治水为何用息 不是要水“停”而是土来“长” | 北晚新视觉
治水为何用息 不是要水“停”而是土来“长”
在神话传说中，鲧利用“息壤”来治水，什么是“息壤”呢，郭璞在《山海经注》中解释说：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”
近日，北京语言大学国家语言资源监测与研究平面媒体中心发布了“2016年春夏季中国主流报纸十大流行语”，“暴雨”和“抗洪”分别入选综合类和社会生活类的热词大名单。从南到北持续的暴雨引发的多年难遇的洪灾，牵动人心。
在我们生活的土地上不乏抗洪英雄，那些历史久远的，都成为了传说。除了著名的“大禹治水”，禹的父亲鲧也曾多年治水。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”在神话传说中，鲧利用“息壤”来治水，什么是“息壤”呢，郭璞在《山海经注》中解释说：“息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。”
《说文解字》对“息”的解释是：“喘也。从心从自，自亦声。”“自”是鼻子的意思，所以“息”字是一个会意兼形声的字，心气从鼻中吸入呼出就是“息”。人或动物几乎一刻也不能停止呼吸，所以“息”和“生命”产生了联系，也引申出了“繁殖”“生长”的意思，除了“息壤”，“生息”、“滋息”中的“息”都是这个意思。可是，除了“生息”，我们也听说过一个词叫“生生不息”，这里的“息”当然不能解释为“生长”，而应该解释为“停止”。“息”字作“停止”义解释的例子就更多了，比如“息怒”、“息兵”、“平息”、“偃旗息鼓”、“息事宁人”等。
一个“息”字，怎么既有“生长”的意思，又有“停止”的意思呢？这种一个字或词兼有正反两方面意义的情况，其产生机制一言难尽，不过却可以确定并非孤例。在汉语中，除了“息”字，还有“除”字。“除”有“去处”“改变”的意思，也有“任命（官职）”的意思，“除官”的意思是“授官”，“除书”的意思则是“任命官员的文书”。
还有一个例子是“乱”字。《孟子·滕文公下》有“天下之生久矣，一治一乱”。在这里，“乱”和“治”是一对反义词。可是在《说文解字》中，对“乱”字的解释却是“治也”。这可不是许慎出了错，而是“乱”字确实既有“扰乱”的意思，又有“治理”的意思。《尚书·泰誓》：“予有乱臣十人。”这里的“乱”就是“治理”的意思。晋代郭璞把这种训诂现象称为“反训”，他还打了个比方，叫“美恶不嫌同名”。清代王念孙说这些字是“义相反而实相因”，而且数目可不少，“不可悉数”。
不只汉语中如此，英语中也存在大量同词反义的现象，术语叫做contronym（歧义矛盾词），一个更通俗的说法则是Janus words（雅努斯词），雅努斯是罗马神话中的门神，掌管开端和终结（说句题外话，英语中的January“一月”一词的词源就是该神的名字，取其“开端”之意），具有朝前和朝后的两副面孔，看着两个不同方向，俗称“两面神”。用“两面神”的名字称呼“有两副面孔”的歧义矛盾词，不能说不形象。
英语中的“left”，既有“离开”的意思，又有“留下”的意思；“dust”既有“除尘”的意思，又有“撒上粉末”的意思；“seed”既有“播种”的意思，又有“去籽”的意思；“screen”既有“放映”的意思，又有“挡住”的意思；“protest”既有“申明”的意思，又有“反对”的意思；“root”既有“生根”、“牢固树立”的意思，又有“根除”、“连根拔起”的意思……在英语中，这样的例子也可谓是不可悉数。
德语中也有一个“歧义矛盾词”，因为受到大哲学家黑格尔和马克思的器重而赫赫有名，这个词德语写作aufheben，近代时曾音译作“奥伏赫变”，现通译为“扬弃”。从中文翻译不难看出，这个词既有“发扬”的意思，又有“抛弃”的意思。作为哲学名词，aufheben指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。说到哲学，对立统一的转化、螺旋上升的发展，或许可以从哲学的角度来解释反训或歧义矛盾词的存在。
这类语言现象不是只存在于稳定的语言现实或历史中，我们有时也见证着一个词的含义逐渐从其一面走到对立面。日语里的“やばい”原本是“糟糕，不妙”的负面意思，可从上世纪90年代开始渐渐变为“厉害”、“超棒”的正面含义。不要惊异于古人为何让一个词肩挑两担，兼有正义和反义，也许随着时代发展，我们就是这种演变和矛盾的促成者。
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俗语说，龙多不治水，因为太多龙，就会相互推诿，不务正事，不但起不了好的作用，严重时还会将事物推向更坏的地步，神多不护主的道理也是一样，神太多，神与神之间会产生矛盾分歧，不但不能起到好的作用，而且还有可能带来不好的影响，下面通过一个具体的案例来说明这一点
这是一个朋友小姨求问感情的一个案例
由于当时是用视频聊天测的，因此没有聊天记录，还请见谅
朋友小姨79年己未年生
1.基本情况
伏吟局，感情婚姻肯定不顺，不是晚婚就是多次婚姻，事业方面也是跌跌撞撞，时好时坏，多处奔波，难以安定；年命落宫己+己，我一直用脑袋里有两个乒乓球不停跳动，来形容这个组合，脑中太多想法，翻来覆去，不停折腾；临值符，不错，有贵人帮忙，这里讲一个技法，值符的贵人与休门贵人的区别，值符代表的贵人，是一时的贵人，突然出现，有偶然性，比如当一个人面临困境，刚好就有那么一个人出来帮他一下，帮完就结束了，可能以后都不带联系的；而休门的贵人代表身边一直都有贵人，贵人就在身边，是经常性的；因此，我就说她，一生啊一遇到大困境，大麻烦，自然有贵人帮忙度过难关
问有几个孩子，年命己，庚、辛为子女，此局辛落宫逢空，庚落震三宫，又是伏吟局，断至少2个男孩
反馈，以上都对
2.问和69年的男的，能不能过下去
69年，己酉年，好家伙，这注定是一个闹腾、折腾的组合，临杜门，彼此沟通肯定不畅通，临值符，对方还有些大男子主义，什么事儿都想自己做主，不顾及对方感受
能不能过下去，己的另一半是甲，因此这个男的也是她的贵人，对方年命又是己，都在同宫，因此我们就看巽宫这一个宫位就好，既然两个人同宫，那么能不能过下去的关键因素就在于六合这个用神，现在六合落坎宫，生两人所落之宫，而且又是伏吟局，因此我断能过下去，就是比较折腾，彼此要多注意沟通，要互相容忍，但也要注意，2019年己亥年，这年是个坎，如果度过这一年基本就没问题
3.母亲身体健康，这几年有没有啥事
求测人年命己，母亲为丁，丁落宫临丁加丁，暂时不错，但对宫天芮，辛+辛、死门来冲，这就不好了，说明身体有多重病，特别是身体腹部肠胃方面，而且可能以前还做过手术，2021年、2022年要特别注意
而她母亲身体不好，与她们家祖坟是有关系的，死门代表祖坟，这里辛逢空，伏吟，我断这应该是合葬，而且坟的西南边肯定出问题了，要么是有个洞要么是附近有个坑啥的
反馈：骨灰合葬，至于坟的具体情况，自己不清楚
我断，这坟啊不光对她母亲有影响，对年命辛、戊的人都有影响，特别是2008年，2011年
反馈：有个表弟2015年（乙未）去世，比她小一岁，小一岁那就是戊午年的，她自己08（戊子年）年离婚
这个因为不知道具体情况，所以还没法去处理
4.内蒙古家里供奉的神佛要不要搬到现在自己这边来
神佛，看天芮落宫，一看，我的天呐，我很惊讶，这都是些啥，两个大肚子的（戊）这是啥？弥勒佛？还有观音（天芮）？也是两个么？还有财神，两个？那那个比较矮的，很凶的是什么，还有死掉的东西，尸骨？这又是嘛，我纳闷啊，怎么有人会同时供奉2个或者多个观音、弥勒佛，财神的，因此我就试着那样问她，这些个东西我真不确定啊，逢空，这肯定是不经常祭拜上香啊
反馈：两个观音，其中一个滴水观音，两个弥勒佛，两个财神，一个文财神，一个武财神，还有一个密宗的什么（当时说名字了，我没记住），还有一个古曼童，有一个泰国的佛牌，自己身上还带了一个
古曼童、佛牌，死门、辛+辛，的组合就说的通了
不管搬不搬过来，这些个东西对求测者有帮助么？这个才是关键
从落宫关系上来说，天芮落宫还空一块，而且并不生求测人年命落宫而且还与生门对冲，初看感觉并没啥好处啊，而且还有坏处
再仔细一看，求测人落巽宫，巽宫先天宫位在坤，说明先天上就和这个东西有缘分，我们也可以说前世与这些个东西就有缘分，如果再深入，我们也可以去分析她前世是做什么的，但我觉得这个没啥必要，因为没法反馈啊
其次，求测人年命己未，未在坤宫，因此也是和这些个东西有缘分
坤宫中又有戊加戊，马星，所以还是能带来些财来，马星是迅速的，突然的，反馈说供奉古曼童以后，信用卡里有突然多钱的事儿发生
但要注意，这里戊不旺，马星是双刃剑，能突然迅速的来，也能突然迅速的走，所以这个钱留不住啊，来的快，去的也快啊
坤宫暗干见壬，壬刚好在六合落宫，因此这些个东西也影响了婚姻的稳定性，影响婚姻的顺利发展
因此建议她最好送走，特别是滴水观音、古曼童，留一个观音，一个财神就好
5.以后往哪个地方发展做什么比较好
求测人现在重庆，在西南肯定不好，回东北老家比较好，格局组合都不错啊
做什么？上班肯定是不行啊，开门冲克；偏财癸，也不好，壬吧，做水的吧，属水的东西吧，壬还不错
但对方是一心想求偏财不求正财
这是为何，这个留给各位思索吧
后面还扯了很多，反正就围绕这些，大致就这样
这里再提一个问题供大家思索，天芮代表神佛又是疾病的符号，当在断疾病时，如何去判断这个病是不是有供奉的东西引起的呢？
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浙江治水铁军再出征 不破楼兰终不还
　　浙江在线3月22日讯（浙江在线记者 施力维 梁国瑞） 春天，总是给人无限希望。　　一场遍及浙江城乡的攻坚战，就在这个春天吹响号角。省委、省政府明确提出，到2017年底全面剿灭劣Ⅴ类水。　　对走在“绿水青山就是金山银山”新征程上的浙江而言，这是深入推进“五水共治”巩固提升的关键一役，是建好“浙江的今天”夯基垒台的奠基一锤，是打造“美丽中国浙江样板”示范引领的先遣一战。　　全面消劣，不仅意味着聚焦重点、彻底剿灭省控市控断面劣Ⅴ类水，更意味着全面覆盖、整体剿灭全域劣Ⅴ类水。坚持全覆盖、高标准，无疑是浙江站在新的历史方位，自我加压、拉高标杆的重大决策部署，努力兑现“决不把污泥浊水带入全面小康”的承诺。　　“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”怀着必胜信念，浙江治水铁军再出发，奋力荡涤一切污泥浊水。　　让劣水无处藏身　　——信心和底气，来自人民群众对美好生活的向往　　“小时候游过泳的河又回来了!”这是当下众多浙江百姓的真切感受。　　3年多“五水共治”，成效有目共睹。全省共消灭垃圾河6500公里、黑臭河5100公里，221个省控监测断面中，Ⅲ类以上水质占比达77.4%。但治水任务未完成，33个省控、市控劣Ⅴ类水断面有待剿灭，数以万计的劣Ⅴ类小微水体仍是群众的心头之痛。在今年省政府为民办实事网上征集活动中，全面消除劣Ⅴ类水名列前茅。　　劣Ⅴ类水，成为百姓反映最为强烈的环境问题之一。　　“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”各地各部门迅速贯彻落实省委、省政府决策部署，全面剿劣工作快速启动。　　一个多月来，各级干部深入排摸劣Ⅴ类水体，细心查找各类污染源，全面搜集群众的整治需求。在此基础上，各地排定时间表、明确任务书、绘制作战图，把治水剿劣工作作为改善民生、提升百姓获得感的大事，强势推进——　　全面剿劣，坚持问题导向。针对制约水环境质量全面改善的短板，金华梳理安排313个工程项目，谋划实施小微水体整治、河塘沟渠清淤修复等八大工程；温州针对全市20个劣Ⅴ类水质断面，安排了120项措施，绘制剿劣作战图，实行挂图作战、逐一销号，确保5月底前所有断面所在河道实现污水“零直排”。　　全面剿劣，坚持需求导向。居民房前屋后的劣Ⅴ类小微水体，是群众反响最强烈、最迫切需要整治的环境问题之一。剿劣攻坚战打响以来，短短1个多月，全省11个设区市迅速行动，摸排出小微水体10万余个，其中需整治提升的小微水体1万多个，并制定了“一点一策”的治理方案，定点剿劣。&　　全面剿劣，坚持群众满意导向。在建德，下涯镇乌驹市村3月初开始清理村口池塘，并将活水引入村里，“淤泥清了，活水来了，村民们又找到了乡愁和记忆，他们满意了，剿劣才算成功。”当地干部说。在遂昌，300多名党代表、人大代表、政协委员担任全境剿劣“评水员”，持证上岗，参与小微水体排查整治，对属地的水域开展监督。　　顺应民心之举，得到群众的广泛支持和响应，也成为剿劣工作向纵深推进的最大动力。　　在淳安，“全民摸排全民治”活动火热开展，村民们积极参与排查，上报家门口水质较差的沟渠、池塘，县级部门1890多名工作人员主动当起小微水体义务排查员；在庆元，当地定下“100天全境剿灭劣Ⅴ类水”目标，34家企业迅速响应、“认养”小微水体，发挥自身技术、资金、人才优势，定期组织职工开展巡查、保洁和宣传，齐心剿灭劣Ⅴ类水……　　如今，这场剿灭战正从大江大河溯流而上，向小微水体拓展延伸，劣Ⅴ类水在浙江难有藏身之所。　　向落后产能宣战　　——信心和底气，来自转型升级系列组合拳的成功实践　　3月16日，绍兴市公布剿劣作战图，并定下“灭Ⅴ减Ⅳ增Ⅲ”的目标——今年，绍兴不仅要彻底剿灭劣Ⅴ类水，还要把80%的市控断面水质提升到Ⅲ类以上。　　以印染、化工等重污染、高能耗行业起家，河流众多的绍兴，高标准剿劣的信心何在?“五水共治”开展3年多来，水乡绍兴经历了一场生态革命，通过治水淘汰落后产能，不仅环境承载负担迅速减轻，更迈上了经济转型升级的快车道。　　这是浙江经济浴火重生的生动缩影。这几年，我省统筹打好“拆治归”这一经济转型升级系列组合拳最基本、最关键、最高量级的重拳硬招，开展环境整治倒逼转型升级，带来产业结构不断优化，促进发展动能有效转换，推动经济转型升级找到了跑道、见到了曙光。　　凤凰涅槃的质变，让人们更加深刻地认识到，劣Ⅴ类水的背后是落后的产能，是推进供给侧结构性改革的必破之题。这场剿灭战，表面是消除劣Ⅴ类水，实质是对全省落后产能发起斩草除根的“大围剿”。　　这一成功实践，也使浙江更有信心、有基础、有能力、有空间打好这场剿劣攻坚战。　　今年以来，湖州继续强势倒逼“低小散”行业转型升级，计划关停并转“低小散”企业1000家以上、拆除温室龟鳖养殖大棚138万平方米以上，实现全域清零；宁波今年重点开展电镀企业深度整治，并对低小散落后企业、加工点、作坊进行专项整治，其中镇海区和北仑区50%的乡镇(街道)，其他区县(市)10%的乡镇(街道)将完成“污水零直排区”创建；衢州计划年底前淘汰、整治、关停“低小散”企业(作坊)150家，所有工业园区全面建成污水集中处理设施，并安装自动在线监控装置，培育10家环保领跑示范企业。　　而作为我省剿劣的重点区域，省控、市控劣Ⅴ类水质断面集中的温台平原，同样把产业转型作为重点任务，更加坚定地去除落后产能，引进高端要素，努力实现治污剿劣长效长治。　　最近两个月，6个省控劣Ⅴ类水质断面之一的瑞安市塘下断面，最新指标已接近Ⅳ类水。“水质提升的背后，正是对落后产能的大力清退。”塘下镇相关负责人说，截至目前，当地已有248家酸洗、热处理、铸造、洗铜砂非法企业被取缔关停；在沙渎村团块、上代村团块等“低小散”企业聚集地，累计有6.4万平方米违建被拆除。　　“拆治归”联动，已成为各地打好全面剿劣攻坚战的治本之策，坚持反向倒逼、正向引领相结合，岸上岸下标本兼治，境内境外整体联动，城市农村统筹推进，直捣劣水“老巢”、倒逼产业转型。　　将顽症痼疾拔除　　——信心和底气，来自“五水共治”打下的坚实基础　　这是一场不能输、也输不起的战斗。　　在浙江，“五水共治”已进入攻城拔寨的冲刺阶段，作为推进“五水共治”巩固提升的关键一役，全面剿灭劣Ⅴ类水，面临的是更难打的攻坚战、更难啃的“硬骨头”，需要破解大量的顽症痼疾，务必一鼓作气、乘胜追击。　　3年多治水实践，积累了不少行之有效的浙江经验和浙江智慧，而这，也成为打好全面剿劣攻坚战的机制优势、智慧源泉、信心所在。今日浙江，有足够底气“干在实处、走在前列、勇立潮头”，把“浙江的今天”建设得更好，为“中国的明天”提供更多的浙江实践。　　一支治水铁军，担当起克难攻坚的重任。“五水共治”，打造了一支过得硬、打胜仗的治水铁军，练就了各级干部敢担当、善攻坚的精气神，全面剿劣的新平台，就是锤炼能力的大平台、检验作风的大考场、比拼实绩的大擂台，他们正撸起袖子加油干、翻篇归零再出发。　　一套有效机制，保障责任落实到人到位到点。覆盖全省的五级河长制、6万多名各级河长，又奋战在全面剿劣的新战场。各地继续用好这一制度利器，深化五级河长制，推广小微水体认养管理制度，10万多个小微水体配备“沟长”“渠长”，切实落实“管、治、保”责任。通过网格化管理，实现“池池有人管，渠渠有人看”。　　一种强大合力，奠定了全民动员、协同作战的坚实基础。3月开始，安吉要求全县机关在职党员深入城乡接合部、联系乡镇(社区、村)和居住地，开展“随手拍”活动，寻找身边的劣Ⅴ类水。3月初，中国美院的1500名学生，背上画板水彩，深入全省治水一线，用手中的画笔，记录奋勇剿劣场景、营造浓厚治水氛围。　　一个管用办法，全面巩固和提升水质。各地继续抓好“截、清、治、修”四个环节，实现从污水控源、污水处理、污泥清理到水体修复的全过程、全系统、全方位治理，努力实现“水清、流畅、岸绿、景美”的治理目标。　　尽管剿劣攻坚战才打响月余，但新的探索和创举在各地不断涌现。　　从3月10日开始，来自全省各大高校和科研院所的专家们，奔赴33个省控、市控劣Ⅴ类水断面，发挥各自技术专长，为剿劣提供技术支持。这一首席技术顾问制度，是浙江治水的又一创新举措。　　确保治水责任落实，更是各地的探索重点。从今年开始，绍兴试行捆绑挂联制度，88个市级部门与剿劣任务较重的镇街“一对一”捆绑，各县(市、区)四套班子成员和县级部门捆绑，对规定时间内未完成剿劣任务的市、县两级挂联部门，取消当年度评优资格；未完成剿劣任务的区、县(市)四套班子成员，由市委组织部约谈或诫勉。　　将治水进行到底。春天里，浙江治水铁军再出征，不获全胜决不收兵!
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传说是舜治水还是尧治水？如题 谢谢了
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大禹，是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟，和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同，总算已具备了国家形式，使得中国历史从传说时代进入信史时代。大禹治水，又是中国历史上的一件大事。虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说，但是中华大地上的洪水为患一定特别严重，所以才产生了「洪水猛兽」的成语，认为洪水比猛兽更为可怕。大禹治理水患，让大家安居乐业，得到了许多部落的共同拥戴，继舜而成为部落联盟的领袖。 在考古工作中，虽然至今还没有发现夏王朝的直接史料，但是结合古代文献和考古发现来考虑，许多学者都认为二里头第一、二期古文化遗址当是夏代文化的遗留。在距今4200年以前，中原已经建立起一个具有国家规模的夏王朝，这是不成问题的；这个王朝的领袖是一位善于治水的大禹，他主要以治水之功获得领袖地位，创业垂统，这也是不成问题的。但是在大禹这个人，治水这件事上，近年来却产生了许多复杂分歧的看法，很难统一起来。不同的看法可以大致分为两类：一是传统的说法，二是新说。 关于大禹本人，传统的说法是：大禹出身于华夏族群(根据是「夏为中国之人」)，他出生的地方是四川西部(根据是「禹兴于西羌」)。新说是：大禹出身于古越人(百越族群)，在中原民族大融合的时代，是从东南地区带着南方农业文化的某些优势进入中原争得领袖地位的。距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城头山古文化遗址的发现，都对新说作了有力的支持。所谓「夏为中国之人」是周代以后才产生的说法，周代以前，夏人活动的许多史迹实际上都在东方。与大禹有关的古迹，更是集中于东南地区。「禹兴于西羌」一语是司马迁说的，那是指禹后来到西方的发展而言，并不是「禹始生于西羌」。通过一些出土文物的比较，我们不难看出，作为夏王朝国家重器的鼎、钺和许多玉器都来源于东南的古越人地区。 至于大禹治水治的是哪条「水」，如何治法？传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要，相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州，其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。 新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子．滕文公》中说：「当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。」「当尧之时，水逆行，泛滥于中国。」中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。不论水大水小，都不会是「横流」、「逆行」，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现「横流」、「逆行」的现象。 传统的说法是：舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改用疏导之法，终于成功。史实并不如此简单，鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成，《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代，《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代，相距一千多年，我们先民治水的方法必然一再改进，有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人，对历史作了夸大。 作为一位出身百越族群能够北上中原发展的部落联盟领袖人物的大禹，他的才能当然不限于治水，在使用青铜器发展生产，建立国家制度，对外用兵(击退苗蛮族群的进攻)等等方面，也有不少的功绩，但是后人纪念他与崇拜他，却选择了他的主要功绩——治水，这是不难理解的。作为一位农业社会的领袖人物，首先应该关心与致力的就是国计民生，农业生产。这一件大事办不好，别的事办得再好也不行。现在距离大禹时代已有4000多年，我们还难以根治水患，每年还得为防洪而担心，几千年前的先民，对于这位为了治水「劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入」的大禹的感激与崇敬，也就可想而知。至于他当时领导群众兴修水利，限于客观条件，限于生产力发展的水平，只能一点一滴地去做，不可能出现甚么奇迹，所以会长达13年之久。后人为了纪念他，把他身后的许多治水功绩也算在他的头上，这也容易理解。这才是大禹治水的事迹越传越多越传越大的真实经过。
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