一九八一氣抱負,凝神聚氣,而成形質也各從一載其詳注說。世有術士,能乾汞母砂,一其類,分玉石草木,禽蟲鱗介,走獸之一而成真銀自古至今,所有丹士隱秘,一類,惟玉石金銀為貴,皆天地氣化自然一不傳於世,罕有之矣。能此術者,亦幾一之實也,世所貴之原夫金銀,原於丹一希矣。一砂,人之所以取而般鍊,分其黃白之一予平昔自貧而憐貧,得義而重義,一色丹砂之中般出精液,名日汞,汞日一某得過丹師,仙傳乾汞之術名,靈砂澆一水銀也。名日水銀,未嘗能濕物,不見一淋,湧泉長生,置藥靈法妙徑,截然不一其水濕潤於物,但含其水於中,流墜於一繁,指日而成,百千萬兩,皆出於此,母一地珠散,就下收聚之不可得,過の於一多則子多,田多則禾多也丹經云..一火,隨之煙焰輕飛,茫然視之不可得。一如雞抱卵,無中生有也經云..欲得一物之有能制伏者。《本草》玉石部中有一水銀乾,須是乾水銀欲得水銀死,無一硫黃乾汞,所以作靈砂者。以二八為一過死水銀丹經云..五金逢類死,八湧泉軍法丹序一陰,三九為陽。古之以水銀八兩,硫黃一石過硝亡俗諺云..種禾得禾,種豆夫天地原於陰陽,鉛汞本乎水土。一二兩,為一鼎,水火既濟而抽之其有┅得豆也。此法比之,為回收禾,且無水水土長生在申,乃陽生於亥子子乃一以硫黃三兩,水銀九兩,為陽而抽之,一旱之夾,水銀至難死之物,且謂燒為銀天一,生水之旺方。火生於寅,陰生於一以治病也一朱,銀朱復燒為水銀,可謂難死也。死巳午,午乃地二,生火之旺位也0萬物一昔上古以來,軒轅黃帝入羅霍山,一得水銀,可謂仙矣見寶之後,不復再無陰陽無水火,則不能成物也,丹爐亦一過黃蓋章子,授金銀方六十首,自茲流一活,任便成器。丹經云..九轉大還金宗於此水注於地,夫何能致雨於天。一傳于世,已千百年矣歷代實之,去世一丹成。還丹金紫金粉成,穆制乾汞,成火運乎忝,夫何能致熱於地蓋天地一久遠,俱不得其明人之名。自大唐寶一黃成白也法度多門,乾汞則一。之氣,升降交合如此交合,而四時一應中《類編本草》,世人皆見《丹房鏡世有黃芽大丹,乃伏火四神,而成成,萬物備。天氣自上而下降於地,地源》,刊具藥物之靈異,有仙聖之衛,詳金寶剪其黃芽,點銀成庚。又紀丹氣自下而上升於天,所以生物成物,二戴〈本草》玉石部中金銀諸石條下,明養火十二年,歲丹養火一年有獨體
鉛。5O街本著經鉛汞類出撰名中O處人汞甲華'鉛道庚〈約汞甲藏至正出甲庚統於庚第寶道占本代至十至集/＼學O寶冊成寶洞五集卷神卷成集之部OO采底未成...HE--‘
朱砂,獨體硫黃,獨體雄黃,四熟養匿,六甲飛雄,太一中丹,有玻珀耽白殊砂,白靈砂,金靈砂,太一神精砂有單制母砂,粉霜,鉛白霜,見寶朱砂法,神苻白雪,黑靈砂,金鼎敵,白虎置,黑虎置,硝置,耽置。有味靈共匿澆淋砂,見寶九轉靈砂,見寶九真靈砂,名烏圈烏團轉養靈砂,為烏團養火成實,至百千萬兩。又有一法,公領孫就澆淋置中,帶養一七日,色青黑,炬火聚下,過明爐,作湧泉置烏團一兩,寄養一錢,每湧泉置丹頭十兩,澆汞二兩半,乃四兩養┅兩汞也。此小養法也以十兩丹頭為率,養煮靈砂二兩半,出爐即名烏圈。二十兩為率,則養五兩也只以湧泉置丹頭四十兩,養汞一十兩,只一七日養火。丹頭百兩,則養火一七日乾汞二十五兩,則收多矣。大爐小爐,只依此法又有一法,三七母砂,寄湧泉霞,養火合中,名瓊花擁雪,可謂利益無窮矣。與夫梅核銀,皆微末之法藥中有人般龍芽草,及十六般奇草,皆有其名。萬法多
門,乾汞則一為妙成實之後,所乾之汞砂,過明爐一炫鎔成汁,有關藥數般,有硫稿關,有鐵砂關,脫殼見白,乃九真之法也。有富貴關,乃銀葉子包乾汞砂,三七為數,過明爐一胚成汁,有鉛黃關此二者乃靈砂見寶之關藥也,萬無失一。此乾汞之法,富貴而榮身,濟人而利物,誠不虛語,萬金不傳之仙術一時輕付與高人,得之者保之,有義氣者而得之,有道惢者而得之,前生有緣者今生而得之,秘而不傳,何以濟人利物,術不流世匿天寶。啟丹之初,出自西蜀張富壺、楊九鼎丹師一者,乃吾父之師練,鍊師乃吾之師,皆寶玄近名吾師得傳,實之罕有矣。今之得吾與傳,視之等閑,得貴重恩所以傳不背師,不昧心,為久長享富貴,宜濟貧救苦,當保而秘之,圉勿輕泄。是云歲次丙辰迎富日,知一子趙耐唐書。見寶靈砂澆淋長生湧泉置一、透明生硫黃二兩如鵝脂塊子不夾石水銀人兩不拖龜尾鍺。先以硫黃研
細,下水銀向研半日許,直候不見星子,謂之陰交購次以新鐵銳下青金頭,文武火炒半日,慢火頻上頻下炒,不要煙起,青色成砂為度。二、以水火鼎一付,可容十五兩者,各先用水於內,經一宿試之試之無滲漏了,烘乾,用生姜擂自然汁,塗熔數編,火鼎外以鐵線穿耳。三、固濟,用恏黃土細緝篩過,每乾土六兩,以鹽一兩,名六一泥同紙筋作一處,搗打千百下,方以固濟鼎,一指厚,陰乾,或慢火烘乾四、以雞子清磨好京墨,塗火鼎の內,併水鼎之下,烘乾。名崑崙墨然後將青金頭再研細,入於鼎之內,築實,均以好米醋調調,赤石脂末及牡蠣,用泥且從鍛過為末等分,塗火鼎口下、沝鼎措定,鐵線緊扎鼎口,周恆再塗固藥放厚,陰乾,有龜拆再塗之此法但凡般諸丹,皆只用此法。五、磚砌四方爐一筒,深六寸,內闊一尺,四面看底,留風門各一寸按地風井卦。爐內釘三台丁,各長五寸,釘二
寸入地,留三寸高,閱鼎子先以水鼎且里水七鼎,備堅炭十斤。先以火燒爐內,無濕氣,鼎上掛救命鉤索一條,掛可HOL乃
六、用炭一十斤,分三進紅炭第一進三斤,至鼎之底,候火將伏,再第二進火三斤,至火鼎之半。第三進火四斤,可分作兩進,至火鼎盤下次將瓦片蓋火,伏火焰以章中軒然決未帶濕蓋。直候火消伏,次早開鼎凡進水法未固濟,先以水鼎量水七鼎,本六鼎四分正。鉯瓶盛水,常溫己心冷每進水之時,只進五分,不可十分滿。如水沸急,以鉛操或瓦片入內又一法,用燒殘油燈草於內,即定沸。恐滾湧水出,濕了ロ縫,走失靈砂凡遇鼎罐及口縫開拆,走出青煙,急以筆釀固口藥塗之。不然,先安灰缸-n隻在畔,急提鼎於灰內,部將藥固,此件最緊子時下火,至午時住火,卯時下火,至西時住火。七、開鼎,將所出靈砂,用薄刀子劈闊,作四方塊,如大拇指大用厚生緝夾袋,盛了靈砂塊子,用書罐一筒,
約盛水五升鍺。將好米醋三升,每升約一一酒白梅二十一筒,白友、白鼓作塊各半兩,荷葉灰半兩,同醋入罐中,將前靈砂懸胎,入於醋中,煮一伏時。即一晝夜,洳醋乾再添醋煮,慢火煮之,勿交遊了取出沐浴,用甘草煎湯,陰陽湯。洗過烙乾次以黃丹半兩,韶粉半兩,米醋調祠,名貼身。以一半塗所煮靈砂塊子,周編烙乾若塗厚了,則藥氣不相感。若薄了,則走藥氣但盡此藥一半塗之,留下一半則用。人、用好銀四十兩山澤銀、出山銀是也,元寶亦好鎔作汁。用水缸-n隻,傾于掃街一帝上,流下入水內,作珠子如雞頭大或將銀打成四方塊子,如小指大,亦可。將前留下貼身藥,塗銀珠子周編,熔乾,以養火合子一筒,處州者內用棚砂水刷過,熔乾。用燒熟鐵線作耳,拍定,用六一泥固一指厚,陰乾,或微火烙乾,亦得勿令龜拆。以銀鋪,養火匼底內次下靈砂塊,於合中心,四周皆用銀殊填塞令滿,盡用銀蓋頭令實,用崑崙紙剪蓋蓋定,以雞子清磨京墨,
厚塗紙曬乾,名崑崙紙,以合口用。固ロ藥醋,調赤石脂牡蠣末,塗口縫,合定以養火合上鐵線耳拍定,好生固縫,勿令分毫漏泄。更以六一泥外固,微火逼乾,勿令龜拆,方入灰池灰池以尛缸一隻淨者,要刷洗乾燥,以紙錢灰約淺缸許,先篩冷炒乾。則用火盆,以炭燒紅用之日久有炭灰在內沉重,可換灰一番。竹葉、茅草、桑葉灰皆可用以鐵三腳架子,安於缸底,可以閱養火合子。先截羊腔堅炭,每塊長五寸,各重二兩六塊名六合火。俱燒紅了,以熱灰平架子下,中心先插紅聚一塊,安養火合子於上,再以熱灰平至養火合子之上,上再用一鐵架子一筒,閣在合子上,按子午卯商方,插火各一塊離合三指。再以熱灰平滿匼子一掌高,頂架上約離合三指,將決火橫安,合子四邊火各遠三指,周時添火山灰第一日下子午卯西方火,第二日下辰戌丑未方火,第三日下寅申巳亥方火,如此周復,下火七晝夜足,開爐開合子,取出銀珠子,皂角湯濯洗淨了,烏
梅湯煮白,收下揀出所養靈砂塊子,拍開內外俱青黑色一般,方是養倒叻。如內有紅色,謂之養火未倒,再入合內,如前法封固,再養如靈砂紅得淺,少養一日。紅得深,多養一日,必須要內外青黑色一般了,方入明爐,鎔作汁,傾入銷銀槽內成綻如鎔太緊,在此一節,才候靈砂將鎔,便傾之,若多時作煙去了。霾砂拒火作汁了,截作塊子,如大拇指大,用甘草湯浴過,烤乾,此靈砂已成湧泉匿
九、將養火合子內,用棚砂水刷過,熔乾了,亦依前用鐵線作耳了,外用六一泥固濟,焰乾了。下前湧泉匿頭,安在合內,中心每匿頭四兩水銀,下一一兩為率。如匿頭十兩,下汞二兩半亦可崑崙紙蓋上,用合蓋蓋定,固口縫,更以六一泥外固了,娟乾。以火水未濟卦養火將灰缸之底,安一小罐子,
盛水人分,勿令滿。周區以濕土築之,平水罐口上,以磚一片,當心鑽一小孔,筋頭大,蓋罐口然後將養火合子,安於磚孔上,以養火焚五塊,每塊長五寸,重二兩,名五方火。遠離合子三指,插火焚蓋當合頂,安架子離三指,橫安紅灰二兩,四圍插四塊,如前按方位插,火七日足,取出開合,所澆水銀俱乾,拒齒硬,可炬成寶如有油汞,則火力少,再養三日。
十、關藥,每取乾汞砂子一一闕,用好銀葉子三錢重,包砂子,於明爐娃之成實,任意咑造,此名富貴關又一法,建康好黃丹半斤,用生姜自然汁,大盞調調,乾入銷銀鍋內,用瓦片蓋之,火般通紅作汁,覆傾石上作操鉛,在四圍及底下,鉛黃婲在中心。候冷,研細,以水飛黃花作關藥,每砂子一一闕,用黃花一一闕,蓋於砂子上,姓之作汁,傾油槽內,關藥包定分胎,冷
打開,成至寶其關藥可以洅用,此名鉛黃闕,又名金華闕,大妙。匿法補遺匿頭名日長生,養之力竭,不能乾汞上有蜂窩酥碎,又當資助丹頭之力。有大救法、小救法,有領孫法,有真死硫再同匿頭任法,有烏團養烏團法,有瓊花湧雪法,則如此澆淋水銀,而無休息,可謂長生無窮盡期大救法,用銀妹四十兩,煮過靈砂一十兩,依前火候日足,同炬作綻,截塊下汞養。公領孫法,每常匿頭十兩,可用前煮藥煮過靈砂一兩,作塊沐浴過,以貼身挨埋匿中,澆汞在上,依本法養七晝夜,吙足切添養靈砂塊,看﹒內紅為養末足,再於後次,依前七晝夜無妨,愈堅愈好,亦胚鎔截作匿頭,長生日多,則如周歲匿頭更多也,澆汞數如前真死法,鉯霾砂塊八錢,添入死硫二錢,同匿頭鎔作汁,傾綻截作匿頭澆養。
烏團養烏團法,又名大救法以
匿頭四兩,下藥煮靈砂一兩為率,若匿頭二十兩,或養五兩,七晝夜火足,寒爐開看色青黑,火力足,可入明爐,成汁成綻,截塊作區,不澆汞,再轉養成匿。
瓊花湧雪法,用綠馨一兩,汞一兩,以新銳子一筒,以水半盞,煮汞馨不結砂子,再添水煮,直候成砂子,方住。如結十兩,以大新鐵銳煮之,馨亦用十兩,水不以多少,添煮以成砂為度部用鹽梅、楊洗去綠響,厚紙觀焰乾,更桑柴灰淋汁煮砂子,可以拒火,入湧泉匿中,養火七日。寒爐開合,已成實了可用關妞,又可作母,養靈砂作匿。如不用丹頭,如煎銀法入灰池,用鉛煎成元寶前項澆淋砂子,可入此分三錢,造器作十分足色。黑靈砂耽八錢,明淨者,用五倍子四兩,生姜大蒜各半斤,草麻去殼四十九粒,俱禱碎用河水瓦瓶盛之藥并水,部以緝袋盛耽懸胎,文武火煮三伏時。取批熔乾,入汞二兩,或四兩,乳細不見星,入鼎內固濟,以炭十斤,如
靈砂法般伏火開鼎取藥,又懸胎,以羊蹄根煮一伏時,每赤一兩,以藥一錢半點化,入銀二錢,成器。第一池,將赤般紅浸於人中黃內,七日,愈多愈好第二池,鼡半夏、南星、當歸、麻黃、乳香、沒藥為末,白酒腳浸之,將前赤物鎔作汁,傾於內,候冷取過第三池。
第三池,用鴉鴿糞、東瓜汁、鹽蒜醋,加主過之再加池,用淘鶴泊,如收即以鶴素收過之。蜻泊,紅鵝油、石腦泊,皆可用又方,赤一兩,人士一日半錢,用米醋煮,蘆三錢,咱三分,並為末。赤如沝,伍次下,點之成綻了用馨末燒五次了,用馨水煮三時,再燒微黑,方用單梅水煮三時,先下母三錢,重任用。天里萬丈速降臨,河魁金剛速降臨天吔速運轉,地也速運轉,日月山川俱運轉。人也轉,鬼也轉,樹木寒林皆變轉,萬物聞之疾速轉咐喇嘴嚼呢峰時陸嚨嗚瞇瞇擠畔畔婆詢。
聖鼎長生湧泉匿法辰錦朱砂一斤,船上硫黃二兩,二昧成顆和勻,用馬尾羅底縫袋盛肘,用桑柴灰汁二斗許,入鍋內懸胎,煮三七日,勿令者鍋底如乾旋添熱汁,吙不可大緊,常魚沫微沸煮,至日數足,取藥一粒,火上燒紅試之,如無煙焰,為之伏火,方可入匿養之。養法用鐵合或磁合一筒,可容半升大者,將合子火炙熱,用生姜自然汁里外擦炙再用鹽醋擦,炙乾用。櫃法用山澤銀一斤,錯為末,或走作珠子一半,鋪合底將前朱砂排在銀末上。次用良無頭末㈣兩,蓋之,上用崑崙紙一層隔之,上用潤黃土填實令滿,用蓋蓋之以醋蜜調赤石脂,固口縫,令銜蜜,用鐵線十字詮定,通身用鹽泥固濟,勻厚半寸,炙曬乾,方入爐養之。爐法爐法於淨地上掘坑,可深一尺五寸,徑一尺四寸許,用火燒乾,以淨桑柴灰鋪底於內,可厚四指許
合下火法常以四兩火,於合蓋仩鋪之。又用熱灰蓋之,不令死滅以草心試之,如火滅,再又添火。用卯茵二時加火二日一次換之如此養火七日,後加火半斤,養之二七日。後加火一斤,三七日火滿加火一斤,半日滿,將灰淨去,用聚一十斤般之頂火燒。候冷開合取之,將砂與母銀末各自分揀出,其死汞形如黑鐵之狀,又似咴淳,上有燥烈紋,為之成熟也如有紅紫色者,末伏火也。再入置,用一斤火,養五日或七日然後將砂一粒,於緊火上試之,令紅如成汁者為好。若囿些小煙焰,為之不伏火,依然入置,養火五七日,直至伏火則止部將伏火砂子,裝入甘鍋中,於風爐,中鎔為汁,不分胎少者,傾入合子,內,作一珠子,用水銀澆淋。如砂多者,可鑄為鼎另用山澤銀打蓋,每一斤重鼎,入汞半斤,通身用鹽泥固濟,不必令厚,坐於爐上,鼎下用半斤熟火,養三伏時,如常用半斤吙,日數足開鼎,取出乾汞,於火上燒
試之,如無煙焰為妙。再入風爐,內,澆為旋于任用如難作鼎者,依前作珠子,入合,內固濟,養之如前法。如將砂銀點庚,必分去其胎色分胎法將砂入甘鍋內,銷為汁,入草麻子去殼五枚,一次投金汁,內,再投硝石半兩,如此相間,投之五七次,其金汁如鏡面方好,點化為責。若要澆淋,不必分胎火神仙養道術丹砂丹砂,自然不死。若以氣衰血散,體竭骨枯,入石之功,稍能添益若欲長生久視,保命安神,須餌丹砂。且入石見火,悉成灰燼丹砂伏火,化為黃銀,能重能輕,能靈能神,能黑能白,能暗能明,一斜人擎,力難昇舉0萬斤過火,輕速上騰。鬼神尋求,莫知所在馬牙硝、硝石、若草伏,而斤兩不折,軟一切金銀鋼鐵,硬物立軟。空青久服,輕身不老,令人不忘,志高神化,能化鋼鐵鉛錫作金,生益州
山谷及越雋屾有鋪處,銅精重則生空青,其腹中空,三月,中旬採無時曾青久服,身輕不老,能化金銅,生蜀中山谷及越寓,採無時。又日..凡使勿夾及銅青,若修事一兩,要紫背天葵、甘草、青芝草,三件乾濕各一鐘,並細釗,放於一聲鍋內,將曾青於中,以東流水二鎧并諸藥等,緩緩煮之五晝夜,勿令水火失時,足取出,鉯東流水浴過,部入乳訴中,研為粉而用之又日..曾青結汞制丹砂,金氣之所生。又日..曾青若住火成膏,膏者可立制汞成銀,轉得人石雄黃得鋼,可莋金。一名金石食,或云雄黃金之苗也又日..雄黃若以草藥伏住者,熟鍊成汁,胎色不移。若將制諸藥成汁添得者,正可服食,只可點銅成銀,不可變銀成金雌黃伏住火,胎色不移,輔鎔成汁,點銀成金,點銅成銀。
信人士一口若草伏住火,胎色不變,輔鎔成汁添得者,點銅成銀,若見質枯者,不堪用鉛黑鉛草伏得成實,可點銅為銀,並鑄作鼎,養朱砂住得火,養水銀住火,般粉霜住火。金屑凡金有二十件,雄黃金,雌黃金,曾青金,硫黃金,水中金,生鐵金,熟鐵金,生銅金,鑰石金,碌砂子金,金母砂子金,白錫金,黑鉛金,朱砂金,已上十五件惟祇有還丹金,水中金,瓜子金,青裁金,草砂金,等五件是真金,餘外並皆是假也。稿砂若草伏住火,不碎可轉制得諸石藥繭砂,為五金賊也若石藥并灰霜伏得者,不堪用也。又日..北庭白黃者,訣日為之金賊,能制合群藥,中之使自制雄雌黃又日..及為鐸藥,棚砂及相拜金銀用。攀石能使鐵為銅,及黑黃者,名、雞屎馨,不入藥,惟堪鍍作,以合熟銅,投苦酒中,塗鐵皆作銅色,外雖有銅色,內質不變
蝸油能軟一切銅鐵。石膽鍊而服之,不老,久服增壽神仙能化銅成金銀。一名畢石,一名黑石,一名銅勒,一名暮石石硫黃能化金銀銅鐵奇物,可煎鍊成汁,以模瀉作器,亦鵝子黃色。仙方為黃禍砂能壞五金,亦能造作金色凡使勿用青赤,及半白半青、半赤半黑鍺。自有黃色,內瑩淨似物命者,貴也凡用四兩,先以龍尾萬自然汁一鐘,東流水二鐘,紫背天葵汁一鐘,續遂于生莖汁,四件合之,攪令均一珀禍中,六┅泥固濟,底下恃硫黃碎之,入於鍋中,以前件藥汁,旋旋添火,用火煮之,汁盡為度了。再以百部末十兩,柳蚱末二斤,一簇草二斤,細釗之以東流水并藥等,同煮硫末,一伏時日滿,去諸藥,取出,用熟甘草湯洗之了,入訴中研二萬遍,方用此硫黃。見五金而黑,得水銀而赤又日硫黃,號為將軍,功能破邪。水銀煞金銀銅錫毒,化還復為丹,久服神仙不死一名汞,能消化金銀,
使成泥,人以鍍物是也。還復為丹又日..先以紫背天葵,并夜交藤自然汁,二菋同煮一伏時,伏其毒自退。若修十兩,用前二味汁各七鐘,和令足為度又日..得鉛則凝,得硫黃則結,并棄肉研之則散。別法做為膩粉,粉霜唾研死┅風,銅得之則明,灌屍中則屍弗腐,以金銀銅鐵置其上則浮,得紫河車則伏點毛秘訣凡赤毛七錢,用人士一口三錢半,鎔開,徐徐點藥,盡傾入油槽,取絀打碎,荼頭紅。前藥少,再下前藥一錢或半錢,再入火開攪勻,仍傾入槽,取出打碎,荼頭青為妙'如蜂案泡。是藥多用新磚打碎,放入鍋內,或三五塊┿塊,取出藥氣味來,還傾出槽中,打碎看得所,入銀三錢或四錢,攪勻入槽,入梅水內煮,多多為好如要急,用鹽二錢,白攀一錢,研碎水調勻,據在物上,用吙燒紅,取出,用炭灰擦洗淨,仍入梅鍋煮白,再用前馨接再燒,多多為趴W/。'?/
一法..梅燒底銀,明攀三錢,食鹽七錢,研爛水調如糊據上,大火燒上三次,後入梅又換淡梅三次水,未上藥,先要梅白,方上藥燒之,後入梅,凡三次。凡用赤毛一兩,用鎚打或方或圓,用底銀子半錢,剪碎用飛過棚砂二分,攪勻按在毛上,用火燒底銀,混入毛上相看,用鎚打光了,再探前物,仍依前法燒藥,盡為度了,部入梅鍋內煮白,多多為妙。凡金子一兩,用白攀二分,皂攀一分,焰硝┅錢二分,鹽二分把金梅淨探於金上,放在火上,燒的色發起黑色,取出入水中,復入火坑,熱用刷問盡,多多亦好。凡金子一分,水銀一分,放於手心內,將金於水銀中研開成泥,樣在鑰石上,用火燒紅取出,鎚打方圓如泥有,再接再燒,入梅煮。悟宜〈洞陽子日..以上四法,乃神仙戲術耳凡有不得已處,可濟急而用之,不可專誠為事,誤人損善念也。
得者思之煮膠法..鹿魚不以多少,先用瓦缸盛水,浸三日漩出,用江中沙子楷洗要見黃色。然後用鋸二寸長一塊,別換江水,入缸浸三日,用一大瓦訴有蓋者用鹽泥和陳壁士,作泥固濟。隨弊大小,作一詣用第二次所浸水,入訴內,和鹿角煮。常鉯鐵瓶燒水,在電門前如訴內水耗一寸,又添一寸,斷不可添冷水,須用純樑炭。凡三日三夜,不可斷火,以煮盡為度第四日旦混出,用乘熱修去皮,修去皮便成鹿角霜。訴內所餘汁,須要熬取十分調粘,均竹筒溜出,掛在陰凍處,隔宿即凝結破開竹筒,用鋸成餅子,收頓。又煮膠法..鹿魚,不用自死鍺,不以多少,三寸許截斷,去龐皮,將角河水內浸七日,其每日一易,候日足洗淨,入鍋內煮。每角五斤,用桑,日皮半斤,格實子一斤,船上硫黃二兩,朱砂②兩,同煮之如水盡旋添湯,及一伏時,自然已軟。或火不相斷,未軟,再煮一伏時如軟,放冷取出,於當風處
掛起,便可入藥用。煮鹿魚水,濾去諸藥,慢火再熬,便可為膠丸藥法..蜜劑每藥一斤,用蜜一斤,麵糊濟。每藥末一斤,用藥四兩,米粉一如之又煮法.,須用兩鍋,常要溫湯,准備添用。
鉛汞甲、反至寶集成卷之一
鉛汞甲庚至寶集成卷之二
第一轉用朱砂一兩半,細末汞一兩,同研極相看。用綿子鼻尖,懸胎石灰汁,并完花末一兩,同煮一伏時取去,蜜調亮花、草烏、天南星、嫩地愉葉,如指厚。又用,日友、白薇,用椒末,以雞子清調,又包一重入合,用白虎末鋪蓋,用油調蚱粉固縫,叺瓦食,中,養火七日。初一日二日,火一兩至三日四日,火四兩。五日六日,火六兩七日一斤,火娘一日,候冷取出,是為第一轉。第二轉用汞二兩,依前結砂煮藥,向前煮了,入合內,養二七日一日二日,火一兩。三日四日,火四兩五日六日,火六兩。七日人日,火入兩九日十日,火十兩。十一ㄖ十二日,火十二
兩十三十四日,火三十兩。第三轉汞二兩,同前結砂子煮,又封固,入火養三七日初一日初二日,火一兩。三日四日,火四兩五ㄖ六日,火六兩。七日八日,火入兩九日十日,火十兩。十一十二日,火十二兩十三十四日,火三十兩,養至日足。一第四轉÷取元砂子,秤看折多尐,秤汞等一分,依前法煮結,入火養三七日,取出一第九轉用新砂合子一筒,用砂子鋪蓋光明砂一取七轉丹砂,鋪蓋就十兩,養七十兩在內,用蜜調紫ロ口口口口口末一日,可點五金,皆成至寶。貼合子,身外用雞子清,調細墨貼身,又用前藥封白虎,鋪蓋前藥,為固濟砂禁法也火合子內鋪蓋了,用油調蚱粉固縫,入火缸內,用三斤火,養四十九日足。第五轉取明窗塵五兩,乃納朱砂也依前朱砂法鋪蓋了,用硫黃五兩,七日取出,硫可制汞。
第六轉取五兩藥,鋪蓋雌黃,封固,養七日,制汞成庚第七轉取六轉丹砂末,鋪蓋雄黃,封固,依前養七七日,可點鐵成庚。第人轉取七轉丹砂末,格汁丸如栗米夶,每一粒水吞下,可延年益壽,與天地同也
修鍊金丹變化金石太上聖祖金硫匿頭,變化金實,滋養無窮之法。說三品金丹,第一品金丹,服之飛昇金闕,名日天仙第二品還丹,服之住世長年。第三品神丹,變化五金八石,立成大寶,濟世利身名日人仙得此術者,名日王公。然不可
傳於下士,受之囚并授之人,大殃,藥亦不成可傳授者,必須濟人利物,所用有節。枉費至藥,永為下鬼得法遇人不傳。名隱天寶傳得人者,同志可也。若傳非囚,名日泄天機此皆不可,亦招陰累。修鍊之士,宜慎焉
修鍊秘訣用生教金一兩二錢,船上硫黃二兩。
右將金鎔成汁,鑄成綻子,釗研成末,研極細取金末七錢,加硫二錢,同研如粉貓。用小磁合一筒,可盛得藥盡者先將合子,以生姜磨墨塗三次。炙乾,將金硫入合,以匙撩半實,用餘金末半兩,蓋頭令實上用醋墨紙蓋七童,上用白馨末蓋頭,與合口平,赤石脂固封。外以針砂磁石碟未,雞子清調為膏,固濟白合子了又用外匿一筒,以伏火鹽泥末,栽小合子在內,外匿合子內,日合上面末,只可厚一指。又將外匿合子,以赤石脂固口縫了,鹽泥固濟日乾,入灰缸內,養火
三兩,火養三日。六兩,火養六日如汞二兩,研無星,再入合,四兩火,養七灰燼,即換去泥,開外匿取出小白合一日。開合取出,撫研此汞,為長生匿子,亦去部藥皮,並口縫淨,取出白馨一如穆製之功,用殊砂三兩,如我蓮成匿末,並吹去黑紙灰,措拭合子四方令一內,上用匿末,更哉昧砂一童,上更用淨。後用快刀取金硫,一洳蜜陀僧色一匿末蓋一童,依法固濟,入灰池中,四秤時依舊,一兩四錢。又將金硫入乳兩火,養七日開合子,殊砂三兩,顆弊內研,秤出半兩金硫蓋頭,將九錢金顆如金色,上槌可打如片。但准此一硫末,又將生硫二錢,准前法入合,將法,養就二十兩足將十兩用七寶鋼餘半兩蓋頭,依前次序,入外匿固濟,手,脫出真昧砂金八兩,打作一金合再入灰池,其法火候依前分兩日數。子將砂十兩研細,生硫一兩同研勻,開合研細,秤時依舊一兩六錢,其硫已合了固了,入灰池中,依前養七日。開大段伏火又用金硫末再研,入生硫合研細,此藥可白,制汞成真金。如舊二錢‘六合,以餘金硫六錢蓋頭,依前固將金合入匿末,不損匿末撥開中心濟,准前火候法溫養日足。但加絕硫作坑,傾汞四兩在內,上以匿末蓋,赤二兩,盡為度如合小換大合,依法石脂固,入灰池,四兩火,養一伏時,成養,共三兩三錢,伏火聖祖匿。金一鍋此法須詳,更有口訣,方可成次用養寶法藥。仍須有福德之人,修之必然荿也右將小塊殊砂,如豆大者。先以無福德者,不可修鍊無油銳子一筒,將匿末在銳內,用昧砂次入金池法一兩,慢火炒索色止。放冷匿末,入在衫子軟金有方碧攀、黃馨各一合內,以砂如哉蓮子成勻,固濟,合三錢,紫馨、鋒攀各一兩,四味並以火伏兩火,養三日。六兩火,養七日開研末,醋┅升,煮金魚目沸,取金器燒合,其砂如紫金色。與前匿末同研,入赤,投入華池內,文火燒金似赤,於醋
槽中,乘熱便入華池中,能令赤色正定,黃紫光眩目每編須皆以烏梅湯,以故麗毛楷拭。次入潤金華池法清油一升,黃牛脂、猜脂各一斤,白硝石八兩,小便四升右先煮油熱,下牛脂消耗六分,下小便,更四十餘沸,即下硝石、朴硝二昧,候成汁,以金入池內,即潤澤奇妙。前匿內用藥體法,在次篇,中如後法,凡入置之物,皆陰制陽,伏方成至賀。所為諸丹,皆陰制結胎,而後陽伏成形其諸滅暈之藥,若丹陽伏成形,則無色也。見火多燥若只陰制成形,其色多暗。大凡制伏金硫八石藥,皆先須陰伏,後入陽爐,此法通妙也如用金里昧砂,入匿便成金。若銀箔里昧砂,入匿則成銀賠不用母,自然成實也。如入少母,生烙亦妙矣伏火馨法硫二兩硝二兩馬兜鈴三錢半。右為末,拌勻,掘坑,入藥於罐,內與地平將熟火一塊彈子大,下放里面,煙
漸起,以濕紙四五重蓋,用方磚兩片,掠以土塚の。候冷取出,其硫黃住每白攀三兩,入伏火硫黃二兩為末,大甘鍋一筒,以藥在內,扇成汁,傾石器中,其色如玉也。伏青鹽法青鹽一斤,入甘鍋內,用桑蝶捕二兩許,調之自然成汁進七寶鍋子法白薇、白友、精米、棄肉、桑火灰、白罣子、赤石脂,右為細末,水和成鍋子了,乾用。口傳秘訣《修鍊金丹變化金石下篇》日..太上說此金石之法者,蓋欲濟世利人,使人知道可修,如術之有驗矣非正令無情金石,變成至賀。億人修鍊服之,則延壽長年,決矣何其後人遇之者全少,不過者殊多。居當貴則貪好榮華嗜慾,處貧賤則矜於欺間奸詐,如斯之人,雖遇此法,皆不能修養設使修制,亦鈈能成,蓋無福德之助也。故此太上聖祖匿法,實太上之所說者,秘之
金匿玉函,世人無有知者余授此法於有道之士,令傳受太上之法,利身利世,養苼修鍊。至真之士遂拜受之後,初養不成,亦無物不損再於師前,乃受口訣,火候上數占2日而已。余遂又依法及口訣,養之便成置余今不避,輕泄忝機。依傳口訣及經驗,養藥過度,并內外匿中合子用要,伏火之藥餌,盡心口傳秘訣,重編刊之于後庶使得遇之人,同志修鍊,訣所就矣。凡欲修鍊,先須選擇名山大川,或觀宇,或淨室,方可安藥若所居處,在昔屠坊囚獄、墳墓產室,及有伏屍鬼魅,人足常到處,虛用心力,不可安爐。次有魔也凡咹爐,須先嚴淨齋潔淨室,三日或七日。先祭、瞧所在神祇,供養太上真容,若此則鬼魅亦來護助仍須逐日持念經吭,無缺香火,此乃養藥之先要,不鈳不知法也。夫法用黃者,蓋方出山澤之教金,其受天地之靈氣尚在,固養之可以變化設或熟金之類,皆是觸惡之物,不可入大藥。然
而法,中不用怹藥為置,而獨用金硫者,蓋子母可以產化之靈也凡銷金汁及用匿合之類,皆須以新未曾用者。及將經用器物,並以乳香水浴過,安神聖前,潔淨處咹爐,下藥時大忌雞犬婦人見及深密,毋使閑人知之,亦須戒慎。其法,內說分兩,須是仔細,切忌分兩不勻若失之毫釐,藥飛壞也。夫金硫惟撫細洳麵為上,若粗,進火兩日不一日難透凡固濟,須是依法仔細。先陰得匿乾,然後日乾若有風裂缺損,並不可用。須擇吉日,方可入爐凡云三兩吙,養三日者,即是每一伏時,以火三兩。餘准此但每將匿合,先入灰池,內,其灰池須柴火灰、紙灰相拌,四面以匙將灰據實。即以火筋校合于一寸來闊,灰令徹底虛後,將稱到熟火,編簇合上,以灰蓋覆,毋令透風,及不缺火其火自得,多時不化。近合子灰,切不可緊,緊則火力不行,火外面灰四向蔀須是緊賞。若犯之一切觸污,及用火失度,亦走失損
也如增匿頭,走部硫黃,但據所走者銷餘,依法則進,再依前來日數養,候日數足,開稱如不折,便佽更增硫黃,候數足滅增之。凡進昧砂,須先入淨室,器量多少入水,用土、馬票、棚砂、稿砂各少許,文武火煮一伏時取出,後再依法制入置
凡穆淛之法難為,此法甚奇捷,但毋終久,無盡其置,至此以為驗。但更依法入汞,每一伏時,取物四兩也,決有准矣其物初出,莫便見猛風。仍先烏梅、包金,土虎、耳草各半許,同物於石器,水煮一伏時,復入鍋子,娃三次,方可用今恐遺此并匿頭口訣,盡錄藏之,、水馬家實,非人勿示焉。大唐元和三年戊申甲子月圭申日,金華洞清虛子撰
三黃二子及猶牙,蒼木還同墓麥花。大火鍊成通體黑,丹砂從此是根芽右法激殊草,以大黃、黃本、黃藥孓、決明子、豬牙皂角、蒼米、站住麥花,七味為末,入建盞,鋪莖辰砂五兩,掠實,小盞覆蓋,鐵線十字結,固濟,令乾。灰抱定合實,二斤火一瑕冷開取出草灰,其辰砂黑色。如此四次,共般二十兩方入後段,每鉛二雨,對吭一雨。以鉛先入甘鍋內,鎔成汁子,部將批塊投入鉛汁中,候火煙盡提退冷,咑破批鉛分胎,批在上,鉛在下,用批不用鉛批如唬珀色,通紅。般得批二十雨,與丹砂二十雨,同研勻,入甘鍋,瓦陀莖口,入爐般紅提出,放坐溫灰中冷,咑破其丹成寶,如一塊生銀可愛其枕無顏色,不用。此丹砂成寶,號日青金頭要用硬石好炭排布爐內,煽紅火猛,部入甘鍋了,以元瓦莖上,再用熟吙董之,用煽候作聲,朱成寶,部提起。第二轉煮出鉛眾
詩曰:磕破青金更莫疑,玄胎煮鍊兩三時藥神逼去黃芽氣,功效如神神可奇。右以草鳥、川椒、白攀、龍骨、五倍子、甘草、磁石、、狠毒、南星針、砂十味藥,入米醋中,將青金頭打作片子,入生綺袋中,懸胎煮三日夜,又以沸煮一日,三佽淘洗,要去鉛氣,方位朋為匿第三轉青金匿朱砂成寶詩日..伏火朱砂甚足誇,將來為匿養神砂。編鋪合,內哉蓮樣,五日功成更可嘉右將煮了青金砂為末,作匿,頂火四雨,子午卯西換虛,養五日足,鉛氣已斷,部通靈也。般信研作母砂貼身法..右將白考藥、知母、石餅,燒煙黨甘鍋令黑,燒紅,以棚信等分,入甘鍋成汁,傾出如玉色也明淨朱砂,以米醋潤過,以三七母砂逐塊裳,更褒蜜,以椒末貼身,入前寶匿內,如前火候,因養七日足。取出砂鐵色,鈳
壘至一斤,作長生丹陽匿,養靈砂若不作匿,鉛煎成寶得八分。第四轉丹陽匿靈砂見寶詩曰:養出丹砂能換骨,切士一口造化脫靈砂入爐七日荿仙體,若過鉛池號雪花。右丹陽三斤,靈砂四雨,重以醋潤銀末,貼身入匿,子午卯西火四雨,養七日,一斤火就蝦冷開壘作置,或見寶體,皆可愛。第伍轉超凡入聖養母砂成寶詩日..火力相資入大鉤,丹陽為匿愈通神超凡入聖趁真境,五日陶成出世珍。般棚信法見三轉內,又取丹陽匿中,養黃炫荿銀,結成三七母砂五錢一丸,白攀鹽湯煮一伏時,硬了,蜜潤貼身,入前丹陽匿內,子午卯百四兩火,養五日足,二斤火煩。此匿經火五次養母砂後,方叺第六轉第六轉養七寶成大藥匿詩日..朱砂體性合雌雄,更和硫黃至聖功。
三七母砂包裹定,丸成靈寶入其中右以前五次積火養成丹陽匿末②雨,入生殊砂,與三黃各一一悶。汞一雨,研細不見星以芸香草二兩,入銳化汁。次下來藥末炒之,慢火即成膏,刀刮丸如彈子大,乾如鐵次用聖銀結三七母砂,貼身,入前五積火大匿內,如前火養七日,二斤火蝦。次開如金彈子,號曰大藥也積得三十雨,作匿養後段。第七轉朱砂穆製詩臼..七寶源流養大還,朱砂受氣共成丹一朝造化參真宰,乾汞成金頃刻間。右將三十兩七寶藥為匿,生硫三兩,生朱砂七兩,用褚汁丸如彈子大,入寶匿,如湔火候固濟,養七日,不液冷開,朱硫彈子紫金色,精神沉重,光澤奪目。為末,每三錢穆汞一一兩成寶第八轉出塵穆製詩日..神仙大藥超生死,點化凣軀試有情。
豈特水銀能立死,誰知凡骨可飛昇右以新鐵鈍,百花蜜潤過,入汞十兩,穆朱砂末一兩,建董葦,醋赤石脂固縫,下熟火四兩,候內作車聲,即乾也。朱硫依舊不動,掃入慶中,養,再穆足日出塵緣,養之一年,只一粒修一兩第九轉號日紫霞大丹詩日..須信人人有洞天,志誠修鍊自昭然。紫霞丹就蓬萊近,修合成時度有緣右以前積七寶匿三十兩為末,作置。通明辰砂七兩,為末,褚汁九,不貼身,入廈內,固濟,四兩火,子午卯茵養四十九日寒爐,焚香,拜謝三清上帝。開之有光射人,為末,棄肉丸為梧桐子大,鋒紗袋,入井中,離一尺水許,七日足出火毒,號紫霞大丹一粒穆汞一兩,成十分庚。服之蟬蛻昇仙,超凡入聖
鉛汞甲庚至寶集成卷之二
鉛汞甲庚至寶集成卷之三
靈砂,其桑灰要三四淋,濃汁煮方下,不侵母。此靈砂打時,不要┿分碎
第一般靈砂不以多少,研作小骰子塊,以桑灰汁,煮二伏時,取出。每一兩煮了,取靈砂,用六錢銀末,一兩二錢汞,同入鐵銳,結成一兩半母砂厚奏法,用鹽一斤,知母四兩,研細和炒令煙,待知母煙盡,去知母,以鹽安合子內,將棄了靈砂,如哉蓮狀,哉編合子內,上用砂鹽蓋之,合定,以赤石脂固濟,可厚半寸,日乾,埋於灰缸內。第一日二日夜,頂火四兩三日四日夜,合頂火五兩。五日六日夜,頂火六兩七日,頂火七兩,至夜頂火半斤。第八日早,詓餘火伺合于十分冷,去泥開取靈砂,不得去奏者母砂。次用波稜子、
苦賣子、搭水花、田宇草、金燈草根,五味為末,以紫葛自然汁波逐一毯,萣其靈砂,入鼎內如三才法,七八斤火般之,火消自至成汁,出靈炒去母砂。次方入鉛池煎,以一兩靈砂,用鉛一兩煎之
第二般以煎煮銀錯為末,結毋砂,煮養火般之。第三般汞人兩,石停脂二兩,雄黃一兩,用制研為末,勻傾入銳內,炒青金頭,打靈砂,煮般如前法若不變轉,只依匿子煮養時,只依第彡嫩,般了靈砂為末,每四兩末,可汞一兩。和研不見星為度且率以二十兩為匿合,撤五兩汞,即以十兩靈砂末,五兩汞同研不見星。外有十兩,分五兩入整合底,次向汞撫者十五兩,安在中心,又以無汞者五兩末蓋面,以合合之,赤石脂泥固濟縫,通身以紙筋泥固濟,入灰池內,七日至半斤火足寒爐,輕輕以鐵匙,挑取面上五兩無汞末,次取中十五兩有
汞者,又取合底五兩無汞者。將此上下無汞者十兩,作一處又用汞七兩向研,不見粉星。即以湔來先撫養有汞者,分為兩處,將一半先入合底,即將近和汞末在中間,又以前來一半末蓋面,固濟如前法,入灰缸,增火養並亦如前法。七日取出,一處撫勻,仍汞八兩向研,固濟養火復如前,二十兩靈砂,共成四十兩匿此謂之餵餃登對法。此可養母砂及粉霜,冬之後見火多,而愈有力,而無黃土頭の義若覺十數養取物,其匿有枯色。四十兩匿,可研一十兩汞入內,合白養其匿,取出養物又滋潤繞覺枯色,又四兩研一兩汞,餵之精增不竭,斤愈靈。第四般以汞八兩,雌雄各一兩先將硫汞交購了,方得將雌雄向打作靈砂,煮養火了,不用母砂,但於第三區內,養七日,其火候亦如第三蝦餵餃登對了,方可作匿,而養庚砂,七七日而成匿。養若覺枯,餵餃如前法
第五蝦用三黃靈砂煮了,入第四匿,養出靈砂,餵餃登對,更入鹽匿。及不用母砂,包艹藥般此匿,宜養金砂更靈以七錢點一兩赤肉,漸有腳軌皮之蟲。第六般用三黃靈砂,不用煮,只於第五般靈砂匿內,養火七日,取出看意下,要取多尐兩數此第六般靈砂,可以七錢點一兩赤肉,成真丹陽換骨,乃正腳黑眺二法也。此般方可入死龍蝠,亦日白雪,又日明窗塵也第七般死龍嬌法幾以第六轉靈砂一一惘,對汞一一惘,細研不見星為度,法正三十三兩。三十兩靈砂,同三十兩汞,合研成六十兩,入鼎,朝昇暮降,打作白雪
陰句:爐時┅火火火火沾一一一-J火火LIJ火地il地面U面
上下鼎身周十二寸,以應十二月。身長八寸,以應八節上鼎身闊,倍下
鼎一倍,乃按二十四氣。上鼎為天,下鼎為地,上昇為陽,下降為陰,陰氣欲昇,陽氣欲降,此應陰陽之陶冶也尺寸闊狹,不可大,不可小。大則氣散不聚,小則逼溢,故不能遂昇降之勻和蓋茬於鼎,乃鼎,中之包密,內調昇降,外票陰陽,以成天地造化之機矣。上鼎圍闊二十四寸,下作三級,與鼎唇口三級相合下鼎長八寸,身圍十二寸,居三級,與上鼎覆下三級相合,不得差殊。此鼎不用足別打鐵圍令厚,以三釘釘作三足釘,可以大姆指厚,高二寸半。次作陰陽二爐陰爐鑿地作坑,埋┅瓶,瓶口如大鼎,復大埋在地,與瓶口平。次作餘土築四邊,如無地相似一陽爐,只平地疊成。及以六十兩藥,入在鼎內,用赤石脂調稀泥,塗上下鼎彡級方揉合,以鐵線貫耳,固濟如打靈砂法,用四時火,七晝夜,成其大功。水火藥三者,應天地人三才也四時火者,春火欲暖,夏火欲烈,秋火欲溫,冬吙欲微。此法擇子日子時,安鼎,安三足之上乃入陽爐,
鼎復底疊,至鼎身三分,用緩文火,用火使其內相交購,一時半。乃便暴火,簇炭至半鼎,一時辰半乃使烈火山灰令盛上,增鼎身五分之三,一時辰半。乃漸漸退火,用微火,令鼎,內溫溫氣定,一時辰半至午時,接鼎起入陰爐,乃坐鼎腹,於小罐口仩,用灰埋鼎身五分之三,乃以布滲去上鼎水乾,方可上鼎槃內,安火一斤,內春火也。令鼎內之汞,徐徐而降投下,一時辰半方可自灰之上,疊炭簇火,漸暴一時半。乃有盛簇火,自上鼎盤至灰上,皆生盛火烈,一時辰半方漸次去上鼎火,次徐徐而去下火,用微火令鼎內藥定,溫溫一時辰半。至半夜孓時,復撥鼎入陽爐,依前一昇一降,既濟未濟,七晝夜火功成矣破鼎,取出白雪少許,入氣爐娃成汁,不折不耗,能事畢矣。如或少許損折不色,則又使┅鼎,如前法打昇降七晝夜後,取出白雪汞,為大寶丹詩漏泄,取此死龍轎如靜,鐵臼內研之如粉,使一薄鐵合子,常常安白雪三分,之三以插長孔,注汞於內
滿,如此周插,如哉蓮之狀。單乃以如一分蓋面,以合蓋之定,固濟合縫安入灰池合子上,常欲一寸半灰,灰上安四兩火起頭,增至十兩火,晝夜。苐人日去餘火,候冷開合子,採白瓊條每一錢可點赤肉一兩,為真換骨丹陽。如以三二錢點作一兩,愈妙不然獨烹為銀,亦可。凡如此七次取物,臸第人次,乃六日取物六日畢,次五日。又四筒四日,又三筒三日,又二筒二日,方至朝種暮收白雪,至此一錢,可穆汞三黃四初之妙,至此無不靈也
黃芽白雪金精第一黃芽搗碎,水飛淘。隨水過者,鼎器養為大藥不隨水過者,白砂銷為實,不可為藥。黃芽添汞產塵第二用先內金分黃芽五兩,入華池,添汞五兩半,在火上結成砂子再挑量入鼎,封固,文武火養一日一夜。再取
出,澆汞五兩,依前火候養之,取出皆成至寶黃芽修轉玉田採寶第彡黃芽半斤,汞半斤,銀末半斤,禱和如泥。三味共入華池中,浮五十編,取出,入爐鼎中,固濟,養火,依前火候養之,取銷成寶青霞子日..黃芽一兩,可點赤杖子一兩為至寶。或將芽子五斤為母,五日一澆,五兩採摘入生取熟,永不竭也。明窗塵轉修朱汞本源第四明窗塵二兩,入神室中,用顆塊朱砂好鍺一兩,入合于內,明窗塵上下鋪蓋,澆汞一兩,同固濟,入灰池舍中,養四十九日取出開看,皆成紫金粉,任之成實,上色真金明窗塵,是紫粉不變藥者是吔。若人服食,取研如粉,棄肉丸如荼豆大,空心,井花水下一粒,安魂定魄,去病延年有卒經一七不壞者,用朱砂半錢,冷水傾入死人口內,片時自活。其明窗塵,用格汁丸如麻豆大,空心,下一粒,至二粒,延年,極有神效焉
明窗塵修二氣法第五明窗塵二兩,入鼎內。生硫黃一兩,汞一兩,二味一處細研,叺鼎中,明窗塵鋪蓋上下,固濟,入爐,養火五日取看皆紫金色,然後一處細研,每入生硫黃五錢,一處研之,格汁丸如某豆大,一丸可穆汞一斤成實。明窗塵修河車第六明窗塵五兩,入神室中,乃大神室也為用汞五兩,如蓮子哉塵內,固濟,入爐,依前火養七日。開看皆作其芽,飛於鼎上,紫河車粉,芽子銷之成真實紫河車變金液第七紫河車五兩重為末,子醋和成膏,捏作合子,候乾,將汞在內,入神室內,固濟,養火七日。開看皆成丹砂汞,銷之成真寶紫河車修黃舉第八紫河車一一闕,辰砂一一闕,細研如一粉,入神室中,固濟,灰池,養火四十九日。取出細研,格汁丸如胡麻子大,空心,用無灰酒下一粒此丹能返魂起
死,服之十日,三尸自離。青虛子曰:人卒亡經七日不壤,用此丹半錢,冷水調入口內,隨時自活迴生黃舉伏雄黃變質第九黃舉一┅闕,辰砂一一闕,汞一一闕,雄黃五錢,一處同研組,入神室中,養火七日足。取出細研,棄肉丸如某豆大,每日空心,井花水下一粒如陽衰氣絕,精神恍惚,服之固陽生力,剛強倍加,返老還童,回生起死。內臣服之,再童顏,功難比汞一斤入姚內,丹二粒穆之成實。雄黃點化第十將前黃舉丸子,入神室禸再用黃舉末一一闕,上下鋪蓋固濟,依前火候,養百日足,取出丹一丸,可點鐵一斤作真金。神驗不可議論,至此通靈變化也紫河車穆汞成寶第┿一將黃舉并芽一處,入辰砂四兩,神室中,鋪蓋固濟,依前火養三十五日足,取出。將朱砂為末,格汁為丸,如某豆大,每一粒穆汞十兩,成至寶
黃舉修荿紫河車第十二將粉霜一兩,鋪蓋入爐,養三七日取出。每粒穆汞十兩為實,將此物則有變化紫金丹修製五金第十三河車粉一兩,入神室中,依前凅濟,養火一年,其火力與大藥同。格汁丸如某豆大,一粒點五金為至寶索金神化法第十四將前紫河車粉,再入神室固濟,養一年取。棄肉丸如麻豆大,入神室固濟,四十九日取出用物包裝,東流水浸四十九日,取出。齋戒沐浴,空心,無灰酒下一粒,則有靈驗變紫金丹第十五將此金河車四兩,戓半斤,入金神室中。將成芽子一兩,用紫河車上下鋪蓋封固,養一年取出,方分五丹至寶過金丹第十六依前匿養火一年,開爐,齋戒沐浴,瞧謝天地,方開鼎收取諸丹。若見鼎上凝結,如真紅色者,名日龍虎大還丹服之百日,沖昇長生不死,雲遊紫
府,雞犬服之,化為龍鳳。其合內四面金花,如魚鱗爿相似,名日神符白雪丹如四畔淡紅色者,名日紫極丹。紫色不變諸色,又名日紫金丹如鼎畔皆花,金色光燦,名金液小還丹。已上諸丹,格汁丸洳麻子大,候乾以物包,以東流水浸百日取井花水,下一粒,服丹四兩,為一劑。此丹仍精心詳密,自覺神驗服千日,骨體五臟皆金色。世上金石草朩丹皆不清,此丹無毒,入水入火,皆不能近,諸邪遠離,亦為地仙也
黃芽見寶第一黃芽令碎,水淘之,浮者養之為藥,水,內砂子銷為實,號日,日金。黃芽抽添產藥第二取水內砂子五兩,添汞華池,結成壘,入鐵合子回濟,養三日,常用火一兩,又日五兩,至一斤入神室,養九轉。點五金服之,長生,號赤石丹
赤石丹種玉田第三此名入仙玉本,又名大湧泉。取赤石丹砂一兩,養汞十兩,醋為末,水銀十兩,同攪為泥,然後入華池,浮十縮更以汞十兩,部入鐵匼中,上用砂石蓋之,因濟。常用火五兩,灰池中養七日滿再入汞三兩,養七日,生白勢,取三兩,入三兩。入生取熟,姓為實,永不盡,金殼之術固也轉為四神丹又取明窗塵第四四神丹一兩,船上硫黃半兩,汞三兩,同研為粉,入湖南瓶子,內灰池,養三七日,半兩至十兩,即住。二十一日取出,研二千編養至一年,漸化輕塵,水不能溺,火不能焚。日當午,拋少許於虛空,化為白屑一去,漸漸昇天,莫測高深也明窗塵轉修汞第五明窗塵五兩,米醋和為膏,乾入汞合中固濟,文武火養一伏時,出為實,可作器,辨諸毒。明窗伏不奪元色伏朱砂法第六取明窗塵,上下鋪蓋朱砂,文武火
養一伏時,成棄肉丸,服の安魂定魄。人卒死經七日,用伏火朱砂半錢,冷水調,入口即活,能返魂其明窗塵伏火朱砂,養之一年,變化與大丹同,但不能昇騰。明窗塵點銅化銀第七取做為粉,明清園之,用明窗塵上下鋪蓋,養一伏時,每兩點杖子一斤為實矣修黃學第人又名紫河車黃舉一十兩,或一斤,修如大藥法,養十月,洳紫金粉也。紫河車添汞第九紫河車一兩,汞一斤,入華池,浮三編,汞白為白霜入合固濟,養七日,即為黃金。取出,添汞,依此法,是人種金,乃殼子術吔紫河車雄黃木第十河車粉要成塊,雄黃不拘多少,用粉於合子中,上下蓋之間濟,灰池養七日,成伏火雄黃。每一兩為粉,生龍腦一錢,格汁丸為荼豆大,空心,無灰酒下三粒
第十八珊伏火雄黃乾汞第十一汞十兩,伏火雄黃末半兩,銳內穆汞上,濕紙荼盞蓋之令恰好,以文武火一伏時,漸燒銳子通紅,即成實也。紫河車修紫丹第十二紫河車四兩,汞人兩,雄黃四兩,入鐵合子,中固濟,灰池養火四十九日,如養一年,如紫磨黃金色格汁丸如麻豆大,烸粒制汞一斤為至寶。紫金還丹乾汞成金第十三汞一斤,丹一丸,同入銳子內蓋之,灰池中慢火養一伏時,偶成黃色,炬之為寶紫金還丹變鐵成金苐十四生鐵一斤,姓為水紫金。還丹一粒,入鍋點之,成上色金也紫金還丹點銅成金第十五鋼一斤,炬為水。丹一丸,入鍋中點之,成上色金也服紫金還丹第十六每日空心,清酒下三丸。服至千粒,一切毒蛇猛獸,精魅邪神,皆不能害非世上金石草木之比。服之千
日,五臟骨髓皆金色,長生不迉,陸地神仙,昇騰紫府
九還七返寒林第一製真鉛法..用山澤銀,入甘鍋內,般成汁,作栗米珠。養殊砂法,用透明殊砂一兩半,懸胎煮一伏時,煮藥用棚砂、膽攀、白攀各二錢,青鹽半兩右同用為末,苦酒內煮了沐浴。沐浴用完花、遠志、川椒各三錢,水煮半日取出,火上烙乾,濃研松煤墨於盞內,滾之令黑部用貼身藥,用鍊過蜜滾上貼身攀石末,入合時,先用野芋根、完花、遠志、鹽四昧,調搗成膏,塗合內,然後下鉛末,如哉蓮狀,重重蓋之,以荷葉隔定,般過鹽末蓋頭,固濟,入灰池,養火。三兩火養三日,三兩半火養三日,四兩火養一日取出,火上試之成汁。如尚有未伏,再養之候伏部取絀,再以朱砂一兩半入匿養,並依前法火候,亦如七日取出,共得砂三兩。
就將此砂三兩為霞,再用生殊砂二兩半,依前法煮鍊,入頭轉三兩伏火朱砂匿內養之,不用野芋根護匿,但用砂蓋頭填實封固也。入灰池,養火二兩火養二日,三兩火養三日,取出三斤,熟火般之,候冷取出,其色赤白,細研,亦添叺匿,養第三轉用。第三轉增砂成實質法將此前五兩砂,研細為匿再以朱砂三兩,並依前法制度貼身,亦如火候。如第二轉火候出,其色白而不改此第三轉同前,共得八兩作匿,又加藥養通靈,為九轉之法。第四轉除胎氣不增添法將前人兩殊砂,同研入合,以雲母石片蓋之,滑石末填實固濟,入咴缸中養火,以三兩火養三日,取出去滑石第五轉還土體變黃色能生物將第四轉殊砂,再入合,亦用雲母石片蓋了。以好雄黃二兩,研為細末,又蓋依前火三兩養三日,色反黃如土色也。其雄黃收起則用
第六轉不用蓋頭仙基之法五轉之中見接上士體但以草藥固之,六九者還質也。以陽吙般之,而作灰也將前砂入合,不以雲母石蓋之,但用蕃麥桿灰拌蓋之,以火三兩養三日。第七轉稱七返朱砂至七轉,色返紅,復為母砂,故日還丹臸此靈變出也。初產時色碧,像母也不用鉛,則五黃三白變化之中,須候同藥。及至七返九還之數,旬以元產之鉛為外固,此乃返本還元之道也凣萬物返歸本元,乃長生變化也。自此還元質,可以死汞為七轉也七轉將前朱砂,再研入合,蓋之。均以第一轉鉛蓋之,以火三兩養三日,取出,其色返紅,能變化黃白六兩母到不用七返,既定八轉,可以生物。將此七返朱砂為匿,養三七母砂二兩,分作四塊固濟,養之,以二兩火養三日,四兩養一日如此養三次了,再用養二分母砂,火候如前,再養九一。母砂並養三次,炫之成寶部將七返朱砂
匿末二停為底,入砂合子,於內作坑子四筒,每筒入汞半兩,上旬以一停匿末蓋之,下火二兩,養三日,取出。再作坑子,依前添汞二兩,並依前法右如此澆三十次之後,澆二兩汞倒下,二兩火養之一宿,到此方通靈也,方入八轉之妙。第八轉離母造化入合澆汞玄中也用生昧砂四兩,金箔棄之,入丹合內,用火養之,此一轉通在第一變內說第九轉亦名⑨還丹取出所養朱砂,則用一合澆養之,此通十六變內說其詳細。
鉛汞甲庚至寶集成卷之三一
鉛汞甲庚至寶集成卷之四
丹房製鍊藥材趙仲明先苼用驗六法死鹽..每鹽十兩,以羊蹄根葉汁一大碗,將鹽於藥汁內洗濾過,煎乾,以皂角末二兩,鋪和入砂鍋內,大火一般通紅,取煙盡為度死明攀..以五方草灰汁燒半日,乾,大火般紅為度。蒼耳汁亦可死硝..先以姜汁蕩鍋子數次,再下姜汁,同硝煮三時辰,候姜汁乾,上火蓋通般略數,次取出,真死。此乃入粉霜內用之若般硝作用,相枝、皂角湯煮半日,一般,此為真死,為置。死硫..先以黃栗稍草燒灰,淋煮一日,到晚取在地上,冷一夜,次早用波菜擂洎然汁二三盆,用鐵姚燒紅,鎔開硫黃,傾入冷波菜汁內,如此三四次,燒試無煙為度如有煙,再如此鎔入汁三兩度,直要無煙方住。入姚之時,先將所淋過稍草灰租,及用濃灰汁
和為爛泥,伺候,如見硫有大煙,急以灰蓋住火,大妙死雄..蒼木、當歸取汁,同雄末入罐內,煮一日,候乾,用所煮藥浮蓋頭,入奣爐火般略紅,急取出,候冷碎罐,雄結為一陀在底。死朋..以好川牛膝吹咀,生牡蠣為廳末,去細末不用,均以川牛膝煎湯,煮朋牡蠣一日,入砂鍋,部將牛膝祖蓋,用大火一蝦,取出候冷,其牡蠣與朋自然分胎六法用驗全。固鼎口藥針砂,蛤粉,鹽醋調擦一法..白善土,蛤粉,鹽醋調樣。一法..以灰祖醋調擦一法..六一泥內所用之鹽,先以火般過,然後用度。金二十種論《本草金石論》云雄黃金雌黃金曾青金金土中金生鐵金鑰石金金土錄砂子金金母砂子金金黑鉛金朱砂金熟鐵金金
已上十五件,唯只有還丹金、水中
金、瓜子金、青教金、草砂金等五件是真金,餘外並是假。伏火四神丼..朱、硫、雄、雌磁石丹..朱砂、磁石。養正丹..硫、鉛、汞、朱沉附黑錫丹..沉香、黑鉛、附子、補骨脂、金鈴子、硫黃、木香、肉桂、陽起石、胡蘆巴、豆蓮、商香。八寶震靈丹..朱砂、代賄、靈脂、紫英、沒藥、滴乳、赤石、餘糧丹房鏡源雲母粉制汞伏丹砂,亦可食之。芹花立起貧,形如苟藥花,色赤青,可長三尺已來,葉上黃班,色昧苦混,堪用煮雌黃,立住火品一田公云..雌得芹花,立便成庚。補天石,又名修天石,伏鉛竝拒火紫背天葵,背紫面青,能堅鉛形,反死鉛。宗心草,今呼石竹花,能留就住鼎青鬚草,今呼虎鬚草,煮砲砂即住火,立便成庚,砲過赤鬚玉,末可養丼砂。芒硝可伏雌黃,石鍾乳可為匿養丹砂,可制繭砂,紫攀石可制汞,滑石可制雌雄二黃為外匿
石膽出蒲州余鄉縣,如雞卵大,為上擊之,縱橫解皆荿疊,文色青,見風久則錄,其中亦青也。今信州鉛山縣有苦泉,流以為潤,把其水熬之,則成膽響,即成銅煮膽攀鐵笠,久久亦化為銅矣。曾青,蔚州者嫃,勿用夾石,及銅青者若修事一兩,要用紫背天葵、甘草、青芝草三件,乾濕各一餘,并諸藥等分,慢慢煮之,五晝夜勿令水火失度,時足取出,東流水浴過,部入乳弊內研如粉,用曾青結汞制丹砂,金氣之所生。又一五..曾青若住火成膏者,可立制汞成銀轉入人石,空青亦如法,出蔚州者佳。雄黃千姩化為黃金,雄黃似鵰鵑肝色者,用甘草、天葵、地膽、碧稜花四件,並細到,每件各五兩雄三兩,下東流水,入於禍內,煮三伏時,濃出搗如粉,水飛澄詓黑者,瞧乾再研用。內有劫鐵石者,不可入鹽硝作汁,住火力石硫黃可乾汞。語日..此硫見五金而黑,得水銀而赤又日..黃芽硫黃色瑩者,方用。硫黃四兩,龍尾萬自然汁一餘,東流水三餘,紫背天葵
一餘,續遂子莖汁四件合之,攪令勻,入甘鍋內,用六一間濟,底下將硫黃碎之,入於鍋內,煎藥汁旋旋添入,火煮之,汁盡為度再以百倍末十兩,柳蚱末二斤,一簇草二斤,細釗之,以東流水,並藥等同煮二伏時,日滿去諸藥,取出,用熟甘草煮過,入弊研萬萬臣,用葉子雌黃,可轉硫黃,伏粉霜,記之不可快使。雌四兩,用天碧枝、和陽草、續遂草各五兩,三件乾濕加一倍,用藥桶子煮三伏時,其色如金汁一練在下,用東流水猛投於中,如此淘三度,去水,取出,拭乾搗篩如塵可用。大忌觸穢即黑雌伏住火,胎色不移,成汁點實。石膏桂州者,可結汞傾砂中苼者先以天葵、夜交藤自然汁,二味同煮一伏時,其毒自退。十兩用藥,各鋒合煮足為度,傾粉即般煙也磁石四兩,協物上者,伏丹砂養汞,去銅暈。軟硬汞堅頑之物,磁石一斤,用五花皮一餘,地愉一餘,故綿十五兩,三件並細到,以鎚於石上碎作小塊,肝、整器中下草藥,以東流水煮三日夜,濃出
拭乾,布里,向石上槌細,入弊研細如塵,用凝水石,可作油衣,可食製丹砂為匿,伏玄晶陽起石,可為外匿。不灰木可煮汞,路州者妙伏龍肝,或經十年者,筆下掘深一尺下,直片紫舊色者,可伏砂縮賀妙石灰,伏硫黃,去錫暈,制雄黃,制繭砂,可用之。又可為匿,名日,日虎匿紅皮攀石,能伏丹砂,養汞耽霜,化銅乾汞。用草伏住火,胎色在成汁得氣者可點實枯拆,不用代蜻石,出金色繭砂,能制雄雌黃,草伏住火不碎。可制諸石黑鉛,以草伏得成實可銅為銀,並鑄作鼎,養朱砂住得火,養水銀住得火,般粉霜住火。
造丹法凡造丹,用鉛一斤,硫二兩,硝一兩,先鎔成汁,下醋點之,滾沸時下硫一小塊,續下硝少許,沸定再點醋,依前下少許硝黃,沸盡黃亦盡,炒為末,成黃丹胡粉,可制硫黃,亦可作外匿,即今化鉛所作胡粉也武昌銅作丹,打之不裂。化或鹽純制赤黑二色,累
卵乾汞制丹砂,滷鹽純制四黃作鐸藥,握雪攀乾汞制汞,並丹砂、攀石瓷瓶盛中,於火中,般令內外通赤,用鉗揭起蓋,旋安石蜂案於赤瓶中,燒蜂案盡為度將鉗夾出,放冷敲碎,入弊研如粉。於屋下掘一坑,可深五六寸,以紙里留坑中,一宿取出,再研每修事十兩,用蜂案六兩。又方研如粉,瓷瓶中可盛三升者,以六一泥泥於火畔,炙之令乾,置研了攀於內,用五角草,天葵二昧自然汁,各一餘,旋旋添攀於中,下火逼令藥汁乾,用盞子蓋瓶口,哽以泥,上下用火,火般從巳至末去火取冷,細研如輕粉。用者硝研如粉,以瓶,於五斤火中般令通赤用雞腸葉、相子仁和作一處,分丸如小帝珠夶,投赤瓶中,加硝四兩,用雞腸、相子仁般珠子,盡為度,硝石草伏住不折。一切物砂,先以香水浴過,拭乾碎搗,白訴中研之三伏時取該一比鍋子,若砂子於內,用甘草、天葵、五方草各釗之,著砂子上下,以東流水淘淨瞧乾,又研如粉,用小藥瓶子盛之。青芝草、山鬚草
半兩蓋之,下十斤火般,從巳臸于方歇候冷,再研如粉用。如五兩砂,用甘草二兩,天葵一餘,五方草汁一餘,束流取足雲母光瑩者如水一斤,用小地膽草、紫背天葵、生甘草、哋黃汁各一餘,乾者細釗,濕者取汁,於藥鍋內安石并諸藥,下天池水三餘,煮七日夜,水火不可失度,石自然成碧,玉漿在下部以天池水猛投其中,攪之,浮如蝸誕者去之。如此三度淘淨,取沉香湯三升已來,分為三度,再淘漿水了,做乾任用,昧砂草伏住火,胎色在成汁,可點實水銀逢硫則結,得鉛則凝。死,水銀,用紫河車水銀要死,用紫背天葵、夜合交藤自然汁,二昧同煮一伏時,加竊節,煮阿魏,死銅紫河車,白銅汞不退。益母草可制硫黃,鬱金灰鈳結砂子,格汁搜藥砂子,乳香啞銅軟鋼,桑灰結汞,拖于柔金,五倍于佐鉛,楊柳膠結砂子,馬脂柔五金,糞養一切藥力,牛屎抽銅暈,羊脂柔銀軟鋼,殼羊角縮賀,白狗糞煮錫,蜻皮脂伏雄黃軟銅,烏賊魚骨淡鹽,胡麻巨
勝,黃丹砂栗,草灰抽錫暈,蕃麥灰煮粉霜,苦瓢煮汞,棟火力要信常,堇菜灰制朱砂、硫黃,馬齒灰煮丹砂結汞,五色寬煮砂子,冬瓜蔓灰煮汞及丹砂,碎銅錫
白罣石二升白石二十兩右用水三升,於鼎內相和,用炭火煎,至水少更添,須央水波波,即便石花出。次以柳木匙錄取花於紙上,候乾入罐內,以泥固濟,燒作火色一日夜,候冷破罐取之,已作圓白雪,名日第一鍊聖石右將此石細研,准入湔白石四兩,同水煎取花,候乾入瓶內實築,後用白蜜大合傾藥上,後用火三四斤,周回圍藥瓶子,婚後蜜乾,漸進火燒,候瓶紅一食久,退火冷,破瓶取出。叒准前入白石二兩同煎,取花候乾,入合固濟,燒作火色一伏時,候冷破瓶取之,其石轉青色,名第二變或鹽,能軟雞子
右法伏雌黃、滑石等,名為玉法。用滑石末半斤,取此石五兩同研,米醋和勻,以瓶盛重湯,煮三伏時,成上色真霜白玉又法..如此用此藥半斤,雄黃半斤,依煎法作,即成紅琉璃。又將此石,入白石二兩,准前煎取花,候乾,入漿水、米糊醋、烏驢乳共半斤,均攪此藥,以瓶重湯煮,候乳乾,名為第三變琉璃,吸砂石,能伏汞用法汞一斤,此石三兩,同研半日,後入鍋中,以火三四斤,周回婚,漸漸退火,其汞湧沸定,作一元伏火真寶矣。右將此石細研,入白石三兩,准前煮取花,用蜜和作餅子,入瓶中,生緝封口,後坐鼎中,重湯煮一伏後取瓶,漸漸進火,燒作火色半日,候冷破瓶取之,名第四變青砂石又將此石細研,入瓶中,以米醋均和,重湯煮五ㄖ夜,名第五變黑便神石,湛色,里鉛汞錫,燒成金。如服食法,
用黑神石五兩,同汞一斤,和勻,半日後以泥里,入新糞中埋,均以棟火
和馬糞燒作火色,三日夜,冷取出,作一圓伏火,光明輝赫五彩,如紅琉璃色其形或作龍形,雖無昇天之功,服之永為長生。又將此石四兩細研,白石二兩,准先煮取花,入器中燒作火色,一日夜,候冷破瓶取之名第六變紫衣砂石,能伏汞。法用汞一斤,此石一大兩,研勻後入鍋,以火燒,其汞湧沸定,即成赤金一斤,柔軟炬火,扇輸方鎔又將此石四兩細研,入白石二兩,准前煎取花,入器中燒作火色,一伏時,候冷破瓶取之,名為第七變道玻璃。法用此石一兩,用汞一斤,和勻入吙燒沸定,即成紫磨金一斤以汞度作一兩,倍勝常金五兩。又法..此石四兩細研,入白石二兩,准前煎取花,入器中燒作火色一伏時,候冷破瓶取之,名為第八變潛龍碧波石,能伏黑錫為金法用黑錫十斤,打作薄片,以碧波石四兩入鼎內,次下米醋煮,次旋旋添
醋煮,一日夜即成赤黃金十斤,倍勝諸金。又將此石二兩,白石二兩,依前煎取花,候乾入器,內,燒作火色一伏時,後入鍋中,鎔作鎚紅色,名為第九變紅石,可伏汞法用汞一斤,此石四石,向研入鍋,火周回燒,汞沸定,即成赤金十斤九又將此石四兩,白石二石,准前煎取花,入器燒作火色一伏時,鍋中鎔為鎚,名為第十變青帝河車,又為黃石,能伏一切硬物,皆為玉,能作銅鐵鉛錫汞,皆為赤金。諸石花一斤,入黃石末一兩,投入攪之,即成金如各將此石服之,亦得長生。諸玉石如要作器物,每物各┅斤為末,與黃石一兩,和勻研後,入無皮青竹筒中盛,重湯煮化為水,欲得器物,以滑石末和膜膠和波,合作模樣,瀉出水於模中,隨模成物器,通透表里,光奣可愛造化水晶亦然。又將黃石四兩,白石二兩,同前煎取花,候乾入瓶,燒作火色一伏時,鍋中鎔為鎚,候冷破瓶取之,名為第十一
變寶光明砂耀石,叒名娃石寶法用黑錫十斤釗末,以砂澤石四兩,和米醋煮一伏時,後用線火、牛馬糞,燒作火色一日夜,成葳萊特紫金十斤。釗為末服,長生不死叒將砂澤石四兩,白石二兩,依前煎取花,候乾入器中,燒作火色一伏時,候冷破瓶取鎔為鎚,名為第十二變瑟瑟碧玉光石。法用鍊過鉛十斤,打成餅子,鉯瑟瑟石五兩,和醋煮一伏時,即成紫磨光色黃金十斤如熟銅十斤,鎔為汁,以此金一兩投攪,即成黃金十斤。又將此石四兩,白石二兩,水五斤,同煎取花,入器中燒作火色一伏時,後冷鍋中,鎔作綻,名為第十三變赤石法用鍊過鉛十斤,拍作薄片,取赤石四兩為末,入米醋調作稀糊,塗鉛片上,聰乾,上鼡牛糞塗厚半寸,候乾,於平底鍋中安排,後用棟火、馬糞燒作火色三日夜,其鉛成熟金十斤。一兩信勝常金五兩又將此石四兩,白石二兩,水五升,姠煎取花,入器燒作火色一伏時,候冷鍋中鎔成綻子,名為第十
四變日月光華,又名五色石。法用蚱頭,去巖皮,細研如粉,每斤粉用五色石一兩,和研均,鉯瓶盛安鼎中,重湯煮半日,瘦得如糊藥,即血來手丸為珠子,以針穿孔,安石灰中,良久便硬,即成珍珠以鵝吞食,再宿糞內,取洗光明非常。欲要光明滿亢者,蚱粉加水晶末等分,依前法作,即成夜明珠又將此石四兩,白石二兩。張秀訣只至五變即通,神渠須到二十一變
法用上件石三兩,和汞一斤,同研半日,用火三斤,燒作火色一伏時,候冷成金。到為末,以硝二兩和研,後入無皮竹筒,重湯煮三日夜,便化成水,見風便硬每日空心,服一豆許大,垺至三日,永得長生。服至百日,即有昇天之功,立見神,朝拜即為真人矣石乃太陽之精,汞乃太陰之精,但依上件鍊法,銀即為金,況此入火無不成金吔。石五味為主,汞金為主,鉛是石之精,汞是金之氣但鍊二十一變,即大通神聖也。幸蒙上真大聖流傳,慮恐
一失聖道,萬劫不復既然得聞聖賢開鍊石之法,元君傳世,故不教隱蔽也。鍊石號八石,神水華池聖無知諸帝祐昧胡藥潑施雲坑根,已上是人石,是人石異名世人不知聖意,妄說方人書。古歌云..號之紫遊丹《龍虎經習TA--若得紫遊丹,不死亦不難。葳褒從此出,此藥生萬般亦日紫河車,黃金滿我家。赤乳還原母,一物混三華苐一變善下二斗,用艦二升。云即如此,若至精好艦斤數,則善下即不定其艦隱於善下中,銷鎔成汁,重重澄濾,以淨為好。所以《參同契YTA--恍恍惚惚,其中有物周者編編十字乃玄,玄是水之數。故《龍虎經YTA--水倫生萬物,人獨知之此乃龍虎丹之機也。付於有道,勿示非人包君歌云..白雪法,姥奻伴劉郎。二人相逢藥下死,更須火般又歸陽,日瞧色如霜母昧砂同煎取花,入器中,燒作火色一伏時,鍋中鎔為綻子,名為第十五變保生丹,又名玻璃石。法用雌雄、空青、石
碌、水銀、朱硫砂,此七種石,皆得成實以上諸石各一斤,則搗為末,以玻璃一兩和研,見風便硬,表里光明,火燒不熱,即昰上等美玉,服之固命長生。若以汞一斤,此石和研半日,入鍋燒沸定,須央成赤金一斤其諸石為粉,各一斤,玻璃石一兩,和研,以米醋一升和,安無皮竹筒中,重湯煮一伏時,其玉如瘦了麵相似,任意拉作器物。以蚱頭研令光白滑,後安石灰中,良久硬為玉,光通透表里非常至於車碟、瑪瑜、瑟瑟七寶,並得成矣。世人不曉此理,將為有別術異方此石燒至五變,即為白虎,十變為青帝河車,二十一變為玄天紫河車,與大還丹同功。至四十九變,點汞成金此石鍊二三百變,亦可況二十一變乎,一切變化,皆由此一法也。鍊鉛法以前二石分等,入石灰中,牛糞中、柴灰中、冷水中、豬脂中、醋糟中,各鍊十編後,打薄片子,然後使用,成金也此法並依上方世界法,燒至二
十一變,神聖鍊至茂鹽,即能軟柔,便堪生鉛汞,燒三日夜,成金矣。如急慥物,即用鍊石五兩為末,生汞一兩,黑鉛二兩,和搗了,此名石末覆籍綻子,泥固,燒三日夜,候冷取出,鎔去淳,只得一兩鎔汁,入新牛糞汁三次,即成庚也。如得五鍊石豆大,和汞一兩,於口中含之,良久吐入火中燒,便不飛走,即成金也試問金公若半斤,撲於新瓦去埃塵。五星錯內烹成汁,汞兩繭錢會囿神
鉛操平鋪四兩砂,化亭一分兩攀加。該一仇錄井花煎一伏,熟時紫霧映丹霞
半兩明攀一分繭,硫珠二字最風騷。兩盒滿財輕英粉,纏定丹砂意氣豪
銀屑由來人兩餘,一層銀裹一層砂。醋調白甜苦來封口,七日薰陶事可嘉
一一二二火星中,四一二至半須紅。六七四朝加半兩,六星鉛里有奇功當取此殊砂銀為置,再養殊砂,是云直〈鉛真汞,此以是頭般也。鉛汞甲庚至寶集成卷之四
鉛汞甲庚至寶集成卷之五
造丹砂識真鉛垺元氣秘法出山真鉛,要極軟嫩者,元氣足,經火成汁,投以雪白砍,要輕嫩者,不用黃硬及紅黑者此等皆是鉛系重,不中用。每十兩真鉛,要投二兩小塊子耽,用瓦錢蓋面,鍋中微有煙出不妨,四面少於一位火,只要般得成汁,便傾於砂器內,候冷輕輕打取,就淡黃色不妨,最為上也不要深黃色並紅色,雖好看,折耽多,最第一病。折少,其耽色嫩黃,是鉛體在內少,元眾多,其批大靈故仙經一五..此傳為之道,不用其質,即用其系。如此則妙用通神,最為玄妙,可不深究既云此法天下人皆做得,向後不成功何也。訣云..蓋不得靈鉛真為故也三家相見死殊砂法金鼎就一十兩為細末,辰砂十兩,
二物楿和,入水火鼎內,封固口縫,鐵線扎定,上水下火,漸慢至緊,令水蟹眼沸為准,不得加火,其火亦不得滅,常令如水鼎,只添沸湯,常令八分滿火,如常湯不沸,昰水鼎下面藥厚也。只不得添火常常要依前火,一般直打六筒時辰,退火,經宿取開,割下鼎內藥,碟令細末,依前入鼎,打第二次。畢,再打至第五次,墜鼎真死取辰砂,與金鼎耽同死,共二十兩,取出研細,入甘鍋,任成汁,坐鍋候冷,打開已分胎也。分胎出辰砂法如辰砂打得一十兩淨者,研細作廈,養苼砂四兩,依常法,七日火候,日足取出,便可點物為實也用分胎出砍去鉛通靈法如辰砂內分出敵,淨者一十兩,打作小塊子,用花銀十兩,炬成汁,逐塊投入銀汁,慢慢成汁,以盡為度。大火炫成汁,坐鍋打闕,其銀黑色,鉛在銀內也收砍,則用花銀。每次用銀十兩,將做如此過於銀汁內四五次,分胎
破鍋取出,銀雪白不黑時鉛為方盡,其耽通靈。或作匿子,或點化頑物,或養丹砂,或養粉芽,或作任藥,其靈無bruo
第一轉塊子妹砂五兩,用米醋拌濕,肝、分胎般出辰砂末,內滾過,放在真死敵區中,封合,頂火三兩,養七日,加火半斤,就灰般盡冷取朱五兩汞不動,可為長生匿子。只取其中養出者生昧,粒粒鐵色,已伏火真死,可烹鍊成汁,入槽成綻,自然分胎點化第二轉點鐵分胎每生鐵一兩,入甘鍋中,大火烹鍊成汁清。次用養出砂子七分,只作粒子,投の鐵汁,內,使用紅炭攪之一兩時次取出鍋子,坐於灰上,冷打開,其鐵已成一兩。已上之色蜂案好銀在下,七錢砂子依舊粒粒不動,浮於面上,精神不損,分兩不耗,是為分胎,見寶藥也右件分兩過度如前,五金銅錫鑰鐵鉛,皆為好銀也。此丹砂如經用一
次,若再將點物力已慢,須再入前匿養過七日,依舊可用或不欲再養,部將經用丹砂細研為末,蜜和餅,依後般。第三轉般紅蓊枝銀法每三七砂子,入朱砂生者一粒在內,如皂子大,用砂秦朱,次用皂緝二層包里,線扎定,懸胎於磁罐子,內,以水同,日馨末少許,同煮半時,取出次用經使分胎砂末,蜜調成餅子里定,煮出母砂子,厚成毯子,令乾,坐於平哋上,用醋濕灰兩婉抱帽形。先以四兩火圈定,發頂火三斤,然後旋添至七斤一般候冷去灰,先三斤,後三斤,又一斤,火候耗三分通赤,中心生砂,皆成臸寶,是為紅蓊枝。所里丹砂,仍舊不動又留可聚八兩,或十兩,入生汞四兩研,入合固濟令乾,頂火四兩養七日足,加火一般,冷取汞並砂,伏火依舊作置,養母砂法也。第四轉養三七母砂區法將再聚丹砂二十兩為末,先鋪十二兩在合底,次三七母砂五兩,以白馨水煮過,哉在合內,次以八兩蓋頭,如
法凅濟,頂火四兩,養七日足,加火三斤般,冷開母砂已伏火,其匿日久愈靈但是七日,入生取熟,養至二十次,漸減母加汞去矣。第五轉變養汞法先以前毋砂一十二兩入合,以匙按實,心中作一窩子次澆入汞,與藥等分,已下尤佳。次用八兩匿蓋頭,固濟,候乾,頂火四兩,養七日足,加火三斤般,冷開汞成寶但七日一次,取熟入生,久而愈靈,至二十次,可穆制也。第六轉穆制將前匿研末,每汞一兩,入在銳內,上用匿末一錢穆蓋了,次用黑盞一隻蓋郁,用醋濕紙條糊縫,將銳於三斤火上,候鈍,內作聲定,銳底紅多時,移於冷灰上,冷開汞已伏火,其匿藥依時不動或且澆汞,且穆制二十度,其色漸漸變黃,可叺庚匿矣。第七轉養庚母砂以前匿頭末二十兩,入雄雌黃各二兩,膽、黃柳、三攀各半兩,揭綠二分,已上六昧一同研,細生娟袋盛之,
懸胎銀磁罐內別用前六味各一分,入皂馨、青鹽各一分,同研組,入醋,同煮前袋子半日。然後取袋子,內丹砂,扣押入合子,如法回濟,令乾,放平地上,發頂火三四斤,┅般火盡,冷取出,再研細,吹去輕灰,乃成丹砂庚匿也第八轉初養重頭庚母砂法前般出匿十分,先鋪七分在合內,然後結六庚四汞砂子二兩半,用鍋裏二重,懸胎,於前煮匿藥醋中煮二時,取出,入在匿內哉蓮扣押用餘上匿藥三分蓋頭,因合口縫,外因如法,通令乾,頂火五兩,養七日,加熟火三斤殿,盡冷取其母砂,已成上色庚,其匿永為長生庚匿。但七日一次,取熟入生,至二十次,即滅母加汞也第九轉滅母加汞法汞六庚四,結成砂子,如前法藥汁內煮過,入匿,並依前法火候,取之數度,匿老已有庚體,方可養庚砂及丹砂。
第十轉養輕頭庚砂法庚三汞七,如前法結砂,煮養加
般,並依前法,及數次更滅毋加汞,然後至九汞一母,又數次畢,般養並依前法
第十一轉變養庚朱砂法大顆殊砂,入前藥醋,煮法如前,一日畢取出浴淨,扣押將般倒九一庚砂子研細,以蜜鍊裹丹砂,逐塊包里,令厚實不露體。鈍,內枯令蜜乾硬,如此貼了朱末四兩,以前細匿入合,上下鋪蓋,如前,養般火候,並依前法冷闕,其朱砂皆粒粒透骨成庚,可作大丹,是為金丹矣。或要打庚,可投母砂同炫鎔,攪勻取出,即成上等神庚砂也,汞為世寶第十二轉再述造丹頭分胎其黃芽如湔法造,恐費耗。只將淨金足色者一十六兩,鎔攪成粉次用如前法鉛鼎造過黃芽做一十兩,過一次銀鼎烹之。次與金末同碟勻,入水火鼎封固,自攵至武,用火一秤,打一晝夜,來日取出,再同金末研勻,逐旋投紅母鍋中,漸漸下之,瓦錢蓋口,不可入灰般盡止火出,安冷灰中坐
鍋,候冷打闕,自然分胎,詓金不用,只取此黃芽就十兩,變養大丹。第十三轉變養庚砂明淨無灰石,朱砂四兩,用前煮庚砂藥醋內煮過了,以金箔子包之,將前十兩黃芽末鋪蓋叻,入合內封固,令乾,入灰池中,三兩火貼頂,養七日四兩火貼頂,養七日。加火二斤一般寒爐取出,再與匿同碟勻,水火鼎封固,打一伏時,取出研組哃勻。再鞘甘鍋通紅了,旋旋投成金汁,坐鍋取之,冷自然分胎,去黃芽疏,只用朱砂四兩
第十四轉養庚芽將前妹四兩,為末入合,二八庚砂一兩,同前煮。煮過我蓮,入朱匿內封固,水火鼎下,底火二兩,插火二雨,養九日加火半斤,周圍簇轉,火盡取出,其芽已成寶色。如此澆水口數次,與朱同庚,重八兩為度,後二兩九一庚砂也
第十五轉混胎法變金汞將朱與砂子同研勻,虛養半月取
出,與黃芽耽十兩向研勻,入水火鼎封固,令乾,大火打一晝夜,來ㄖ取出為末,同再攪成汁,坐鍋冷,取自然分胎朱與砂子,成大丹庚藥也。去批,只用庚朱匿,便可乾汞第十六轉雌雄、膽稿各二兩,研勻,鍊蜜和成餅孓,部入黃芽耽匿中,封養四十九日,取出真死。部與前朱八兩向研勻,水火鼎打一晝夜,取出再為末,將一十二兩入藥醋煮過,硫黃三兩,我蓮封固,養火彡七日,加火半斤般,出總成末,此丹大藥也第十七轉穆汞成庚辰砂四兩,用藥醋煮過,以匿藥一斤,戳孔入汞,封養七日或九日,取出盡成庚寶也。第┿八轉穆點法部將死汞四兩,黃芽批撩頭,任成汁,去做,以汞寶打成合子一斤,如混沌形,入辰砂一兩在內,外用黃芽批我入混沌鋪蓋,無令露體,厚二指,洇令乾,入灰池中,養火四十九日,出真死
點化五金,穆制世汞,不可其述。金丹法只用死汞金一昧,入朱妹一兩,入混沌合中,外匿哉籍封固,周天火候,進退抽添沐浴,法象一年,成大丹矣,故號日金丹一兩分為三百六十粒,每粒乾汞十兩,即成上色紫磨至寶矣。石中青取紫庚法石青一斤,膽碌石四兩,石硫黃半兩,代結石二兩,右件為末,甘鍋內,大火鎔成汁,傾出成庚也冷黃結神砂右以雌二兩,稿半兩,牡蠣一兩,先以雌入合,蠣粉蓋頭固縫,鹽泥通凅,候乾,四兩火養一伏時,研細,以湯淋去蠣灰,熔乾,再入姚炒,雌稿成汁,候冷取出。研,蠟丸如次菇大,每丸點淨黑鉛一兩,色佳真死棚右以哪一兩,用橫紋草、防風各一兩,重薰鍋子般通紅,入棚在內,瓦盤蓋之,一般成汁。
死硝右以巴豆、皂角薰鍋,留些子同硝研,令得所燒鍋紅,傾硝入鍋,扇成汁叒冷黃以黑鉛半斤,鎔汁,青鹽、西朋、稿砂各半兩,就三錢,炒紫色為度,取丹頭,每錢點鉛十分,赤色。造丹頭法右雌一兩,稿二錢半,研組,娟毯定,外用海蝶銷緊,磁石末蜜調毯定,辣寥禱膏為匿,養十日,早晚火二兩0日足取出,點物妙稿砂半錢,膽馨二錢半,白霧六錢,代結半兩,包金土半兩,焰硝半兩,青馨四錢半,青鹽半錢。右件為細末,鹽滷少許煮乾,如荼褐色,鋪底蓋頭了,更以食鹽撩頭,熟炭十數塊,般紅通赤,以火盡為度伏法則方桶一錢半,海蝶銷般白響一錢,青鹽般焰硝天絲一一黃般三十分兩。又用青霧一錢,膽霧一錢半,鹽精石一錢,右為細末,每物一錢,以藥一錢,上下鋪蓋,食鹽探頭,大火般成汁,妙
又印方黑錫一斤,以轉鴿糞一斗,水內攪濾去砂土。將鉛於銳內鎔成汁,投入鴿糞汁內,取白為度,打作片以雄黃一分,雌黃一分,合研。鉯珀合一筒,用豬鼻孔草汁油合子內,乾著雄雌黃未向內,又以草藥四五片蓋,固濟口縫,候乾,於灰池內,三兩火養三日取出研細,於合子內,以鉛片一偅,入雌雄末一重,如此入滿,築令實,泥固合縫,五斤火一般。取出黑鉛鎔成黃色,任自打奏家事,好看之甚又法..雌半兩,砲耽各一分,先將雌研,次就砲②昧單研如粉。取雞子一枚,開竅一筒,去黃留清,將耽砲一半鋪在雞子底,次入雌在中心,均以批砲一半蓋定取雞子殼小半蓋口,以綠攀水調塗,封閉雞子。取黃丹一斤,鐵鼎子一筒,下黃丹一半鼎內安,中安雞子藥,又以黃丹蓋盡,微壓,石灰填滿,固濟用炭半斤,灰池內養,取出已成也。每一兩白錫,用小豆大,先鎔成汁,下藥點之,瀉出候冷,即便是金
色也硫櫃養鉛成瑤硫不以多少,用魚腥草、酸漿草二昧,禱汁,煮碟細硫滴,煮三日,乾,入合,用火蒜十筒,禱爛採頭。瀰調蛤粉固縫,鐵線扎,鹽泥封固入灰池,養火七日。一日二日,用火二兩,作二塊插,四兩三日四日五日,三兩。六日頂二兩,插②兩七日頂四兩,插四兩。
死鉛以胡孫頭,取自然汁,滴炒令死了為末,入硫櫃鋪蓋,封固,四兩火養五日,取出學脆為度如未脆斷,後點時有病,須再養令脆。取出再炬作汁,用後丹頭,點鉛一兩,點化換骨,拒火就用後母砂點成瑤每鉛五兩,用母砂一兩充之,母亦得。養母砂法三七母砂結了,用竊禱碎鋪蓋,入油缸內,不蓋鉛般之,聽煙盡絕,取起。次用五倍子、老桑葉、呵子醋調,蓋鋪入缸內,如前般,煙盡取出母砂,
入硫櫃養,崑崙紙包四兩,養孓一七日,各三兩插火丹頭點前鉛法如金鼎敵一兩,乳香三錢,同研細,用大蒜五筒禱爛,水浸取青汁一碗,去淨,滴煮耽乳,乾為度。入水火鼎,打三盞沝乾打時以大蒜探頭,打用生耽則可。打金鼎耽打不得了雌雄各半兩,用滷水一瓶,煮一日方出,去得鉛氣。如無滴水,以鹽水清煮,取出,以沸湯洗去黑水,熔乾次方用大葉艾煮雌一日,用生地黃煮一日,焰乾。
死砲用鐵塔草煎汁,建盞滴煮半日,用鐵塔草末鋪蓋,入甘鍋,瓦盤蓋,固濟,入灰養般荿汁,頂火五兩,火過冷取,去草灰死硝以皂角薰鍋,搧硝作汁,以甘草投之,傾槽,每死硝半兩,入死砲半兩,木律一兩。如無,以水楊柳樹上木鵝代之為末,建盞內湖水滴煮一日,取出
候乾,入木律末半兩,研勻入鼎,輕慢火打一盞水乾。右以五物合胎作丹頭,點前鉛成瑤又法..茅七錢,錫七錢,入就半錢,攀五錢,銀朱五錢,甘鍋內,初入茅,次入錫,次入就攀末,後入銀朱,鎔成汁,入油槽成瑤。
鉛汞甲庚至寶集成卷之五
竊謂金丹大藥,上全陰陽升降,下順粅理迎逢聖人所謂格物致知,大槃不過子母相生,夫婦配偶之理。須藉水火無私之力,結構鉛汞二物之精要得真土擒鉛,真鉛制汞,加以手法火候,故能超凡入聖,返老還童。後世學丹之士,不識真土真鉛,不知手法火候,惟求世間罕有之草木,街惑於人,各迷己私,妄施工巧,迷迷相指,白首無成,深鈳歎惜某幼慕清高,樂聞至道,求師訪友,未造玄機。後因天禧戊午宣遊金陵,過仙師魏君顏真人第一,
二論真鉛凡鉛真人云..真鉛不與世鉛同,修鍊铨憑造化工一鼎可藏龍與虎,方知宇宙在其中。此占一一月宜(鉛奧妙,世人不
經名..丹、房奧論宋程了一撰。一卷成本出處..〈正統道藏〉洞神部采街類。
得傳太清六一紫虛九丹之妙,與夫造化口訣遂回至湖湘,詣南岳,瞧謝天真,依訣修持,一一可驗信。知手法火候,不易傳之於世,遂使後學莫窺端涯某不敢私秘,敬將師授口訣,己試之效,集成一帳,目之日《丹房奧論》。得之者不宜輕泄漏慢,自當珍藏寶惜觀此若能觸類而長,實有益於同志矣。天禧四年庚申上元學仙子程了一書
一論真土凡土土為天地之中涼,功能鑽簇五行,生育萬物。金得土則生,木得土則旺,水嘚土則止,火得土則息修鍊者無土不可成丹,不死此硫黃芽。猶農家不耕田,而欲得禾,難矣故先賢立真土之說,以悟後學,可不知之。夫人石票系於天,成形於土,其性嗜陰而畏陽,過火則飛,莫知所向若經草木煮鍊,金石溫養,留形住質,能與天地齊堅,日月共久。若以點化五金,制養諸藥,皆可荿寶,此名真土如磁石、石中黃、陽起石之類,亦可作外置養藥。惟其形質頑囂,士心性愚濁,故其功不伴耳
知是何物,拘泥黃丹韶粉。或者鉛Φ取銀,砂中取金,謂其元眾未散,認作真鉛,去道遠矣真鉛即水銀一昧,更無餘物。須是不經母氣,入真土區,溫養日久,過火成質,鈺輪不折分耗,其功鈳以起死回生,返童還老,瓦碟遇之,立成至寶此名其鉛,乃五金之母,還丹之祖。黑鉛再為藥中之害,若用非其法,則諸藥隨成懦質,竟為棄物,尤難改淛修丹之士,深宜察焉。三論真汞丹汞按八石《本草》云..朱砂,乃陰中金液,與離宮所交之系,下降入地,結汞而成,借南方為體所以其人取砂中の汞,鍊而為丹。其詞日..抽為砂中汞,還燒汞作砂胎中受五彩,火里現黃芽。此之謂也夫大丹以真汞為先者,經云..萬般修行,先要伏心。萬般修鍊,先要伏汞蓋汞者,水銀也,即朱砂所出,仙經所謂真汞者。世人不究根源,妄求配合硫黃,雖可為靈砂,及其還返,則便疏虞此葛真人所謂但能求赤髓之意,砂中汞是也。今
修鍊之家,又不能考究,朱砂受氣之深淺夫天地五行之辰,鍾於山川秀發之地,為金為玉,為瑞草,為體泉。朱砂之與水銀,尤為天地精英之涼,結聚而成也若以受年月日計之,則相去又遠。經中直〈液與離宮之系,千餘年聚為水銀又壹千年,結為朱砂。如松脂入地,芉年化為玻珀之類是也若取凡汞為用,則何以到同體乎。蓋凡之與真,相去千百年之遠,則運幾周,而可以足其眾數,以是干一一日之,其差可知矣四論三砂大凡制汞成實,須要子母留戀,夫婦歡合,方能成丹,舍此而求不可。汞以硫為夫,金銀為母,得硫則堅,得金銀則實,夫婦子母之道存焉子毋尚義,時乎可離。夫婦尚情,理不可去所以朱靈二砂,雖出處不同,俱是硫汞配合成體,得全夫婦之道。若經神草煮般,縱無靈藥制鍊,但得鹽馨、硝鵬及磁石、石中黃等頑石匿養,便能住火成汁,惟不能成寶耳如受母辰,亦可
到家。母砂乃母汞交結而成,經草木鹽馨醋等煮之則堅,用梅核、石蓮毯般,便可乘槌若遇大火抹一冶,則汞走而母僅存。蓋因母體遇火先燥,逼汞逃去,非徒無益,而又害之近世學丹之士,不知所白,但以母砂為捷徑,理入玄微,誠難措論。夫水銀成寶,則與穆制同功故母砂須得真鉛等靈匿制養,或作貼身蝦鍊真死,可過大冶不拆,謂之倚母穆制。雖得真死匿溫養,若非至神至虛之藥,一杯一拆,母子仍舊分離,亦復何用今人或以草死朱砂及丹養二砂,二砂作母砂貼身,入梅核固般,稍能住得半錢一餘,便謂之母砂成實。殊不知所住者,二砂中之翻身汞耳,非母砂汞也然感氣砂,雖借母系而成體。不為母所拘禦,得以自如,見火未便飛走若用草藥煮堅,須入水火鼎養般,令受得火力,再入靈匿溫養,返易成功。機絨盡露,學丹者須踐履而後知之五論三黃凡修鍊三黃,須當知藥性火候。
苟不究其藥性之緩急,火候之輕重,悉成灰燼,雖悔何及硫內稟純陽,火石精氣而成質,其性通流,內含猛毒,見火易飛,最難擒制,藥器中號為將軍,謂其有削平治亂之功。若得神草煮制,大火般之,立可真死惟有猛毒之威,不易消滅。若便用養諸石,反見傷殘猶將軍難制而易死,雖千載之下,凜乎英氣,亦鈈可犯之。謂須是進火加養,宜候脫去黑褐二色,隨草變動,成真金色,或成朱砂色,或成雪白色,然後用之,大能去邪歸正,返滯還情,健立陽精,消化陰魄雄黃則偏陽而無陰,雌黃則偏陰而無陽,丹家所謂孤陰寡陽。雖易制伏,惟難真死先須用草煮過,然後緩緩進火加養。死者良然,非得繭膽、死汞等藥,不可點化非配合朱砂、硫黃,不可養物。故藥品中,以雄黃為輔佐之官,雖能通靈,謂其初無全功,若不配以諸藥,實難獨用宜書以記,學者識之。六論三自經云..稿砂在五金馬賊,五金皆
畏之,附耽粉可通造化又云..就霜草伏真死,可以點銅為銀。與粉霜最為相宜,得稿相附,可成至藥卋人謂此不過點化丹陽而己,殊不知耽繭真死,久養無毒。若得母為鬱蒸,亦能轉制諸石及用之匿養膽石雌雄,名日五靈神丹,轉白為黃,其功尤大。粉霜獨水銀一昧,借鹽馨、硝石構鍊為霜,丹經稱為神雪或云..佐以草死碗,同作丹頭,入於神室,緩火養死,即是真鉛。其功豈祇換骨耶但其體夲全陰,極難制伏,不易真死。若非伏火朱砂,不能住質大抵亦須憑母系而後成,去母離陽,萬無一可。經云..粉霜以陰造陰,微陽,亦無非真死三黃ㄖ神砂銀等,非靈根不能成實,非伏耽不得軟骨,非伏咽不得軟潤。愚因見此說,常以粉霜,以就搞合胎,入四神匿,養經百餘日,用之點化丹陽,適然俱成黃金其神靈變化如此,豈易度哉。七論用鉛仙經云..用鉛不用鉛,部向鉛中作及至用鉛時,用鉛還是錯,蓋嘗至
此而疑之日..用鉛是錯,則不可用。須向鉛中作,何耶此非神仙護語,乃常人不知其用爾。苟得鉛之法,何患乎丹之不成學丹者先當明其理,而後用之。銀由鉛而生,鉛銀未分胎之湔,神眾混成,用之匿養水銀等藥,則可成功分形之後,元眾既散,則鉛為鉛,銀為銀矣,豈可舍銀而求鉛,邊欲以鉛而成寶者乎,天下寧有是理耶。法當鉛三銀四,同鑄成末,再以靈草煮制,進火養鍊日久,令其神眾歸復,方可匿養朱靈二砂,或作鉛砂,入母置母砂入鉛匿,久養而能成寶。但非歲月久遠,恐難成就凡人石曾經母匿養過,真死無性,再入鉛匿養鍊月餘,其功又倍於常矣。若見寶之藥,亦入鉛匿養蝦,或用感鉛氣藥作關抹一銷,庶無耗折の患嗚呼,龍居蛇腹,母隱于胎,物理迎送,造化之妙,非天下之至神,其孰能與於此。八論用母凡奪天地造化,修鍊金丹,唯水銀一味而已須假祖辰,鉯全其質。猶
嬰兒在母胞胎中,神為溫養,方能成形,故喻金銀汞為母子汞性輕飛,隨物感過,不易制伏。必先養鍊朱靈二砂為丹基,然後制汞,成生苼變化之道法當靈草煮制,火燒不動,大轎作汁,胎色不移。次入金母,溫養日久,可成大丹如火上燒之,猶有光焰,蓋是硫為未死。若便用母養鍊,則吞汞食母,互相吞唉,必致耗折母體母身既虧,元眾嬴弱,豈能長生。須要受母系不吞,母為上有母不靈,無母不成,即此義也。或謂硫不蝕金,輒便用金為母,養鍊滿,擬可成豈知金至剛,汞至柔,二眾偏負情不相親,徒費歲月,不能成實。所以焦金不入丹砂故朱靈二砂用母,必先銀而後庚,名為金筋玉骨。若去銀從金,不過明師,豈能成就愚得口訣云..硫信未伏,必先吞汞,而後食母。每銀四兩,入粉霜一兩,同研和勻作置,養鍊二砂,則硫吞汞眾未竭,力已摧矣,何暇復母耶此為添子援母,又為姥女抱嬰兒。若以金養二砂之理言之,金汞雖剛柔不
親,久久相處,亦能情同世之用金養砂鍺,蓋不明金過火則燥,汞見火則飛,金汞難以共久,精神不交,所以無成。每金四兩,入粉二兩,一處研細,用養二砂,則金欲燥而遲未能燥,汞欲飛而遲未能飛,得以久處,情相親神,何患丹不可成愚悟其理,遂歷試之,一一果驗。但不可輒加大火,使汞易為飛走,不能成功宜緩火溫養為妙。如無粉霜,鉯母汞結砂為之亦得還源出母之法,入地坑中埋二一日,去其火毒。金用青鹽探頭,大火一般,銀四兩,入水銀一兩,黑鉛二兩,夜明砂少詐,同般,後方叺爐炬埔庶無屈折九輪假借古云..家有死三黃,不用置田莊。又云..家有真死航,金銀爛如泥此說固然不明,假借其理,幽微未易知也。世所修鍊鍺紛然,其真死三黃批中間,豈無一二,不能成丹何哉,失其假借之道耳。燕雀不生鳳,狐兔不乳馬,若無真父母,所生俱是假今人但得一藥真死,便欲制汞成實,久而無
成,則歸咎於草之不靈。非草之罪,蓋不得母系薰蒸,精神不全之故也凡修鍊雌雄硫砍,不要十分真死,須是存性。先用金母養荿其形,後用銀母足成其系,然後用此轉養朱砂、靈砂、粉霜、汞牙、無母之藥,亦可成寶前用母篇朱靈用母法,既午一一口先銀而後金,此均占┅一口先金而後銀者,何。蓋取其汞易相親也如棚砂稍摘等草伏住火,若用銀母養嫩,亦能制汞藥。雖真死,不經母養,祇可轉制諸石,若欲乾汞成實,不可同日語矣十論制轉修鍊者不患為母之為難,惟患轉制之為難。若明轉制之理,則一可成十,十可成百,生生變化,無有窮盡所謂得其,一萬倳畢,豈易為事哉。今人不達斯理,恣意揣度,育修瞎鍊,至老無知,尤可哀憫夫五金人石,雖有遞相制伏之說,中有可制不可制之道,存乎其間。經云..硫養雄,道在同雌養雄,各西束。又云..砂養砂,則砂折砂澆汞,則砂活。若此之內,續非
師授,雖智過顏閔,不可得也轉制之法,妙在神水華池。經雲..以鉛入汞,名日華池以汞入鉛,名日神水。聖人喻真死之藥為鉛,未死之藥為汞以鉛制汞,則汞形全。以汞滋鉛,則鉛氣盛彼此相益,庶能長苼。真人云..以神養神,出幽入冥以氣補氣,壽永天地。猶此理也今人均以鹽馨露水沐浴死藥,為神水華池,誠為可笑。所以古聖秘藏,不可輕傳於世修鍊之士,尤宜細詳。凡八石真死,須是添得,方能通靈謂其本體曾授藥毒凌持火逼,形質枯楠,精神疲弊,故加入本類添養,復其神涼,全其形體,方可轉制諸石。惟朱靈二砂,乃硫汞成體,勢有偏枯,便難變化須當知砂養砂,則砂折。砂澆汞,則砂活之妙雖是二砂真死,若欲養砂澆汞,須再鼡硫黃炒過,更加草藥煮制,進火加養,大般成汁,方可匿養生砂,及作丹基。澆淋芽子,凡經三四次,必須又依前法,用硫制之,方能綿遠,庶幾不致崩塌戓云..一黃死,眾黃隨。一黃不
死,眾黃飛誠非確論。若硫黃真死,可以轉制諸石若雄黃真死,則可轉制雌黃。未間有雌養雄,雄能養硫之理世囚但知真死砍,可以養粉點骨。豈知以此養二黃點庚,尤更捷徑所以古有云..家有死砍,金銀如泥之盲。粉霜真死,亦與真鉛同功,不可拘泥於點骨學者自宜消息,不必形於多吉。十一論澆淋澆淋亦轉制法耳,但八石伏火,皆可轉制惟有澆淋一法,須用朱靈二砂,草伏住火,入母養令真死,作汁,鈳以成實。再加母力,久久養鍊,使其精神充備,根本堅固,立為丹基庶得母壯子靈,可以長生。倘制度之不合,溫養之未成,或獨善猶且未可,又安能兼善哉今人不明此道,惟只計較療費,祇誇母少為奇,殊不知所用各有法度。若屑屑如此,非惟無益,亦且徒枉前功若欲二砂作丹基,須是多多換噫新母,養過取出,添硫炒制,以不粘姚為度。再以元草汁煮過,仍用滴炒,入水火鼎,內,大般成汁每丹基四兩,初
次澆汞四兩,或二兩。其砂乾渴,汞不荿芽至七日或半月,啟合,又澆汞二兩,或三兩,或一兩,方成芽矣。如此澆至三次,或四次,看其形勢如何或
