三才盖碗与高足盖碗碗为什么要用高足呢?下半部分的高足是干什么用的?

高足碗又称靶碗,有中空足封閉底印和不封底两种造型为口微撇,近底处丰满下承高足,造型与高足杯颇为相似较之略大。这种纤巧的高足碗于元、明、清三代較为流行品种有青花、斗彩等。

深圳永乐有幸征集到的青花人物纹高足碗就是高足碗中的典型代表此青花人物纹高足碗,敞口深弧腹,圈足外撇造型典雅,线条柔美流畅施釉均匀,简约端庄色泽沉郁雅正,雍容大度穆穆大方,为不可多得的佳品

在西藏,碗嘚材质繁多有金碗、银碗、木碗、陶碗、瓷碗等,都具有浓厚的民族文化特征其中瓷碗在西藏碗文化中有着特殊的地位。自元代起覀藏正式成为中央政府直接管辖的一个行政区以来,瓷器和玉器、丝织品等传统中原工艺品一道经常作为贵重的礼品被历代中央政府赏賜和馈赠给西藏地方的上层人物,随着进贡与赏赐关系的增多“赏赐文化”在藏汉之间得到了极大的发展。而这种赏赐为加强中央与西藏地方的政治联系乃至民族文化交流与融合产生了不可忽视的作用到了明朝时期这种赏赐达到了高潮。这期间明朝各种青花、五彩瓷器大量传入西藏,成为向西藏上层人物身份、权利、等级的象征其中高足碗是明代瓷器在西藏地区最为常见的器物造型。其一般使用于宗教仪礼当中成为像神供奉的圣物,通常用于盛装鲜奶、酥油、青稞酒、清水等供品

在西藏博物馆的陈列中,造型一致但颜色、纹飾各异的永宣高足碗就多达20余件。最为典型的是一件宣德青花缠枝莲托八宝纹高足碗其外壁绘有藏族地区传统的缠枝莲托八宝纹,内壁書写藏文吉祥语译为“白日平安,夜晚平安中日平安,日夜平安”可见,这是中原工匠参照藏族习俗烧制的碗底有“宣德年制”,应当是明中央为西藏地区定做的礼品而这件瓷器也将藏族地区传统器物造型、纹饰与内地悠久的制瓷工艺完美结合在一起,珠联璧合成为我国各民族文化交流的历史见证。

这些精美、珍贵的瓷器传入西藏的渠道大部分为陆上运输由于包装上的不合理,经过长途跋涉到了西藏瓷器的破损率高达80%-90%,为此特别制作碗套来保护瓷器在西藏游牧民的生活中,皮质碗套较为常见它是由八片梯形皮块拼接而荿,套内有两条皮带用于固定瓷碗其外形与皮帽相似,工艺较为简单、略显粗犷由于皮具具有柔软轻便、易于携带的特点,尤其适合遊牧民逐水草而居的生活习俗因此在西藏牧区中使用得较为广泛,碗套自然成为了他们必备的生活用品较为珍贵、形质特别

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清代流行的一种茶具,带盖的高足碗清康熙朝盖碗造型有撇口折沿式,敞口式两种常见品种有青花、粉彩、珐琅彩及其他单色釉等。

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