故忠臣之谏者不谏,智士不谋这句话是什么意思呀,它

故忠臣之谏者不敢谏智士不敢谋... 故忠臣之谏者不敢谏智士不敢谋

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君主丧失了治国的原则,故忠臣之谏者不敢直言规劝智

士不敢出谋划策,天下已经大乱奸邪的事情没有人向君主报告,这难道不是太可

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秦兼诸侯山东三十余郡脩津关,据险塞缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百奋臂大呼,不用弓戟之兵鉏耰白梃,望屋而食横行天下。秦人阻险不守关梁不閉,长戟不刺强弩不射。楚师深入战于鸿门,曾无藩篱之难于是山东诸侯并起,豪俊相立秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上群臣之不相信,可见于此矣子婴立,遂不悟借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也

秦地被山带河以为固,四塞之国也自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄此岂世贤哉?其势居然也且天丅尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也秦虽小邑,伐并大城得阨塞而守之。诸侯起于匹夫以利会,非有素王之行也其交未亲,其民未附名曰亡秦,其实利之也彼见秦阻之难犯,必退师案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大国之君不患不得意于海内。贵为天子富有四海,而身为禽者救败非也。

秦王足己而不问遂过而不变。二世受之因而不妀,暴虐以重祸子婴孤立无亲,危弱无辅三主之惑,终身不悟亡不亦宜乎?当此时也也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣故使天下之士倾耳而听,重足而立阖口而不言。是以三主失道而故忠臣之谏者不谏,智士不谋也天下已乱,奸不上闻岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士以饰法设刑而天下治。其强吔禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也内守外附而社稷存。故秦之盛也繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失故不能长。由是观之安危之统相去远矣。

鄙谚曰:“前事之不忘后事之师也。”是以君子为国观之上古,验之当世参之人事,察盛衰之理审权势之宜,去就有序变化因时,故旷日长久而社稷安矣

秦兼诸侯山东三十余郡脩津关,据险塞缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百奋臂大呼,不用弓戟之兵鉏耰白梃,望屋而食横行天下。秦人阻险不守关梁不閉,长戟不刺强弩不射。楚师深入战于鸿门,曾无藩篱之难于是山东诸侯并起,豪俊相立秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上群臣之不相信,可见于此矣子婴立,遂不悟借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也

秦地被山带河以为固,四塞之国也自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄此岂世贤哉?其势居然也且天丅尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也秦虽小邑,伐并大城得阨塞而守之。诸侯起于匹夫以利会,非有素王之行也其交未亲,其民未附名曰亡秦,其实利之也彼见秦阻之难犯,必退师案土息民以待其弊,收弱扶罷以令大国之君不患不得意于海内。贵为天子富有四海,而身为禽者救败非也。

秦王足己而不问遂过而不变。二世受之因而不妀,暴虐以重祸子婴孤立无亲,危弱无辅三主之惑,终身不悟亡不亦宜乎?当此时也也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣故使天下之士倾耳而听,重足而立阖口而不言。是以三主失道而故忠臣之谏者不谏,智士不谋也天下已乱,奸不上闻岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士以饰法设刑而天下治。其强吔禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也内守外附而社稷存。故秦之盛也繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失故不能长。由是观之安危之统相去远矣。

鄙谚曰:“前事之不忘后事之师也。”是以君子为国观之上古,验之当世参之人事,察盛衰之理审权势之宜,去就有序变化因时,故旷日长久而社稷安矣

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