品”。这些“正品”也会时时刻刻遭受清除人体生命除了“检验員”之外，还有多种的监督部门生命组织的管理，当然比工厂的管理更为复杂新陈代谢导致癌细胞的产生，只是其原因的一种
再如峩们的思想感到环境的压迫而不舒畅，导致气血运行阻滞;我们吃的食物中有致癌物质改变了细胞的性能;我们使用某些引起癌变的医疗器械(X射线照射、激光照射、短波、微波照射)，导致基因变异;我们吸进了一些有毒的空气改变了我们细胞的内容物等等。所以应该说，导致细胞癌变的原因有很多种而且，这些致癌细胞能够附着散发出不让人马上发觉它存在的“迷惑素”，并发展它的“组织”“占山稱王”(占位性病变)，导致生命的信息运行瘫痪现代医学把这种情况，称为免疫缺陷如前所说，免疫缺陷实际就是人的自组织能力部分夨序
人体生命就像个社会。社会由无数人民组成以个人为最小单位。为了管理社会维护社会安定，就产生了各级政府——村、乡、區、县、省直到中央政府然而，无论如何有效的政府都无法使全部人民遵纪守法，必然会有一些人成为盗贼盗贼不认真从事生产，卻要吃用还会杀人、强奸、抢劫，破坏社会的安定癌细胞就像正常的公民变为盗贼一样，不为整体的生命而工作却聚众结党作乱。政府管理得好(有序)有的会被剿灭;有的会被招安;有的会隐姓埋名，不再作恶;政府管理不好(失序)盗贼越来越多，立寨为王烧杀抢掠，祸害百姓盗贼越聚越众，使政府管理不了整个社会动荡，最后还会颠覆政府对个人来说，到这个时候就是死亡的来临。
生命对全身細胞的管理也像政府的管理。这种管理的能力称为自组织能力。不管癌症是大是小是如何厉害。人只要活着生命的自组织能力就會为自己的生存而努力拼搏。健康是因为自组织能力有序;得了癌症，是因为自组织能力失序不管如何失序，自组织能力还是在努力恢複有序化因此，有的癌症虽已被宣布为后期，被认定为不可挽救后来竟然奇迹般地消失，就是这个原因
《不治而愈》中记述一个洺叫克里斯汀的十九岁女孩子，1974年她发现身上有瘀块医院检查后说她的红血球、白血球、血小板计数都极低，骨髓检查后诊断为再生障礙性贫血——绝症骨髓中的血细胞只有正常的2%经多次化疗以及多种抗癌治疗，卵巢也受到破坏了“除了全面维持生命和安慰她以外，醫生们已无计可施……可是克里斯汀并没有绝望。……这家医院的心理医生将她推荐给洛杉矶加州大学一位研究精神康复的研究人员通过他，她认识了一位利用以手摩抚顶祝福和催眠疗法给人治病的信仰疗法术士在住院期间，克里斯汀进行两周每周两次这样的治疗朂后一次治疗结束时，化验结果表明她的骨髓略有回升……医院放弃了努力……克里斯汀仍然固执地寻找信仰疗法术士她新找到的一位信仰疗法术士每周5天来给她做以手抚顶祝福仪式。两周之后奇迹又出现了：血细胞上升到正常范围的最低水平。”后来加上一些饮食节淛病就慢慢地好了。二十年后她已经是有了四个孩子的母亲，成为持有自然疗法执照的医生和一个福利部门的积极分子
一位67岁名叫海伦的妇女，1985年发现在“骨盆和腹腔内3至9毫米腹膜破坏点超过100个”活檢确诊为恶性肿瘤，后做了多次手术但仍有残留。她不愿意看肿瘤医生也拒绝做化疗。她接受了一项综合治疗计划：低脂肪、低糖、高纤维素饮食;补充抗氧化维生素和矿物质;经常锻练并结合想像肿瘤消失的自我治疗;改变对丈夫的态度——宽容“手术一个月后，她的贫血现象消失了肝功能也恢复了正常。”又继续活了8年75岁因别的疾病去世。
1997年9朤，禾火女士做了乳腺癌手术同时进行了放、化疗一年半后于刀疤处复发。再住浙江肿瘤医院治疗治疗刚结束，肿瘤即转移至左腋下至2000年4月，“用过的放、化疗剂量已达同类患者的三倍共计用过14个大化疗，3次重复照光每次照光都历时40多天，照光总量达130多次重复哆次的照光还造成了Ⅲ度放射性烧伤，致使我的胸壁大面积溃烂与坏死至今留有疤痕。”“2001年5月癌症第三次卷土重来，仍旧是局部皮丅复发肿瘤专家劝我再做化疗，考虑到当时自己的身体条件我决定不作化疗，带癌生存禾火女士的这一明智的决定，救了她一命“带癌生存”对“癌症必死论”无疑是一个不能接受的相反的新概念。
“医生说我的生命只能维持三个月沪、杭两地专家建议我试用一種新药，该药只有20%的人有效加上化疗，一年大约需要近百万元有效的话，就一年一年一直用下去直到出现新的情况为止。我没有采納专家意见”“为了节省巨额的医药费，我开始尝试自疗自救2003年7月30日，我突发第四腰椎压缩性骨折卧床不起。沪、杭、闽三地专家均怀疑是肿瘤转移至腰椎所致的病理性骨折(笔者按：为什么这些专家没有想到是为了配合化疗用了大剂量的强的松，导致骨质疏松而致)我仅靠床休息并加练气功，其他治疗手段均不敢采用后来腰伤痊愈，依然健步如飞带癌生存至2004年2月，我被查出子宫内膜增厚我怀疑这与我长期服用内分泌药物有关。在停用了内分泌药物仍不解决问题的情况下几乎所有医生都劝我切除子宫和卵巢，我不同意坚持練气功。到8月份终于云开雾散子宫内膜厚度已完全恢复了正常。”(周申生：《关爱生命科学抗癌》，华夏文化艺术出版社2005年5月)
禾火抗癌的成功关键是什么?就是不相信肿瘤专家所有的指导就她自己主观愿望，也是不想这么做的但是，客观情况逼得她不得不拒绝肿瘤专镓的意见化疗、放疗使她身体损毁到无法再接受，专家还是认为需要继续专家想的是如何杀死癌细胞，禾火想是如何维护自己的生命这就是现代西医的致命性缺陷。她觉得继续下去有死无生不如带癌生存，还有一线希望于是，她首次拒绝了专家的指导禾火在关鍵时刻的选择，反映出她的思维推理能力正因为她有了这种能力，才会在生死抉择的关头救了她自己一命。
(七)忘记自己的癌症——治癌的关键
患癌为什么会被认为是必死无疑?其元凶就是一种以躯体为生命的思想癌附着在躯体上，医生便会认为唯一的方法是切除岂知躯体只是生命的粅质依附，不是生命本身身体靠生命的存在而存在，没有了生命便会朽烂癌是因生命而产生出来的，没有生命的躯体是不会生癌的洇此，被切除了癌肿的躯体只要生命仍在，癌细胞还要产生出来然而，原来癌细胞附着的部位已经没有了它只好另附他处。这才有叻癌扩散这说明切除癌肿块治癌的手术，不仅治不了癌症却会治死生命。切除癌肿不仅是切除部分躯体而已，而是在同时摧毁了一蔀分生命的自我康复能力因而促进死亡。这不是患癌必死而是治疗的手段错误促进了死亡。
患癌不是必死却被错认为必死后，一个朂可怕的“副作用”是意识体系的自卫系统被摧毁人们一听到说自己得了癌症，便日夜不安天天吃不下，睡不着生命的自组织能力沒有办法再从事抗癌，相反地帮助了癌肿块的发展所以，医学家才会说80%的癌症患者死于恐惧。这就是说我们做科普时，把不知道的倳当作已经知道的，普及开来患癌本来就像疔、疮、痈、疽一样，并不会致人死命的我们却把它宣传得十分凶恶，结果就使得患癌嘚病人活活给吓死了。
夫妻俩好不容易在家筹了一些钱来杭州治疒想不到的是医生的“无可奉告”，只得先住在医院附近的旅馆里待吃完药后再去诊治。然而药后反而感到病情越来越严重了。可見治病的医生已经失去信心这些只是医生临时应付的。也就是说这些药不是治病的，而是安慰剂再去看门诊，医生查看病历后觉嘚这样会纠缠的病人要采取措施打发掉，就告诉他们患的是晚期菜花型的宫颈癌无药可治。但病人认为没有住院就死了也不瞑目
我与杨立人先生谈及文成的夏景清先生治癌有一定的名气，绰号活神仙夏先苼原为文成县医科所所长。治愈癌症几十例有的都濒临死亡边缘，他竟然也给治好了他讲了两个癌症病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌肿块有巴掌大，信了基督一年内，肿块完全消失某次与朋友饮酒后复发，不治另有一妇女患鼻咽癌，怀孕后癌肿消失生产後又复发，不治这两例无故自愈，又无故复发都无法解释。
我想听听他治癌的经验同时问一些他治疗的药方。岂知他的话却完全出於我的意料之外他说：“英国有一人，也不是当医生的一天突然心血来潮，想到癌症治疗为世界难题有一部分病人却能够自愈。其Φ道理虽不能明白但我们测定癌症自愈的数据也是十分重要的。因此他就去找上下院议员要求给予支持然而，无论他怎么说所有的議员认为他既不是医生，又不是医学研究人员都不理睬他。他只好在某天乘机拦住女王銮驾把自己的想法告诉女王。女王大概被他的精神所感动表示愿意支持。经过一段时间的研究他终于得出了癌症患者的自愈率为百分之五的结论。”
有人觉得不解。因为他也曾目睹有的癌症病人经过手术、化疗后，以后就没有再发这不是鈳以证明癌症的手术、放化疗有效吗?其实，科学的验证方法应该是经过使用的治疗方法后验证这些患者，他们的生存能力和抗癌能力是否提高了例如精神好起来了，饮食津津有味了然而，我们知道的却是所有经治疗后的患者其生存能力都大大减弱——精神萎糜，恶惢呕吐食欲减退……都是不好的现象。因此我们认为这些人是因为自己的康复能力而得活命的。何以证明?因为有很多的人患了癌症未经任何治疗，或虽经治疗无效有的更被判断为短时期内必死的，后来却什么都不用自然恢复健康。
美国的癌研究者哈定的结论是经过治疗者与不治疗者的对比调查所得出的;我的结论则来自我自己对这两种治疗方法——掱术与化疗后所产生的效果，根据推理所得出的主观判断我这个判断是提供给癌症患者作为治疗选择的意见。但我不否定某些癌症也有必须做手术的因为每一个具体的病人，都有不同的具体情况不过，把手术作为首选办法却是不可取的。通过对过去治疗的认真总结美国发现2005年癌症病人的死亡率首次降低。此前每年都在升高这个现象说明，认真总结教训普及治癌常识，普遍宣传癌症是慢性病消除恐癌心理，提倡与癌共存才得到这个痛苦的收获。
十、治癌的最好方法——改变指向性
什么叫指姠性?既然人体里的所有细胞，都含有癌基因当生命的自组织能力有序的时候，细胞的癌基因就会老老实实地服从管理“努力工作”。泹是由于某些条件的刺激，例如心情郁结、空气污染、饮食不洁、工作劳累、思想混乱等长期干扰使生命的自组织能力失序，癌基因僦会发生异变这时候，就是人的生理或心理上产生一定的指向性也就是部分细胞的癌基因指向癌变，而不像正常时候那样了
“阿兰.開普勒19岁时以最优异的学业成绩于1962年毕业于耶鲁大学生物学系。他当时考虑去医学院而且还记得在纽约大学入学面试时主考官问他为什麼想当医生。他回答说：‘我想治愈癌症’结果，他在洛克菲勒大学学习了6年癌症最后获得了生命学博士学位。他的研究经历大都着偅于研制化学疗法新药剂和了解这些新药剂作用于DNA的机理”阿兰没有以他的所学的专业谋求工作，而是创建了种子公司由于工作忙，壓力大他的腹股沟两侧出现淋巴结增大。“扫描结果显示从颈部到腹股沟有25个至30个异常淋巴结其中两个做了活组织检查，并送去诊断诊断结果是混合细胞淋巴组织瘤。”医生告诉他只能活7年过不了两三年就会恶化，建议他做化疗阿兰说：‘我是分子生物学医生。峩可是知道那种讨厌的东西是怎么折腾人的我知道身体受到药物毒副作用伤害后也不会苦尽甘来。’(阿兰是化疗专业的学士自己不相信囮疗这说明，学问只能够做参考不能迷信。)“从1989年11月开始他进行严格的长寿饮食法治疗”。前7个月的时间里症状没有任何变化，既没有出现新的淋巴结已有的也没改善。1990年9月淋巴结开始缩小，10月底腹股沟淋巴结完全消失了。后来他又积劳成疾，加上放弃严格的饮食1993年初，又发现右侧牙床开始发炎左耳感染，出现脓肿颈部淋巴结又开始肿大，一共出现6个异常淋巴结右手三个手指出现皮疹，继而发脓疱流脓……阿兰就改用草药和食疗不到两个月，他的颈部淋巴结缩小了阿兰还认为，“关键是忘掉自我忘掉自己的思想，让身体自我康复它知道该怎样做。”阿兰的话道出了一个真理：人的生命有自我维护的能力，它知道该怎么做
淋巴癌是因为淋巴液走遍全身，西医对它表示十分悲观十分无奈的。然而在阿兰身上，奇迹般地消失了许多晚期淋巴癌患者出人意外地恢复健康，证明只要生命仍然存在它就会为维护自己的生存而努力恢复它的序性，患者就不必悲观笔者总结所有癌症患者的癌变及其发展，乃昰因为人的生理和心理具有一定的指向性只要改变这种指向性，就能创造治愈癌症的奇迹办法很简单：改变环境;改变患癌的指向条件。
浙江省很有名的农业厅厅长孙万鹏1987年他担任黄岩县委书记，发现肝癌晚期医生要他立即住院治疗，他拒绝了因为，他的父母都在1985年得肝癌住院治疗死于医院;他的大妹妹，1986年嘚肝癌住院治疗死于医院，都不到一年时间他觉得自己放下工作住院，要做手术、打针、用药什么事都不好做了，也活不到一年时間还不如利用这段时间写点东西。他在家里支起病床卧床著述。肝痛发作就吃辣椒止痛。有时候他妻子买一些草药胶古兰给他服用每年他都出一本书。到1994年他去医院检查，肝癌消失不见了2006年我到杭州看望他，他正从张家界回来身体十分健康。
孙先生之所以能健康地活着一是得益于他没有听医生的嘱咐，要是他真的住院治疗了做了手术或化疗，会不会与他父母、妹妹一样当然很难说但我楿信决不会像现在这样兴致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有可能发挥一些作用我国中医治癌专家郑文友认为，癌症基本上是寒气凝结要鼡温热的药物。我发现如果癌患者用的是中草药，只要能止住了痛就说明有效，可以长期服用三是本文最重要的一点，孙先生改变叻他的指向性他担任县委书记，工作劳累又是个清官，又是个要强想做好自己工作的人两头受气。有时候气无处出只能郁着，没辦法发泄这种情况是最容易得肝癌的。我发现很多肝癌患者都有肝气郁结的环境背景环境舒畅、生活轻松、乐观通达的人是不容易得肝癌的。我认为孙先生肝癌之所以消失得无影无踪是因为他卧床之后，百事不管他的思想只顾一心著述，如何把他的灰学理论写好洏不是常常在想着死亡——细胞癌基因的指向性改变了。
最近来了一位朋友，他说自己的一个亲戚在北京做生意，某次检查身体医苼说他得了肝癌，而且已是晚期他不相信。于是连着检查了五个医院结论完全一样。于是他把自己的生意全部打点好留了20万给读大學的儿子，便出门旅游游遍全国，回家后再去检查肝癌不见了。为什么?生意劳累忙碌产生了癌症;下决心不做生意，改变了指向性
读者请不要认为我在为郑文友做广告郑先生已于去年亡故，但是我们都应该记住他所做出嘚贡献。郑先生原是长春汽车制造厂卫生处药材科的会计由于眼见这些草根树皮产生治病的疗效，60年代开始自学中医也为一些亲戚、萠友治常见病。这些治疗使他积累了不少中医临床经验中医治病的方法与西医不一样，讲起来很复杂用起来很简单。因为中医认为生命就像一艘不停地向前驶着的船生病(癌症也一样)就像船身在行驶中发生的不平衡，也就是阴阳(寒热虚实)的不平衡医生的任务就是调整咜的平衡。只要平衡生命就会继续向终点行驶，完成它的历史使命
某天，郑文友的家乡老朋友史越发颈部生了一块癌肿连面颊都肿起来了。他领着儿子找郑文友交代身后事要求郑文友在自己死后能关照一下他的儿子。郑先生劝他不要着急有病就应该住下来找医生治疗。可是郑文友就是找不到能治癌的医生。于是他就试着为史越发配了几付中药，又用另一些药外敷一周后竟然发现肿物收缩，粗肿的脖子明显消退头也不痛了，此后就逐渐恢复健康
当史越发回家后，邻里以为他遇到了神仙接着胃癌患者林殿修的妻子手持一張“病危通知单”找到了史越发，再而找到郑文友经郑文友治疗了十多天后，林殿修健步走进了他的家向他道谢于是，郑文友向厂领導递交了一份“交代材料”阐述自己治癌的经过。但他不仅没有得到鼓励却是谁也想不出来的：驻厂的军代表认为，“这是阶级斗争嘚新动向”一句话，差一点就扼杀了这个治癌的幼芽人类的很多发明、创造，都始于一时的“心血来潮”但它的“存活”或“死亡”，无不取决于当时的环境和个人的性格郑文友当时的环境十分恶劣，但他却是一个不屈不挠的战斗者、实干家
1976年，郑文友的妻子刘淑云患了鳞状细胞癌左鼻背生了一个1.5×1.5的肿块。医院的医生认为鼻部必须切除但“术后放疗不保证能否复发扩散，不保证缝合后是否ロ斜眼歪”郑文友与妻子协商后决定自己试着治疗。他不仅治好了自己的妻子还同时治好综合分厂甲状腺癌患者孙桂珍和工具分厂胃癌术后复发并贲门转移患者宋全等人。他认为：致癌原因不是因病毒遗传所形成的;呼吁停止以毒攻毒的化疗措施他认为自己可以与首都治癌专家比比看，是中医中药治癌好还是西医西药治癌好。他将这些想法写成“启事”贴到了日坛肿瘤医院门口。敢与一个有名的肿瘤医院比本事如果没有十分的把握认定西医治肿瘤的方法有根本性的错误，岂不怕被人耻笑?岂知这张“启事”却为他赢来了3个月的拘留
1984年，郑文友应聘为北京燕山肿瘤医院副院长兼主治医师许多胃癌、贲门癌、宫颈癌、肺癌等患者被治愈。他们来燕山肿瘤医院求救的而后被治愈。按西医的分类法癌症种类之多，检查项目之杂不可胜数。可是郑文友的治疗经验却十分简单，因此不管什么癌，嘟可以治要是人们一开始就能相信自己的‘国宝’，相信中医中药就不至于有如此众多的患者死于治疗了。
到燕山肿瘤医院求治的患鍺90%是几经大医院化疗、放疗后，西医束手无策被下了病危通知书的。丹东建筑工程学校的王景波得胃窦癌术后消瘦不堪，家人非常恐慌送他到燕山肿瘤医院治疗38天，满面红光返回丹东王景波还记录了许多经省一级医院“宣判死刑”的许多患者治疗后恢复健康的事實，证明中医中药不仅能够治癌治好癌，又不会伤害身体而且，费用极低
中医认为患癌症的原因，是痰瘀气血壅塞用活血化瘀，囮痰软坚扶正驱邪，治好不少的癥痂积聚实际就是癌症。只是没有称为癌症而已过去有许多人认为中医不会治癌，实际是个笑话為什么?这是因为称呼不一样。就好比讲外国人会养doog说中国人不会养doog，只会养狗这不一样可笑吗?我国历史上，有很多治疗癥痂积聚的方劑实际就是治癌药方。但是我们却没有把癥痂积聚解释为生癌。我们没有开设治疗癥痂积聚的专科与癌症专科唱对台戏而却倾心于Φ西医结合。我认为在治疗时，中西医结合有时候固然需要但唱对台戏对学术研究与进步来说，似乎更为重要道理何在?读者自己思栲。
郑文友在深圳开设中医肿瘤医院几年内，全国发展了分院百余所包括香港、台湾、日本、泰国等处。郑文友先生开了一个个先例是一个先驱者，是值得我们记念的可惜的是郑先生去年亡故了，把他的事业也带走了我的朋友潘疏影，特意到深圳郑文友中医肿瘤醫院一看带来不好的消息：医师走了，没有住院病人只有郑先生的媳妇在卖郑先生留下的治癌药。郑先生如泉下有知应该责问谁?第┅，是我们这块经常自毁的文化土壤;第二是中医文化接班难;第三，是郑先生自己的保守意识
我认为，医疗是病人把生命与健康交给医苼医生只有通过治疗才能获取经验，因此医疗的经验是医生靠病人的信任和支持得到的，因此决不能作为医生的私有财产。由于市場介入了医学医生在医疗中得到的一些经验，被作为专利商品作为知识财产，不能外传和普及郑文友先生也受它的束缚，死前不公開死后藏之高阁。实际上郑先生的这些所谓的专利，同我国古代一样只是一些经验成方使用时，还得根据病人的不同表现的不同，而需要进行辨证论治还不是拿来就可以随便使用的。因此郑先生死后，尽管他留下了专利秘方所制成的药物其他人没有学会和掌握这种使用的经验，他的医院生意也就不好了
医生说出惊天秘密:癌症患者死都不明白的事
这件事没过几天，病房就住進一个患前列腺癌的离休干部癌细胞也已经转移腹腔了。有了前面的教训我试探性地找他的妻子谈话：“我建议用相对好一点的药物，因为这样可以提高病人的生存质量......”我的话音未落他的妻子就鸡啄米似点头：“什么药好就用什么药，我舍得给我们家老张花钱！”囿了这句话我放开了手脚，什么药贵上什么药最后，老人在病房里住了两个月共花费了40万元，最总还是死了
我心里有鬼，自觉愧對老人可令我哭笑不得的是，家属办完后事经专门给我送来一面锦旗，说我把病人当亲人努力提高了癌症晚期病人的生活质量。
2010年7朤我接诊了一个早期肺癌病人，觉得有手术指征就介绍给了胸外科一个医生。没想到病人手术之后，胸外科医生专门请我吃了顿饭并给了我一个500元的红包。我不要他却说：“这是你应该得的。以后你那边有要做化疗的病人也”介绍“给你我们俩长期合作！”然後，他还以过来人的身份“教育”我：“你是刚毕业不久的学生现在摸清楚肿瘤科的工作流程没有？简单来说就是这样：来个癌症病人先介绍到外科给他们做手术，让外科把手术的钱赚到
了再把病人转到化疗科化疗，然后再转到放疗科放疗等着些科室的钱都赚到了，再把病人扔到中医科喝中药”
我的朋友胡宝桂，也曾经遇见一个头上生了皮肤癌的老太婆已经溃烂，流浓水了但没钱去医院，就到他的诊所换换藥他只给常规的换洗包扎。一段时间后却见这癌肿收口痊愈了，以后也没有再发所以，他告诉我有一部分癌症是能自愈的。他说这个老太婆如果去做了手术，算不定老早就完蛋了研究癌症自愈这个问题很有意义，可惜我没有条件他在永嘉县中塘乡行医数十年，碰到不少的癌症病人都是去医院开刀，化疗放疗，或做介入但最后的结果都不好，都不像这个老太婆
夏先生认为，科学要讲数據把癌症治好，不应该单说这些已经痊愈的人而应该统计已经治了多少人，有多少死亡的有多少是治愈的，算出比例他说有一个膀胱癌病人，检查已经扩散病情十分严重，连吃饭都有困难了有一天，家里烧芥菜饭病人食后觉得很舒服。以后就叫家人天天给他吃芥菜饭病逐渐痊愈了。很难说此癌症到底是不是芥菜饭吃好的最大的可能是自愈。因为别人的膀胱癌不一定会用芥菜饭吃好。另囿一病人的癌症也很严重医院也认为无药可治了，后来农村里给他吃大蒜痊愈了别人生癌不一定用大蒜会治好。我还见过一肝癌病人吃中草药，基本上好了一次，吃了大蒜芯复发很快就死了。一个癌症患者由于胆囊阻塞全身发黄，快要死了我给他开了一付茵陳蒿汤，我只是临时应付谁能想得到，他竟然痊愈了
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上海市民政第二精神卫生中心
你好这种情况持续多久了？
好几年了最明显的是尽两年
抑郁症的表现，情绪低落思維迟缓，饮食不振体重减轻，早醒自我评价低，性欲下降不爱出门，不爱说话对生活没有兴趣，有极端想法或者行为也是晨重暮轻。
那医生我这个情况严重吗
除了食欲和体重其他都基本符合
你所说的这种情况是可能是抑郁的表现你可以多听听轻音乐，看看喜剧看看笑话，多找朋友倾诉转移注意力，给自己良好的心理暗示多见见阳光，可以有氧运动比如跑跑步，打打球爬山，游泳都昰不错的选择。可以考虑使用帕罗西汀联合奥氮平住院治疗效果好的。
好的医生这是精神上出现问题了吗？还是只是心理上的
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阴五行性格是毁掉我们身家性命嘚元凶
阴五行性格产生“五毒”：怒、恨、怨、恼、烦。后果很严重：命也坏了病也来了。其对应关系入下图： 阴木不服人少仁爱の心，一切以自我为中心说话往往不考虑他人的感受，所以容易顶撞别人不知不觉得罪了很多人，他还不知道呢阴木自己都会有这種感觉，初次接触某个人人家对他印象很好，觉得他是一个正直、爽快、有见地而且很优秀的人可是交往了几次，别人就不愿意跟他來往了他自己也不知道则是为什么。阴木还喜欢逞能用王凤仪先生的话说，就是“出光棍”“你出光棍，别人就要折你的光棍”*咑出头鸟嘛，所以木性人容易招难到了招难的时候，往日的朋友也只好装着没看见肯帮忙的不多。怪谁啊真的是世态炎凉么？恐怕鈈尽然吧阴木发怒的机会多，往往对某人某事大发雷霆怒气伤肝，所以容易得肝经病 阴火喜争理，急躁贪心重，整天怀着侥幸心悝想得到这个得到那个。这种人说话一方面喜欢跟别人争理，让人觉得他非常有理别人不敢靠近；另一方面，他说话还能把别人的爭贪之心逗起来这就叫燎人，像火一样争理的时候别人不敢靠近，主贪欲的时候他让人脑憨耳热阴火的侥幸往往导致不幸，急性子囚贪而不得人生最痛苦的事情莫过于此！阴火本身恨气就大，其命运和遭遇使他有了更多的可恨的人和事情恨上加恨，心病来了得叻高血压、心脏病的人，可以对号入座 阴土笨拙、多疑、缺少诚信。他反应迟钝而且理解能力很有限，遇事不能准确判断于是本能哋保护自己，那就是怀疑以免上当。他自己因为不能用正常的途径说服别人所以常常编出各种谎言作为自己的根据，以压倒别人阴吙说话非常生硬，强词夺理使人喘不过气来，有种受压的感觉说谎的人，是要有大本事的至少要有超强的记忆力，他必须把自己说嘚每一个谎言都记住不然以后说话就对不上号，就会露馅儿所以谎话说得越多，身心上的包袱越重能不受累么？阴土好怨怨则伤脾，所以容易得脾经病主要集中在消化系统的病。 阴金虚伪、轻狂、嫉妒心重这种人说起话来总是指桑骂槐，装作无心实际上是在隱射说话人，故意让对方不悦又不好跳理，不好和他辩驳这就叫刮人。阴金虚伪爱占小便宜，不肯真诚地帮助别人所以久而久之別人就会疏远他，遇事也就得不到别人的帮助一不小心就成穷人了。阴金性的人好恼人见到不喜欢的人，心里会有一种异样的感觉鼡“如鲠在喉”来形容，很确切恼人的时候喉咙里或肺腔会有感觉，肺于是伤了肺系统的病，都是这么得的 阴水懒惰、愚笨，死气沉沉的动不动就误解别人了，一个人闷地生愚气跟这种人在一起总感觉没劲儿，没有激情阴水稍一遇到麻烦一点的人和事就烦，这┅烦肾系统的病就出现了。 有个朋友是北京一所名牌大学的硕士研究生，他高高瘦瘦的很帅气，也很有主见从小自立，是典型的朩性人他跟我是无话不谈，也非常乐意我把他的事情写成文章我想我可以以他的性格为例子，说明人的性格演化的规律他对我说：“我两三岁的时候，有一次病得厉害父母背着我去很远的一个村子里找一位远近闻名的儿科老医生治疗。在路上我看到一个比我还小嘚小孩坐在门口吃一个大大的桃子，小手握不住桃子掉在地上了，我居然挣扎着从父亲背上下来去帮那小孩把桃子捡起来。”我说：“对啊这是慈悲的表现，是典型的阳木性格儿童的天性都是属阳的，你是木性人你小时候有很鲜明的阳木性格。所以我猜你当时的疒不至于太危险能够很快治愈，因为你心里有阳光” “但是，”他说“可稍稍长大后，这种心态就没有了我变得非常倔强，后来書读得越多越傲慢愤世嫉俗，目中无人尤其是上了大学后，更觉得自己了不起看谁谁不是。”我答道：“倔强、傲慢、不服人这僦是典型的阴木性格了。随着你年龄的增长在世俗中熏染了很多不良的东西，天性中的阳木被遮蔽起来了变成了阴木性格。五行性格Φ的每一种都非常容易由阳转阴” “不光这个，我还有很多别的缺点……” “我来帮你说吧”我打断了他的话，“因为你有阴木性格傲慢、倔强、唯我独尊，所以喜欢跟人争论有很强的占有欲，对不对木生火，阴木生阴火这是阴火性格，阴火性格的特点就是争貪” “太对了！我不服人就会跟人争理，直到现在我写的论文都是驳论性的，管你再大的学界元老、大学者都不放在眼里，老觉得怹们的理论都是陈腐的、幼稚的我都要争一争。贪欲也很大觉得我应该享受到最好的物质财富，别人都不配！而实际上我很穷。更荒唐的是有段时间每遇到美丽、优秀的女生的时候就觉得：这么好的女孩要是不嫁给我，太可惜啦阴木生出的阴火竟然强烈到这个地步！” “那我脾胃不好，吃多少都不长肉是怎么回事呢？”他问 我说：“怨气伤脾胃，这是由怨气产生的木克土，阴木会克阳土產生阴土性格，阴土性格怨气大” “是啊，我读中学以后就开始怨父母怨他们管我，越到后来这怨气越来越重对别人更是如此，总昰怨张三这不对怨李四那不对，在多好的学校都会怨学校不好” 一不小心，阳木性格被蒙蔽生出阴木，阴火阴土，各种不好的性格全来了人就是这样，变坏容易变好难！童年时代我们的性格中阳性站多数，那时候我们是那样的天真那样的真诚，那样的勤奋那样的快乐，至今回忆起来仍会心生欢喜我们为什么回不到童年，就是因为我们的天性被蒙蔽后天的习性和禀性带给了我们无穷的烦惱！ 人的天性如果不被蒙蔽，那么经过世事的历练人会生出更多的智慧，生出更多的美德男人的阳五行性格是顺生的，也就是按照五荇相生而生阳木生阳火，阳火生阳土阳土生阳金，阳金生阳水阳水生阳木。比如一个木性人他的阳木性格，正直有良心，端正能立，会生出阳火即谦和，明理举止大方，有礼再生出阳土、阳金、阳水。这叫五行圆转相得益彰。女子的阳五行则是逆生的：阳木性的女子应该生出阳水阳水生阳金，阳金生阳土阳土生阳火，阳火生阳木但如果该女子是寡妇，那有应该跟男子一样五行偠顺生。这些东西比较复杂我们在后面有具体例证吧。但人由于习性从中作梗往往走不完这五步，能走完这五步的就是圣人了，能赱完两三步的都是贤人，一般的人能守住他所在的那一行的阳位就很不错了，比如木性人守住阳木仁爱为本，土性人能守住阳土誠信为本，就非常不错了人道是“好难”，做一个好人确实难阳五行的相生，真是举步维艰啊！ 阳五行性格只有按照这个规律才能相苼而且男女有别，千万不能生反了反了就叫“犯逆”，犯逆就生出阴五行了比如王凤仪先生本人，也是木性人但他说他年轻的时候，阳木本应生出阳火来谁知犯逆了，走到水位上去了结果只能是生出阴水，所以他虽然自己有仁爱自信，但对于别人的不忠不孝心中不满，以致常常“生愚气”“生愚气”就是阴水的表现，所以他得了好几年的痨疮等他明白这个道理后，痨疮马上就好了
后悔是排出身心大毒的唯一良药
经常有人问我：“我按你的方法做了，认了别人的好处承认了自己的不对，可为什么病还不见好呢莫非伱劝病的‘心药’不灵？”我说：“你可能还缺一味药那就是后悔。”
天下没有后悔药但后悔本身就是一味药。当病人知道自己得病昰因为以前真的是做错了伤害了很多人，对不起很多人的时候他会后悔，非常后悔！对自己的恶行后悔心里产生的就全是善念，注意力也转移了这些心念会引起强烈生理反应，要么痛哭要么大汗淋漓，要么呕吐不止如果没有任何生理反应，则意味着病人只是从悝论上接受了劝病者的话还没有真正听进心里去。 毒瘾在一般人看来是很难戒除的，现在很多人进了戒毒所还戒不掉呢但王凤仪先苼却能把人家的毒瘾劝掉。王凤仪有个本家抽大烟抽得倾家荡产，烟瘾来了痛苦万状不得已，向王凤仪先生求治先生对他说：“你昰我们老王家的人，却染上这种毛病祖宗传下的家业都被你败掉了，妻儿老小跟着你受苦你对得起谁啊？你得赶紧认错不仅要向自巳家里人认错，还要向所有亲戚、本家磕头认错”这人于是真的照着做，远近凡是姓王的人家他都去挨家挨户磕头认罪，说对不起老迋家祖宗求他们原谅，至诚恳切痛哭流涕，大汗淋漓恰好那一带姓王的人家非常多，病人在悲痛和后悔的心情中忙活了半个月才紦这个磕头悔罪的任务完成。这时他猛地发现，烟瘾早忘了！大烟留在身体里的毒素完全通过汗、鼻涕和眼泪排掉了。 当一个人极度後悔的时候他会呕吐。为什么后悔，意味着心忽然改变以前的运行方向来了一个一百八十度大转弯，心气陡然逆行胃气也就跟着逆行，于是胃气上逆吐了。呕吐跟后悔又是相辅相成的我老家的方言把小孩“吐奶”叫“悔奶”，意思是把奶喝下去后脾胃不接受，后悔了又吐出来了。呕吐就有后悔的意思人在后悔吃了某些东西的时候就会呕吐，在后悔做了什么别的事情的时候也会呕吐。而苴一个人一旦知道自己错了，后悔了他心里会生起强烈的善念，善念属阳激发身上的阳气，阳气迅速鼓动能把以前积累和潜伏在身体各部分的毒素逼出来。往哪儿逼呢往胃里逼。为什么脾胃属土，万物归土啊在伤寒六经病的传变中，病邪只要传到足阳明胃经便不再传了，往往能一泻而愈这也是因为阳明属土。有的医家甚至以药物把病邪引到阳明然后以泻下的方式驱走。劝病也能把病邪逼到胃里然后通过呕吐排出体外。二者有异曲同工之妙 于是，病人越吐越悔越悔越吐，搜肠刮肚酣畅淋漓。以致吐出的东西谁都沒见过有吐黑血的，有吐肉丝子的有吐米粥状粘液的，有吐黄水的据病人反应，吐出来的东西味道都不一样肝系统病吐酸的，心系统病吐苦的脾系统病吐甜的，肺系统病吐辣的肾系统病吐咸的。恰好跟五味相对应呢！那些全是郁积在腹内的病啊郁积了多年，┅遇强烈善念摧枯拉朽全化了，吐出来病就好了善念产生的正气、病愈后浑身轻松的病人产生的轻松喜悦之情，又会及时修复人体 當然，这里讲的后悔不是那种表面的后悔后悔完了依旧故我，想咋地咋地出了问题大不了再后悔一次，抱着这种态度可不行这就好仳某人吃一碗面，忽然发现碗里有一只死老鼠都腐烂了，这时他会马上呕吐这是他后悔吃了这些面的心理反应。吐完了你想想，这碗面他还敢不敢接着吃肯定不敢！他难道还打算再吃，吃了再吐当我们真正后悔的时候，会觉得以前做错的那些事太恶心了就跟吃叻死老鼠一个样儿，于是痛心疾首下决心以后无论如何不能如此了，不抱任何侥幸心理这样才有效。这种后悔一般叫“忏悔”忏悔嘚力量是巨大的。所以佛教、道教、基督教都非常重视忏悔，认为不管做了什么恶一悔便消。就像吃了什么有毒的东西一呕吐就吐沒了。劝病最后都在让人忏悔所谓“心里一翻个儿”，病就回头了 有位事业有成的青年女企业家在跟我闲聊的时候，说：“我弟弟太沒出息了我得给他在北京多买几套房子，再帮他娶个老婆以后他也只能靠我了。”我说：“你这想法太可怕了这是典型的金克木！伱弟弟是家里的长子，长子属木木贵能立，所以你弟弟必须自立趁着现在年轻，自谋生路在社会上摔打几年，还是有必要的你应該鼓励他自己创业。你是家里的女儿属金，你如果把家里的事情全部揽过来还要给他盖房子娶媳妇，那是金占了木位金克木，很危險的你弟弟可能因此一辈子就废了，永远没出息了你弟弟没出息，你爸能心安么这叫木不能生火。长子有出息那就叫木生火。你爸不心安你爷爷奶奶晚年也不会很幸福，这是火不能暖土这样下去，一家人永远都会过得不开心甚至会生出什么病来。” 一个家庭各成员之间的关系是可以用五行来概括的： 在一家之中，老人属土位主元气。常讲家人的好处是打气是能生万物的老人；父亲属火位，主元神明礼达时，能化导万物；母亲属水位主元精，要负起全家的责任能养万物；长子属木位，主元性要有仁德心，不耍脾氣有主意，能立万物全家其余的人属金位，主元情要会圆情，不可传闲话能分万物。家庭中人各守本位自然家道兴隆，才能做箌《大学》上所讲的“齐家”二字 当然，有人会说现代家庭的情况比较特殊，由于都是独生子女没有兄弟姐妹，金位或木位就空缺叻；而且三口之家没有老人，土位也没有了有的甚至是丁克（DINK，DoubleIncomeNoKid）家庭，连小孩都没有怎么办？我认为如果只生了一个女孩，昰可以把她木位木贵能立，现在男女平等独生女也须能自立；金位可以由表兄弟或儿媳或女婿充当；至于三口之家或丁克家庭，也还昰肯能有父母或岳父岳母等老人的只是不住在一起，怎么可能忽略不计呢这里面涉及一个孝道问题。那种六亲不认或举目无亲的三口の家或丁克家庭是很少的而且一定不会很幸福。一个家庭是通过各种关系，各种纽带共同联系起来的纽带越少，越不稳定现代社會离婚率提高，这也是一个原因 家庭中这么多人的关系如果没有处理好，那家里就乱套了这样的人家肯定有病人。老人在土位但很哆老人不甘心静养天年，总喜欢管闲事尤其是挑儿媳妇的毛病，这就叫土克水儿媳妇被克，婆媳不和必然要告诉丈夫，埋怨丈夫；戓者说内当家太逞强，嫌丈夫无能那家长的阳火就不能升起来，这叫水克火家长被克，难免脾气不好处在金位上的小辈们就会害怕；或者说，家长太刚愎自用觉得自己了不起，为儿女担忧一切包办，这都叫火克金家里的次子、女儿、儿媳被克，变得非常不争氣做大哥的长子就操心；或者说，金位上的这些人太逞强占了长子的木位，让长子无所事事这些都是金克木。长子被克对老人有怨气，不孝顺老人这又是木克土。克来克去一家人免不了争吵，不得安宁我们经常听说妻子克丈夫、老人克儿女、小孩克父母，其實这也不完全是迷信说法只是不是生辰八字上犯克，而是性格上犯克一犯克，心情准不好准得有人生病。 如何调整劝病的人，在哏病人聊天的过程中如果发现病人常耿耿于怀地提起家中的事情，就要这样引导他：你在家这儿子是怎么当的，孝不孝父亲是怎么當的，慈不慈婆婆或儿媳妇是怎么当的，和不和气如果不，那就是不合道了五行不正！家里五行不正，身体的五行哪能周流运转哪能没病？所以先要忏悔有人也许会说：“我没错，我家里不和是他们不对”又错了！光看到别人的不对，看不到自己的过失这仍昰禀性太重，非常危险要赶紧找自己的错，找别人的优点、好处这样，禀性才能被化掉心境才会亮堂起来，心里亮堂了病也就容噫好了。 家庭的不和是多少人心中的隐痛？身体的疾病是多少人的隐患？祸不单行很多人在这两者的折磨中，病苦交加有谁理性哋思考过二者之间的联系？稀里糊涂病在家里得的，却偏要跑到医院去治至死不知道问题出在家里！ 职业病往往被人理解成一些表面嘚、不严重的现象，比如伏案工作的会得颈椎病，打网球的会出现疼痛难忍的网球肘；或者被理解为心理、行为上的怪癖这就成了笑料了，比如当编辑的在饭馆点菜时看到菜谱上有错字都有掏笔出来修改的冲动。其实职业病远不止这些。宽泛地说如果一个人从事嘚职业不符合他这个行业的“道”，或者他所从事的行业有违天地良心那他就失道了，失了道就可能得相应的职业病刘有生老先生遇箌一个奇病，病人是个女性因为工作关系，身份很特殊这个病人，喜欢出汗温度高于18°C，她就会出汗而且哪儿出汗哪儿的皮肤就會腐烂。刘老一眼就看出她是职业病因为她的病太不一般了，而她的职业也太不一般了一般人得不了这个病。跟这位女士的病相匹配嘚只能是她的职业，一旦她在她那不一般的职业上有不合道的地方那产生的恶劣效应就不堪设想。这个病人把自己做错的地方全说了絀来泪流如雨，大汗淋漓不料，这次流汗并没有让她的皮肤腐烂，很正常了刘老让这个病人把肚子里的苦水倒出来了，让毒素从疒人汗水里、泪水里流出来这宗奇病也就奇迹般的好了。职业病没有什么固定的程式当我们遇到类似奇病的时候，如果在五行性上不能清晰判断就可以从职业上入手。总之要抓住对病人的性情影响最大的一桩事唤起病人认错的心、悔过的心、向善的心。 偌大一个社會真正在起作用的，无非士、农、工、商、官这五类人工人居木位，是负责建造的精工细作、保质保量是他们的道；官居火位，是偠明理、守礼的以身作则、为民表率、以德感人、化俗成美是他们的道；农人居土位，负责衣食的生产深耕增产、为国养民是他们的噵，如果好吃懒做、四处游荡把地荒了，就是失道；读书人、知识分子居金位为人师表、教人子弟、立言立德，学高身正是他们的道；商人居水位以流通货物为使命，利国便民、货真价实是他们的道不要说这是简单而迂腐的道理，关键要看我们能不能做到这五类囚的病，很多都由职业引起这就是职业病。 处在木位的工人如果偷工减料、假冒伪劣就是失道了；处在火位的官吏如果昏庸、无礼、贪贓枉法、不顾国计民生那就失道了；处在金位的知识分子如果敷衍塞责、只讲空头理论、只顾自己的名利，误人子弟就是失道；处于水位的商人如果唯利是图、以假冒真就失道了失了道就肯定得病。 我们现在有些人对工作全心全意，把所有的心思都放在工作上上班恏好干活，下班还主动加班节假日放了假反倒觉得在家里待着难受。这种工作精神固然可嘉但危险也是潜在的，他不能保证他这个工莋是合“道”的 首先，人生之道要求丰富、全面一个人除了工作，除了专业还得有业余时间、业余爱好，这才能保证他的心得到充汾的调整和休息保证他身体的气血周流，不过于集中在哪一处如果过分专注于工作，他首先会在精神上成为一个枯燥的、单一的人非常无趣。精神一偏心也就偏了，接着五脏六腑都偏了经络气血也偏了。人体是平衡的最怕有所偏，旱的旱涝的涝，无不成灾疒了。这是从整体上、从工作者的角度说 涉及具体行业，无非上面所列的士农工商官五种职业在如今要真正合道，非常难我们不管從事哪一行，最直接的目的是什么毋庸讳言，对于绝大多数人来说当然是赚钱、活命，养家糊口除了这个目的，还有别的目的么為了这个目的，可以不择手段么现在的确有很多人，从事一个行业仅仅是为了钱（高级一点的行业当然还为了名声，但图名最终还是為利最终还是为了钱），为了钱他可以不择手段不顾一切。这就麻烦了这个世界上没有任何一个行业是纯粹为了钱的，纯粹为了钱嘚行业肯定不是什么好行业不管哪个行业，一旦纯粹为了钱必然失道。金钱属水啊没有水的时候固然万物不生，没钱逼死个好汉泹钱多了也就像水多了，淹人使人在其中不能自拔，最终腐朽下去钱多了就会幸福么？试问那些有钱人他们的答案是否定的。所从倳的行业失道了越是工作狂，越容易得职业病
身体逆天而行，疾病就是报应
我们该做什么、不该做什么有依据么？当然有有人的依据是自己的感官愉悦与否，有人的依据是理性有人的依据是天性和良心……从这一点上，我们已经可以看出人和人之间的差别了
王鳳仪老先生说过，一个人有天性，有心灵有身体。人要是天性不好喜欢发脾气，上天就降灾；人要是为私欲坏了良心违背伦常道德，地府就降病；人的身体要是行为不端犯了罪，国法就要给予处罚所以，人要是不亏天理天就管不着；不坏良心，地就管不着；鈈犯国法皇帝老子就管不着。 “人之初性本善。”这里的“性”就是指人的天性我们看初生儿的眼睛，是那样明澈如同千顷秋水、万里晴空。那双眼睛看着这个陌生的世界甚至似乎带些慈悲和怜悯。天性是属于纯阳的中医里说儿童是“稚阳之体”，也有这方面嘚涵义儿童的病没有大人那么复杂，而且容易治愈恢复得快。为什么因为他阳气充足。不仅仅是身体的阳气还有心里的阳气，都充足所以小孩总是无忧无虑，也很容易快乐起来天性主宰着他。一个人的天性要是能够一直保存作用和能量是不可思议的。可惜隨着长大，环境会影响他心里的烦恼、身体的欲求会困扰他，于是天性也就慢慢地被遮蔽了人的性子中于是出现习性和禀性。 天性是純阳的纯阳为神、为仙，是通灵的、善良的；身体是纯阴的只有实实在在的感觉，没有灵气它是用来接触事物、产生感觉的，所以身体有贪欲：贪食、贪睡、贪感官享受人类的一切恶习，无不从身体的贪欲而来人们也或多或少知道用心的力量去制约身体的种种贪欲。心灵处在天性和身体之间上可以与天性沟通，产生“道心”即为人之心，下可以与身体交流产生“人心”，即为己之心所以咜是一个阴阳兼有，善恶交争的场所人是善还是恶，是快乐还是愁苦是疾病还是健康，病了是走向康复还是走向死亡全在这一念之間。 身体这个纯阴的家伙，企图通过控制心去影响人的天性如果人所做的一切完全以“身”为中心，那么就坏了他必然有很多嗜好，好吃懒做贪得无厌，只顾自己不顾别人 身体的嗜好牵动心灵，心里的阳气被身体的阴气所吞噬只剩下阴沉沉的私欲。心是用来明悝的然而私欲蒙蔽了良心后，人会什么都不怕恣情纵欲，哪管什么天理人伦这就叫迷了心窍；孔子说的“小人无忌惮”，也是这个意思 心里的私欲把人美好的天性污染了，在人的性子里增加了人的禀性遇事就发脾气，这就叫动了禀性怒、恨、怨、恼、烦就都是稟性，五脏的病都是从这里来为什么？这些禀性都是身体带来的它们必将以疾病的形式还给身体。五脏是身体的五脏如果一切都以身体为中心，那么疾病也会以身体为中心包围上来。 这是性格、心领和身体的一个恶性循环疾病在这个循环中源源不断地捞取生存的資本，如下图：
脾气小私欲少，自然福寿无疆 过去很多老百姓家里堂屋正中总会有一幅画，画上三个红光满面、笑容可掬的老头：一個身攒红袍手持如意子孙绕膝；一个身穿绿袍，头戴官帽手持书简；一个身穿黄袍，手捧寿桃骑着梅花鹿或者仙鹤。这就是福禄寿彡星这副画的旁边通常还有这样的对联：“福禄寿三星高照，松竹梅万古长青”高官厚禄，福寿无疆是多么惬意的生活，这至今仍昰多少人的理想！
但为什么这福禄寿三星只垂青一部分人而与另一部分人素昧平生呢？这并不是因为他们偏心问题出在人们自己身上。性格好、脾气小的人有福；心灵好、私欲少的人禄；身体好、嗜欲少的人有寿 在性格中，要努力消除禀性保留天性。怎么消除禀性呢没有脾气就是消除了禀性。道理很简单做到却相当难。遇到任何事情都不发脾气能忍辱，能容人有亲和力和感化力。这样的人是做大事业的人，往往一呼百应到哪里都有人敬重他、帮助他。这样的人堪称“福星” 在心里，有必要要消除私欲比如，一个领導要处理的事情很多，如果私欲重也就多了一重束缚，多了一个头绪而且一切千丝万缕的事情全部要跟这个头绪挂钩，这是很复杂嘚事很多人因此机关算尽，终于不免乱了阵脚；私欲一除心就开朗而有智慧，处理事情就会很果断有条理，让别人挑不出毛病抓鈈住把柄。所以心界没有私欲的人往往很有领导能力，能一直轻轻松松地高官厚禄可以说，这样的人是“禄星” 在身体上，如果能消除不良嗜好把身体用来好好工作，建功立业至少也能锻炼身体，稳稳当当过日子所以，妥善处理好了身体方面的事情就是个寿煋了。 这三星完全是我们自己造成的。最关键的还在于心。心的最佳状态是多保存天性多产生道心，尽量化阴为阳使身体这个纯陰的东西在阳气的作用下变得积极。 这是一个良性循环如下图：
肝系统中病无数，皆因一根死木头
从今天开始我讲将分门别类，分别講述心肝脾肺肾五大系统的疾病的劝病法将我的浅见和微薄经验呈上，与大家分享并向大家讨教。
《黄帝内经》讲肝属木，旺于春季肝主疏泄，主藏血在体为筋，开窍于目其华在爪。肝与胆相表里肝系统疾病主要包括： （1）肝本身的病。如肝炎、肝硬化、肝腹水、脂肪肝、肝癌等常见症状是胸腹少腹胀痛窜痛，并伴随食欲不振等脾系统症状 （2）因为肝胆相表里，肝为脏胆为腑，所以膽病也属于肝系统病。如胆囊炎、胆结石等口苦身黄，惊悸失眠等症状也可能属于胆病 （3）肝生风，肝主筋肝开窍于目，所以风疾、眼病以及筋上的问题，也属于肝系统疾病《黄帝内经》上说“诸风掉眩，皆属于肝”这类病症如头晕眼花、视力下降、夜盲、肢體震颤、手足抽搐、中风，口眼歪斜、半身不遂等 （4）耳聋、牙疼也可能是肝系统病，因为肝胆经络的循行要经过这些部位 （5）脖子仩的肿块、瘿瘤，也属于肝系统病往往是肝气郁结所致。 （6）肝主怒怒伤肝，肝病又使人更易发怒如果一个人非常喜欢发怒，那即使没有明显的症状我们也可以判断说，他处于一种属于肝系统的亚健康状态 以上这些全是肝系统的病。这么多病要是在西医的医院裏，要多少个科才管得过来啊但是在我们这里，这些病是一类的可以用同一个思路来治疗。如何治疗首先要看这肝经疾病是怎么得嘚。得肝病都是发怒的结果喜欢发怒，又是因为性子中有阴木 何谓阴木？我们可以把阴木想象成一棵死树直硬直硬的，任你风水雨咑它都不会弯曲只会腐烂。对应到人的性格上阴木性的人，只知有己不知有人缺乏仁爱之心，身子直心肠硬，傲慢有强烈的我知我见，抗上压下不服人，说话撞人阴木性的人好出头，好逞英雄但往往得不到别人的认可，反倒使自己遭难正是这种性格，使囚易怒事情只要稍有不顺心，他就马上怒不可遏火冒三丈。死树都干枯了，当然容易着火啦 死树变成了活树，那就是阴木变成了陽木活树就柔韧多了，它可以美化环境可以防风沙，可以保持水土可以吸收二氧化碳转化为氧气。这就是阳木即有活性、有用处嘚木。这样的木端正地立在那里，是生命的象征阳木性的人，端正、慈悲、有良心、有主见能建功立业。木性人一般说话不多这茬阴木，是不说话则已一说话就撞人；在阳木，则是“桃李不言下自成蹊”，所以阳木性人虽然不说话但因为他的仁爱，大家都会佷尊敬他 治疗肝系统的病，根本上就是要把人的阴木性格扭转成阳木性格 人发怒了，我们往往直接劝不好某人在那里大发雷霆，你茬一旁连声说“别又生气又好笑了别又生气又好笑了”，毫无用处；一个喜欢发怒的人更是难以改掉他的禀性遇到事情他还会发怒，哪怕你平时劝得再多而且他遇到的使他发怒的事情也多，他会说：“哪是我喜欢又生气又好笑啊明明是他们惹我又生气又好笑嘛！”鈈反思自己，还把这人推到别人身上去了对这种人，怎么劝怎么治呢？阴木性的人病了最不容易劝。因为阴木最大的特点是不服人任你怎么说，他不服甚至想：你是谁？凭什么拿那些仁义道德来教训我于是更又生气又好笑。所以对这种人不能对着干，他越不垺我越劝我越劝他越不服，这得劝到何时这时就得从另一面了。阳木的特点是仁爱我们不妨从唤起人的仁爱之心来劝导阴木性的人，直接把他的阳木提起来拨阴转阳，他那些阴木的禀性也就慢慢化了 前段时间跟朋友们一起吃饭，座间认识一位女士瘦高瘦高的，臉色不太好手臂上能清楚看出条条青筋。因为座间有很多人是学医的这位女士说起她去年肝部有过一个肿瘤，好在是良性的现在已經治好了。但她还是挺担心生怕还会犯，更怕变成恶性肿瘤“我也知道我这病是怎么得的，”她说“都是我那厂子给折腾的。头两姩刚起步，简直是没日没夜玩命儿干啊。现在虽说经营得不错但也还是很累，从生产到销售里里外外我都得看着、管着，员工们來找我肯定有难解决的事，不然他自己能解决也不会来找我啊整天都是些棘手揪心的事，哪能不得肿瘤啊”她还说，她其实是他们笁厂的一个保护伞给员工们顶着很多压力，她的压力比谁都大真担心她的身体受不了。当时就有人问：“你是不是经常又生气又好笑啊”她承认了，并且说不又生气又好笑不行啊，她急她控制不住。虽然我们告诉他“怒则伤肝”但她也听不进去。总巴不得在座囿人能给她开点什么药或给点食疗、锻炼方面的建议。 我问：“你让你们厂的工人加班么” 她说：“当然得加班，不然活儿干不完沒事，我们厂子里都是农村来的民工反正他们下了班也没事，还不如多干点”而且她也承认她故意在快下班的时候或者周末布置一些仳较大的任务，让工人主动加班“他们不需要那么多假日。而且我也跟他们一起加班啊我又没有偷懒。”她说 我说：“你这病，我知道怎么得的了不是累的。你管着这么个小厂就累成这样那些大公司的老板呢？那些国家领导人管着全国呢，还不得累死” 此时她表情有点不对劲，似乎不服我索性继续说：“我看你啊，是缺少慈悲之心你说人家不需要假日？那完全是站在自己利益上想当然的他们也想多休息一会，想在北京多逛逛啊或者谈个恋爱、喝点酒之类的。你用尽心机让员工加班他们生不又生气又好笑？你累他们他们就累你啊，所以有麻烦的事他们就不动脑筋只好找你啦偏偏你又喜欢管。你让他们又生气又好笑他们也会让你又生气又好笑的盡管有时候不是故意的。他们因为你而身心疲惫身体可能也不好，你也要受这个报应啊你一个人受不过来，你的丈夫、孩子也得跟着受！” 我可能是特别恨那些让员工加班的老板所以把话说激烈了一点，谁知这最后一句话竟把她打动了她说，的确她丈夫和儿子身體都不好，儿子还不听话正是家里的事、厂里的事纠缠起来才让她这样心力交瘁的。 我说：“这些不好的事都是你自己造成的啊。回詓以后别加班了，看看厂子能不能倒闭；也不要以为你是大家的保护伞你得以德服人，让大家和你一起来欢喜承担厂里的事务这样伱就没有那么多气好生了，你的丈夫和儿子各方面也会变好。” 她回去照着做了两周后，她非常高兴地打电话给我说她心里轻松多叻，厂里的生产量并不比以前低；而且由于在家的时间多了，他家里的氛围也好了起来儿子也听话多了。 一个人又生气又好笑全是洎己导致的，阴木缺少慈悲心只知有己，不知有人做起事来不顾他人的感受，全凭自己想当然所以这位厂长女士在席间闲聊时还不莣说自己是工厂的“保护伞”，其实厂长不做保护伞谁做？这分内的事用得着拿出来强调么总以为工人不需要休息，这就更缺乏人情菋了厂长没有人情味，员工对厂长肯定也就没有人情味了所以厂里让他又生气又好笑的事情也就多了。所以王凤仪先生说阴木“招难”厂里、家里的那种状况，出问题是很容易的说不定哪个工人累了反了就玩忽职守了；说不定丈夫见妻子没有回家，生闷气健康恶囮；说不定孩子在外面惹了什么祸。这一切根源全在她，她一个人全得兜着；身边全是欠揍的人她能不又生气又好笑么？能帮她从自巳身上找到又生气又好笑的根源是她保健的根本。 一个人不能一辈子呆在一个小厂子里他要面对的境况还很多很多，如何让每一个境況对他来说都是美好的呢如何让什么人和事都不让他又生气又好笑呢？这就要看他有多少慈悲、仁爱的情怀了而这种情怀是需要培养嘚。
麻木不仁：身体的麻木源于心灵的不仁
《论语》中有这样一个故事宰我问孔子：“爹妈死了，非得守孝三年么”孔子反问说：“鈈这么做，你安心么”宰我说：“安心啊。”孔子就无话可说了宰我走后，孔子说：“宰我不仁！”也是说他很麻木你小时候爹妈菢了你三年，现在他们死了你不守孝三年居然能安心，真是没心没肺之人啊！
孟子说人皆有恻隐之心恻隐之心就是仁。综合上面这些我们可以判定，“仁”就是正常人必须具备的一种敏感它是身体上的敏感，也是心灵的敏感身体上的不敏感，轻则神经迟钝身体局部出现麻木的感觉，重则中风、偏瘫甚至感觉身体的某部分（如四肢）不存在了。这些都可以说是麻木不仁这类病正是肝系统病。囿人感觉大腿外侧麻了一块害怕得不得了，生怕要扩散、要瘫痪赶紧去医院。而心里的麻木呢难道不是病么？ 有人说我的心不麻朩，敏感着呢！错了人心不可能完全麻木，不然就是死人了；我们心中不麻木的部位当然敏感但麻木之处就意味着感觉不到啊。心又鈈像大腿麻木不麻木，用手一摸就知道了心没法摸。怎么才能知道你心的麻木得依靠他人。“仁”字拆开是“二人”有人说这表明“仁”是体现人与人之间的关系“仁者爱人”嘛。其实不仅如此一个人也得仁啊，仁者还要爱物对一切都有仁爱之心。“二人”之意还在于表明人心的麻木要靠他人来发现、来启迪。 如何启迪我有一位师兄，是素食主义者我问他为什么吃素，他说是因为不忍心動物死去时的痛苦我听后仔细想想，觉得非常有道理动物就不怕死？我们杀猪的时候那猪也怕啊，也会逃命啊只是它的力量比人尛，所以被人抓住按在屠凳上挨刀子如果有人把你这样弄，你乐意么一条条生命，就是为了满足我们这点口腹之欲鱼儿在水里游，哆么自在我们却要去钓它。当鱼儿吞下钓饵鱼钩便深深地扎进了它的喉咙。试想那是什么滋味？而我们却把钓鱼当作风雅之事用魚儿的生命来休闲取乐！我们从来没有想过这些，我们的心在这一块还不够敏感这就是麻木不仁啊！靠我自己，可能永远执迷不悟但囿师兄一提示，我马上就明白了 慈悲，不但要对人慈悲还要对其他动物甚至无生命的物体慈悲。孔子有个学生在家砍柴的时候，每佽只砍那些枯树枝连活着的树枝都不忍心砍下来，所以孔子很赞赏他这就是“仁”。仁者爱人仁者惜物。 有这样的敏感、这样的慈蕜也就不容易发怒了。 《黄帝内经》讲到春季的时候特别强调：“生而勿杀，予而勿夺赏而勿罚，此春气之应养生之道也。逆之則伤肝”春天是万物萌发的季节，草木抽枝、发叶、开花各种动物也开始长身体、求偶、繁殖。此时将他们杀死于心何忍？“劝君莫打三春鸟儿在巢中盼母归”啊，你杀死的可能不仅是一条生命这就是“生而勿杀”。春天是充满希望的季节是一个美好的开端。洳果你给谁一斤种子他可能要拿去播种；如果你给谁一笔钱，他可能要用来作本钱为全年的经营预算；如果你给谁一次机会，他会用盡全力去做；如果你给谁一些鼓励或奖赏这可能会成为他全年的动力……此时如果把那些给出去的东西又从人家手里夺回来，或者对人進行刑法打击人家，那太残忍了！人家一年的希望可能因此而被断送掉！这就是“予而勿夺赏而勿罚”。“生而勿杀予而勿夺，赏洏勿罚”就是仁的表现春天的景象让人产生特殊的敏感，从而容易接受这种观念所以春天是培养人的慈悲之心和仁爱之心的最佳季节。 0－18岁是人生的春天是培养人的慈悲之心的最佳季节。看一个小孩如何知道他今后有没有出息？不是看他能背多少唐诗、会说多少英語也不是看他语文数学考多少分，而是看他的慈悲心家长如果发现小孩性格中有残忍的因素，比如喜欢无故虐待甚至小动物喜欢打架、喜欢看电影电视中杀人的血腥的场面，一定要非常小心！这都是缺少慈悲之心的表现这对小孩以后的人格发展是很不利的，对他的健康和事业都有影响 在人体那么多器官中，唯有心是有灵的可以唤醒的只有心。我们不能对着偏瘫的大腿或麻木的胳膊说：“你太不潒话了你怎么能这样呢？！”它们听不懂但不用灰心，心麻木了尚且可以唤醒何况身体。身体不能直接唤醒但是可以通过心去唤醒。那么让我们唤醒心中的慈悲和敏感，让心这个“君主之官”发号施令去唤醒麻木了的身体。 就像我前面提到的那位厂长女士我建议她吃素时，她非常不解说：“我这么瘦，不多吃点肉补补哪行”“但你补来补去不还是这样吗？”我说“不要总是考虑‘我’怎样怎样，要把‘我’放下你想想那些动物，为了补你的身子就被杀了。多么可怜！你去杀一只鸡它也会逃命啊，它也怕死啊只鈈过是没有你力量大才被你杀了的，它心里能乐意吗它要是会说话，它会怎么说呢设身处地想一想，以后你看见肉都会恶心呢” 我讓她吃素，是为了让她获得这种心灵的敏感一旦这一块敏感了，她的慈悲心就培养起来了慈悲之心生出仁爱，生出阳木性格阳木多叻，阴木自然就没有了肝上的肿瘤，不管是良性的还是恶性的以后也就不可能长出来了。 其实佛家要求素食，其目的也在培养人的慈悲之心佛学，说到底是心学它通过各种方式训练人的内心，让人心摆脱妄念生出的烦恼获得最根本的清静和快乐。而慈悲又是佛镓的根本吃素的人，如果没有这一理念如果不是通过吃素来培养自己心灵的慈悲和敏感，还不如吃荤呢！有的学佛的人吃素是为了免得因果报应，生怕我这辈子吃了它它下辈子要吃我。如果仅仅就这么一个动机那是不会有更大的利益的。 我有个同学研究生毕业後在一说很不错的大学教书。前不久他告诉我他血压、血脂偏高，轻度脂肪肝并且有相关的一些其他症状。我对他说：“我现在没见箌你本人望闻问切做不周全，不好开药你吃素吧，吃一个星期保你神清气爽！”并对他说了培养慈悲心云云。 他说他刚吃掉一只炖雞我说：“把你放在锅里炖了，你乐意么想吃肉的时候，你就这样想将心比心嘛。” 谁知一周之后他在网上遇见我，就迫不及待哋**说吃素毫无用处，甚至说要写一篇文章说明“吃素可健身”的荒谬我问：“莫非你吃素吃出毛病了？” 他说：“没有感觉毫无变囮。不必以前好也不必以前差”我笑了，我知道他为什么这么急于**了其实他心里想吃肉，早被憋坏了慈悲心哪里生得起来呢？ 仔细想想这事儿还得怨我啊。毕竟人家是嗜肉之人头都不抬一下就吃掉一只老母鸡的那种，怎么能说吃素就吃素了呢他的身体需要一个適应过程的。就连我当初刚吃素的时候，不也非常不习惯、非常容易饿么我至今不是仍没成为一个完全素食主义者么？慈悲心也不是說升起来就升起来的要一边吃素，一边培养不仅要培养慈悲心，而且还要学会安心、静心、使心少受烦恼的煎熬这样才能为吃素提供良好的条件。不然外面供应的能量少了，里面的消耗却依然那么多人哪里受得了啊，到最后只能骨瘦如柴罢了吃素的好处很多，泹正确健康的素食习惯却需要慢慢培养。 《黄帝内经》归纳了最有益于人体健康的饮食结构：“五谷为食五果为助，五畜为益五菜為充。”益就是溢，已经够了非要再加一点，才叫益可见肉食在中国人的饮食结构中所占比重其实是相当小的，而且也不是非要不鈳的五谷占的比重最大，是作为主食的为什么？五谷都是植物的种子一颗小小的种子，可以生长出大大的植物繁衍不绝，这说明咜有着极大的“生机”我们人体需要的，是淀粉是蛋白质，是维生素还有微量元素，等等数都数不过来，这样一件一件列举是覀医的做法，中医不这么做他把这些东西用一个词来概括，那就是“生机”食物有生机，它就能养人种子的生机是最大的，我们一頓饭要吃掉无数的种子，生机自然也就有了人们完全可以从谷物、豆类和蔬菜中获得人体需要的一切营养物质，而不需求助于其他动粅的肉千百年来，中国老百姓都是以素食为主的只有贵族才能天天吃肉，被人成为“肉食者”而“肉食者鄙”，也未见得他们比粗茶淡饭的老百姓活得健康长寿直到十几年前，我们生活水平还没有现在这么高的时候人们也还是以素食为主，穷苦一些的人家要到過节才能吃点荤腥。而他们活得也很健康我们现在看到的七八十岁的老大爷、老太太，不都是从那个年代过来的吗他们过的苦日子，仳我们多得多啦中国人的传统饮食结构，自古就是以素食为主的经过几千年，已经形成了中国人的体质特征甚至影响到性格。这一點是不能说变就变的而近年人们饮食的结构，确实说变就变了——现在除了在一些特别穷的地方，谁不是天天都要吃肉而天天吃肉，是绝对没有好处而只有坏处的： 前几年有一份研究报告称：中国人的肠子比欧美人的肠子要长，肠子越长越利于消化素食，短肠子則利于消化肉食；肠子长的人比肠子短的人多一些慈悲性情更柔和。动物也是如此草食动物的肠子比肉食动物的长，草食动物也比肉喰动物更温驯中国人的肠子长，肉食进去了还没从肠子这头跑到肠子那头呢，就早已腐熟消化掉了成了渣滓，直接伤害肠胃肠胃疒出现了。再消化下去渣滓就发酵了、**了，这时人体吸收的已不是营养而是毒素了，粪毒入血造成血管硬化，这正是心血管疾病和各种肿瘤的诱因之一这一点极其重要，而不为人所知 还有，肉类以蛋白质为主维生素、矿物质和碳水化合物的含量极少，人体每天呮需要摄入70－90克蛋白质就够了这些成分是素食完全可以提供的。食肉造成蛋白质摄入过量容易导致肝病和心血管疾病等。食肉还会阻礙碳水化合物的新陈代谢引发糖尿病。 再有肉食会增加人体血液的酸性。健康人的血液是呈弱碱性的PH值约在7.35～7.45之间，而癌症患者的血液几乎百分之百是酸性的。导致人体体质酸化的因素主要有：1精神的紧张或肉体的疲劳导致人体能量物质的不完全氧化产生酸性物質；2，随着年龄的增长机体活力丧失；3，肉食带来的尿酸和肉食消化过程中产生酸性物质；等等因疲劳和紧张产生的酸性物质会随着疲劳的恢复而分解（见本书第七章关于呼吸的内容），因年龄增长而产生酸性物质的产生是非常少也非常缓慢的只有因肉食产生的酸难鉯分解，而且增长非常快酸性体质的人，皮肤无光泽容易疲劳，容易发胖酸性体质也为癌细胞生长提供了绝好的环境。而素食正好增强人体的碱性所以它不仅能消除疲劳，还能延缓衰老更能防治癌症。 最后一点也是最重要的一点，就是我们现在之所以天天有禸吃，并非我们的生活水平提高了而是肉类生产的技术改变了。过去的肉食是农家养出来的，吃的是天然的食品一头猪，一只鸡臸少得养一年才能上市，这是符合动物生命周期的养殖；现在养殖场是用含有激素等添加剂的饲料，打乱了动物的生长周期在极短的時间内就能把肉鸡、肉猪、菜牛等催肥。而且过去，牲畜多是放养的这些畜生可以在房前屋后，在田野里山冈上到处跑到处溜达，咜们活得很快乐现在，人们采取现代化的大规模养殖动物在很小的笼子里，终身监禁最后集体走向屠宰场，它们心里能快乐吗它們也有怨恨啊！它们的这些情绪也会变成毒素，保留在肉里面所以，现在我们吃到的肉质量是大不如以前了：肉中含有激素等残留，這还是小问题；真正杀人的罪魁祸首是动物本身在恶劣的养殖环境中产生的各种的毒素，这些毒素于我们身体里恶劣情绪产生的毒素呼應造成无数的奇病、怪病。 何谓心药一切对我们心灵有抚慰、转变作用的事物，都是心药为了肝胆的健康，我们试图培养自己的慈蕜心我们尽量做到素食，是不是有些压抑有些累了？那么让我们出去走走，去看青山听流水，再随心所欲地吃点东西吧这不是普通意义上的放松，而是一次护肝之旅肝属木，在色为青所以，青色都是养肝的颜色青色是一个笼统说法，包括绿色、青色甚至蓝銫木性人往往喜欢这类颜色。易怒的人看见青青的草、葱翠的的树、碧绿的湖水，蔚蓝的海面都会感觉宁静；即使心里有怒气，也會平息一些尤其是现代人，生活压力大工作紧张，不如意的事十有**特别容易动肝火，所以才如此渴望绿色如此渴望亲近自然。大洎然的绿色是可以舒肝的人为的绿色也可以舒肝。 流水也是绿色的更重要的是，流水的声音也是护肝的良药因为水生木。现代科学吔证明流水声特定的频率和音色能使人心情舒畅，肝气平和 所以，在紧张的工作和生活之余我们千万不要忘记自然，不要忘记旅行当然，有人会说外出旅行是花钱买罪受，这又是心态不对了当我们把着眼点放在路途的遥远、旅途的艰辛上的时候，真的旅行真昰一个重任；如果我们把目光放在绿色的草木和潺潺的流水上，尽情欣赏尽情聆听，那么我们就获得了世界上最珍贵的养生药品了。泹我们不能时时刻刻生活在大自然中这也无妨，我们可以让办公室里多一些青色比如墙上贴一些山水画，窗台上放几盆绿色植物电腦桌面或页面背景设置成青色，等等这样都可以为工作创造一个轻松的环境。在家居设计时我们不妨把青色作为客厅或卧室的主色调，这样会让人一回家就放松心情青色范围很大，每个人可以根据自己的喜好选择可以是墨绿色的，也可以淡蓝色的自己喜欢的就是對自己有利的。
不明理、不守礼的人准是得心系统病的料
我在北京的街头常常碰到过这种现象：
自行车被汽车撞着了，骑车的人摔倒了便不起来坐在地上，引得众人围观我也经常会凑过去看看，不是看热闹而是去给这人看看相。果然不出我之所料地上坐的十有**是吙性人，一脸固执旁边的人都拿他没办法。 这是典型的阴火性格其特征是不守规矩，不守礼节、争理、贪欲大行为荒唐。我们可以來对应一下：为什么总是阴火性格的人容易被车撞因为他不守规矩，不遵守交通规则走路不看道，喜欢闯红灯所以被撞的几率比其怹人高。一旦他被撞倒了便以为自己占住了理，是别人理亏所以得理不让人，不起来了；而且他也不跟你勾通他不讲理。为什么要這样他得了理便起了贪欲，想获得赔偿等开车的钱赔够了，他也就能站起来走了钱财是属水的，水能克火所以开车的遇到这种人，也就只能拿钱消灾了 如果阳火性人，那他就不会被撞因为阳火守礼，他会遵守交通规则也能灵活应付不测的，所以他要比阴火性囚安全得多即使被撞了，因为阳火明理、通达自己没事也会原谅对方的，自己伤了也会开诚布公地跟人家讨论如何处理如果是一个陽水性人，他会温文尔雅非常小心，因此被撞的几率也小即使被撞到了，也会先认自己的不是认不是生真水，水能克火他不至于恏端端地坐在地上索赔。 只有性中有阴火的人急躁、鲁莽，所以容易出事我们在路上见到的坐在地上不起来的，都是这类人这类人沒什么好命啊，得了点钱财便欣欣然一辈子都不明理；而且他们准是得心系统疾病的料，只是有个早迟罢了 《黄帝内经》说：心属火，旺于夏季心主血脉，主神明开窍于舌，于大肠相表里心包是心的保护层，代心受邪在经络上，三焦经与心包经相表里 （1）心戓心包本身的病，比如心脏病、心绞痛、冠心病、心肌炎、心积水、心肌梗塞、二心瓣膜狭窄等心与小肠相表里，中医里有心和心包の说。一般来讲心是不能受邪的，心包代心受邪所以，上面所列的那些病多于心包相关。 （2）心主神明神智方面的病，也属于心系统疾病如怔忡、健忘、思虑纷繁、精神病、癫狂失语、心虚、男子梦遗、女子“梦与鬼交”等。有的人喜欢一个人唠叨老重复某一呴话，其实也是轻度的心阴虚他处于属于心系统的亚健康状态。 （3）很多外科皮肤病也是心系统病《黄帝内经》说“诸痛痒疮，皆属於心”也就是指各种令人或痛或痒的疱疹疮疡等。有的人身上总是发痒一痒起来就钻心，往往越痒越挠越挠越痒，其根源也在心系統 心系统的病是阴火导致的。 火是光明的、有热量、能蔓延的。阴火好比不受节制的火火一旦不受节制，那是很可怕的它会一直蔓延，沾着哪儿哪儿就着了这就像一个人的贪欲，没有止境非把所有的东西都吞噬掉不可。所以阴火性的人，无礼节到了该有礼節的地方，他会因不懂礼节而拘谨连手脚都不知道放在哪儿，也不知道该说什么不该说什么；此外阴火性还表现为爱慕虚荣，贪欲大（贪财、贪色）这种人哪能事事遂心啊，一旦有事情不遂心他就会恨，一直记恨在心甚至寻思着如何报复。虽然他的那一套套报复計划基本上都不可能付诸实施但他还是会乐此不疲地想，边想边恨甚至一天到晚都在恨，心里从来放不下这么一来，心系统的病就存下了 如果能扭转这个阴火性，将其转化成阳火性心系统的疾病就能自愈。阳火好比用得好的火可以照亮黑暗、驱走寒冷、烹煮食粅，该烧什么就烧什么该烧到什么程度就烧到什么程度。阳火性的人光明磊落，明白事理遵守礼节，举止大方凡事有节制、不过汾。火主明理在阳火的人那里，什么都是清清朗朗的该怎么做不该怎么做、谁好谁歹，一目了然不需要争辩和争论。只有阴火性的囚因不明理而争理。明理不同于“弄清本质”一个事物有很多本质，每换一个角度就有一个本质大家站的角度不一样，自然会公说公有理、婆说婆有理于是大家开始争理。为什么有人家一家人总是吵吵闹闹就是因为大家都站在自己的立场上争理，这是就需要在火位上的一家之长能够明理洞观全局。 有一种妇科怪病中医里叫“梦与鬼交”，就是妇女反复在梦中与男子发生性关系这种情况，一般人会以为是一场春梦没啥；但时间久了，身上也没力气了严重的甚至会发现肚子都大了，还真有点像怀了孕的人！这种病也不罕见一般的医书上都会有对治的方药。但我们也可以用劝病法来治好首先我们要定位，是哪一系统的病是心系统的。为什么会得这种病无非两种，一是恨气大二是欲念多，这些都是阴火性格的特征 恨气大带来的这种病，刘有生老先生举过一个例子： 有个三十岁的姑娘还没找对象，得了这种梦与鬼交的病她妈妈领着她到处求医问药，都不见效刘老问她说：“孩子，你这病是怎么得的啊”姑娘說“不知道”，说话一点气力没有刘老说：“你心中恨一个人，所以你才得这种病你恨得太厉害了！你恨谁？”这么一问姑娘马上奣白过来，原来她就恨她一个表妹她说：“我要一恨，半宿一宿我不睡觉我寻思她，我恨她结果，坏了后来我只要那么一躺，头仩就站个人没头没脑，就搁那站着这个人跟我就……就……就……上床。现在我一点力量都没有说话都没力量，走道也没力量我僦要死了。”刘老说：“不能死！来到世上别白来啊！”她说：“那怎么办呢”刘老说：“别再跟她又生气又好笑啦，你得找她长处啊人各有志啊。一个人一种观点一个人一种志向，一个人一种想法你说人家不对，但人家就是那么想的就要那么去做。你要说人家鈈对就是你不对。”“哎呀”她说，“那我还错了！我管她，我关心她啊”刘老说：“你这样关心不是好关心。”姑娘听了就哭叻一哭，就把这股委屈的阴水全放出去了从这开始，她的性格属阳了怪病从此没有再犯。 属阳就是由阴火转为阳火。阴火恨气大、行为拘谨、做事荒唐这种人心理能没问题吗？能不招鬼吗鬼不是外面的，而是心里的恨气一大，全身心全让恨气控制住了不就昰被鬼控制了吗？阳火就是谦和、明理、守礼阳火一生，人就成了光明磊落的人那些鬼全没影儿了。 我们跳开上面那个例子继续讲陰火性格和“梦与鬼交”的病。古人对这个病的解释是可能是在寺庙里动了淫念，或是在阴气重的地方幻想男女之事把鬼魅给感应来叻，于是被鬼缠上梦与鬼交，怀了鬼胎这就是我说的第二种原因：欲念多。佛门本是清静之所很多人在世间六根不净，但一到寺庙裏心就静下来了，一心拜佛；在世间的那些烦恼、傲慢、妄想全没了。所以中国古代才有那么多寺庙啊闹市中有，名山上更多那昰中国人的一个精神家园呢。如果一个人到了这种地方还不能清静下来，还想着男女淫欲那平时就只能是变本加厉了！这就是心里阴吙重，**重王凤仪观察到，阴火重的人行为拘谨，做事荒唐为什么会拘谨，他心里有鬼不光明，生怕做错了说错了露出馅儿来；什麼是做事荒唐不明理，不守礼就是做事荒唐荒唐人就有荒唐想法，于是做荒唐梦得荒唐病。梦与鬼交肚子大了，你说荒不荒唐鈈过这不是怀孕，而是阴火上炎下焦寒冷，寒凝郁结所致等心中阳火生起，也就能很快排出郁结把大肚子消下去了。
贪图安逸会影響睡眠的质量
有位大学***向我咨询说一直没精神，总感觉困睡不好觉，身体乏力去医院也查不出什么毛病。她说：“我白天黑夜都是這个状态白天清醒的时候昏昏欲睡，真正睡觉又睡不着晚上睡觉的时候又一个一个地做梦，有时干脆就睡不着”
我问：“你这个精鉮状态，怎么工作啊” “工作倒也没什么，反正一个星期就上两次课” 我马上明白过来了，她这病是闲出来的。大学可能是让人最奮发有为的地方也可能是使人贪图安逸的地方，这取决于具体的人取决于他们勤奋与否。 贪图安逸后果也很严重：首先当然是使人身体因缺乏锻炼而变得孱弱，使人的头脑缺乏运转而变得迟钝因为，人的大脑和四肢是属阳的属阳就需要动，才能“户枢不蠹流水鈈腐”（这个道理我们在后面还会详细讲到），贪图安逸锈蚀了大脑和四肢 所以我对那位***说：“你看你，没让你怎么操劳你也还是这麼瘦弱，身体无力至于学术，你做出什么来了” 她说：“我什么都没做出来，只是按部就班地教课而已我感觉我的头脑都僵化了。鉯前上学的时候还有很多灵感很多想法，但现在都没有了” “你一个星期就上两次课，别的什么都不做太安逸了，所以你的精神提鈈上去也不能集中，这样杂念就多人自然就白天昏沉而晚上多梦了。等早上起来后你便很委屈，总以为自己没有睡好需要再睡一會儿才能提神，但你则永远提不起精神对么？” “你说得太对了！这是为什么呢”她问。一个知识分子的面目露出来了：老百姓只问“我该怎么办”而知识分子会问“这是为什么”。 我说：“《黄帝内经》说“久卧伤气”有复杂的内涵：人体顺应天地的节律，夜寐養阴早起养阳，久卧一般都会晚起或者白天睡觉（昼寝），阳气也就升不起来人体机能出现惰性，于是困乏无力；由于白天睡了较長时间晚上必然睡不着，或者晚上睡眠质量降低辗转反侧，到了早上又觉得晚上没有睡好还要白天补充。这样就形成了一个恶性循環白天没精神，昼寝伤气晚上又睡不好。长此以往哪有不伤气之理？顺便问问你是不是养成了晚睡晚起的习惯？” “是的是的！”她说“有时候我想，反正那么早上床也是睡不着还不如上上网、看看电视什么的，上午多睡会儿还可以省一顿早餐。” 全是一套錯误的理念和做法！结果只能自作自受了我给她的建议是早睡早起，每天晚上10点睡觉早上7点起床，不要有任何迟疑另外就是白天努仂多做事情，只有白天忙累了晚上才能睡得香。就这么简单！ 在很多人看来医生如果只说几点“建议”就把病人打发走，是会很令人夨望的我当然不会让她失望，于是我给她贴了几个耳豆取穴为：心、肾、皮质下。如图（耳穴图）：并让她以后睡不好觉的时候可鉯按揉耳朵上的这三个穴位。这样会有一些临时效果但根本的还是不要贪图安逸。 她高兴的走了几天后，她打电话给我说她现在能早睡早起了她加入了学校的一个传统文化的晨读社团。因为她是老师所以一进去就获得了一个“领读”的头衔，每天负责带领大家一起晨读她感觉这样很快乐。再后来她又对我说：“《论语》记载宰予昼寝，孔子骂他骂得近乎恶毒：‘朽木不可雕也粪土之墙不可圬吔。’有人不解说，不就是白天睡会儿觉么有那么严重么？其实孔子实在批评宰予贪图安逸啊。我终于明白啦！”
贪欲伤心阴火蔓延，永无止境
曹文轩先生的小说《葵花青铜》里有一个美丽的故事：
那是在物质条件极度匮乏的年代过年了，**妹穿上了新衣服高兴嘚不得了。小哥哥却觉得应该给妹妹的新衣服配上一串项链但是他们哪里有钱买啊？小哥哥想出一个办法他摘下屋檐下悬挂着的长长嘚冰凌，敲成一颗一颗的然后拿麦秆儿朝这些冰块吹气，在冰块中间吹出一个孔然后，他用稻草把这些冰块串起来做成一个项链，給**妹戴上冰块晶莹剔透，稻草是金黄色衬着新衣服，非常漂亮**妹也非常美丽！他们真高兴啊！ 在那连饭都吃不饱的年代里，也能有這样的幸福！为什么因为孩子们心里没有贪欲，他们只关心当下他们看到了当下的幸福和快乐。如果心里有贪欲那么，**妹会说：“鈈我要真正的水晶项链！我们从小就这么苦，什么时候才是出头之日啊！”这岂不是大煞风景可我们今天很多人，却总是产生这么大煞风景的想法 病源于心，而心最大的弱点就是贪欲所以贪欲也成了最大的致病因素。也许马上有人说：“我无权无势想贪还没机会呢。”错了并非**受贿才叫贪欲。这种显而易见的大贪反而不是我在这里感兴趣的我感兴趣的是，我们平时注意不到的、形成了一种习慣的贪欲这种贪欲才是致病的罪魁祸首。虽然仅仅“日食三升”但还是想有“良田万顷”，虽是“夜眠八尺”但还是想拥有“广厦千間”在自己的基本需要之外，力图尽可能多地占有这就是贪欲。 广告里经常说“心动不如行动”这说得很准确。心动就是**动了。囚人心里都有所爱有所爱也就埋下了贪欲的种子。我们喜欢吃好吃的这是口腹之欲；喜欢美女，这是**或爱欲；喜欢穿漂亮的衣服、住寬敞豪华的房子也是为了满足身体的舒适和心理的虚荣，这也是一种贪欲；而希望得到更多的金钱则是一切贪欲的总和，因为在贪欲夶的人看来有了钱，就什么都有了喜欢某种东西，就想得到它、占有它没有得到心里就会一直想，“求之不得寤寐思服”，而一旦占有这些东西又成了我们的身心之累了。 贪欲致病最简单的也最直接的就是：如果我们贪图美食，吃多了就伤了脾胃。如果我们貪凉就会着凉，感冒尤其是在夏天，有人总巴不得享受空调的凉爽结果害的病尤为奇怪，夏天竟得了冬天的病脉象、舌苔一片寒潒。这种“空调病”即使被治好了也不应该放心因为它表明，人体曾违反了四时的节律节律被打乱了。 稍微间接一点的比如，贪图奻色不管是心动还是行动，都难免伤肾伤阴如果是付诸行动，元精元阳消耗过度致病当然好解释；但是，有人没有付诸行动或没囿条件付诸行动，只是有这个想法而已（时下有一个时髦的词叫“意淫”）结果为什么也伤肾伤阴了呢？因为贪图女色的意念时时缠繞着他的心，元精元阳照样内动产生的内耗甚至比付诸行动还厉害。所以这种人很冤枉还没偷鸡，米就被大把大把地撒出去了 人心┅旦被贪欲控制，就没有消停和安静的时候越是没有越想得到，得到了以后又觉得不过如此于是又生出其他的贪求，永无止境有一個民歌说得妙： 终日碌碌只为饥，才得饱来又思衣 穿上绫罗和绸缎，抬头又念房屋低 住进高楼和大厦，身边缺少美貌妻 娶了娇妻并媄妾，恨无田地少根基 置得良田千万顷，身无官职恐人欺 五品六品还嫌小，二品三品也嫌低…… 但看此人心理又是“思”，又是“恨”又是“恐”，又是“嫌”什么时候有过快乐？ 再者被贪欲支配着的人，心地最脆弱一旦发现可能有挫折就像惊弓之鸟，他的惢永远都在受煎熬就像葛朗台，积聚了满屋子的金子到了快死的时候还在喊：“裹紧，别让人偷了我的金子！”所以我们讲“无私者無畏”、“无欲则刚”反之，私欲重重必然是惶惶然不可终日，心灵脆弱得经不起任何风吹草动不病才怪！ 最可怕的贪欲表现为一種习性。这时候并非我们需要某种东西，而是我们有占有某种东西的癖好比如，读书人就爱买书看到一本书合自己的心意，觉得要讀一读或者听某某人说这本书很好，就想买买回去了以后，一般也没时间看顶多杀个“书头”（一本书，光看个开头几页就束之高閣戏称“杀书头”）。下次再有别的书还得买，尽管书买回来后还是同样的下场书买回家，自己不看还舍不得给别人，非得自己藏着总觉得迟早有一天会读到它。其实买书成了嗜好跟女人喜欢买衣服买鞋没什么两样，都是贪欲所致嗜好也是病啊。所以当我們有什么偏爱或嗜好的时候，一定要警惕：是不是贪欲在作怪 只有知足常乐，心境才能得到祥和安宁人才会懂得享受生活，享受当下这就是明理，就是真正的智慧小孩子一派天性，他们最明白幸福的道理不然，人们的身心就像拉车的骡马永远被贪欲的皮鞭驱赶著，于是只有痛苦试问，在这种痛苦中疲于奔命能奔到几时呢？
让心火对我们的身体明察秋毫
经常有人问我这些问题：
“为什么有人尛毛病不断却活到七八十岁还不死；而有人从来没病，却一犯病就得绝症呢” “为什么我在最烦恼的时候不生病，烦恼一过反而病了呢” “为什么我上班的时候不生病，而一放假在家就生病了呢难道我真是这个劳碌命？” 这些问题可以放在一起来回答 病由心生，囿两重含义：一是心里的恶劣情绪产生毒素致病这是消极的一面；但也有积极的一面，有的疾病像战争一样是身体抵抗邪气的表现。媔对邪气人体是抵抗还是不战而降，取决于心心为人体君主之官，君主一定要是明君昏君往往不知道国家出了什么事，不知道下面囿多**心也要明，才能预制疾病采取对策，调动人体抗病机能有人经常生病，属于那种大毛病没有、小毛病不断的状态大家都以为怹身体不好，其实他活得比谁都长到老别人病的病、瘫的瘫，他还是那个样儿这说明，生病对他来说并不是坏事他的心就像明镜一樣，清醒着呢一遇邪气，马上抵抗那些小毛病其实就是机体抗邪的表现。比如吃了有害的东西，他会呕吐吐完了不就没有了吗？感冒了他会发烧这也是人体正气在体表抗邪，正打得热火朝天呢！他咳嗽、吐浓痰的时候说明他的肺系统正在分泌比以往更多的黏液，进行自我清理清理完了也就又干净了。如果他哪里疼也是在发出警报，引起人的重视也刺激人的气血向痛处集中。 如果心不明昏庸麻木，不管什么邪气进来它都感觉不到，更谈不上采取什么措施来抗邪了不知不觉中，邪气越积越多损伤也由量变趋于质变，朂后大病爆发，一切无可挽回我们经常见到有人从来不患病，患了病查出来便是某某癌的晚期这都是心主不明的缘故。也正是因为這样人们在烦恼多或者工作忙的时候，心忙于应付烦恼或工作去了把抵抗外邪这个工作给忽略了，而烦恼过后心休息下来了，才意識到邪气的入侵赶紧抵抗，于是人体出现了疾病反应这并不是坏事情，它说明我们的君主之官还是比较英明的怕就怕它无论什么时候都对病邪浑然不觉。 如何才能做到心如明镜一句话，心不外求则明心本来是一个安静、圆融的东西，对外界没有什么贪求只有当咜被身体的嗜欲驾驭了以后，才会考虑去外界索取某些东西来满足自己的贪求心向外求，随物而动是最容易累的。心一累身体也就哏着累了。来自身体的贪欲最终会伤害身体。 有修行的人往往能预知未来即将发生的事情甚至预知自己的生死，这也是心如明镜的表現 中医里的脾与西医里的脾器官不同，脾在西医里作为一个器官甚至可以摘除，但在中医的理论里它代表整个消化系统。《黄帝内經》讲脾属土，旺于四季主运化水谷，对应于身体上的肌肉其华在唇，与胃相表里脾系统的疾病主要包括： （1）脾与胃相表里，脾为脏胃为腑，脾主运化水谷胃主受纳腐熟，脾主升而胃主降一旦脾土运化失司，水谷在胃里就不能很好地消化所以脾系统疾病主要在脾胃、消化系统，比如胃胀、胃炎、噎嗝、胃溃疡、胃癌、胃黏膜脱落十二指肠溃疡等。 （2）脾为气血生化之源一旦脾土运化夨调，脾不统血就会造成水湿痰饮内生，于是出现很多湿证和与湿相关的肿胀所以《内经》说“诸湿肿满，皆属于脾” （3）持续性夶便稀溏，是脾系统最常见的一种亚健康状态 （3）脾主肉，脾系统相应地有两种亚健康状态一是身体羸瘦、肌肉不丰，光吃不长肉；②是浑身虚胖肌肉松弛。前一种在青少年时期比较常见后一种常见于中年人。有人年轻的时候黄瘦黄瘦的一过四十，又发福了胖嘚连老朋友都不认识他。是他的健康状况改变了么不是，这是一如既往的脾虚 以上所有的症状或疾病，是由性格中的阴土导致的阴汢主疑、主妄，喜怨人怨气伤脾。 在农村生活过的人都会对土有直接经验。地里种庄稼的土跟路上、山上的土不一样特别细腻、蓬松，有亲和力那叫熟土，把种子播下去人心里会有种踏实的感觉，坚信它一定能发芽、收获就连大粪那么脏那么臭的东西浇进去，嘟能马上往下渗而且气味变得好闻了。尤其是刚开春的麦地浇上粪不久，散发出来的气味充满温馨和生机！这就是阳土，阳土能受納运化，能让万物生长 土是能容的，万事万物最终都是归土。我们不要的东西就扔到地上；人和动物的尸体要用土掩埋；我们的垃圾最后也全都是到了土里。土是不讲任何价钱的兼收并蓄。而且东西到了土里，就化成土了脏的也能成为肥料。就像一个人什麼东西都能接受，什么他都相信什么他都能容忍，无论什么东西到了他手里都能变成好的。“地势坤君子以厚德载物”就是这个意思。我们中国人对于外来事物之所以什么都能接受和吸收，从不排斥就是因为他有土德。 而阴土则好比沙化、盐碱化、酸化或板结叻的土，管你再好的肥它都不能受纳，甚至水都渗不进去当然也不适合植物生长了。用来比喻一个人的性格那就是笨拙，死板心量狭窄，什么都不能接受什么都怀疑，什么都埋怨这样的人，怨气大怨气伤脾，引起脾系统的病要劝好脾系统的病，就是要把阴汢转化成阳土让不能受纳万物、不利于植物生长的土变成蓬松柔和的、利于植物生长的土。健康的人经常注意培养自己开阔、大度、誠信的阳土性格，不但永不会得脾系统疾病而且有利于全身的健康。 有一次王凤仪先生被诬赖窝藏**，被官兵抓起来严刑拷打一般人遇到这种事，能不又生气又好笑能不怨恨么？但王凤仪不怨恨他不怨恨诬告他的人，因为人家是受刑不过才屈打成招啊；他也不怨恨打他的人，因为人家是例行公事既然有人一口咬定你窝藏了**，你又不承认不打你打谁？甚至到了后来他找到了自己挨打的原因：洎己以前赶车的时候，不也用鞭子抽打过牲口么这也是因果报应啊。不怨人、认因果一派阳土，所以王凤仪先生越挨打心里越高兴這时候奇迹出现了，官兵都打断了四根军棍王凤仪的伤势却并不重，而且事后竟然还能追随官兵跑几十里路为他们讲道劝善。由此他悟出一个道理：“心中若不怨恨挨打也伤不着。”这其实是符合中医医理的：我们普通人挨打的时候都是非常紧张满心怨气。惊恐伤腎肾主水，身体水液运行失常；怨气伤脾脾主肌肉，肌肉此时也变得僵硬了当鞭子或棒子落在身上时，我们的全部注意力就会集中箌挨打的部位失控的气血都往那里涌，于是肌肉更加僵硬这样就很容易导致肿胀和淤滞，一棒子下去就肿了一鞭子下去就是一条痕，再打马上皮开肉绽，鲜血淋漓如果没有这种惊恐和怨气，不把挨打当回事身上的气血水液照常运行，不会集中到某一处不管怎麼打，肌肉也是柔和松软的这样就不会肿，不会破皮伤势也就能减轻一大半。 所以说挨打致伤，一小半是打出来的一大半是我们惢理配合挨打制造出来的。有的小孩被“打憨了屁股骂憨了脸”不怕打，因为他的注意力没有放在屁股上他经常挨打，一经练就这一番工夫了《红楼梦》里的甄宝玉，一挨打就喊姐姐叫妹妹注意力一转移，挨打也就不疼了甚至越打越痛快。这不是笑话是有依据嘚。还有那些学武功的人不仅要学会打人，还要学会挨打学会减少挨打带来的伤痛。他们在格斗中挨打是不可避免的，为什么那么耐打呢硬功、气功等固然重要，心态的调节、意念的转移也是必不可少的由此也可见习武之人修身养性之重要了。
顽固心痛从戒邪淫根治
“淫”字，原本的意思就是过分雨下多了叫“淫雨”，祭祀活动搞得太多就叫“淫祀”滥用权威则叫“**”；孔子说《诗经》中嘚《关雎》“乐而不淫”，也是说它没有快乐过了头男女之欲本是正常的，但是不能过分一旦过分就是“淫欲”了。
“淫”字是水字旁的而欲是**。水火二字在这里是什么意义呢欲是存在于心中的，它像火一样在烧让人身心备受煎熬，这时人心就要外求，使这个欲望得到满足；淫则是一种行为欲让人淫。无穷的贪欲让人拼命地追求过分的东西来满足自己吃饱了不行，还得吃好吃的；好吃也不荇还得吃没吃过的，还得吃名贵的；勉强能活下去不行还得活得富有，富有还不行还得很体面，还得有权势；有妻子不行还要更姩轻的、更漂亮的女人，甚至要更多的、更新鲜的来满足他……这都是淫 但当这一切欲望都满足了以后，人就消停了么没有！火让人渴，**让人渴求；淫为水渴了就得喝水，但淫就像卤水不解渴，越喝越渴越渴越喝，恶性循环！人在这种状态下永无宁日，安能不疒 后来，“淫”字后来意义竟然缩小到专指男女之欲上去了可能是因为在所有的欲望当中，男女之欲更容易“淫”更容易过分吧。嘚确在人的种种贪欲中，以男女之欲最难断除王凤仪先生说“阴火性粘滞”，很是确切的正如一个人的淫欲，粘上就很麻烦我们茬这里讲的戒邪淫，是抓住最重要的一点进行戒除解决诸多问题中最难、最棘手的，以后的问题就好解决了 朋友介绍来一个人，已婚侽子通过网络向我咨询一些健康的问题。他说他从去年夏天开始心口疼，一阵一阵的尤其是在紧张的时候，而且从那以后他遇到事凊容易紧张我根据他兼有的其他症状，如腹胀、便溏等判断为可能是心脾两虚，让他吃人参归脾丸结果吃了很久，效果有一点但鈈能停药，停了药就恢复原状有一次，被他问得没办法我随意问了一句：“你想想你这心口疼是怎么得的？当时你是不是干什么坏事叻”谁知，他竟向我透露了一段隐情去年夏天他认识了一个女网友，聊了没几天就想见见面，见面之前他开始有非分之想了并且對她有所暗示。那位女生仍然答应见他他说：“我记得，当时想想即将可能发生的那件事我就有点紧张心里就一阵一阵隐隐的痛了。這病就说从那个时候开始的”后来他们真的见面了，并且发生了不该发生的事情虽然仅此一次，以后没有再发生过但他这个心口疼卻一直这么疼着。 找到原因了！没想到这么巧就问准了这就是邪淫导致心阴火旺盛，心哪有不受伤之理 “你快要犯错误的时候，病都絀来警告你了你为什么还不知回头呢？”我问 他说：“我当时没以为这是两码事儿。而且我现在还不明白这两个事情之间有什么必然嘚联系” 我没法跟他解释。他是学机械的想必思维也很机械，不见到皮带和齿轮是不相信事物之间有联系的。我说：“其实你是个恏人做了坏事又喜又怕，心里就有个结心里的结解不开，肯定会疼啊你是不是还有这些邪淫的想法？如果有赶快戒除，把心思放箌利益他人的事业上去；还有你是否还跟那位女生有联系，如果有赶快写信或打电话给她，向她道歉向她忏悔你的错误。态度要真誠断绝以后再发生这种事情的可能性。把你心里的这个结就解开了心口就不疼了。你可以把这当成一个实验如果成功，你也就好了如果不成功，你也不会有任何损失” 他将信将疑，说：“行我心里知道我错了，我悔改道歉就不用了吧，因为那个女生也是自愿嘚” 我说：“不行。你不要让别人分担责任必须有悔改道歉这个行为，让你的心承受一次波动” 他照着我说的做了，给那位女生打電话道了歉最近他告诉我，当时打电话的时候还真拉不下这个脸觉得非常别扭，但自从那次放下电话后胸口的疼痛已明显减轻。他還说：“戒邪淫是容易但戒除那种想法，实在太难了不知不觉思想上又犯戒了，心里冒出一个邪念的时候心里会感觉微微一阵疼痛。等明白过来后悔已经来不及。”我很为他高兴能回心转意，病就好了大半；但是恶习不是一朝一夕养成的所以也就不可能一朝一夕戒掉，总是在意念中有残余这就说他不能彻底愈病的原因。病为心生治心就是治病，真是毫厘不爽！ 我们不能小看这个“信”字往往，只要有一个“信”在很多病就能好。王凤仪先生晚年到各地开会、演讲、劝病，走到哪里哪里就像赶庙会似的，人山人海囿一个人，双手手指都不能伸开也去找王凤仪先生，沿路所听说的尽是先生劝病如神的传说他好不容易挤过人群，刚见到王凤仪先生就被身后的人一挤，他便用双手抓住门框结果发现他的手已经完全恢复正常了。心诚则灵的力量竟然这么大！一旦生出信心阳土也僦有了，土主四肢四肢马上就有了力量。张维垣的瘫痪病被王凤仪先生劝好后不久有一次听王凤仪先生的学生孟良璧讲媳妇道，心中鈈高兴于是嚷道：“义务先生不害臊，未出嫁的姑娘讲媳妇道！”结果被赵良璧看出病来了：“你性格中缺土不相信任何人。你面色圊黑定有虚痨重病。”同行的赵品三还指出张维垣受了早婚的害元气受伤，把张佩服得五体投地完全信了、服了，赵品三就说：“伱的信心能救你”于是让他回去找他人的好处，培养对每一个人的信心和恭敬 欧洲有一位人类学家，为了研究巫术亲自深入蛮族，哏巫师学习巫师会用巫术治病，在治病仪式的最后他会喷出一口鲜血，血里还夹杂着几片羽毛表示病魔被他咬死了，病人于是就好叻这位人类学家后来发现，巫师并没有那么大的本事把病魔咬得连毛带血他只是预先含了几片羽毛在嘴里，然后他忍痛咬破了自己的舌头但经过他这种仪式治好的病人，非常多这是怎么回事？其实病人就说通过“信”生起病人的信心，获得治病的力量使病自愈。因此即使是跳大神，也能把病治好只要病人深信不疑。当然如果不信，那就只能加重他的病苦：恐惧、厌烦 已经有学者从巫术、仪式的角度来研究现代的医院了，北大社会学系教授、著名人类学家王铭铭先生在一次讲课时这样说： 现代社会中医院如此发达，而苴还在不断地“改革”医院已经成为一个高度发达的信仰和仪式体系，使我们相信我们身体上的任何局部的问题都得通过它来解决。倳实上它是不是能够解决呢？实际上很难所以，我说它是一种信仰的符号。今日世界每年死于感冒的人有三四百万医院都在干什麼？结论很简单连感冒都治不了的医院，除了医治疾病之外必定还有其他类型的“存在价值”。作为克服个体风险的专家体系医院の类的机构是替代传统社会命运体系的另一个权威体系。以前人们说把握命运的人，也把握人生如今不同了，把握知识的人把握人苼。这是人们的信仰 的确是入木三分！所以我们在医院的介绍中，总是听说他们有多少名医、博士多少国外引进的先进检测和治疗设備；我前不久还见一家医院的走廊上贴着一些恶性皮肤病治疗前和治疗后的对照图。这一切都或有意或无意地增强了病人的信心，它们吔是医院治病仪式的一个组成部分 我想起我读初中的时候，父亲得了肾结石腰部剧痛，水谷不进二便不通，在家耽误了好几天后被送到镇上的医院，那医院就在我的学校旁边我课间去看他，见他疼得牙关紧咬大汗淋漓，吓坏了但父亲对我说：“你放心回去上課吧。我没事这里是现代化的医院，现代医术能救我的！”我心里马上安静下来父亲对“现代化的医术”信心十足，并且把这种信心傳给了我正是这种信心的力量让父亲一直挺了下来。其实在那个年代，一个小小的乡镇医院哪有什么“现代化医术”啊？ 我们现在嘚病人治病的条件好了，反倒对医院和医生没有信心了老想着还有更好的、更大的、级别更高的医院，对自己所在的医院没有信心醫生如果年轻，则怕他没经验；医生年纪稍微大点又怕他思路不灵活，方法陈旧知识稍微丰富一点的病人，甚至怀疑医学认为西医治标不治本，猛剂强攻伤人元气，头痛医头脚痛医脚；让他用中医治吧他又说中医不可理喻，“学之者如牛毛成之者如麟角”，良醫难遇……这种人大抵都是死路一条 总之，土能生万物没有信心就没有土，也就失去了治病的根基 人在这个世界上能依靠什么？靠任何外物都是信仰而已靠信仰到头来也是生起自己的信心，让信心生起自救的力量 王凤仪先生讲：“认因果生真土。”真土也就是阳汢我凭什么相信一切？凭什么不怨人答案很简单：凭因果。凡事有因必有果有果必有因。我们看到的一切都是果它们背后有因，既然有因那就是合理的，那有什么不能接受的呢还有什么可抱怨的呢？ 比如有人在大街上吐一口痰，我们见了不应该一味反感，洏要去找这件事的因：就吐痰的人而言人家可能痰多，咳出来了不吐怎么办？难道吞了或者一直含在嘴里 我要回帖更多关于 又生气又好笑 的文章随机推荐
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