为何我的学生不读《三国》《水浒》？吴泓
为何我的学生不读《三国》《水浒》？
在我的“家园”网站语文专题学习的课程里，中国古代的“四大名著”只选了《红楼梦》，标题是“末世悲歌伤红楼——读《石头记》”，《三国演义》《水浒传》是没有进入其中的。我曾对选入专题学习课程的标准及目的做过这样的拟定：1、回归语言的高级表现形式的文学经典；2、回归汉民族语言的高级表现形式的文学经典，即汉民族语言中最优美、最纯净、最个性化的文学作品；3、培育学生开放的心灵、开放的眼界以及对他人、他文化、他民族开放的情感和态度；4、有利于学生的思想生成和精神发育，即让“精神和言语共生”。
因为是汉族人学语言，所以在我的课程里，汉民族语言的经典占三分之二强，从古代的《诗经》到现代的鲁迅、沈从文、张爱玲等。所谓“最优美、最纯净、最个性化”，就是说这些作品通过语言所表现出来的内容、思想、情感等，都是美好健康和富于批判精神的，是有利于学生思想生成和精神发育的。国外则从文艺复兴的莎士比亚开始，到现代的马尔克斯、卡夫卡、贝克特等。因为是翻译之作，要求确定为培育学生开放的心灵、开放的眼界，以及对他人、他文化、他民族开放的情感和态度。一句话，我期望我的学生将来是一个具有“全球的视野”站在“人类的立场”拥有“普世的价值”的可持续发展的现代社会的合格公民。而《三国演义》《水浒传》于我的期望值相差很远，甚至背道而驰。
我们都知道，人在其本性上都是“乐于求知”和“恐于无知”的。然而，就“知”而言，就有“有益”和“有害”之别。“知”的选择和控制对于控制者而言，可能是有益的，但是，对于学习者而言，却未必有益，甚至可能是有害的。清人谭献在《复堂词录序》中说“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”正是此理。换言之，对于已经成人、心智成熟的教师而言，读《三国》《水浒》可能会采取批判性的思维，但对于人生观、世界观尚未形成的中学生而言，就未必会采用批判性思维进行解读了。在我看来，《三国演义》《水浒传》所表现出来的就是“江湖气”“暴民政治”和“黑社会人格”（此词模仿“犯罪人格”自造）。“桃园三结义”说白了就是一个黑社会组织，而两书中的所谓“英雄”几乎个个都是杀人不眨眼的暴徒、强人，即便时有“义举”也非自省自觉自悟的，小说反映的就是那个时代的道德失范、法律失效、社会失序的黑暗的社会现实。我们常说学校是“教书育人”的场所；“教书”是我们手段、方法，“育人”才是我们目标、目的（有人会说，对这样的古典名著，我们尽力挖掘正面的价值，但要知道“潜移默化”这个词的意思，不用你教，阅读也会发生它应有的作用），我们总不能把孩子培养成为一个能力很强，但却被别人指着脊梁骨骂“混蛋”“恶棍”的人吧？！而作为“育人”载体的课文或课程，我们提供的不能是也不该是那些成分不明的甚至有毒添加剂的劣质“奶粉”吧？！
近日，读台湾作家龙应台《孩子你慢慢来》一书中“读《水浒》的小孩”一文，更坚定了我这样的想法或者说信念。文章饶有趣味，启人深思。今全文照录：
讲完了《西游记》之后，妈妈开始讲《水浒》。鲁智深那胖和尚爱喝酒、爱吃狗肉，动不动就和人打群架，乐得安安哈哈大笑。
　　智深睡的时候，鼾声像打雷，半夜起来，就在那佛殿上小便——
　　安安捏着自己的鼻子，说：“好臭。”咯咯笑个不停。
　　妈妈心中暗想：这书是不是要坏了我的生活教育？暂且说下去：那鲁智深哪，喝醉了酒，半夜里摇摇晃晃回到山庙，山门关了，他用拳头打门，砰砰砰砰像打鼓一样。敲了一会儿，扭过身来，看见门边一个金刚，大骂：“你这个鸟大汉！不替我开门……”
　　跳上去就拆，把金刚的手折断了，拿那断手去打金刚的腿，打得扑扑扑，泥土和颜色都掉下来了。
　　安安圆睁着眼睛，听得入神。妈妈在想：呀，这不是和“文革”小将破四旧一样吗？
　　等到安安听见鲁智深将两个泼皮一脚踢到粪坑里头时，他笑得趴在床上，直不起身来。
　　少华山上有三个强人，带着七百个小喽罗，打家劫舍——
　　“什么是打架、节射？”
　　打家劫舍呀，就是一家一家去抢东西，强盗嘛！
　　安安点点头，妈妈继续：这些强盗——嗯——好汉呀，住在山寨中，需要钱用的时候，就下山去要买路钱，记得李忠和周通吗？他们持兵器拦在山路上，喝道：“会事的留下买路钱！”那客人中有人拿着刀来斗，一来一往斗了十几回合，小喽罗一齐拥上来，把那些过路的客人杀死大半，劫走了车子财物，好汉们唱着歌慢慢地上山……
　　安安蹙着眉尖，一动也不动不知在想什么，妈妈则声音越来越小。
　　讲到宋江和婆惜的那个晚上，妈妈就有点结结巴巴的紧张。
　　婆惜说，要我还你这个信不难，有三个条件：第一，你写张纸，任我改嫁。
　　妈妈瞥了6岁的小男孩一眼，说，这一条没什么不对，就是离婚证书嘛！他们不再相爱了，所以要分开。
　　安安点点头。
　　第二条，我头上戴的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也写—纸文书，不许你日后来讨。嗯，妈妈好像在自言自语似地说，这条也不过分，财产本来就该夫妻共有，分手的时候一人一半，对不对？
　　安安点点头，深表同意：“我跟弟弟也是这样。”
　　第三条，梁山泊送你的一百两金子要送给我——这，就太贪心了，你说呢？
　　安安做出义愤填膺的表情，“对，好贪心的女人！”
　　宋江来掀被子，婆惜死不让，抢来抢去，拽出一把刀子来，宋江就抢在手里，婆惜见刀就大叫“黑三郎杀人啦！”叫第二声时，宋江——
　　妈妈住了嘴，眼睛盯着书本——“左手早接住那婆娘，右手却挥刀下去；那婆娘颈子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕她不死，再复一刀……”
　　“怎么样了妈妈？”
　　哦——嗯——宋江一生气就把婆惜给杀了。妈妈说，匆匆掩起书，然后，官府要抓宋江，所以宋江就逃到梁山泊去了。晚安！
　　睡觉了。
　　“妈妈，宋江也是个好汉吗？”灯关了之后，黑幽幽里安安发问。
　　妈妈将他被角扎好，亲了下他额头，轻声说：“他不是好汉，好汉不杀人的。睡吧！”
　　“可是梁山泊上一百零八个都是好汉呀？！”安安不甘心地踢着被子。
　　“拜托——”妈妈拉长了声音，“明天再说好不好？”
　　明天，明天真是一眨眼就到。妈妈坐在儿子床头，眼睛盯着新的一段发呆。
　　“那妇人见势头不好，却待要叫，被武松揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；喀嚓一刀便割下那妇人头来，血流满地……”
　　后来，妈妈喝了一口水，说，因为潘金莲害死了武大，所以武松为哥哥报仇，杀死了潘金莲，也上山做强盗——呃——好汉去了。我们跳到第廿八回好吗？
　　武松被关着的时候，有个管营，就是管牢房的啦，天天给他送酒送肉来。后来才知道，原来这个管营在快活林开个酒肉店，利用牢房里的囚犯当保镖、打手，过路的人都要先得到他的许可才能去做生意……
　　妈妈顿了一下，心想，这不就是地痞流氓黑手党在索取保护费吗？
　　管营的生意坏了，因为有个傻大个儿，外号叫蒋门神的，功夫比他还好，酒肉店的生意都被他抢去了。所以武松非帮忙不可。
　　“这就是为什么管营每天给武松送酒送肉！”妈妈若有所思地看着安安。
　　安安带着期待的兴奋，问：“那武松去打了吗？打了吗？”
　　武松就喝了很多酒，醉醺醺地闯到蒋家酒店，把蒋门神的酒店打个稀烂，把蒋门神打个半死……
　　“不行！”妈妈突然“叭”一声盖上书，神情坚决，站了起来，“安安，这武松简直就是个四肢发达头脑简单的地痞流氓，他根本不是英雄，《水浒传》我们不读了，换换换！换书！”安安苦苦哀求，做妈妈的不为所动，关了灯，走出了房门。
　　借口还在找书，妈妈有好几个晚上没说书。有一天下午，妈妈坐在二楼书房里写东西，耳里忽有忽无地听着窗下孩子们嬉闹的声音。突然，她停下笔来，孩子们似乎在和过街的老人谈话，其中有安安的声音，不清楚在说些什么。
　　过了一会儿，又是孩子们和过街的老人交谈的叽叽喳喳声。重复几回之后，妈妈实在好奇了。她趴在窗上，伸出半个身子往下看。
　　6岁的安安和对门5岁的弗瑞弟，手里都挥舞着用竹竿和破布扎起的旗子，站在人行道的两边。一个提着菜篮的老妇人蹒跚而来，两个小男孩拦在她面前。把旗子交叉，挡着路，安安清脆地说：“嘿！过路的客人，留下买路钱！我们兄弟们需要点盘缠！”
　　老妇人呵呵呵笑起来，说：“哎呀！光天化日之下碰到强盗！我没有钱，可是有巧克力，行不行？求求你们！”
　　两条好汉睁着晶亮的眼睛，看着老妇人枯槁的手臂伸进菜篮子里。
　　“好，放行！”安安威武地施发口令；两支旗子撤回，让出路来。
　　这条街的一端是个老人院，另一端是个超级市场；安安显然专找老人下手。
　　在两个强盗尚未来得及逮到下一个老人之前，妈妈已经离开了窗口，赤脚飞奔下楼，夺门而出气急败坏地，正要破口大骂，安安兴高采烈地迎上来，边挥舞着旗子，边大声说：“妈妈——你看你看，我们打家劫舍了好多巧克力；弗瑞弟也有功劳……”
鲁迅先生在谈论读书时，主张年轻人不读中国的书。然而，作为华夏子孙，我们不可能割断我们与“母亲”文化的脐带。怎么办？还是用鲁迅先生的一句话说：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！……总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
“《水浒传》我们不读了，换换换！换书！”龙应台如是说。
忽然又想起艾&阿德勒《理性人性》中的一段话：“学校是每个儿童在其精神发展过程中所必须经历的一个场景。因此，它必须能够满足健康的精神成长的要求。只有当学校与健康的精神发展的必要性保持和谐，我们才能说这是一所好学校。只有这样的学校才能被认作是社会生活所必不可少的学校。”
——这就是为何我的学生不读《三国》《水浒》的原因。
注：教育部规定初中生阅读书目里就有《水浒传》。前些日子，某教材还选入金庸的武侠小说节选作为中学生阅读材料，我以为都是不妥当的。
后来写《专题百问》一书，补上一个“尾巴”：
31．如果要读《三国演义》及《水浒传》，我会如何进行指导？
首先，在学习时间的安排上，我会选择在高二学年。有了高一学年几次（应该不少于四次）专题学习的知识、理论、经验等积累，学生的思维力、研究力、判断力有了一定的提高，价值取向也趋于稳定。到了高二学年，无论是上半学期或是下半学期，再来做《三国演义》《水浒传》专题，会比较成熟。
其次，我会采用批判性阅读的方式来进行专题学习。
在学习过程中，尽管我会保持价值中立，但我会表明我的态度，更会告诉学生“吾爱吾师，吾更爱真理”的学术原则。
在选择学习材料上，我除了选择正面评价外，还会选择大量的批判文本和反批判文本作为学习材料。如关于《三国演义》《水浒传》思想内容方面。“正面评价”的文章选欧阳健的《水浒传的成书与水浒精神的解读》，曹亦冰的《从〈三国演义〉、〈水浒传〉两书之魂——忠义思想看罗贯中着意塑造的英雄人物》，宋培宪、古今的《国事情怀：〈三国演义〉的主旨所在》，魏崇新的《刘备与老子之道》等。“批判文本”主要从萨孟武的《水浒传与中国社会》一书中选取，以及从近年来出版的一些著作中选取，如潘知常的《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》，刘再复的《双典批判——对&水浒传&和&三国演义&的文化批评》和王学泰的《游民文化和中国社会》。“反批判文本”则从国内学者反驳刘再复的文章中选取，如胥惠民的《违反常理的批判》、王平的《论水浒传诠释中的价值取向》等。
最后，为了进一步提升学生的认识，我还会推荐学生阅读张宏杰先生著的《中国国民性演变历程》，让学生了解，明清以来，中国人的性格如同瀑布一样，飞流直下，越来越恶化，流氓气息越来越重等等。
总之，我要让学生自己去辨别真伪，去判断正误，去得出自己的结论，写出专题习作，以肃清学生初中阶段在文学作品和影视作品中读到或看到的《三国演义》《水浒传》的“流毒”，最终让学生在自己阅读、评判、辨析中去选择自己为人处世的价值趋向。同时也让学生明白评价一部经典作品，文学批评和文化批判是有很大的不同的，艺术价值和社会价值在很多时候表现出来也是矛盾冲突的。
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高中阶段，我们需要一种怎样的语文学习
附：28个专题学习目录
第一组——感受其芬芳，接受其哺养：读《诗经》；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索：读《楚辞》；天纵圣哲——感悟孔孟老庄的言说；日月清朗，千古风流：读《世说新语》；桃源梦境与归去来兮：读陶潜；李杜文章在，光焰万丈长：读李白与杜甫；一片江山尽姓韩：读韩愈；世事一场大梦，人生几度秋凉：读苏轼；一民之生重天下：读王安石；末世悲歌伤红楼：读《红楼梦》。
第二组——百年寻梦：读蒋廷黼的《中国近代史》；走进鲁迅世界：读《呐喊》《彷徨》；以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们：读《雷雨》；苦难与忧思铸就的诗魂：读穆旦；生命是忧伤的：读《边城》；生命是一袭华美的袍：读张爱玲；一首凄婉的歌谣：读《呼兰河传》；人生的局促与困顿：读《围城》。
第三组——文艺复兴时期伟大的戏剧家：读莎士比亚；人类苦难的“百科全书”：读雨果；为人类的苦难而忧伤：读托尔斯泰；人生来就不是为了被打败的：读海明威；魔幻与现实的世纪孤独：读《百年孤独》；揭示人类现实生活中困境：读卡夫卡；一部女性的心灵史：读伍尔芙；生命就是一种等待：读《等待戈多》；置身于阳光与苦难之间：读加缪；唯有大地上歌声如风：读里尔克。
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& && && &为了进一步加强家长和学校的联系，让广大家长充分参与学校管理，促进学生健康成长，提高学校管理水平和教育教学质量，10月20号中午，安兴中学召开学生家长委员会议，各班选举一名德高望重的学生家长代表，到校积极献计献策，与学校领导共商学校发展大计。& &安兴中学校长朱登科、业务校长陈健全、政教主任刘少伦参加了会议，并发表讲话，介绍了学校的现状，以及以后的打算，并请学生家长给予监督。学生家长代表们对学校的工作予以肯定，并提出了许多了中肯的建议，学校领导虚心接纳。& &会后，校领导带领学生家长代表漫步学校校园，参观了舞蹈教室、音乐教室、器乐教室、美术教室等学科教室，还参观了图书室、化学生物物理仪器室准备室实验室、历史教室等功能用房以及餐厅。所有学生家长代表表示，把孩子放在这样一个环境优美、教学质量高的学校里感到十分放心。
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加强学校和家长的沟通，不错
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是的，沟通最重要
照片怎么喜欢拍背影。
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因为我在后面，
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你可以到前面去拍啊。
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菏泽市牡丹区安兴镇中学
安兴镇中学坐落于山东省菏泽市牡丹区安兴村，创建于1984年，是山东省当时农村集资办学的样板学校。学校现有21个教学班，在校生1500余人，教职工110余人，82人，学历合格率达100%。学校占地88.8亩，建筑面积8510平方米，有教学楼三座，实验楼一座，宿舍楼二座，综合楼一座。理化生实验室四座均已达到国家二类标准。
菏泽市牡丹区安兴镇中学学校规模
安兴镇中学坐落于山东省菏泽市牡丹区安兴村，创建于1984年，现有24个教学班，在校生1556人，教职工91人，专任教师87人，学历合格率达100%。学校占地88.8亩，建筑面积14685平方米，有教学楼三座，公寓楼二座，综合楼一座，600平方米风雨操场一座，高标准生态厕所一座，高标准理化生实验室和史地教室共6个。理化生实验室四座均已达到国家二类标准。12年冬天投资70多万元新建了高标准运动场。该校利用现代信息技术手段教学，建有学生微机室两座，教师手提电脑74台，保证人手一机。班班实行黑白板，实现了
。该校设有图书室一座，学生阅览室两座，拥有图书5万2千多册，保证了阅读课的开设，大大拓宽了学生的知识视野。该校拥有300米环形人造草皮跑道， 11处花园，环境幽雅，绿树成荫，四季有花，已成为花园式学校。为保障师生身体健康，该校设立了卫生室和心理咨询室。为打造书香校园，该校建立了以普通话、文明礼仪、道德教育、唐诗宋词等10多个主题的走廊文化，同时建立了古今中外名人读书法锻铜头像。
菏泽市牡丹区安兴镇中学办学理念
学校坚持“以人为本，关注生命，发展第一”的办学理念，注重文体活动，力求全面发展。该校实行制度管理和情感管理相结合，认真落实课改方案，开足开全课程，进一步规范办学行为，努力构建学校、教师、学生参与的立体管理网络，已形成“分层管理，条快结合”的管理特色，千方百计为教师搭建健康发展平台。
菏泽市牡丹区安兴镇中学校风
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2000年来在上级党委的正确领导下，在社会各界的帮助下，在强有力的班子的带动下，全体员工思想稳定，内强素质，外树形象，教育教学水平不断发展，教职工爱岗敬业，学生锐意进取，各项事业呈现出蓬勃发展的良好局面。该校被评为：菏泽市规范化学校、菏泽市文明单位、菏泽市平安校园、菏泽市电化教学试点学校、牡丹区教学示范学校、牡丹区目标管理先进单位等荣誉称号。该校在继承中创新，在创新中突破，力争打造优质教育品牌，为和谐发展而不懈努力！
菏泽市牡丹区安兴镇中学电视台采访
日，菏泽市牡丹电视台及牡丹区教育局法规科领导到牡丹区安兴中学进行采访。
电视台记者首先对郭士品校长进行了专访。在长达四十分
钟的采访中，郭校长详细地介绍了安兴中学的建设规模、办学条件、教学情况、管理状况、取得的辉煌成绩及未来的发展策略等。之后，记者们走向校园的各个角落，兴致勃勃地取景拍照：图书室、阅览室、华清池、德馨亭、修善堂、宿舍楼、伟人像、百米文化长廊、操场……课间活动，他们拍下了安中学子朝气蓬勃上课间操的画面；午饭时间，他们拍下了学生们进餐厅的整齐队列和井然有序的就餐场景。
整整一天时间，他们真切地感受到安兴中学的美丽与活力。记者们表示，他们将用手中的笔和镜头从多个层面进行报道，力争将安兴中学的亮点与魅力充分展现出来。
据悉，本次对郭校长的专访制作完成后将在牡丹电视台播出。
菏泽市牡丹区安兴镇中学学校上任校长
，男，日出生，汉族。牡丹区安兴镇船郭庄村人，1997年7月毕业分配至今在安兴中学，先后任教师、团总支书记、副校长、校长。
接任于2004年夏季正值安兴中学最低谷状态。学校的建筑物一律被“危”字概括，周边私立林立，教师思想涣散，教育质量差。上任后，先后用集资、筹资等方式新建了两座高标准宿舍楼，扒掉130间危房，维修粉刷了1号和2号教学楼，建了乒乓球训练场、学生餐棚、操场等。固定资产投入270多万元。对老师们实行结构工资制，让老师们学习洋思教学法、杜郎口教学法，先后三次组织多名教师到21中学习，并结合自身实行集体备课、抽签听课、名师工程和首席教师引领等方法大大提高了教学质量，连续三年升学率及综合成绩居全区前列。在确保安全的同时注意环境育人、管理育人、服务育人取得了一系列的荣誉：市规范化学校、市文明单位、市依法治校先进单位、市电化教育示范学校及连续四年的区级目标管理先进单位、安全先进单位、“工人先锋号”集体，教育先进单位等，并和安兴中心校一道在安兴党委的领导下，连创三年 教育先进乡镇。
个人连续四年被局党委和安兴党委评为先进工作者，于2007年被评为市先进工作者和市优秀校长等称号。几年来，也多次在市电视台、区电视台、、电视报、等媒体上报道，他和安兴中学全体教职工，为创建省级规范化学校而奋斗。
．安兴中学．[引用日期]
．安兴镇中心官网．[引用日期]
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本册集选了近两年来各地中学生的优秀之作，主要包括写人、记事、绘景、随感、想像、应用、议论等方面的佳作。
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