中国十大高古玉收藏家大多用什么料的

周南泉谈古玉收藏:材质、沁色和工艺都可辨伪
本刊记者&|&周斌
&&&&市场上常见的假玉有些是玻璃仿制品,识别玉与玻璃的方法很简单,玻璃一般是浇模而成,高温玻璃液在模具的边沿多少会冒溢出一点,冷却后就会隐隐凸起一条范线,用肉眼就能发现。如果手上有放大镜,可以迎光观察,只要在其中发现一个气泡就是假玉。
玉龙头形坠,岫岩玉仿红山文化(资料图)
周南泉在查看古玉器(地方玉,玉玩蛇人)
孔子讲玉有“十德”:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。廉而不刿,义也。垂而如坠,礼也。叩之其声,清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神贯于山川,地也。圭璋特达,德也。“天下不贵者,道也。”
“石之美者”为玉。玉有晶莹、温润的特点,视之玩之,令人赏心悦目。在中国人收藏赏玩清单中从来不缺玉,古往今来,因玉有特殊的用途和美感,而广受推崇、身价倍增。
中国玉料分为三大系,第一是矿石学称为“透闪石――阳起石”系玉,俗称“软玉”,最典型的就是大名鼎鼎的和田玉;第二是“岫玉”,矿石学称“蛇纹石”系玉。岫玉在全国各地都有蕴藏,有名的如辽宁岫岩满族自治县的岫岩玉,甘肃酒泉的祁连玉(用来做夜光杯的玉),北京十三陵的京黄玉等,硬度比昆仑玉略低;第三类是其他杂玉,又俗称“地方玉”。
玉在中国人的生活中,更多是文化和道德的承载。孔子曾经以玉来比喻君子的德行,称玉有“十德”大意说,玉温润而有光泽,有梭角但却不伤人,是为仁义;玉瑕不掩瑜,质地透彻是为忠;玉垂之如坠,是为礼;叩之其声,清越以长,其终诎然,是为乐,等等。因为玉有如此多的魅力,故而“君子无故,玉不去身”,佩玉成为时尚成为崇尚道德的象征。如身上的玉佩走起路来叮当做响,也时刻提醒君子走路时也要正行知礼,不可横行无忌。
但是,在当代藏玉热中,人们过分强调玉的材质,推崇玉的升值投机功能,让人不得不扼腕兴叹。其实,“藏玉”绝不应该与“藏料”画等号。
中国人用玉可以追溯到近万年前的旧石器时代晚期,历代历朝的遗物中有大量的古玉存留下来。这些古玉除了质料的价值外,还具有极高的文物价值,是一个时代历史的固化物。因此,对于真正的收藏家来说,收藏古玉的上述意义远比金钱价值更高。
不过古玉假货很多,故而收藏难度大,需要藏家具有很高的鉴别与鉴赏能力,不仅要鉴玉料、还要鉴年代和真伪,很多人因为难辨真假而选择观望,导致古玉收藏市场远不及新玉,古玉被低估,难以回归它本来的价值,大量珍贵的古玉低价流失到了海外藏家手中。
《国家人文历史》杂志记者近日专访了古玉鉴定大师周南泉先生,一起分享他的古玉鉴定经验与收藏故事。
古玉收藏无捷径
周南泉是故宫博物院研究员,中国文物学会专家委员会委员,中国宝玉石协会鉴定委员会副主任。他不仅是一个古玉方面的专家学者,也是一个古玉的收藏家,在他并不宽敞的家里,摆放着一件件形态各异的古玉,十步之遥,就可以一口气看完跨度千年的精品古玉,简直就是一部古玉的演变史。
或许是美玉的温润滋养,77岁的周南泉老先生精神矍铄,思路清晰,全无古稀老人耳聋目瞽之态,谈起古玉的收藏来目光犀利,滔滔不绝。
周南泉坦承自己从小就喜爱古玉,大学时念的是历史系,毕业后在故宫博物院工作。当时故宫搞文物鉴定的专家,大都是民国时期在琉璃厂古玩店里为资本家打工的专业职员,搞鉴定主要靠他们。这些老先生文化水平不高,不会写东西,也说不出多少理论道理来,但眼力极好。
周南泉回忆,当时皇宫里的玉器年代鉴定很笼统,如没有新石器时期玉器的概念,把当时的玉器归入夏商时期玉;又把夏商至汉代的玉器统称为“高古玉”或“三代玉”;唐代至清朝的玉器界线也不清晰,大都要重新鉴定。有时还要经常去琉璃厂文物商店回购文物。老先生经验多,所选玉器几无“鱼目混珠”的可能,但思想保守,教徒弟都留一手,当问到某一器物为何被选上时,有时会说一句“只可意会,不可言传”就浅尝辄止了。周南泉就通过分析老先生的眼活儿总结经验,清宫众多古玉成了他最好的老师,他做完观察笔记就去找宫里面的档案、图书、文物、杂志比对,慢慢琢磨。
(责编:董倩超、肖静)
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史前古玉玉质及玉料来源
近20年来,我国工作者与地质矿产界人士,就探讨史前古玉玉质及玉料来源问题做了不少工作。虽然此项工作开展的还不够全面也不够系统,但是从现在取得的某些成果看,已充分显示出它对研究中国玉器起源与发展的重要性。目前,探讨古玉及玉料来源,已成为研究中国玉文化的重要课题。红山文化闪石玉及其玉料来源过去曾认为红山文化玉器的玉质大部分为蛇纹石玉,经过闻广教授等的测定,大部分为闪石玉,只有个别的蛇纹石玉,此外尚有绿松石等。闻广教授还提到辽宁宽甸出有闪石玉,可资探考。据辽宁省本溪市乾熙玉器有限公司董事长邱晓辉先生最新调查资料,对笔者说:“宽甸不产闪石玉。”同时说:“发现他拉龙原料的新产地。”2001年春,北京大学地质系王时麒教授等在承担了辽宁岫岩县所产闪石玉的系统研究之后,对红山文化遗址出土的古玉器进行了实地考察和实物论证。通过走访观察部门馆藏红山文化玉器特征,就其
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中国是世界历史上唯一将玉与人性化相融的国家,大部分高古玉采用的原料都是和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史,是我国玉文化的主体,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。
在古代,高古玉的市场价值最昂贵,高古玉的地位也最为尊贵。现今市场经济下,已不是真正意义上的收藏了,它过于看重经济利益,而忽视了文化、艺术、社会的意义,各种因素导致了高古玉目前的价值还比不上近代甚至现代的玉器。而事实上,高古玉所彰显的权力的象征,地位的象征,社稷的象征和富贵的象征使其独具内涵,因而高古玉才是真正意义上的顶级收藏。
从拍卖行市场的走势来看,近年来,玉器收藏的风向逐渐转变,现代玉的拍卖成交价甚至出现了领先于高古玉的现象。从中鸿信拍卖数据来看,一件现代玉雕大师的作品“吉祥如意”拍出了880万元的高价,而在2010年11月西泠“中国当代玉雕大师作品专场拍卖会”上,82件当代玉雕大师作品总成交率达90.2%,其中一件重376克的“太白醉酒”(和田玉摆件)拍出了900万元的天价。而在去年4月至9月,北京博观拍卖共举办了三场当代玉雕名家精品无底价拍卖会上,数百件当代玉雕作品,其场场成交率达到了100%。
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当今的玉器市场,玉雕大师们可谓呼风唤雨、炙手可热。与之相对的,却是古玉,特别是高古玉市场的冷淡清静,在拍卖会上偶有几十万元、上百万元的拍品成交,就可称之为高价了。
近期拍卖纪录
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汉代 青黄玉四方编钟 万 2580万
红山文化 竹节式角太阳神 万 1500万
红山文化 太阳神复合体 750-1200万 1080万
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