爱因斯坦“不信上帝”亲笔信拍出300万美元
关键字: 爱因斯坦上帝拍卖基督教犹太教
最近，爱因斯坦的一封亲笔信在网上拍出了300万零100美元的高价。这封信正是大名鼎鼎的&上帝之信&，写于1954年逝世前。在信中，爱因斯坦称自己并不信仰圣经或基督教教义中的上帝。
尽管成交价格很高，但起拍价就高达300万美元，也就是说，这位匿名竞拍者仅加价100美元。
这封用德语写成的信是重要的历史档案，至少表明了爱因斯坦晚年对上帝的真实看法。由于爱因斯坦说过名言&上帝是不掷骰子的&，因此有人怀疑他后来像牛顿那样笃信上帝。而这封信表明，这样的怀疑并无根据，爱因斯坦的&掷骰子&比喻，真的仅是比喻而已。此外，爱因斯坦还在信中谈到了部落制度等话题。
这封私人信件是写给犹太哲学家葛金（Eric Gutkind）的，言语直接犀利。爱因斯坦写道：&对我来说，&上帝&一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读，不管它多么奥妙，能改变这一点&&&
&上帝之信&开头部分
这封信上次出现在拍卖市场上是2008年的伦敦布卢姆斯伯里拍卖会（Bloomsbury Auctions），成交价为40.4万美元。之后便一直被匿名买家保存在温控储藏室中。这名买家开出了300万美元的高价，还希望能以两三倍的价格卖出，但最终落空。10月18日，仅加价100美元成交。值得注意的是，据称理查德&道金斯（Richard Dawkins，《自私的基因》作者，著名无神论者）曾有兴趣购买此信。
&&上帝之信&信封
&该信重要段落节选：
&&这几天，你这本书我已读了不少部分，非常感谢你把它寄给了我。特别打动我的是，在关于生命和人类社会的客观态度上，我们很有共同点。
&&对我来说，&上帝&一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读，不管它多么奥妙，能改变这一点。这些奥妙的解读，就其性质而言是高度多样化的，但几乎和原来的文本没什么关系。对我来说，犹太教像所有其他宗教一样，是最幼稚的迷信的具象化。我很高兴成为犹太人，并对犹太思想有很深的归属感，但犹太人和其他民族相比，并无什么特别的品质。就我的经验而言，犹太人也并不比其他人类族群更好。虽然他们没患上最严重的癌症（指腐败），但也只是因为他们没掌权，此外，我看不出一点犹太人&被上帝选择&的迹象。
总的来说，你的话让我感到痛苦。你宣称自己具有一个特别的地位，为了维持这个地位，要筑起两道傲慢的墙，作为人需要一道外部的，作为犹太人需要一道内部的。作为人，你宣称这种特权是因果关系的必然，而作为犹太人，特权则是一神论的产物。但是，被限制的因果关系，根本就不再是因果关系，伟大的斯宾诺莎已深刻地指出了这一点，他可能是第一个。宗教宣扬的自然界万物有灵论，原则上没有被统治阶级废除。你所说的这两道墙只能让我们陷入自欺，却不能让我们的道德升华。而且适得其反。
我已非常坦率地表明了我们在理性信念上的区别，但我仍很清楚，我们在一些本质问题上相当接近。这些问题即是对人类行为的评价。用弗洛伊德的话说，使我们产生分歧的，只是&方式&和&理性&。因此，如果我们谈论具体的事情，我们将能很好地理解对方。
&上帝之信&全文
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　　作者：赖昭正，芝加哥大学化学物理博士　　Science without religion is lame, religion without science is blind.科学没有宗教是乏力的，宗教没有科学是盲目的。　　──爱因斯坦　　爱因斯坦毫无疑问是自牛顿以来最家喻户晓科学家，纵然他也会像常人一样犯错[1]，人们还是常常将他“神化”，把他的一举一动、一言一行，当成我们一般人的言行准则：如果他相信上帝的存在，那么上帝便似乎应该存在；如果他赞成你的观点，那你的看法大抵是错不了的&&。　　　　爱因斯坦相信上帝存在吗？因为他被“神化”的地位，这个问题的答案对世界似乎十分重要？图片来源：ParentRap @Pixabay　　大约是两年前吧（时间过得真快），在一位老朋友家中与其他两对夫妻聚餐，除了我之外，其他都是教会教徒，因此在闲谈中他们免不了想找机会感化我。看到我似乎都不动心后，其中一位突然想到我是学物理的，要说服我哪有比动用爱因斯坦更有力，因此突然冒出“爱因斯坦曾经说过：要证明上帝的存在是很困难的，但是要证明上帝不存在更加困难！”　　　　证明“上帝不存在”比证明“上帝存在”更难？　　我不太相信爱因斯坦曾说过这句话，但想利用他的号召力来说服对方的事情却似乎屡见不鲜！　　我当时是一笑置之，但现在想起来，那位朋友说“要证明上帝不存在”的一番话事实上是非常有道理、完全合乎逻辑的！想一想：世上只要有一人看到上帝（口说无凭、需要有更有力的证据），那便是证明了上帝的存在；可是要如何证明祂不存在呢？即使全世界几十亿的人，几千年来都没见过祂，我们还是不能说祂不存在的！　　这种证明法事实上是完全适用于“科学之王”的物理学。例如只要找到一个违反牛顿万有引力定律的例子，我们便可以推翻牛顿的万有引力学说；但即使 300 年来科学家一直找不到这么一件现象，他们还是只能说万有引力只是一种理论，随时可被推翻的[2]。所以我们可以说：要推翻牛顿万有引力是很困难的，但要证明它的正确性更加困难。不错，当万有引力不能解释水星椭圆轨迹主轴之“旋进”（又称进动），而广义相对论能解释时[3]，我们终于“推翻”了牛顿的万有引力定律（事实上是知道了它的适用范围）。　　1998 年美国加州大学伯克来分校（University of California, Berkeley）的波米特儿（S. Perlmutter）与澳洲国家大学（Australia National University）的思密特（B.P. Schmidt）相继宣布超级新星 la 型的数据显示，在大爆炸后的 70 亿年，宇宙的膨胀率不但不减，反而又再次加速了！美国约汉哈普斯金大学（Johns Hopkins University)的雷斯（A. G. Riess）于 2006 年再次肯定了这些观察结果。此一发现再次重写了人类对宇宙演化的看法，因此诺贝尔奖委员会决定将 2011 年的物理奖发给这三位科学家。　　但牛顿重力只有相吸的作用，无法解释宇宙的加速膨胀，许多物理及天文学家因此主张宇宙中充满著一种称为“暗能量”的不明异物[4]！同样的道理，只要有一位天文学家发现一点点“暗能量”，我们便可以说暗能量确是存在的；但虽然二十年来还是没有人看到，我们还是不能说暗能量不存在的！虽然已有科学家提出不需要“暗能量”的新理论来解释此一加速膨胀；但暗能量的研究还是方兴未艾，很容易申请到研究经费的！　　　　暗能量是否存在，至今难以证明。图片来源：Free-Photos @Pixabay　　　　爱因斯坦所相信的“斯宾诺沙的上帝”是？　　在谈到爱因斯坦对上帝的看法之前，我们必须在这里先对“上帝”下个定义。　　印度及中国的佛教里，似乎没有一位创造了宇宙之“上帝”。佛教劝人苦行修业绩，以便成神，所以宇宙根本不可能由某一神所造：佛教认为虚幻不实的宇宙乃是我们一念的妄想所致。在中国的传说里，则有盘古开天辟地之说：盘古顶天立地花了一百八十万年的时间将天地分开后，他终于微笑地倒了下去，把自己的身体奉献给大地。　　但从本文之引言里看来，相信读者应该已经猜想到，这里所谈的上帝既不是神也不是盘古，而是广义基督教的上帝：祂创造了宇宙及人类；祂认为人类有罪，因此派耶和华到地球上来拯救我们；祂能听到我们的祈祷，帮助我们实现愿望；只要相信祂便能得救&&。　　在许多书信与访谈中，爱因斯坦均表态他“无法想像一位能直接影响个人行为、或坐在那里审判祂自己所创造出来之人类的个人上帝（personal God）”。因此 1929 年 5 月 13 日时报杂志（Time）刊了一篇波士顿主教欧康诺（W. H. O&Connell）攻击爱因斯坦之文章谓：“我真的非常怀疑爱因斯坦知道自己在说什么&& 。此一疑惑以及他对时间及空间令人迷惑的猜测后面，隐藏着的是无神论的惊人幽灵。”看到那篇文章后，一位纽约满有名气之犹太教祭司郭斯坦（H. S. Goldstein）干脆直接电报爱因斯坦，说愿意付钱请他在 50 字内回答“你相信上帝吗”这一个问题。　　爱因斯坦只用了一半的字数回答：　　“　　我相信斯宾诺沙[5]的上帝——因所有存在物质之井然有序显示出了祂的存在。但我不相信将自己献身于人类命运及生活的那位上帝。　　”　　从上面非常肯定的答复里，我们应该非常清楚爱因斯坦对上帝的看法；但不管是信上帝或不信上帝的许多群众，还是常断章取义地用爱因斯坦的看法来支持他们的观点。例如无神论者会说爱因斯坦不信上帝（实际上是不信“个人”上帝）；事实上爱因斯坦曾多次强调：我不是无神论者。但这又成了信上帝者的工具：“证明”了爱因斯坦也信上帝的存在（实际上是信“泛”上帝的存在）！　　　　爱因斯坦受斯宾诺莎的理论影响很深厚，沿着斯宾诺沙“神是决定论宇宙的一环”的概念，爱因斯坦认为万物都是根据一套严格的法则运行。 图片来源：Wikipedia　　　　这世界井然有序到不可思议，驱使我们探索　　为什么爱因斯坦会相信“冥冥中”有一上帝存在呢？事实上我认为任何学科学的人都会碰到这个问题：不管科学多么进步，我们最后总会碰到一个无法回答的逻辑问题。例如我们知道物质是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由质子、中子、及电子组成的，质子及中子是由夸克组成的；夸克及电子是基本粒子，不再是由任何更基本之东西组成的，可是他们哪里来的呢？不管人类多麽聪明，我们终将碰到这么一个无法解决的逻辑问题[6]。　　还有，往大的方面看也会碰到相同的难题。在发表其呕心沥血之巨著广义相对论后，爱因斯坦当然也开始思考着宇宙的问题。一个静止而充满着星球的无限宇宙，除了在逻辑上有问题（任何一点均应感受到无限大的重力以及天空不应是黑暗的[7] ）外，你能想像一个永远没有边界的宇宙是什么样子吗？可是一个悬挂在“空间”的有限宇宙也有问题：宇宙外的“空间”又是什么呢？　　左思右想，爱因斯坦于 1917 年 2 月提出了一个他自己都认为可能被关到“疯人院”的第三个宇宙结构：没有边界的有限宇宙。这确是一个非常奇怪的想法：有限的空间怎么会没有边界呢？爱因斯坦举的例子就是生活在二度球面上的怪人：它们生活的球面是有限的，但却没有边界（上下对它们来说是没有意义的）。这种宇宙观虽然奇怪，但在数学上完全可能！可是我们不是生活在数学上呀：此一宇宙外的“空间”又是什么呢？&&现在我们知道宇宙是在不断地膨胀及“制造“出新的空间[8]，可是往哪里膨胀呢？如果膨胀前端的外面不是空间，那是什么呢？　　　　宇宙加速扩张的想像图。 图片来源：Alex Mittelmann, Coldcreation [CC BY-SA 3.0] via wikipedia　　这些问题远超过人类的想像力；在物理学上，这也是永远无法回答的问题（将来或许会有答案，但伴随着的将是另一些无法回答的问题）；因此大部分的物理学家都会告诉你“那不是物理学的范围”。但爱因斯坦却在那里找到了“宗教信仰”── 1930 年夏天，在一个宁静的德国小镇卡布特（Caputh）度假时，爱因斯坦撰写了一篇约 1000 字左右的“信条”短文——我的信仰（What I Believe），阐释了他对人生、社会、政冶、宗教等的看法，以及为什么他可以说是一位教徒：　　“　　我们能感受到的最美丽情绪是“不可思议”。它是所有真正之艺术与科学摇篮裡的原始情绪。一位对此情绪陌生、或不能再感到惊奇与痴迷般敬畏的人，实在是与死人或一根熄灭的蜡烛无异。能感受在我们可亲身经验到之任何事物后面，尚有我们（大脑）无法理解、但能间接地将其美丽及崇尚传达给我们的东西：这就是宗教！就是依这个观点，也只有依这个观点来说，我是一位虔诚的教徒。　　”　　1936 年，当一位纽约小学六年级的女孩子问他“科学家祈祷吗”，爱因斯坦回答说：一切事物（包括人类行为）的发生都因于自然定律；因此科学家不太可能相信祈祷可以因为超自然的希望而改变事情的过程。但他接着又说：　　“　　但是我们得承认我们对这些力量的真正了解是不完全的，因此我们最后之认为某种终极精灵（spirit）的存在，完全是基于一种信仰（faith）[6]。即使在今日科学之成就下，此一信仰还是很普遍的。　　” 　　结论：爱因斯坦相信有上帝存在，科学定律就是祂的思考　　爱因斯坦“深信”（信仰）有一超人理性的力量或精灵（上帝？）存在：“我们看到宇宙不可思议地井然有序，依循某些定律运转，但我们只是朦胧地了解这些定律”。科学研究的目的就是要发掘这些不变的定律：“我想知道上帝如何创造这世界。我对这个或那个现象，这个或那个元素的光谱没兴趣。我想知道祂的思考，其它的都是细节。”[9]　　正是此一宗教式的信仰推动了爱因斯坦的科学：花了 10 年的时间将重力导入等速运动的相对论中，下辈子献身于统合相对论与电磁理论、不肯接受“上帝玩股子”的量子物理解释[10]！　　　　东方的《老子》说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。西方的爱因斯坦说：我们看到宇宙不可思议地井然有序，依循某些定律运转，但我们只是朦胧地了解这些定律。关于这世界的运行规则，千年来人类从未停止追求解答。 图片来源：PIRO4D @Pixabay　　虽然证明上帝不存在比证明祂存在更困难，但这不代表就是证明了上帝存在。显然地，爱因斯坦也像虔诚的教徒一样，相信上帝的存在，但他所相信的上帝不是高高在上，想拯救人类进入永生之天堂的上帝。他曾说：“对我而言，一次生命已经够了”。就这点来看，爱因斯坦所信仰的上帝，倒是较接近中国的盘古：在开天辟地，创造了一个有条有理的宇宙后，他就不再管人类了！爱因斯坦敬畏上帝并不是怕将来会进入地狱，而是觉得人类的渺小，只能摸索宇宙运转的定律，无法窥知整体的奥妙！[11]　　注解：　　爱因斯坦其实没那么神，泛科学，03/16/2016；「我爱科学」，第 172 页（华腾文化股份有限公司，2017 年 12 月）。　　适者生存是理论吗，科学月刊，2014 年 4 月号；「我爱科学」，第 35 页。　　暗物质与暗能量，科学月刊，2014 年 6 月号；「我爱科学」，第 170 页。　　爱因斯坦的最大错误？— 宇宙论常数」，科学月刊，2011 年 12 月号，转载于泛科学，12/11/2011；「我爱科学」，第 162 页。　　斯宾诺沙（Baruch Spinoza），荷兰人，十七世纪最伟大的理性哲学家（之一），其思想启发了 18 世纪的欧洲理性（Enlightenment）运动，为第一位将心灵与肉体视为一体的哲学家。他认为上帝不是超然、统治祂自己所创造之万物的宇宙创造者，而是自然界本身，人类只是其中依一定规则运动（决定论）的一成员。　　在数学上，其解决方法是将它们的存在列为不需证明的前题「假设」。在日常生活上呢？其解决方法是谓它们是上帝的创作、而上帝的存在则是不需证明的前题「假设」──俗称「信仰」。　　近代宇宙观中的空间与时间，新竹市国兴出版社，1981 年。　　近代宇宙观谓：「空间」是膨胀的产物，而不是早就存在那里等膨胀来填满的。　　Silvio Bergia， “Einstein and the birth of special relativity，” in Einstein： A Centenary Volume， A.P. French ed.， Cambridge： Harvard University Press， 1979， p.67.　　爱因斯坦的最后一搏EPR悖论，科学月刊，2016 年 5 月号；我爱科学，第 72 页。　　曾被誉为爱因斯坦以后最伟大之理论物理学家霍金（Stephen Hawking），在其全世界非常畅销的科普「时间简史」（A Brief History of Time，1988；第二版，2005）上说：如果我们发现了宇宙的完全理论，那将是人类理性的最后胜利──因为那时候我们就知道了上帝的想法。但在2011的「丰伟之设计」（The Grand Design）一书里，他却改观的认为「我们不需用上帝来点燃（鞭炮之）导火线以启动宇宙」。霍金于今年3月14日于英国剑桥逝世，享年76岁。　　欢迎个人转发到朋友圈　　本文经授权转载自泛科学（pansci）　　禁止二次转载　　投稿请联系　　　　果壳　　科学人　　从论文到科普，只有一步　　　　各位大佬点个赞　　【拓展阅读】欢迎访问泛科学（pansci）网站阅读原文
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网易通行证/邮箱用户可以直接登录：为什么牛顿和爱因斯坦都相信上帝的存在？ 因为他们遇到科学回答不了的问题
中国的无神论者将牛顿晚年研究上帝归结于无知和神棍，其实作这种结论和评语的人才是无知的。
牛顿从苹果落地领悟发现了万有引力，对物理学的贡献不表。 接着，牛顿发现另外一个问题： 在没有物质的地方，如地球和月球之间，哪里来的引力呢？ 太阳和地球之间的引力从何而来呢？ 是不是有一个上帝在操控着宇宙的运行呢。
17世纪牛顿困惑的问题 ，到了21世纪的科学家都没弄明白，直到今天，科学家还在提出各种假说，说一些什么宇宙大爆炸，黑洞，暗物质，暗能量等等我们普通人听不懂，他们科学家自己也没法证明的东西。
爱因斯坦说了一句明白话： 今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明物体的不存在。 又说，人类的认知范围只是一个圆，圆外的范围是未知的，无限的。
有一次，爱因斯坦接待几位来访的客人，桌上摆满了糖果，咖啡，饼干等。
爱因斯坦问，桌上的咖啡是谁摆的？
客人回答： 是你摆的啊。
爱因斯坦意味深长的发挥： 小到咖啡糖果 都需要我来摆。宇宙间有多少星球，都准确地按自己的轨道在运行，难道不是上帝安排吗？
这些人类已知的最聪明的科学巨匠，之所以相信上帝的存在，因为他们没法理解和解释宇宙运行的现象和规律， 已经超越了科学的认知水平。
今天，科学家似乎发现了暗物质和暗能量的存在，慢慢解开这些上帝的问题。需要肯定的是，这些问题在500年后会成为人类的常识的。
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楚天都市报讯据新华社电美国一家拍卖行打算在互联网拍卖爱因斯坦晚年的一封私人信件，成交价有望数以百万美元计。　　这封信由爱因斯坦写给哲学家埃里克·古特金，阐述他对宗教和上帝...
楚天都市报讯 据新华社电美国一家拍卖行打算在互联网拍卖爱因斯坦晚年的一封私人信件，成交价有望数以百万美元计。　　这封信由爱因斯坦写给哲学家埃里克·古特金，阐述他对宗教和上帝的看法，因而获称“上帝信件”。内容以德文写就，信纸印有美国普林斯顿大学字样，落款日期为日，附有原始信封、邮票和邮戳。　　爱因斯坦在信中说：“对我而言，上帝一词除是人类脆弱的表达和产物，没有更多含义。”他认为，《圣经》只是传说，不论阐释多么精巧，都不能改变他的看法。　　拍卖将在ebay网站进行，有效期为本月8日至18日，起拍价300万美元。业内人士估计，成交价可能是起拍价的两至三倍。　　（原标题：爱因斯坦“上帝信件” 有望卖出数百万美元）
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cobra801sohu
cobra801sohu
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爱因斯坦小时候有信过《圣经》,后来一直没信过任何教派。最近，爱因斯坦的一封亲笔信在网上拍出了300万零100美元的高价。这封信正是大名鼎鼎的“上帝之信”，写于1954年逝世前。这封私人信件是写给犹太哲学家葛金（Eric Gutkind）的，言语直接犀利。　　该信重要段落节选：　　……这几天，你这本书我已读了不少部分，非常感谢你把它寄给了我。特别打动我的是，在关于生命和人类社会的客观态度上，我们很有共同点。　　……对我来说，‘上帝’一词不过是人类自身脆弱性的表现和产物，圣经不过是一本可敬但仍然幼稚的原始传说集。没有任何一种解读，不管它多么奥妙，能改变这一点。这些奥妙的解读，就其性质而言是高度多样化的，但几乎和原来的文本没什么关系。对我来说，犹太教像所有其他宗教一样，是最幼稚的迷信的具象化。我很高兴成为犹太人，并对犹太思想有很深的归属感，但犹太人和其他民族相比，并无什么特别的品质。就我的经验而言，犹太人也并不比其他人类族群更好。虽然他们没患上最严重的癌症（指腐败），但也只是因为他们没掌权，此外，我看不出一点犹太人“被上帝选择”的迹象。　　总的来说，你的话让我感到痛苦。你宣称自己具有一个特别的地位，为了维持这个地位，要筑起两道傲慢的墙，作为人需要一道外部的，作为犹太人需要一道内部的。作为人，你宣称这种特权是因果关系的必然，而作为犹太人，特权则是一神论的产物。但是，被限制的因果关系，根本就不再是因果关系，伟大的斯宾诺莎已深刻地指出了这一点，他可能是第一个。宗教宣扬的自然界万物有灵论，原则上没有被统治阶级废除。你所说的这两道墙只能让我们陷入自欺，却不能让我们的道德升华。而且适得其反。　　我已非常坦率地表明了我们在理性信念上的区别，但我仍很清楚，我们在一些本质问题上相当接近。这些问题即是对人类行为的评价。用弗洛伊德的话说，使我们产生分歧的，只是“方式”和“理性”。因此，如果我们谈论具体的事情，我们将能很好地理解对方。爱因斯坦说：【“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。】爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。爱因斯坦还说：“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征”。（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书）。
wilsonwei88
来自社会民生类芝麻团
wilsonwei88
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他是无神论者，但比较偏向佛教。 基督教他是不信的，以上。
本回答被提问者采纳
来自社会民生类芝麻团
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如果这封爱因斯坦的信件是真实的，那么爱因斯坦就不是信仰基督教的。 圣经》的记载是真实的，《圣经》是神的灵默示他所拣选的人写出来的。不能因为爱因斯坦的一封信里说的话，神就不存在了。 全世界还有许多顶尖科学家、诺贝尔奖获得者相信上帝，为什么报纸登载极少？而现在爱因斯坦的一封信里，不信上帝，认为“《圣经》只是传说”，却大肆炒作？因为我们的国家是“无神论”啊！ 基督教是世界三大宗教之首，60多亿人中有20多亿人信上帝；一个星期是七天，是从圣经《创世纪》中神的创造万物而来的；公元元年的年号，是由耶稣基督的诞生而来的；国际红十字会、医院、药房、救护车上的“红十字”标志是由耶稣“替罪人钉十字架”而来的。所有这些，还不能说明上帝是真实存在的吗？
参考资料：
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他开始不信，后来信了
来自社会民生类芝麻团
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不是。但是信上帝的存在
爱因斯坦在信中说：“对我而言，上帝一词除是人类脆弱的表达和产物，没有更多含义。”这句怎么理解呢？
胡gengxing
胡gengxing
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