& 汉字与书画知识点 & “临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化...”习题详情
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临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。　　展览一&人类文明的“轴心时代”　　德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。　　(1)苏格拉底和孔子分别位于西方和中国的文化源头。孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何主张?各自的背景是什么?展览二&思想解放潮流　　鸦片战争后,中国人开眼看世界,思想解放的潮流一浪高一浪,缔结了许多标语、口号和理论成果。它们从一个侧面反映了当时中国人政治、心理的变迁。(2)结合所学知识,填写下表。标语口号主要意义师夷长技&中体西用&维新变法&三民主义&民主科学&&展览三&&中外名画鉴赏(3)如果你是解说员,请简介《墨竹》和《自由引导人民》的艺术风格特征。　　展览四&&中外文学荟萃(4)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。&&&&书名项目清朝《红楼梦》意大利《十日谈》时代特征&资本主义工商业发展；宗教束缚。主要思想描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，对明清社会展开深入地揭露和批判。&&展览五&&中西艺术巡礼(5)填写下表。&京剧脸谱贝多芬像地位京剧是中国戏剧的杰出代表，受到中国和世界人民的喜爱。&启示&贝多芬一生命运多舛,与命运不屈地抗争,追求崇高理想,是一位伟人。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2009-山东临沂市高二试题
分析与解答
习题“临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。　　展览一人类文明的“轴心时代”　　德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类...”的分析与解答如下所示：
本题考查的形式比较灵活，以展览为串联点，考查了几乎整本必修三的内容，涉及内容范围比较广。解题时注意理解文化是政治经济的反映，结合时代背景来分析文化现象。
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临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。　　展览一人类文明的“轴心时代”　　德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段...
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经过分析，习题“临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。　　展览一人类文明的“轴心时代”　　德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类...”主要考察你对“汉字与书画”
等考点的理解。
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汉字与书画
与“临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。　　展览一人类文明的“轴心时代”　　德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类...”相似的题目：
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是A 甲骨文→小篆→隶书→楷书&&&& B 甲骨文→隶书→楷书→小篆C 甲骨文→楷书→小篆→隶书&&&& D 甲骨文→隶书→小篆→楷书
阅读下列材料：（15分）材料一& 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国──发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
科技发明(件)
世界其他国家
公元l-400年
公元40l-1000年
公元100l-1500年
公元150l-1840年
材料二& 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三& 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术──这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”&回答问题：（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（6分）&(3)你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（3分）明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（3分）&&&&
在许多方面宋朝在中国都是个激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料回答问题（18分）& 材料一 英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”（1）结合所学的知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。（6分）&&&&材料二 日本学者薮内清在《中国•科学•文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。” 新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。&材料三& 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”&材料四& 宋徽宗赵信以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。（2）根据材料二、三、四，概括指出新儒学的产生对宋代文人、书法、绘画特点的影响。（6分）&&&（3）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学的知识，谈谈李贽这样做的社会原因。（6分）&&&&&&&
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华中科技大学
硕士学位论文
人性的觉醒与局限——论西方文学人性思想对鸳鸯蝴蝶派小说
姓名：黄谦
申请学位级别：硕士
专业：中国古代文学
指导教师：刘久明
华中科技大学硕士学位论文
发端于清末民初、鼎盛于袁世凯称帝前后的“鸳鸯蝴蝶派”，又称礼拜六派，
是文学史上影响较大的通俗文学流派。其包括的范围有社会、黑幕、娼门、裒情、
言情、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫闱、民间、反案等等。
鸳鸯蝴蝶派在创作上主要吸收了中国传统情节小说的特点。由于它的出现是在清
政府闭关自守的大门被帝国主义的大炮打破以后，帝国主义的侵入使中国社会政
治、经济、文化的封闭性、稳固性被打破，中国封建思想受到西方思潮前所未有
的严重冲击，很多优秀的思想文学著作被介绍到中国来，因此鸳鸯蝴蝶派同时又
在许多方面直接受到西方翻译小说的影响，诸如人文思想、叙述角度、悲剧意识
本文便是从“人性”这一角度，探讨在西方文学人性思想的影响下，清末民
初鸳鸯蝴蝶派的言情、哀情小说作品在人性方面的觉醒与种种局限。论文主要分
三章：第一章从社会环境、翻译文学的影响以及作者群特殊的文化观三方面来阐
述鸳鸯蝴蝶派人性觉醒的原因。第二章从“为情索权”、“婚姻自主”、“心理描写”、
“人权意识的觉醒”这四个方向论述鸳鸯蝴蝶派小说作品在人性方面的初步觉醒。
第三章则是从鸳鸯蝴蝶派不彻底的反封建性、改良礼教的局限性两方面探讨该派
小说在表现人性上所存在的局限性。
关键词：鸳鸯蝴蝶派言情小说人性
华中科技大学硕士学位论文
sch00lofMandarinDuckand
hasanothernamecalled”TheSchool
Saturday”．It
QingDynasty
ofChina．Ithas
prosperity，untilproclaim
isliteraturethat
ofliterature．Its
emperor，it
includedhas
societies，shadydeal，prostitute’Sfeeling，speechfeeling，
正在加载中，请稍后...路翎——灵魂奥秘的探索者--《文学评论》1983年05期
路翎——灵魂奥秘的探索者
【摘要】：正 一“五四”以来,我国有志于革新小说艺术的许多作家,除了看到西方小说在艺术流派和艺术格局上的新鲜之处以外,还充分地注意到它们的心理描写艺术。鲁迅认为,把灵魂显示于人的艺术,是“高的意义上的现实主义”。茅盾肯定过这样的观点:“近代小说之牺牲了动作的描写而移以注意于人物心理变化的描写,乃是小说艺术上一大进步”,“最高等的小说是包括两者的:有故事,而故事即为人物之心理的与精神的能力所构成”。由于我国传统小说偏重于叙述故事,在一定的意义上可以说,我国小说艺术的现代化,是与在愈来愈大的幅度上、愈来愈深
【正文快照】：
“五四”以来,我国有志子革新小说艺术的许多作家,除了看到西方小说在艺术流派和艺术格局上的新鲜之处以外,还充分地注意到它们的心理描写艺术。鲁迅认为,把灵魂显示于人的艺术,是“高的意义上的现实主义”。茅盾肯定过这样的观点:“近代小说之牺牲了动作的描写而移以注意于
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