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请问： 怎么客观评价《让子弹飞》和《V字仇杀队》？
提供的知识：说起华语电影，姜文无疑是浓墨重彩的一笔。与李安细腻温情的结构化不同，姜文的电影处处充满了荷尔蒙的流露，可以说，他的电影明显有男性的感觉。奔放的故事信马由缰，暴力与欲望横飞，有侠骨当然也有铁汉柔情，当然，还有对社会的抱负。在鹅城的故事里：革命前，有一群逆来顺受却摇摆不定的百姓，有一个张狂跋扈的黄四郎的官僚资产阶级当权者，一群卑躬屈膝的狗奴才，一群有勇有谋理想天真的麻匪，一个唯利是图的立场摇摆不定的资产阶级师爷，有一个一呼百应气壮山河的自由的张牧之；革命后，黄四郎死了，一群过去逆来顺受的百姓只顾着搬椅子，一群卑躬屈膝的狗奴才只是哪天换个主人，一个乱世中只晓得唯利是图的资产阶级师爷丢了性命，但最感慨的是这些有勇有谋的麻匪坐上火车，成为了将来的黄四郎，整片大地只留下张牧之一个人仰望天空。许多人讨论片中谁代表谁，隐喻如何，其实这都太明显了，对于聪明人来说根本不用解读。只是不知道如何，知道又如何呢？治国之道，我辈妄论，毕竟不合时宜，才智也不够。但就算聪明如32岁的润之先生，面对乱世也曾感慨：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？历史的长河在人面前，看起来似乎是选择题，但实际上滚滚红尘，奔流不息，人如何知道自己究竟是浪花还是掌舵人呢？对于艺术家来说，其实永远在个人努力和命运中摇摆，因为艺术本身就是讲述这个挣扎。所以，导演姜文在影片中大段地流露出他充满荷尔蒙的精英主义与侠肝义胆的左派倾向，但结局却似乎走向虚无主义的思考。当大家看重了鹅城的风云变幻，我最欣赏的，却是张牧之仰望雄鹰的眼神，落寞也好，失望也罢，只有他一个人看到了理想，也只有他一个人在孤独的追求。请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：标签 :&&&&&&&&
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京公网安备02号> 【答案带解析】阅读下面的文字，完成小题。 转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实...
阅读下面的文字，完成小题。转基因作为一个词汇走进人类的生活才刚刚开始，但客观实际中，自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，例如最常见的植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象；另外，人们通过传统的杂交育种方法改良作物的遗传特性，藉此提高产量、改善品质、增强抗性。这些过程实质上是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。自然界的基因转移是被动的、无序的、没有目标性，但这种基因转移模式也构成了生命进化的动因之一，造就了多种多样的物种世界。传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用。但基因转移通常只能在近缘物种之间进行，基因转移的精确性和效率较低，转移的基因中还可能包括不良基因。传统的转基因技术的诸多局限性极大地限制了传统育种技术的进一步发展与应用。21世纪是生命科学的世纪，现代生物技术是以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术，几乎涉及国民经济和社会生活的各个方面，是生命科学世纪的重要代表和具体体现。转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，培育转基因生物，是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使之稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的技术。这种利用现代生物技术手段进行的遗传改良的基因设计和基因操作就是我们现在所指的转基因。现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的种种局限性，大大提高了转基因的效率，加快了种质改良进程，而且打破了物种间的遗传壁垒，拓展了新品种研发可选择的特征范围，同时人工设计加工基因的应用则更进一步扩大了可利用的种质资源。转基因生物是人类按自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰过的生物体，是现代生命科学发展的结晶，是人类从认识自然到改造自然的跃迁，标志着人类社会已经步入定向驾驭生物遗传改良的新时代。同时，作为新世纪的前沿学科和技术，人类并没有完全掌握转基因的精髓，转基因产品的确存在着某些尚不为人所知的不确定因素、非预期效果和未知的长期效应。由此导致人们对转基因产品释放后的生态安全，物种的遗传安全和作为食物的消费安全产生疑虑、争论并不奇怪，但从本质上讲，目前关于转基因的安全性争论已经超越科学的范畴，更多的已发展演变为包括科技在内的社会认识问题、知识产权问题、对外贸易问题，甚至宗教和政治问题，多种因素相互交织，尤为复杂。
（选自朱作言《转基因及其对国民经济的意义》，有删改）1.下列对转基因技术的表述不正确的一项是
A．转基因技术是现代生物技术的重要组成部分，属于以生命科学的最新成就为基础建立起来的新兴学科和高新技术。B．传统的杂交育种方法可以改良作物的遗传特性，但这种传统的转基因技术也存在着诸多的局限性。C．转基因技术是采用重组DNA技术，从生物体中鉴定和分离特定的基因，经精心构建后植入受体生物染色体基因组内，使生物体稳定整合、正确发挥功能并遗传给后代的生物技术。D．现代转基因技术不仅克服了传统育种技术的各种局限，而且打破了物种间的遗传壁垒，同时还扩大了可利用的种质资源。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．不论是植物花粉借助昆虫、自然风等不同的媒介传播而进行的杂交现象，还是人类用来改良作物的传统的杂交育种方法，这些过程实质上都是基因在不同物种或同一物种不同品种间的一种转移方式。B．自然状态下的基因转移通常是借助自然媒介来实现，而转基因生物则是利用现代生物技术对生物进行基因设计和基因操作的产物。C．人们对转基因产品的生态安全、物种的遗传安全和作为食物的消费安全产生争论，这种争论已涉及到知识产权、宗教和政治等更多范畴。D．现代转基因技术优于传统育种技术，它提高了基因转移的效率，可以在不同物种之间进行基因转移，转移的基因中不包括不良基因。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．自然状态下的转基因从来就不以人的意志为转移地发生着，且基因的转移通常只能在近缘物种之间进行。B．尽管传统的杂交育种实践在农业发展的历史中发挥了重要的作用，但是终究因为传统的转基因技术存在诸多的局限性，还是限制了它的进一步发展与实际应用。C．转基因生物与自然状态下的转基因不同，它可以按人类自己的主观意愿有目的、有计划、有根据、有预见地进行遗传修饰。D．虽然现代的转基因技术使得转基因产品拥有了许多优点，但转基因产品的确还存在着某些尚不为人所知的不确定因素、非预期效果和未知的长期效应。因此，人类并没有完全掌握转基因的精髓。 
试题分析：C张冠李戴，原句中的“之”并不是指“生物体”而是指“受体生物染色体基因组”。本题考查理解文中重要概念的含意的能力，能力层级为B级。论述类文本阅读的命题者常将选项的干扰点设置在一些不同的对应关系、程度、范围等上，多多熟悉误区设置的点，无疑是提高答题准确率的关键。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B
考点分析：
考点1：论述类文本阅读
1．掌握语言组织方法： & &&
(1) 摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点)，进行压缩； & &
(2) 合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来； & &&
(3) 提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点， 选择主要内容。 &
2．答案要点：要①根据分数提示、②按照一定角度、③用数字号、④归并整合、⑤相关要点。 & &
3．陈述句式，正面作答，力求简洁 &①作答表述是否与题干自然衔接 &②要点是否明确，是否可以分点（层）表述 &③字数是否合乎既定要求，是否写有错别字，是否出现了语病
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阅读下面这首诗，按照要求作文。
手握一滴水一滴水里有阳光的谱系图有雪的过去和未来式有大陆架和沙漠有人的生命……我手握一滴就是握着一个世界但一个小小的意外，足以丢失这一切请根据阅读全诗后的感悟和联想写一篇文章。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②不要脱离诗的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字 
仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。 没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行；没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索；没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉；答：
请在下面划线处补写一句恰当的话，使它与后面部分构成一个完整的文段。不得超过20个字。
。音乐作品的“深度”有不同的表现形态。比较重要的形态通常有两种：一是：“深刻”，二是“深邃”。大致说来，“深刻”是就作品的主题而言；“深邃”是就作品的意蕴而言。“深刻”诉之于意义，比较理性；“深邃”诉之于体验，比较感性。“深刻”如同在二维平面上的篆刻，是静态的；“深邃”却似三维空间中的景致，是动态的。西方音乐以“深刻”见长；中国音乐则以“深邃”著称。答：
从整个文段来看，下面划线的三个句子在语言表达上都有问题，请予修改。要求语意连贯，衔接自然，语句通顺，不改变原意。修改后的句子每句都不得超过15个字。 我的朋友老王，人称“戏痴”，自号“梨园客”。由于用“客”来称呼，可见不是戏曲界的专业人士。但是，凡说起他，②他在戏曲界人人都知道。他特别爱听戏、爱唱戏，后来还成了有名的票友。他退休后又热衷于戏曲资料的收藏；买剧本，集唱片，淘剧照等，忙的不亦乐乎。③还有700余份戏单是他搜集的，而且都是上个世纪的。答：1：
阅读下面的文字，完成小题。
孙犁一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。日晨改抄讫
（有删改）1.作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”。这是为什么？请简要分析。答：
2.解释下列两句话在文中的含意。 （1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。答：
（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。答：
3.在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。 答：
4.这篇文章是怎样构思的？请简要分析。 答：
题型：现代文阅读
难度：简单
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客观评价毛泽东的诗词和书法
客观评价毛泽东的诗词和书法
<IMG title="毛泽东诗词手书选编&(下)" name=image_operate_56500 alt="毛泽东诗词手书选编&(下)" src="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/" width=511 height=690 src_cetemp="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/" real_src="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/" action-type="show-slide" action-data="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/">毛泽东诗词是怀着巨大的诗的激情，按照写诗的艺术规律，运用形象思维创造出来的。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说：“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里，可以毫不夸张地说，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。” &&& 毛泽东要求文艺家“用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界，观察社会，观察文学艺术。”毛泽东诗词正是运用这样的世界观分析和表现社会生活的光辉的典范。比如在《西江月?井冈山》中，毛泽东高度评价了军民团结一心，"众志成城"在战胜敌人中所起的决定性作用，这是他对群众力量无比信任的群众观点的强烈表现。相信群众，热爱群众的思想，就像一条红线贯穿于毛泽东诗词之中。 && &毛泽东诗词具有深刻的哲理性。 《七律?人民解放军占领南京》写道：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这就是说，宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。 &&& 毛泽东是一位伟大的马克思主义的理想主义者，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律?长征》是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范。它既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍，不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，可以称之为艺术精品，千古绝唱。诗的题材是从二万五千里长征的斗争生活中提炼出来的，但是诗人并没有刻意渲染战争的残酷与牺牲，而是集中笔力表现了长征取得胜利，实现了革命理想的喜悦和对于艰难困苦的蔑视。 &&& 在毛泽东诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这个革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌；在当前建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段，这个革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。 &&& 毛泽东1928年在井冈山创作的《西江月?井冈山》 ，连同他在这一时期创作的《清平乐?蒋桂战争》、《采桑子?重阳》、《如梦令?元旦》、《减字木兰花?广昌路上》、《蝶恋花?从汀州向长沙》、《渔家傲?反第一次大“围剿”》、《清平乐?会昌》等九篇精品构成了一组气势雄伟，笔力千钧的井冈山道路的胜利凯歌。这一组意境超拔，诗采飞扬的词，多是“在马背上哼成的”。它们是伟大革命领袖的战斗豪情与杰出诗人的创作激情浑然一体结成的革命诗词的奇葩。 &&& 毛泽东诗词在读者心灵里铸造美的殿堂。毛泽东诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。它表现美的重要特色是善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生，呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。 &&& 在我国的诗史上，第一个大量描绘自然美，并把对自然美的描绘与对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。这是中国古典诗歌的一个优良的传统。杜甫的“国破山河在，城春草木深”（《春望》）；岳飞的"怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇"（《满江红》）等都是这一传统的代表作。毛泽东的诗词继承了这个优良传统。在他的诗词中全不涉及自然美的作品，为数很少；而单纯描写自然美的几乎没有。 《沁园春?雪》这首词，上半阕写北方的雪景，结合长城、黄河、秦晋高原来写，大气包举，景象雄伟；在雄伟中写出祖国河山的壮丽：长城、大河，远近映衬，动静结合，错综生辉，描绘出一幅天低野阔、一望无际的壮美的雪景图。然而，这只是太阳不出来的时候的景色，待到雪止云开，阳光普照时，景色又推向更高的档次，“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”！这里的红日白雪，交相辉映，美丽动人，画面开阔，气势磅礴，诗意盎然。下半阕以“江山如此多娇”的警句，既总括了前边雪景的美的境界，又引出了诗人要突出歌颂的理应主宰这美丽江山的“风流人物”。从祖国江山的壮丽写到历史上功业显赫的大人物：秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗；从历史唯物主义高度，指出他们作为封建主义的政治家、军事家的阶级和时代的局限性。诗词造诣精湛的优秀诗人柳亚子高度评价这首词的美学价值，认为“毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠于其后，更无论南唐小令，南宋慢词矣”。
<IMG title="毛泽东诗词手书选编&(下)" name=image_operate_74593 alt="毛泽东诗词手书选编&(下)" src="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/" width=690 height=251 src_cetemp="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/" real_src="http://image65.360doc.com/DownloadImg/7/">
关于毛泽东的书法
&&& 书法是中国特有的艺术，数千年来，中国书法艺术不断完善和发展，形成了篆书、隶书、楷书、行书和草书等书体。井涌现出了许多独步书坛、自成流派的书法艺术大师，毛泽东即是其中杰出的代表人物。毛泽东一生里对中国传统的书法艺术有着浓厚的兴趣和感情，无论是军旅倥惚之中，还是陕北窑洞的灯光之下，直到他进城坐定菊香书屋之后，他那只笔耕耘不止，流淌出俊逸潇洒而又豪气的墨迹， 书法是他精神生活的主要内容之一。&&& 毛泽东书法艺术他初练魏碑，酷爱王羲之、王献之之风格，后深得张旭、怀素狂草之神韵，汪洋恣肆，任意挥洒，独具豪情奔放之个性。尤其是草书，傲然不群，自成一体，用“开张天岸马，奇逸人中龙”来形容毛泽东的书法恰如其份。 &&& 毛泽东在风华正茂的学子时即与书法结下了不解之缘。从年轻的时候起，毛泽东便在书法领域耕耘和求索，至老而不倦。 1910年毛泽东考入湘乡东山书院（东山高等小学堂），他常临摹王羲之《十七帖》和学院附近东台山凤凰寺所藏清代湘乡书法家萧礼容碑，字字写得很有功 力，尤以草书为精妙。 & &毛泽东在湖南一师读书期间，有一句口头禅：“字要写得好，就要起得早；字要写得美，必须勤磨练；刻苦自励，穷而后工，才能得心应手……学字要有帖，帖中要发挥。” 现在还保存着的一张毛泽东还书的便条，是他16岁时写的，用笔严谨，而又有开拓，可知那时他已有相当功底。他进入湘乡东山高等小学堂后，作了一篇文章，叫《宋襄公论》。国文教师谭咏春阅卷时批道：“视似君身有仙骨，寰视全宇，似黄河之水，一泻千里。”这个年轻人确似有“仙骨”，文章固然可取，又用楷书写就，工整秀丽，故当时师生们誉他的文和字为同学中之“两绝”。现在还保留着的毛泽东在湖南全省高等中学校写的一篇作文的手迹，题目叫《商鞅徙木立信论》，用的也是丝毫不苟的小楷，一气呵成，笔笔遒劲。&&
&&& &月，毛泽东在湖南第四师范学校读预科时，留下了一本笔记。前11页是手抄的《离骚》和《九歌》，后36页冠名《讲堂录》。从这些墨迹看，这个时期，毛泽东深受晋唐楷书和魏碑的影响，既潇洒飘逸，神采飞扬，又古拙可爱，质朴自然。 & && 娄山关与《三希堂》 & &毛泽东走到哪里都在研究学习书法。红军时期他率部转战到贵州遵义县北娄 山关时，见一石碑，上刻“娄山关”三个红漆大字，便问陈昌奉等：“娄山关刻碑干什么？”许多人回答不出，他便解释说：“关乃要塞重地也，是出入的通道，常以碑柱碑石为界，区分和标志地名。”之后，他向大家介绍了“娄山关”三个大字的特点和价值。他赞扬这三个字写得苍劲，像峻峰那样挺拔屹立，运笔如飞。工匠石刻也非常精美。他还反复揣摩，不断用手在笔画上临摹运笔走势，不时感叹：“可惜不知出自哪位名家之手，这碑又修建于何代。”&& 谈到娄山关，不能不提毛泽东所做诗词中最精湛的一篇《忆秦娥 . 娄山关》”及其书法极品“忆秦娥 . 娄山关。 遵义会议后，毛泽东临危受命，带领长征的部队过经过两天的浴血战斗，攻克了娄山关。雄关古道，如今一跃而过；这时诗人立马娄关，苍莽如海的群山，沉落如血的夕阳，让诗人情动不已。 于是吟哦出这一首肃穆、沉雄的千篇：《忆秦娥 . 娄山关》诗篇。60年代的一天，毛泽东眼前重又浮现出那一次立马关山的悲怅而壮烈的情景：马蹄声碎，喇叭声咽。苍山如海，残阳如血。 于是他提起龙蛇之笔来，任那首烂熟于心的《忆秦娥 . 娄山关》从笔下飞动而出，追风走马。黑色染出了西风残阳，勾勒了关山险道，点就了霜天雁阵。黑白之间，云烟弥漫，那其间似有战马嘶鸣，军号呜咽。 哪怕你不懂书法何也，也会被那牵魂动魄的墨色所感染，被力透纸背所震惊。 &&& 红军长征到达延安后，一套晋唐小楷一直带在毛泽东身边。在紧张繁忙的工作之余，他利用点点滴滴的时间写字，并且经常阅览法帖。当时延安的老百姓知道毛泽东喜欢写毛笔字，为表示对他的敬意，特地用一块古砖刻磨成一方砚石，送给毛泽东。可惜，这方砚台在后来转移时丢失了。这个时期，毛泽东的书法创作又上了一个新台阶，以行草为主，用笔恣肆，刚劲挺拔，大气磅礴，形成了个人的独特风格。 &&& 1937年平型关大捷后，一位青年作家奔赴延安的途中，从被日军炸毁的废墟中拾得四册名著及《石索》、《三希堂法帖》各两卷，如获至宝。他不辞辛苦，带到了延安。毛泽东对这位远道而来的客人一见如故，殷勤款待。青年作家感动不已，便将自己挎包中那辛辛苦苦背到延安的“宝贝”一股脑儿掏了出来，赠毛泽东。毛泽东喜出望外。毛泽东得到了两册名著和《三希堂法帖》。 他在访苏的短暂而紧张的日子里，也未忘随身带几本《三希堂法帖》。&& 《三希堂法帖》为清乾隆皇帝得到晋书法家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》珍贵墨迹三种，很是欢喜，名其收藏处为“三希堂”。乾隆将这三种法帖与内府收藏的自魏晋至明代著名书法家的作品三百四十余件，各种题跋二百余件，汇集刻印，而以《三希堂法帖》命名。这是我国一部书法巨制。&&
&& &新中国成立后， 毛泽东的客观条件比进城前好多了，可以看到历代书法家的碑帖，毛泽东阅读法帖更多更勤了。据有人统计，毛泽东书记所存的拓本及影印本的碑帖约有六百多种，他看过四百多种。 当时中办秘书室的陈秉忱就专门为毛泽东购买书籍、收集字帖，收有各种碑帖数百部。&&& 毛泽东多次搜集或借阅历代书法碑帖。日，他给秘书田家英写信：请将已存各种草书字帖清出给我，包括若干拓本（王羲之等），于右任千字文及草诀歌。此外，请向故宫博物院负责人（是否郑振铎？）一询，可否借阅那里的各种草书手迹若干，如可，应开单据，以便按件清还。&& 这既表明毛泽东已藏有各种草书字帖，但仍感不够；又表明他公私分明，毫无特殊之难能可贵的精神。结果，田家英向故宫博物院借来二十件字帖，其中八件是明代书家的书法，包括解缙、张、董其昌、文徵明、傅山。
&& &在中国书法中，毛泽东最喜爱的是草书。而在草书中，毛泽东又最喜欢怀素。 日，毛泽东要看怀素《自叙帖》，要工作人民把怀素的所有字贴都放在他那里。于是，工作人员就在北京和外地买来很多字贴，包括一批套贴如《三希堂》、《昭和法贴大系》（日本影印），都放在他的会客室里，摆满三四个书架，连他卧室的茶几上、床铺上、办公桌上，也放有书帖，以便他随时欣赏。毛泽东对怀素的《自叙贴》、《论书帖》、《苦笋贴》等百读不厌，爱不释手，他观赏揣摩，兴致盎然，反复临写、反复品味、反复琢磨，时而凝目视其神韵，时而掩卷摹其法度。1974年，日本外相大平正芳访华时，毛泽东在书房里接见了他。亲切交谈之后，还特地赠送给他一本自己喜爱的《怀素自叙帖真迹》，大平正芳十分高兴。 & 如果拿毛泽东的草书和怀素的《自叙帖》相比，我们不难看出，其中很多字不但形似，而且神似。田家英就认为：毛泽东的书法，特别是草书，和怀素《自叙帖》有相同的地方：一是笔画都较细圆；二是字形都较大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的写法；四是“神”上很相似。毛泽东热爱怀素的狂草，但他又不拘泥于此，勇于创新，逐渐形成了自家的“毛体”，正如他常对秘书所说的那样：“如果每个人写的字都和字帖或是某人的字一模一样，那书法就停滞不前，没有发展了。” && &日，毛泽东还要看各家用各种字体书写的《千字文》，工作人员又很快为他搜集了三十余种。行书草篆，无所不有，而又草书为主。包括自东晋以来历代书家王羲之、智永、张旭、怀素、欧阳洵、米芾、宋徽宗、宋高宗、赵孟、康熙直到近人于右任的作品。&&& 在毛泽东丰泽园故居的书房里，至今仍然存有毛泽东读过的大量字帖和书籍。其中有规整秀丽、形意翩翩的汉代隶书，又有妍美流畅的“二王”法帖；有厚重雄劲、气势磅礴的楷书墨迹，也有逸势奇壮、应手万变的“狂草”，还有在中国书法史上独树一帜的宋徽宗“瘦金体”法帖；不但有中国历代名家的墨迹、法帖、碑文拓片，还有中国历代书法理论著作。因此，毛泽东可以说是“神游书海目览千帖。” 毛泽东读帖不重版本是否珍贵，而着眼于分析各家的长短，体其风貌，察其用笔、结构、章法等，吸取其精髓，以丰富自己的书法艺术。&&&毛泽东的书法最好的时期是50年代末到60年代初，例如他书写的诗词，给华罗庚、章士钊的信件等，都非常之美。这和他那时的练字有关系。 50年代毛泽东书写了数百首古诗词，一首诗往往书写五六次，六七次，甚至十来次。他作诗词也多是书写许多次，且多为草书。 &&& 毛泽东书法的造诣，固然是他转益多师的结果，同时也和他善于从生活中吸取美的营养分不开。诗人杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器》一诗的序言中这样写道：“往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进……。”毛泽东早在1937年就与朱光等人说过：杜甫这段话说出了舞蹈、戏剧等艺术与书法艺术相通，是至理名言。那时毛泽东曾表示想看朱光表演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，以便用戏剧艺术来丰富自己的书法。 & 毛泽东因为酷爱书法，亦极喜与书法家交往。而对于在书法方面有成就者，如郭沫若、章士钊、于右任、马一浮、沈君默、谢无量、舒同等，他十分尊敬。他与书法家交谈时，“品评今古，驰思翰墨”，极为投契。& & 书法艺术的见解& 毛泽东的著作甚丰，惟对书法艺术的见解，却没有专门论述，因而无法窥其见解的全貌。但从一些片言只语中，还是可以归纳出如下几点： &&& 一、书法里充满了辩证法。他说：“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀！” &&& 二、字要骨神兼备。他指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字， 一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。 一次东游济南，他对乾隆的字发表自己的看法说：“乾隆的字，到处都有，但是有筋无骨，我不怎样喜欢。”&& 三、既广采博取，又独具风格。毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。” && 这些书法理论，是毛泽东从借鉴古人的经验和总结自己的实践中提炼出来的。
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