人跟猴子中间长猴子是什么东西西?

《怪诞关系学》亚当·加林斯基马利斯·施韦泽中信出版社2017年9月本书作者利用团队实验室和社会科学各个领域中创新前沿的研究成果,结合生动的实际案例,在一系列话题上提出了深刻的见解与建议,包括如何获得权力并把握权力,如何建立信任,如何在职场中避免冲突和偏见,如何寻找合适的对比关系激励自己,如何在谈判中确保我方实现目标并令对方满意等。《科技金融——创新与发展》杨正平 王淼 华秀萍 著北京大学出版社 2017.9作者杨正平系宁波国家高新区管委会副主任,多年从事科技金融和高新技术产业研究工作。本书提供了国内外各种科技创新与金融发展相结合的经典案例,为政府部门制定科技金融政策提供相关依据,为科技型企业寻求不同融资渠道提供各种思路。《中华玄机:我要与你讲传统》王蒙 著天地出版社 2017.10著名作家王蒙的新书《中华玄机》是《中国天机》的姊妹篇,谈的是主导中国人思维方式与行为习惯的中华传统文化。全书雅俗共赏,既能给国人以文化自信的地气、底气、浩气、豪气,又暗含知行合一、人生精进之指引,还浸透着游刃有余、圆融通达的处世智慧。(图书信息由宁波市新华书店提供)

谁的生活都离不开关系。关系二字,错综复杂且瞬息万变,如何处理好各种关系,直接关系到我们的工作效率和生活状态。《怪诞关系学》的两位作者(亚当·加林斯基系美国哥伦比亚大学商学院管理系主任,马利斯·施韦泽系美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院教师),是关系学领域的专家,二人共发表了两百多篇管理学、心理学和经济学领域的科学论文及选文。本书用诙谐幽默的语言,丰富有趣的故事,帮助读者把握时机,掌握方法,轻松应对各种关系。

全书共分十一章,每章提出一个观点,并附上几篇证明此观点的生动故事。例如第一章的观点是“比较无处不在”,作者就用了“为什么准爸爸会发胖?”“面对不公平,人与猴子没什么不同”等故事进行例证,独特的见解,深入浅出的分析,十分具有可读性。

以“面对不公平,人与猴子没什么不同”的故事为例。故事先讲述人的境遇:斯科特在一家科技公司工作,从底层开始一步步晋升。他对自己的公司和工作都非常满意——直到来了一名新雇员。这名初来乍到的员工和公司谈妥的年薪,仅仅比斯科特当时的年薪低几千美元。斯科特回忆道:“我意识到,不久之后这个毕业生的工资就能赶上我了,赶上我奋斗了几十年才达到的薪资水平。”新雇员的年薪一事,彻底摧毁了斯科特的公司生活。从前,薪水和工作都令他称心如意。而现在,这个无时无刻不存在的比较对象,让他越来越沮丧。最终,斯科特再也忍受不了这种境况,离开了公司。

对于他的境遇,作者分析,比较会带来恶性影响的其中一个原因就是,人们会不由自主地做比较。埃默里大学的弗兰斯·德瓦尔利用卷尾猴的实验证实了这一点:德瓦尔训练猴子将石头作为货币,用来和实验人员交换食物。实验员会伸出摊开的手掌,猴子把一枚石头放在实验员掌心内,实验员就会给这个猴子一片黄瓜。一枚石头换一片黄瓜公不公平呢?对于猴子来说,只要同伴也是这样换的,那就没问题。但德瓦尔新增了一种实验情境:他把两只猴子分别放在相邻的笼子里,并同时进行食物交换实验。其中一只猴子用一枚石头换到的依旧是一片黄瓜,而相邻笼子里的猴子却用一枚石头换到了甜蜜多汁的葡萄。面对眼前这种不公平的现象,只得到普通黄瓜的猴子当然气疯了。这只猴子看到隔壁的同伴换得了更好的东西,不但停止“支付”石头交换黄瓜,还拒绝再接受黄瓜,甚至把黄瓜扔向实验员。

作者认为,猴子会在意各种比较,现代社会的人类也是如此,把这种竞争本能展现得淋漓尽致的莫过于商界。书中讲述了另一个真实的故事:2003年,美国航空公司面临破产,为了挽救公司,管理层希望工会能够接受大幅降薪的决定。通过艰难的谈判,美航说服工会同意削减年薪18亿美元,其中包括飞行员工资6.6亿美元,机械师及地勤人员工资6.2亿美元,空乘人员工资3.4亿美元。工会选择接受协议,也就是选择了合作而非竞争。第二天,美航与证券交易委员会的财务报告细节被披露,工会通过这些报告细节了解到,美航为了挽留高层管理人员,竟然为45名高管提供了大笔留任奖金,确保他们能够在2005年之前不离职,有人的奖金甚至高达160万美元!

得到这一对比信息后,工会立即转变了谈判策略。他们拒绝签署减薪协议,并辞退了之前的谈判人员。和上述实验中的猴子一样,工会认为自己获得的应该是公平的交易,直到发现他人获得了更好的东西。

书中指出,这也是前文中斯科特所面临的境况。和新同事比较工资,不仅让他反感自己的同事,更厌恶自己的公司。上述实验中的猴子一开始还开心地吃着黄瓜,后来却发现同伴得到了葡萄。斯科特的内心也受到了同一股作用力,这个比较压制了他的合作精神。斯科特的老东家和美航的管理层都没有意识到社会比较的强大力量。当人们一心想要实现某个目标时(例如挽留高层管理人员或是雇用那名才华横溢的员工),往往忽视自身抉择会带来社会比较。

由此,作者提出一个观点:无论是在招聘新员工、与客户谈协议、商定售房的价格,还是选择给其中一个孩子买衣服的时候,我们都需要想一想社会比较强大的力量。这股力量能够改变人们的态度、行为,还有认知。

我也不晓的是怎么来的..... 我也不晓的是怎么来的..

其实也不能说人是猴子变的,人和猴子还是有很大差距的。

(圣经)说人不是猴子变的,但科学证明人是!!

“化石抗议进化论,因为化石中没有『过渡生物』。”进化论的人种学家找到一些可能是“原始人”的化石,自然是喜出望外,如获至宝了。然而我们在博物馆、书本上、杂志里所见到的图片和模型是那么地栩栩如生,到底是否真正找到这样的生物呢?

??在“直立原始人”中,与我们华人最切身关注的莫过于一九二零、三零年代在北京附近的周口店所发现的“北京人”了。发现者是一位中国人裴仲文博士和一位美国人“黑博士”(Dr.Davidson Black)。当时“黑博士”立刻宣称这“失去的一环”是位女士,称为“娜妮”(Nellie)。其实所找到的原来是一些牙齿、头盖和下巴的碎骨,这些头骨诚然比现代人的小,但是奇怪的是并没有找到任何身体或四肢的骨头,而且“娜妮”的骨头在之间,第二次大战之时神秘失踪了,如今所有的根据就是“黑”“白”两博士的模型而已。当探讨一下现场的证据时,发现那地方原是个大石灰矿,此石灰矿后来塌陷了,里面找到有十个有身体四肢的现代人之骨头,也有无数的烧窟和这些有头无身无四肢的小脑袋,这可能说明可怜的“娜妮”和它的同伴是被猎取的猿猴,矿工只吃了它们的脑,继后把小脑袋丢在那里而已。

??一八九一年一位法国科学家杜巴(Dubois)因求人类“失去的一环”心切,受雇为职业兵,结果在印尼的爪哇岛上找到一块头盖骨,一年之后又在五十英呎外找到一条现代人的大腿骨。头骨是猿的,腿骨是人的,故此这“爪哇人”只是进化到能直立,头脑却尚未发达,所以不能说话。谁知卅年后在别的科学家快要发表之先,杜巴才承认在同一个地区和地层,他也找到两个现代人的头骨,还有其他现代人的腿骨。杜巴在临终几年承认他找的不过是一种长臂猿(Orang Utan)的头盖骨而已。

??“美洲人”是在一九二二年发现的。这个“原始人”的证据只有一枚牙齿而已,但是科学家却从此推论出它的下巴、头骨、四肢,甚至全家之样貌如何,真是想象力丰富。数年后(一九二七),才发现这牙齿原来是属一条猪的!

??“贝尔当人”的造型可以说是“爪哇人”的相反。一九一二年在英国所找到是一个现代人的头骨和一个猿的下巴骨。故此人类进化的过程是由头脑发达开始,正是“四肢发达,头脑简单”是进不化的。谁知四十年后(1953年),发现是个骗局:有人拿了一个现代人的头骨,一个现代猿的下巴骨,动了一些功夫,涂上一些化学品,叫它们看来旧了一点,埋起来,科学家发现了便如获至宝。

??“蓝田人”于一百年前在德国的“蓝田谷”(NeanderValley)被找到。起初这些人被认为未完全直立,相貌野蛮;但现在一致公认他们是真正直立的,只不过是住在山洞里,有关节炎和缺乏维生素D,所以长相较为难看。有人曾以法国及美国的革命英雄,拉发叶(Lafayette)之轮郭叠在“蓝田人”的头骨上,发现天衣无缝。不用奇怪,他们基本上都是现代欧洲人嘛!

??真可叹,如今博物馆与书本上提及人类的进化,仍然如图所示的行列。前三只本是不能直立的猿猴,后五只就是我们曾讨论过的“北京人”,“爪哇人”,“美洲人”,“贝尔当人”与“蓝田人”了。

??其实圣经使徒行传十七章26节说:“他从一本造出万族的人,住在全地,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。”人类表面上有种族文明之分,基本上都是隔离生活的结果。

??“肤色”:其实人类只有一种肤色,就是褐色(Melanin),肤色之深浅全看褐色素细胞(melanocyte)之多少。一般来说,热带的人肤色深,寒带的人肤色浅是与气候有关的。

??“长相”:种族之间长相虽然有不同,但是生理上却完全一样,又完全可以通婚,生儿育女,只是儿女的长相就一半一半了。正如狗可以有不同种,诸如“法国狗”,“狼狗”,“狮子狗”,“牧羊狗”等等,其实都是隔离培养的结果,如果让之混合交配,经过几代后都变作长成像中国土狗了(Mongrel)。但狗仍是狗类,人仍是人类。

??“智能”:有人以为有些种族比较笨。其实,天才白痴,每个种族都有,智力的潜能常常是没有适当环境培养,以致怀才不遇。笔者曾在澳洲与一位工程博士畅谈,他温文有礼,谈吐大方,博学多才;原来是婆罗洲“大雅”猎头族的后代。我们都是兄弟,都有同样的潜能。

??“血统”:使徒行传十七章26节之“一本”有古卷作“血脉”或“血”。圣经在二千年前已指明人类各种族有同一血脉。医学界对血的认识不到一百年,但如今我们才知道血是何等复杂。单单血之凝结就需要十二种因素,其中大多数必需是人的才可以用。例如“血友症”(Hemophilia)是缺少第八因素。虽然动物中(牛、羊、马、猴子)都有同样的第八因素,治疗“血友症”却必须输入人类之第八因素。输血也是如此,血库里的血并不分种族,虽然有基本的血型,但是每个种族都有同样的血型。种族之间,血是互通的。动物(包括猴子)的血输入人身却会引起极大的反应,休克死亡,反之亦然。

??是的,我们都是“照着神的形像,按着神的样式”被造的。从一位祖宗而来,所以人类的遗传基因相同,血相同,智能也相同。这是进化论所解释不来的。

达尔文年老时也承认自己错误,后相信耶稣,承认万物是由 神创造的。并在临终前,嘱咐要将其埋葬在伦敦古老的“威斯敏教堂”北廊里,以提醒人类,自己已经悔改相信耶稣。(参考《达尔文自传》)。

之所以森林古猿会发生四次大的进化二变成现在的人类,是以内自然选择的结果

自然选择是这样的:在多数条件下,物种的后代总是会很正常地与父母有一些差异,这叫"变异",有些变异对于物种来说是有好处的,叫"有利变异",而有些没好处,甚至还有坏处,叫"不利变异"

因为有利变异利于物种的生存,所以在竞争的条件下

有利变异的物种能够获得更多生存\生殖的机会,从而将自己的有利变异遗传下去,这个过程叫做遗传积累

经过很多代的遗传积累后,这种有利变异在种群中已经非常普遍了,那么我们可以说这个种群已经有了一定的金进化

森林古猿就是以这个过程慢慢地进化,到了南方古猿,然后再到能人,再是直立人,然后又到智人,最后才进化为现代人

一个物种变异是有利还是不利,往往是取决于环境的

你觉得以当今的环境来说,猴子是在树上过还是在地上过舒服呢?呵呵

当初森林古猿下地站立是有利变异常,那也是有一些环境因素的,也许今天的森林中的某些猿也能够经过变异然后下地站立,但是被人类发现以后会怎么样?会把它们当成什么?他们还能够正常地生活\生殖?

在有些地方,也许几乎没有人类的影响,所以各种物种可以自由地生存,但是能够让猿从上到下地站立起来的条件还存在吗?没有这种条件,当初森林古猿的有利变异常也许放到这里就是不利变异了,不利变异的物种只会死得更快

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猴通侯,侯为古代高官爵位

人抱猴:表达寓意即为拥有高官权位之意思

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