作为三宝弟子该用怎样的态度面对马虹老师弟子传承谱系的责难

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-19 08:19 标签： 三宝弟子
三宝弟子代众生皈依、忏悔、做功德有效果吗？
　　　　皈依三宝的功德不可思议，《众经撰杂譬喻》中讲了一个因为皈依三宝改变命运的例子：当一个天人的天福就要享尽，即将投胎到世间一个贫穷之家，给一头疥癞母猪作儿子时，由其他天人提醒及时而皈依了三宝，结果转生到了富贵长者家，智慧具足，生下来就会念：“皈依佛法僧!”在孩童时期就遇佛闻法证得了无生法忍。　　听了这个真实的故事，已经皈依三宝的人应该坚定对三宝的信心，而尚未皈依三宝的人，还要犹豫吗?作为三宝弟子，当遇到尚未学佛的众生，包括各种畜生、鬼神等，也可以为他们授三皈依，这叫结缘三皈，也就是令众生与三宝结下一个善缘，为他们将来种下解脱得道的善因。　　有人可能会问，代为众生皈依、忏悔、做功德有效果吗?有。《地藏经》中说：“若有男子女人，在生不修善因多造众罪，命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。”为健在或去世的眷属代为修福、忏悔的道理也是一样的，印光大师在上海护国息灾法会上曾举过一个例子：“又上海黄涵之居士之母，不能食素，且不信食素为学佛要事。黄涵之函询其法，余令其于佛前朝夕代母忏悔业障，以母子天性相关，果能志诚，必有感应。涵之依之而行，月余，其母便吃长素矣。时年八十一，日课佛号二万声，至九十三岁去世。”　　黄涵之居士的母亲曾经是一位宁可吃白饭也不吃素菜的倔强老人(参见《印光法师文钞?复江有朋居士书》)，经代为忏悔后就能改吃长素，印光大师的做法值得我们在度化有缘众生时借鉴。　　----- 摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》　佛：该如何对待他们？_百度知道
佛：该如何对待他们？
1.三宝弟子应该如何对待那些被供奉着的历史民族英雄或者历史名人？2.三宝弟子应该如何对待自己的祖宗祖先？3.出家的僧人姓“释”，那在家人姓什么?谢谢！
我有更好的答案
1，应该合掌问讯表示恭敬。2，对待祖先应该感念祖先生身之恩，在佛堂旁边设立牌位，让他们听经闻法，早日得生西方极乐世界，如果家里没有安佛堂的，可以到佛寺去为祖先寄功德牌位。供奉的话就水果清茶可以，不要供奉荤腥和烧纸。3，在家人还姓自己原来的姓。
1、佛曰普渡众生、匡扶正义，应该敬重英雄名人2、佛讲因果，自身是果、祖先当为因3、世人姓“俗”
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作为三宝弟子的倡议
诸位同修好，诸位知道，佛灭度之后到此时，佛法已经进入末法时代，末法时代一万年，按照佛历现在是三千年，才刚刚开始！佛法灭了之后，人类在内众生都要经历巨大的浩劫。之后，要等千万年弥勒菩萨才会降生，佛法才会再一次出现，此事大家由《法灭尽经》就能了解到。所以在此，本人仅仅作为三宝弟子，祈请诸位同修，每次施食或做功德，请将功德回向阿耨多罗三藐三菩提，愿佛法永存于世间！延长佛法在人间的时间，或者回向佛法，愿此劫中，佛法不灭！所有经书永存于世！以尽三宝弟子绵薄之力。梦参老法师说过我们虽然生于五浊恶世，但是世界是由众生的愿力所造的，如果人人信佛，众善奉行，那人间便是净土。我等三宝弟子皆应行菩萨道，故再次祈请各位，将功德回向给佛法，希望多一个人的愿力，能让佛法在这个世界哪怕晚一秒钟消失，我等便是为释迦牟尼佛争得脸面了。
为什么佛法要灭啊
普贤菩萨，梵语是三满多跋捺啰，而菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉，也就是普贤菩萨所发的微妙上愿，《十大愿王》出自《普贤行愿品》，诵持的居士非常多，每天在早课上都会念到的，普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了，因为愿力缘故，所以现菩萨身，在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师，是一切众生忏悔主。一切修行都离不开愿，《华严经》中云：不发大愿魔所摄持，不化众生魔所摄持，舍菩萨行魔所摄持。永明延寿大师说过：发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓。是以有行无愿其行必孤，有愿无行其愿必虚，行愿相从自他兼利。从上面大师所说的来看，便知道发愿和行持的重要性，修持十大愿王便可以具足一切行愿，成就无上圆满正等正觉。 一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。
大回向里包括这些吧。
一看这贴子就能感受到师兄是新人入门，甚至没有皈依，不算三宝弟子，只是对佛法感兴趣，就发这样的贴了。
大回向中愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，我以为这里面应该包括这些了吧。当然要想到起到特别强调的作用也可以按你说的那样回向了。
应该护持楞严经
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如何回答老师的这种责难？
如何回答老师的这种责难？现在作业多，每晚为了保证休息难免挑拣出一门不太难理解的科目的作业暂且不写，这种情况也比较偶尔，等到第二天该科老师查收作业时往往会来一句:“弄了半天别的科作业都写了，就我这科不写是吧？”往往接下来被责问的同学就要被罚了，...
我有更好的答案
其实从实用性来说，去借鉴别人作业可以完全避免这个责问。而且，对于作业未完成来说，除非你生了病或者有极为特殊的情况，无论怎么样都会而且理应受到惩罚。所以说，想要阻止老师给予惩罚从情理和事理来说都是不可能的。不过，题主的叙述中有讲到其他科目完成而该科作业未完成才导致题主所说的困窘。那么，可以理解为题主态度端正，只是偏科。所以，本质上不是坏学生这点基础可以找到解决的方式。想要使老师在责问了情况下当堂不给予惩罚是不可能，因为老师是需要积累威望的。因此，折中的办法是课下积极与老师沟通表达“”己并非老师所想那样的态度，只是自己本身对于还科目知识的掌握不够深才导致难以完成作业”的中心思想。这样如果老师当堂给与的惩罚不是会被其他同学很清楚地盯住的，那么惩罚力度至少降一半。然后下课没事儿问问老师知识点来证明这番论调，那么以后再出现这样的情况的时候，老师甚至不会责备你，反而私下叫你去办公室进行交流，这个时候你便更有空间为自己开脱。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。佛法使我们的心开放，改变了我们的价值观，赋予我们全新的生活观念，
一个信愿念佛的三宝弟子，怎样在世间生活？首先做为一个平凡的人，我们应该尽到自己的本分。如果因为学佛而对社会、对家庭不能尽到责任，甚至成为一个不被大众所接受的人，这样的学佛就失败了。印光大师再三告诚：“学佛之人，敦伦尽份。”我们生活在此世间，依赖很多因缘:劳动者的辛勤工作使我们衣食无缺，良好的社会保障使我们安居乐业，更有父母的养育、老师的教导、亲友的帮助等等，甚至包括大地、阳光、空气&&世上的一切都是我们的恩惠者。我们亏久世间太多，如果不知报恩和回馈的话，就会成为负债者。由此，佛陀教诲我们要“上报四重恩”，四重恩即：国土恩、父母恩、众生思、三宝恩。热爱国家、孝养父母、帮助众生、护持三宝是佛弟子的本分。
“爱国爱教”是佛教的优良传统。如果没有安定和乐的环境，没有宗教信仰自由的政策，佛教也就难以存在了。所以，我们要用实际行动报效国家，谨守国家法律，把自己的工作做好，把自己的家庭安置好，不仅如此，还要主动为国家分忧解难，积极参与救灾、扶贫等工作，为社会增加一份详和、安宁。为人应孝顺父母。父母为养育我们而一生勤苦，为我们的成长而终日不安，所以，对于父亲的慈恩和母亲的悲恩，无论如何也报答不完。佛说：“经于一劫，每日三时割自身内以养父母，而未能报一日之恩。”
众生是我们的大施主，是我们的身命得以延续的依靠。我们应将爱心施与一切众生。作为凡夫，我们本身没有多大力量，但因为有阿弥陀佛的慈悲救护，往生大事得以解决，人生之路快乐地无忧，更可以将幸福传播给周围的人，让大家一起分享佛的慈悲，以这样报恩心情回馈社会，忘我地为众生服务。我们能踏上精神之路，当然要感谢三宝的加持。能够听闻佛法，乃是世世代代祖师大德呕心沥血传承下来的，因此，佛教的一切事业都应悉心拥护，佛的教导应尽量遵特，即使未正式受戒，也要随分力行戒善，并自信教人信，使一切众生皆能获得解脱。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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