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“谁还会记得吗” ——记人人网一个盘点古装美女的相册
在线时间 小时
谁才是最漂亮的古装美女
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这个帖子会比较长~网址见2楼，也可以到3楼直接看截图
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其实已经删掉了很多雷同的回复。
这个相册里收录了飞鸿的两张剧照，一个是杨艳，一个是柳絮。
呵呵，俞大导不用担心被人忘记了吧~居然还有人提到《爱有来生》和《我爱你再见》呢~
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1.“惊鸿仙子《小李飞刀》俞飞鸿 让人惊艳的美丽女人~~~~”
一直觉得从性格上来说和李寻欢最登对的是惊鸿仙子
惊鸿仙子死得太可惜了.惊鸿一瞥呀,美得~
对对对，就是这个惊鸿仙子，呜，低头笑的时候最漂亮
翩若惊鸿！
太有气质啦！
史彩萍&& 23:17
看了《小李飞刀》就喜欢上了俞飞鸿，很有气质
那时好想她和李寻欢在一起啊
张薇薇♬Vermouth
回复徐萱：我也这么觉得
李寻欢一生痴爱林诗音，其实早在她嫁给他大哥的时候，他就该放弃了
其实她很适合演观音 真的 大雅
她的气质很适合演侠女
小李飞刀里的女演员都太美。而且扮相都很经典，也是当时的创新。比
如诗音的扇子以及杨艳的流星镖（头饰，耳环）。
高喊惊鸿仙子最美！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
郭贻雯&& 19:51
看了那么多古装剧 只有她让我觉得记忆深刻 看一眼就忘不
真的是......漂亮啊~~~
阿晨Abettor
太美了啊~~~美的大气~!!
大爱她，看到惊鸿仙子的时候觉得那气质太舒服了~~~
敢爱敢恨的女人，小李飞刀里最有魅力的女人
♥月﹏寳゛
我心目中的嘴角上揚美女~~~~~~~~
才发现她竟然就是《爱有来生》里的……
为什么要死啊！！！！！小李飞刀就应该跟她在一起！
还是比较喜欢她演的这个角色。
茶又凉了。。。。爱有来生楞是看成喜剧了~
俞飞鸿还是在《三少爷的剑》里面最美
秦婉丽☆Lily
俞飞鸿那个鸳鸯蝴蝶剑的不错
这个世界上居然有这么漂亮的女人~~~她还敢再好看么~~~
回复☀鄧 骁ღ♡：这个太好看了！！！我觉得古龙真是太强了！虽然那
里面没什么特别好看的演员（除了霍思燕吧），但是每个都是实力派
陈诗诗&#-03-12 21:35
话说最最喜欢的古装剧就是 三少爷了- -~她那时可是典范。。~
陈晨还活着
美得无话可说！
我一直很喜欢小李飞刀并且对她得死耿耿于怀啊 以至于我后来大学里
老师要求写东西 我直接给她安了个新的故事新的结局
一直觉得惊鸿仙子死得很无辜。
一直以为自己不可能喜欢上同一部电视剧的所有女主角...可我同时大
爱林诗音惊鸿仙子以及孙小红- -
美啊 还有一个是什么来着 那个扮相更美
回复孟繁超：是慕容秋狄嘛
回复夏慧灵：是啊 感觉很美
惊鸿仙子杨艳和慕容秋荻最让我难忘 啊 美得让女人心动~~~~
绝对对得起这个名字
华昀旖Yvonne
回复罗风清 太对了！！！
2.柳絮 《乱世桃花》俞飞鸿
回复江丹：象征她命途多坎，命运像柳絮一样漂浮不定！
从牵手里认识她。三少爷的剑、乱世桃花。喜欢她
看过一点这部电视剧，她的确气质极佳
这部电视剧当时我倒是特别迷，早上三点起来看夜场。气质确实不错，
但是总觉得吴京在里面的扮相和她实在不配！！
看小李飞刀时被惊到了
比萧大美女更配的起美女的称号。。。。。。。。。。
又一大爱啊!!!举手投足皆有爱
喜欢喜欢~~我的最爱，我觉得本人比电视上面还要漂亮，那个眼睛呀~~
真的会说话！
李瑞燕&& 17:31
回复崔晓琳：对她身上没有一般所谓美女那种嗲的要命的娇滴滴……反
正是挺喜欢她的，呵呵
回复李瑞燕：恩，是的，她身上有知性的美。在娱乐圈的大染缸下，属
于淡泊名利，清新自然的那种演员。你看《爱有来生》了吗？那种对电
影事业的热爱与执着才是吸引人的地方。她说觉得我们挺惨的，因为她
很少出来走动，但是，作为FANS，我们愿意等她
黄婉颖♥刘烨
应该放爱有来生。太美了
赞~俞飞鸿让我联想到《七夜雪》的紫夜~
她在大学的时候就是出了名的校花级人物了·
这个女人好喜欢，真的好漂亮，当年把我shock到了
吴丹Shirley
俞飞鸿是一个名副其实的美才女
易姣钰.Kay
当年觉着没有人比她美了
又是一个 小时候认为是仙女般美丽的女人
气质美，尤其是惊鸿仙子里小李飞刀的，但是原著里没有她，李寻欢只爱林诗音的，怎么后来喜欢他，真胡扯
这女的无敌了 气场。。。相貌。。。无敌。。。
超级漂亮，宛如天仙下凡~
又一个气场强大的。。。我的最爱。
顶她的《爱有来生》
爱有来生~！！！！！！！！！！！！！！！
陈晨还活着
心中的仙子！
就记得她老演第一美女。不过三少爷的剑里好喜欢她
17:29 （注，此乃同名同姓）
她的,《我爱你再见》，巨棒
当年她演惊鸿仙子的时候就爱她了，当时觉得没人能超越她的美
最早在《牵手》里看她演的那个第三者，不过蛮喜欢那个角色的。
回复李倩飞：确实是有她的地方，其他的都顿失颜色啊
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谁还会记得吗
我瞬间穿越到老大填的忘川去了
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& & 握手，就是这样~~
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我觉得飞鸿的那张图片不是最有感觉的……
我想这标题怎么那么耳熟 我都要哼出来了
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回帖華麗麗的被曝光
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看到了小v和飞同一般的名字 啊哈哈~~
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顶一个去，哈哈
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不登人人网好多年了。。。。
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嘿嘿~我分享啦~~~~
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就说某个很眼熟
原来是飞同一般
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是飞同一般
但那个不是小V啦
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貌似我也曾经分享过这个相册……
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“袍哥人家办事从来不得拉稀摆带”的出处
&文/咋 & 个&& & &在巴蜀地区，经常听到一句话&袍哥人家办事从来不得拉稀摆带&。&拉稀摆带&一词在四川话里指的是那些在关键时候掉链子，做事情不可靠的人，所谓在关键时候不能迎难而上，反而显示出懦弱，恐惧的一些特质。&& & &而&袍哥人家&则从来不会出现这样的状况。因此在这句话中，一定表达出来的是对&袍哥人家&的一种肯定，乃至赞赏。而在现今，这一语句往往被使用者用来表达其对自身的自信，以达到得到他人肯定的目的。& & &那么得到这样称赞的&袍哥人家&到底是怎样的一个群体呢？到底他们做了啥子样的事情，能得到大众如此高的评价呢？今天，就为大家详细介绍一下，这个曾经在巴蜀历史上叱咤风云的&袍哥&群体。
&&&& & & &袍哥会是清末民国时期和盛行的一种民间组织名称，在其他地区被称为。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的重庆、四川曾经是少部分人的秘密组织，在之后，它长期成为重庆、四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对重庆、四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是其他任何地区都从未有过的。& & & 袍哥会是清代中期在四川出现的秘密社会组织，是重庆、四川本地的游民团伙&啯噜子&与从沿海传入的结合之后的产物。啯噜子是以清初入川移民中的未能安家垦地的游民为主要成分形成的武装团伙，至迟到乾隆初年即已有较大影响。乾隆八年（1743年），四川巡抚奏称:&川省数年来有湖广、江西、陕西、广东等省外来无业之人，学习拳棒，并能符水架刑，勾引本省不肖奸棍，三五成群，身佩凶刀，肆行乡镇，号曰'啯噜子'&（《清高宗实录》卷二〇三）。&&& & & & & & & & &&&& & & & & & & & & & & & & & & & & &袍哥头领& & & 此后第二年，御史又上奏:"四川一省，人稀地广，近年以来，四方游民多入川觅食。始则力田就佃，无异土居，后则累百盈千，浸成游手。其中有等桀黠强悍者，俨然为流民渠帅，土语号为啯噜，其下流民听其指使，凡为啯噜者又各联声势，相互应援"（《军机处录副&御史柴潮生乾隆九年十一月初六日奏》）。这种流民集团为何叫啯噜子，迄今有多种说法，四川方言中至今仍把快速转动呼为&guoluoguoluo&，这种武装游民集团被人们呼为"啯噜子"，应是以其飘忽不定、往来迅速的特征来称呼的。也正由于最初是民间称呼，字无定例，故而在四川各种文献中又写为"啯喽子"（:《蜀籁》卷二、民国《长寿县志》卷四）、"孤露子"（民国《华阳县志》卷五）。他们携带武器在社会上"结党成群，流荡滋事"，内部有一定的纪律，有主事的首领，但全省并无统一的组织，各伙分别活动，无论水陆通衢还是深山老林，都有他们的踪迹，也有的扩展到、、陕西等地活动。他们强悍好斗，以抢劫为主要生活来源，但也参与船帮、盐枭、保镖等活动。但是他们一开始就具有明显的反抗清廷的意识，例如他们有不少人"割去辫发，作为记号"，就是明显的反清举动。又如的啯噜子崇敬晚年抗清、死于清军手下的著名农民起义领袖，在中保护张的塑像，"年年啯噜匪类假借神会，聚集谒之，求伊冥佑"（见《除毁贼像碑记》，碑存大庙山文昌宫）。这是更明显的反清举动。也正由于上述原因，啯噜子一直被官方称之为"叛"、"乱"、"匪"、"邪"。嘉庆年间，川楚白莲教大起义时，大批啯噜子加入，有的还成为主力和首领。&&随着的失败，啯噜子在各地都遭到镇压，但仍然在各地活动，还有不少人渗入到清军与衙役之中。为了加强他们内部的组织联系，提高其生存、发展和与官府对抗的能力，他们逐步大量吸收了早已流传入川的天地会的组织形式与联络办法，或直接与天地会徒融为一家，在道光年间发展成为帮会组织哥老会（当然，也受了一些白莲教、青莲教的影响，但主要是天地会）。所以称为"哥老"，一则是"啯噜"的音转异写，二则也有兄弟之义。由啯噜发展为袍哥，是一个逐渐而长期的过程。川人在《十三峰书屋文集》卷一有这样的记载:蜀中尚有啯噜会，军兴以来，其党多亡命归行伍，十余年勾煽成风，流毒遍湘楚，而变其名曰江湖会（按:江湖会是哥老会初期的另一称呼）。每起会烧香，名堂名，有富贵堂、堂诸名目。每堂有坐堂老帽、行堂行帽。每堂八牌，以一二三五为上四牌，六八九十为下四牌，以四七两字为避忌，不立此牌。其主持谋议者号为圣贤二爷，收管银钱者号为当家三爷，内有红旗五爷专掌传话派人，五爷掌刀杖打杀。其聚党行劫者谓之放飘，又谓之起班子，人数多寡不等。当啯噜子发展成为袍哥之后，与原来相较有了若干变化，如模仿天地会制订了较为完善的组织与活动的成文章程，即所谓的《海底》；其成员扩大到社会各个方面，各个行业，不再以游民为主；有了各自的"公口"，亦称"码头"，也就是活动范围与会务机构；内部形成了与等级制度；逐步建立了自己的经费来源；在非公开活动中逐步形成了"切口"即内部通用的联络隐语。&& & & 袍哥的组织是从开立山堂开始，开立山堂有隆重的仪式，要拜关公的圣像、歃血拜把。早期歃血是刺破中指滴血入酒，后来多用杀雄鸡代替。所谓拜把是由"香长"将香捆束成把，共"三把半"，众人在香堂中叩拜立誓。早期开立山堂多在山林寺庙，以后则在长街闹市举行。袍哥内部有各山堂基本一致的纪律（俗称为必须遵守的"红十条"与必须惩罚的"黑十条"），有"内八堂"、"外八堂"的组织系列与等级制度，入会者还必须视本人财力大小缴纳一定的"山价钱"（又称"码头钱"）。全川各山堂逐渐形成五个有高低之分的堂口，即仁、义、礼、智、信五个班辈，参加仁者以士绅为多，义字号以商贾为主，礼字号则较多匪盗、地痞和士兵，智字号多为贫苦农民、手工业者、船夫、车夫，信字号人数不多，是下九流者。故有"仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱"之谚。各个公口之间独立发展，但同一地区各个公口可以联合起来，组成"会口"、"合会"，相互协调。袍哥原来按天地会的规矩禁止几种人参加，如降清残汉者、待诏即理发匠（因为曾助清剃发）、裁缝（因为曾改作旗装）、娼家、、巫婆神汉、小偷等，但清末就已突破了这些禁区，除了旦角演员之外，不再严格限制。袍哥原来无女性参加，清末开始有女袍哥，还有女舵把子（舵把子即龙头大爷，为一个公口中的最高首领）。清末民初，还有少许外籍人士与基督教徒参加，这其中重庆的希腊人巴巴达先在参加袍哥，嗨仁字号三排，后在重庆出山嗨大爷40几年，从事商贸、餐饮、电影业，是全川著名的洋袍哥。&& & & 作为一种帮会组织，袍哥提倡侠义与互助共济，重视，以"桃园聚义"、"瓦岗威风"、"根本"为榜样，相互间均称兄弟，甚至有"有饭大家同吃，有难大家同当"的口号。在某些地方，也的确能做到相互帮助，凡是袍哥，到了别的码头，只要拜了码头（拜码头有一定的规矩与隐语），也会吃住不愁，故而有"千里不要柴和米，万里不要点灯油"之谚。但是，由于大量的不同成份的人员加入，理论上的平等、共济，往往实际上是家长制、等级制，各个码头内部等级森严，甚至形同主仆，各个码头之间明争暗斗，甚至火并。加上没有明确的政治目标，其行动方向往往因人因时因事而异，具有较大的盲动性，易为不同的政治势力所利用。这其中，每个码头都有少数本身无正当职业，全凭在码头上混饭吃的"职业袍哥"，对社会更具有破坏性。此外，袍哥从来又有清水与浑水之别。清水袍哥不参与匪盗活动，浑水袍哥则以抢劫为生（只是不抢本码头范围，即"兔儿不吃窝边草"），基本上是占山为王的土匪武装，对社会的危害性就更大。&袍哥组织的内部排行分五个等级，分别称为头排、三排、五排、六排、十排。&头牌&头排大哥即舵头，也称舵把子、社长。另有闲位大哥，亦如一般社会组织的名誉理事，多为有声望的人，也有绅、商依靠袍哥关系便于在社会上活动的，他们挂个名，赞助若干钱取得&大爷&资格，俗称绅夹皮。
又称三哥、钱粮。掌管一社经济及经营的商业（如茶馆、赌场、栈房）。五排又称五哥、管事、红旗大管事行交际、执法等职，在袍哥中最有社会力量，不少为职业袍哥，也有绅夹皮五哥、闲五。六排副六也可称五哥，是一般成员。绿林则称蓝旗，是负责巡风探事的小头领。&&十牌&统称老幺，有凤尾老幺、执法老幺、跑腿老幺之分。凤尾老幺是有家资的年轻后生，可&一步登天海大哥&。执法老幺多为流氓凶神，袍哥传堂把守辕门，制裁叛徒充当杀手就是此辈。跑腿老幺如茶堂馆、杂务均是。一般老幺则是新人组织者。排行中无二、四、七、八、九。二是不敢僭越关羽(关羽民间称为关二爷)。四是如有在当为四弟，故虚此席。七据说是叛徒，的，行七。八、九忌八姐九妹之称。& & & & 而排行中无二、四、七、八、九。是因为，二是不敢僭越关羽(关羽民间称为关二爷)。四是如有在当为四弟，故虚此席。七据说是叛徒，的，行七。八、九忌八姐九妹之称。&&& & & 在四川历史上诸多重要的事件中，也多有袍哥的身影。日，清政府接受的建议，收回地方筑路权，宣布铁路国有，将集股商办的路权拱手让给外国列强。由于四川人民对于清政府的股权赔偿不满，反清情绪迅速高涨，四川的保路运动在极短期内如火如荼地迅猛展开。两个月中，全川大多数州县建立了，其中有同盟会，有，但最主要的力量是各地的袍哥，同盟军所依靠的力量，也就是袍哥与新军，四川同盟会负责人、、、等人也都加入了袍哥。日，各地袍哥大爷到资州（今）罗泉井召开袍哥攒堂大会，商议保路反清事宜，决定将保路同志会改为保路同志军，在川西地区举行反清大起义。9月7日爆发后，以袍哥会为主保路同志军开始全省武装起义。11月22日重庆宣布独立，成立蜀军政府，被推为蜀军都督，为副都督。12月8日兵变之后，各路同志军进入成都，尹昌衡改组四川军政府，由尹昌衡、分任正副都督，至此，清政府在四川的统治宣告结束。保路同志军起事成功后，四川各地成立了大量的袍哥组织，此时的四川，已经成了袍哥的世界。&在之后的护国战争时代中，清政府被推翻后，窃取革命果实，任。日袁世凯称帝，改为。前督军、云南将军于日在宣布云南独立，并即组识约二万人之护国军讨伐袁世凯，分由蔡锷、、唐继尧任一、二、三军总司令；唐继尧兼任云南都督。袁世凯调派八万人进攻云南，在四川被蔡锷大败。在这次护国战争中，同盟会方面又再次拉拢、依靠袍哥，袍哥武装再次集聚，在各地作战。四川护国军司令部就设在、、三县交界的袍哥码头刘家濠，司令、副司令、参谋长都是原同志军首领、袍哥大爷。&&n...
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重庆人表示长见识了。:)
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