美国万佛圣城育良小学、培德中学（简介）
作者：安安妈妈、善心莲花
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学生的来源已逐渐扩大到美国各州及加拿大，以及亚洲的中国大陆、台湾、香港，新加坡，马来西亚，泰国，菲律宾，还有欧洲的西班牙、法国、荷兰、比利时、卢森堡等国家和地区。这些分布在世界各地的学生，将会把所学带回去。诚如义务老师陈威宏所说：“我们的学校虽然规模不大，人数不多。但是每一位学生就好比一颗种子，只要尽心尽力地培植他们，将来每一颗种子都会变成一棵大树；当这些大树开花结果时，也将是百千万亿新种子诞生之时。”
2007年也是培德中学意义重大的一年，学校通过了美国西部院校协会（WASC）的严格评鉴，成为全美第一所佛教立案的合格高中，毕业生的成绩将被全美各大学院校所接受，并可签发国际学生签证。学生在此熏陶和训练之后，毕业生已有多人进入加州大学柏克莱等各分校、史丹福大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学、麻省理工学院等名校就读。有些学生于完成学业后，即回到母校加入义务教师的行列。
2007年毕业的刘亲智同学，是父母在1994年把他从马来西亚带到万佛圣城，从幼儿园到高中，接受一系列的完整教育，父亲做义工，母亲则在学校帮忙行政工作。他以优良的成绩与表现，得到普林斯顿大学4年全额奖学金。去年他在大学里首度成立佛学社，开始分享他从小到大所学习到的佛法，目前有十余个同学加入。这是毕业生把自己所得到的体验，扩大到校外的成果。他的父亲刘德福居士说：“宣公上人常说读书是为了明理，不是为了名利。我们希望孩子们真真实实地朝这个方向走。我已经虚度了大半辈子的功夫，不希望孩子们再步我的后尘，走那么多的冤枉路。想到这里，不禁为自己在1994年所做的抉择而庆幸。”
在马来西亚高中教数学与物理的颜亚日，已经担任义务老师16个年头，并曾任男校校长，他说：“1992年，我妻子带了4个孩子来万佛圣城。上人看到孩子们，对着妻子微笑，说孩子们可以念这里的育良小学。妻子天真地问：‘那我丈夫在马来西亚怎么办？’上人回答：‘他可以来当义务老师啊！’我们立即帮孩子们注册上学。来年，我来学校担任义务老师。”现在颜老师的子女已纷纷从大学毕业，或取得硕士学位，或已成为合格教师，小女儿今年即将从培德女校毕业，并已得到太平洋大学之奖学金。“这是我从未想象会成真的美梦！”义务老师制度彻底改变了颜老师及其家人的人生。
宣公上人对弟子的教化，对学生的期勉，都在帮助大家清净自心，努力做有用的大材，为全人类为众生迈向光明的未来。上人说：教育的基本，应该是教育儿童不争、不贪、不求、不自私、不自利、也不打妄语。不饮酒、不吸毒、不男女滥交，能够如此，那么教育还有起死回生的希望。……其实，最彻底、最根本的国防，就是教育！教育没做好，什么国防也没有用。我们这个团体，是到各处去弘扬佛法教育的团体。这种佛法教育，是救人本性的教育，是救人灵魂的教育，也是救人生命的教育。我们到各处大声疾呼，无非是想唤醒世人，要重新整顿教育，由死亡边缘，再把下一代给拉回来，使世界各国不致于有亡国灭种的危险。现在我要用「孝悌忠信礼义廉耻」这八德，来周游列国，用这帖灵丹，来救全世界、全人类青年人的灵魂、生命和本性。
近年来，上人为了更彻底的整顿教育，同时重新唤起人们久忘了的清廉操守，更不遗余力，首先由圣城的各级学校成立「义务教师」制度。上人提到：「教师人人以身作则，清廉自许，把所怀的抱负和智慧交给下一代。不争薪水、不罢工。」如此，便能全心全力地教学。因为唯有不为「钱」，不为「名」，自甘于澹泊的教师，才足以其高超的志节，壮阔的襟怀，潜移默化学子，肩负起为生民立命，为万世开太平的艰巨责任。
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[善心莲花]想去万佛圣城读高中的同学请看进来
本人在美国的一家教育公司任职，可以帮助中国大陆学生申请美国高中或大学。
有感于圣城的教育实在是很好，我愿意帮助国内的有缘学生办理来圣城读高中的事物（国内的初二，初三，高一，高二，读完了以后就可以来读这边的高中，但是高三就不要来了，因为已经要毕业了）。
我个人帮忙不收费，办理过程中需要产生的费用自理。
美国一般的私立高中费用要几万块美金一年，而圣城的费用大约是$4780美元+
$473美元的保险费+$300签证材料费+若干的杂费（金额不是很多）每年，换成人民币也不是很贵。
如果家庭还可以负担，而孩子又有善根，想来圣城接受美国的教育，以后有更好的机会就读美国的大学的话，圣城的培德中学是一个不错的选择。
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万佛圣城义务教育
一九八三年九月一九日
教育良才，是人生最快乐的事。万佛圣城成立育良小学、培德中学、法界佛教大学，一律免收学费，成为义务教育。我告诉你们不收学费的因缘。我的家住在东北双城县的山中，交通不大方便，村中又没有学校，所以儿童多数失学，村民大多数是文盲。
在我十五岁那年的秋天，才入私塾读书，读四书五经。到十七岁那年冬天，我把四书五经读完，老师随我所读，便为我讲解书中的义理，一共读了两年半的书。我到十八岁的时候，无书可读，就辍学在家，研究医术书籍，大约读了十五、六本，明白‘望、问、切、闻'的道理，知道‘寒、热、温、平'的药性，可以治病，但是就不给人家看病，因为我总觉得在一百个病人之中，纵能治好九十九个病人，只有一个病人的病，或者下错药，或者误医，还是有罪过，所以没打算以行医为业，又兼我一向对钱不重视，一直到现在，仍是这样。
在这一年之中，我又看了相面的书，爻卦的书，批八字的书，算命的书，我对于医卜星相等书，虽然不算精通，可是皆明白其理，不过，我也没有做这种种行业，因为我不想赚钱，我常想‘富贵花间露，功名瓦上霜'，都是无常。是年的冬天，我见村中的儿童没有机会读书，实在可怜，乃发心成立义学，不收任何人的学费。当时有三十多个学生，由我一人担任教学。因为学生的年龄不同，智慧不同，所以采取个别教学的方法。从早晨七点钟开始上课，下午六时下课，在这中间没有休息时间。学生认真学习，进步很快。冬天过去，学校结束了，学生的成绩很好，认识了很多字，也会写很多字，这是我辛苦换来的代价。
所以育良小学、培德中学、法界佛教大学，也不收学费。有人怀疑，是不是太愚痴？不知钱好用？的确愚痴到极点，我承认这种评论，但我有个构想，教育良才，是人生最快乐的事。育良小学：旨在教育世界优良的人才，教育世界良善的国民，教育世界尽善的孝子，所以叫作育良。培德中学：因为人的本来德性不能圆满具足，所以要栽培德行，提倡修福修慧。育良小学注重孝道，所谓‘百善孝为先'。培德中学注重忠孝，忠于国家，孝顺父母。爱护自己的国家，作为良善的公民，必须先把人格建立坚固，才经得起考验。不向环境投降，所谓‘家贫出孝子，乱世出忠臣'，这都是经得起考验。有高尚的人格，有伟大的志愿，有坚忍不拔、百折不挠的精神，有能做一番轰轰烈烈的大事业，这是培德中学的目标。法界佛教大学：学生在培德中学把德行栽培圆满，进入法界佛教大学深造，成为出乎其类、拔乎其萃的人才。希望你们能青出于蓝，而胜于蓝，将来到社会成为顶天立地的奇男子或奇女人。
要有人溺己溺，人饥己饥的思想。这种抱负要尽虚空遍法界，永不变更。现在多数的学校，无论公立或私立，专在学生身上打主意，学费年年提高，令无钱的子弟，有望洋兴叹之感。万佛圣城为解决这个难题，所以不收学费，以教育天下英才为宗旨。我希望在万佛圣城受教育的学生，知道万佛圣城用心良苦，乃是牺牲大量经费，教育你们成为国的栋梁，弘法的人才。你们不要辜负万佛圣城培育之苦心，要用功读书，所谓：
‘书到用时方恨少，事非经过不知难。'
你们现在如果不用功，将来到用时就后悔了。这是我今天要对你们说的话。
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随喜，赞叹师兄发心。正好有另一个师兄问过类似的问题，我就跟万佛城联系了一下。下面是万佛城发来的回信。还有我简单的中文翻译。如翻译有所错谬，请万勿见怪！
The process to be a monastic at the City of Ten Thousand Buddhas
starts with being a either a volunteer resident or Sangha Laity
Training Program (SLTP) student on the campus for at least six
months before one is able to apply to enter into the trainee
program where one takes the eight
precepts.&&The trainee program is
for at least another 6
months.&&After that, he can apply
to become a novice and undergo training for at least another 2-3
years (usually longer) before becoming a fully ordained
monastic.&&
要到万佛城出家需要一个过程：
第一种：成为圣城的常住居士
或者第二种：参加僧伽训练班
在居住至少6个月后，可以申请受八戒并成为受训者
受训者的程序需要至少再6个月。
之后，他可以申请成为见习生并再过2-3年（可能更长时间），就可以出家了。
The timeline is not fixed, and some people take longer depending on
their conditions. Generally when they feel ready and the monastic
community here feels they are ready, the person continues to the
next step in the training.
每个过程所需要的时间不是一定的，根据具体情况不同，有些人需要的时间要长一些。总的来说，如果他们觉得自己准备好了，并且僧团也觉得他们已经可以了，这个人就可以进入到下一个阶段。
If he volunteers, his visitor visa will allow him to stay for a
maximum of 6 months. He can find more information on how to be a
volunteer at .
如果他要做义工的话，他的访问签证可以允许他在美国待6个月，他可以找到更多的信息在这个网址。
If he comes as an SLTP student instead, his student visa will allow
him to stay much longer. I think for two or four years.
如果他成为僧伽训练班的学院，他的学生签证可以允许他待更长的时间，可能是2-4年。
He should get in touch with Chin Wei, who is training to become a
monastic. If he has any more questions regarding monasticism at
CTTB, he can contact him.&&Chin
Wei's email is .
他应该和Chin Wei 联系，Chin Wei 正在进行出家培训。如果他有任何问题是关于在圣城出家的，他可以跟他联系，Chin
Wei的电子邮件地址是：
希望这封回信加上我蹩脚的中文直译，能够给你提供一些帮助。
如果您有任何问题的话，也可以继续跟我联系哦。（不晓得国内是不是可以上圣城的网站）
去了趟万佛城，碰巧碰到了培德中学男校的校长。做了简单的交谈，并问了一些问题。
校长表示：语言的学习需要一段时间，鼓励学生要学好英语。
还有就是关于录取的过程。他强调，希望学生可以来圣城住一段时间（如参加法会，或参加夏令营）体验在圣城的学习生活，看看是不是喜欢在这里上学。同时，学校的老师也会观察孩子的表现。
万佛城春季会有观音法会，还有浴佛节+万佛宝忏法会，希望大家前来参加。每年万佛宝忏都有来自世界各地的佛友参加，新加坡，马来西亚，香港，台湾等。希望大陆的师兄也可以共襄盛举。具体办法是：
发邮件到：
说明参加者的姓名，身份证件号码等基本个人信息，和想要参加的法会。希望圣城可以出具一个邀请函。大致是说：某年某月--某年某月，有某某法会，邀请某某居士参加。
然后就拿该邀请函办理必要的签证手续，拿到签证就可以来了。
能不能签到就因人而异了，听说有人一下就签到，有人比较麻烦。多祈求三宝和上人加持吧！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。真正的万佛圣城? - 美篇
/&&&&真正的万佛圣城?
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真正的万佛圣城?
明源.欢笑堂古琴静心??
日，分享于广东翁源东华禅寺养正堂。阿弥陀佛，感恩常住、感恩上师、感恩各位法师、各位居士、感恩龙部长，给我这个宝贵机会，和大家分享在万佛圣城的见闻。我是明源。之前去过三次万佛圣城，做过5个月义工，时间非常短，对圣城的了解只是皮毛，而且没有好与坏，只是家风不同。仅供大家参考。今晚我的分享会分为五个部分：一、宣公上人介绍二、现任方丈师父介绍三、万佛圣城的介绍，可参考的地方五、小提醒：比如如何参加法会，申请义工啊，申请赴美旅游签证啊。六、最后是自由交流时间，大家如果有问题，可以一起探讨一下第一部分：宣公上人介绍了解一颗树，我们先要回到它的根、源头。万佛圣城开山祖师宣公上人，黑龙江双城县人，1918年出生。从小喜欢行侠仗义，广办义务教育。1948年，上人抵达香港，成立佛教讲堂等道场。后蒙上虚下云老和尚传授法脉，为禅宗沩仰宗第九代接法人。1962年，上人应邀到美国，一生讲经不辍，讲了几十部大乘经典，比如《楞严经》、《华严经》、《法华经》等，开示无数。上人是在美建立三宝第一人，在美创办法界佛教总会、万佛圣城、国际译经学院等多处道场。并在总部万佛圣城建有育良小学、培德中学、法界佛教大学，重在培养学生的德行、定力和气质。上人一生留血汗、不休息，致力于三大愿：1、在佛教里办教育。2、翻译经典。3、在美国建立佛教基础。上人非常孝顺。从小好打抱不平，欢喜哭、欢喜吃好东西。等到11岁时，觉得自己很顽皮、对父母不孝顺，于是，早晚给父母叩头悔过。17岁时，母亲卧病在床。上人一边教书，一边服侍母亲。2年后，母亲往生，上人出家，在母亲坟边搭了个小茅棚，守孝三年，发十八大愿。上人从小非常精进、为法忘躯。第一次读到《地藏经》时，非常欢喜，跪在地上读了两个多小时，没有垫垫子。有一次，也是跪着读《法华经》，眼中都滴出血来。后来到美国建道场，上人白天出坡，晚上天天讲经，一日不讲经，一日不吃饭。后期病重时，每天让弟子们抬着，上台讲法。听上人讲法，都是笑笑的，慈祥亲切，活泼生动，深入浅出。上人对法非常恭敬。每次，旧金山来了法师讲法，上人带着弟子们，开车3个多小时去听，而且，每次，上人都是带着弟子们跪在后面听法。万佛圣城现在还一直保留着恭敬请法的传统。每晚讲法前，右绕三圈，唱请法文，恭敬请法。上人非常注重持戒。上人曾说：“你如果持戒，便能深入明了一切佛法。你如果不持戒律，就像空中的云，浮浮荡荡，一点根基也没有。任何人要想修道，就一定要受戒。如果你能好好地持戒，好好地守护清净的戒体，你就会像一颗宝珠一样的清净、光明；受戒和持戒的功德是很大很不可思议的。”所以呢，大家如果有持戒的因缘和机会，一定要珍惜，勇敢去受持。万佛圣城虽然是四众道场，但是持戒很精严，男众女众住处离很远，界限也很严明。男众女众无事不说话，有事，也是再找一个人在场。女众之间也很少谈闲话。圣城日常修行非常紧凑，时至今日，仍然保留运行着上人制定的修行安排，几乎没有打妄想的时间。圣城很难看到聊天的人。我第一次到圣城，义工负责人叶妈妈告诉我，女众见到男众法师，要远远避开，作为恭敬的方式，不打扰师父。叶妈妈70岁左右了，跟我说“我在路上见到男众法师，都会远远避开。”传戒非常神圣、严谨、隆重。传菩萨戒，也要专门先学戒，有好几个法师教授。受大戒，更是要学戒108天。而且，出家是大事，男众至少半年，女众至少两年做义工，才可剃度。每次剃度都在法会期间，今年上人涅槃二十周年，来了两千多人，共同见证了五位戒子出家，场面非常壮观、振奋人心，看得大家恨不得摩拳擦掌、跃跃欲试，特别是有一段，方丈师父问：“汝等决志出家否？”准备出家的人大吼一声：“决志出家，永不退悔！”然后，方丈师父大声说：“善！”就是说，非常好，场面真的很震撼殊胜。上人非常忍辱，也常常教导弟子们忍辱。上人两句名言：一切是考验，看你怎么办。对境若不识，需再从头炼。忍是无价宝，人人使不好。若能会得它，事事都能了。上人有次开示说：“我从小喜欢骂人，我骂人时，谁都不敢骂我。我十几岁的时候，觉得骂人不好。我不骂人了，谁都来骂我，还诽谤我。我就奇怪了，哎，没有骂人，怎么有人说我骂人呢。这么想啊想，哦，开悟了。就因为我骂人，才说我骂人嘛。你若杀过生，人家也会来说你杀生。一点问题都没有了…所以，你们无论到任何地方，能被人骂一顿，那是我的好徒弟。能被人打一顿，那是我的好徒弟。能被人冤枉诽谤，那是我的好徒弟。和你师父一样没有出息。”:)上人心量广博。在万佛圣城，五宗并进。法师们主要是禅净双修。每年会请南传佛教、天主教、基督教等各个宗教一起来对话，并把大殿拿出来，给主教做弥撒，并请他们开示。上人把万佛城的一块地，捐给南传佛教建了无畏寺。上人非常节俭惜福。上人刚刚去美国，住在一个潮湿的地下室，自称“墓中僧”。后来建万佛城，其实也是非常不容易。刚开始，没有自己农场时，每天去市场捡别人不要的菜叶子回来吃。有一次，有两位新到的法师，可能觉得菜叶粗糙，纤维多，吐在桌子上，上人什么也没有说，走过去，拿起来吃了，当时，斋堂所有的人都跪下了。今天的圣城，沿续了上人的传统，无比节约水电，而且环保回收做得非常好，瓶罐类、塑料类、纸类、有毒类、厨余垃圾也分酵素类、堆肥类，井然有序。斋堂里专门清洁菜盆的软勺子，大小二十多个。用完斋饭，我们收拾时，尽量一粒米饭、一滴菜汁都不浪费。上人从小就义务办学，教人学道德知识。越南战争时候，大批难民逃往美国。上人无私接纳他们，免费提供食宿，并培养他们的工作技能，让他们能在美国谋生。1995年，上人圆寂时候，很多当年的越南人民跪在圣城门口，痛哭。每年的观音七、地藏七、念佛法会，常常有几千人，很多越南人，带着子孙，回到圣城，感念上人的恩德。上人非常爱国。他年轻的时候，正值日本侵略中国，他早先想去当兵打敌人，没有如愿。后来出家，到了美国，一生保留中国国籍。当时很多人包括布什总统都劝上人入籍，这样有很多便利。但上人说：“我是中国人，生生世世都是中国人。如果我的国家强大了，比所有国家都强大了，不需要我这么一个小老百姓了，那时，我可以改。可是，我的国家现在动荡不安、颠沛流离，我不能改我的国籍。”因为上人的德行，时至今日，到万佛圣城的人，都能感到，大家对上人的“信”，非常感人。
二、现任方丈师父介绍创业不容易，守业更不容易。今天的万佛圣城，还有条不紊的运行着上人当初定下的日常修行安排和规矩，保持着圣城的家风，这离不开方丈师父的坚守。万佛圣城现任方丈师父，上恒下律法师，来自台湾，祖籍山东，也保留着原籍。师父很年轻时跟随上人出家，两年后，任方丈至今，24年如一日，坚守在万佛圣城。孟子曾经说过一句话：一个有德行的人，根本不用和他说话，甚至不用见他的面，光从他擦肩而过的背影，你就可以感受到他的德行。律法师的威仪是我见过最好的。师父很少说话，欢喜笑，全身都散发着慈悲庄严的气场，每次法会前一个晚上，师父会讲法，听他的声音，都是非常柔和慈悲、生动智慧。很多人只是看到律法师，就生欢喜心，觉得像唐僧一样的感觉。我没有见过观世音菩萨，但我想象，观世音菩萨，一定就是像律法师这个样子的。万佛圣城明年开始发展东区，建妙觉山佛教学院，这也是宣公上人多年夙愿。其实师父会非常忙，但任何时候，见到律法师，都是非常悠然从容，好像漫步在极乐世界，从来不显出日理万机的样子。师父行持非常平凡，大部分时候都在圣城，身体力行上人教诲。每天都领众早晚课，午斋后回向，每次提前到，晚上陪大家听经，楞严咒心。法会全程参加。每年领众出坡，捡核桃、摘葡萄，24年如一日。我就见过这么一个方丈师父，只要在圣城，都领众早晚课。我每晚坐佛殿后面听经，看到律法师盘腿端坐在那里，一个多小时，一下都没有动过。有一种人，单纯的在，就能感受到他的能量场和加持。律法师只是在，就提高了所有人的能级。
三、万佛圣城的介绍，可供参考的地方万佛圣城购于1974年，在加州Ukiah市达摩镇，旧金山以北，占地2900多亩，有25个白宫大。万佛圣城不是指一万尊佛，而是无量无边的佛，上人希望所有在圣城的人、来过圣城的人，乃至法界一切众生，都早日成佛。万佛圣城和全球20多个分支道场，法师们都是日中一食、衣不离体。（除了出坡，平时袈裟不离体），很多法师持不捉银钱戒，不碰钱。很多老弟子，夜不倒单。法师们的威仪普遍都非常好。总体非常精进，特别是上人那些老弟子，八九十岁，自己开着小车，拖着氧气瓶，每天来上殿、诵经、拜大悲忏，腿脚不好，也愣是拜下去。有一位91岁老居士，近20年，每天早晚课，提前到，风雨无阻。非常感人的。国外，常常是越年长，越增值，越智慧，越美。很少说有老了就没用了这种观念。圣城的核心智囊团都是以年长的人为主。圣城是四众道场，总部有法师近百位，常住共计一百多人。圣城严进宽出，人员非常稳定。城内住众来自美国、台湾、欧洲、中国、马来西亚、新加坡、越南等等，语言以中文和英文为主。早晚课一天用中文，一天用英文，讲法和杂志都是中英文同步，不用担心语言问题。万佛圣城六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。上人曾经在接待办公室问一位老弟子：“如果有人问，万佛圣城的六大宗旨，你们自己做到没有，你们怎么回答啊？”等了一会，上人就笑了，告诉他：“你们可以告诉他，虽然我们现在也许还没有做到，但我们在朝这个方向努力做。”每天早晚课前，大家都会念一段话：“冻死不攀缘、饿死不化缘、穷死不求缘，随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨：舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事，即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。问自己是不是不争，问自己是不是不贪，问自己是不是不求，问自己是不是不自私，问自己是不是不自利，问自己是不是不打妄语，这是万佛圣城的家风，任何人都不能改。”圣城至今沿用宣公上人制定的日常功课，3:30，打板4-5点，早课5-6点，礼佛拜愿，或者回去打坐7-8点，诵华严经。8-10:30，出坡10:30-12点，上供，午斋下午 12:30-1:30，拜大悲忏2-5，出坡&晚上6:30-7:30，晚课，所有人都可以参加。&7:30-8:30，听宣公上人讲经的录音带，《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞严咒疏》、《坛经》等等。然后法师和居士轮流上台讲法，每次半小时，中英文。9-9:30，楞严咒心10:30，安板熄灯周六上午，有楞严咒法会，下午有听上人讲经、大悲咒法会。时间安排非常紧凑，充实。
接下来，我按丛林四大事：早晚课、出坡、过堂、打坐的顺序来分享一下。首先是早晚课。上人曾说，到任何一个寺院，都要上早晚课。人多要上早晚课，人少也要上早晚课，把早晚课做好，也能开悟。有位老弟子曾梦到上人告诉她，要想去极乐世界，早晚课不要迟到，早晚课迟到，极乐世界的门就关上了。圣城至今几乎没有迟到早退。我第一次到圣城，觉得圣城的早晚课庄严神圣、声音最好听。我五月份到咱们寺院，觉得，哇，东华寺的早晚课最好听，气势恢宏。圣城有好几个，声音超好的维那师，特别是近梵师，是所有维那师的老师。出家十几年如一日，气场非常安稳，沉静，平和，虔诚，听到师父的声音，心像被清水洗过一样。1、法师非常人性化，法会时，提醒在哪一页。绝不变声，统一唱调。2、音调很好听，绝大部分和国内的一样。3、音响声音不大，每个人可听到自己声音，不干扰内心声音。但维那师又维护着，领着，不至于乱。这个度把握得很好。4、对佛经和经典非常恭敬，经书从不放拜垫上，佛殿两边有八个大书柜，读完，随时有人收好，放在书柜上。需要看时，又马上分发。5、两边都有椅子，人性化，老人家，腿脚不方便，都可以坐着。6、男女众都有专人记录出勤情况。7、圣城的佛殿、寮房、斋堂，到处都挂着钟表。非常准时，不等任何人。8、觉照意识比较好，在佛殿几乎从没听到手机响9、一天中文，一天英文，华人多，中文为主。10、在圣城，早晚课，大家是向佛而立。一般，传统佛教是沿用了宫廷的排班，左右对面而立，此处上人有创新。事实上，上人是一个既致力于保持优良传统，又乐于革新的人。11、不会专门做佛事，佛事也不放在早晚课中，就是在药师殿和往生堂中贴上纸牌、或供奉牌位。整个圣城，只看到三个福田箱：一个是助印经书，一个是教育。一个是随缘。美国文化崇尚自食其力。圣城的家风是冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，这也是上人的风骨。圣城有自己的客房、流通处、素餐厅、核桃园、葡萄园。大家都是离乡背井，远离家国，为了佛教事业，坚守在加州，我感觉真是非常不容易的。11、圣城非常的环保，香炉锁上，停用了，信徒不烧香烛。早晚上殿燃香。供的花用清水或者花盆养着，雅致，环保。12、中午拜大悲忏，用真花供佛。但老有鲜花，一直有，桂花，雏菊，玫瑰，加州虽然干旱，但是，圣城用水一直还比较充足。13、圣城和各分支道场有个家风：每晚讲法，法轮常转。每晚讲法前，或者，有时会请外面来的专家学者讲课，之前，都会有一个恭敬请法的仪式。燃香，右绕三匝，跪下来，一起唱请法偈言：“恭请大德僧听，为此法会及一切众生，请转妙法轮教导我们，如何了生脱死、离苦得乐，速证无生。”然后是英文版。讲法都是中文，然后自己或请人翻译成英文。讲法内容会放到网上共享，百度搜索“万佛圣城中文网站”就可搜到主页，讲法内容在“法语缤纷”栏目中。有时会有一些非常精彩的分享。比如方丈师父、叶教授的开示。很多小朋友在佛殿做功课，即使不听经，在法水里泡着，偶尔听到一句话，可能就很受用。每天午斋时，也会听上人开示。14、结缘处，有很多大经，比如华严经、法华经、楞严经等和上人开示等等，非常丰富。图书馆文化：美国的图书馆有开放的传统，公共图书馆使用率非常高，甚至有的高校图书馆也开始对公众开放，斯坦福大学、哥伦比亚大学的图书馆都对访客开放，这一点非常好。寺院有自己图书馆，大藏经全部对住众开放，圣城的小学、中学、大学都有自己的图书馆。虽然有免费WIFI，法师和学生们几乎不用手机和电脑，除非查阅资料，才用一下。然后讲到出坡人人平等，各个岗位，主要是法师们领着大家工作。义工工作范围非常全面。我今年主要在斋堂：早晚餐，准备水果，洗菜，整理客房。有的义工在君康素餐厅、流通处、图书馆或者义务教书。君康素餐厅有二十几年历史，当年，由上人托付给律法师的父亲:仉伯伯一手创建。蔬菜大都是自己农场的有机蔬菜，口碑非常好，很多人周末都专门开车来吃。我在旧金山一个艺术画廊，遇到他们的负责人，对我讲，十几年前，他和朋友一起到过圣城，如今只记得有一个素餐厅，叫君什么的，很好吃。我微笑:“君康素餐厅。”他连连点头。在圣城，人人全面发展，几乎什么都会做。做馒头，包子，花卷，月饼，各种甜点，都非常好吃。义工还有戒律课的学习，资深法师会讲五戒、菩萨戒。葡萄和核桃成熟时，方丈师父会带着大家一起出坡。大家一般比较忙，没有太多时间谈闲话。然后是过堂。师父们都是严格的日中一食。上人说居士、年老体弱、或是生病的法师，可以吃三餐。过堂时，会放宣公上人的开示，斋堂可容纳几千人，但没有人讲话，讲话都到外面去说。大家都是自己取食物，吃多少，拿多少，没有浪费的。原则上食物都不带离斋堂。大家吃饭细嚼慢咽，一般吃半小时到五十分钟，然后，方丈师父领众去佛殿回向。午餐：营养搭配非常全面，有各种面食、面包、米饭、豆制品，圣城自己农场种的蔬菜，瓜果，坚果、葡萄干、果酱、饼干等等。然后是打坐。平常早晚自己抽时间打坐，有些法师夜不倒单。每年冬季寺院打三个禅七，法师和居士都参加，一天只睡三小时。非常精进。接下来讲一下教育在佛教里办教育是宣公上人三大愿之一。上人1976年成立育良小学，后陆续成立培德中学、法界佛教大学，非常注重学生道德品质的培养，小学和中学实行中英双语教学、男女分校，《三字经》、《弟子规》都是必修课程。校风纯朴，算是美国学校的楷模。上人曾明示小学生应该先学孝顺父母、尊重师长。中学生应尽忠为国，大学则以仁义道德为宗旨。学校以法师教学为主，方丈师父律法师，维那师近梵师，先后任男校校长。也有全球各地的义工，秉承宣公上人义务教学的精神，来义教，不拿工资或者拿很少的工资。圣城的学生有时间会参加早晚课，法会。他们气质很悠然。出去参加中文常识大赛，镇定从容，和一般学校的学生大不一样，主办方非常欢喜。学生们负责斋堂的洗碗，每次活动，自己动手，准备菜肴，能力心态好。等他们毕业申请大学时，哈佛、斯坦福、加州伯克利、普林斯顿大学非常喜欢圣城的孩子。有一次，几个孩子，说着话，经过往生殿，都要走过了，可是，她们一起躬身向佛像作礼，非常自然的习惯，当时让我很震撼，她们给我上了这一课。学生们时常回来做义务教师，做义工。他们就像流动的万佛圣城，将佛法带到世界每一个角落。然后是翻译翻译，是泽被后世、千秋万代的伟业。圣城至今有几个翻译小组，汇集全球义工的力量，仍在不停的将佛经翻译成英语、法语、西班牙、越南文、韩语等各国文字。目前，自中文译出的佛经及上人浅释，有两百多部。然后，圣城的自然景观非常美，人与自然和谐共处城内有很多千年松树，孔雀、麋鹿、松鼠和人类同住一个社区。我三年前第一次到圣城，大门口，就看到几只孔雀，悠闲自在，走来走去，像仙人一样，太震撼了。大家对孔雀非常友好，晒的蔬菜，孔雀吃了，大家看着，都笑了，绕远一些，走进斋堂，怕惊扰了它们。有一次，我在狮子精舍拖地，一抬头，看到远处的松树下，一只鹿，扭头望着我，对望了好久，非常宁静平和，感觉很神奇，非常有意思。接下来，有几个小提醒1、关于圣城需要澄清的一些误会居士可以吃三顿，法师年老体弱或生病，可以吃三顿。上师在《降伏其心》最后一篇里说，他18岁想去万佛圣城，结果听说想在圣城出家，都要会背《华严经》、《法华经》、《楞严经》，结果就没去。只能说，上师被坑了阿。宣公上人的原话是说，如果我的弟子，谁能把这三部大经，读到能背出来，那我真是太欢喜了。并不强求所有人都会背。上人曾经希望在圣城的所有住众，都能背《楞严咒》、《楞严经》，但我知道，好像也是可以出家后，接着背《楞严经》的。其实，关键是道心，规矩都是为人服务的，是灵活的。2、如何参加法会如果有兴趣的话，大家可在万佛圣城中文网站上，下载到圣城一年的修学安排，然后，在有法会的时候去，法会前后三天和法会期间，访客可以停留。平常，不轻易接受访客。因为城内有小朋友，对安全非常注重。如果有特殊情况，或者大家有问题，也可发邮件给圣城主页上，官方邮箱或电话咨询。3、如何申请义工要申请义工，必须要参加过一次法会，相互都有个基本了解。然后，才可以申请义工。然后，直接联系义工组负责人，或者，发邮件到官方网站。如果合适的话，会发送义工申请表和住众规矩给你填，如果申请通过，还需要体检表格，健康保险。体检表格，义工负责人会告诉你需要体检的项目。关于健康保险，我这次在中德安联上买的3个月的保险，大概1500元。圣城有个僧伽居士训练班，一般是有心出家的沙弥、沙弥尼和居士，4年制，每年学费住宿费约8000美金。可以申请奖学金。但出家时间，根据个人因缘，一般男众至少半年，女众至少两年。4、关于语言问题语言在圣城不是大问题，城内以华人为主，大部分都会说中文，其次是英文。其实，在美国，现在也有很多华人。我是学英语的，大学时，有一位老师说了一句话，我非常认同，“其实只要有初中英语水平，就可以和外国人交流了。”就像我们平时对话，也是很简单的字词。关键是要自信。而且，真正的沟通，是心灵的沟通，就是比划和微笑，在那个语境中，对方也很容易明白，语言不是问题。5、如何申请签证和入境注意事项我去了四次美国，第一次，是跟团去的。不过如果大家在美国有朋友，建议可联系朋友自驾游。如果跟团的话，首先是走马观花，看不了什么东西，然后，签证也还是要自己填表的。往返机票在去哪儿网上定的，5000元到1万元左右。在美国吃还好，如果在沃尔玛买回来自己做，更便宜。交通也不算贵。但是，住还是相对贵一些。2012年，我在斯坦福大学附近，硅谷的租金一般会贵一些。一般旅店是80美金到100多美金/天，合人民币500到700元。租房也不容易，一般需要担保人，公寓里一个合租的房间，大概5000多到1万多人民币/月。申请签证很容易，不用找代理，自己百度一下，看看网上签证填写指引，申请签证的表格也是中英文对照的，有点耐心就够了。广州面签非常容易，签证官大都会讲中文的，美国是非常欢迎中国人去旅游，拉动经济的。大家准备好存款证明、房屋或车子证明备用，证明没有移民倾向就可以了。现在，旅游签证管10年了，十年内，可多次往返，非常方便。但，大家要注意，旅游签证，一般一次停留期限不超过半年。而且，实际停留期限是在美国入境时，由美国海关决定的。建议大家不要停留6个月，也不要超期，不然，会影响下次入境。而且，两次前往美国的时间，不要太近。一般，实际的停留期限，3个月以内，算是相对安全的。准备一个在美国的时间安排表。还是非常容易过的。结束语上师在会客室说过一句话，有的人，来到东华寺，发现垃圾了，有的人，发现宝贝了，还有一种人，开悟的人，他一看，东华寺是个凡圣同居土，有凡人，贤人，圣人。万佛圣城有很多值得参考学习的地方，但是，圣城也是凡圣同居土，是宣公上人愿力所致的一座化城，让大家继续前进。三年前，我第一次到圣城，觉得圣城是世界上最好的地方。现在，我知道了，最好的地方，在我们每一个人的心里面。最后，我们都必须停止向外攀缘，回到自心去。这才是真正的万佛圣城。 谢谢大家。阿弥陀佛。：）
注:文中图片，全部来自万佛圣城的网站主页，感恩?