圣经中腓立比书的写作背景2.3中结党是什么意思 人意解经？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-18 12:02 标签： 腓立比书研经
圣经腓立比书二章5-11节象征性文字是哪些？_百度知道
圣经腓立比书二章5-11节象征性文字是哪些？
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你们当以基督耶稣的心为心：他本有　神的形象，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父　神。 (腓立比书 2:5-11 和合本)诗的体裁。
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基督教腓立比书2章1节分解
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　　【腓二1】「所以在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，」　　﹝原文直译﹞「所以在基督里若有甚么鼓励，若有甚么爱的安慰，若有甚么灵里的交通，若有甚么慈心和怜悯，」　　﹝原文字义﹞「劝勉」在旁安慰，鼓励；「安慰」在旁说话，使之舒畅，支持；「交通」相交，同领；「慈悲」内在情感，同情心；「怜悯」仁慈，怜恤。　　﹝文意批注﹞「若，」字在原文没有疑惑的意思，乃是既有的事实，是下面行动的条件和根据。　　「若有甚么，」亦即『既然有了』。　　「在基督里若有甚么劝勉，」信徒之间的劝导与鼓励，一面是因彼此与基督的关系而有，一面也以基督为其范围。　　「爱心有甚么安慰，」指出于爱心带着温柔的言语。　　「圣灵有甚么交通，」指信徒一同有分于圣灵，或在圣灵里彼此相交。　　「慈悲，」指内里的感受。　　「怜悯，」指外在的表达。　　﹝话中之光﹞(一)由于教会传福音事工非常艰巨，并且使命非常重大(腓一27~30)，「所以」信徒之间需要彼此劝勉、互相安慰和同情。　　(二)信徒惟有在基督里和在灵里，才能与别的信徒发生正当的关系。　　(三)彼此劝勉的生活，是基督徒该有的情形；可惜在今日教会中，肯接受别人劝勉的人实在太少了。　　(四)只有在基督里，才能彼此劝勉；在基督之外，劝勉徒生问题。　　(五)我们若有甚么从基督而来的话，由圣灵的感动而有的劝勉，便不可积压在心中，而应当在爱中说诚实话(弗四15)。　　(六)信徒总要趁着还有今日，天天彼此相劝(来三13)；在主里互相劝勉，是基督徒应尽的责任。　　(七)凡是需要别人去安慰的人，必然是失败、灰心、遭遇患难或灵性软弱的人，对于这种人，千言万语往往不如一滴同情的眼泪。　　(八)能叫人心得安慰的，并非安慰者的身分、口才或学问，而是他爱心的流露，特别是在爱里用温柔的言语来安慰。　　(九)甚么是真正的爱心？爱是用我的心把他的心包围起来。　　(十)我们若安慰人不得其法，结果不但不能安慰人，反倒使人愁烦。　　(十一)信徒之间缺乏灵里的交通，就是缺乏生命的交流；我们惟有常在灵里有交通，才会供应别人，也才会叫自己得到供应，因而长进。　　(十二)许多时候，我们只注意个人与神之间『纵』的交通，却忽略了信徒彼此之间，以及众教会之间『横』的交通。　　(十三)魔鬼惯用的技俩，就是在信徒之间制造隔膜，从而引起误会与偏见，然后予以各个击破。　　(十四)对于软弱、失败的人，应当有同情和体谅的心；但对于罪恶和情欲本身，千万不可同情、包。
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2:1 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2:2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。2:4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。2:5 你们当以基督耶稣的心为心。2:6 他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。2:9 所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，2:10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。2:3存心谦卑： 堕落人性所固有的以自我为中心，导致这个世界不再看重谦卑。然而圣经以神为中心的人性观和救赎观却把谦卑看得极为重要。1. 谦卑意味着人深知自己的软弱，并且在一切所成就的事上，都立刻归荣耀给神和他人(约 3:27；5:19；14:10；雅 4:6)。2. 我们必须谦卑，因为我们是卑微的受造物(创18:27)，满身污秽，远离基督(路18:9~14)，除主之外(林后10:17)毫无可夸之处(罗7:18；加 6:3)。我们必须依靠神，才有自我价值，才能多结果子。若没有神和他人的帮助，我们就不能做成任何有长远果效的事情(诗 8:4~5；约15:1~16)。3. 神与谦卑的人同住 (赛57:15；弥6:8)。他施恩给谦卑的人，抵挡骄傲的人(雅4:6；彼前5:5)。为主大发热心的神儿女都“ 凡事谦卑”地服事主(徒 20:19)。4. 作为信徒，我们必须谦卑待人，看别人比自己强(比较罗12:3)。5. 谦卑的反面就是骄傲，它是一种过分看重自己的价值和重要性的感觉，使人相信自己的功劳、成就以及过人之处。人性和这个世界不可避免地倾向骄傲，而不是谦卑(约一 2:16；比较赛14:13~14；结 28:17；提前6:17)。2:5你们当以基督耶稣的心为心：保罗指出耶稣离开天上无比的荣耀，反而取了奴仆羞辱的形象，为他人而顺服至死 (5~8节)。基督的门徒也必须有基督谦卑的心肠。他们蒙召原是为了过一个舍己奉献、忘我无私并且关心和帮助他人的生活。2:6本有神的形象：耶稣基督在本质上永远是神，无论是他来到地上之前，还是在世上和离开地上升天之后，他总与父神同等(参约1:1； 8:58；17:24；20:28注；西1:15,17；参可1:11注；约 20:28注)。基督“不以自己与神同等为强夺的”，他为了拯救我们而甘愿舍弃天上的荣耀和权柄。2:7反倒虚已： 希腊文的字面意思是“倒空自己”，即基督舍弃了他在天上的荣耀(约17:4)、地位(约5:30；来 5:8)、富足(林后8:9)、权利(路22:27；太 20:28)，以及他神性的彰显(约 5:19；8:28；14:10)。 “倒空自己”不仅指基督甘愿放下自己神性的作为和权柄，而且也意味着他甘愿接受患难、误解、恶待和憎恨，并且受咒诅被钉死在十字架上。2:7 奴仆的形象，……人的样式：圣经里有好几处经文讲到基督取了奴仆的形象，可参可13:32；路 2:40~52；罗8:3；林后8:9；来2:7,14。尽管基督拥有完全的神性，但他还是取了人的样式，遭受试探和羞辱，经历人的软弱，只是没有犯罪(7,8节；来 4:15)。
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你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以，你们要自卑，服在　神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。 (彼得前书 5:5-7 和合本)
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 (以弗所书 4:2-3 和合本)
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圣经腓立比书第二章三节
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【Phl2:3】 Doing nothing through envy or through pride, but with low thoughts of self let everyone take others to be凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。Let nothing be done through but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves.
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