看谁的最好.会有重复是最好的记忆哦

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-01 05:01 标签： 重复是最好的记忆

阅后即焚：1990年春节联欢晚会上，陈佩斯在小品《主角与配角》中说的一句台词：你管得了观众爱看谁吗？

好的影片，大家趋之若鹜，而烂片观众也能分辨，避而远之。无论是电影，还是评论，我们都应该有自己的立场，有表达自由的权利。

近期，岁末档几部国产影片的评价并不尽如人意，却意外引起一场对于豆瓣电影评分系统以及影评人的讨伐。

《人民日报》点名批评豆瓣，说其污蔑国产电影，恶意给《摆渡人》和《长城》差评，损害了中国电影人的玻璃心。并且足以导致大批观众不去观看电影，而让票房蒙受损失，严重影响了中国电影的发展。

万万没想到，一向被人嘲讽为小清新，不谙世事的豆瓣用户，这一次即将背负摧毁中国电影市场经济的恶名。

神逻辑到处都有，但过于旁逸斜出就值得分析了。

按照这种逻辑推演，我们或许应该说，中国足球最大的敌人是中国球迷，因为他们经常嘲讽中国足球，全然不顾足球队员每天累死累活的训练，以自己的偏见影响了更多的观众不观看中国足球队的比赛；中国实体经济的低迷应该怨中国消费者，是他们有意无意制造出噪音声称连马桶盖都要去日本购买，严重影响了中国马桶盖生产厂家的热情，等等。

原本，豆瓣用户也好，影评人的功能也罢，都是一个小众话题，但这次突然而至的讨伐，意外地把一个圈子内的话题带到了大众的关注中。

很多人都误会了影评这个概念，认为这些文章应该是从属于电影工业的一部分，其实，评论从来都应该是写作系统的一部分，而不是电影系统的一部分，只不过它写作和评价的对象是电影而已。

影评的一切只到观点为止，它不需要也没有义务对电影工业负责，至于一篇评论到底会让一部电影的票房大卖还是赔本，这不是评论者该考虑的问题，写作者所做的是表达自己的观点——自我的、真诚的、独立的观点。之后的一切都与己无关。

评论基于作品，但不依附于这部作品，很多人无法理解这一点。他们总是觉得评论是寄生的，作品本身才是宿主。所以，最常见的态度是对评论者说“you can you up,no can no BB”。

写作本身就是“行动”，是一种up,不属于人们嘲讽中的BB。就像那条著名的段子，“我评论我们家冰箱不制冷，难道我还得先会制冷吗？”从某种意义上说，评论是一种创作，创作是一种评论。作品的形态不同而已。

说到中国电影的评论系统，不可能不提及豆瓣，不夸张地讲，豆瓣最密集地聚集着中国的资深影迷和所谓的影评人群体。豆瓣在降生之初，它的电影评分基本上只囊括着文艺青年、资深影迷的态度和取向，但如今，它的用户早已超越了这个单纯的范畴，从而演化成了一种更普遍的趣味。

但豆瓣的基因未曾被撼动和稀释，换句话说，这里专业影迷的密度之高决定了这个网站电影评价程度的专业与挑剔。相较于普通的购票网站上的随意评分，豆瓣的评分是苛刻的，但它是准确的。

这几乎是目前中国网站之中对于书籍、电影、音乐类评分系统最公正的一个。任何一个资深使用者都会发现，豆瓣是抵御水军最成功的网站之一。它无比坚定地捍卫着自己要成为某种文艺评价中的公器的地位。

有媒体曾深入水军群体揭秘采访，水军的圈中人声称，他们不愿意接受那种在豆瓣刷单的工作，因为几乎刷不动。

而豆瓣的创始人阿北也曾公开表达过：水军是有的，但豆瓣评分很难刷得动。

（水军）对豆瓣评分的影响其实没那么大，小影响还是短暂和个别的。因为正常打分的人实在太多了，也因为反刷分早已经是豆瓣电影日常工作的一部分，不少同事借助更多的程序一直默默在做。

豆瓣这两年的原则是“所有能判断属于非正常评分的一概不算”，不分高低贵贱颜色。

“不算”非常简单可操作，但“判断属于非正常评分”不是那么直接。豆瓣一代接一代的算法工程师、程序员、编辑和产品经理在这件事上贡献过才智，最后都落实在二十四小时跑的大小程序上面。这确实是持续的、魔高一尺道高一丈的事情。但现在门槛已经很高，声称能刷分的基本是在骗人。

举个豆瓣反水军刷分的强大机制例子。

比如2013年《富春山居图》上映后，部分用户账号被盗，替该电影刷五星。当日上午，富春山居图的评分被刷成了明显的两极分化↓↓↓

而到了晚上，豆瓣就已经纠正了水军刷分造成的混乱。

目前，《富春山居图》的豆瓣评分为2.9分，与IMDb2.3的评分相近。可以看出，豆瓣的反水军机制在很大程度上保护了大众对电影的真实评价。

所以，这一次针对豆瓣人为干预评分的指责已经近乎指控。

其实，每个电影消费者都是评论者，在这个基础上都是平等的，只不过有人用语言文字表达观点，有人用脚投票表达观点而已。

2016年的中国电影，已经产生了一个非常有趣的变化——烂片无法再肆无忌惮地骗钱了。在此之前，IP已经变成了避风港，随便找一个耳熟能详的书名，配几个小鲜肉明星，编造一个毫无逻辑的故事，就能投入院线等待高额回报。无论影评人和豆瓣评分对它们如何冷嘲热讽，都不会影响更广泛的普通观众进行消费。

在这样的背景下，影评人群体是被电影片方不屑和忽视的，因为片方最主要的是经济诉求而非品质诉求。如今市场对IP的追捧已经到了白热化，重导演、重演员，却忽视了剧本的重要性。让很多优秀的独立电影人陷入了这样一个死循环：

有好剧本但是没钱——没有大腕大导演合作——找不到投资人——搞不定宣发、院线——没有排期——没钱。

在这种恶性循坏下，票房差，烂片横行，人们的热情被迅速耗尽了。2016年，众多按照之前的惯性堆砌出的影片都没能取得期盼中的高票房，片方发现靠欺骗和忽悠就能获得成功的短暂而甜蜜的时代过早地结束了。

最初，有些从业者还可以把票房的下滑归因于票补的取消，但很快，这个说辞就无法继续持续下去，人们不得不承认，观众已经变了。

最初，人们明明知道是烂片，也愿意去看看，无非是为了增添某种谈资，人们去对着一部烂片肆意抒发一点恶趣味的吐槽也是一种乐趣，但渐渐地，人们开始觉得自己没有必要把时间和情感消耗在那些重复的、没有创意的烂梗上。

在片方看来，他们辛苦制作了一部电影，任何人都应该体谅这种辛苦，所有批评都是别有用心。那种“犯错的人不受罚，指出一个人犯错的人却受罚”的状态，已经成为了我们的某种文化惯性。

是谁让中国电影票房不进反退，是恶意的批评吗，如何界定批评是否恶意，难道堵住所有不好的声音，就能让中国电影突飞猛进？

影评人和打分网站不可能、也没有能力搞垮中国电影，真正能搞垮中国电影的只会是那些烂片制作者。他们无限的透支人们的信任与期盼。

曾被封杀的陈佩斯说过一句话，大意是：你能限制观众看什么，但不可能强迫观众看什么。

这不让播，这不让评，那观众最后，只能选择什么都不看。

如果电影是艺术，那就尊重创作者的内心，不该任何妥协。

如果电影是商业，那它的审查者只有一个，观众。

除此之外，任何加诸在电影身上的声音，都是噪音。

豆瓣CEO阿北在回答“我可以做点什么让我的片子在豆瓣评分高一点？”这个问题时说：“我确实不知道除了拍好电影，能做什么。”

电影，无非两种取向，一种想取得商业成功，这是服务型的影片，我们通常称为商业片；另一种想完成个体化的精神追求，这是表达型的影片，我们通常称之为艺术片。

出品方想得到什么，失去什么，要清醒地面对。我们要让认真制作的、有诚意的电影，获得正向的回馈——票房的或者口碑的，而不是劣币驱逐良币。

争议，有价值的争议，永远是一个行业欣欣向荣的标志，《长城》也好，《摆渡人》也罢，人们的争议是因为在乎和重视，骂你的人都是爱你的，真正厌恶的人都不说话，这一点并不是谁都能明白。

当有一天，所有自发评论者都对中国电影避而不谈的时候，没有一句苛刻评论的时候，那不代表中国电影的崛起，而是覆没。

豆瓣评分这件事上，片方赢了，人民日报赢了，从评分看黑水也赢了，豆瓣至少没输。但你见过四个人打麻将都赢了的么？

那么，输掉的是什么呢？

据魔方格专家权威分析，试题““自己是对方的对方”，与这句话包含相同哲理的是（）A．最好的苹果酒..”主要考查你对  矛盾的普遍性和特殊性，矛盾的含义和基本属性——同一性和斗争性，坚持两点论和重点论的统一（抓重点、分清主流和支流），坚持具体问题具体分析，唯物辩证法与形而上学  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

现在没空？点击收藏，以后再看。

矛盾的普遍性和特殊性矛盾的含义和基本属性——同一性和斗争性坚持两点论和重点论的统一（抓重点、分清主流和支流）坚持具体问题具体分析唯物辩证法与形而上学

  • 矛盾的普遍性与特殊性在表现上存在着对应：

    马克思主义普遍原理与中国实际相结合：(1)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的意义。
    ①是关于事物矛盾问题的精髓。
    ②是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。
    ③是我们发展中国特色社会主义的理论依据。
    (2)发展中国特色社会主义体现了共性与个性的具体的历史的统一。

  • 矛盾的普遍性与特殊性：

  • 正确理解和把握矛盾的含义： (1)矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一，也无所谓对立。离开对立或者离开统一，都不能称其为矛盾。对立和统一是矛盾的两种基本属性，而不能把矛盾的一方叫“对立”，另一方叫“统一”。
    (2)“事物内部”是指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不是人们从外部强加的，更不是上帝创造的，说明矛盾是客观的。
    (3)日常生活中的矛盾不能等于哲学上的矛盾。日常生活中的“矛盾”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。

  • 矛盾的同一性和斗争性：


    唯物辩证法的实质与核心：

  • 矛盾的内涵是教学的难点，也是考试的重点，高考中经常结合漫画、文言文等素材进行考查。应注意：
    (1)哲学中讲的矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系，而不仅仅是双方的对立。
    (2)对立统一是构成事物的矛盾双方的关系，而不能理解为矛盾一方是对立，另一方是统一。

  • 主要矛盾和矛盾主要方面的关系：

    主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个 矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个
    主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”。主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面 矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
    主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用 矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上又支配着矛盾的次要方面
    主次矛盾关系原理，要求做事情要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视一般 矛盾主次方面关系原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流
    做题时判断主要矛盾要注意以下字眼，如“重点”“中心”“关键”“突破口”等 做题时判断矛盾的主要方面要注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“优劣”等
    ①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的两种情形
    ②都是重点论所要把握的重点

    矛盾分析法是认识事物的根本方法：
    (1)唯物辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。所以，矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。
    (2)掌握矛盾分析法，就是要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法，坚持具体问题具体分析的方法。
    (3)矛盾分析方法的精髓——具体问题具体分析。 “两点论”和“重点论”是对矛盾分析方法的通俗表述，同时矛盾分析方法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法，它的精髓是具体问题具体分析，即一要具体分析矛盾的特点，二要用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

    坚持两点论与重点论的统一：
    (1)理论依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理。
    (2)原理内容：所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
    (3)反对错误倾向：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论，重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要反对形而上学的一点论和均衡论。

    具体问题具体分析：(1)具体问题具体分析的含义、地位
    具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
    (2)坚持具体问题具体分析的意义
    ①坚持具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
    ②坚持具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。  

  • 两点论和重点论的统一：

  • 一切从实际出发与具体问题具体分析比较：

    一切从实际出发就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。具体问题具体分析，就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。　　　　　　
    一切从实际出发的理论依据是物质决定意识。具体问题具体分析的理论依据是事物矛盾的特殊性。　
    (3)哲学范畴的类属不同：
    一切从实际出发属于唯物论。具体问题具体分析属于辩证法。
    二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际。

  • 具体问题具体分析的含义、地位：(1)具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
    (2)具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

    坚持具体问题具体分析的意义：

    (1)坚持具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。


    (2)坚持具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。

    矛盾分析方法的精髓——具体问题具体分析： “两点论”和“重点论”是对矛盾分析方法的通俗表述，同时矛盾分析方法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法，它的精髓是具体问题具体分析，即一要具体分析矛盾的特点，二要用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

  • 辩证法的否定观与形而上学的否定观的根本区别：

    事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是事物自身的否定 事物的否定是事物的外因作用的结果，是外力、主观强加于事物的
    否定中包含肯定，肯定能够包含否定，发展是肯定和否定的对立统一 否定和肯定都是绝对的，要么否定一切，要么肯定一切
    否定同发展、联系的关系 辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节，是克服和保留的统一，是“扬弃” 是联系和发展环节的中断，不是“扬弃”

    辩证法与形而上学的分歧：(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
    (2)发展的观点与静止的观点的对立；
    (3)全面的观点与片面的观点的对立；
    (4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。

  • 辩证法与形而上学的分歧：(1)联系的观点与孤立的观点的对立；
    (2)发展的观点与静止的观点的对立；
    (3)全面的观点与片面的观点的对立；
    (4)是否承认矛盾，是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉,这是根本分歧。

    辩证否定： (1)辩证否定的内涵辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
    (2)辩证否定的特点：
    ①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
    ②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
    (3)辩证否定的实质辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
    (4)辩证否定的意义辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

    形而上学否定观：形而上学的否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
    易错点：不能肯定一切，也不能否定一切
    ①肯定一切是错误的。因为它抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否定了事物的发展。肯定一切是形而上学否定观的一种表现。
    ②否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内在联系，实际上也是否认了事物的发展。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。

    坚持辩证法：(1)学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
    (2)青年学生特别注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
    (3)我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。
    (4)把辩证法与实践结合起来，在实践中灵活运用。
    (5)把辩证法与唯物主义统一起来，坚持辩证法要以坚持唯物主义为基础。

  • 认为世界的本原是精神的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的
    认为世界的本原是物质的－认为世界是普遍联系、不断的变化发展的

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    在时间2018年06月18 号星期一晚上 20:00是瑞典对韩国。虽然韩国对这些是取过不少很好的成绩。但是跟欧洲传统的对比起来还是有一段差距的。比较瑞典队对于防守更加重视，他们也正是据此，在附加赛零封意大利，并获得正赛资格。哪小编就随机采访问一下球迷是怎么想的。

    球迷陆先生说：“从1986年至今，基本每届都能进入到世界杯决赛圈，堪称亚洲的杰出代表。这样的队伍不能低看他们。我们中国基本做不到啊” 球迷杨先生说：“瑞典主帅安德森惯用的是442阵形。这种战术打法全部推倒重建。战术比较稀奇古怪能克制韩国队”

    纵然目前的韩国队有诸多不利，但是不能忽视该队顽强的比赛作风，加上中前场孙兴慜、寄诚庸、黄喜灿等旅欧名将的把握能力，韩国队完全具备以弱胜强或者战平的实力。小编是看好韩国队的。毕竟亚洲就神这一两队伍了。日本基本没有希望了。对手太强了。

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