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首先原句不是万境本闲 唯心自鬧,而是万法本闲唯人自闹庸人自扰相对而言,心静自然凉世事本是平静无声的,由于人心浮躁而变得不安全部
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世事本是平静无声的,由于人心浮躁而变得不安
禅宗史上有一典故:唐末五代時,韩国新罗有位元晓和尚(618~686)来到中国学禅后来回到韩国写下著名的《起信论疏》,为一代祖师当时交通不便,他从福建上岸箌江西一带找师父,夜里在乱山中行走找不到地方只好在山里就地打坐,口渴没有水喝很难过手往身边一摸,摸到一个小瓢再摸有沝,端起就喝啊!好清凉、好舒服,菩萨感应给我甘露。
早晨睁开眼一看‘我的妈呀!死人的天灵盖。’死人头骨烂了翻过来像个尛碗接了雨水。他一看喝的不是甘露一恶心就呕吐出来。呕吐什么‘万法本闲,唯人自闹”一切都是唯心自闹,因此他悟道了這是中韩文化史上有名的禅宗典故
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相对而言心静自然凉。世事本是平静无声的由于人心浮躁而变得不安。
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生活的智慧并不在于拥有什么,而在于懂得舍弃什么
遇到不如意事就烦恼,求而不得就嗔怒满足不了自己的心願就悲苦怨恨,满足了自己的欲望就欣喜快乐这些感受都是空无自性,都是对境生起的妄想
生活中扰人心境的,往往是人本身
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和 世上本无事,庸人自扰之 一样的意思.
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和 世上本无事,庸人自扰之 一样的意思.
一切法本来清净,覺得不清净是我们自己在胡闹自己有分别心。
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