既赋相思赋歌词表达的含义义

“赋”的含义?大神们帮帮忙 - 跟谁学
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&“赋”的含义?大神们帮帮忙“赋”的含义?最好全面一点度妈真伟大92文体名.“赋”的含义,有一个演变的过程.《左传》里多有某人赋某篇的记载.“赋”是诵说的意思,不指文体.《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”,也是指这个涵义.《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法,《毛诗序》称之为“六义”,即风、赋、比、兴、雅、颂,据郑玄的注解,“赋”是铺的意思,即“直铺陈今之政教善恶”,也不指文体.不过《诗经》中铺陈言志的手法,对于赋体的形成是有影响的.所以班固《两都赋序》说:“赋者,古《诗》之流也.”赋用作文体的名称,最早见于战国后期荀况的《赋篇》,其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物,可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始.
但是,赋作为文学体制,则可追溯到楚辞.战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章,当时并不曾以赋题称,到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时,为屈原编集,始称之为“屈原赋”25篇,《汉书·艺文志》予以著录,同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇.楚辞与赋之间,确实存在着密切的关系,所以后代文体分类常以辞赋合称,并认屈原为辞赋之祖.但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同,所以后人也有将辞与赋加以区分的.要而言之,赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成确定的体制,这就是赋的渊源.
关于赋的特点,《《文心雕龙》·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采□文,体物写志也.”体物写志,指赋的内容;铺采□文,指赋的形貌.与“诗言志”的传统相比较,赋的特点首先在于“体物”,即摹写事物.《诗经》里只有很简要的景物描写,到屈原、宋玉等人的楚辞作品中,写景的成分和技巧都有了很大的进展.汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作,大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗,名目繁多.所以陆机《文赋》说:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮.”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同.然而,赋在侧重“体物”的同时,也注意到“写志”,这与“诗言志”的传统又是一致的.《汉书·艺文志》说:“大儒孙卿及楚臣屈原,离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义.”魏晋间皇甫谧《三都赋序》也说:“至于战国,王道陵迟,风雅寝顿,于是贤人失志,辞赋作焉.”可见辞赋的起源也是同讽谏述志相联系的.汉代大赋中铺张摹写物态的趋势虽发展到极点,“劝百而讽一”,但结尾仍不无讽谏之义.所以《史记·太史公自序》说:“《子虚》之事,《大人》赋说,靡丽多夸,然其指风谏,归于无为.”《史记·司马相如传赞》也说:“相如虽多虚辞滥说,然其要归,引之节俭.”通过摹写事物来达到抒发情志的目的,这是对赋体在内容方面的要求.
赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”,在艺术表现上就必然注重铺陈,形容事物的外象和内理.由于注重铺叙和形容,在语言上就不免要使用华美的词藻,着上绚丽的色彩.这也就是“铺采□文”的意思.另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意.这是赋这种文体的重要特征.
赋体(辞赋)的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.
骚赋指屈原、宋玉为代表的楚辞以及后世模仿楚辞的作品.其特点在于抒情浓郁,意象瑰玮,声调绵邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等语助词调节音韵.它还不象汉以后的赋那样注重铺陈事物,也没有形成很固定的体制.
汉赋主要指汉代流行的大赋,由枚乘《七发》开其端,代表作家有司马相如、扬雄、班固等.汉赋的特点在于极力摹写各类事物,一般都是长篇巨制,结体严密,气象壮阔,文辞富丽,好用典故难字,表现出一种典雅堂皇、肃穆凝重的风格,被视为赋的正宗.章法上多采用问难对答的形式,句式参差明显,韵文中夹杂散文,诗的气息大为减弱.
骈赋也叫俳赋,孕育于汉魏之际,而流行于两晋南北朝.它是汉赋的变体,所谓“三国两晋,征引俳词;宋齐梁陈,加以四六,则古赋之变矣”(《汉文典》).骈赋的特点,一是骈四俪六,全篇均由四言六言的对仗组成,句式整齐;二是丽藻雅辞,络绎奔会,写得花团锦簇;三是两句一韵,依照章节内容的变换而转韵,格式较为固定;四是逐渐讲求平仄协调,富有音乐美;五是篇幅一般比较短小,失去了汉赋的宏廓气象.总的说来,骈赋由于注重形式华美,趋向绮丽,辞藻益茂,而体格渐卑,内容上的意义相对地削弱了.
到唐代,科举制度盛行,赋列入国家考试科目,于是产生了考试专用的试帖赋,叫做律赋.律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密,并对全篇字句数和韵式作了严格的限制.如王□《沛父老留汉高祖赋》,限用“愿止前驱得申深意”八字为韵,即全篇分八段,各段依次分用此八韵中的字押韵.这样矫揉造作的作品,显然已失去了文学的真实生命,而作为利禄之途的敲门砖,其形式却一直沿袭至清末.
与此同时,在唐宋古文运动的影响下,一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向,不讲求对偶、音律、藻采、典故,章法开放流畅,句式错落多变,押韵也比较自由,形成散文式的清新畅快的气势,称作文赋.杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等,都是代表作.
参考资料:杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等相关问题大家都在看最新提问
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赋诗的赋是何意思?
赋诗的赋是何意思?
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从西周初期到春秋中叶,在外交宴会等场合。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句上来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义:吟诗;写诗,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答了解彼此的立场,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇:fù shī.释义赋诗 汉语词汇。拼音
写的意思,不过赋比写字更生动,更有文学气,所以用赋
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骈赋的骈赋基本含义
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baidu.baidu。除了诗、好融典,雄奇伟岸,为文赋之典也,是由楚辞衍化出来的、词。陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,是一种介于诗歌和散文之间的有韵文体,形成于汉代,近于诗歌;江淹氏《春赋》,若金杯碰玉盏,程式拘泥几近乎游戏也;至中唐,古文兴而文赋出,以散代骈。最初的诗词曲都能歌唱,而赋却不能歌唱,只能朗诵,崇骈偶,韵亦宽便,句参差若琼树翠枝,历史上还存在过一种具有诗歌特点的押韵文体,这就是赋,也继承了《诗经》讽刺的传统,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/38dbb6fdcdfd902bd4,诗是用来抒发主观感情的。关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。也就是说.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=9955de7cae014ca4b2e30/38dbb6fdcdfd902bd4.jpg" esrc="http://a.hiphotos,绚璨灿莹,纵横千里而驰骋云外,推赋于极至,终蔚为大观矣,赋从内容到形式都起了变化。
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《自赋》是一首宋代的著名诗词,作者高翥。
蜗角蝇头总是虚,何须留恋市朝居。
老於亲戚情当密,贫与公卿分合疏。
小涧草荒元种菊,故山尘满旧抄书。
几时归去重料理,啸月眠云得自如。
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诗歌中的“赋”,“比”,“兴”是什么含义
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排比,相当于现在的排比修辞方法,兴就是以情寓于象中,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想,它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。释义:赋~平铺直叙,铺陈、感情。相当于现在的象征修辞方法;比~比喻,相当于现在的比喻修辞方法;兴~托物起兴,先言他物,此象乃是意象也赋、比、兴是诗经的主要三种表现手法,是中国古代对于诗歌表现方法的归纳
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就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来、语气基本一致的句群。 在赋体中,先言他物以引起所咏之词、诗意盎然的艺术效果,增强了意蕴、人物形象和性格行为。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象,尤其是富丽华美的汉赋中。以彼物比此物,诗人有本体或情感、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法,有直接起兴,相得益彰。比就是类比,是其中最基本的手法,用得最为普遍,按照一定的顺序组成一组结构基本相同。兴。从特征上讲,产生了形象鲜明,又可以一气贯注,鲜明突出事物(事情)的特征,借一个事物作类比 一般说,用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体。激发读者的联想。它既可以淋漓尽致地细腻铺写、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式,赋中比兴,或者起兴后再用赋、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。形象生动,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,铺陈与排比往往是结合在一起用的。在篇幅较长的诗作中
赋赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法,赋中比、兴,或者起兴后再用赋。 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。如《诗经
七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活,就是用赋。比比就是类比(赋比兴中比的意思是类比,不同于比喻)是其中最基本的手法,用得最为普遍。以彼物比此物,诗人有本体或情感,借一个事物作类比 一般说,用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。形象生动,鲜明突出事物(事情)的特征。《诗经》中比的运用很广泛,比较好理解。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗,如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》,独具特色:而一首诗中部分运用比的手法,更是丰富。《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。兴兴,先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想,增强了意蕴,产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞,五里一徘徊”。(参见“百度百科”)
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