台湾文创的启思台湾文创的启思以寒点金百家号台湾文创的启思如果从台北城的西边沿着忠孝路一直往东走，你将会看到许许多多，大大小小的文创园区。这些园区坐落在台北市中心，几乎成了造访台北城的游客必到之场所。近年来的台湾掀起文创之风，“文创”一词也充斥周遭，一些不太相干的产业似乎嗅到商业气息，纷纷挂起“文创”的大牌，为自己的产品包装、升级。于是，遍地的“文创夜市”“文创咖啡馆”“文创民宿”大行其道，文艺青年们趋之若鹜。有人曾评判台北城新建的大型文创园——华山文创园区，本质就是“餐厅加餐厅加餐厅”，商业机构巧立名目地骗钱罢了。于是几个问题值得思考，究竟何为文创？推行的文化创意又应该如何改变生活？文化创意与商业利益、公共利益之间又应该如何平衡？（台北松山文创园）文创的定义文创，全称为文化创意产业（Cultural and creative industry）。文化，笔者更偏向于用布尔迪厄提出的“文化资本”的概念进行解释。布尔迪厄认为，文化资本透过实质物品而达到客观存在，客观状态的文化资本具有“而可被消费、交换”的商品特性，通过符号化转为经济资本，同时也能通过教育方式传承集体符号，逐步形成制度（Bourdieu, P. 1986）。而创意则重在创造新的表达方式，是装载“文化资本”的渠道与传播途径。由此形成特定范式后，壮大成为产业链，产生文化价值及经济效益。英国首相布莱尔早在1997年便提出创意产业（Creative Industry），其用政策推动“有创造力、技术和天赋的智慧型产业”，譬如发展英式时尚设计、英式表演艺术、电影产业等。10年间英国创意产业市值可达1050亿英镑，占英国GDP 7%。也可见这一产业的强大潜力。台湾也将“文化产业”作为重点发展的产业之一。2008年将文化创意产业定义为社会经济发展的转型支柱，其发展规划也开宗明义，“知识经济附加值最高形态是以创意设计为核心的生产领域。”2010年台湾文化产业营业额达到6千亿新台币，占全岛GDP毛额比率达4.9%.（《2011台湾文化创意产业发展年报》）。台湾全岛各大城市也兴建文化创意工厂，表演艺术产业化、多元创意开发、华语生活圈等一系列概念被创造出来……（台湾遍地可见的文创商品店）文创单单是在做产品么？很多人会认为，手绘一幅画、做一个书签或明信片，这些就是文创产品。诚然，这些是很初级的文创内容。但从更为宏观的角度思考，真正营造文创的人，是希望透过这些小玩意、小设计来形成一种趣味的分隔。布尔迪厄所言的，品位构成了鉴赏概念的基础。一开始文创产业的标识便是“小资”“文青”，文创产品不追求量，而追求个性诉求，追求生活设计之美。甚至可将“文创文化”看作是抵抗“大众媚俗文化”的重要文化形式。这时不得不区分“文创文化”与“文化工业”两者概念。“文化工业”是20世纪法兰克福学派提出的观点，其侧重点在于认为所有的文化都将变成商品，而且是以大规模的复制形式，为了盈利复制文化让所有的大众得以消费。“文化工业”旨在无差别地引导消费，以获得最大经济效益，而“文创文化”更多要制造品位的差别，同时通过品位的区隔，标识自我文化的“高贵”，最终由此建构自我身份。譬如单单明信片产品，在文创产业的包装下，有了手绘类型、立体类型，而且需要特定仪式来使用产品，如盖文创印章、选用好看的邮票、用文艺笔法写信的内容等等。这些产品与仪式共同强化了“文青”这个族群的身份认同。品位区隔的产生、自我文化族群的形成，最终出现特定的消费阶级与消费习惯。为了“与众不同”，会选择有文创韵味的咖啡馆，喝上昂贵但不好喝的咖啡，听咖啡馆里的古典音乐，一听就是一上午；会专门花大价钱买手工打造的肥皂或是金工艺术品，将之摆放在家中客厅，供以彰显自己的文化品位与文化身份。（台北华山文创园区）文创的问题渐渐地，不少人开始诟病文创，认为其实质是一种为虚荣心买单的经济产业。原本是为了抵抗大众文化的庸俗而出现的精英精致文化，却也沦落为众人为提高自我而不断吹捧的泡沫产业。在这种情况下，所谓的文创产业不当没有繁荣文化、形成良性的文化互动，相反却在制造出一堆品质低廉的符号。文化产业面临成长的陷阱。以台湾为例，发展文创的初期明显且快速的成长，但从2008年之后，文创产业每年平均生产率只剩下2.76%，产业占经济总量比不断下滑。在文化创意教育体系未成型、文创产业未能孵育大型高品质企业、市场需求还未成型的三大现实情况下，生产却在政策的引导下大量投入，最终只能导致文化产品的量化制造，原先的“创意、设计、独一无二”的内涵品质被解构，文化创意最终依旧沦落为文化工业，文创产业也渐渐成为低薪、过劳的行业氛围，再反过来影响未来人才进入该行业的意愿，最终形成恶性循环。文创的真正内涵文创要发展，首先就应理清文化创意与文化工业间的差别。其次，文化创意产业要有旨在的意义生产，也即如何利用产品的设计、创作，从而带动集体记忆的激活、抑或是社群架构的完善等意义内容的产生。笔者有幸深度了解位于新北市三峡老街区的甘乐文创团队。他们扎根在相对闭塞的三峡老街区，却在利用创意设计盘活老街文化。首先，再造空间，产生内容及意义。文创团队通过设计、将原有的破旧的工厂改造成带感的餐饮店。空间再造与空间生产，是目前很多文创团队会涉及的内容。譬如台北的华山文创园、广州的红砖厂以及北京的798园区。利用在地性的符号，如闽南灯笼、三峡大碗、蓝染、在地性食材等进行空间的修饰，从而输出文化意义，打造出本土的文化意象。（社区文创）其次值得称赞的，是团队将文创与社群相结合。希望透过文化及创意解决社群内部所出现的问题。譬如新北三峡一带经济相对落后，大量劳动力流向台北市，新北三峡一带出现空巢问题，丧失父母辈的管教，又会导致年青一代厌学与辍学率上升，与此同时，在地的一些传统行业如打铁、手工艺等收到现代化大工厂冲击也日渐式微。甘乐文创团队便想到一个“职人复兴再设计”的计划，利用文化设计的力量，开办“小职人工作坊”，在传统打铁、手工业的产品上加之精品化、个性化设计，并将整体设计、制作技艺以教育模式，吸收辍学青年。同时将青年辍学、传统技艺传承、产品经济效益等问题进行整合性解决。再者，通过文化创意培育在地民众的素养。三峡地区有多处庙宇，拜神时期便需要大量烟花爆竹，由此也产生严重的环境污染问题。文创团队通过科学调研发现燃放爆竹后代额纸屑可以二次利用，于是联系了造纸产业，同时号召在地居民对燃放后的爆竹纸屑进行合理收集，回收的纸屑进入造纸工厂，再经过团队的设计，最终制成纸质的文创公仔。由此一条健康的产业链也应运而生。总言之，文创产业不能单单局限在单一工业产品的制作与量化生产，更多要考虑文化的传承与流动、资源的整合与配置、社群公益与公共特性。将产品以一种当前最大经济效益为考量进行大规模复制，制造消费需求，那是在毁灭文化与创意，而以文化创意为契机，不断拓展延伸出解决公共领域问题的新方式、以新设计改变社群的日常审美，那才是真正有长远目光耕织未来。文章刊于 联合早报本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。以寒点金百家号最近更新：简介:最新的股市咨询，与大家共享作者最新文章相关文章台湾line社群疯传手绘网路笑话 幕后的作者 居然是他_青瓜网
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【手绘】中国地形简图，勿喷
画的很赞啊！
不错，顶个
不好意思，你少了个河西走廊，黄河没画出来，长江上游，其中长江中下游画错了，珠江没画，还有黑龙江没画，还有高原，盆地没有画，最主要长白山脉方向错了等等。
帅　　　——你没婊过吧务、艹过吧主、进过黑屋，好意思说混过贴吧？
台湾比海南小
方向标什么的打个箭头就可
喜马拉雅山脉？
多看看中国地理
小兴安岭的位置。。。
长江中下游流域标到淮河流域了
也给我画一张嘛
关键是只有陆地，补上海洋领土吧
楼主可以啊
文科高二中国地理
我高三时也画过，但是没你画的图好
在吗？帮我画一张呗
六盘山和武夷山也很重要哦
第二级阶梯和第三级阶梯的分界线还有巫山，还是体现一下比较好
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走进台湾文创精品馆：小资文艺的集中地
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　& 中国台湾网11月10日消息 在第八届北京文博会上，台湾文创精品馆无疑是现下正流行的小资文艺情调的集中地：时尚精致的展品，传统与现代融合的展区设计，观者置身其中如居世外桃源，或者到了小文艺的圣地台湾，从早至晚，人潮不断。
　　在台湾文创精品馆的最边角处，有一处白色为主调的空旷所在。与其他展区满布琳琅展品与可爱装饰不同，它极其简约，白墙黑窗，外侧站两棵棕榈；与其他人潮不断的展区相比，它沉静净落，闲闲而立自有风采。
　　长方空间有两面做墙壁处理。一半白墙上，是黑笔勾勒的一扇扇窗口，有几扇错落打开，里面是历史资料或场景再现，灯光映照下，颇富文艺气息。另半墙壁，以同样笔法绘制长廊，内嵌文字与年表。展区空地上，沙发与平板电视均做卡通造型处理，休息座位被设计成花园喷泉的形式，边上还竖着可爱的书柜，或手绘或实展，层次错落，色调温馨。
　　从粉白艳红、充满传统意蕴的台北桃花源展区穿插至此，彷佛突然走进一间设施现代而装饰复古的咖啡馆，让人忍不住徜徉流连。
　　这是台北松山文创园的展区。
　　松山文化创意园位于台北市信义区，建于1937年，前身为松山烟场，1998年停止生产，2001年由台北市政府指定为第99处市定古迹。2012年松山文创园区被定位为“台北市的原创基地”以培养原创人才及与原创力。目前，园区已逐步蜕变成为台北市文化创意产业展现的新据点。
　　松山文创园区的展示设计，使得每位参观者走过都“啊”的一声后便不肯错过，或安坐下来看电视享受十足的文艺范儿，或举起手机对准展区的每个细节拍拍拍。
　　与松山文创园展区一样，在台北台中的城市文创主题展区，人们也是拿着手机不停拍。所不同的是，拍的都是陈设在精美展台里的文创精品。暖暖桃云的背景中，寻常材质、日用器皿，经过文创业者们的奇思妙构，以惊艳的形态呈现在观者面前，令人长久驻足。
　　西门红楼的片区也是永不缺少参观者。外墙装修主打红砖墙、旅行箱，已经非常招青年人喜欢，更不消说七家一字排开的展位里陈列的各种精致产品：琉璃饰品、外星人、各种手绘包袋等等。时下年轻人的喜好与烦忧，几乎都能在这里的产品中得到慰藉。自由创作品牌“璃想国”的负责人说，大陆年轻人真是喜欢这些产品，开展第二天，一些货品就断供了。
责任编辑：燕子
在日前举行的第十二届中国北京国际文化创意产业博览会上,台湾文化创意馆展区里,飘香的手工茶叶、灵动的幼儿音乐、精美的陶瓷作品、千奇百怪的益智玩具等文化创意产品,吸引了众多参会者驻足参观。 　　&现在大陆民众对各地的文创产品很有好奇心。展览中很多人即使不买都会过来和你聊几句,觉得大家的理念已在同一个频道上面。&参展的台湾乐宝玩具有限公司创意总监马宏...
年台湾图像授权类文化创意产业成果发表会14日在台北举行。记者在会上获悉,台湾图像授权文创业者两年来,以集体形式参加上海、香港、日本等地展会,签下约4.6亿元(新台币,下同)合作订单,其中上海展会占近八成。业者普遍表示,看好大陆市场前景。 　　自2016年10月至今,台湾文化管理部门共遴选17家岛内文创公司总计26个原创图像品牌,先后参与&2016上海授权展&、...
台海网1月15日讯 （海峡导报记者 杨思萍）在厦门生活了9年多的台北姑娘林雨衡，熟悉她的人都叫她橘子，她经营一家森女系服饰店，简单自然是她所崇尚的生活方式。除了会搭配、设计外，橘子还是一名插画师，她的漫画唯美精致。在过去的2016年里，常有厦门人慕名前来找她学习，橘子也...
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台海网(微博)9月10日讯 据《人民日报海外版》报道，台北故宫博物院继2013年推出风靡一时的“朕知道了”纸胶带之后，近日再创新意，推出了“朕又来了”系列文创商品，令网友们纷纷惊呼“好有梗好好笑”、“太有才了”！相比于去年的纸胶带，台北故宫文创产品的亲民策略越来越高段位，重新又掀起了一股雍正热潮。
　　这次的“朕又来了”系列文创商品包括夜光运动手环...
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08:50:57&&&&来源：&&&&&&&&责编：宋志荣
梅州11月8日电 (杨草原 温芳兰)第二届客家文化创意产品博览会正在广东梅州举行，作为此次文博会的三大板块之一，台湾文创精品馆独特的创意产品成为最大亮点。
第二届客家文博会于11月7日在梅州开幕，来自台湾地区的40家文创企业在文博会上亮相，涉及高端陶瓷、紫砂、铁壶、手工香皂、伴手礼、客家花布和民间特色表演等近20个系列产品。
记者在台湾馆看到，各展位的产品样式丰富，形式新颖独特。在一家台湾创意工作坊前，独特的手绘衣帽吸引了众人驻足观看。老板刘丽俐正专注地在衣服上、帽子上手绘花草、动物。
据刘丽俐介绍，这种手绘服饰风靡台湾，也很受欧美人士喜欢。
“手绘很体现个性化，你可以在简单的服饰上画上自己喜欢的图案，这就是一件独一无二的衣服了。我希望设计一系列以台湾本土生态为主题的观光纪念品，让所有人都能看到台湾的美。”刘丽俐说。
在台湾民窑艺术坊前，台湾“玄机壶达人”麦传亮正在展示他今年在国际上获奖的作品“太极禅纳杯”。茶具由四块能拼接成一个圆形的圆环组成，每一个圆环都能变换位置，或成一条龙或成一个八卦图。旁边的春蛙烧水壶正在烧开水，茶壶上的春蛙随着水的沸腾不断吐泡泡，甚是新奇。
自小喜欢艺术创作的麦传亮是位祖籍梅州的客家人，他力推“艺术走入生活、创意提升生活”，结合传统陶艺技术与现代文化创意设计，开辟一个在地文化的台湾新意像。
梅州市文广新局局长陈锐锋表示，梅州是台胞之乡，台湾的客家人有近一半祖籍梅州。此次文博会共引进40多家台湾文创企业参展，将进一步推动客家文化创意产业的发展，促进两岸客属地区文创产业的交流合作。(完)
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