工作动态--档案馆
关于北京大学医学部老照片征集的通知
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　　照片作为一种重要的资源，以其对历史直观、忠实的记录和形象、生动的反映，受到历史研究者的重视。老照片更因其内涵的丰富性，资源的稀缺性而显得尤为珍贵。北京大学医学部作为我国第一所国立西医专门学校,已有102年的历史。然而，由于历史和现实的诸多原因，百年间所留存照片档案极其稀少。
　　为了全面收集和保存史料，丰富老照片档案资源，充分地发掘老照片的价值，展示学校悠久的历史，曲折的历程，辉煌的成就，发挥老照片在科学研究和校园文化建设中的作用，经日医学部第10次部务办公会研究决定，面向全校和社会征集北医老照片。现将有关事项通知如下：
　　一、征集范围
　　（一）时间范围：年
　　医学部历史悠久，校名因时事而几经变更，各时期校名有：
　　1.国立北京医学专门学校（）
　　2.国立北京医科大学校（）
　　3.国立京师大学校医科（）
　　4.国立北平大学医学院（）
　　5.西北医学院、伪“国立北京大学医学院”（）
　　6.北平临时大学补习班第六分班（）
　　7.北京大学医学院（）
　　8.北京医学院（）
　　9.北京医科大学（）
　　（二）内容范围:
　　1.北医及附属医院各时期，在教育、教学、科研、医疗、管理、对外交流与合作、党团建设、社团活动、校园文化、基本设施以及革命斗争、各种重大事件、重要活动中形成的有纪念意义、有保存、研究及展览价值的照片。
　　2.反映北医及附属医院各时期师生生活状况，精神风貌，校园风景，人文建筑等的历史照片。
　　3.有关晚清北京同文馆医学堂及京师大学堂医学实业馆等时期珍贵照片或其他来源的图片资料，也欢迎投递或提供线索。
　　4.其他有保存和展览价值的照片。
　　二、提交要求
　　1.提交照片仅可做亮度、对比度、饱和度等适度调整，不得做合成、添加、改变色彩等技术处理）。提交图片尽量清晰、规整，并务必注明出处。
　　2.原始照片或翻拍的照片图片均可（翻拍须注明出处），胶片、数码、黑白、彩色作品均可。
　　3.提交照片请附说明文件：说明内容包括照片名称、拍摄时间、拍摄地点、拍摄者，照片描述（照片记载的事件、地点、人物，背景，与照片内容相关的历史背景等），同时说明照片是原件还是翻拍件，提交者、联系电话、联系地址。
　　三、提交方式
　　1.邮寄地址：北京市海淀区学院路38号，北京大学医学部档案馆。邮编100191，（注：鼓励提供原始照片，若捐赠原始照片有困难，需要归还寄来的照片，请务必注明，并写好姓名、地址与联系方式，档案馆负责将原件寄还本人）。
　　2.电子邮件：电子版照片附说明文件发至邮箱Dag2014@bjmu.edu.cn。
　　3.提供线索。欢迎推荐、提供与民国校史有关的线索。
　　四、其他说明
　　1.征集老照片的相关事宜，由医学部档案馆具体负责。档案馆将组织有关专家、领导和工作人员，组成老照片鉴定小组，负责对老照片真伪及价值进行鉴定。经过鉴定，有收藏、研究或展览价值的老照片，医学部档案馆将作为档案资料登记保存。
　　2.医学部鼓励以捐赠方式来收集老照片，并向捐赠者（个人或单位）颁发捐赠纪念证书。对捐赠照片予以登录珍存，展出时注明原件出处或提供者姓名。
　　3.愿意将珍藏的老照片出让给医学部档案馆的，经过鉴定、确认后，可以有偿征集。
　　4.对于提供有用线索，并协助沟通者，学校将以适当的形式给予鼓励和感谢。
　　五、免责声明
　　1.所有投稿作品除注明作品来源外，投稿者即被视为本人拥有对投稿作品的完整著作权或版权。北京大学医学部不对投稿作品的著作权或版权可能发生的纠纷承担任何责任。
　　2.所有投稿作品除注明作品来源外，著作权归投稿者本人所有，但北京大学医学部拥有使用权。
　　六、联系方式
　　联系地址：北京市海淀区学院路38号北京大学医学部档案馆
　　电子邮件：Dag2014@bjmu.edu.cn
　　联系电话：010-
　　联 系人：王红涛
　　欢迎社会各界热心人士提供照片或线索。
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版权所有：北京大学医学部 北京市海淀区学院路38号
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文档介绍：
2009 级口腔预防医学史整理 1 .绪论—文明古国本节要点四大文明古国的医学思想比较 P29 思考题某种与医学有关的风俗习惯的产生背景、影响维吾尔族维医学正是在积累和发展本民族医学的基础上﹐又汲取东西方不同地区和民族医药文化之精华﹐从而形成了具有维吾尔民族特点的传统医学体系。讲究卫生, 经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客, 进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手,一般洗 3 次。习惯一人专用茶杯,住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候, 要当着本人的面,把茶杯消毒后再用。 2 中医学的奠基本节要点《黄帝内经》:标志着中医由经验医学上升为理论医学。 P14 我国现存的第一部药书: 《神农本草经》 P14 “医圣”张仲景: 《伤寒杂病论》 P15 名医扁鹊扁鹊( 公元前 407 —前 310 ) 姬姓, 秦氏, 名越人, 又号卢医, 春秋战国时期名医。勃海郡郑( 今河北任丘) 人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君, 尽传其医术禁方, 擅长各科。在赵为妇科, 在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。“外科学鼻祖”华佗 P15 董奉:庐山杏林与华佗齐名于世的董奉,是三国时代福州长乐人。他一生行医济世,救死扶伤,不收钱财,仅要求重病治愈者,在山上种五株杏树;轻病治愈者,种一株杏树。于是, 几年后杏林满山,故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。思考题 1 歧伯或华佗的国籍考岐伯是我国远古时代最著名的医生, 由于是传说, 关于他的籍贯有不同的说法。一般认为, 岐伯家居岐山( 今陕西省岐山) 一带。而新近有资料表明, 岐伯为甘肃省庆阳县人。如清· 乾隆年间《庆阳县志· 人物》记载:“岐伯, 北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”中国安徽毫县人; 印度人; 在中国史学界,国学大师陈寅恪就曾指出,华佗本身就是个神话故事,他的故事是印度来的舶来品。看来,华佗不单是个国籍问题,还被怀疑是不是“人”呢。在陈寅恪看来,天竺语( 即印度梵语)“ agada ”乃药之意。旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”, 为内典中所常见之语。“华佗”二字古音与“ gada ”相适应。“阿伽陀”省去“阿”字者,犹“阿罗汉”仅称“罗汉”一样。华佗的本名为“敷”而非“佗”,当时民间把华佗比附印度神话故事,因称他为“华佗”,实以“药神”视之。日本弘前大学医学部麻醉科教研室松木明知在 1980 年发表了题为《麻醉科学史最近的知见———汉之名医华佗实为波斯人》的文章。断言华佗是波斯人。松木明知认为,华佗是波斯文 XWadag 的谐音,其含义为主或神。所以华佗不是人名, 而是主君、阁下、先生的意思, 引申到华佗个人的职业应是“精于医术的先生”之意。同时, 他指出, 波斯( 古称安息, 今之伊朗) 国人经“丝绸之路”而东渐, 华佗即经此路而游学徐土( 今徐州) 的波斯人。波斯人经丝绸之路入中原有据可依。。据此,松木明知先生断言: “历来被认为中国人的华佗,实为波斯人。” 2 扁鹊的“六不治”与医生伦理准则骄恣不论于理,一不治也; 轻身重财,二不治也; 衣食不能适,三不治也; 阴阳并,藏气不定,四不治也; 形羸不能服药,五不治也; 信巫不信医,六不治也。翻译成白话文就是如下内容:假使患者预先觉察疾病发生的征兆,假使得到良医及早的诊治,那么许多疾病都是可以治疗的, 身体就可以健康长寿。人们所忧虑的是疾病太多,而医生所忧虑的是医法太少。有六种情况是医生也无能为力的。 1、骄横任性, 蛮不讲理。2、舍命不舍财, 病更难治。3、生活行为方式不能与医疗相配合, 虽服药而难愈。4、阴阳俱衰, 五脏六腑功能失调, 属于多脏器功能不全, 为难治之疾。5、身体极度虚弱, 不能承受药力, 也为沉疴痼疾, 难以急速求救。 6、信奉巫术不信医药, 此乃第六种不能治愈的表现。仔细推敲扁鹊的“六不治”, 绝不是不讲医德的拒诊。短短六句话, 蕴含着丰富的养生医患甚至是做人的哲学:劝诫人们不要因对金钱和权势有过多的贪欲而伤神伤身,要注意平时的生活习惯和疾病预防;面对不可医治的病人绝不浪费医疗资源,暗含最早的***理念;尤为难得的是,在巫医不分的时代,扁鹊运用辩证唯物主义思想, 和巫术进行坚决地斗争。张大庆: 论证了扁鹊的“六不治”原则是中国最早的医学伦理准则, 并认为它与古希腊希波克拉底誓词在本质上是一致的, 它是一种“外求式”的而不是“内省式”的医生行为准则, 旨在维护医生的尊严而不是为了确保病人的利益。 3 城市建设与居民卫生健康状况的关系高速发展的城市建设,尤其是工业化的城市面临着社会、卫生、生态等诸多问题,如人口密度高、交通拥挤、住房紧张、不符合卫生要求的饮水和食品供应、污染日见严重的生态环境、暴力伤害等社会问题, 正逐渐成为威胁人类健康的重要因素。所以, 当今世界对城市的存在和发展提出了新要求,即城市不仅仅是片面追求经济增长效率的经济实体,城市应该是能够改善人类健康的理想环境,是一个人类生活、呼吸、成长和愉悦生命的现实空间。城市发展“不能牺牲生态环境,不能牺牲人类健康,不能牺牲社会文明”。尽管健康城市的出发点在于公共卫生,然而这一目标的实现,有赖于良好的城市管理模式,以及人性化的有利于疾病预防和控制的城市规划设计方案。 3 古希腊古罗马医学本节要点(希腊) 西方医学之父:希波克拉底(Hippocrates )主要思想、贡献 P20 本节要点(古罗马) 百科全书学派:塞尔萨斯( A.Celsus ) P26 “医圣”盖仑(Galen) P27 4 中世纪医学、中国医学兴盛、阿拉伯医学王叔和: 《脉经》 P33 皇甫谧: 《针灸甲乙经》 P34 巢元方: 《诸病源候论》 P35 葛洪: 《肘后备急方》 P35 “药王”孙思邈: 《备急千金要方》《千金翼方》;“大医精诚” P35 王焘《外台秘要》 P36 第一部国家药典《新修本草》(《唐本草》) P37 阿拉伯医学人物?累塞斯( Rhazes ) :鉴别天花与麻疹 P41 ?阿维森纳( Avicenna ): 《医典》(Canon) P41 瘟疫与卫生检疫制度的关系 P
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