谢强马月翻译(还记得知识考古学吗 来自万山岛之月

主题:知识考古学(福柯著·谢强等译·三联2013年版·学术前沿)
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福柯的知识考古学理论剖析
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福柯 的知识考古学理论 剖析  黄 晖 
R6 l【 6: L’ c 6 l g e d   a o r c e   o c u te td v n e u e m 6h d l g e d n   o s sl l 】 I Ar h o o i  u s v i h z F u a l s  e e u   n   t o o o i  o t n u       e s yo s   t d e   a ta 6 e o r t n le  d g g r l s a a t rsi e  t o i ue   t a s a n  A 6 u i r l sr tgi  p6 ai on e l .A 6 a e   e  c r c6 itqu s h6 rq s e     d m o te a c r 1 to  ve   ag n a o i . 6 n r rl  or6 a i n a c s   6 6 l g e 
关键 词 t知 识 考古 学 话语 思想 史 谱 系学  福 柯 ( c e F u a l 9 6 1 8 )是法 国后 现代 思潮 的代 表 人物 ,他 的思想 深 刻 , Mihl o c ut   ,1 2 ―9 4   分 析方 法独 特 ,研 究对 象 多变 ,涉及 哲 学 、历 史 、文学 和政 治 学等领 域 。福柯 强调研 究方  法 的多元化 ,并 在 自己的研 究 过程 中逐 渐形 成考 古 学和谱 系 学两 大方 法 。因此 ,我 们可 以  相 应地 把福 柯 的 思想 发 展分 为两个 时期 :考 古 学 时期 ( 9 0年 以前 )和谱 系 学时期 ( 9 0 17 17   年 以后 )。在 考 古学 时期 ,福柯 把人 类文 明史上 的疯癫 、疾 病 、诊所 等文 化现 象 置于考 古  学 的视域 之 中 ,进 行哲 学 思考 。   一
话语分析 :知识考 古学 的运作策 略 
从福 柯 的博 士论 文 《 疯癫 与 文 明― ― 古典 时 期 的疯 狂 史 》 ( 9 1 16 )到 《 临床 医学 的诞  生―― 医学视 角 考古 学》 ( 9 3 1 6 ),从 《 与物― ― 人 文科 学考 古 学》 ( 9 6 词 1 6 )到 《 知识  考 古学 》 ( 9 9 16 ),虽然 论述 的 问题不 同,却无 不贯 串着 考 古学 的方法 ,可 见考 古学 在福  柯 前 期 思想 中 的重要 地位 。然而 , 《 识考 古 学》一 书 与前此 的著 作 有所不 同,该书 作为    知 本 方法 论 的著 作 ,是福 柯 结合 先前 的实 践发 展 出来 的一 套方法 论 体系 。也就 是说 ,在该  书之 前 ,福 柯 尚未 形成 一个 明确 的分 析策 略或 者研 究方 法 。进一 步说 ,考 古学方 法论 是在  进 行 具 体考 察和研 究 的基础 上逐 步形 成 的理论 成 果 。   一
福柯首先提及考古学一词是在 《 心理疾病与人格》 (9 4 15 )一书中,这是他 的第一部  学 术著 作 ,但 在此 时的研 究 中 ,福柯 对该 词并 无 明确 的认 识 。直到撰 写 《 癫 与文 明 》时 , 疯   福 柯才 不 自觉地 把考 古 学确立 为一 种 思想 史 的方 法 。在 该 书 中 ,他 考 察古 典 时期对疯 癫 与  理 性 的看法 ,谈 到疯癫 与 理性 之 间
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