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把:遵守斋:斋戒。指信佛者遵守吃素坚持戒律。
手持蟹螯饮酒古人视为人生一大乐事。
指保持安定兴盛的局面
指保持安定兴盛的局面。
轴:车轴指中心,枢纽掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位比喻身居政务重任。
根:根据;持论:提出自己的论点或主张指毫无根据哋提出个人的论点或主张。
比喻待机行事一举两得。
扶:帮助;持:握把握。指能够挽回颠危的局面使之转危为安。
扶:帮助;持:握把握;颠:倒,倾倒指挽回处于危难中的国家或人。
扶:帮助;持:握把握。指能够挽回颠危的局面使之转危为安。
颠:倒倾倒;持:握,把握指能够挽回颠危的局面。
荷橐带着装文具的小袋;持筹,拿着记数的算筹谓参预筹画设计,出谋献策 明 张居正 《乞恩守制疏》:“外则操戈执鋭,宣力於疆埸;内则荷橐持筹预议於帷幄。”
举:提出;纲:网的总绳;领:衣领提起网的总繩,网眼就张开了;提起衣领一抖衣服就顺了。比喻办事要抓住关键
岁:年。指相持很久耽搁了很多时间。
旷:荒废耽误。荒废時间拖得很久。
老成:阅历多而练达世事;持重:做事谨慎办事老练稳重,不轻举妄动
形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明吙执仗”
身穿护身衣服,手握武器指全副武装。
以勤劳节约的精神操持家务
守:遵守;文:法度;持正:坚持正道。指遵守法度堅持正道。
原指僧、尼挨门向人求布施后泛指到处乞求施舍。
原指僧、尼挨门向人求布施后泛指到处乞求施舍。 明 高攀龙 《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持鉢,仰息他人。”亦作“ 沿门托鉢 ”、“ 沿门託鉢 ”《儿女英雄传》第十二回:“你若借了这事
持:把握。形容抓住关键可以控制全局。
指对待人和事持公正态度
执:执行;持:坚持。坚持公平合理不偏不向。
治:治理治理乱世,安定危局
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许多马围攻一匹好马比喻許多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
标:标榜;伐:声讨帮助意见相同的人,排斥意见不同的人
执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法
犹言敲锣打鼓。樅通“ 摐 ”。 元 揭傒斯 《大信晚泊呈舟中诸公》诗:“连檣大舰集日昏樅金伐鼓海上闻。”
伐:讨伐攻击。指结帮分派偏向同伙,打击不同意见的人
与自己观点相同的就袒护,与自己观点不同就加以攻击《后汉书·党锢传序》:“自 武帝 以后,崇尚儒学至有 石渠 分争之论,党同伐异之説守文之徒,盛於时矣”《明史·赵用贤传》:“党同伐异,罔上行私,其风不可长。” 冯至 《朱自清先生》:“
吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民讨伐有罪的统治者。
奋矜:竞相夸耀;伐德:自誇其德指骄傲自大,夸耀不实
指奉严正之辞而讨有罪。
一个国家必先种下了被伐的恶因然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因
湔:洗;伐:敲打。形容以聪慧代替原来的愚钝
矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能形容极不虚心。
矜、伐:自誇夸耀自己的功劳和才能。
上:上等引申为最好的。兵:指战争引申为用兵。伐:讨伐攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策用兵的上策,是以谋略取胜
清洗骨髓,削除毛发比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思
指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪鈈犯正”
夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾使自相冲突,削弱力量
指奏乐或敲击寺院的钟鼓。