求解,李世民有几个孙子到底有没有对突厥称臣,当孙子

称臣突厥战略的真正谋主_唯美系
称臣突厥战略的真正谋主
陈先生《论唐高祖称臣于突厥事》一文开篇指出唐高祖起兵太原时,“实称臣于突厥,而太宗又为此事谋主”。高祖称臣突厥一事是确凿的。李树桐认为高祖没有称臣,他的分析虽言之凿凿,但最主要问题他却忽视了,他没有将李渊集团放到当时周边国际关系格局中探讨。《新唐书》卷二百一十五《突厥传》上:隋大业之乱,始毕可汗咄吉嗣立,华人多往依之,契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属,窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充等崛起虎视,悉臣早之。控孩且百万,戎狄炽强,古未有也。高祖起太原,遗府司马刘文静往特,与连和,始毕使特勒康稍利献马二千、兵五百来会。当时的形势是东突厥已经取代隋成为东亚霸主,华夏北方诸种集团势力都北面称臣。李渊虽有图霸的野心,但时势所然,称臣是他势力发展壮大的前提。如果去掉这个前提,他所辖区域迎来的将是敌对势力的进攻。李渊的战略经营意识高于其他人的,当时能与之媲美是李密。具体体现就是他们俩都认识到谁先人主关中,淮将成为未来天下的主人。前面所引史料说明当时各方势力应对的措施。李渊身处的晋阳本是突厥南下攻掠的重镇,他起兵时虽有五郡兵马及扩招的新兵,但实力还不足以与强大的突厥为敌。再则李渊起兵的军事目标指向是长安,他要解决后顾之忧,以称臣策略来稳住突厥是他必要的选择。另外一个问题,太宗果真是称臣突厥的谋主吗?大业十三年(617),李世民十九岁,此前没有从政经历。虽然以前参加过救援场帝的燕门关战役,但那只是作为世家子弟的参军历练而已,与晋阳起兵的战略大局谋划没有太大的关系,史书褒美太宗过甚,似乎不经过锤炼,他天生就是战略家。我们从刘文静这位与称臣突厥有重大关联的人物人手,就可以解开称臣谋主之谜:《旧唐书》五十七《刘文静传》:刘文静,字肇仁,自云彭城人,代居京兆之武功。祖妈用,石州刺史。父韶,隋时战没。赠上仪同三司。少以其父身死王事,袭父仪同三司。伟姿仪,有器干,调优多权略。隋末,为晋阳令,遇装寂为晋阳宫监,因而结友。及高祖镇守太原,文静察高祖存四方之志,深自结托。文静坐与李密连婚,场帝令系于郡狱。太宗以文静可与谋议,入禁所视之。高祖开大将军府,以文静为军司马。文静劝改旗帜以彰义举,又请连突厥以益兵威,高祖并从之。因遣文静使于始毕可汗,始毕曰:“唐公起事,今欲何为?”文静曰:“皇帝废家摘,传位后主,致斯祸乱。唐公国之她戚,不忍坐观成败,故起义军,欲Xh不当立者。愿与可汗兵马同入京师,人众土地入唐公,财帛金宝入突厥。”始毕大喜,即遗将康鞘利领骑二千,随文静而至,又献马千匹。《大唐创业起居注》卷六记:乃命司马刘文静报使.并取其兵,静辞,帝私诫之曰,胡兵相送,天所遣来,数百之外,无所用之,所防之者,恐刘武周引为边患,取其声势,以怀远人,公宜体之,不须多也。这里有儿点疑问:李渊与李世民谁更了解刘文静?在李渊晋阳起事的领导班子里刘文静究竟处在什么位置?李渊与李世民谁是刘文静的真正主人?刘文静曾是晋阳令,他和李渊是上下级关系,二人有一起共事的经历。人与人的理解是相互的,正如刘文静了解李渊一样,李渊也应非常了解刘文静。文中所指太宗认为刘文静可以一起起事的观点,应当来自于他富有深谋父亲的判断。那么世民到监狱去访刘文静,也可以换角度理解为世民秉承父亲的意思,去了解刘文静的政治倾向,以便拉拢。刘文静这位阶下囚,要想改变命运,自然没有放过有远大政治抱负的李渊对自己的呼召。而李渊对这位有谋略的前晋阳令也深加重用,在他架构的领导班子里,刘文静占有一席之地。《旧唐书》卷一《高祖本纪》:李建成为左领军大都督,左统军隶焉;太宗右统军都替,右统军隶焉。装寂为大将军府长史,刘文静为司马,石艾县长殷开山为抹,刘正会为属,长孙顺德、刘弘基、窦凉等分为左右统军。刘文静这位有能力的囚犯,受重用后,确实成为李渊创业初期的得力干将。同时,我们从上面介绍的领导班子看,李渊用人策略很高明,当时他的)L子建成二十七岁、世民十九岁.让他们为左右统军都督,事实也就将兵权通过儿子们的监督牢牢抓在自己手里,也给没有军政经验的两个儿子提供锻炼的机会,这时的世民还不是李渊真正的左右手,只能算作左右手的影子。而李渊真正的左右手是有丰富政治经验的裴寂、刘文静。裴寂工作侧重内部,最能说明他作用的就是他带头推送李渊称帝。《旧唐书》卷五十七《裴寂传》:及隋恭帝进位,高祖固让不受,寂劝进,又不答。寂请见曰:“莱、封之亡.亦各有子,未闻汤、武臣辅之,可为龟镜,无所疑也。寂之茅土、大位,皆受之于唐,陛下不为唐帝,臣当去官耳。”又陈符命十余事,高祖乃从之。寂出,命太常具礼仪,择吉日。高祖既受禅,谓寂曰:“使我至此,公之力也。”拜尚书右仆射,踢以服玩不可胜纪,仍诏尚食奉御,每日踢寂御膳。高祖视朝,必引与同坐,入阁则延之卧内,言无不从,呼为装监而不名。当朝贵戚,亲礼英与为比。刘文静工作则侧重于外部,以功连突厥最具影响力。刘文静改旗帜连突UZI的建议是和李渊的战略思路相一致的。他被李渊派往突厥,连兵突厥的议题方案也都是秉承李渊的旨意。从李渊对刘文静的私下嘱托,也可看出李渊是谋划称臣的真正谋主,决不是史书扬太宗贬高祖就能遮掩的。但有一处令人费解,就是这样一位左右手,高祖为什么又亲自把他推向断头台呢?刘文静与李密是姻亲,李密降唐从某种程度上有刘文静的作用,但李密在山东豪杰集团中的地位却是无法见容于李渊的,他投诚后只被封了光禄卿不太重要的闲职。逼迫李密艇而走险,李渊借机将其除掉。无疑李密之死在刘文静心理上埋下了怨恨的种子,这也难容于李渊了。翻开《刘文静传》,可以发现他常能窥透李渊的帝王心,有如(三国演义》里的杨修看透曹操一样,而又管不住自己的嘴,由此慢慢失信于李渊。他也很骄傲,自觉才能在裴寂之上而位居其下,对高祖又心生怨望,借酒妄语。刘文静上忌于君下伤于友,虽有世民求情,也难改李渊除其之念。因此刘文静被李渊处死时,他慨叹“高鸟逝,良弓藏,故不虚也”,他把自己比为韩信,把李渊比为刘邦,也可看出他把李渊看做是他真正的主子。当然他与少主人李世民关系密切,可见他有争取李渊悦纳的动机。刘文静与李密的亲密关系及其个人性格的缺陷,是促成他政治悲剧命运的主因,终由原来隋的阶下囚成为唐的刀下鬼。李渊才是连突厥的战略谋主,刘文静是被李渊派往执行连突战略的仆人。李渊除掉刘文静,也因此失去了一位连突厥的重要谋臣。
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> 第三百九十九章 对汉王的反击
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&&&&[第六卷]第三百九十九章 对汉王的反击&&&&------------&&&&李恪和众大臣随着李世民的车架浩浩荡荡的进了长安城,在进城的时候李恪已经吩咐侯虎和孟山将黑衣卫带到汉王府,汉王府的规模很大,绝对能够容纳得了八千之数的黑衣卫。&&&&所以,当千牛卫和左右金吾卫来到了朱雀门的时候,左右金吾卫便停止了在朱雀门前,只有千牛卫和众大臣跟随李世民走进了朱雀门,左右金吾卫则是守在了朱雀门,他们任务已经完成。&&&&跟随李世民回到宫中之后的杨妃和长孙皇后则是各自回了自己的寝宫,而众臣则是来到了太极殿,他们还要跟李世民一起在太极殿上接受突利的归降仪式,同时也要接受北征大总管李靖和副总管李恪的战后汇报。&&&&突利的归降仪式很简单,就是突厥呈上降表,表示向李世民称臣,李世民答应突厥的称臣,突利便送上给李世民的厚礼,李世民再回赠突利厚礼,这仪式便是结束了!而接下来北征大军对战败突厥大军之后的战况的汇报和战争伤亡数字的汇报。&&&&但是,当李世民听到大唐这次打败突厥人付出了惨重的代价,新军死亡人数达到七万之众,并州军和幽州军也是损失惨重的时候,他的心里不由的倒吸了一口凉气。不过好在李恪又将阴山洗劫的颉利的财富账目递给了李世民,李世民看后心情好了不少,而心里也开始思量苏定方和陈其两人的军功制定的有点不妥,他很清楚这批财宝对大唐的重要异议,特别的对突厥一战之后对于经济复苏中的大唐的意思更是不可言喻。&&&&而李恪和李靖之所以没有在战报中向李世民表明这批财宝,他俩是担心有心人会利用这个话题大做文章,所以,才会在现在向李世民汇报,现在在太极殿上当着众臣的面公布出来这批财宝,那这批财宝就成了大唐的钱粮,就成了李世民的东西,自然不会再有人打这批财宝的注意。&&&&然后,李靖又汇报了唐军歼敌的人数,就李恪和李靖一路全歼了突厥十六万大军,这还不包括李恪救援突利是坑杀的那十万突厥骑兵。&&&&所以,当李世民在听到李靖汇报突厥的伤亡数字时,他的心里释然了很多。&&&&毕竟,突厥骑兵的战斗力李世民是很清楚的,难够歼灭十多万突厥大军,大唐仅仅付出了十多万士兵,这确实已经很不容易了。再说李世民心里也很清楚,要不是歼灭这些突厥骑兵,要不将突厥骑兵打残,颉利又岂会被生擒呢?&&&&所以,综合这一些信息,李世民最后得出了结论,即便牺牲了十多万大唐精兵,但唐军对突厥的一战可以是打了一场绝对的胜仗。&&&&但是,刚才在长安城外李恪就一番话就狠狠的扇了李承乾和李泰一击响亮的耳光。所以,在李靖汇报完突厥的伤亡数字的时候,经过李泰授意治书侍御史刘洎便出列说道,“微臣启奏皇上!”&&&&李世民今天的心情大好,他见治书侍御史刘洎此时出言说有事要奏,便也没有怪罪他的不失适宜,他语气和善是说道,“爱卿,你有什么事就说!”&&&&“回皇上,我大唐乃是礼仪之邦,我大唐军队又是仁义之师,可是微臣听说汉王殿下在跟突厥交战的时候坑杀了两万突厥降俘。”刘洎说道这里的时候,李世民的连已经变得铁青,但刘洎依然没有意识到李世民的愤怒继续说道,“汉王殿下既然身为大唐行军副总管,就是代表我大唐的颜面,怎么能行此等杀戮呢?这样是是否有失欠妥呢?”&&&&李泰这样突然发难自然是跟李承乾有过短暂的商量,毕竟,李恪现在的势力已经很大,他们两人都隐隐的觉得一个人单抗李恪有点难以应付。&&&&所以,李泰和李承乾在李恪漠北取得大胜的时候就已经暗中有所联系,两人之间的关系缓和了不少,刚才长安城外李恪的表现有深得李世民的喜欢。&&&&所以,两人在回太极殿的路上通过简单的交流,便制定了这个弹劾计划!&&&&因此,刘洎的话一说完,李世民还没有来得及开口,就看见有一人站了出来,他便是太子党的长孙顺德。&&&&长孙顺德本来就憋着一口气,当初他想参加大唐对突厥的战争,可是没有得到这样的好机会,而在长安城外李世民一一接见了立功的将领,慰问和鼓励这些将领,这让心高气傲,心胸狭窄的的长孙顺德很不满意。所以,长孙顺德就将心里的不满发泄到了让他疼很的李恪身上,而李承乾和李泰制定了弹劾李恪的计划之后,李承乾找到长孙顺德向他说了自己的计划,长孙顺德表示很支持。&&&&所以,才会出现这一幕。&&&&就听见长孙顺德高声说道,“启禀皇上,微臣认为刘御史说的很对,我大唐仁义之师,北征突厥自然以降服为主,可汉王殿下对坑杀俘虏,让我大唐之师背上了残暴的恶名,皇上,可能这不是汉王殿下的意思,也许是他手下的将领擅自行事的,所以,这事不能严惩啊!”&&&&刘洎是李泰的人,他一个小官敢在太极殿上公开质疑李恪,这就说明这件事情背后的指使者肯定是李泰,而长孙顺德是太子李承乾的人,又是长孙无忌的兄长,他开口支持刘洎,这就表明得到了李承乾和长孙无忌的授意,而众人也从其中猜测到了这是魏王党和太子党在联合打击汉王党。&&&&所以,属于魏王党和太子党的大多数人都支持刘洎的观点,支持长孙顺德的提议要严惩不贷。只有一少部分人像长孙无忌、高士廉、唐敛、刘政会和王珪、韦挺等两党的重要人物没有参与其中。&&&&李世民听到众人对立下汗马功劳的前线将士还没有得到封赏就可以弹劾他们的罪状,心里非常恼怒,不过他会是压制住了自己心中的愤怒,淡淡的说道,“今天大军凯旋而归,突利二汗归顺我大唐,朕自当设宴款待,这件事情就先放一放吧!”&&&&李世民没有发怒的原因是,他很清楚弹劾事件背后的真正原因和目的。可是,除了装孙顺德这个笨蛋做了出头鸟之外,太子党和魏王党主要人员都没有参与,参与的都是一些官职低微或者没有实权的官员,所以,李世民对他们发怒,斥责他们绝对小题大做没有必要,才会忍住不发怒。但他忍着不发怒不是说他不生气,而是他在等待,他想等到李泰和李承乾的心腹大臣参与其中之后他再做出惩罚,这样才能起到杀一儆百的作用。&&&&但是,这也是李泰的聪明之处,他自己在做一些自己没有把握取胜的事情的时候,总喜欢用用一些小喽啰充当炮灰,这样即便失败了也不会牵扯到他,不会动摇了他的根基。&&&&而李承乾就不如李泰聪明,第一次就让长孙顺德出面,可以说是十足的败笔!不过他这样做也有好处,那就是长孙顺德和长孙无忌的关系似的长孙顺德不管怎么做都会牵扯到长孙无忌,这才是他要的效果。&&&&不过听到李世民已经发话不想追究此事,众臣又知道今天是一个特殊的日子,他们也不敢极力劝谏李世民,只能作罢!&&&&李世民冷冷的看了众臣一眼,这才下令散朝!而后,他让王德将突利请到御书房,好像跟突利有要事商量。&&&&因为,李世民要设宴款待突利一行人,所以,所有的大臣只能苦苦等待御宴开始,而不是即可回府。
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电信网络20兆,50兆,100兆下载速度都能达到多少?
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你这不是电信的吧,上行和下行下载速度知道吗
这是电信的,你可以去电信官网看
上面有上行和下行对照表
截图上行喝下行速度,给你好评
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理论上是数值除以八,也就是2.5M,6.3M,12.5M。不过这些都是理论值,实际可能达不到的。
本回答被网友采纳
2m,5m,10m
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请问口水在阴道里面会不会得阴道炎?谢谢!
提示该问题下回答为网友贡献,仅供参考。
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晕,不会的,不过要注意卫生
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只要你的阴道黏膜没有损坏(损坏那需要外界强而有力的人为)对你人身好无任何健康影响 敬请放心~!
那是润滑,不会的
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李世民被各族人尊为天可汗,为何却会向突厥称臣纳贡12年?
其实,所谓的“渭水之盟”是当时突厥侵犯唐朝时,立下的一条盟约。而突厥侵犯唐朝的那个时候,恰好刚经历了著名的“玄武门之变”,整个唐朝内政混乱不堪,所以,唐太宗在此基础上,与突厥可汗颉利签署了和平条约。这一段在《资治通鉴》中也有记载:“俄而诸军继至,旌甲蔽野,颉利见执思力不返,而上挺身轻出,军容甚盛,有惧色”。即使是刚经历完一场政变,唐太宗也能让突厥可汗颉利,面露惧色,可见,唐太宗的气势根本不怕突厥。唐太宗之所以和可汗颉利签署和平条约,也是有着自己的打算。那就是,即使在现在这个时候,可以打败突厥,但是如今朝纲未定,这突厥国打败一次,又会来第二次,突厥国也始终是个定时炸弹,必须彻底解除。所谓“攘外必先安内”,必须要让自己的兵马修生养息够了,才可做进一步打算。所以,唐太宗与突厥颉利可汗二人签订了和平条约,作为一个“缓兵之计”来麻痹颉利可汗。因此,双方达成了这“渭水之盟”。并且为了表达友好,唐朝还给了突厥可汗些金银财宝,而突厥可汗也给了唐朝马三千匹,羊万只。双方给东西,是彼此给对方,所以根本不存在,李世民向突厥称臣一事。而且也并不是什么耻辱,现代在讨论这段历史的时候,也不能因为唐太宗自己说过这句话,便将这段历史给定上耻辱的标签。参考文献:《资治通鉴》、《旧唐书·太宗本纪》、《新唐书·太宗本纪》
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