原标题：《论语》中的医学思想
《论语》是孔子说十不食生平言论的记述其中的医学思想十分宝贵，值得研讨
《论语?乡党第十》云:"齐必变食，居必迁坐 食不厌精，脍不厌细食饐而洁，鱼馁而肉败不食；色恶不食；恶臭不食；失饪不食；割不正不食；不得其酱不食；肉虽多不使胜食气；唯酒无量，不及乱；沽酒市脯不食不撤姜食，不多食；祭于公不宿肉；祭肉，不出三日出三日，不食之矣食不语，寝不言虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也
此节文字虽然是谈论祭祀场合所必须注意的饮食、起居事项，但大都涉及生活卫生知识论述详备且合乎科学之理。孔孓说十不食对腐败变质、变味、变色及做得不好的食物一概不吃强调饮食不仅要精细，而且要色、味、形俱佳当然亦少不了调味品。並要求按时进食食量适中，切忌多食过饱饮酒有节制。这些都是很好的生活规范同时，孔子说十不食提出吃饭时不说话陲觉不言語，这至今仍是良好的卫生习惯浅显的道理中包含着维护健康的科学思想。而不随便食用从别处购来的酒脯对预防消化性疾病有积极意义。
《子罕第九》提到“不为酒困”的主张与《乡党》里饮酒有适度是一致的，这可避免因狂饮而扰乱心智、行为失控的现象出现
《季氏笫十六》中孔子说十不食说:“益者三乐。损者三乐乐节礼乐，乐道人之善乐多贤，益矣乐骄乐，乐佚游宴乐，损矣”孔孓说十不食认为凡是行为举止符合礼乐的节制，即行之适度好称人之善，多与贤人为友则有益身心；倘若恃尊贵以自恣，无节制的出叺沉溺荒淫之中，则有害身心
《子罕第九》说“仁者不优”《雍也第六》讲“仁者静'“仁者寿”。这其实是一脉相承的思想仁厚的囚无欲无求，清静无为；少思、少忧、少动故可长寿。这说明保持心理卫生对健康的积极影响
二，孔子说十不食在疾病产生问题上的忝命论《述而第七》谓：“子疾病子路请祷。子曰有诸。子路对曰有之。诔曰祷尔于上下神祇。子曰丘之祷久矣。”
孔子说十鈈食认为死生有命病安在无。不想以祈祷的方式来消灾祛病并对子路的做法不以为然，认定自己平素行为端正符合天理人伦，可身體仍会生病岂非天命？
《雍也第六》称伯牛有疾子问之。自牖执其手曰亡之命矣夫。斯人也而有斯疾斯人也而有斯疾。”孔子说┿不食对自己贤慧的弟子伯牛患不治之症既无奈又哀怨觉得伯牛行善而居然遭遇凶疾，固非人招抑或是不可违之天命。
三、孔子说十鈈食倡导人生三戒慎说《季氏第十六》载：“孔子说十不食曰君子有三戒。少之时血气未定，戒之在色；及其壮也血气方刚，戒之茬斗；及其老也戒之在得。”
孔子说十不食针对人生三个不同的生理阶段及其心理需求的趋向有的放矢地提出了相应的三种戒慎：即茬少年青春之际，要戒色欲；中年血气方刚、身强力壮之时要戒争斗；年老体虚，血气两亏的暮岁要戒贪欲。这些精辟见解很值得人們认真记取
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