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部队可以考什么学校
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部队生报考军校选择面比较狭窄。一般是培养初级指挥军官地大中专生，以及培养士官地指挥或技术专业地大中专生。主要原因是部队生文化素质普遍低于地方直招生，竞争烈度也低于地方直招生；再一个部队生还有一个优待照顾地因素在里面。而且还看你在什么兵种当兵了，因为各兵种各所学校去向不一样。
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只有报考指定的军校。
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
解放军报:铸牢军魂 永葆本色——党对军队绝对领导的基本经验和启示
时间:日& & 来源:中国军网-解放军报（北京）& & 编辑:吕尚
铸牢军魂　永葆本色
——党对军队绝对领导的基本经验和启示
& && &开天辟地第一回，人民有了子弟兵。90年前的8月1日，随着南昌城头响起的枪声，一支不同于以往任何旧军队的红色武装诞生了。
& && &90年风雨征程，90年奋斗不息。90年来，在中国共产党的领导下，这支人民军队由小到大、由弱到强，以空前牺牲换来民族的独立和解放，以无私奉献忠实履行保卫祖国、建设祖国的神圣使命。为纪念中国人民解放军建军90周年，我们开设“纪念建军90周年专论”栏目，约请党史军史专家，对我军90年来特别是党的十八大以来建军治军基本经验和理论创新成果进行梳理总结，旨在从中汲取开拓未来的力量，为强军兴军、建设世界一流军队提供有益借鉴。——编者
& && &坚持党对军队的绝对领导，是我军建军治军的根本原则和制度。经历了90年的峥嵘岁月，它早已融入我军血脉，成为永远不变的军魂。在这一军魂的引领下，党的旗帜、方向和意志就是人民军队的旗帜、方向和意志，党的性质、宗旨和本色决定人民军队的性质、宗旨和本色。我们要从中观照党对军队绝对领导的基本经验，为进一步走好中国特色强军之路提供有益启示。
& && &必须以铸魂为核心，不断打牢全军官兵坚持党对军队绝对领导的思想基础
& && &“魂者，器物之统摄也”。党对军队的绝对领导，第一位的是思想上的领导；坚持党对军队的绝对领导，最好的坚持是思想上的坚持。只有思想上的坚持才是真正内在的坚持，才是融入灵魂的坚持。必须抓好教育铸魂，引导官兵把听党指挥内化为钢铁般的政治信念，融入世界观、人生观和价值观塑造之中。
& && &党对军队绝对领导的根本原则和制度，是我们党在与各种腐朽思想文化和错误政治观念斗争中确立和发展的。针对拥兵自重、各霸一方的封建军阀思想，搞人身依附、跟人不跟党的封建私家军思想，用军事指挥政治的单纯军事观点，鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”的错误政治观点等，我们党把“掌握思想教育”作为团结全党全军“进行伟大政治斗争的中心环节”，创造了各种行之有效的思想政治教育形式和方法。从古田会议到延安整风，从学习毛主席著作到“两学一做”学习教育，从提出“绝对领导”到开展一系列铸牢军魂的主题教育，我们党不断用先进的理论武装官兵，回答解决官兵的现实思想问题特别是听谁指挥、为谁打仗的根本问题，筑牢了抵御各种错误政治观点和价值观念的思想防线。
& && &新形势下，我国处于由大向强发展的关键时期，国强必须军强，军强必须魂固。这对铸牢军魂提出了新的更高要求。我们要扎实开展维护核心、听从指挥主题教育活动，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，原原本本、全面系统学习.习.主.席.系列重要讲话精神特别是国防和军队建设重要论述，更好地夯实忠诚核心、拥戴核心、维护核心的思想政治根基，更好地武装头脑、加强修养、指导工作。
& && &必须以立制为根本，不断坚持和完善党对军队绝对领导的根本原则和制度
& && &邓小平同志深刻指出：“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”。确保党对军队绝对领导，不仅要靠教育来铸魂，还需要靠立制来规范。只有科学设计党对军队绝对领导的制度体系，不给那些阴谋家、“两面人”留下制度的“暗门”“天窗”，党对军队的领导才具有唯一性、彻底性和无条件性。
& && &克劳塞维茨说：“军队好比是一棵树，它总是从它借以生长的土壤中取得生命力的。”党对军队绝对领导的根本制度不是“舶来品”“飞来峰”，而是在中国大地上生根发芽，从中国历史中走来的先进军事制度。“三湾改编”，第一次实行了班排建立党小组、连队建立党支部、营团建立党委的新制度；古田会议，从政治上、思想上、组织上确定了党绝对领导军队的基本制度和措施；抗战时期，恢复了因受国民党干涉而取消的政治委员制度和政治部的名称；新中国成立后的全国军事系统党的高级干部会议，明确把党委统一的集体领导下的首长分工负责制作为党领导军队的根本制度；1982年五届全国人大五次会议通过的《中华人民共和国宪法》规定，中央军事委员会实行主席负责制；党的十八大后进一步明确，要贯彻军委主席负责制，中央军委全面工作由军委主席主持和负责；2015年启动的深化国防和军队改革，通过一系列体制设计和制度安排，把党对军队绝对领导制度进一步固化下来并加以完善。这一整套科学严密的制度体系，上顶天、下立地，横到边、纵到底，为党对军队实施独立、直接、全面的领导提供了坚强保证。
& && &新形势下，面对敌对势力极力鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，我们要增强政治定力和鉴别力，无论战争形态怎么演变、军队建设内外环境怎么变化、军队组织形态怎么调整，都要始终不渝坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度。同时，也要紧密结合新的形势和任务，积极探索落实党对军队绝对领导根本原则和制度的有效途径和方式，使其在新的实践中得到更好坚持和贯彻。
& && &必须以治权为关键，不断抓好对领导干部特别是高级干部的教育管理监督
& && &“将者，国之辅，辅周则国强，辅隙则国弱。”各级领导干部是建军治军骨干。***强调指出，坚持党对军队的绝对领导，必须抓好高级干部。抓好对领导干部特别是高级干部的教育管理监督，才能确保党的意志在部队得到忠实体现。反之，就可能给党的领导和军队建设带来严重危害。坚持党对军队绝对领导，必须紧而又紧抓住领导干部这个“关键少数”。
& && &回望历史，人民军队人才辈出、将星闪耀，涌现出一大批碧血丹心、功勋卓著的革命家、军事家，创造了没有一支成建制的队伍被敌人拉过去、没有任何个人野心家能够得逞的历史奇迹。其中一个很重要的原因是，我们党和军队注重从政治上考察使用干部，坚持以德率才。毛泽东提出“任人唯贤”的干部路线和“德才兼备”“又红又专”的选用干部标准，邓小平提出“革命化、年轻化、知识化、专业化”的方针，江泽民提出“建设高素质干部队伍”，胡锦涛提出“德才兼备、以德为先”，.习.主.席.提出按照“对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁”的标准选贤任能，我们党和军队始终把对干部德的要求放在第一位。遵照这些标准要求，人民军队始终坚持党管干部、政治机关考察干部的原则，确保枪杆子永远掌握在忠于党的可靠的人手中。
& && &新形势下加强对领导干部的教育管理监督，是一个政治性很强的重大时代课题。从党对军队绝对领导的视角看，关键是要提高从政治上考察使用干部的准确性、可操作性和实效性。对领导干部政治上的考察，不仅要考察其政治上的鲜明表态，还要考察其政治上的实际行动；不仅要考察其能否把对党的忠诚转化为“日用而不觉”的行为准则，还要考察其在急难险重任务面前能否敢于担当；不仅要考察其在改革得失面前能否服从大局，还要考察其在大是大非面前能否坚持党和人民的立场，等等，真正使政治上的考察科学化、具体化、规范化，使选用的干部都是在政治上高度可靠的“劲草”“真金”。
& && &必须以严纪为保障，不断强固维护党中央和中央军委权威的纪律支撑
& && &欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。纪律严明是全党全军统一意志、统一行动、步调一致的重要保障，是坚持党对军队绝对领导的有力保证。在我们党和军队的纪律中，政治纪律是最根本、最重要的纪律。其中，坚决服从和维护党中央、中央军委对军队的最高领导权和指挥权，是军队的最高政治纪律和最高政治要求。
& && &90年来，人民军队紧紧围绕党赋予军队的使命任务加强政治纪律建设，保证了党的路线方针政策和军委的决策指示在军队的贯彻执行。1927年10月，毛泽东率秋收起义部队经过江西省遂川县时宣布了三条纪律，第一条就是行动听指挥。1929年的古田会议决议重申了红军必须遵守三大纪律八项注意的规定。1930年4月，中共中央发出第103号通告，规定各地已组织起来的正式红军，一切指挥权完全统一于中央军委。1947年10月，中国人民解放军总部颁发《关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》，其中第一条纪律规范为“一切行动听指挥”。这一纪律，是着眼人民军队必须坚持党的绝对领导这一根本政治原则作出的规定。同时，我军厉行法纪，清除一切不利于坚持党对军队绝对领导的消极因素，严厉打击变节投敌分子，严肃处理危害党的绝对领导的人和事，包括全面彻底肃清.郭.伯.雄、徐.才.厚.流毒影响。严格的党纪军纪，使全军上下军令如山、军纪如铁，党旗指引、所向披靡。
& && &当前，时代赋予我军的最高政治纪律以新的内涵。即：必须经常、主动、坚决向党中央、中央军委和.习.主.席.看齐，始终在思想上政治上行动上同党中央、中央军委和.习.主.席.保持高度一致，坚决维护党中央、中央军委和.习.主.席.权威，坚决听从党中央、中央军委和.习.主.席.指挥。我们要坚决执行.习.主.席.和军委的决策部署，确保.习.主.席.和军委命令指示一贯到底。坚持把纪律规矩挺在前面，严格遵守党章这个总规矩，模范践行“五个必须、五个决不允许”要求，以严明的纪律保证思想和行动上高度集中统一，确保政令军令畅通。
（作者单位：国防大学中国特色社会主义理论体系研究中心）
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世风日下:教师补课都不免费年代龙泉.利剑免费宣传邳州被诋毁！
【光明日报】国防大学政委、上将刘亚洲:团结就是力量！抗日战争与中华民族精神的崛起
时间:日& & 来源:光明网-光明日报（北京）& & 编辑:吕尚
团结就是力量:抗日战争与中华民族精神的崛起
文/刘亚洲.中国人民解放军国防大学政委、空军上将
& && &不忘初心，勇敢前行！以爱国主义为核心的民族精神是中华民族赖以生存和发展的灵魂。在中华民族反抗外敌入侵的所有战争中，抗日战争最惨烈，也最悲壮。在这场战争中，中国共产党引领并激发出中华民族的伟大民族精神，推动并实现了中华民族在抗战旗帜下的空前大团结，成为赢得中国人民抗日战争胜利的中流砥柱。
& && &中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利已经70周年了，那场战争的硝烟早已散去，但战争阴霾并未消失，世界和平正义仍然面临严重威胁。在中华民族走向伟大复兴的关键时刻，我们华夏儿女中国人尤其需要大力弘扬伟大的民族精神。
一、民族精神是抗日战争胜利的决定因素
　　回顾抗日战争，谁都无法否认，中华民族精神对于赢得抗战的最后胜利发挥了极其重要的作用。正如.习.近.平.总书记在纪念抗战胜利69周年讲话中所指出的：“以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素”。
　　在鸦片战争后的近100年间，我们反对帝国主义侵略的战争一败再败，原因不全在于“国贫”，还在于“失魂”。国家大而不兴，军队多而不强，制度颁而不行，整个社会呈现出一种萎靡状态。甲午战争前的北洋海军，武器装备不弱于日本，各种典章制度也建立起来了，结果却全军覆没。这种失败，既是国家之败，也是军队之败，但根子却在文化。文化的核心是精神，精神决定一个民族的性格和发展走向。
　　中华民族并不缺精神，也不缺有精神的人。遥想当年，西汉名将卫青、霍去病令敌闻风而退，陈汤那句“明犯强汉者，虽远必诛”是何等豪迈！然而，中国的封建社会和农业文明太长了。几千年的封建制度，在积淀厚重农业文明的同时，也在消磨中华文明的锐气。农业文明内敛、持重、恋土的文化，缺乏创新、冒险的基因。昏庸的晚清政府，更以自己的无知、无能放大了这种“短板”效应。皇家只想保住帝位，官员不思进取，被统治者则愚昧、麻木。在此条件下，财富被腐败分子贪污挥霍，舰船沦为争权夺利的筹码，引进的“先进制度”也成为摆设。反观对手，尤其是近邻日本，却是磨刀霍霍，充满杀气。日本人以樱花为“国花”和民族之花。樱花，其灿烂盛开之日，便是凋谢零落之时；武士，当其命殒疆场之时，也是其自认最为荣光之时。日本人的武士道精神，给人印象最深的莫过于“切腹”。切腹自杀是最痛苦的自杀方式，却最受推崇。以涣散之国、庸懒之民抵御如此凶悍之敌，岂能不败！
　　甲午战争，是近代中华民族精神发展史上的一个重要分水岭。甲午战争是中华民族的悲剧，中国因战败陷入民族发展最低点。但若以长远眼光辩证分析其影响，这场战争又何尝不是中华民族凤凰涅槃的开始？签订《马关条约》，引发1200多名举人联名“公车上书”。因不满“巴黎和会”决定将战败国德国在山东的侵占特权转让给日本，北京爆发了声势浩大的五四运动。
　　“九一八”事变，点燃了深埋于民众心底的怒火。中华民族面对的问题已不再是屈与辱，而是更加残酷的生与死。亡国灭种的现实威胁，像令人战栗的阴影，笼罩在每个中国人的心头。中华民族是一个热爱和平的民族，但决不容忍别人肆意侮辱欺凌，一旦意识到生存的严重危机，便会万众一心奋起反抗。所以，抗日战争既是近代帝国主义侵略中国的顶峰，也是中华民族反抗帝国主义侵略的顶峰。这两个“顶峰”折射出的，不仅是近代中国的悲惨命运，而且还有坚强不屈的中华民族精神。
　　战争是民族精神的“磨石”，民族精神是战争的利器。在抗日战争的磨砺中，中华民族精神升华到了全新的高度。也许是文化差异的缘故，东方人比西方人更看重精神因素对战争的作用。1937年8月，日本首相近卫文麿在东京发表演说称，日本“唯一目的是使中国屈膝，消失其战斗意志。”1939年，毛泽东主席在《研究沦陷区》和《目前形势和党的任务》中两次指出，日本帝国主义为达其目的，妄图“消灭中国人的民族精神”。著名军事家蒋百里说：“敌人可侵占我城市，可屈服我政府，但决不能屈服一国的文化，更不能屈服一个民族的意志。”中国、日本两国之间的战争，也是两个民族精神的较量。在抗日战争中，中华儿女把民族精神发挥到了极致，日本人把武士道精神异化到了极端。抗日战争，日本之败，不是败在精神，而是败在精神的法西斯化，所以，至今日本人仍不愿承认败给中国人；中国之胜，不是胜在武器装备，也不是胜在地广人多，而是胜在自强不息的民族精神的大迸发。
二、中国共产党人是重塑民族精神的中流砥柱
　　民族精神所蕴含的巨大能量，总是在民族危难时被唤醒并迸发出来。日本军国主义的野蛮入侵，使中华民族濒临亡国灭种的境地。中国之所以能够绝地反击，最终战胜日本法西斯，其中一个重要原因，是有以中国共产党为代表的先进政治力量的引领。抗日战争中，中国共产党人秉持爱国统一战线民族大义，义无反顾地承担起历史重任，激起全中国人的民族自尊心和责任感，在血与火的洗礼中重塑了中华民族精神，成为了“全民抗战”的中流砥柱。
　　中国共产党人以自己抗战到底的坚定决心和正确主张，展现出伟大的爱国主义精神，燃起了全民族救亡图存的希望，实现了中华民族的大觉醒。“九一八”事变后第三天，中国共产党发出抗战宣言，接着连发三份宣言和决议。在这场决定中华民族命运的战争中，日本军国主义把整个国家全面转入战时轨道，开展国民精神总动员运动，实行《国家总动员法》，对国民实行半强制性管制，同时在中国占领区推行奴化教育。中国共产党则坚持坚决抗战、全面抗战，提出了抗日救国十大纲领，创造了一整套激励民族精神的有效办法，在动员全民族反抗侵略中发挥了关键作用。
　　抗日战争进入相持阶段，特别是武汉沦陷后，国内“速胜论”“亡国论”盛行，欧洲战场多国相继沦陷，中国共产党人科学分析战争形势，提出了持久战的总方针，鼓舞全国军民抗战到底，在全国推动形成了抗日斗争的热潮。“宁为战死鬼，不作亡国奴”，成为民众积极投身抗战的真实写照。一大批知识分子以笔代枪或投笔从戎，坚持抗战到底。在大江南北的抗日战场上，无数中华优秀儿女因为有儒家“舍生取义、杀身成仁”义勇精神以死报国的绝对信仰，坚信牺牲自己就能换取中华民族子孙万代的独立自由，所以勇往直前、慷慨赴死。
　　中国共产党人以自身不怕牺牲、英勇战斗的模范行动，激发和弘扬了中华民族抗暴御侮、血战保国的精神传统。毛泽东主席对抗大学员说：“我们抗大的人，不能有一个人是不抗战到底的！”“一定要全体一致，抗战到底！”与此同时，疯狂至极的日本军国主义也在动员，东条英机给侵华日军制定《战阵训》，要求“百事不惧，沉着大胆，处理难局，坚忍不拔，以克苦难，突破一切障碍”。
　　敌后抗日战场，中国共产党领导的革命武装，坚持独立自主的游击战争，取得了辉煌战果。《新华日报》这样评论敌后战场：“在困难万分的物质条件下，完全得不到一点接济，却能够发挥创造的天才，运用陈旧落后的武器，产生这样新奇的战术：‘麻雀战’‘地道战’‘吸弹巢战术’‘礌石滚木战术’……”抗日期间的共产党人，为了救国救民，或沥血孤营，或横刀敌阵，或战死疆场，或宁死不屈。左权、彭雪枫、杨靖宇、赵一曼、赵尚志等一批共产党领导的抗日武装的将领为国捐躯，出现了八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士等忠烈群体。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”中国共产党人以最富于牺牲精神的爱国主义和最顽强彻底的拼搏精神，成为夺取抗战胜利的民族先锋，激起了中国人“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国豪情，形成了“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”的伟大抗战精神，立起了新的民族精神坐标。
　　中国共产党提出停止内战、一致对外的正确主张，倡导建立并积极维护抗日民族爱国统一战线，动员全国军民共同抗战，把华夏儿女中国人团结统一的民族精神发挥到极致，唱响振奋人心鼓舞士气的《义勇军进行曲》、《团结就是力量》。近代中国积贫积弱、一盘散沙。然而，一个民族潜藏的民族精神和内在生机，在事关民族存亡的历史关头，总会由代表民族希望和未来的先进群体以博大胸怀、远见卓识和历史担当激发出来。在中华民族最危险的时候，毛泽东主席指出，中国抗战存在着两种政策和两个前途，即我们的全面的全民族抗战的政策和国民党单纯政府抗战的政策，坚持抗战到胜利的前途和大分裂、大叛变的前途。我们的任务是动员一切力量争取抗战胜利，最基本的方针是持久战。在中华民族伟大爱国主义精神的感召下，国共两党化敌为友，建立抗日民族统一战线，成为引导全民族抗战的一面旗帜。毛泽东说：“这在中国革命史上开辟了一个新纪元。这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定的作用。”在抗日民族统一战线的旗帜下，国民党正面战场与共产党敌后战场，军队与老百姓，军事斗争与非军事斗争，外线作战与内线作战相互配合；母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场，男女老少齐动员。抗战成为中华民族由涣散分裂到团结统一的转折点，全民族抗战的历史洪流，使日本军陷入困境，走上覆亡之途。
　　中国共产党人将爱国主义与国际主义结合起来，联合其他反对法西斯的国家和人民共同反对侵略，极大地弘扬了中华民族爱好和平、反对侵略、捍卫正义的精神追求。在日本全面发动侵华战争前，毛泽东与美国记者史沫特莱谈话时就提出：“我们主张中英美法苏五国建立太平洋联合战线，否则有被敌人各个击破的危险。”在中国独立抗击日本帝国主义的困难时期，中国竭力向世界宣传“和平不可分割”，中国抗战“不但是中国的事、东方的事，也是世界的事”。从德国闪击波兰、击溃英法联军，到德军进攻苏联、日本偷袭珍珠港，中国一再呼吁建立国际反法西斯联盟。1942年1月，国际反法西斯阵线形成，中国成为世界反法西斯战争的东方主战场。中国的抗战既得到了世界反法西斯正义力量的大力支援，也以派遣中国远征军等形式与其他国家人民并肩战斗。在整个反法西斯战争中，中国抗击时间最长，付出的代价最大，牵制和消灭的日本军最多。中国的顽强抗战，推迟了太平洋战争爆发，减轻了苏联卫国战争之忧，有力支持了美国太平洋战场作战，为维护人类和平与正义，最终赢得世界反法西斯战争胜利，作出了不可磨灭的历史性贡献！英国军事评论家富勒在评价第二次世界大战时指出：“美国、英国两国所引以为幸的是，日本国既没有足够的兵力占领和控制印度洋上的战略要点，也没有足够的兵力在太平洋上拼一死战，这正是由于中国抗战给第二次世界大战的进程和结局给予了重大影响的结果。”
三、在中华民族复兴大业中焕发民族精神荣光
　　抗战是中华民族的凤凰涅槃。抗战胜利70年来，中华民族在经过抗战砥砺的伟大民族精神激励下，取得了举世公认的伟大成就。在实现中华民族复兴的征程上，伟大的民族精神将是激励我们华夏儿女中国人战胜一切艰难险阻的强大精神动力。
　　实现中华民族伟大复兴，必须弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神。爱国主义是中华民族精神的底蕴和灵魂。抗日战争留给中华民族的最大遗产，是它以极为深重的民族苦难这种特殊方式磨砺了中华民族在百年积弱中日趋萎靡的精神，使中华民族实现了浴火重生。这种民族精神既是抵御外侮之魂即“卫国精神”，也是推进革命建设和改革发展、实现民族复兴之魂！历史发展到今天，社会上对爱国主义的认识不尽相同，其中也有一些错误的理解。有人认为，在经济全球化时代，民族国家的界限趋于模糊，爱国主义不再重要了；在某些人眼里，抗战英烈的英雄壮举成了不合常理的无谓牺牲。然而，历史和现实都告诉我们，世界上没有任何一个强大的国家不珍视爱国主义精神，对于尚未完全实现民族复兴的中国而言，爱国主义精神更是弥足珍贵。现在，国际上“中国崩溃论”“中国威胁论”此起彼伏，中国的和平崛起面临一系列矛盾问题的困扰。这些都警示我们全党全军全国，追梦之路绝非坦途，实现中华民族复兴的梦想任重道远！中国梦归根到底是每一个华夏儿女中国人的梦。中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利留给我们全国同胞最深刻的启示——“团结就是力量”，中华民族作为一个命运共同体，要真正自立于世界民族之林，必须铸牢爱国主义这个民族精神之魂……。
　　实现中华民族伟大复兴梦，必须弘扬以团结统一为重要内容的伟大民族精神。各民族团结统一是中国各族人民的共同追求，也是实现中华民族繁荣富强的希望所在。抗日战争中，中国共产党倡导的以国共合作为基础的抗日民族统一战线的形成，是中华民族空前觉醒和团结的重要标志，是打败日本帝国主义的决定性因素。然而，抗战胜利70年了，中国尚未实现完全统一。实现民族复兴需要团结凝聚包括海外华人在内的各民族、各阶层、各领域的人民群众，形成最广泛的爱国统一战线，汇聚最广泛的力量，坚持团结统一，有着极为重大的现实意义。在思想多样、利益多元的时代，对于社会政治经济文化发展中的诸多问题，人们有诸多不同的看法。有人以缩小贫富差距为由，主张回到高度集中的计划经济体制；有人以西方模式为标准，否定现行政治经济制度。“左”右之辩和主义之争的实质，都是试图影响中国的发展方向。百年追梦的历史告诉我们，一盘散沙不能成就复兴伟业，各行其是实现不了光明愿景。当今中国尤其需要团结统一，努力形成社会共识，凝聚中国力量。团结统一的“正能量”，既源于对共同理想的追求，也离不开人民对自身利益的感受与认同。中国梦最大限度地兼容了全国人民的根本利益，让全体人民都能从中华民族复兴的光明前景中看到自身利益所在，都能在改革开放中享有人生出彩、梦想成真、同祖国和时代一起成长进步的机会，从而结成真正的命运共同体。全面深化改革才能凝聚力量，攻坚克难才能共创辉煌。只要我们着眼于民族复兴，按照“四个全面”的战略布局扎实推进各项建设，让改革发展的成果更好惠及全体人民，就能凝聚起实现中华民族复兴的伟大力量……。
　　实现中华民族伟大复兴，必须走和平发展道路，坚持以公平正义为价值底色、协和万邦为国际风范的中华民族精神。铭记历史是为了维护和平、面向未来。中国人民长期遭受外来侵略欺凌、饱受战祸之苦，深知和平之可贵。抗日战争给我们华夏儿女中国人留下的最宝贵的启示之一，就是珍爱和平，坚持走和平发展道路。这些年来，随着世界格局、国际形势的发展变化，一些国家对我国发展壮大存在种种误解和疑虑，“中国威胁论”尘嚣甚上。对此，习.主.席.做出了明确而坚定的回应：“国强必霸”的逻辑不适用于中国，中国将坚定不移地走和平发展道路。但是，战争与和平从来就不是由人们的主观愿望决定的，任何国家都不要指望中国拿自己的核心利益做交易，不要指望正在崛起的中国会吞下损害自身主权、安全、发展利益的苦果！天下虽平，忘战必危。无数血的教训告诉我们，一定要时刻警惕和克服“和平积习”，防止陷入歌舞升平、萎靡懈怠的“太平幻境”。和平需要强大的国家实力来支撑，需要巩固国防和强大军队来守护。抗日战争时期，中国军人以为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻，为军人树人格的血性与担当，成为中华民族精神的引领者、创造者。同样，当代中国军人也要勇敢地肩负起时代所赋予的使命。
　　当年，美国总统罗斯福在给中国政府领导人的电报中写道：“中国军队对贵国遭受野蛮侵略所进行的英勇抵抗，已经赢得美国和一切热爱自由民族的最高赞誉。”这种赞誉和尊敬，是中华民族在血与火的考验中赢得的。今天，我们全党全军和全国各族人民更要弘扬伟大的中华民族精神，勇敢地承担起伸张正义、反对侵略的历史责任，继承万众一心、团结奋进的光荣传统，彰显百折不挠、勇于创新的民族品格，坚定不移向着民族复兴的伟大目标前进。
（本文来源:光明网-光明日报）
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龙泉利剑 发表于
【光明日报】国防大学政委、上将刘亚洲:团结就是力量！抗日战争与中华民族精神的崛起
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【中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖“西方天帝”少昊金天氏的后代子孙崇文尚武邳州人:华夏神州最不好欺负的城市不是新中国首都北京和旧中国首都南京而是始建于新石器时代“中国信仰首都”东方圣都邳州梁王城遗址！！邳州军民融合战略:百万邳州人百万雄兵——华夏故里邳州学习以色列打造令人生畏最“坏”中华兵城让列强不敢侵犯华夏神州中国人从字体就可以看出“邳和坏”的密切联系古今中外“物竞天择、适者生存”是硬道理】邳州决策信息:华夏故里中华兵城邳州是数典忘祖华夏儿女遗忘的中国智慧军事谋略圣地！邳州打造苏北的“以色列”建设科技工业城为国家培养高技能型人才卫护中华。
（文一）邳州决策信息:中共党史上著名的“一门三烈”邳州人宋绮云和徐林侠夫妇幼子是共和国最小烈士“小萝卜头”宋振中——中华兵城邳州打造苏北的“以色列”建设科技工业城为国家培养高技能型人才以卫护中华！创业创新改革振兴邳州！华夏民族发祥地“母邦之城”邳州人有几张王牌是因为华夏故里邳国、下邳、东徐州即邳州作为华夏儿女礼拜敬仰的中国智慧军事谋略圣地是“下邳神人”黄石公得道之地、“中华谋圣张良”再生之地、“中华兵仙”韩信楚都之地学习犹太民族以色列人打造科教文化城。
& && &邳州仁人龙泉利剑东海旁白《中国社科学者周孝正:真实的以色列，太可怕了！》一文提出中东地区的以色列太可怕了不只是文化教育！以色列国推行“军民融合”发展令全球瞩目，可以迅速实施全民皆兵变身为“杀人武器”，一个“以色列”令众多的“阿拉伯”屡战屡败，换位思考如果犹太民族不强的话就亡国，古今中外“物竞天择、适者生存”是硬道理。创业创新改革振兴邳州:华夏民族发祥地“母邦之城”邳州人学习犹太民族以色列人打造科教文化城！邳州古为东夷之地“少昊遗墟”华夏圣城，邳州古称邳国、下邳、东徐州，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史作为中原地区东部最大最古老的“双城制古都城”是诸夏故都也即中国的“耶路撒冷”东方圣都，邳州北接齐鲁、南连江淮、西进中原自古为兵家必争之地，一方水土养一方人，华夏民族发祥地邳州人有崇文尚武习俗以保家卫国从军报国忠义仁勇思想光荣传统被誉为“中华兵城”是中国红色文化圣地和华东地区著名的抗日革命老区，邳州禹王山作为中华民族卫国精神圣地是国家级重点保护抗战遗址，邳州是闻名全国享誉世界的爱国主义教育基地。邳州是华夏民族最古老工业文明发祥地，邳州人文始祖之一的中国夏朝时期邳国第一代国君奚仲是“造车始祖”和夏禹王车正官是中国历史上最伟大的科技发明家，科学技术是第一生产力，邳州市坚持科教强市教育兴市和创业创新理念不断增强军民融合式发展打造苏北的“以色列”建设淮海经济区和国家层面重点开发区域东陇海地区重要的科技工业城为国家培养高技能型人才以卫护中华。邳州仁人补充强调一句历史:华夏故里邳国、下邳、东徐州即邳州作为华夏儿女礼拜敬仰的中国智慧军事谋略圣地是“下邳神人”黄石公得道之地、“中华谋圣张良”再生之地、“中华兵仙”韩信楚都之地。（供稿:邳州仁人东海）
（文二）邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为秦末汉初“下邳神人”黄石公和中华谋圣张良、中华兵仙韩信树立纪念雕塑！
& && &邳州仁人热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和“中华谋圣”、千古帝师张良、“中华兵仙”、大汉战神、西汉楚王韩信的西汉楚国国都下邳城在今江苏邳州市西南与睢宁县古邳镇交界请邳州市有关部门为他们树立纪念雕塑！邳州古称邳国、下邳、东徐州是“黄石公故里、张良再生地、韩信楚国故都”:
★邳州历史名人——中华隐圣、下邳神人黄石公
& && &黄石公（约前292年-前195年），秦末汉初时隐士，别称“圯上老人”、“下邳神人”，一说真名魏撤，在“中华福地”下邳得道成仙，后被中国本土传统的宗教道教纳入神仙谱。无量天尊！“下邳神人”黄石公的徒弟是张良即“张子房”而张良的后代子孙是“天师道”创始人张道陵就是“张天师”，他还是风水行业和石雕（玉雕）行业供奉的祖师爷，如此说来，下邳即邳州是中华民族楚汉文化发祥地和中国道教文化圣地。《史记·留侯世家》称黄石公避秦世之乱，他隐居在东海郡下邳县（今江苏邳州）。其时张良即张子房因在博浪沙谋刺秦始皇不果，亡匿（躲避）在下邳十年。于下邳圯桥上遇到了黄石公。“下邳神人”黄石公三试张良后说了句“孺子可教也！”传为历史佳话，授与张良军事谋略兵法奇书《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书习德军事智谋带领数百名骁勇善战的下邳兵投奔辅佐沛县丰邑人刘邦“布衣天子”夺得天下成为汉朝开国皇帝建立西汉王朝，并于十三年后，在济北谷城下找到了“下邳神人”黄石公得道成仙坐化黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》，邳州市岔河镇与戴庄镇（汉代武原县治所）交界的黄石山自古建有“黄石公庙”又称“黄石神祠”名胜古迹。
★邳州历史名人——中华谋圣、千古帝师张良
& && &张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，因其师黄石公得道修行东海郡下邳县是其再生之地也被称为“下邳人”，张良秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
& && &张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通下相人项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后（吕雉）扶持刘盈登上太子之位，被封为“留侯”。邳州旧州即今睢宁县古邳镇建有“留侯庙”和张良殿奉祀“下邳神人”黄石公的门徒张良即张子房以示纪念。
& && &张良精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游修行。张良去世后，御封谥号为“文成侯”。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称赞其为“中华谋圣”、“千古帝师”。
★邳州历史名人——中华兵仙、西汉楚王韩信
& && &韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人（今江苏淮安），西汉开国功臣，建都下邳（今江苏邳州）的西汉楚王，中华民族历史上杰出的军事谋略家。大丈夫能屈能伸的是能忍胯下之辱的韩信！韩信与萧何、张良并列为汉初三杰，韩信与彭越、英布并称为汉初三大名将。
& && &早年家贫，常从人寄食，仗剑走天涯，曾遇漂母赐与他饭食救济传为历史佳话。秦末参加反秦起义投奔下相人也即邳州历史政区宿迁县人项羽和项梁，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何发现他是不可多得的人才向刘邦保举韩信，于是，沛县丰邑人汉王刘邦拜淮阴人韩信为大将军。史有“韩信点兵，多多益善”正是因为韩信太有才了后来也因此命丧黄泉。韩信对刘邦分析了楚汉两军双方形势，举兵东向，三秦地区可以夺取。刘邦采纳了这一建议，明修栈道，暗度陈仓，立即作了部署很快攻占关中地区作为保障粮草的军事基地。正所谓兵马未动，粮草先行，自古以来战争打仗时首先要让“杀人武器”兵士吃饱饭，这便就是“无量不聚兵”的道理。
& && &在楚汉战争中，淮阴人韩信发挥了卓越的军事才能，他的智勇双全武力实在是太厉害了。平定了魏国，随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐国，攻下齐国国都临淄（今山东淄博）并在潍水全歼“西楚霸王”项羽麾下龙且率领救援齐国的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为“齐王”，次年十月，刘邦命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使“众王之王”、“西楚霸王”下相人项羽兵败自刎。
& && &汉朝建立西太太祖高皇帝刘邦解除韩信兵权，徙为楚王，楚国建都下邳城管辖薛郡、东海郡（郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡等五郡三十六县。被人告发谋反，贬为淮阴侯。吕后（吕雉）与相国萧何合谋用计，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族，以绝后患。后世留有一句耐人寻味的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
& && &汉初三杰之一的大谋士萧何赞誉韩信为“国士无双”，西汉太祖高皇帝刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”萧何月下追韩信的故事为刘邦纳人才，后世留有一句耐人寻味的“成也萧何，败也萧何”。韩信是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“中华兵仙”、“神帅”，并成为“兵家四圣”中的一个是中华民族的英雄人物， “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时人们对其最高评价。韩信擒魏国、取代国、破赵国、胁燕国、东击齐国，南灭楚国垓下之战让四面楚歌的楚军大败最终“西楚霸王”项羽无颜见江东父老的拔剑自刎，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，齐王、楚王、“淮阴侯”韩信与“留侯”张良整理兵书，并著有《韩信》兵法三篇。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
（文三）邳州城市人文:邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州文圣孔子庙和邳州武圣关帝庙是中华民族抗日英雄用热血捍卫民族尊严的中国义勇精神发祥地不容忘却！
& && &邳州仁人龙泉利剑笔名东海提出邳州文圣孔子庙和邳州武圣关帝庙是中华民族抗日英雄用热血捍卫民族尊严的中国义勇精神发祥地但是令人遗憾的是像“邳州禹王山抗日卫国精神圣地一样被尘封已久很多中国人不知道也说明了中国重视经济发展为中心的同时中国人失去了信仰要知道一个民族没有信仰是很可怕的。邳州自古出英雄豪杰是中国红色文化圣地和华东地区著名抗日革命老区！1938年春夏之间徐州会战第二阶段“邳州禹王山战役”爆发前后不久邳县青年抗日救国团和邳县青年抗日救国团义勇队分别成立于邳州文圣孔子庙即邳州邳城黉庙和邳州武圣关帝庙即邳州土山关帝庙是中国义勇爱国精神圣地。邳州是爱国精神圣地！邳县青年抗日救国团义勇队是中共党组织在苏北地区第一支正规化抗日武装力量八路军山东纵队陇海南进游击支队（后改新四军第九旅）前身即“关羽部队”，中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者曾任山东省代主席的华东地区老一辈著名革命家“白区一面红色旗帜”、“无冕元帅”邳州人郭子化领导的邳县青年抗日救国团义勇队也就是在邳州血统的勇士部队血战朱家岗的新四军第四师第九旅钢铁26团的发祥地因为参加这次战斗的营长邳州人李光军后任38军军长、武汉军区司令员等职务是开国少将和连长邳州人花怀真（讹名花怀镇）被时任新四军领导后任国防部长的张爱萍（中共通海如泰地区红十四军军长兼政委邳州人李超时老部下）将军赞誉为“苍龙”意思是日本人的克星转业后曾任安徽宿州民政局局长等职务原籍在“邳睢铜地区抗日根据地”邳州。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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【邳州教育立市战略推进军民融合发展复兴华夏故里徐州目标明确振兴中华:“小萝卜头”宋振中烈士故里江苏省邳州！少年强则中国强！从邳州走出华夏儿女中国人上亿人并非神话传说是信史有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是华夏民族始发祥地和中华文明根祖也即世界儒家文化圈和大中华文化圈信仰中心……邳州作为红色革命老区教育培养崇文尚武生存能力强的一大批国防优秀人才让中国更加安全邳州是中国的“耶路撒冷”和中华卫国精神圣地我们崇文尚武的邳州人不会让列强侵犯邳州梁王城遗址圣域和邳州禹王山因为邳州强则中国强有华夏民族发祥地邳州大墩子遗址与邳州刘林遗址佐证从邳州走出的华夏儿女中国人上亿人祖根地在邳州。】邳州决策信息:少年强则中国强，教育兴则邳州兴——中国儒家文化发祥地教育之乡邳州千名学生同过成人礼迈向人生新征程！
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[东海旁白]国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中国儒家文化发祥地和中华教育之乡，一方水土养一方人，邳州自古为兵家必争之地邳州人有崇文尚武的传统，近年来邳州人振聋发馈喊出了“少年强则中国强、教育兴则邳州兴”的口号致力于打造徐州、连云港两市之间最大最优质的教育中心建设苏北地区新兴的现代化大城市。
江苏邳州:中国儒家文化发祥地教育之乡邳州千名学生同过成人礼迈向人生新征程——向高考作最后的倒计时冲刺！“决战”高考！（文字实录）
& && &邳州新闻（记者张威）发布消息:一年之计在于春！十年寒窗，就此一搏。2月26日，距离2017年全国高考仅有100天，邳州明德中学高三年级的930多名学生在家长和老师的陪伴下，举办十八岁成人仪式，为即将到来的高考冲刺加油以激励斗志。
& && &活动现场温馨感人，学生给家长一封信、家长为孩子佩戴象征成年的成人纪念章……这次别开生面的成人礼活动，成为学校为这些踏入成人门槛的学生奉献的一场“青春洗礼”。邳州明德中学全体高三学生喊出“向高考作最后的倒计时冲刺”的口号，“决战”高考。最后，成人礼在师生共同放飞气球、放飞梦想的活动中圆满结束。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州决策信息:少年强则邳州强！运河中学一学生荣获“叶圣陶杯”大赛特等奖江苏唯一
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邳州教育喜讯:江苏省运河中学一学生荣获“叶圣陶杯”大赛特等奖
　　少年强则邳州强！邳州新闻（特约记者刘振武）发布消息:近日，从北京“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛组委会传来令人振奋的消息，江苏省运河中学高三年级组（4）班程煜淞同学荣获第十五届“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛现场冬季决赛特等奖。本届“叶圣陶杯”作文决赛共从全国评选出15名特等奖，江苏仅一人获此殊荣。
　　“叶圣陶杯”全国中学生作文比赛由中国少年儿童新闻出版社、中国现当代文学研究会、《中学生》杂志社等联合举办，秉承教育家叶圣陶老先生生活写作的理念，和“新概念”、“语文报杯”一起被教育界视为高规格严要求的三大全国性作文比赛，备受全国中学师生及教育界、文学界和出版界瞩目。&&
　　一份耕耘，一份收获。在本届“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛中，江苏省运河中学除程煜淞同学荣获特等奖之外，另有运中的高三（2）班薛驭中、高三（5）班韦宇两人获一等奖，8人分获二、三等奖。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州日报：运河中学高考喜获丰收——3人被北大、清华录取，二本以上达线965人
时间：日& & 来源：邳州新闻网-邳州日报（江苏）& & 编辑：东海
　　邳州日报（刘振武）消息:日前，江苏全省高考成绩和普通高校招生录取控制分数线揭晓，运河中学2014届高考喜获丰收，文理科合计达二本录取线965人，其中达一本录取线397人，顾欣宇同学以407分的优异成绩跻身江苏省理科前60名。
　　近年来，运河中学不断提高教育教学质量，高考成绩逐年稳步提升，有多名学生在数、理、化、生及计算机等国家级竞赛中获一等奖，20多名学生考入清华、北大、港大。今年高考，该校有965人达到二本录取线，其中文化类达二本线941人，397人达到一本录取线。目前，考生顾欣宇、邹逸宁被清华大学录取，考生田超被北京大学录取。
（本文来源：邳州新闻网-邳州日报）
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【淮海强则中国强淮海兴则中国兴:徐州邳州血统歌曲“团结就是力量”是淮海格言！】邳州决策信息:致淮海经济区中心城市徐州济宁——淮海人民唱响团结就是力量这歌词曲作者牧虹卢肃和贺敬之是徐州邳州人！（全文如下）
【邳州决策信息:一方水土养一方人——淮海人民唱响团结就是力量这首歌词曲作者牧虹卢肃和贺敬之一样是徐州邳州这方人！邳州仁人东海热心提出贺敬之先辈曾任是文化部代部长邳州枣庄自古一家所以说他是俺徐州邳州这方人并不为过，中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建人、山东省代主席郭子化和八路军冀中军区第八军分区司令员常德善将军（中将）可以说是徐州邳州人可以说是山东枣庄人就像介绍西汉太祖刘邦和西楚霸王项羽的老家地一样也可以说是徐州邳州宿迁人。邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州历史上著名的音乐家有春秋战国琴师邹忌、西汉琴师师中、明代散曲家“乐王”陈铎和“汤琵琶”汤应曾等等。时至今日连江苏（徐州）师范大学音乐学院薛深书记也是徐州邳州人，徐州是音乐家马可的故乡他和黄河大合唱的曲作者音乐家冼星海关系亲密，徐州邳州宿迁枣庄济宁自古一家这方人都爱听“拉魂腔”即柳琴戏和大鼓书、琴书、评书等等，我们淮海经济区和一亿多伟大的淮海人民要团结起来携手发展争气，团结就是力量是淮海经济区精神表述语，这是爱国理念民族自强精神一种体现，振兴淮海即振兴中华要凝聚人心和加快淮海一体化建设团结发展起来以卫护中华威慑列强。淮海强则中国强、淮海兴则中国兴！徐州血统歌曲团结就是力量的淮海精神表现:202X淮海经济区升格淮海行政区建立淮海省省会“良城”又称美城意为赶超美国，在3000年良城是东方都会当时比美国还牛，淮海经济区各城向着国家级重点文物保护单位梁王城遗址“东方太阳城”圣都靠拢。】淮海人民爱淮海！中国抗战歌曲（淮海发展战歌）:《团结就是力量》歌曲基本简介！
& && &《团结就是力量》由牧虹（淮海徐州人）作词、卢肃（淮海徐州人）作曲，产生在20世纪1943年6月晋察冀边区平山县黄泥区的一个小村子。为了反对日本侵略者到晋察冀边区抢粮，实行“抢光、杀光、烧光”三光政策的疯狂政策，西北战地服务团深入到河北平山和山西繁峙的广大农村参加斗争。为了配合这场斗争，徐州人牧虹和卢肃同志一起在三四天左右时间里，突击创作了小型歌剧《团结就是力量》。在这个剧的排练过程中，大家觉得剧情还可以，就是感到结束得有些突然，缺乏终止感。综合大家建议，决定由徐州人牧虹同志写词，徐州人卢肃同志谱曲，为该剧增加一个幕终曲，于是《团结就是力量》这首经典名曲，就这样诞生了。日，国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果，《团结就是力量》成入选10首歌曲之一。
& && &《团结就是力量》是首在群众歌曲活动中唱得最多的歌曲之一，词曲唱着上口，唱着有劲，唱得人精神振奋。其实这首歌是一个小歌剧的幕中曲，创作《团结就是力量》的目的是为了配合当时的减租减息运动。这首歌的曲作者就是徐州人卢肃，在延安鲁艺音乐系学习过作曲和合唱指挥。在当时，他就创作了《平原大合唱》、《生产大合唱》、《春耕大合唱》等作品。在不同历史时期仍在传唱的歌曲则是他在1943年创作的这首《团结就是力量》。曲作者徐州人卢肃这样讲到这首歌的创作背景：“1943年是抗战最艰苦的时候，蒋介石消极抗战，特别是在八路军打了‘百团大战’之后，全部的日军伪军就把军事重点都压在八路军身上。当时晋察冀那个地方本来山区老百姓特别苦，给地主纳租特别重，当时提出要减租减息。《团结就是力量》当时的创作背景就是这样的。目的就是配合减租减息这一次运动。当时只用了三天时间，就写了出来。这首歌是一个小歌剧的幕中曲。歌剧的名字就叫《团结就是力量》，主要强调的一个精神文化思想就是：团结起来就是力量，在困难当中要依靠自己，坚持抗战，迎接新中国的到来。相信自己，争取美好的前途。”
团结就是力量（词:牧虹 曲：卢肃）
团结就是力量
团结就是力量
这力量是铁
这力量是钢
向着法西斯蒂开火
让一切不民主的制度死亡
向着新中国
发出万丈光芒
团结就是力量
团结就是力量
这力量是铁
这力量是钢
向着法西斯蒂开火
让一切不民主的制度死亡
向着新中国
发出万丈光芒
（本文来源:邳州城市人文:邳州决策信息）
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邳州决策信息:纪念邳州籍著名革命烈士宋振中——“寻找小萝卜头”纪录片拍摄完毕！
时间:日& & 来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）& & 编辑:东海
这不仅仅是一部纪录片，更是心灵精神上的洗涤——纪念邳州籍著名革命烈士宋振中“寻找小萝卜头”拍摄完毕！（全文如下）
& && &邳州新闻（媒体人陈伯伟）发布消息:为了进一步丰富和发展中华民族革命精神，展现战争年代革命先烈舍生取义的光辉历程，由江苏电视台（江苏卫视）、南京电影制片厂、邳州市人民政府联合主办，江苏邳州农村商业银行承办的以“追寻先烈足迹，坚定革命信念”为主题的革命足迹纪录片“寻找小萝卜头”的拍摄工作已接近尾声。
& && &此次《寻找“小萝卜头”》纪录片从华东地区著名红色革命老区和抗日根据地邳州出发拍摄历时一个月，辗转北京、西安、重庆、息烽、贵阳等地，行程7000多公里。摄制组怀着崇敬的心情，踏着革命先辈们走过的道路，拍摄了大量革命纪念馆、革命历史遗迹的珍贵镜头，采访到了多位事件见证者和革命先辈的亲人、后代，取得了大量珍贵的历史和影像资料，为真实还原历史事件、展现历史场景提供了有力的证据和支持。
& && &革命题材《红岩》小说“小萝卜头”原型人物本名宋振中是江苏邳州人，1941年出生原籍在今江苏省邳州市（原称邳县），八个月的时候，随母亲邳州人徐林侠烈士被国民党军统特务逮捕入狱，父亲是参与“西安事变”抗日爱国统一战线的中共西北特委委员、陕西省早期革命领导人之一邳州人宋绮云烈士。由于终年住在阴暗、潮湿的牢房里，八九岁却只有四五岁孩子那么高，成了一个大头细身子、面黄肌瘦的孩子，难友们都疼爱地称呼他“小萝卜头”。由于他年龄小，特务们对他的看管不是很严，他就经常在牢房之间传递东西、传递信息和秘密情报等。在1949年革命胜利前夕，“小萝卜头”宋振中与父亲宋绮云、母亲徐林侠和杨虎城将军父子等人在重庆被敌人残忍杀害。重庆解放后，“小萝卜头”宋振中被党追认为革命烈士，他是共和国乃至世界上最小的烈士。邳州人宋绮云、徐林侠夫妇和“小萝卜头”宋振中烈士是中共党史上著名的“一门三烈士”，烈士故里今江苏省邳州市八路镇岠山建有“小萝卜头”纪念馆。
& && &为了对“小萝卜头”邳州人宋振中烈士事迹的历史资料进行抢救性征集，为纪录片提供真实、生动的佐证，“寻找小萝卜头”纪录片采用了现场采访，实景拍摄历史遗迹、纪念馆，搜集文史影像资料以及情景再现等方式，对“小萝卜头”及其父母出生地、被捕关押的监狱、被残忍杀害的地方进行了实地走访。通过采访“小萝卜头”在世亲人、战友以及相关事件的亲历者，充分挖掘了“小萝卜头”的革命事迹，用独特的方式重温了战火纷飞年代那段革命血泪史。
& && &读万卷书不如行万里路，在此次拍摄过程中我对著名革命烈士“小萝卜头”短暂却光辉的一生有了更加充分的认识。过去，我对“小萝卜头”的了解大多停留在书本上。时至今日，依然记得《红岩》小说里的“小萝卜头”是自己在少年时代最崇拜的偶像。在此次纪录片拍摄的过程中，通过采访“小萝卜头”在世亲人、战友、事件亲历者以及对史料馆、革命历史遗迹的拍摄，我重新认识并学习了“小萝卜头”的革命事迹，深刻体会到了那个年代革命先辈不怕困难、坚贞不屈、视死如归、英勇战斗的革命精神。
& && &现实如残酷的海水，信仰如炽热的火焰，“小萝卜头”就在一半是海水、一半是火焰的环境中成长、战斗直至牺牲。他虽然年幼，却从没放弃过对自由的向往，对幸福的憧憬。新中国来之不易无数烈士抛头颅洒热血，在今天“小萝卜头”的精神依然在激励着我们、鼓舞着我们、鞭策着我们。
& && &在拍摄的过程中，令我感触颇深的是不管我们走到哪，无论大人还是小孩，普通民众还是政府机关的工作人员，都为我们的拍摄提供了极大的帮助和支持。一位老人说：“你们是在做件好事，是值得称赞的。应该大力宣传‘小萝卜头’的精神，要让每一个孩子接受红色文化教育去学习他，我们有了幸福生活不能忘记英雄和信仰。”
& && &此外，在拍摄过程中，我们摄制组得到了包括“小萝卜头”宋振中烈士的亲人在内的许多人的关注和大力支持。“小萝卜头”的哥哥宋振镛老人、“小萝卜头”的狱友李碧涛老人、杨虎城的孙子杨瀚先生、韩子栋的女儿韩秀融老人、《烈火中永生》江姐的扮演者于蓝老师、红岩魂文化研究者厉华教授等为我们提供了诸多珍贵的史料和回忆录，对纪录片的拍摄做出了巨大的贡献。
& && &目前，红色文化爱国主义教育题材的《寻找“小萝卜头”》纪录片已经进入后期剪辑制作阶段。在后期制作上，摄制组的成员搜集了大量的历史资料，并把搜集到关于“小萝卜头”宋振中烈士的资料与拍摄的镜头画面、采访画面结合起来，努力为观众呈现出一部真实、凝练、庄重的纪录片。
& && &“好风凭借力，扬帆正有时”。当下，“中国梦”已成为中华民族的精神高地。讲好中国故事，铸就“中国梦”，需要我们华夏儿女中国人的激情燃烧，有国才有家的道理是公民共识，只有置身其中与国家同频共振，成为“圆梦”的参与者、书写者、奉献者，才能有更深层次的幸福感、满足感和获得感。我们媒体人真心希望《寻找“小萝卜头”》这部纪录片，能为弘扬民族精神做出贡献，成为促进社会进步的一叶风帆！
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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【红色文化发祥地邳州补精神之钙:不忘初心，勇敢前行——邳州是一方热土邳州人有崇文尚武的传统具有久远的革命斗争史】邳州城市人文：邳州仁人出于热心强烈呼吁“习大大”等中央部委大领导到抗日革命老区邳州视察！中央部委大领导很多会光临邳州禹王山抗日纪念遗址公园缅怀抗战先烈！中央党校黄姓大领导和国家行政院周姓和魏姓大领导等人是江苏邳州人原籍在华东地区著名的抗日革命老区邳州一带。
（文一）邳州城市人文:邳州禹王山战役上了《我的特一营》、《锻刀》、《信者无敌》等电视剧！邳州仁人建议邳州禹王山抗日阻击战纪念馆联系邳州电视台播出宣传一下。
& && & 邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州北接齐鲁南连江淮是中原东部水陆通衢自古为兵家必争之地，史书记载从古至今发生在下邳即邳州一带的大小战斗三百多起，邳州位于陇海铁路与京杭大运河交汇处，以近代为例民国即解放前的邳县是徐州会战和淮海战役即“徐蚌会战”重要的主战场。邳州禹王山是徐州会战第二阶段中心主战场，徐州会战第一阶段即台儿庄战役，徐州会战第二阶段即禹王山战役又称禹王山战斗和禹王山阻击战，民国时期邳州原称邳县是徐州会战重要战场，由于抗日革命时期行政区划多变邳县一会划归山东省管一会又划归江苏省管一会划归台枣地区管一会划归鲁南行署区一会划归临沂地区管一会划归徐州地区管一会又分置邳睢县划归安徽省宿县专区一会划归苏北行署区淮阴地区管再加上徐州市代管的邳州市直接导致邳州很多历史被尘封。别说是不懂历史的人就是我国研究历史学者们也有很多人分不清下邳地理名词指的是邳州还是睢宁或是从邳县划归睢宁县的古邳镇，例如战斗规模不逊色于台儿庄战役的邳州禹王山战役，邳州仁人希望邳州市申报将戴庄镇更名为“禹王山镇”或武原镇或良城镇保护开发邳州北部的抗日战争文化文化资源。
& && &言归正传；日，淅淅沥沥的下起了雨，江苏省邳州市人民政府在戴庄镇禹王山举行庄严隆重邳州禹王山抗日阻击战遗址纪念馆（园）建成开园揭牌仪式，国家民政部、省、徐州市、邳州市多地官员和社会各届广大人民群众参加。日至5月18日，国民革命军第60军即滇军，在邳县禹王山（今江苏省邳州市戴庄镇禹王山）一带阻击从山东峄县台儿庄镇（今山东省枣庄市台儿庄区）一带南下的日军主力师团27天，以伤亡1.8万多人为代价，打死武装精良的日军近2万人。历时三年，邳州禹王山上建成“馆园合一”的大型抗战题材纪念遗址公园，以此铭记历史，缅怀抗战先烈，以成为国家级抗战纪念设施和国家级爱国主义教育基地。邳州禹王山顶峰是当年的60军副军长兼184师师长“云南军神”张冲将军的前线指挥部所在地，这里拥有较为完整的战壕群。根据修旧如旧原则，纪念园最大程度保留当年地形地貌，一条长长的走道上用一组组数字镌刻下牺牲将士的英灵。邳州禹王山抗日阻击战纪念馆作为整个抗战纪念园区的核心，采用了“馆碑合一”的建筑理念。外墙采用自然山石铺设，佐以大型浮雕，庄重朴实。邳州禹王山抗日阻击战纪念馆馆内陈列着从国军60军即滇军老兵后代及民间收集来的200多件历史文物，以大量史料和现代化展陈技术，生动再现了1938年春徐州会战邳县战场那段血与火的历史。江苏省邳州禹王山抗日阻击战遗址纪念园是徐州全市唯一的国家级抗战纪念设施遗址是苏北地区保存最好的抗日战场遗址。
& & 邳州禹王山是抗日英雄山是中华民族的华夏儿女卫国英烈们用鲜血染红的圣地！邳州禹王山战役情节陆续上了《我的特一营》、《锻刀》、《信者无敌》等抗日题材电视剧！2016年11月热播的《信者无敌》由陈宝国主演60军即滇军第九旅旅长范天喜在禹王山与日本鬼子打仗，剧中禹王山的原型就是江苏省邳州市戴庄镇禹王山，邳州仁人建议邳州市禹王山抗日阻击战纪念馆联系邳州电视台播出宣传一下。需要说明，我国著名的爱国将领云南主席卢汉将军麾下国军60军即滇军所属的各部在1945年抗日战争胜利不久1946解放战争之后至新中国成立前陆续起义投诚编入了中国人民解放军序列，滇军血统的人民部队现在四川和西藏等地肩负着保家卫国使命，邳州禹王山抗日阻击战纪念馆采用模糊不清的白底银字是错误的影响拍摄效果应重新设计改为蓝底镶金边的红字招牌。邳州市戴庄镇要加强禹王山文化宣传努力打造闻名全国的国防教育和爱国主义教育基地及海峡两岸文化交流基地，爱国促进统一的台湾新党主席郁慕明祖籍地就在邳州禹王山相邻的邳州市戴庄镇郁山头村，通过打造邳州禹王山抗日纪念文化圣地可吸引更多的台湾同胞到邳州市促进发展。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
（文二）邳州城市人文:邳州是一方热土——邳州人有崇文尚武的传统具有久远的革命斗争史！
& && &邳州是一方热土:一方水土养一方人！邳州自古为兵家必争之地，邳州人有崇文尚武的传统，邳州具有久远的革命斗争史。邳州民国元年（1912年）废除清州府厅制改称邳县于1992年复名置为邳州市计有80年称邳县属江苏省曾属山东省，邳县是华东地区著名红色革命老区和抗日根据地。当代革命英杰古迹不惟在邳州地面张扬，他们的光彩也闪灼在中国的史籍的星空中。辛亥革命广州起义反抗，殉难义士，聚葬在黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。北伐胜利后，国民政府遍查义士遗迹，又发觉义士十三名，并立碑于墓侧，名列首位的徐国泰义士乃是邳州籍英烈。邳州人崔道平甘犯军阀淫威，向“辫帅”张勋猛掷铁锥，誓死防卫共和，业迹特出史书。邳州人马维昶烈士也反对张勋牺牲的民主革命斗士。20世纪20年代岁月初，徐州七师得民俗之先，在李大钊影响下，1921中国共产党第一次寰宇代表大会前夜，创设了中国共产党徐州支部， 此中主干十余人中，邳州学子就有解慕唐、徐怀云、郭子化、戴蔚侠、冷启英等五人，其时在寰宇所占之比例，也是压倒一切的。他们生当人杰，死亦鬼雄。厥后，邳州人郭子化、李超时、解慕唐、戴蔚霞、宋绮云等人在学校、在桑梓从事反帝、反封建、反土豪劣绅的革运气动。1926年在邳州（原邳县）创建了中共邳县第一个支部后，邳州地面翻开了崭新的史籍新篇章。邳州革运气动风起云涌，在徐海地区即今东陇海地域有“红邳州”之称。1930年中共邳县县委组织在邳州人王树璜的指挥领导下发动了震惊徐海大地和苏鲁两省的邳县暴动（旧州起义），展现了大丧胆的革命灵魂，留住了深远的革命影响。也就是在前后时期，中共徐海蚌特委书记兼鲁南特派员邳州人唐东华在山东郯城县和苍山县领导指挥了“郯马暴动”和“苍山暴动”红色革命起义，他就是山东济南著名的“泺口九烈士”之一。在中国共产党的带领下，邳州人民前仆后继，坚持不懈，英勇斗争，为中国革命作出卓越的进贡，树立了令人敬重的巍巍丰碑。邳州人民的抗日救国战争，从1937年“七七事变”，到1945年8月日本帝国主义无条件屈服，历时8年之久。在这良久光阴中，邳州人民紧跟中国共产党，高举抗日救国的战旗，邳州人郭子化领导了苏鲁人民抗日义勇军，邳州人栗培元领导了邳县独立团和日本侵略者作斗争，在八路军、新四军的鼎力大举支持下，邳州人民发扬了高度的爱国主义、革命英豪主义和辛苦斗争的大丧胆灵魂，历尽含辛茹苦，支付庞大价钱，终于取得最后胜利。邳州人崇文尚武不屈服于列强有保家卫国的信仰！在八年抗日战争中，1938年邳县青年义勇抗日救国团在邳城黉庙即邳州文庙成立后又在土山关帝庙即邳州武庙成立邳县青年抗日义勇队（含邳县独立团）拿起武器英勇抗击日寇，以钟辉、梁海波领导指挥的八路军山东纵队陇海南进游击支队建军地在邳州其前身就是邳县青年抗日义勇军，邳睢铜地区即邳睢铜根据地是邳县人民浴血奋战真刀真枪的和敌人斗争打下来的；以韦国清、张爱萍等为带领的新四军四师九旅主体是原建军地八路军山东纵队陇海南进支队后改编为新四军苏皖支队组成，其中打仗越间血越拼命风格邳州血统的勇士部队钢铁26团在血战朱家岗战斗中一战成名打破了侵华日军不败的神话，钢铁26团首任团长是曾在邳州土山战斗打击日本侵略者的开国少将罗应怀还走出了开国少将邳州人李光军、开国少将邳州人许伯言和被张爱萍将军誉为抗日枭雄“苍龙”的邳州人花怀真（讹名花怀镇）等英雄豪杰民族英雄，邳州血统的勇士部队八路军山东纵队陇海南进支队在经历抗日战争和解放战争洗礼后发展为21军63师188团曾战斗在抗美援朝战争，如今这支根在邳州的部队已经发展改编成武警机动师63师其中8672部队在宁夏固原六盘山镇守西北五省是长缨在手中的“长缨”为捍卫国家领土完整时刻准备着战斗；以王秉璋、黄励等为带领的八路军一一五师东进支队；以田宝瑚等为带领的苏皖纵队第三大队；以胡大勋、邢天仁、童邱龙为带领的运河支队等主力军队，先后转战在邳南地区、邳北地区、邳西地区地域，创造了永不磨灭的功劳。抗日名将被日本侵略者誉为“冀中狐狸”智勇双全武艺高强的邳州人常德善是八路军冀中军区第八军分区司令（中将）为保家卫国献出了生命，他是贺龙元帅和吕正操上将的麾下爱将，常德善这位英烈故里邳州邢楼镇大堌村位于江苏省和山东省交界至今传承着他的遗志建设美好家园，修文习武，报效祖国。张炯、董正畴、申九昌、李德胜、于桂堂、冷启英、武广春、张石英、滕玉荣、刘开藩、晁洪池等数以千计的共产党员为民族的解放奇迹流尽了最后一滴血。1938年春夏之交徐州会战台儿庄大战，邳州禹王山是台儿庄战役第二阶段的中心主战场，至今邳州地区西北部戴庄镇、岔河镇、邢楼镇、车辐山镇、燕子埠镇等地散布流传着中国队伍英勇抗敌的悲壮故事，邳州禹王山被誉为“抗日英雄山”，是“云南军神”张冲指挥禹王山战役的中心主战场。台儿庄战役在邳州北部境内的攻防御惨烈反常，主要战斗有邢楼镇陈瓦房周围遭遇战、浦汪、五圣堂（以上地名在今江苏邳州市邢楼镇境内）一线争夺战，邳县禹王山阻击战、艾山、连防山与虎皮山和港上展庄等地的防御战，给日本侵略者仇人以繁重的打击，格外是邳县禹王山之战，敌军遭受鲁南战役以来最沉重的亏损，仇人为了粉饰这次打击的败北，在大连电台广播，竟然说鲁南战役中，在邳县禹王山相近发觉以为是苏联军官加入了指挥作战。在邳县邢楼的五圣堂地区争夺战中，爱国将领卢汉领导的国军六十军（原滇军）的一八三旅旅长陈钟书亲率军队短兵相接，惨烈的白刃战与敌鏖战，殉难在战场上，陈钟书旅长素有勇将之名，参战前立下誓言：“数十年来，日人欺我太过，这次出征，家中已作布置，誓以必死答谢国度。”陈钟书旅长以英勇献身实践了的铮铮誓言。在火石埠、东庄争夺战中，团长莫肇衡，身先士卒突入敌阵，英勇撕杀，中弹倒地，撕下血衣誊录“壮志未酬身先死”，遂倒地断气，展现了英豪主义魄力。在徐州会战台儿庄战役邳州战场上中国武士打出了威风，打出了志气，展现出了高度的爱国主义灵魂和慨仆国难的英豪魄力...。 解放战争时期，邳州人民浴血斗争，保卫民主政权，戮力支持淮海战役（又称徐蚌会战）在邳县境内建立兵站还准时向人民解放军提供、草、茶水、指引和担架，冒着枪林弹雨救护和转运伤员，邳县人民支前行动为在曹八集战斗和碾庄战斗中全歼黄百韬兵团作出了重大卓越。邳州是淮海战役第一阶段的中心主战场，中国人民解放军在此取得了淮海战役邳县碾庄歼灭战的要害性胜利。1948年11月，中国人民解放军，变动了中原野战军7个纵队19个旅，华东野战军15个纵队8个旅29个师6个炮、马队团，及豫皖苏军区、豫西军区、陕南军区、华北冀鲁豫军区、江淮军区、苏北军区、鲁中南军区等诸路雄师，从华北战场，向陇海铁路线猛插。十一月七日，人民解放军开始向徐州以东地区的国民党队伍进逼，十一日完成了对黄伯韬（一作黄百韬）第七兵团的掩盖，并将仇人压缩于碾庄圩地区（今江苏邳州市碾庄镇一带），经历八昼夜的猛烈战斗，二旬日晨，人民解放军攻占了邳县碾庄圩，二十二日薄暮，仇人全部被歼。这次战斗，死敌一个兵团、五个军部、十个整师，共十余万人，敌兵团司令上将黄伯韬（又作黄百韬）被我人民解放军在邳县尤家湖就地击毙（一说其自杀）。1960年在邳州碾庄镇建淮海战役碾庄歼灭战烈士陵园，国度主席刘少奇共和国元帅刘伯承、陈毅为碾庄义士怀念碑题词，1984年春，全国人大副委员长三野代司令代政委、淮海战役的指挥者粟裕大将的局部骨灰撒在碾庄烈士陵园，长逝于这块他衷爱的地皮、长逝于他带领千军万马为之浴血的热土，现已改造为淮海战役碾庄圩战斗纪念馆（园）。在历次革命战争中，邳州人宋绮云、徐林侠、李超时、娄梦侠、戴蔚侠、魏云岭、王树璜、乔庆寰、唐东华及1600余名革命先烈前仆后继，不畏殉难，共创革命大业，为了人民的美满和民族的解放，举行了辛苦卓绝的斗争，留住了弗成消逝的功劳。邳州自古出豪杰是英雄之城！邳州人李超时、魏云岭、戴蔚霞、娄梦侠革命英烈永垂不朽，中共著名的“一门三烈”宋绮云、徐林侠夫妇和起子“小萝卜头”宋振中等众多革命先烈为民族解放英勇献身，一门三烈，英勇悲壮，名闻中外；中共通海如泰地区的红十四军军长兼政委邳州人李超时面临屠刀从容不迫，至死不屈；中共中央执行委员会委员兼江西省保卫局长邳州人娄梦侠为掩护红军主力身陷魔爪，临刑火线方志敏在狱中为之送行，相互鼓励，英勇断送，其英豪古迹惊天地、泣鬼神，英豪们与日月争光，与青山同在，邳州人民生生世世不会忘记他们的英豪古迹...。 （供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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南京晨报:江苏6000年文明发祥地邳州——帝王之乡徐州！中华民族的楚汉文化魅力何在？
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江苏6000年文明发祥地邳州:帝王之乡徐州！中华民族的楚汉文化魅力何在？
& && &楚汉文化以国家历史文化名城徐州（古都彭城）为中心，覆盖徐州、淮安、盐城、宿迁、连云港地区，既是江苏地域文化主区之一，也是两汉文化的先声和中华文明的圭臬。楚汉文化它起源于距今6000年前新石器时代的淮安青莲岗文化遗址、邳州大墩子文化遗址、邳州刘林文化遗址、新沂花厅文化遗址乃至更早泗洪境内江苏最早的古人类遗址距今4—5万年的下草湾智人文化遗址，融合先秦时期黄河文化体系、长江文化体系两大文化体系，形成于秦汉之际的楚汉争霸时期，源远流长，南北共塑，博大丰厚。传承发展至今留下了丰富的文化遗存。仅以徐州地区为例，现有国家级重点文物保护单位8处26点、江苏省级重点文物保护单位29处，国家级非物质文化遗产9项、江苏省级非物质文化遗产68项。楚汉文化与其他地域文化相比，既有共同点，也有自身特点，但其最鲜明的特征可以概括为“刚强雄浑、尚武崇文、勇于竞争”12字。
& && &徐州“东襟大海，西据中原，南屏江淮，北扼齐鲁”，这一地理环境深深影响了区域人民的性格特征，赋予了楚汉文化的巍巍雄风。从“西楚霸王”项羽的“力拔山兮气盖世”，到“西汉太祖”刘邦的“大风起兮云飞扬”；从巍峨壮观的“汉代三绝”（汉墓、汉兵马俑、汉画像石），到高亢激越的梆子戏和“拉魂腔”柳琴戏、扬琴戏、淮海戏，都洋溢着这一文化精神。它不仅体现在庙堂之上，而且也弥漫在草野民间，反映在区域人民的精神风貌上。这里表演的杂技具有北方杂技挺拔刚劲的气势；这里制作的风筝“硬翅鹞”造型矫健、气势雄伟；这里的饮食习惯爱饮烈酒喜食辣，喝的是“霸王汤”，吃的菜谓之“十面埋伏”；这里的人民豪爽耿直，快人快语，有《大风歌》的遗风。如此等等，不胜枚举。
& && &“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋。”徐州自古以来是兵家必争之地，战事频繁，兵戈扰攘。从楚汉相争到淮海战役，这里历史上发生过数百次大小战争，演绎了许多惊心动魄的军事故事，留下了大量富有价值的战争遗迹，可谓“千古兴亡征战地，莫将蕞尔视徐州。”千古烽烟养育了人民的尚武特质。这里盛行竞技性极强的武术、斗鸡、斗狗、斗鹌鹑、拔河、跳绳、老鹰捉小鸡等文体活动。“民喜佩剑以自卫”，沛县是全国著名的“武术之乡”。即便在舞台艺术表演中，大量以战争为主题，如梆子戏的传统剧目有《反徐州》《战洛阳》《战洪州》等。尚武和崇文，相辅相成。既有诸如项羽、樊哙等“拔山盖世”的猛夫勇士，也有张良、萧何那样锦口绣才的一代帝师、文臣谋士。南唐二主李璟、李煜把楚汉文化的崇文精神发挥到极致，尽管他们治国理政无方，但文才横溢，写下了许多名篇佳作。更有许多创作鸿篇巨制、独领风骚的名家大师。仅以徐州而言，就有文献学宗师之谓的刘氏父子（刘向、刘歆），编著我国最早笔记小说《世说新语》的刘义庆，撰写我国第一部史学评论专著《史通》的刘知几等。
& && &楚汉文化敢于问鼎天下。徐州被称为“帝王之乡”、“九朝帝王徐州籍”，历史上曾诞生四个开国皇帝——西汉太祖高皇帝刘邦、东吴大皇帝孙权、南朝宋武帝刘裕、南唐李昪。不以成败论英雄，项羽也是雄视天下的人杰。项羽出身贵族，与叔父项梁在吴中即今苏州起兵率八千江东子弟驰骋中原所向披靡屯兵驻扎下邳即今邳州，巨鹿之战破釜沉舟成就勇战威名取秦而代之，终成就西楚霸业建都彭城即今徐州，即使不敌国无双士、智勇双全的韩信兵败垓下，自刎于乌江，也悲壮激烈，“生当作人杰、死亦为鬼雄”。刘邦出身布衣，芒砀山斩白蛇起义，终战胜项羽而“威加海内”，成为中华帝国汉朝的开创者。其子孙汉武大帝刘彻雄才伟略、披荆斩棘、开疆拓土、开创伟业，把中华汉文明推向历史巅峰。这一特征还表现为敢于同大自然竞争。徐州及广大苏北地区河流众多，自黄河“夺泗入淮”，数百年间洪水泛滥、水患不断，成了“洪水走廊”。这里的人民谱写了波澜壮阔的斗水治水篇章，留下了诸如徐州的黄楼、淮安的镇淮楼、盐城的范公堤等历史遗产，以及南水北调、苏北灌溉总渠、连云港拦海大堤等现代重大水利工程。
& && &楚汉文化既属于江苏，更属于中华民族，承载着中华民族自强不息、刚健有为的精神基因，是中华民族文化自信和文化创新的重要源泉。
（本文来源:龙虎网-南京晨报）
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【振兴中华:世界儒家文化圈信仰中心、中共红十四军军长兼政委李超时烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民！法与时转则治，治与世宜则有功。】
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& && &世界儒家文化圈信仰中心、中共通海如泰地区红十四军军长兼政委、江苏省巡视员李超时和中共徐州特委创建人之一中共徐海蚌地区红十五军政委解慕唐烈士故里江苏邳州打造苏北的“新加坡”从严治党以威治民！法与时转则治，治与世宜则有功。
& && &“法与时转则治，治与世宜则有功。”新形势下加强和规范党内政治生活，既要坚持过去行之有效的制度和规定，也要结合新的时代特点与时俱进，拿出新的办法和规定。——至10月27日在北京举行的十八届六中全会上中共中央总书记.习.近.平.同志作的关于《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》的说明。
& && &“法与时转则治，治与世宜则有功”，出自中华民族优秀传统文化法家学派的《韩非子·五蠹》，强调法度应随时顺应变化而变化，社会才能治理得好；社会管理与社会实际相适应，才能取得成效。这一思想是古代治理尤其是变法理论的核心命题。周文王姬昌《周易》中记载：“天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”损上益下之道，唯在一个“时”字，时当益则益，时当损则损。成语“与时俱进”，即来源于此。
& && &“治民无常，唯法为治。”法与执法是否有效，不仅要与当时的社会实际相适应，而且要看是否顺民心合民意。如果法不是为利民而是为扰民而立而执，就会出现中华民族优秀传统文化道家学派创始人老子（李耳）所言“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”的局面。这种法治说到底还是人治。春秋时“一鸣惊人”的楚庄王虽是个大有作为的君王和霸主，但其为政常朝令夕改，吏民多无所适从。如他想当然要淘汰小面额货币的流通，商人和百姓皆感不便，主管官员向楚国国相孙叔敖诉苦。孙叔敖进谏楚庄王道：“市乱，民莫安其以为轻。今市令来言曰乱。臣以为是，呈请遂令复如故。”得准，三日市场恢复买卖如故。对楚庄王要做的事虽可行，但老百姓一时不适应的，孙叔敖就想办法使上下都满意。如楚庄王认为矮车不便马的驱驰，要下令改用高车。孙叔敖说：“令数下，民不知所从。王必欲高车，臣请教闾里使其高（意即把闾里的门筑高）。乘车者皆君子，君子不能数下车。”楚庄王准。后来人们明白高车载得多，马也跑得快，便都主动使用高车了。可见，任何一项改革制度出台，既要符合实际又要顺应民意，才能得以顺利推行。
& && &“天下大治”是历史上国家治理的理想目标。以.习.近.平.总书记为核心的党中央在深刻把握中外治乱兴衰规律，特别是社会主义运动史和近代以来中国社会历史变迁的基础上，提出了中国特色国家治理概念。它在本质上既不同于中国古代封建统治的治国理政，也不同于西方的治理概念，其鲜明特色是坚持以人民为中心的治理思想，把实现好维护好发展好人民根本利益作为治理的出发点和归宿，“人视水见形，视民知治不”，让人民群众有实实在在的获得感。其前提和基础是以制度为本，为党和人民事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系，从而开启了党领导下国家治理现代化的新征程。全面深化改革三年来，既取势、也取实，制度创新始终聚焦重要领域和关键环节，密集推出一系列宏观方案和细化规定。细览中央深改组审议的文件，既包括国资国企改革、财税体制改革、价格机制改革等重大举措，也包括足球改革方案、建立居民身份证异地受理挂失申报和丢失招领制度等具体安排，还包括自贸试验区、司法体制改革等试点方案。这些改革方案包括配套措施，既体现了鲜明的问题导向，国家治理改革剑指社会管理与社会实际不相适应的诸多矛盾和问题，又体现了广大人民群众的意愿和要求，在实施中达到了“与时转”和“与世宜”的统一，从而使许多过去不敢改、不敢碰的问题得以突破，让人民群众得到了实惠并增添了深化改革的信心。
& && &在全面深化改革的三年间，可谓亮点多多，可圈可点，而中共中央推进“全面从严治党”则更是得民心、顺民意的得意之笔。中共中央总书记.习.近.平.同志引用中华民族优秀传统文化法家学派韩非子（荀子的徒弟、李斯师兄弟）“法与时转则治，治与世宜则有功”的古语，不仅在于说明全会所通过的两个重要文件是适应时代和社会新情况需要应运而生的，而且强调新老文件之间的相互联系，这都是当前和今后一个时期加强党的建设所必须遵循的。比如，新审议通过的《中国共产党党内监督条例》，对党内监督基本制度做出“大修”，强调“党内监督在党和国家各种监督形式中是最基本的、第一位的监督”的特殊重要性，并提出思想建党和制度治党相结合，改进巡视监察制度，推进派驻机构全覆盖，落实主体责任和监督责任，强化问责等一系列全面从严治党的新思想新举措，把实践探索及时转化为制度成果，体现了党内监督制度的与时俱进。这些制度性安排同样体现了“与时转”和“与世宜”的统一，也标志着党内监督的制度化、规范化又向前推进了一大步。
& && &一个国家、一个政党能否“与时转”和“与世宜”，决定了它的兴衰成败；而对于一个人来说，则决定着他的生存状态和事业成败。“尊时守位”是中华民族优秀传统文化的一个重要部分。所谓尊时，就是“待时而动”“与时偕行”，就是“因时制宜、审时而行”；所谓守位，乃是根据自己的职位、地位、身份来生活和工作。在古代儒家看来，中华儒家学派创始人孔子（孔丘）就是尊时守位的典范，被人们称赞为“圣之时者也”。其时，孔子并没有凭空幻想自己是齐桓公、晋文公，也不想成为齐国国君姜尚（太公望）、齐国国相管仲（法家学派管子），孔子“尊时守位”，待时而动、审时而行，根据自己的能力做出杰出的贡献，创立和实践了自己的思想道德体系，“金声而玉振之”，被后世赞誉为“万世师表”、“大成至圣先师”。“事之难易，不在大小，务在知时。”今天，我们华夏儿女中国人仍要遵循“尊时守位”的原则，既要仰望星空，认清时代发展的大势，使自己的思想跟上形势的发展，又要脚踏实地，在时代大潮中找准定位，做到“动静不失其时”，顺应时代变化，跟上时代潮流，做一个与时代偕行的人，创造无愧于党和人民的光荣业绩。
（本文来源:邳州城市人文-振兴中华复兴邳州研究会）
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邳州城市人文:传承发展中华优秀传统文化——大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念！
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中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
& & 据新华社北京日发布消息:近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
& & 意见中对主要内容的表述是：
& & 核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。
& & 中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。
& & 中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
（本文来源:邳州决策信息-邳州城市人文）
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邳州城市人文:邳州地域文化和邳州城市性格研究——邳州人崇文尚武！狼行千里吃肉，金雕飞万里吃鸡斗恶狼，盐在哪里都咸，醋在哪里都酸！邳州仁人提出邳州人绰号“邳雕子”生存能力强劲简述邳州武术文化建议邳州艾山规划中华武术教育基地。
& && &邳州地域文化和邳州城市性格研究:邳州人崇文尚武！狼行千里吃肉，金雕飞万里吃鸡斗恶狼，盐在哪里都咸，醋在哪里都酸，邳州人绰号“邳雕子”意思是像天上“飞禽之王”金翅大鹏雕一样生存能力强劲，适者生存是自然法则，狼道盛行环境下雄鹰展翅懂得强者更强的邳州人像金雕一样猎狼，邳州人有崇文尚武传统并形成了习武好勇、见义勇为的风尚。请您耐心看完《崇文尚武邳州人！简述邳州武术文化：邳州仁人2011年11月热心提出邳州南部岠山或邳州北部艾山规划中华武术教育基地》：中华武术，名扬世界，为我国古代最宝贵的文化遗产之一，对增强人民体魄，振奋民族精神，有不可估量的意义。邳州武术文化源远流长，邳州自古为兵家必争之地。邳州大墩子遗址出土的玉石短剑是兵器始祖。邳州是华夏民族古老文明起源地！部落之间的战争促进了民族交融，从原始社会氏族之间的生存战争，到频繁的各种战争，磨砺了邳州人雕悍的性格，邳州人绰号“邳雕子”，意思是像天上“飞禽之王”金翅大鹏雕一样生存能力强劲，适者生存是自然法则，狼道盛行环境下雄鹰展翅懂得强者更强的邳州人像金雕一样猎狼，邳州人有崇文尚武传统并形成了习武好勇、见义勇为的风尚。战争文化反而造就了武术文化，汲取战火熏陶的武术文化之营养，孕育出邳州人特有的优良品质和邳州城市精神：崇文尚武、见义勇为……。
& && &今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革！东汉末年三国时期，刘备、关羽、张飞、曹操、吕布在古称下邳的邳州这一带打过吕布，关羽任下邳太守，邳州土山是忠义故里，土山关帝庙又称武圣关公庙……。邳州岠山又名葛峄山，简名葛山，魏晋时期葛洪在邳州岠山修道而得名，葛洪修练的是内家功也算得上是武术家。宋代是邳州武术发展的一个特殊时期，宋代邳州改置称作淮阳军管辖下邳县和宿迁县即今邳州市、宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县一带，历史上“宋江大战淮阳军”的真实历史事件发生在邳州这一带，邳州是水浒文化的源流地，步军头领“飞天大圣”李衮是淮阳军下邳县即今邳州北部邢楼人氏，李衮背上二十四杆标枪，手持护盾，标枪射出去如同“没羽箭”一触毙命，可想而知其手中标枪在近战中的射程威力。邳州是宋金交兵的战场，南宋勇将邳州人魏胜因战功被朝廷委任为山东路忠义军都统制兼镇江府驻札御前前军统制，镇守海州抗金，提起抗金战争，不得不说宋金交兵战邳州的事情，韩世忠攻打淮阳军（邳州古称）……。南宋末年（金代时期）南宋末年红袄军首领李全的妻子杨妙真是位武术家他们曾挥军战邳州岠山，据传杨妙真创杨家枪法，杨家枪，全名为”杨家梨花枪“，杨家枪被武林界公认为第一名枪，因舞时如梨花摇摆，又名梨花枪，早在明朝戚继光在《纪效新书》中指出“杨家枪变化莫测，神化无穷，天下咸尚之。”从宋朝话题引起说道明朝邳州卫，“戚家军”这支队伍中不乏邳州兵，明朝中叶，江浙一带沿海发生了倭寇侵扰的祸害，明嘉靖年间抗倭名将邳州人汤克宽带领强悍的善于射箭和近身搏斗的邳州兵打的倭寇闻风丧胆。浙江总督胡宗宪奏请朝廷征调全国各地战斗力较强的兵勇入浙作战，其中，就有“邳州弓箭手”。邳州人射箭厉害的原因是因为上古时这里便是弯弓射猎东夷人的聚居地，后羿射日的故事起源地是东夷故里邳州，邳州人继承东夷人的尚武传统，弯弓射箭自然是邳州人的强项，至今邳州新沂一带有射箭基地。明代邳州府宿迁县人刘荣任辽东总兵指挥了抗倭战争史上著名的“望海埚大捷”，此战痛歼倭寇，邳州人刘荣因其作战勇敢身先士卒战功赫赫而成为一代抗倭名将，史学界对其有着较高的评价。
& && &邳州自古为兵家必争之地，邳州人崇文尚武民风强悍，近代邳州人打小日本也不含糊，苏鲁人民抗日义勇军创建人是华东地区老一辈革命家邳州人郭子化，他是著名的鲁南铁道游击队