& 语文版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “ ①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋...”习题详情
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①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。②只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。③如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题1】简要概括本文的中心论点，不超过15字。(2分)【小题2】如何理解第②段划线句的意思？(2分)（2分）阅读可以使人摆脱平庸。意对即可。只答我们要多阅读之类得1分。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-江苏省无锡市锡北片九年级4月中考模拟语文试卷
分析与解答
习题“ ①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，因此平庸的...”的分析与解答如下所示：
文段很短，第一段主要是“平庸”，第二段主要讲“阅读”，将两者联系起来说明一个道理即本文作者的观点。试题分析：此句是讲“阅读”的作用的，概括几句话表达内容分别概括出几点即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，...
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经过分析，习题“ ①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，因此平庸的...”主要考察你对“苏教版（2014上）语文九年级下学期”“语文版（2014上）语文九年级下学期”“浙教版（2014上）语文九年级下学期”
等考点的理解。
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苏教版（2014上）语文九年级下学期
语文版（2014上）语文九年级下学期
浙教版（2014上）语文九年级下学期
与“ ①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，因此平庸的...”相似的题目：
阅读下面的文字，按要求作文。我们走在青春的路上，其间会有许多难以忘怀的日子或瞬间，会有回味无穷的往事、人物或景物，也会有令你感慨万分的团聚与离别、欢笑与泪水。青春留下的足迹、声音、色彩、滋味、风采是多姿的，青春的印象是难忘的，意义是深远的。青春只有一次，可贵且值得铭记。请以“青春的印记”为题目，写一篇不少于500字的记叙文。文中不得出现真实的校名和人名。&&&&
阅读《小丑》一文，完成下面问题。（共11分）小 丑屠格涅夫世间曾有一个小丑。他长时间都过着很快乐的生活；但渐渐地有些流言传到了他的耳朵里，说他被公认为是个极其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。小丑窘住了，开始忧郁地想：怎样才能制止那些讨厌的流言呢？一个突然的想法使他的脑袋瓜开了窍……于是，他一点也不拖延地把他的想法付诸行动。他在街上碰见了一个熟人，那熟人夸奖起一位著名的色彩画家。“得了吧！”小丑提高声音说道，“这位色彩画家早已经不行啦……您还不知道这个吗？我真没想到您会这样……您是个落后的人啦！”熟人感到吃惊，并立刻同意了小丑的说法。“今天我读完了一本多么好的书啊！”另一个熟人告诉他说。“得了吧！”小丑提高声音说道，“您怎么不害羞？这本书一点意思也没有，大家老早就已经不看这本书了，您还不知道这个？您是个落后的人啦！”于是，这个熟人也感到吃惊，也同意了小丑的说法。“我的朋友某君真是个非常好的人啊！”第三个熟人告诉小丑说，“他真正是个高尚的人！”“得了吧！”小丑提高声音说道，“某君明明是个下流东西！他抢夺过所有亲戚的东西。谁还不知道这个呢？您是个落后的人啦。”第三个熟人同样感到吃惊，也同意了小丑的说法，并且不再同那个朋友来往。总之，人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么，他都一个劲儿地驳斥。只是有时候，他还以责备的口气补充说道：“您至今还相信权威吗？”“好一个坏心肠的人！一个好毒辣的家伙！”他的熟人们开始谈论起小丑了，“不过，他的脑袋瓜多么不简单！”“他的舌头也不简单！”另一些人又补充道，“哦，他简直是个天才！”末了，一家报纸的出版人，请小丑到那儿去主持一下评论专栏。于是，小丑开始批评一切事一切人，一点也没有改变自己的手法和自己趾高气扬的神态现在，他——一个曾经大喊大叫反对过权威的人——自己也成了一个权威了，而年轻人正崇拜他，而且害怕他。他们，可怜的年轻人，该怎么办呢？虽然一般地说，不应该崇拜……可是，在这儿，你试试不再去崇拜吧——你就将是个落后的人啦！在胆小的人们中间，小丑们是能很好地生活的。&&&（选自《小小说》2014年第五期）【小题1】请你用简洁的语言补充本文的故事情节。（3分）快乐的小丑生活→&&&&→&&&&→&&&&→继续很好地生活【小题2】小说讲了一个小丑的故事，为什么结尾却说是“小丑们”？ （2分）【小题3】这篇小小说对你的生活有哪些启示？（3分）【小题4】下列对于这篇小小说的理解和赏析，不正确的一项是（3分）&【 　 】A．题目“小丑”意蕴深刻，用打倒别人来树立自己的人是小丑，盲目崇拜小丑的也是小丑。B．小丑与三个熟人的对话缺一不可，对画家、好书、朋友的批评多侧面的表现了小丑对一切事、一切人的诋毁，刻画了小丑的趾高气扬，傲视一切的形象。C．文末“小丑们是能很好地生活的”这句话，指的是小丑像以前一样过着单纯快乐的生活。D．小丑是个可悲的人，他被流言所累，又成为流言的制造者；小丑所处的社会也是可悲的一个小丑快乐的生活却遭到非议，而当他摇身一变，总是毫无根据的批评一切时，反而莫名其妙地成了被崇拜的对象。&&&&
阅读下面材料，写一张借条。（5分）为了以实际行动美化环境，九（1）班参加了植树活动。班级向学校总务处借了36把铁锹，8个水桶。请你以班委会的名义给学校总务处写一张借条。&&&&
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阅读能够摆脱平庸 阅读能够摆脱平庸.一个人如果在青年时期就开始平庸,那么今后要持脱平庸就十分困难.何谓平庸?平庸是一种被动而又功利的谋生态度.平庸者什么也不缺少,只是无感于外部世界的精彩,人类历史的厚重,终极道义的神圣,生命涵义的丰富.而他们失去的这一切,光凭一个人有限的一生经历是无法获得的,因此平庸的队伍总是相当庞大.黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可惜,对人亦语言无味.”这就是平庸的写照.黄山谷认为要脱平庸,就要“用古今浇灌”.只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起现给你.区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读.如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入.早一天,就多一份人生的精彩；迟一天,就多一天平庸的困扰.青年人稚嫩的目光常常产生偏差,误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般,其实历尽沧桑的成年人都知道,最重要的是自身生命的质量.生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环.6.第2段中加框“用古今浇灌”应如何理解?7.请在第3段中找出表现生命质量的词语.8.由第4段中加框句子,‘如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入’你联想到那些诗句?选1.2句、
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6 .阅读古今书籍,了解历史,了解生命.7.驰骋古今,经天纬地,少壮不努力 老大徒伤悲莫等闲 白了少年头 空悲切 我可是认真思考了呢,一定要选我啊,别忘了多追加奖励,嘿嘿
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①何谓平庸？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的神圣，生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的一生经历是无法获得的，因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。②只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。③如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题1:简要概括本文的中心论点，不超过15字。(2分)小题2:如何理解第②段划线句的意思？(2分)
小题1:（2分）阅读可以使人摆脱平庸。意对即可。只答我们要多阅读之类得1分。小题2:（2分）阅读，可以让我们突破时空的限制，丰富人生经历；可以结识古今中外贤人，学习他们的高尚品质；还可以学会辨识美丑，摆脱愚昧走向睿智。每点1分，意对即可。小题1:试题分析：文段很短，第一段主要是“平庸”，第二段主要讲“阅读”，将两者联系起来说明一个道理即本文作者的观点。小题2:试题分析：此句是讲“阅读”的作用的，概括几句话表达内容分别概括出几点即可。
练习册系列答案
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《曾国藩的“微博”》，完成后面的题目。（共16分）曾国藩的“微博”①曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。三十岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。②曾国藩日记的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻反省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。虽然那时没有互联网，可以将自己的所思所想发布到网上，与粉丝们互动，但曾国藩有他的办法，他把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在粉丝们的跟帖一样。③比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的弟弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。④日记通常都是非常私密的东西，通常都会严加保密，不让外人知晓，可曾国藩为什么如此开放呢？⑤原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责：“如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。⑥内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己，并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做出真正的改变。⑦曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝的“中兴之臣”，与他注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中，写这种类似“微博”的日记，并公之于亲人朋友，成为他最重要的自修方式。⑧一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。所以真正强大的人，不是向外显现力量，而是能放下身段，放低自己，不断从外界汲取力量。这，正是曾国藩最聪明的地方。小题1:标题中“微博”指的是什么?这样拟题有什么好处?& (4分)&小题2:选文第⑥段引用曾国藩的话：“势必有所激，有所逼，方能有所成”，有什么作用?(4分)小题3:请结合文章内容，概括曾国藩开放自己日记的聪明之处。& (4分)小题4:阅读曾国藩一则“微博”，请你做点评注，跟一下贴：(4分)道光二十年六月初七日留馆后，本要用功，而日日玩仍，不觉过了四十馀天。前写信去家，议接家眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽，因循过日，故日日无可记录。兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百；辰后，温经书，有所知则载《茶馀偶谈》；日中读史亦载《茶馀偶谈》；灯后不读书，但作文可耳。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（5分）融（张金刚）①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传奇。②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默契。③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。小题1: 第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）小题2:联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成后面小题。（共9分）①当今世界，书多如山，且一座连着一座，一座又比一座高。那该如何学习？窃以为：&&&&&&&&&&。②学不厌精，即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论，而且喜欢它、拥抱它，与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼，玉却更高一筹，能养人润人。故而，学不厌精，多多益善。③学不厌精，要在精选，乐在精嚼，至在精思。④要在精选。学如吃饭，饭有优劣。健康食品得健康，有“病”食品生疾瘤。正因如此，孔子提出“食不厌精”的命题，并一口气说出了七种“不食”之物，这不可食之物，也正似精神生活中不必学之书。【甲】书不仅有精粗之分，而且有优劣之别，绝不可盛进碗里都当饭，拿起筷子尽去吃。不识货，就会错用功夫；读错书，就会玩物丧志。⑤乐在精嚼。精嚼者，细嚼也。再好的饭菜，不精嚼，难知其味；再好的书，不精学，难有收获。相反，从容咀嚼，其味就长；反复研学，其见必出。【乙】这也就进一步启迪我们：学习，倘若只眼中了了，心中匆匆，难免如捕风捉影，白忙活一场；反之，穷于一物，反复咀嚼，就会识见胜出，学一得十。⑥至在精思。实践证明：精思，才能从无疑处有疑，从有疑处无疑，不为异端惑，不为文采眩；精思，才会使人之良言如出我口，人之精理如出我心，既得从容之乐，又获精约之功；精思，才可辨大义而修体，察微言而提神，从而做事知要事功倍，做人知足人常乐。有言道：书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。可以说，没有精思，要“翻成悟”，不可能；缺乏深思，要“始有神”，难持久。人在世间行，不仅要读“有字书”，更要识“没字理”。“没字理”，要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。【丙】实践证明：人学不难，难在精思。惟有精思，方知是非。⑦有诗言：文须字字作，亦须字字读；咀嚼有余味，百过良未足。学不厌精，即是也。可以肯定，只要在学习的过程中，善精选，乐精嚼，会精思，就能卓然可观。不仅眼能察天衢，而且耳能闻雷霆，从而思接千载有底气，视通万里有方向，做事识大体，做人见大义。（选自：日人民日报 作者张保振）小题1:根据文意，在第一段横线处填写一个表明文章论点的句子。（2分）小题2:分析文章④⑤⑥段不能调换顺序的理由。（3分）小题3:下面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙】哪处？为什么？（4分）如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时，一连十几天，只学同一首曲子。师襄说：“这个曲子你已经学会，可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄又说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”直到最后，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子，除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大感惊异，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢，不急求功不厌烦，使孔子对音乐的奥妙深得其味，以至于当他在齐国听奏《韶乐》时，如醉如痴，三月不知肉味。答：放在&&&&&&&&处。理由：&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读文章回答问题（18分）有书赶紧读黄以华①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。（营口）中考模拟语文（一）第5页&共8页 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（营口）中考模拟语文（一）第6页&共8页&&④但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。在现代生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心理博弈的味道了。尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。⑥与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。⑦不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。（选文有删改）小题1:选文中心论点是什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起，有什么好处？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:第③段画线句子运用哪种论证方法？有什么作用？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:文末提到“不读书的民族没有希望”，这句话道出了读书的重要性。请你结合选文谈谈应该怎样做？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:请写出一则与读书相关的名言或警句作为自己的座右铭，并注明作者或出处。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题6:在日常的生活和学习中，你是如何利用时间来阅读自己喜欢的书籍的。请结合自己的&&实际来谈谈。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《学会把自己“归零”》，完成后面小题。（共9分）学会把自己“归零”人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。 其实，人生也像时钟一样，到了夜间子时就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。南隐是一位禅师。一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满出来了，不要再倒了！”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？”名人恍然大悟。越能够把自己“归零”的人反倒越不会“归零”，不断“归零”就是一种上升与提高，也是一种难得的积淀与涵养。攥紧巴掌，手里什么都没有；张开双手，就会拥有整个世界。做人适时“归零”，当然不是妄自菲薄或消极避世，而是持有人生的洒脱与从容，再去面对眼花缭乱的花花世界时，就会多一分明世的清醒，多一分心态的淡泊。这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头，吐故纳新。放得越空，拥有越多。如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵甚至整个生命重生。“此空为彼满”，放弃是为了更深一层的拥有,要有空杯心态,这样会拥有的更多。适时把自己“归零”，就会不断重新开始，永葆青春。人生最大的敌人莫过于自己。一个人是否成功，大抵决定于在不断把自己“归零”的过程中战胜自己。适时把自己“归零”，就会不断追求卓越。需要一步一个脚印地前行，不断把每迈出的一步都当作万里长征的“第一”，也就是在一个成绩“归零”之后再赢得新的成绩。这取决于奋斗者的心态。一般说，有什么样的心态就有什么样的努力；有什么样的选择就有什么样的结果。要想获得事业的一次次成功，首先就要调整、完善、升华自己的心态。面对这个日新月异的世界，将心态归零，放下包袱，轻装上阵，把每一次成功都视为新的起点、新的希望、新的挑战，新的成功就会在不远处向你招手。智者说，心态归零，责任才能归位。把自己“归零”了，就会焕发一种高度的事业心和责任感。不等待、不埋怨、不消极。我们要奋发进取，永不满足，积极学习新事物，适应新环境，接受新挑战，创造事业的新成果。适时把自己“归零”，体现了人生的大智慧、大聪明和大能力。小题1:本文引用南隐禅师的例子意在告诉人们什么？（2分）小题2:对于本文所论述的“学会把自己‘归零’”你是否赞同？请结合本文内容，就其中一点谈谈你的认识。（2分）小题3:结合文章内容说说作者是如何论证“学会把自己‘归零’”的？（5分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
和谐诚为先①时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一位７０多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。②我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？③和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行。”对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当做“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。⑤和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说得动人，而是比谁行得扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语。自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声。自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。⑥和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。小题1:文因时而作，本文主要针对__________________这一社会现象，提出了　　　　&&的中心论点。（2分）小题2:“如此，才能让‘诚果’累累，才可使和谐满园。”句中的加点词“诚果”有何表达效果？（2分）小题3:文中写道：“诚字当头，行在其中。”你将怎样把“诚”贯穿到行动中呢？请联系实际，仿照下面的画线句子，写两句话。诚字当头，行在其中。……自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声；　　　　__ _______；___________________。（2分）小题4:联系生活实际，请在第③段中的加点句子“事实最具说服力”的后面续写一个事实论据，从反面来论证本段观点。（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成后面小题。（15分）经典和我们&&周国平①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。④作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。（选自《周国平文集》）小题1:阅读全文，用简洁的语言说一说作者在本文中告诉我们一个什么道理。（3分）小题2:作者在第④中说“每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去”，请联系上文具体说说怎样才能走进经典。（3分）小题3:文章第③节说“并不是随便读点什么都能算是阅读的”，第④中又说阅读经典 “当做最好的消遣”，这两者矛盾吗，为什么？（4分）小题4:作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个，简要说说你阅读这个故事后的“自我发现和自我成长”。（5分）（60字左右）【备选故事】①绳上舞蹈 （《格列佛游记》）　②三借芭蕉扇 （《西游记》）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读李明启的《时间“跑”哪去了》。(10分)①近期有两则关于读书的传闻。②一则是某公司到一高校招聘员工，面试研究生时问最近在读什么书，学生坦然回答：“没读什么书，因为没时间。”另一则是某宣传部门去地方调查优秀读物的学习落实情况，随机问两名机关干部：“这些书你们买了、读了吗?”一位回答说：“我们单位好像没买。”另一位说：“买过，只是没有时间读。”③从这两个事例中，我们听到了一个共同的不读书的理由——没时间。我不知道他们的时间究竟“跑”到哪里去了，只知道报纸曾有报道，在北大、清华做食堂炊事员和门卫保安的进城务工人员都有时间坚持读书，“偷”着听课。后来我在近代文化名人林语堂的一篇文章《读书的艺术》中找到了相关的文字。文章说：“那些没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言是受到他那眼前世界所禁锢的。他们生活是机械的，刻板的。他只是跟几个朋友和相识在接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个‘监狱’里是逃不出去的。”原来如此!读书不是没时间，而是没有兴趣，没形成习惯。④读书是一个人的心灵之旅，去发现那些未曾被眼睛看到的大美，去寻找那些未曾让心灵抵达的大善。如今，我们的生活越来越舒坦，文章却越来越单薄；环境越来越优越；表达却越来越苍白。究其原因，与我们不阅读、少阅读有直接关系，也与我们常常没有养成好的读书习惯有关联。⑤对于以没有时间为由拒绝读书的人,不妨看看古人潜心读书的四种境界：第一种境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”——读书要静得下心来,耐得住寂寞,心无旁骛,潜心铸剑，“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”；第二种境界：“采菊东篱下，悠然见南山”——读书不仅要坐得下来，还要能读得进去．读进去了就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，“春风得意马蹄疫，一日看尽长安花”；第三种境界：“会当凌绝顶，一览众山小”——书籍如巍峨的高山，绵延不尽，当书读到一定程度，就会高屋建瓴，对事物有更深刻的认识和理解，古今多少事，一切尽在灵心观照之中；第四种境界：“欲穷千里目，更上一层楼”——人生有限，学海无涯，读书永无止境。读书读到最后，就套养成终身学习的习惯。⑥读书需形成习惯，愿每个人做一颗“读书的种子”，催生自己的事业发芽、开花、结果。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(摘自《人民日报》日)小题1:文章以“时间‘跑’哪去了”为题有什么表达效果?(2分)小题2:选文第①②段讲述了关于读书的传闻有什么作用？(4分)小题3:文章第③段运用了哪两种论证方法？有什么表达作用?(4分)
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