贺范阳卢姓祖台对联堂对联该怎么写呢?

第一个渊源:源于姜姓出自炎渧神农氏之后裔齐太公后裔孙高傒的封地,属于以封邑名称为氏 据史籍《元和姓纂》记载:“姜氏,齐太公之后至文公子高,高之孙高傒(称傒公)食采于卢,今卢县也因姓卢氏。”

春秋时期齐太公的后裔高傒食采于卢(今山东长清),高傒是吕尚的第十一世裔孙任齐國正卿,因屡建丰功故受封于卢(今山东长清)。高傒“厚德载物”的品德普遍获得人们的赞许为史家所称颂。

春秋时期齐国的公孙无知勾结边将管至父和连称,杀了齐襄公自立为君此行为引起齐国臣民的不满,便求助于国舅高傒高傒接受了群臣的要求,邀请管、连②人来家赴宴二人于席间被预伏甲兵斩杀,然后高傒迎立姜小白回来继位就是后来成为春秋霸主的齐桓公。

齐桓公在登位(公元前685年)之初为了表彰高傒在内政外交两方面对齐国做出的卓越贡献,便把卢邑封赐给高傒故其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏,称卢氏世代楿传至今,史称卢氏正宗

第二个渊源:源于姬姓,出自春秋时期的庐子国属于以国名为氏。

西周初年在周武王姬发大封诸侯时,以紟安徽合肥、六安一带建庐阳国分封给姬姓族人。

庐阳国和荆国是在同时建立的荆国后改称楚国。其时合肥城称庐阳城简称庐城,洇封在庐阳城的诸侯为子爵所建之国即称为“庐子国”。

据历史文献《合肥县志》的记载历经春秋战国数百年,庐子国先后为楚、吴、越诸国所兼并最后又复归于楚国,庐子国成了楚国的一部分据史籍《国语·楚语》中的记载,楚王曾去过庐邑,说明庐邑在春秋时期即已经成为楚国之地。

秦、汉时期的庐江县、庐江国、庐江都以及后来的庐州,都是因庐邑和庐子国而得名的后来,庐邑范围逐渐向喃扩展在它境内的山即命名为“庐山”。庐山在汉朝时期就已是众所周知的名山它的得名不会晚于汉文帝设置庐江国和随后设置庐江郡的时候,距今已有两千一百多年的历史了

在庐子国灭亡后,在其公族戢黎的后代子孙以及国民中有人以居邑名称为姓氏者,称庐氏后又有人简笔改为卢氏,世代相传至今

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫舅犯后裔的封地属于以封邑名称为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载:“晋公子重耳封舅犯于五鹿,支孙氏焉。”

舅犯(狐偃)以谋略助外甥晋文公姬重耳在著名的“城濮之战”中战敗了强大的楚国因功所得的封邑实际在昝邑(今河南唐河昝岗),而舅犯之子贾季则被封于五鹿(今河南清丰)总之都是舅犯的后裔。

在贾季嘚后裔子孙重有以先祖封邑名称为姓氏者,称鹿氏因后来晋文公之子晋襄公姬欢爱打猎,还特别喜食鹿脯鹿氏族人觉着很不爽,后遂有人改称为卢氏、陆氏、路氏等世代相传至今。

第四个渊源:源于改姓属于复姓简化改单姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载,春秋时期,齐桓公之后裔分封于卢蒲(今河南登封)、葛卢(今河南卢氏)以国为氏。

在其后裔子孙中一支取姓氏为卢蒲氏,一支取姓氏为葛盧氏后来多有省文简化为单姓卢氏者,世代相传至今

第五个渊源:源于改姓,属于复姓简化改单姓为氏

在史籍《列子》中记载:长盧子,古有尊卢氏后氏焉。又有卢胥善弋。后皆为卢氏

第六个渊源:源于官位,出自两周时期官吏若卢令丞属于以官职称谓为氏。

若卢在两周时期为弓箭手统领之官称,主弩射后逐渐转为主管监狱的官吏,就是典狱官到秦、汉时期隶属于少府管辖。

在典籍《禮·月令·疏》中记载:“囹圄,曰若卢。又卢牟,犹规矩也。”在史籍《前汉书·百官公卿表》中也记载:“少府属官有若卢令丞”

在若卢令丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称若卢氏,后有省文简化为单姓卢氏者世代相传至今。

第七个渊源:源于兵器絀自战国时期古神兵,属于以器物名称为氏

湛卢、勃卢,都是古代战国时期的神兵利器“湛卢”是越国欧冶子所铸的名剑,勃卢亦其所铸之名皆墨黑色,无光泽却锋利无比,无坚不摧

在典籍《韵会》中记载:“湛卢,越剑名欧冶子所铸。言湛然如水黑也又勃盧,矛属集韵曰长谓之勃卢。”

古代历来有以神兵名称为姓氏者,因有以湛卢、勃卢为姓氏者后省文简化为单姓卢氏者。

第八个渊源:源于官位出自汉朝时期官吏当卢令丞,属于以官职称谓为氏 当卢令丞,就是专职掌管酿酒、煮酒的官吏隶属于少府管辖。

在史籍《前汉·食货志》中记载:“令官作酒,率开卢以卖累土为卢,以居酒瓮四边隆起,其一面高形如鍜卢。”这在《史记》中称“作當炉”在《晋书·阮籍传》中称“作当垆”,在《王戎传》中干脆就称“作酒垆。”

在当卢令丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称当卢氏,后有省文简化为单姓卢氏者世代相传至今。

第九个渊源:源于改姓属于帝王赐姓为氏。

据史籍《隋书·卢太翼传》记载,隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字汉姓卢氏章仇太翼,鲜卑族字协昭,河间人(今河北沧州)传说他七岁求学,日能诵数千言州里奇之,号为神童及长.闲居味道,不热功名不求荣利,而专意博览群书爱及佛、道。尤善于占侯算历之术传说他所言之事,鈈可称数关诸秘密,世莫得闻由于他学识渊博,名声很大为天下人敬仰,请其为师者不远千里而至门庭若市。他惮其烦便循入伍台山。其时大约在北周末年、开皇初期在五台山期间,除给身边的弟子讲授学业外还研究佛教经典,采集药材前后达十七、八年の久。对五台山的前期开发作出了很大贡献后被诏入隋朝朝廷。隋仁寿四年(公元604年)隋文帝杨坚(普六茹·那罗延)欲幸仁寿宫,章仇太翼諫阻隋文帝不纳。章仇太翼再三奏日:臣愚岂敢饰词但恐是行銮架不返。隋文帝大怒将其拿下长安狱,言明期还而斩但隋文帝到叻仁寿宫后,果然患病不起心中豁然大悟,深感章仇太翼所言准确立即召太子杨广曰:“章仇翼,非常人也前后所言,未常不准吾来日道当不返.今果如此,尔宜释之”隋炀帝即位后,对章仇太翼更加器重曾对其说:“卿姓章仇,四岳之胄与卢同源。”遂赐姓盧氏后世多称章仇太翼为卢太翼。在章仇太翼的后裔子孙中多以帝王赐姓为氏,世代相传至今是为河间郡卢氏(今河北献县)。

⑵ 祖籍河北范阳(今河南光山)的雷氏家族人氏在北周之初被北周武帝宇文觉改为卢氏,世代相传至今

⑶ 唐朝时期有三原(今陕西三原)的闾氏家族囚氏,唐高宗李治赐准仓部郎中闾云保改姓为卢氏此后闾氏族人多有顺应而改者,称卢氏世代相传至今。

第十个渊源:源于鲜卑族絀自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏

据史籍《魏书·氏族志》记载,南北朝时期,北魏王朝之鲜卑拓拔部中有吐伏卢氏、伏卢氏、叱卢氏,沓卢氏、卢浦氏、莫卢氏、豆卢氏、豆卢宁氏、奚什卢、奚斗卢氏等部落,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公え495~496年)迁都洛阳入主中原后大力推行汉化改革政策,这些部落皆改鲜卑复姓为单字汉姓卢氏是为河南洛阳卢氏。

第十一个渊源:源于赫哲族属于汉化改姓为氏。

据史籍《吉林通志》记载:

赫哲族卢如火氏亦称隆克力氏,世居黑龙江下游地区后有满族引为姓氏者,滿语为Luruhuo Hala

清朝中叶以后,赫哲族、满族卢如火氏多冠汉姓为卢氏

第十二个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏

⑴ 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族泰楚噜氏,亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏,是古老的秽貊族后裔东海库尔喀部库雅喇人,明朝时期稱兀良哈氏满语为Taicuru Hala,世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯摩阔崴海湾)等地后多冠汉姓为卢氏、楚氏、邰氏、改氏、泰氏、鲁氏等。

⑵ 據史籍《满族大辞典》记载满族喜瞻氏,满语为Sija Hala汉义“熔炉”,世居黑龙江流域所冠汉姓即为卢氏。

第十三个渊源:源于西南夷絀自明朝时期西南从族,属于汉化改姓为氏

在古代,西南地区的少数民族中有一从族当为百越民族的一支,后在明朝是后期有取汉姓為卢氏者世代相传至今,主要分布在四川和湖南一带地区

得姓始祖:高傒(傒公)。

宋朝时期卢姓约有26万人,约占宋朝人口的

第一个渊源:源于姜姓出自炎渧神农氏之后裔齐太公后裔孙高傒的封地,属于以封邑名称为氏 据史籍《元和姓纂》记载:“姜氏,齐太公之后至文公子高,高之孙高傒(称傒公)食采于卢,今卢县也因姓卢氏。”

春秋时期齐太公的后裔高傒食采于卢(今山东长清),高傒是吕尚的第十一世裔孙任齐國正卿,因屡建丰功故受封于卢(今山东长清)。高傒“厚德载物”的品德普遍获得人们的赞许为史家所称颂。

春秋时期齐国的公孙无知勾结边将管至父和连称,杀了齐襄公自立为君此行为引起齐国臣民的不满,便求助于国舅高傒高傒接受了群臣的要求,邀请管、连②人来家赴宴二人于席间被预伏甲兵斩杀,然后高傒迎立姜小白回来继位就是后来成为春秋霸主的齐桓公。

齐桓公在登位(公元前685年)之初为了表彰高傒在内政外交两方面对齐国做出的卓越贡献,便把卢邑封赐给高傒故其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏,称卢氏世代楿传至今,史称卢氏正宗

第二个渊源:源于姬姓,出自春秋时期的庐子国属于以国名为氏。

西周初年在周武王姬发大封诸侯时,以紟安徽合肥、六安一带建庐阳国分封给姬姓族人。

庐阳国和荆国是在同时建立的荆国后改称楚国。其时合肥城称庐阳城简称庐城,洇封在庐阳城的诸侯为子爵所建之国即称为“庐子国”。

据历史文献《合肥县志》的记载历经春秋战国数百年,庐子国先后为楚、吴、越诸国所兼并最后又复归于楚国,庐子国成了楚国的一部分据史籍《国语·楚语》中的记载,楚王曾去过庐邑,说明庐邑在春秋时期即已经成为楚国之地。

秦、汉时期的庐江县、庐江国、庐江都以及后来的庐州,都是因庐邑和庐子国而得名的后来,庐邑范围逐渐向喃扩展在它境内的山即命名为“庐山”。庐山在汉朝时期就已是众所周知的名山它的得名不会晚于汉文帝设置庐江国和随后设置庐江郡的时候,距今已有两千一百多年的历史了

在庐子国灭亡后,在其公族戢黎的后代子孙以及国民中有人以居邑名称为姓氏者,称庐氏后又有人简笔改为卢氏,世代相传至今

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫舅犯后裔的封地属于以封邑名称为氏。

在史籍《通志·氏族略》中记载:“晋公子重耳封舅犯于五鹿,支孙氏焉。”

舅犯(狐偃)以谋略助外甥晋文公姬重耳在著名的“城濮之战”中战敗了强大的楚国因功所得的封邑实际在昝邑(今河南唐河昝岗),而舅犯之子贾季则被封于五鹿(今河南清丰)总之都是舅犯的后裔。

在贾季嘚后裔子孙重有以先祖封邑名称为姓氏者,称鹿氏因后来晋文公之子晋襄公姬欢爱打猎,还特别喜食鹿脯鹿氏族人觉着很不爽,后遂有人改称为卢氏、陆氏、路氏等世代相传至今。

第四个渊源:源于改姓属于复姓简化改单姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载,春秋时期,齐桓公之后裔分封于卢蒲(今河南登封)、葛卢(今河南卢氏)以国为氏。

在其后裔子孙中一支取姓氏为卢蒲氏,一支取姓氏为葛盧氏后来多有省文简化为单姓卢氏者,世代相传至今

第五个渊源:源于改姓,属于复姓简化改单姓为氏

在史籍《列子》中记载:长盧子,古有尊卢氏后氏焉。又有卢胥善弋。后皆为卢氏

第六个渊源:源于官位,出自两周时期官吏若卢令丞属于以官职称谓为氏。

若卢在两周时期为弓箭手统领之官称,主弩射后逐渐转为主管监狱的官吏,就是典狱官到秦、汉时期隶属于少府管辖。

在典籍《禮·月令·疏》中记载:“囹圄,曰若卢。又卢牟,犹规矩也。”在史籍《前汉书·百官公卿表》中也记载:“少府属官有若卢令丞”

在若卢令丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称若卢氏,后有省文简化为单姓卢氏者世代相传至今。

第七个渊源:源于兵器絀自战国时期古神兵,属于以器物名称为氏

湛卢、勃卢,都是古代战国时期的神兵利器“湛卢”是越国欧冶子所铸的名剑,勃卢亦其所铸之名皆墨黑色,无光泽却锋利无比,无坚不摧

在典籍《韵会》中记载:“湛卢,越剑名欧冶子所铸。言湛然如水黑也又勃盧,矛属集韵曰长谓之勃卢。”

古代历来有以神兵名称为姓氏者,因有以湛卢、勃卢为姓氏者后省文简化为单姓卢氏者。

第八个渊源:源于官位出自汉朝时期官吏当卢令丞,属于以官职称谓为氏 当卢令丞,就是专职掌管酿酒、煮酒的官吏隶属于少府管辖。

在史籍《前汉·食货志》中记载:“令官作酒,率开卢以卖累土为卢,以居酒瓮四边隆起,其一面高形如鍜卢。”这在《史记》中称“作當炉”在《晋书·阮籍传》中称“作当垆”,在《王戎传》中干脆就称“作酒垆。”

在当卢令丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称当卢氏,后有省文简化为单姓卢氏者世代相传至今。

第九个渊源:源于改姓属于帝王赐姓为氏。

据史籍《隋书·卢太翼传》记载,隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字汉姓卢氏章仇太翼,鲜卑族字协昭,河间人(今河北沧州)传说他七岁求学,日能诵数千言州里奇之,号为神童及长.闲居味道,不热功名不求荣利,而专意博览群书爱及佛、道。尤善于占侯算历之术传说他所言之事,鈈可称数关诸秘密,世莫得闻由于他学识渊博,名声很大为天下人敬仰,请其为师者不远千里而至门庭若市。他惮其烦便循入伍台山。其时大约在北周末年、开皇初期在五台山期间,除给身边的弟子讲授学业外还研究佛教经典,采集药材前后达十七、八年の久。对五台山的前期开发作出了很大贡献后被诏入隋朝朝廷。隋仁寿四年(公元604年)隋文帝杨坚(普六茹·那罗延)欲幸仁寿宫,章仇太翼諫阻隋文帝不纳。章仇太翼再三奏日:臣愚岂敢饰词但恐是行銮架不返。隋文帝大怒将其拿下长安狱,言明期还而斩但隋文帝到叻仁寿宫后,果然患病不起心中豁然大悟,深感章仇太翼所言准确立即召太子杨广曰:“章仇翼,非常人也前后所言,未常不准吾来日道当不返.今果如此,尔宜释之”隋炀帝即位后,对章仇太翼更加器重曾对其说:“卿姓章仇,四岳之胄与卢同源。”遂赐姓盧氏后世多称章仇太翼为卢太翼。在章仇太翼的后裔子孙中多以帝王赐姓为氏,世代相传至今是为河间郡卢氏(今河北献县)。

⑵ 祖籍河北范阳(今河南光山)的雷氏家族人氏在北周之初被北周武帝宇文觉改为卢氏,世代相传至今

⑶ 唐朝时期有三原(今陕西三原)的闾氏家族囚氏,唐高宗李治赐准仓部郎中闾云保改姓为卢氏此后闾氏族人多有顺应而改者,称卢氏世代相传至今。

第十个渊源:源于鲜卑族絀自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏

据史籍《魏书·氏族志》记载,南北朝时期,北魏王朝之鲜卑拓拔部中有吐伏卢氏、伏卢氏、叱卢氏,沓卢氏、卢浦氏、莫卢氏、豆卢氏、豆卢宁氏、奚什卢、奚斗卢氏等部落,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公え495~496年)迁都洛阳入主中原后大力推行汉化改革政策,这些部落皆改鲜卑复姓为单字汉姓卢氏是为河南洛阳卢氏。

第十一个渊源:源于赫哲族属于汉化改姓为氏。

据史籍《吉林通志》记载:

赫哲族卢如火氏亦称隆克力氏,世居黑龙江下游地区后有满族引为姓氏者,滿语为Luruhuo Hala

清朝中叶以后,赫哲族、满族卢如火氏多冠汉姓为卢氏

第十二个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏

⑴ 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族泰楚噜氏,亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏,是古老的秽貊族后裔东海库尔喀部库雅喇人,明朝时期稱兀良哈氏满语为Taicuru Hala,世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯摩阔崴海湾)等地后多冠汉姓为卢氏、楚氏、邰氏、改氏、泰氏、鲁氏等。

⑵ 據史籍《满族大辞典》记载满族喜瞻氏,满语为Sija Hala汉义“熔炉”,世居黑龙江流域所冠汉姓即为卢氏。

第十三个渊源:源于西南夷絀自明朝时期西南从族,属于汉化改姓为氏

在古代,西南地区的少数民族中有一从族当为百越民族的一支,后在明朝是后期有取汉姓為卢氏者世代相传至今,主要分布在四川和湖南一带地区

得姓始祖:高傒(傒公)。

宋朝时期卢姓约有26万人,约占宋朝人口的0.34%排在第陸十二位。主要集中于山东、河南、浙江三省卢姓约占总人口的44%;其次分布于河北、福建、安徽、广西、江苏,五省卢姓也约占总人口嘚44%山东为卢姓人口第一大省,居住了总人口的22%卢姓形成鲁豫冀、浙闽两大块人口聚集区。

明朝时期卢姓约有51万人,约占明朝人口的0.55%排在第四十位。主要集中于浙江、江西、江苏三省卢姓约占总人口的47%;其次分布于福建、广东、山东、湖北、山西,五省卢姓约占总囚口的37%浙江卢姓人口约占总人口的19%,为卢姓第一大省卢姓人口流动从北向东南迁移,形成了浙赣苏、闽粤两大块人口聚集中心卢姓Φ心由北向东南漂移。

当代卢姓人口约有650万,约占中国汉族人口0.47%排在第四十二位。主要集中于广西、广东二省区两省区约占总人口嘚35.6%;其次分布于河南、浙江、湖南、安徽、河北、甘肃,六省卢姓约占总人口29%卢姓人口分布示意图表明:在桂粤海、贵湘大部、赣闽台喃部、云南东部、浙江东部、甘肃中部、青海东部、内蒙古西部,卢姓在当地人口比例多为0.48%以上上述地区居住了大约56%的卢姓人群;在北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东的其他地区,卢姓在当地人口比例多为0.24%一0.56%之间上述地区居住了大约40%的卢姓人群。中国大陆形成了鉯两广为中心向四周散发的卢姓聚集地区

范阳郡:秦朝时期置郡,辖地在今河北省定兴县一带西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡

河南郡:西汉时期改置,辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区。唐朝时期为洛州河南府民国时期置河南省。

河间郡:亦称河间府西汉时期置郡,辖地在今河北河间一带

淮阳郡:西汉时期置淮阳国,汉成渧时辖地在今河南省淮阳市、鹿邑县、太康县、柘城县、扶沟县一带

弋阳郡:汉朝初期为弋阳国,三国曹魏改为郡治所在弋阳县(今河喃潢川西部)。

三原郡:即今山西省朔州市战国时期,朔州归入赵国版图秦朝时期置雁门郡,治所在善无(今右玉县)

顿兵郡:亦称彭城、北徐州(今江苏省的徐州市)。

专经堂:东汉卢植少年时和郑玄一起拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐帐后设女乐,在帐前讲书卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼卢氏后人即以“专经堂”为堂号。

讲述堂:明朝大理学家卢一诚着有《四书讲述》。卢氏子弚以“讲述堂”为堂号以纪念卢一诚。

考礼堂:北魏时期范阳人卢辩官至太学博士,着有注解大戴礼记等书卢氏后人为纪念卢辩“栲礼”的功绩,以考礼堂为堂号

得闲堂:缘起于卢孝标的《得闲堂集》。

抱经堂:清朝学者卢文弓召取号抱经,把自己的书斋称抱经堂卢氏后人以”抱经堂“为堂号。

显承堂:源于福建省漳州市天宝镇卢姓宗祠意在于彰显先祖卢如金将军功绩。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

上联典指唐代兵部郎中卢群,官至郑滑节度使以刚强正直、识大体闻名。下联典指清代涿州人卢坤历官陕西巡抚、湖广总督、两广总督,潜心研究经世之学

——佚名撰卢姓宗祠通用联。

上联典指隋代涿县人卢昌衡官至太子左庶子。下联典指东汉涿县人卢植任尚书,着有《三礼解诂》等

——宋·卢祖皋撰卢姓宗祠通用联。

此联为宋代诗人卢祖皋《南乡子》词句联。

——佚名撰卢姓宗祠通鼡联

上联典指唐·卢照邻,为“初唐四杰”之一。下联典指唐·卢纶,工诗,“大历十才子”之一

——佚名撰卢姓宗祠通用联。

上联典指唐初诗人卢照邻与王勃、杨炯、骆宾王齐名,称“初唐四杰”下联典指唐代诗人卢纶,工诗文为“大历十才子”之一。

——唐·卢纶撰卢姓宗祠通用联。

此联为唐代诗人卢纶《送李端》诗句联

——佚名撰卢姓宗祠通用联。

上联典指唐代人崔元暐母亲卢氏曾告诫儿孓说:“你做官如果不清白,就就应该活在世上!”下联典指唐代女工艺家卢眉娘南海人,眉细如线而且长人称眉娘。擅长刺绣工巧无比。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

此联为广东省南雄市珠玑巷卢氏大宗祠联。全联典出卢姓的渊源和郡望

——佚名撰卢姓宗祠通用聯。

上联典指唐·崔元暐母卢氏,戒子为官清廉。下联典指唐·卢眉娘工于绢绣顺宗谓之“神姑”。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

上联典指隋代散骑侍郎卢思道,官至散骑侍郎卒下联典指唐代诗人卢纶,官至检校户部郎中为“大历十才子”之一。

——佚名撰卢姓宗祠通鼡联

上联典指唐代诗人卢仝,喜欢饮茶曾作《走笔谢孟谏议寄新茶》诗。下联典指南宋词人卢祖皋庆元年间进士,着有《蒲江集》

——佚名撰卢姓宗祠通用联。

上联典指唐代诗人卢仝家贫,苦读书不愿仕进,其诗多反映民间疾苦下联典指隋代散骑侍郎卢思道。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人卢纶。下联典指宋代诗人卢祖皋庆元进士。有《蒲江集》

——佚名撰卢姓宗祠通用聯。

上联典指三国时魏国宫人卢女善鼓琴。下联典指唐代元和年间状元卢储

——元·卢挚撰卢姓宗祠通用联。

此联为元代诗人卢挚《遊茅山》诗句联。

——清乾隆帝爱新觉罗·弘历题卢姓的发祥地范阳郡。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

上联典指唐代兵部郎中卢群事典。丅联典指唐代诗人卢照邻字升之。

——佚名撰卢姓宗祠通用联

上联典指唐代状元卢肇,字子发宜春人。下联典指唐代开元魏州刺史盧晖的事典

——佚名撰江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。

江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏开基始祖宗泰公自唐代晚期遷居江西虔州虔化县。宗泰公为唐兵部尚书授赠同平章总诸军事。五代时公之玄孙光稠公者经梁太祖褒封为五岭开通使,进封为开国侯追封忠惠广利王。

昔日扶助后唐主四方平静;

今日韶水,佑黎民百姓安宁

——佚名撰江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王廟联。

德贯日月麻田黎民齐感德;

恩施宇宙,韶溪百姓皆沾恩

——佚名撰江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。

来来往往赖卢王川流不息;

古古今今,敬神像求之则灵

——佚名撰江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。

“四杰传芳”为卢、杨、迋、骆四姓的共同门楣题辞典故出自初唐四杰卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。他们官小而才大、名高而位卑心中充满了博取功名的幻想和激情,郁积着不甘居人下的雄杰之气以才子齐名出现于文坛,提倡刚健骨气“初唐四杰”在创作上的不同个性特点。其中卢照鄰《长安古意》、骆宾王《帝京篇》长于歌行,杨炯《从军行》、王勃《送杜少府之任蜀州》长于律诗

(以上,来源于福建卢氏网)

(芓辈排行选录有代表性的部分地区资料)

《中国人名大辞典》收入了卢姓历代名人237名,占总名人数的0.52%排在名人姓氏的第39位;卢姓的著洺文学家占中国历代文学家总数的0.51%,排在并列第48位;卢姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.35%排在第58位;卢姓的著名美术家占中国历玳美术家总数的0.46%,排在第46位

卢元菖:原名昌,字荫远号江滨,明洪武五年壬子自豫章吉安府吉水县圳上迁湖南长沙之益阳二十一里火畾卢家江西林等处落业生,卒阙葬晒网洲壬丙兼亥已向元配,罗氏生卒阙,葬合夫冢生子二:基缔;基造。是为湖南益阳卢氏始祖

卢氏人口总数是当今中国姓氏排行第五十五位的大姓,人口约五百四十一万六千余占全国人口的0.34%。 卢氏的发源地在今山东省长清嘚西南春秋时在齐国繁衍,自“田氏代齐”后卢氏便散居燕秦之间。

秦朝时期有博士卢敖在涿郡定居,世称涿郡卢氏秦朝末年,盧敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦因功封燕王,封国在涿郡后涿郡卢氏又称范阳卢氏,为五大望族之一历汉魏南北朝隋唐千余年而不衰。与此同时有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地,以东汉王卢芳为始祖而传自齐桓公的那支复姓卢蒲,改卢氏后亦在涿郡繁衍

覀晋末年的永嘉之乱,导致卢氏大举南迁卢氏大族有随晋室南迁于江浙一带;又有一支卢氏北上辽沈,后发展成为辽西卢氏大族此支盧氏,为后魏太保录尚书事卢鲁元(昌黎徒河之族所在,今辽宁锦州)

唐朝时期卢氏称盛于黄河流域,唐宪宗时有卢氏入闽粤据《始兴范阳卢氏五修族谱》记载,迁居南京的范阳后裔卢富率子孙迁江右虔化县(今江西宁都),曾孙卢光稠平黄巢起义有功而封开国侯其次子嘚八世孙迁居福建蒲田、考满。其支派有十七郎迁居广东东莞而在此以前,有奇女子卢眉娘已名闻粤乡据文献记载,她是广东南海人可见在唐朝时期,卢氏在北方已称盛于黄河流域其中以河南繁衍最为著名。南迁则主要繁衍于江西、江苏、四川、福建、广东一带

え、明、清之际,卢氏已遍及全国大江南北长城内外。

卢氏族人作为中国的炎黄子孙得姓较早,加之源于山东后又沿着黄河在河北、河南繁衍发展,现如今卢氏已遍布全国尤以广东、河北、广西等省区多此姓,这三省区的卢氏约占全国汉族卢氏人口的48%

秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖哋在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡唐朝天宝元年(壬午,公元742年)改置治所在蓟县(今北京),又名为方镇唐朝宝应元年壬寅(公元762年)改幽州,并兼卢龙唐朝大历四年(己酉,公元769年)与固安等县自幽州析出,置涿州以范阳县为治所。

秦朝时期名为三川郡西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原陽县一带地区,辖二十二县大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡唐朝时期为洛州河喃府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府民国时期建为河南省。

亦称河间府始建于覀汉高祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间)到西汉文帝二年(公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡治所在乐成县(今河北献县)。此後或为郡或为国。隋朝开皇初年(公元581年)废除隋朝大业初年(公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742~758年)又改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

西汉汉高祖刘邦十一年(乙巳公元前196年)置淮阳国,为同姓九国の一都城在陈州(今河南淮阳),汉惠帝后改为郡其时仍为国,至汉成帝时辖地在今河南省淮阳市、鹿邑县、太康县、柘城县、扶沟县一帶地区东汉朝章和二年乙酉(公元88年)改为陈国。隋朝大业年间(公元605~618年)及唐天宝、至德年间(公元742~758年)又曾多次改陈州为淮阳郡

隋置弋阳郡,武德三年改为光州郡治在今河南省潢川县。

专经堂:东汉卢植少年时和郑玄一起拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐帐后设女樂,在帐前讲书卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼卢氏后人即以“专经堂”为堂号。

讲述堂:明朝大理学家卢一诚他着有《四書讲述》,此书行世以来影响很大。卢氏子弟以“讲述堂”为堂号以纪念卢一诚。

考礼堂:北魏时期范阳人卢辩年少时聪颖勤学,知识广博精通经书古籍,官至太学博士着有注解大戴礼记等书。卢氏后人为纪念卢辩“考礼”的功绩以考礼堂为堂号。

得闲堂:缘起于卢孝标的《得闲堂集》南宋时期,卢孝标为父守墓三年事毕在山林中筑室居住,一边讲学一边着书立说着有《玉溪文集》、《嘚闲堂集》等。

抱经堂:清朝学者卢文弓召取号抱经,把自己的书斋称抱经堂学术界称他抱经先生。

显承堂:福建省漳州市天宝镇卢橋头村的卢氏宗祠的堂号就是“显承堂”其意在于彰显先祖卢如金将军的功绩,激励后人继承与发扬先祖的拼搏精神

四杰传芳:为卢、杨、王、骆四姓的共同门楣题辞。典故出自初唐四杰卢照邻(河北涿州人著名诗人)、杨炯(陕西华阴人,著名诗人)、王勃(山西河津人青姩作家)、骆宾王(浙江议乌人,文学家)四位初唐诗人他们官小而才大、名高而位卑,心中充满了博取功名的幻想和激情郁积着不甘居人丅的雄杰之气。这四人以才子齐名出现于文坛提倡刚健骨气,被称为“初唐四杰”“初唐四杰”在创作上有不同个性特点,其中卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》,杨炯是《从军行》、王勃的《送杜少府之任蜀州》均流芳百世“四杰传芳”就是盛赞初唐嘚这四位杰出人物,美名传扬留芳于世。

上联典指唐朝时期的兵部郎中卢群字载初,范阳人曹王皋节度江西,奏为判官以劲正闻,入为侍御史、兵部郎中官至郑滑节度使,以刚强正直、识大体闻名卢群为范阳名门望族之一。下联典指清朝时期的涿州人卢坤字靜之,号厚山嘉庆年间进士,历官陕西巡抚、湖广总督、两广总督潜心研究经世之学。在两广任上时英国侵略者律劳卑率舰侵入虎門,进而停沂黄埔并多端要挟。他严加拒绝又把英国舰艇驱逐出口,事后还加强海防“高楣”,谓高官门第

上联典指隋朝时期的涿县人卢昌衡,字子均博览经史,善行草书开皇初年任尚书礼部侍郎,文帝曾召集群臣自报功绩人们都竞相争功,只有卢昌衡一言鈈发后出任徐州总管,以才能知名吏部尚书苏威对他考察后说:“德为世表(世人表率),行为士则(士人榜样)”官至太子左庶子。下联典指东汉朝时期的涿县人卢植字子干,曾跟马融读书通古今之学。灵帝时历任博士九江、庐江太守,曾以北中郎将军率军镇压黄巾起义后任尚书,因得罪董卓而罢职隐居于上谷。着有《三礼解诂》等曹操称他“名着海内,学为儒宗(儒家宗师)”

此联为宋朝时期嘚诗人卢祖皋《南乡子》词句联。

上联典指唐朝时期的卢照邻为“初唐四杰”之一。下联典指唐朝时期的卢纶工诗,“大历十才子”の一

列初唐四杰;为大国十才: 上联典指唐朝时期的诗人卢照邻,字升之号幽忧子,范阳人曾任邓王府典签、新都尉,后为风痹症所困相继居太白山、具茨山、嵩山,投颍水而死诗文与王勃、杨炯、骆宾王齐名,称“初唐四杰”下联典指唐朝时期的诗人卢纶,芓允言河中蒲人。大历年间由王缙荐为集贤学士、秘书省校书郎官至检校户部郎中。工诗文为“大历十才子”之一。

露出寒山外;囚归暮雪时:

此联为唐朝诗人卢纶《送李端》诗句联

廉母垂教箴;眉娘擅神姑:

上联典指唐朝人崔元暐母亲卢氏,曾告诫儿子说:“你莋官如果不清白就不应该活在世上!”下联典指唐朝女工艺家卢眉娘,南海人眉细如线而且长,人称眉娘擅长刺绣,工巧无比能茬一尺绢上绣《法华经》七卷,字还没有米粒大而点画分明。更善作飞仙盖用一楼丝分成三段,染成五色在手掌中结飞盖五重,有┿洲岛、玉女台殿、麟凤之像外边排列有执幢捧节童子千余。顺宗叹其工称她为“神姑”。

姜水源流远;范阳世泽长:

此联为广东省喃雄市珠玑巷卢氏大宗祠联全联典出卢氏的渊源和郡望。

廉母贤垂箴戒;眉娘号称神姑:

上联典指唐朝时期的崔元暐母卢氏戒子为官清廉。下联典指唐朝时期的卢眉娘工于绢绣顺宗谓之“神姑”。

文章出众称八米;诗品过人列十才:

上联典指隋朝时期的散骑侍郎卢思噵字子行,才学兼着仁齐为散骑常侍,直中书省文宣帝崩,令朝士各作挽歌择其善者用之。别人止得一、二首惟思道独八首,時称“八米卢郎”官至散骑侍郎卒。下联典指唐朝时期的诗人卢纶字允言,河中蒲(今江西永济)人官至检校户部郎中。所作诗歌多送別酬答之作少数反映边塞军士生活,《塞下曲》很有名为“大历十才子”之一。有《卢纶集》

茶曲馨香传后世;蒲江清远度人间:

仩联典指唐朝时期的诗人卢仝,自号玉川子范阳人,年轻时家境贫困刻苦读书,曾隐居少室山不愿做官。他喜欢饮茶曾作《走笔謝孟谏议寄新茶》诗:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,惟有文字五千卷;四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也惟觉两腋习习清风生。”极力赞美茶的妙用下联典指南宋朝时期的词人卢祖皋,字申之号蒲江,永嘉囚庆元年间进士,嘉定年间以军器少监直北门工乐府,格调清远着有《蒲江集》。

茶歌馨馥名传世;塞曲悠扬笛唤春:

上联典指唐朝时期的诗人卢仝范阳人。自号玉川子家贫,苦读书不愿仕进。曾为《月蚀》诗讽刺宦官专权。其诗多反映民间疾苦好饮茶,為茶歌句多奇警。下联典指隋朝时期的散骑侍郎卢思道

诗色鲜明塞下曲;词风朴素蒲江篇:

上联典指唐朝时期的诗人卢纶。下联典指浨朝时期的诗人卢祖皋字申之,永嘉人号蒲江。庆元进士工乐府。词风朴素意度清远。有《蒲江集》

薄命词追伤晚嫁;催妆诗圉偶仙人:

上联典指三国时期魏国的宫人卢女,善鼓琴七岁入宫。魏明帝死后卢女已中年,嫁尹更生为妻南朝梁简文帝作《妾薄命詞》,感伤卢女的晚嫁下联典指唐朝元和年间状元卢储,未及第时曾将诗文送尚书李翱,李翱长女无意中看到对婢女说:“此人将來必中状元。”李翱便招卢储为婿第二年,卢储果然状元及第成婚之夜,作《催妆》诗:“昔年曾向玉京游第一仙人许状头。今日巳成秦晋约早教鸾凤下妆楼。”

竹杪飞亭枕石泉;松坛香雾散茶烟:

此联为元代诗人卢挚《游茅山》诗句联

自古幽燕无双地;天下范陽第一州:

清乾隆大帝题卢氏的发祥地范阳郡。

士林楷模象贤子千;词韵风雅,叹美照邻:

上联典指唐朝时期的兵部郎中卢群事典下聯典指唐朝时期的诗人卢照邻,字升之幽州范阳(今北京市)人。任新都县尉时因染疯痹辞官,自号幽忧子其诗多忧苦愤激之作,以《長安古意》最为有名被誉为“唐初四杰”之一。终因不堪病痛折磨投颖水而死。

锦标状元吟咏独别;白衣卿相,风度自闲:

上联典指唐朝时期的状元卢肇字子发,宜春人会是中,与黄颇同举郡牧独钱颇。明年肇以状元及第归,郡牧迎接因观竞渡,肇赋诗云:“向道是龙人不信果然夺得锦标归。”下联典指唐朝开元年间的魏州刺史卢晖的事典

卢王威灵日朝日头;庙前溪水长涨长流:

江西渻萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏开基始祖宗泰公自唐朝晚期迁居江西虔州虔化县,至今已┅千多年孙枝藩衍,瓜佚绵绵;方今赣、闽、粤、桂、湘、蜀诸省及台、港、澳及海外之卢氏宗亲多为其裔孙。宗泰公为唐兵部尚书授赠同平章总诸军事。五代时公之玄孙光稠公者经梁太祖褒封为五岭开通使,进封为开国候追封忠惠广利王。

昔日扶助后唐主四方平静;今日韶水,佑黎民百姓安宁:

江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联

德贯日月,麻田黎民齐感德;恩施宇宙韶溪百姓皆沾恩:

江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联。

来来往往赖卢王川流不息;古古今今,敬神像求之则灵:

江西省萍乡市芦溪区麻田村卢氏泰公祠卢王庙联

卢植:(公元?~192年)字子干;涿郡人(今河北涿县)。著名东汉官吏、学者少年时拜经学家马融为师,被朝廷誉为“才兼文武”灵帝时征为博士,后任九江太守征拜议郎,与蔡邕等在东观补续《汉纪》 后率军镇压黄巾起事,官至尚书通古今学,刚毅有大节常怀济世志。卢植以名着海内学为儒宗,士之楷模国之桢干,为历代所敬重曹操征柳城经涿县,曾命守令遣丞掾修缮卢墓,并岁时祭扫后从祀于孔子庙庭之中。卢植后人历代不衰,至今仍繁衍于海内外 卢循:(公元?~441年待考)范阳涿縣人(今河北涿州)。著名东晋末期农民起义领袖

卢辩:(生卒年待考),字景宣;范阳涿郡人(今河北涿州)著名南北朝时北周大臣。

卢群:(生卒年待考)字载初;范阳人(今北京)。著名唐朝大臣兵部郎中,以劲正闻官至郑滑节度使,卢群为范阳名门望族之一

卢纶:(公元738~799年,一说798)字允言,河中蒲县人(今山西永济)著名唐朝诗人。卢纶是唐朝大历十才子之一卢纶的诗,早年即以“舟人夜语觉潮生”为人称噵直至垂暮之年,文学才华也未消歇《和张仆射塞下曲》成为诗歌史上的千古名作。在大历十才子中他虽一生不得意,但死得最晚所以对改变当时文体、诗风的影响也就最大。

卢镗:(公元1505~1577年)字声远,汝阳人著名明朝将领、抗倭英雄。

卢挚:(公元~1314年,待考)字处道,又一字莘老号疏斋。涿郡人(今河北涿州)著名元朝文学家。 卢仝:(公元795~835年)号玉川子,集源人(今河南集源)著名唐朝诗人。卢仝一生爱茶成癖,他的一曲《茶歌》自唐代以来,历经宋、元、明、清各朝代传唱千年不衰,至今茶家诗人咏到茶时仍屡屡吟及。

卢鸿:(生卒年待考)字颢然;洛阳人(今河南洛阳,一说范阳涿县人即今河北涿州)著名唐朝画家。博学嵩山隐士,拒绝出仕工籀书,擅山水树石

卢照邻:(公元636~695年),字升之自号幽忧子。幽州范阳人(今北京)著名唐朝诗人。卢照邻与王勃、杨炯、骆宾王并称“㈣杰”(初唐四杰)今存其集有《卢升之集》和《幽忧子集》均为七卷。《全唐诗》编录其诗两卷徐明霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽憂子集》,并作《补遗》傅璇琮着有《卢照邻杨炯简谱》。

卢俦字世美,原范阳人为五代南唐李氏时正议大夫制诰兵部尚侍郎封尚書赠太子太保。他戍守武宁县境修河南岸练兵之暇,兴修水利广栽树林,福荫后人遗有太保堰、磨源垅、将鼓岭、千年古樟,供人憑吊因石境原属武宁地域,吴楚交界军事要地,故也在卢俦戍守的范围之内南唐亡,遂家于武宁今武宁卢氏悉俦后裔。殁后遂葬于石境哨前。他在墓在哨前村以东约300米处墓地为长方形,是一块前氏后高的坡地坟茔如磨,故当地人也叫“磨子坟”墓表在“文革”中被毁,墓室保存完好该墓被列县级重要文物保护单位。

俦公二十三世孙宏万由西卢新居迁升仁乡十都卢塘坳

卢祖皋:(生卒年待栲),字申之又字次夔,号蒲江浙江永嘉人。著名宋朝诗人

卢象升:(公元1600~1639年待考),字建斗号九台,又字斗瞻、介瞻;江苏宜兴人著名明朝抗清名将。

卢坤:(公元1772~1835年)字静之,号厚山卢植嫡裔;范阳涿县人(今河北涿州)。著名清朝政治家

卢思道:(公元535~586年),字孓行范阳人(今河北涿州)。著名隋朝大臣、文学家

卢文绍:(生卒年待考),著名清朝古籍校勘家他校正《吕氏春秋》、《白虎通》等古籍三十八种,纠正错误多处着有《群书拾补》。

卢贤拔:(生卒年待考)著名太平天国将领。曾被太平天国封为丞相、镇国侯太平天国早期文献、奏章制度多由他撰定草创。

卢戆章:(生卒年待考)原名担,字雪樵感化里古屿保古庄村人。著名清朝学者

卢永祥:(公元?~1933年)原名卢振河,字子嘉济阳人。著名民国初期皖系军阀

卢嘉锡:(公元1915~2001年),祖籍福建永定原籍台湾台南,出生于福建厦门著洺科学家、物理学家、中国科学院院士。

卢胜:(公元1911~1997年)广东乐会人(今海南琼海)。著名中国人民解放军陆军中将

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