刘绍儒字观山4字能值多少钱钱

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汉文化研究专家刘绍儒先生的书法之路
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刘绍儒,男,1959年1月生,大学文化,现任沛县汉文化研究会副会长兼秘书长。自幼喜爱书法,多年临池不辍。有关汉文化及刘邦文化的书法作品多次被港澳台、新加坡、马来西亚、韩国、日本等刘氏宗亲和国内知名人士、书法爱好者收藏。曾在国家级刊物上发表有关汉文化研究理论文章多篇。书法作品多次入选省、市、县有关部门举办的书展。2013年12月在湖南省“纪念毛泽东诞辰120周年书画作品展”中获奖,其作品被韶山“毛泽东图书馆”收藏。
现为中国书法家协会高级注册教师。
沛县是汉高帝刘邦的故乡,是一座有着两千多年历史的文化古城,这里文化底蕴极为深厚,孕育了众多的历史名人和现代的书法
大家,江苏沛县汉文化研究会副会长兼秘书长刘绍儒先生,就是其中的优秀代表。
& &&&刘绍儒先生祖居沛县,是汉高祖刘邦的七十一世孙。多年熟读《史记》、《汉书》,著书颇丰。经常受邀在全国各地作有关汉文化的讲座。他谈起汉代历史及汉高祖刘邦,如叙说昨天发生的故事,分析起来,有理有据。特别是讲到刘邦因“仁爱”得天下,使每一位听课者都入情动容。他因对刘邦及汉文化的研究成果,被中央电视台电影频道节目中心制作出品、中国社会科学院监制的百集大型电视纪录片《中国通史》摄制组聘请为:汉代专家组成员。
刘绍儒自幼学书,现为中国书法家协会高级注册教师。又曾得崔志强、徐利明等名家指导,博采众长,別出新意,自成一格。
刘绍儒在书法讲课透露中,他最佩服的古代书法家是赵孟頫,特别是对赵孟頫的行书,多年临池不辍,他对赵孟頫书法及书论的理解,对书法学员影响很大。刘绍儒在书法讲座中常说:赵孟頫在《定武兰亭十三跋》中讲:“结字因时相传,用笔千古不易。”意思就是:字的结构要根据时代不同有所变化,而用笔是固定的,千古不能变。现代有人认为,赵孟頫说的太绝对,用笔也应该不断丰富和发展。刘绍儒认为持这种态度的朋友,是对书法没有深度的认识。任何一件事情,都是有一定的规律的,规律性是不能改变的。赵孟頫讲的用笔千古不易是书法的规律,是用笔大纲,是用笔大法,这个大法就是中锋用笔,是不能改变的,改变了它,就改变了书法的属性。古人还说:“正锋取骨,偏锋取妍”,你的书法不能以中锋为主,你就失去了法度,看不到这一点,就不能理解古人书法的高妙。这也是现今丑书横行的一个重要原因。
刘绍儒对我的第二点影响是,他是当今少有的写得能让人看懂的书法家之一。看他去年为常州市五忠堂刘氏家谱和湖北荆州刘氏家谱所题写的八尺对开的榜书“大汉雄风”,以及他多次参展获奖的榜书如:“道”、“虎”、“武”、“寿”等,展卷生辉,观者每于俊逸中见其刚劲、于舒放中见其收纳。看他的行书:“汉高祖训”、杨慎的“临江仙”等诗词、对联,以及2013年12月为纪念毛泽东诞辰120周年草书书写的毛泽东诗词,后被“韶山毛泽东图书馆”收藏的作品,每幅都烟霞满纸。秉承传统而创新,章法新颖而大方,行笔流畅而灵动,笔力柔中含刚而得体,皆为实力派书法之佳品。
“书法”之道,于今为倡。“书法”之用,于今为广。而“书学”之迷惘,亦于今为甚。两千年书法艺术的伟大生命力,在其根植于中华民族智慧,根植于中华文化的产生和发展过程,根植于中华民族生产力发展的迫切需要,根植于中华民族文明进步的沃土,所以传承的本质,应从中华文化寻根与发展中寻找答案。刘绍儒先生就是凭汉文化研究及书学理论的功底,坚持这种文化传承的典范代表。
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让人佩服····
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— —刘绍儒健康养生讲座
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各位朋友,先生们、女士们,大家好!
今天我来到这里,与在座的朋友畅谈一下健康养生的问题,我很高兴。
健康是人类每个成员的追求,健康是人类最大的财富,研究健康是人类永恒的课题。我不敢说我来讲解这个大课题给诸位听,我只能说我向诸位汇报一下十多年来研究此课题的心得体会。
好!接下来我从三个方面展开今天的话题。一是人类发展与健康;二是中国人健康状况与趋势;三是健康养生的生活方式。下面我们先谈第一个问题。
一、人类发展与健康
在古希腊德尔斐神庙前,耸立着一碑石,上面深深地镌刻着一句铭文,3000年来一直在人类广袤的观念空间中,闪耀着哲理的光芒。
它写道:“知你自身”!
认识自己,把握自己,发展自己,是每一个人安身之命的基础。在我们认识自己之前,先来共同回顾一下人类的发展。
自从盘古开天地,人类站立行走几十万年,直到大约一万年前才进入文明社会,开始形成农业化时代。那时,人类的活动对自然界几乎没有什么威胁,人类是和自然界融为一体共同发展的。唐宋时期,中国的火药、指南针、造纸、印刷术、练金术等发明相继出现,后传入西方,终于使欧洲告别了黑暗的中世纪,在15世纪迎来了欧洲文化复兴的曙光。从15世纪下半叶开始,西方文化开始从自己的文明源头(右希腊文化)中汲取力量,由此进入了一个文化创新的时代。文艺的复兴,使人类增强了作为自然界主人的意识,开始以自己的文化与自然界的造化争权。达尔文的宗教改革为发展输入了动力。麦哲伦的环球航行,哥白尼的太阳中心说,伽利略、开普勒、笛卡尔、牛顿、拉瓦锡等科学巨星的出现使人类逐步洞察自然界的奥秘。到了17世纪,弗朗西斯、培根提出“知识即权力”的口号,认为人类社会进步的标志就是以科学的力量认识世界和征服宇宙。从此西方率先进入了工业化时代。西方文化在以工业化为标志的现代化流潮中逐渐形成一种信念,即认为大自然的资源是取之不尽的,人类在征服自然中可以获得无限增长的财富,这种“社会进步”不可停止,科学发展没有极限。
19世纪以来,现代科学开始成为历史发展的杠杆。人类和自然界的对立加深,大自然的不同物种,人类的各色种族,都被推上相互残杀的战场,都要受弱肉强食的生存竞争规律支配。由于西方工业化的发展,19世纪的中国,在世界列强眼中已被视为可以任意欺辱和宰割的羔羊。此时,中国知识界的精英在落后挨打的残酷事实面前,以救亡之路在于仿效欧美和苏俄,愤而把《天演论》的社会达尔文主义思潮引入中国,“物竞天择、适者生存、优胜劣败、弃旧图新”口号响遍全国,成为中国迈向现代社会启蒙思想的主旋律。20世纪以来,以工业化、城市化、信息化为标志的现代化浪潮遍及全球,终于形成全球一体化的大趋势。
在人类刚刚跨入21世纪之门时,美国发生了震憾世界的9.11事件。美国系统科学家欧文·拉兹洛在2001年出版了他的新作《巨变》(中译本由中信出版社2002年2月出版)。拉兹洛多年在联合国科教文组织主编《世界未来》学术刊物。他是罗马俱乐部成员,布达佩斯俱乐部主席。他在书中证实地球已成为一个整体化具有网络结构的复杂巨系统。他在书中写道:当前全世界的全球化趋势,实际是全球美国化,是以欧美为中心的西方文化统治全球,征服世界的大趋势。西方的主流文化以其唯物主义机械论的世界观,以其工具理性万能,掠夺大自然的科学主义社会发展观,以其聚敛钱财,贪得无厌的物质主义价值观,以其相互竞争、弱强肉食的个人利己主义人生观,导致了环境污染,人口爆炸,生态危机,资源匮乏,臭氧层破坏,气候异常,灾病流行,贪污腐败,恐怖犯罪,战争危险等威胁人类生存的恶果。拉兹洛在书中大胆预测,现代西方以工具理性为主导的文化所造成的这种恶果,今后十年间如果不能发动一场彻底改变这种旧价值观的“意识革命”,从根本上完成“文化转型”,全世界的政治、经济结构则会彻底瓦解。
拉兹洛预言这一巨变过程共分为四个阶段。即启动阶段、转型阶段、混沌阶段、瓦解阶段或叫突破阶段。自1860年至1960年,科学技术的发展极大地增强了人类社会生产力的发展,人类靠掠夺自然界创造了大量财富,工业化和城市化的浪潮遍及世界,人类以自我为中心的生产方式和生活方式构成了对自然界的威胁,启动了这次巨变。自1960年至2001年,人类靠高科技极大地提高了生产效率和消耗自然资源的速度,人口急剧增长,巨额的财富流向少数人的手中,信息科技催生了全球一体的大趋势,这就是巨变的转型阶段。这一阶段,工业化、城市化、信息化成为国家现代化的标志。美国人追逐高科技服务与生产的贪欲和奢侈豪华的高消费生活成为全世界向往的样板。“现代化样板”的力量是巨大的,它在全球触发了激烈的趋同效应。当中国、印度等人口大国都以美国为样板发起快速冲击时,全球现代化的浪潮就临近平衡点不远了。人类掠夺大自然的活动造成空前的生态危机。地球的面貌被人的力量迅速改变。连空气、饮水、食品都被污染,人类的生存质量和安全感,都市、乡村的可居住性都在降低。本世初,人类在歌舞升平的自我陶醉中,在追逐财富繁华的勾心斗角中,迎来了巨变的混沌阶段。拉兹洛预言这一阶段仅短短十年。自2001年至2010年,随着人口猛增和现代化的加速,使人类对地球各类资源的需求日益提高,而地球的自然资源在人类多年的持续掠夺下,临近枯竭。生态环境急剧恶化,世界各国家、各种族,各异质文化和宗教,以及不同社会制度之间频繁冲突,人类对即有的价值观和社会理想充满“何去何从”的疑惑和彷徨。世界进入了骚动期,在这十年,人类需求上升的曲线和地球资源、自然生态供给下降的曲线相交,现代化的负面效应达到了饱和极限,全球社会就会进入不安定的混沌阶段。
拉兹洛对此写道:“到了21世纪第一个十年时,由于政治范畴冲突,经济范畴的脆弱和金融范畴的不稳定,以及气候和环境恶化的种种问题所引发的高度紧张,会使社会进入巨变的混沌跃进期”。地球上人类的命运受自然环境、社会历史和文化传统的制约,同时又需人类自己创造。在中国,由于现代化起步较晚,还没有达到欧美国家现代化水平的临界点。因之至今我还不认为已经进入拉兹洛所谓巨变的混沌阶段。大概“9.11事件”也不能看作美国进入混沌阶段的标志。这样,拉兹洛关于2010年以后巨变即会到来的预言似乎稍早了些。虽然我对拉兹洛关于人类在本世纪初大劫难的预言持有异议,但却赞同他在《巨变》一书中用系统科学思想对文化及世界转型的分析,所差的只是巨变发生时间早晚而已。
我认为,一个国家的社会政治、自然生态系统,如果贫富过分悬殊,贪官污吏横行,豪强盗贼得势,矿产和森林乱采乱伐,当贫富人口比率、土地流失率、失业率、犯罪率等指数超过极限,达到整个社会难以承受的程度,就会出现天下大乱的混沌状态。一次偶然事件就会诱发整个系统的巨变,以及全球的巨变。
目前,全球人口已达到60亿,而且还在增长;饮水、空气、土壤等资源被污染、破坏,不断减少;城市的各种废弃物在不断增加;每年失去500万至700万公顷的农业用地;预计到2025年全球三分之二的人口将处于无法生活的状态。这种趋势不但会助长各国社会的无政府状态,出现集团犯罪、恐怖活动、黑社会组织、邪教、伤天害理的大冤狱、各类传染病、饥荒等惨绝人寰的悲剧,同时,还会加剧国家之间、种族之间、宗教之间的重大冲突,甚至引发核大战,或者兴起移民风潮,打破国界,造成全球的无序状态。
综上所述,对于我们每一个国人来讲,由于现代文明的进步,生活的改善,人们在享受生活美好的同时,同样饱受现代文明带来的不安与痛苦,一些心脑血管病、糖尿病、癌症、艾滋病、以及心理性引起的精神病,正成为21世纪危害人类健康的杀手。沉思良久,我们可以自问,21世纪,我们如何认识健康?我们需要什么样的健康文化?我们如何发展健康产业?这一切,关系到个人与家庭的利益,关系到国家与人类的命运。
朋友,您一定很关心自己、亲人和朋友,您一定也关心人类生活,那么,让我们挽起手来,研究健康文化,关心人类命运,开发健康产品,改善人类生活,更深、更广、更有力地造福人类。
二、中国人的健康状况及趋势
中国医药学与中国书画艺术、中国烹饪技艺被并列为中国“三大国粹”,它不仅为中华民族几千年的生息繁衍作出了卓著的功绩,也有力地改变了世界医学发展的进程,作为中国文化重要组成部分的中国医药学,有着完整的理论体系,丰富的实践经验和精湛的医疗技术,是个伟大的宝库。
但是,任何科学技术都随着政治的发展而发展,随着政治的导向而发挥作用。
在旧中国,政府不关心人民的健康,不重视医药卫生工作,卫生状况十分恶劣,以致各种疾病经常流行,死亡惨重,请看当时的记载。
鼠疫:“鼠疫”对现代青年人来说,是个陌生的名词,人们很难设想它的凶残,它的可怕,它那曾把上亿人赶进坟墓的巨大杀伤力。
14个世纪前它在中东、地中海地区沿岸萌发,尔后它数度席卷全世界,它的首次亮相,一下子肆虐了38年,上亿人不治而亡。六个世纪前,它又在亚、欧、非三大洲卷起黑色旋风,当时全欧总共只有一亿人口,2500万人被夺走性命。第三次流行是在19世纪未,起源于我国云南思茅,又南下广州、香港,波及32个国家,死亡1500万人。在我国1949年前 的300多年历史中,在20个省的549个县流行过,250万人发病,240万人死亡,有的病死率高达99.3%。
霍乱:从1938年至1949年,死于霍乱的人数达10万人以上。
天花:在人类历史上肆虐了3000年,我国清朝顺治、康熙皇帝、六世班禅都不能幸免。18世纪时,天花每年导致全世界40万人死亡。仅1933年至1944年我国就有38万人患病,民间有:“生儿只算生一半,出了天花才算全”之说。
疟疾:3500年前甲骨文上就有记载。上至公侯宦官、下至庶民百姓均难幸免。20世纪初在云南修滇越铁路,曾招募云南、四川、两广民工三十万人,仅仅七年就有七万人受到疟疾袭击而死亡,高疟区云南思茅,曾商贾云集,农贸兴旺。因绵延30年的疟疾暴发,45000人的繁华重镇,沧落为十室九空,满目疮痍,到解放时思茅城不足1000人。
血吸虫病:在长江沿岸的江南12个省市广泛流行,严重威胁1亿多人的生命。仅江西在解放前40年就被血吸虫病毁灭村庄1300多个,人口30万。安徽省贵池县下碾子村原有120户,到1948年死绝119户,留下的一户是户主当剃头匠游走他乡而幸免。江苏高邮县湖滨乡新民滩1950年生产自救中,5000人上滩捕鱼捞虾,4000多人急性感染,1335人死亡,当时在京杭大运河那一段的西堤上,陈尸18华里,成为轰动全国的惨景。
结核病:各地病人很多,每年死亡约100万人。
性病、麻风病、丝虫病、钩虫病也在各地流行。产妇产褥热,新生儿破伤风的发病率都很高。1949年以前,我国婴儿死亡率为20%左右,孕产妇死亡率为15%,中国人平均期望寿命只有35岁。
在历史的长河中,随着生产力的发展,文明的积累,人们对疾病的了解,渐渐摆脱了鬼神迷信思想,逐步获得了客观实际的认识。从古代早期著作《山海经》、《周易》、《礼记》、《左传》、《吕氏春秋》中,我们可以看到奴隶社会时期对疾病的认识和对药物的应用。神州大地也培育出代代名医。我国历史上第一个有正式传记的医学家是扁鹊,他大约生活在公元前5世纪,姓秦,名越人,今河北任丘人,在河北、河南、陕西等地行医,擅长望诊和针灸。
生活在大约公元前2世纪的华佗,字元化,沛国谯人(今安徽亳县),是一位卓越的医学家,通晓内外妇儿针炙各科,尤其擅长外科。他是世界上最早运用麻醉法的人,华佗创造了“五禽戏”,成为我国保健体育的先河。
此后有成就的医家越来越多,公元4世纪的医学家葛洪,在练丹中观察到一些物质变化现象,进行了初步的化学试验,被称为制药化学的先驱。11世纪针灸学家王唯一,与能工巧匠一道设计铸造了针灸铜人,是我国最早最先进的教学模型。
12世纪医学家宋慈所著的《洗冤录》,是世界上第一部法医学专著。14世纪骨伤科专家危亦林,发明用悬吊复位法治疗脊柱骨折,是内伤科史上的创举,16世纪我国广泛应用人痘接种法预防天花,被称为免疫的先声,直到18世纪,英国人琴纳发明牛痘接种才被取代。16世纪的医学家李时珍,今湖北蕲春县人,用27年时间,3次大修改,在1578年他61岁时,完成了《本草纳目》这部巨著。全书收录药物1892种,药方11096个,并对1094种植物进行了分类。
神州大地培育了一批又一批著名医学家,从古代到近代,光是载入正史的就有大约4500多位。
特别是解放后,由于政府的重视,历代医学家的共同努力,使祖国医学的理论体系日臻完善,临床各科得到长足发展,到目前,全国县以及县以上医院住院病人的治愈率不断提高,现已从解放初期64.8%,提高到78%,病死率不断下降,从4%下降到1.5%。婴儿死亡率从解放前的20%减少到现在的3‰,孕产妇的死亡率从155/万减少到了3/万,人均期望寿命目前已达到女72岁,男68岁,平均70岁以上,中国已处于发展中国家的前沿,接近了发达国家的水平。
在走向健康的道路上,处于地球东方的华夏民族,已经经历了漫长的艰苦历程,一些烈性传染病被逐步降伏,有的已经绝迹。进入21世纪,随着人民生活水平的提高,但由于文明不足,健康知识缺乏,疾病和死亡原因已转变为心脑血管和恶性肿瘤等慢性疾病为主,人口老龄化和精神疾病增多,环境污染危害健康的疾病增多。
心血管病:2001年全世界死于新老心血管病的达1530万人,占总死亡人数的四分之一,是全世界最大的疾病。
高血压、脑卒中:全国有高血压患者1.1亿人,脑卒中600万人。
糖尿病:当前糖尿病已从“富贵病”变成了尽人皆知的常见病了。近十几年来,糖尿病患病率增加整整5倍,增长速度之快,居各种慢性病之冠,目前我国已有糖尿病患者2000万人以上。
癌症:占我国病死原因第二位,现在每年发病200万左右,多发于20岁至64岁之间,而35岁至54岁的人又占最大的比例,我国现在死于癌症的人每年有160多万人,在中高级知识分子中,有57%死于中年,其中死于癌症者占54%。
肝炎:我国现有乙肝患者及病毒携带者1.25亿。是我国目前最大的一个传染病,每年有40万人死于肝病。乙肝最有效的预防方法是注射疫苗、预防乙肝、甲肝、丙肝、戌肝的疫苗在我国全部都能生产,且价格不高。乙肝疫苗,中国目前的年产量是1000万人份,最该注射的也就是最易感染并且后果最坏的人群是儿童,我国每年出生2200万人,这是最简单不过的数学题,疫苗应该是供不应求。但具报载,仅北京生物制品研究所就积压了1500万元的疫苗,过期不得不报费。中国民众的健康知识太少了,中国的健康之声太微弱了,我们应该大声疾呼:“这是人类第一个防癌疫苗”。如果我们人人自觉接受免疫,就不会出现新的乙肝病人,现存的一代“乙肝”若干年后自然死亡,中国就可以宣布乙肝免疫战役的胜利。
血吸虫病:日人民日报报道:目前全国慢性血吸虫病人报告数为81万人,居高不下,据专家估计,实际病人数可能达到100万人以上。急性血吸虫病感染也呈上升趋势。截止至8月15日,全国报告急性血吸虫病感染病例329例,比去年同期有较大的增长。
非典:2003年入春以后,一场非典给明媚的春天蒙上了一层阴影,一度引起全世界的恐惶。在我国,严重地干扰了人民群众正常的工作、学习和生活。特别是在疫情严重的广州、北京等地区,非典使我国经济建设遭受了一定损失,交通、旅游、餐饮、娱乐等行业受到的损失更大一些。非典还损害了一些人的健康直至夺去了一些人的生命。具不完全统计,全世界非典临床诊断病例8200多例。中国内地24个省区先后发生非典疫情共波及266个县和市(区),截止到8月16日,连续52天,没有新增非典临床诊断病例和疑似病例报告,非典疫情得到有效控制、卫生部新闻办公室不再每日公布非典疫情。8月16日最后一次,公布的疫情是:我国内地累计报告非典临床诊断病例5327例,治愈出院4959例,死亡349例(另有19人死于其他疫病、未列入非典死亡人数中)。
性病、艾滋病:人类文明创造了财富,也带来了价值观念,道德观念的变更。带来了繁荣、光明,也夹杂着阴暗、污垢。正象谁破坏了生态平衡,谁就会遭受一系列生态失调的报复一样,性病,是造物主对人类不良性行为的一种惩罚。在旧中国,患性病的人在贫瘠落后的土地上到处可见。日新中国建立,11月12日,北京一夜之间封闭了全市所有妓院,解放了1300名受压迫遭蹂躏的妓女,成为世界上没有一座妓院的文明城市,这个伟大的社会变更震动了中外。此后,在全国各地陆续开展了取缔妓院,解放改造妓女的工作。短时间内,上千年遗留的娼妓制度,被中国共产党和人民政府摧毁了,嫖娼卖淫这一丑恶现象,在新中国被根除了。
但是,到了1982年中国大陆又发现了性病,并由沿海向内地,由城市向农村,每年递增3.12倍,有的地区发病率超过了英国、法国。1995年后,中国的艾滋病病毒感染者和病人报告数直线上升,传播速度在亚洲是第四位。2000年,北京已有2万多名艾滋病感染者,2002年底,中国大陆感染者已超过100万人。据卫生部报告,近年来,我国艾滋病报告疫情正在以30%的速度增长,专家估计2010年我国艾滋病毒感染人数可近1000万人。1999年广东省的一次研究表明,一名艾滋病人的医疗保健费用为11.7万,间接费用13.09万。到2000年底,全国因艾滋病感染者增加的医疗费用和社会经济损失高达4924亿元。
以上数字可以看出:“情爱是不受任何约束的情感”是错误的。它要受到健康的约束、道德的约束、舆论的约束和法律的约束。人生活在世界上,要享受各种各样的自由,也要承受各种各样的约束。自由不一定都是快乐的,约束也不一定都是痛苦的。
亲爱的朋友,请您记住:艾滋病就在我们身边。每一个人负责任的性行为,是保护自己防止性病和艾滋病最有效的疫苗。
朋友们,21世纪是预防保健的世纪,但我们知道,中国仍然是发展中国家,现在中国人每年的人均卫生费用不足40元人民币,欧洲是460美元,美国则为1900美元。也许我们的医学科学还会有大的技术突破,会有不少人寄希望于这个突破,但是,人类需要做的事太多,奢望也太高,不论地球上的事做得如何,还要耗费巨资向月球,甚至银河系以外的空间进行探索,金钱是永远不够用的,投入到医疗保健上的金钱在任何国家都会受到限制。因此,我们别无选择。你要健康吗?只有改变自己不科学的生活、工作方式,提高自身的防护能力,只有在必需的时候,再向白衣天使伸出求援之手。
三、健康养生的生活方式
国际公认的健康标准,就是躯体的、心理的和社会适应上的良好状态和园满状态。就是说,不光是你没有疾病或者不虚弱就是健康,健康还包括躯体上的、生理上的、心理上的完好和园满状态。另外,健康还表现为社会人际和工作环境的适应。1989年世界卫生组织又为健康的定义补上了道德健康这一条,也就是说,一个人身体很好,心理也很好,人际适应也很好,道德品质也很好,这才是健康的,比如说行为举止不文明,到处吐痰,到处干扰,那也是不健康的。
关于健康养生之道,洪昭光教授总结了四句话,十六个字:“适度运动、合理膳食、心理平衡、戒烟限酒”。这是符合现代健康养生规律的,不过这只是一般的规律,并不排除个别和特殊的例外。
西方有个人们熟知的论断:“生命在于运动”。我认为,这句话只能在一定意义上去理解。严格来说,讲对了生命规律的一半。中国自古以来有个传统的说法:“静以养生”。同样,这句话也只能在一定意义上去理解,严格来说,同样讲对了生命规律的一半。只动不静,或者只静不动,都是不完整的,不科学的养生保健之道。因为它们过分强调了一个方面。合理、科学的观点应该是动、静结合,不可偏废某一方面。“运动”的所谓“适度”,以全身发热,略微出汗为宜,而不要超过承受能力,逞强好胜,以致过于疲劳,大汗淋漓。
合理膳食,通常强调多吃蔬菜、水果,少吃肥肉、油腻。说得是“多”和“少”,并非绝对禁食。有人吃“全素”,或许导致营养不够多样和充分。有的人到八十岁,喜欢吃肥肉,而颐养天年。还有的人“百无禁忌”想吃什么就吃什么,也活得不错。当然,这些人都还是少数的,我的意思是每个人都要根据自己的体质和习惯,适当掌握和调节日常生活,不要硬性规定,勉强遵守某种教条。
心理平衡。每个人的心理、生理、病理密切相关,不可分离,这是医学界证明了的。一个人整天愁眉苦脸、唉声叹气、焦虑烦燥、忧心忡忡,或者成为贪污腐败,为非作歹之徒,暗怀鬼胎,提心吊胆,头上悬着一把法律之剑,生理系统就不会正常发展,故而会引起疾病缠身,短命早故。
戒烟限酒。吸烟有百害而无一利、有害于自身,而且使别人“间接吸烟”坏处更为严重。我国15岁以上人口,平均吸烟率是33.8%,照此推算,我国有2.5亿多人在吸烟,专家预测,我国烟草致病的医疗费用,实际上已略高于烟草业的利润和税收。专家推算,目前20岁以下的烟民,将有5000万人最终死于吸烟,到2025年,中国每年有200万人将死于与吸烟有关的疾病,其中一半人死于可怕而极其痛苦的癌症。同时我国还是有悠久“酒文化”的国度,酒的产、销、饮数量均可与烟的产、销、吸一样排列在世界前茅。清代作家曹雪芹,嗜酒如命,他的夫人因此给他写的挽联:“不怨糟糠怨杜康”。目前我国约有1.6亿人嗜酒。白酒产量的增长幅度,每年都大大超过国民经济增长幅度。2002年,我国心血管病死亡者中,长期大量饮酒者占81%,低能儿中,父母嗜酒的占50%以上,全国有2.67万人酒精中毒、酒后开车闯祸约使3万多人死亡。医学界证明,适量饮酒有利于活血化瘀,保护心脏的健康,重要的是在于“限量”。
中青年人有一种认识上的误区,以为养生保健是老年人的事情,其实不然。每个人从诞生到死亡,有上升阶段和下降阶段,中间是“波峰”时期,好像画一条弧线,任何人都无法改变这个自然规律,但是,我们从中青年起,就应该注意锻炼身体,尽量延长“波峰”时期而缓缓下降,争取晚些到达“终点”。形成一个很长的弧线,这是人人都可以做到的。
关于保健、养生、长寿的四句话,我根据多年的亲身经历和体验,认为还应该加上一句,即:活动多样,成为五句话20个字。活动的方式很多,人们业余可以学习书法、绘画,参加钓鱼、下棋、登山、摄影、歌咏、体操等多种多样的活动,从而提高文化、艺术等素养,陶冶情操,促进健康。
以上五句话20个字对健康养生很重要,我们每一个人在生活实践中都要给予重视。但是,是不是只要严格按照这个要求去做,就能够长生不老?这种认识也不全面。
著名物理学家钱学森博士说:“人体是一个开放的复杂的巨系统,人体巨系统与宇宙趋巨系统处于不可分割的统一联系之中,他们之间存在物质、能量、信息的交流,他们是一个整体。”由此可以说:“人体是小宇宙”,人是自然的运化产物,又可以说“天地是大父母”,人体一切应与天地相对应。人的生老病死,是受多种因素影响的。因此,我们还要注意以下几个方面。
一是健康与道德的关系
道德是人类社会发展的理念、规则,是中国儒学文化中的“仁爱”,“诚信”观,我认为应该是规范社会的准则。如赋予现代化意义,即可为人生指南。“仁”,即是人与人之间的关系,用之他人是“已所不欲,勿施于人”,是“学道爱人”;用于律己是“无欲”,“无私”,不论荣华高贵,生死祸福,“无欲”、“无私”者常乐。“诚信”则是处事的原则,“诚无信不立”,是“精诚所至,金石为开”。这两者即是道德的规范,也是人生的处世哲学。中医、道家养生以修德养性为首,所谓“德为功之母,德为道之基,德为健之本”。“德高寿自长”,即“仁者寿”。人到无求品自高。品德高尚,光明正大,志远高洁,胸襟宽阔,豁达大度,宽厚仁慈,淡泊名利,精神境界得到升华,就有大智大慧大德,就有无穷无尽的力量,就能战胜各种病魔。
人有七情六欲,这是人之常情。要健康长寿无病就要善于调和七情六欲。怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾,热伤胃,所以要调节喜怒哀苦乐情绪。要少欲、少愁、少怒、少恶行,《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”人体有三宝,精、气、神,要以三寡养三宝,寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神。精气神三宝旺盛,身体就会健康长寿。中国有老君百病崇百药之说,讲“喜怒无常是一病,起居有度是一药”;“好色坏德是一病,近德远色是一药”;“取利忘义是一病,救贫济难是一药”;“多憎少爱是一病,行宽心和是一药”。这是有道理的。
二是就医与修炼的关系
21世纪是生命科学的世纪,各种药源性疾病正困惑着人类,天然药物替代化学药品,自然疗法和传统医学必须发展,这成了世界趋势,已经得到人类的认可。
现在欧美及其他国家中,自然疗法广泛流传。自然疗法诊所如雨后春笋般地在全球兴起。比如美国许多医科大学就成立了“自然疗法系”,新加坡成立了自然疗法学院,美国成立了“天然疗法研究院”。一度被发达国家视为非法的中国针炙等非药物疗法如今已合法化。日本现代医学最高学府—京都大学召开日本首届有人体自愈力的学术研讨会。日,新加坡召开了“传统医药与针炙临床应用”学术交流会。同年4月,在罗马尼亚召开了国际气功大会。近年来,世界卫生组织(WHO)很重视传统医学的发展。在世界各地建立了26个传统医学合作中心,中国的针炙也在120多个国家和地区得到应用。据美国《营养业报》统计,1998年美国中草药补剂零售额达36亿美元,增长幅度为8%,到2000年增长幅度就为50%,这就是说无药疗法已被世界人民认可,得到应用。中国的传统无药疗法已在全球扎根、开花、结果。
中医、道家养生术是中华民族对世界的伟大贡献。毛泽东曾说过,中国能拿到世界上去的两件东西,一是中医,二是《红楼梦》。我认为中医、道家养生术是中国的第一大发明,它早于指南针、火药、造纸术、印刷术四大发明,其内容丰富,博大精深,其意义和影响之巨大深远要超过四大发明。我国著名科学家钱学森先生曾指出:中医、道家养生术、气功、导引术中,蕴含着许多尖端科学的奥秘,提炼升华形成系统科学,人体科学,思维科学的新学科,将有可能引发一场新的东方式的科技革命,人类第二次文艺复兴。这可能揭示生命现象,人体奥秘,大脑思维的新机理,可能提炼出宇宙起源,真空场能,万物进化,天人合一,生命物质与非生命物质的统一的新理论,可能会开辟一个科学的新天地、新时代。
道家是贵生的,主张我命在我不在天。其精神是积极进取乐观向上的。主张通过自己正确的、符合自然法则的养生之道,即道法自然,来达到健身祛病,延年益寿、无疾而终的目的。人的自然寿命活过百岁是可以的,无疾而终是可能的。孙思邈就活到寿逾百岁高龄,中医主张未病先防,防重于治,所以养生术要先于、重于治。
养生术的办法主要是内求,但不否定外求,只是内求重于外求。内因是根本,外因是条件。中医,道家认为人身自有长生药,自身药库良药全。人生有病自有百药疗之,这是中医养生与西医养生的一大区别。现在西方有的科学家也已开始认识到人体基因中也含有治病良方,人体本身就是个药箱。里面装满了由基因制造的疗伤、壮骨、抗感染的物质,这在科学理论上是讲得通的。现代科学说明,地球上所有的元素在人体中基本上都有,人体元素与地球上所具有的各种元素的平均含量基本相似。人体从受精到发育成长,几乎经历了生物进化的全过程。人是我们现在所知的物质世界进化发展的最高形态,人体中包含产生地球上所有物质运动形态。人是一个小宇宙,人体内的物质、能量是很丰富的、很大的。
内求的方法主要是精神调养为主。认为药补不如食补,食补不如神补,主张养生大药在神补,神补是根本。这是中西医的又一大区别。中医认为百病皆源于心(精神、意识、思想),所以医病先医心(调节心理),孙思邈说“心通才能血通”。《太平御览》说:“太上养神,其次养形,神清意平,百节皆宁,养生之本也”。所谓:“神怡体健,神旺体固”。现代医学理论认为,大脑意识的调节,生命门阀松果体的调节,对人体内吗啡、神经介质、干扰素、免疫调节因子、活动酶等分泌调节都有很大影响。对人体心跳、血压、免疫功能的调节十分重要。人与外界关系的调节也是大脑意识控制的。西方养生健身是以养形为主,锻炼肌肉骨骼,比中医、道家养生术低一个层次。东方养生是身心并炼,以养心为主,西方现在开始重视心理疗法,但技术还没有达到中医、道家的高度。
以上是中医、道家养生的基本理论,有关入手修为的方式方法,我们有机会,再同对此有兴趣的朋友一同探讨。
医学、内功修炼,本来都是为人的健康服务的,目标相同,只是方法各异罢了。但在实际生活中,有些人偏把两者对立起来,就医不炼功,炼功不就医。结果往往造成医学很有造诣者“医不自治”而死,修炼很有功夫者功难保身而亡。正确的态度是:“两条腿走路”。以医为主的人,应该炼点功,以气助医;搞修炼的人,严禁讳疾忌医,应当学点医学知识,以医助气。因为,绝大多数的病都是由气不足、气血不通、阴阳不平衡造成的,适当服用一些补气血、通经络、平阴阳的药物,有百利而无一害。对那些特别严重的疾病,如癌症晚期,靠药物维持血压者,胰脏无分泌胰岛素功能的糖尿病患者等,绝对不可随便停止用药。一般疾病,修炼者应随着内气的不断充足,逐渐减少用药量,直至完全停药。“是药三分毒”,尤其是化学合成的西药,往往有治此伤彼的负作用,能少用尽量少用,能不用就坚决不用。
三是保健品与健康养生的关系
人体是一台永动机。当人类生命还处于母体胚胎期的第一个月时,心脏就开始了毫不停息的工作。成年时,心脏每分钟博出的血流有8—10斤,相当于一大桶“金龙鱼油”那么多。心脏一昼夜博出的血达7吨之多,要一辆大卡车来装。由此可见,心脏的劳动强度有多大,更何况,心脏是唯一的一个不可休息的器官。心脏的这种能量从哪里来?至今人类没有搞清楚。由此我们看出,人体像一台机器,保健品就是润滑油,保健品使用恰当、对机体有益,反之会对机体产生腐蚀作用,影响身体健康。
人类使用保健品的历史由来以久,《黄帝内经》上说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。“调和五味,滋养五脏”。近十年来保健品发展迅猛,市场流行的不下千种,但大多是流行一阵子,有五、六年生命力的了了无几,像脑白金、太太口服液,也主要是靠广告支持。为什么呢?主要是大多是化学合成品,毒付作用较大,天然的、生物的、植物的较少。
不知大家知道不知道花粉这个东西,它是天然的保健品,也是国际上提出来的。只是没有作广告,多数人不了解。其实美国里根总统用了20年,他受了一次枪伤,得了一次肿瘤,78岁高龄,还日理万机,因此,欧州就风行起来。其实最早用花粉保健的是中国人,武则天用花粉,慈禧太后用花粉。宋代著名诗人苏东坡不仅亲自酿造松花酒,还写了一首《花粉歌》,“一斤松花不可少,八两蒲黄切莫炒,槐花杏花各五钱,两斤白蜜一起捣,吃也好,浴也好,红白容颜直到老”。经研究证实,松花粉具有生命所需的各种营养成分。其中包括多种蛋白质、氨基酸、矿物质、核酸、酶等200多种,它所含的多种营养物质,全部具有生物活性,它的作用在于能促进内分泌腺体的发育,提高内分泌腺的分泌功能,提高人体免疫力。是世界上唯一的全营养食品。在自然界里还没有一种食品可以与其媲美。松花粉以及系列产品已经中国新世代集团研制生产,1999年投放市场,现产品已远销东南亚、美国、欧洲等十几个国家和地区。
各位朋友,先生们、女士们,希望健康,追求长寿,是人们共用的祈盼。健康,这是一个令所有人都感兴趣的话题,健康有术,长寿有道。 人类健康文化的开发研究是一门涉及多学科的系统工程,正因为这个领域容易被人忽视,我们才愿意作这种拓荒式的努力。
我们认为,寻找大海的途径尽管有千条万条,但选准一条河流却是寻找归宿的最佳方法,尽管未来是如何的浩瀚和博大,只有认同脚下的涓涓细流,才能感受远方的世界。
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