一个人如果不学会虚伪，怎么才能在社会上立足？_百度知道
一个人如果不学会虚伪，怎么才能在社会上立足？
清枫纍嬒膠
清枫纍嬒膠
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祸从口出，我总是忍不住说一些不该说的话，比如发现了工作中的问题会不过大脑的在领导面前说出来，而别的同事只是私底下愤愤不平随便议论议论而已，我和正常人的区别就是我傻！你们总喜欢在背地里骂人，当面却跟人谈笑风生。真不知道你们是如何做到的！也许懂得虚伪的人才是社会需要的人！我不愿说假话，但不代表我不会说，谎言，说给虚伪的人，因为你们爱听！ 一直以为，虚伪只能让人变成一个小丑，每天挂着表面的笑容，内心痛苦的却是你自己。所以虚伪对我而言，是件很难的事！尽管每次我都可以预料到我说出来之后会是什么样的后果，但我还是抱着美好的心态傻乎乎的说出来。我不是自寻烦恼，我只是不想活的那么累。现在我知道，我不用为你们感到悲哀，因为你们虚伪的很习惯，习惯的很虚伪！ 一直以为，我真诚的对待每一个人，每一份工作，问心无愧的活着挺好，所以我会真心站在集体的立场有什么说什么，如果我错了请指教，如果我对了也不需要你有任何回报，我只是一个有思维的活人，说了一点自己的想法，仅此而已！现在我知道，有太多人是不容别人质疑，绝不容忍别人有一点意见，可以永远听着别人的阿谀奉承然后自吹自擂的！ 现在我才明白曾经的我是多么的幼稚，思想是那么的简单！如果一个人不虚伪就有很多人来排挤！人不虚伪，怎么在社会上立足？现在这个社会，要学会虚伪，学会伪装自己的内心，学会欺骗。只有这样才能生存下来！不是有句很经典的话嘛，如果改变不了社会，那只有去学会适应。社会在发展，因为现在这个社会是虚伪时代的社会，如果不虚伪，就会被淘汰！我不可能有能力去改变这个社会！ 虚伪的人会不会没有朋友？答案当然是否定的，虚伪的人往往看起来朋友很多，但是很少有真正的朋友！ 当全世界都虚伪，也就是该少数服从多数的时候了，“虚伪”反而摇身变成了“真实”，“真实”顺理成章也就被看成了“虚伪”，成了原本应该受到指责和鄙视的一方。我清楚不懂圆滑就不会有广泛的人际关系，一个人没有精明社交手腕怎么才能出人头地？是现实的残酷逼迫人不得不虚伪，但我还是觉得那是多可怕……就像看到那么多人背地里骂成一片，然后见面依然谈笑风生再一起骂另外一个人一样可怕而可笑。虚伪是一个厚厚的面具，制作它的人怕受伤害，揭去它的人受了伤害，可我不会虚伪，我很苯耶，好讨厌自己不会装，目前对我而言，虚伪仍然还是一门很难的学问，我暂时还是实在点好，起码先做好自己，要是我这么傻的人硬学人家虚伪的高招，一旦伪装的技术不到位没虚伪好，一眼被人看穿，反而更丢人，是吧？ 做为一门高深莫测的职场必杀技，“虚伪”这门功课我还需要慢慢的补习……
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想一个人去厦门旅游，不知道需要带上哪些东西？
我是旅游菜鸟，今年心情特不好，想去各地旅游，但完全没经历过，想一个人，慢慢品味路上的一切，但我不知道需要带上哪些东西？求甚解？
[题主采纳]行程详细安排D1：——皓月园——环岛海滨浴场——菽庄花园——钢琴博物馆乘船来到，走沿海路线，游览皓月园，重温郑成功的雄风；沿着石头栈道来到环岛海滨浴场，光着脚与浪花追逐，在沙滩上写下自己心里的话，坐在礁石上跟朋友闲聊，还可以与周围民居家的金毛犬逗趣一会儿。沿着环岛栈道走到尽头就到了菽庄花园，参观钢琴博物馆，看江南风情小院，再去眺望一下宽广的大海。上有很多家庭旅店，也有一些别具风情的小旅馆，选择一间自己喜欢的，今晚，迷失在吧。D2：毓园——日光岩——郑成功纪念馆——海底世界清晨，在惬意中醒来，开始万国建筑之旅，参观上留存的各国风格建筑，之后到毓园了解一下“万婴之母”林巧稚的生平事迹，在她墓前祝福逝者安息。穿过有些错乱的小路，开始爬日光岩，山虽不高，但是等到顶点也足以俯瞰全景，精致的红色房顶，偶尔可见的特色建筑，与茂盛的植被相映成趣，美不胜收。沿着小路下山时，可以看到郑成功演武点兵的遗址，还有一些雕塑纪念郑成功和他的军队。最后沿着海边儿的小路返回钢琴码头，参观完码头旁边的海底世界后，就扎进龙头路逛小店、品小吃吧！D3：大学——胡里山炮台——环岛路——观音山早上去中国最美的大学校园，回顾青葱岁月，感受校园情怀，然后到胡里山炮台参观，这里有世界上现存最大的海岸炮，每天上午十点和下午四点有打炮的表演，颇有气势，里面讲述清海军生活的蜡像馆栩栩如生，偶尔还有个真人混在其中哦。从炮台出来，租一辆自行车，沿着环岛路骑行，欣赏海景，途中经过会展中心，每当有大型贸易投洽会，或者演唱会等其他活动，这里就会格外热闹，这里也是一年一度的国际马拉松比赛的起跑点。沿着环岛路继续骑行，经过有众多娱乐设施的椰风寨，就是观音山了，每年的沙雕节使得这片沙滩热闹非常，其他时候，可以在这片人造的金色沙滩上来一场沙滩排球。D4：中山路——禾祥西女人街——海湾公园——咖啡酒吧一条街上午到中山路购物，这是条历史名街，不一定买东西，但是一定要逛逛，靠近轮渡出口的黄则和花生汤是名小吃，一定要记得品尝哦。从中山路出来，前往禾祥西女人街，这是当地人购物最多的地方，很多精品服装店，可以一一逛过，尤其是女孩儿们。傍晚时分，结束一天的购物活动，乘车到宁静的海湾公园吧，静谧的筼筜湖，美丽的美人鱼雕像，大片的热带植物，城市的嘈杂似乎已经远去。筼筜湖西岸的咖啡酒吧一条街是喜好夜生活人们的绝佳去处，幽静的小路，充满文化气息，选择一个喜欢的主题酒吧，进去结交一群志同道合的朋友吧。D5：集美学村——集美陈嘉庚纪念胜地上午乘坐BRT到集美，下车之后转快速公交即可到达集美学村，高高的牌坊还能让人从中看出学村的繁荣，这里可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，从小学到大学，都能在这里找到，建筑之精致，设计之独特，足见用心良苦。从集美学村出来，可到紧邻的鳌园瞻仰缅怀陈嘉庚先生，鳌园的另一侧，有陈嘉庚纪念堂，详细记录了陈嘉庚先生不同凡响的一生，可以前往观看了解。
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[题主采纳]行程详细安排D1：——皓月园——环岛海滨浴场——菽庄花园——钢琴博物馆乘船来到，走沿海路线，游览皓月园，重温郑成功的雄风；沿着石头栈道来到环岛海滨浴场，光着脚与浪花追逐，在沙滩上写下自己心里的话，坐在礁石上跟朋友闲聊，还可以与周围民居家的金毛犬逗趣一会儿。沿着环岛栈道走到尽头就到了菽庄花园，参观钢琴博物馆，看江南风情小院，再去眺望一下宽广的大海。上有很多家庭旅店，也有一些别具风情的小旅馆，选择一间自己喜欢的，今晚，迷失在吧。D2：毓园——日光岩——郑成功纪念馆——海底世界清晨，在惬意中醒来，开始万国建筑之旅，参观上留存的各国风格建筑，之后到毓园了解一下“万婴之母”林巧稚的生平事迹，在她墓前祝福逝者安息。穿过有些错乱的小路，开始爬日光岩，山虽不高，但是等到顶点也足以俯瞰全景，精致的红色房顶，偶尔可见的特色建筑，与茂盛的植被相映成趣，美不胜收。沿着小路下山时，可以看到郑成功演武点兵的遗址，还有一些雕塑纪念郑成功和他的军队。最后沿着海边儿的小路返回钢琴码头，参观完码头旁边的海底世界后，就扎进龙头路逛小店、品小吃吧！D3：大学——胡里山炮台——环岛路——观音山早上去中国最美的大学校园，回顾青葱岁月，感受校园情怀，然后到胡里山炮台参观，这里有世界上现存最大的海岸炮，每天上午十点和下午四点有打炮的表演，颇有气势，里面讲述清海军生活的蜡像馆栩栩如生，偶尔还有个真人混在其中哦。从炮台出来，租一辆自行车，沿着环岛路骑行，欣赏海景，途中经过会展中心，每当有大型贸易投洽会，或者演唱会等其他活动，这里就会格外热闹，这里也是一年一度的国际马拉松比赛的起跑点。沿着环岛路继续骑行，经过有众多娱乐设施的椰风寨，就是观音山了，每年的沙雕节使得这片沙滩热闹非常，其他时候，可以在这片人造的金色沙滩上来一场沙滩排球。D4：中山路——禾祥西女人街——海湾公园——咖啡酒吧一条街上午到中山路购物，这是条历史名街，不一定买东西，但是一定要逛逛，靠近轮渡出口的黄则和花生汤是名小吃，一定要记得品尝哦。从中山路出来，前往禾祥西女人街，这是当地人购物最多的地方，很多精品服装店，可以一一逛过，尤其是女孩儿们。傍晚时分，结束一天的购物活动，乘车到宁静的海湾公园吧，静谧的筼筜湖，美丽的美人鱼雕像，大片的热带植物，城市的嘈杂似乎已经远去。筼筜湖西岸的咖啡酒吧一条街是喜好夜生活人们的绝佳去处，幽静的小路，充满文化气息，选择一个喜欢的主题酒吧，进去结交一群志同道合的朋友吧。D5：集美学村——集美陈嘉庚纪念胜地上午乘坐BRT到集美，下车之后转快速公交即可到达集美学村，高高的牌坊还能让人从中看出学村的繁荣，这里可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，从小学到大学，都能在这里找到，建筑之精致，设计之独特，足见用心良苦。从集美学村出来，可到紧邻的鳌园瞻仰缅怀陈嘉庚先生，鳌园的另一侧，有陈嘉庚纪念堂，详细记录了陈嘉庚先生不同凡响的一生，可以前往观看了解。
建议你随便走 出去旅游更何况是国内 就不要很紧张 旅游本来就是放松的不是么？带上身份证 现金 银行卡 和一些必备的随身携带的物品 就可以走啦到了高崎机场 拿份地图 按图索骥 到达酒店 换上轻松的衣服 出去逛的话建议你真的就随便走走 看到好吃的停下来吃一下看到好玩的停下来拍个照在市区的话 大学 曾厝垵 都可以去噢 但是要准备1元的纸币 那边一般都是用纸币的呢
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建议你随便走 出去旅游更何况是国内 就不要很紧张 旅游本来就是放松的不是么？带上身份证 现金 银行卡 和一些必备的随身携带的物品 就可以走啦到了高崎机场 拿份地图 按图索骥 到达酒店 换上轻松的衣服 出去逛的话建议你真的就随便走走 看到好吃的停下来吃一下看到好玩的停下来拍个照在市区的话 大学 曾厝垵 都可以去噢 但是要准备1元的纸币 那边一般都是用纸币的呢
: 大概需要多少钱？
是一个可以让人放松的地方，带上钱、银行卡、换洗衣服、证件、相机、洗漱用品，就好推荐去、集美、土楼看看
厦门是一个可以让人放松的地方，带上钱、银行卡、换洗衣服、证件、相机、洗漱用品，就好推荐去鼓浪屿、集美、土楼看看&
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如果心情不好 带点钱订好酒店就走起吧 不需要带特别的 如果决定了 可以帮你订路线
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背包、相机、银行卡、现金、衣服、身份证/护照，外出旅行尽量轻松些！
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我也是菜鸟一只，换我就带上相机，背上简单的行李出发啦，哈哈
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: 我现在体能不行，在锻炼体能，每天骑车上下班，不过如果要骑车去那边的话，没有经历过，怕自己还没到，就已经趴下了，所以想找个有经验的人问问~今年流年不利
~带上钱就够啦
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我们已经知道了.我们在社会和生活中扮演不同的角色.就要承担不同的责任.那责任是什么呢? ①多谋体显示 思维引导:1.责任是什么?--责任是一个人应当做的事情.责任是不应该做某些事情. 【】
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我们的身边有各种各样的声音：【百姓的声音】最近网上广泛传颂的“最美女教师”张丽莉---29岁，语文老师。在5月8日的一次交通事故中，面对疯狂而来的汽车，她一把推开已吓呆的两名学生，自己却被车子碾断双腿，导致高位截肢。学生的生命保住了，而她的生命还在危险中。她，因此被网民称为“最美的老师”。 事情发生后，社会各界纷纷为她的高尚情操所感染。医院：努力抢救，不推诿；各界人士纷纷捐款，绝不能让见义勇为的英雄们流血又流泪！&&&（1）请你思考：我们为什么绝不能让“见义勇为的英雄们流血又流泪”？【我们的声音】见义勇为者往往为救人会付出身体甚至生命的代价，他们的权益同样需要维护。（2）如何才能避免让见义勇为者流血又流泪？【国家的声音】温总理说：“在一定意义上讲，一个国家的强大和声誉不仅表现在经济的实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。”（3）“民族的素质和道德的力量”是一个民族内在的精神力量。为什么总理说“后者比前者更重要”？【网友的声音】网友“读书”说：要提高一个民族内在的精神力量，我们每个人要通过读书改变人生，改变世界。（4）在知识经济时代，要让读书对改变人生、改变世界起积极作用，你觉得须注意些什么？
我们的身边有各种各样的声音：【百姓的声音】最近网上广泛传颂的“最美女教师”张丽莉---29岁，语文老师。在5月8日的一次交通事故中，面对疯狂而来的汽车，她一把推开已吓呆的两名学生，自己却被车子碾断双腿，导致高位截肢。学生的生命保住了，而她的生命还在危险中。她，因此被网民称为“最美的老师”。事情发生后，社会各界纷纷为她的高尚情操所感染。医院：努力抢救，不推诿；各界人士纷纷捐款，绝不能让见义勇为的英雄们流血又流泪！&&&（1）请你思考：我们为什么绝不能让“见义勇为的英雄们流血又流泪”？【我们的声音】见义勇为者往往为救人会付出身体甚至生命的代价，他们的权益同样需要维护。（2）如何才能避免让见义勇为者流血又流泪？【国家的声音】温总理说：“在一定意义上讲，一个国家的强大和声誉不仅表现在经济的实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。”（3）“民族的素质和道德的力量”是一个民族内在的精神力量。为什么总理说“后者比前者更重要”？【网友的声音】网友“读书”说：要提高一个民族内在的精神力量，我们每个人要通过读书改变人生，改变世界。（4）在知识经济时代，要让读书对改变人生、改变世界起积极作用，你觉得须注意些什么？&
我们的身边有各种各样的声音：【百姓的声音】最近网上广泛传颂的“最美女教师”张丽莉---29岁，语文老师。在5月8日的一次交通事故中，面对疯狂而来的汽车，她一把推开已吓呆的两名学生，自己却被车子碾断双腿，导致高位截肢。学生的生命保住了，而她的生命还在危险中。她，因此被网民称为“最美的老师”。事情发生后，社会各界纷纷为她的高尚情操所感染。医院：努力抢救，不推诿；各界人士纷纷捐款，绝不能让见义勇为的英雄们流血又流泪！（1）请你思考：我们为什么绝不能让“见义勇为的英雄们流血又流泪”？【我们的声音】见义勇为者往往为救人会付出身体甚至生命的代价，他们的权益同样需要维护。（2）如何才能避免让见义勇为者流血又流泪？【国家的声音】温总理说：“在一定意义上讲，一个国家的强大和声誉不仅表现在经济的实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。”（3）“民族的素质和道德的力量”是一个民族内在的精神力量。为什么总理说“后者比前者更重要”？【网友的声音】网友“读书”说：要提高一个民族内在的精神力量，我们每个人要通过读书改变人生，改变世界。（4）在知识经济时代，要让读书对改变人生、改变世界起积极作用，你觉得须注意些什么？
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究竟我是怎么了 ,怎么了,我怎么哭了,我这该死的眼睛,怎么忍不住了.是进了沙子吗,不会吧,我可是一个人躺在床上的.难道沙子也知道我的心事.小的时候我因不听话,去偷\别人家的东西被妈妈打,所以我就哭了,上学的时候因为作业没做,被老师给罚,我哭了,长大了,我要走入社会,因为要离开我的妈妈，离开我的家。我舍不得就哭了，和女朋友分手了我也哭了。这每一次哭我都能说出来原因。而这一次为什么。我哭了，而且哭的
&究竟我是怎么了 ,怎么了,我怎么,我这该死的眼睛,怎么忍不住了.是进了沙子吗,不会吧,我可是躺在床上的.难道沙子也我的心事.小的时候我因不听话,去偷\家的东西被打,所以我就哭了,上学的时候因为作业没做,被给罚,我哭了,长大了,我要走入社会,因为要离开我的妈妈，离开我的家。我舍不得就哭了，和女了我也哭了。这每一次哭我都能说出来原因。而这一次。我哭了，而且哭的那么，我却说不出来原因呢，难道是我是个那么爱哭的人，不是吧，一定是有什么原因的，于是我就想，终于想到了，我真的长大了吗，为什么小的时候总想快点长大，做一个顶天立地的男子汉，现在终于长大了，我应该为我自己高兴才对呀，我应该去实现我的了，然而自己现在真的长大了，并不像自己想的那样，难道自己是在做白日梦吗，、做人真的好累呀，做大人真的很累呀，小的时候哭可以换取妈妈的爱，而现在哭却要自己躲着，只有自己忍受，真的好痛呀，为什么快乐与我总是无缘，反而是伤心一直陪我，我听朋友说过 一句话，人是在打击中的，为什么要用这样的方试来打击我，这样真的能让我长大吗 ?本文来自: QQ:－－－尊重别人成果,QING请无抄袭 ：
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为何在国内每一次都是无赖们赢了？
19:10 转帖发表在
为何在国内每一次都是无赖们赢了？日 博主 大山（一） 有一种无奈和无力是：很多事情，到最后总是最不要脸的那个人，赢了。 昨天微博上，被一只“软体动物”刷了屏。 如果你还不知道他做了什么，那我简单和你说说： 往北京南站的G334次列车上，一个小姑娘上车之后，发现一枚中年男人霸占了自己原本靠窗的座位。 姑娘出示了自己的车票，请他离开自己的座位，但这名男子却趾高气扬地说： “谁规定一定要按号入座？现在你有三个选择：要么你自己站着，要么你坐在我那个座位上，要么你自己去餐车上坐着去！” 姑娘无奈之下，找来列车的乘务长。谁能想到，乘务长来了之后，该男子瞬间“瘫痪”了，表示自己站不起来了！ 如果你看完这段视频，听完他和乘务长之间的对话，我保证你想练一套军体拳。 乘务长：那你到北京南也站不起来吗？ 瘫痪男：到时候你帮我呗。 乘务长：怎么帮你啊，帮你站起来，那你走怎么办？ 瘫痪男：找个轮椅呗，还能怎么办？ 乘务长：但是这个座位是人家女士的呀！ 瘫痪男：我知道是这个女士的，我的座位在那儿，她可以去坐啊！她为什么不去坐啊？ 他的身体当然没有任何问题，只是吃准了“老子就是不让座，你能拿我怎么办”。最终，直到列车到站，男人也没有让出自己的座位。 虽然网络上铺天盖地都是对该男子的指责，但那又如何呢？人家的目的达到了，且没有支付任何成本。 我并不觉得他会因为网友的指责，而感到惭愧，如果他身体里哪怕还有一根“脊椎”，一个男人就不会做出这样的事情吧？ 抱歉，这一次，还是不要脸的人赢了。 （老子就是不起来，你能拿我怎么办？） 我不想继续在道德层面，对这只无脊椎动物进行批判。毕竟，道德层面的谴责，对无赖们是毫无威慑力的。 人家连脸都不要了，你跟他讲道德？他难道不知道自己的行为有错吗？他难道不知道一个大男人像个软体动物一样瘫在不属于自己的座位上，是应该感到特别傻逼和惭愧的事情吗？ 他当然知道。 只是对于无赖而言，他们根本不在乎道德层面的评价。只要于我有利，那“无赖”一下，又何妨？ （二） 有时候，无赖比罪犯更令人感到气愤。 你很清楚，他是个无赖，他也很清楚，自己是个无赖。可是，你却不能拿他怎么办。而重要的是，他也清楚，你不能拿他怎么办。 从社会学角度来看，一个人在社会上生存，任何僭越社会规范的行为，都需要支付一定“成本”。 所以，大家愿意做一个好人，很多时候，其实无关乎于道德和良善，而是因为，在一个正常的，人人都愿意守规矩的社会中，“做好人”恰恰是个体的最佳生存策略。 然而，当社会“规范”存在巨大真空和模糊地带时，无赖的行为，不仅不会支付成本，反而可能换来一些不当收益。 譬如那位“教科书式老赖”的无赖行为： 黄淑芬因为将赵勇的父亲撞成植物人，却一直拒绝支付赔偿和医药费，期间自己又是买房又是买车的。甚至在警方和法院的介入下，黄淑芬依然表示“我有钱，但我就是不赔！” 无奈之下，赵勇将自己催款的视频和录音公布到网路上，人们能够清晰地在视频中看到黄淑芬的无赖嘴脸，“我就是人品有问题”，“我是收入不低，但我还得还贷款”。 整件事情都让人感到非常无力，守法者伤痕累累，无赖却逍遥自在。被伤害者耗的心力交瘁，却依然无法奈何无赖者丝毫。 碰到这种事情，普通人感受的不仅仅是出离的愤怒，还有被一万只强化草泥马踩踏的绝望感。 无赖比罪犯更令人感到气愤！这是因为，在大多数情况下，罪犯终究会受到律法的惩处。 可是，无赖们的行为，常常呈现出一种“无理但未犯罪”的特征。 譬如这位在公交车上，刻意抢一个小男孩座位的老头，可以说是一枚老无赖无疑了。 你能拿这老头怎么办？ 因为没有触犯法律，所以长期以来，在我们这个社会，纠正和打击无赖的方式是以“道德批判”为主。 可是，要是无赖们根本就不要脸呢？ 道德批判是最为无力的打击方式，因为道德批判的前提是：被批判者心中还敬畏道德，在乎自己的道德形象。如果一个人心里压根就没有道德，那么最凌厉的道德批判，在他眼里，也不过是放屁罢了。 所以，不怕穷凶极恶，就怕泼皮耍赖。 （三） 一般来说，在一个社会规范行之有效的社会中，“无赖”的行为不仅会受到自我内心和圈层群体的道德批判，还一定会因为其“偏差行为”而受到外在规范和律法的直接惩罚，从而让无赖者支付较高的社会成本。 可当“无赖”需要支付的成本，远远低于自己收获的利益时，那“无赖”早已无关于道德，而是一种利益驱动下的自利行为了。 当一个人因为自己的无赖行为，而收获“意外的好处”之后，无赖行为所带来的愧疚感会大大被抵消，久而久之，无赖，成了一些人行走江湖的铠甲和武器。 这便是北岛所言的：卑鄙是卑鄙者的通行证！ 比如一个极端的例子：“医闹”。医学本身就是一门“实验科学”，不可否认现实中会有一些因为医生操作不当，或者误诊而导致的医疗事故。 但对于那些替人闹事的“职业医闹”而言，他们赚的就是无理也要讨巨款的钱，常常与医疗事故无关。 但医闹们反而因为自己的无赖行为，收获了巨额财富，活的很滋润。 那为什么不去当无赖呢？ 毕竟，当下的社会氛围，又能有多少人真正在意“公平公正”呢？ 事情发生了，无赖常常能占得便宜。因为很多调停介入者，心中也没有公平公正的标尺，他们只是一心想着尽早息事宁人，大事化小小事化了罢了。 面对医闹，医院屡屡吃哑巴亏，就是因为调停介入者，包括一些上级领导往往是抱着息事宁人，“求稳”的态度去处理。 所以，当他们对付不了无赖之后，就会反过来对付你： “哎呀，这么点小事就算了吧。” “同志，你要注意影响，应该以大局为重啊！” “认倒霉吧，谁让你遇上无赖了呢，这事儿你还要闹到什么时候？” 不重视公平公正，只一味地“和稀泥”，反过来也导致一些正常的申诉通道被堵死。而因为介入者的这种态度，也造成了当下一种非常奇葩的思维模式和社会现状： 出了事儿，大闹多赔，小闹少赔，不闹不赔！ 当然，这种现象背后除了机制本身的漏洞，也在于，很多中国人心里，其实是没有“规矩”二字的。 规矩若不是服务于我，那就不值得遵守，这是很多人默默践行的“规矩”。 总体表现就是：如果这事儿利于我，那么大家就要守规矩，如果这件事不利于我，那么我就可以不守规矩。你呢，不好意思，我虽然不守规矩了，但你还是得守规矩。 所以，类似公交车上那个老无赖，你要是真骂他几句，我相信他一定能现场表演心脏骤停，然后讹上你一大笔钱。 在我们的哲学框架下，规矩很容易等同于“笑话”。所以，中国人常讲的一句话是： 规矩是死的，人是活的。 很遗憾，几乎每一次，都是无赖们赢了！
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