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文档介绍：
分类号: 学校代码:10373
密级: 学号:
硕士学位论文
题目:泰戈尔诗爱情喻象与
相关背景研究
论文作者: 卢迪
指导教师: 王政
专业名称: 文艺学
研究方向: 文艺理论
淮北师范大学研究生处
二○一二年五月
淮北师范大学学位论文独创性声明及使用授权声明
学位论文独创性声明
学位论文作者及导师郑重声明:本学位论文是作者在导师的指导下进行的研
究工作及取得的研究成果。据我们所知,除文中已经注明引用的内容外,本论文
不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个
人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。学位论文作者和导师均承担本
声明的法律责任。
学位论文作者签名:____________日期:__________
导师签名: __________ 日期:__________
学位论文使用授权声明
本人完全了解淮北师范大学有关保留、使用学位论文的规定。学校有权保留
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位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅;有权将学
位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出
版。保密的学位论文在解密后适用本规定。
学位论文作者签名:____________日期:__________
导师签名: __________ 日期:__________
第一章引言....................................................... 1
第二章泰戈尔诗爱情喻象种种........................................ 3
2.1 生物喻象.................................................... 3
2.1.1 花草喻象............................................... 3
2.1.2 恋花的蜂蝶鸟雀喻象..................................... 5
2.1.3 萤火虫喻象............................................. 7
2.2 非生物喻象.................................................. 8
2.2.1 明月喻象............................................... 8
2.2.2 水风雨云等自然景物喻象................................. 9
第三章泰戈尔诗爱情喻象在东西方诗歌中.............................. 14
3.1 在东方诗歌中的反映......................................... 14
3.1.1 生物喻象.............................................. 14
3.1.2 非生物喻象............................................ 19
3.2 在西方诗歌中的反映......................................... 27
3.2.1 以玫瑰为喻象.......................................... 28
3.2.2 以自然现象为喻象...................................... 32
第四章泰戈尔诗爱情喻象的形态及艺术作用........................... 42
4.1 泰戈尔诗爱情喻象的形态..................................... 42
4.2 泰戈尔诗爱情喻象的艺术作用................................. 47
4.2.1 使诗意更加清晰的表达.................................. 48
4.2.2 营造优美的诗歌意境.................................... 50
结语............................................................. 53
参考文献........................................................... 54
致谢............................................................ 56
附录............................................................. 57
泰戈尔诗爱情喻象与相关背景研究
摘要:泰戈尔是印度伟大的文学家,他的诗歌艺术创作对后世诗坛产生了广
泛而深远的影响。泰戈尔一生笔耕不辍,爱情诗的数量尤多,其爱情诗内容广泛,
种类繁多,且具有丰富的思想内涵与艺术情致。而实现其内涵与情致表述的则是
各式各样鲜明生动的诗语喻象。喻象是诗人在创作艺术美中有意识地选取现实世
界中一定的具体物象作为载体以勾勒诗人内心世界的自我心象以及理性观念,从
而生成的一种艺术意象。泰戈尔爱情诗丰富深刻的思想内涵是通过多种多样的喻
象来表现的。
本文即从这些喻象入手,分析它们的类型与表征,研究它们的相关文化背景,
探讨它们与作品宗教观念、美学思想、主题意旨、情致内蕴、艺术形式、审美风
格等关系,并陈述它们跨民族、跨文化、跨时代以及跨文明意涵的人类学意义。
全文分为三部分。第一部分主要描述泰戈尔诗爱情喻象的丰富多彩,其诗歌
中用很多美好的事物去描述爱情的甜蜜与温馨。如娇羞的花蕾,皎洁的月色,亦
或依洄的清波,又或飘飞的萤虫,欢快的鸟儿,也有以孟加拉地区特有的植物花
草作比喻,生动熨帖。通过概述泰戈尔诗喻象种种,揭示其喻象的表征及喻义,
并从生物喻象及非生物喻象两种类型进行阐述,借助这些充满幸福和喜悦的喻
象,来表达诗人内心真正的感受同时考察其艺术美所在。
第二部分在对泰戈尔诗歌爱情喻象作类别分析的基础上,追寻东西方诗歌相
关事象进行比较。由于各地历史、文化、社会以及语言等差异,其喻象表现手法
既拥有共同点,也各自散发出不同民族的芳香。但其在情感表1
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学科代码： 学050101号： 本科毕业论文（设计）题目：如梦，如梦，惟有一宵相共 ――明末才女叶小鸾的词情人生学 专 班 学院： 业： 级： 号：人文学院 汉语言文学 2008 级 2 班
周 虹 怿 王 雨 容学生姓名： 指导教师：2012 年 4 月 20 日凯里学院本科毕业论文（设计） 诚信责任书本人郑重声明：本人所呈交的毕业论文（设计） ，是在导师的指导下独 立进行研究所完成。毕业论文（设计）中凡引用他人已经发表或未发表的 成果、数据、观点等，均已明确注明出处。 特此声明。论文（设计）作者签名：周虹 怿日 期： 2012 年 3 月 31 日凯里学院本科毕业论文（设计）目录一、门内人人集，闺中个个诗 ................................................ 1 （一）敏慧早成，灵睿天植 .............................................. 2 （二）疏香梅影，写韵文箫 .............................................. 3 （三）闺帷唱和，煮梦年华 .............................................. 5 （四）红消香散，魂断姻缘 .............................................. 6 二、词笔哀艳，淡愁如梦 .................................................... 7 （一）慧性夙成的词心 .................................................. 7 1、香草美人，歌以咏志 .............................................. 8 2、西厢牡丹，曲中殇情 ............................................. 10 （二）凄艳绝神的词风 ................................................. 11 1、其哀在心，夺神妙 ............................................... 11 2、其艳在骨，韵天成 ............................................... 13 三、冷月花魂，一语成谶 ................................................... 15 （一）鸳鸯午梦，寄苍茫 ............................................... 15 （二）才子扶乩，瑶台怅 ................................................ 16 （三）眉砚墨痕，无从觅 ............................................... 18 （四）红楼绛珠，返生香 ............................................... 21 四、结语 ................................................................. 23 参考文献： ............................................................... 25 致 谢 .................................................................... 27I凯里学院本科毕业论文（设计）如梦，如梦，惟有一宵相共 ――明末才女叶小鸾的词情人生(人文学院汉语言文学专业 2008 级 2 班) 周虹怿 摘 要：地属苏州的吴江汾湖，山水秀丽，天地争奇。明清两代，英才辈出，女作家之多盛极一时，时人有“吴汾诸叶，叶叶交光，中秀双姝，尤余清丽”的美誉。叶氏双姝 中的叶小鸾，在明末词坛上，以清新自然、不着纤尘的独特创作风格，获得了文学评论 界的充分肯定。叶小鸾仅仅在世十七载，却留下了丰硕的文学创作成果，使人不得不发 出“千古文章未尽才”的感慨。后人多认为叶小鸾之死，颇为离奇，其聪明灵慧、多愁 善感经亲友的渲染开启了文学想象的空间，也借助《午梦堂集》的传播由私人语境进入 公共话题。进入清代以后，叶小鸾逐渐成为各体文学的载体和元素，甚至对曹雪芹《红 楼梦》的文学创作也产生了一定影响。 关键词：叶小鸾；词学成就；文学形象As soon as a dream, only one night together with us - the prodigy Yexiaoluan's chievement and lifeBenjamin. Zhou (class1,Grade 2008,Major of Chinese Language and Literature,Department of Humanities) Abstract：The case of Suzhou Wujiang Fen lake, there are beautiful scenery. The Ming Dynasty, women writers in fashion of the time, so the people said& The Ye family of wujiang everyone is famous, two of them particularly outstanding&. Yexiaoluan is very famous at the end of Ming Ci poems. Yexiaoluan is sixteen dead, but have rich creation to have to everyone send & Genius does not have sufficient play& feeling. People think her death very strange, and them like her clever and sensitive. After their rendering open literary imagination space and with &Wumengtang Anthology&spread by private context into the public topic. In the Qing Dynasty, Yexiaoluan gradually become the body of literature carrier and elements, not even to Caoxueqin. &A dream of Red Mansions& literary creation also had some influence. Key words: Yexiaoluan；achievement in Ci poems ； the literary imaII凯里学院本科毕业论文（设计）文学世家是中国古代一种颇具特色的文化现象。1家族文化作为我国传统文化的重要组成部分，对中国人的思想行为、性格、精神和 心理都产生了深远的影响。2而对于熔炼个体思想、行为、性格、精神和心理于一体的文 学来说，家族对其的影响力显得尤为集中与突出。3 明成化、弘治后，随着江南经济的发展，吴江地区得天独厚的自然、人文和社会环 境孕育了众多望族。这些家族大多是文化型家族，族中重视教育，有深厚的家学渊源， 读书、著述蔚然成风，整体文化素质较高，有深厚的文化积淀。 在吴江众多著姓望族中，叶、沈两家最具影响。4 沈氏自第五代沈奎始，先后出现了 130 多位文学家。而《吴中叶氏族谱》称： “吴 中叶氏，天下望族” ，仅汾湖一支在明清两代即有进士 8 人。同时，明清时期，吴江叶、 沈两大文学世家连续三代共有四对夫妇通婚。 第一代为叶氏家族的叶绍袁与沈氏家族的 沈宜修。一、 门内人人集，闺中个个诗在中国的传统社会中，家一直是个人在社会中赖于生存和发展的基石。了解叶小鸾 的闺秀身份及其家庭生活是探究其文学创作的一个重要前提。 明清之际，汾湖叶氏家族中叶绍袁、沈宜修夫妇及其子女均有文采。值得注意的是 叶绍袁家中原本只有谢斋、秦斋、清白堂、芳雪轩、疏香阁，在叶小鸾去世前从未见有 “午梦堂”之称。明崇祯九年作为未亡人的叶绍袁，把其家人遗著录为《午梦堂集》刊 行，自此人们才逐渐以“叶氏午梦堂一门”来总称叶绍袁一家。其中以女性作者为主体 是午梦堂家族创作的最大特色。 在文学史上，“午梦堂”被誉为第一个“以女性为创作主体”的文学家庭，正如冀 勤在编辑《午梦堂集》时所言：“有明一代，妇女长于文学之佼佼者，首推吴江叶氏， 一门联珠，唱和自娱。”因此，所谓“汾湖诸叶，叶叶争辉。连枝竞艳，幼最蛾眉。香 流午梦，粉泣子规”便是指“午梦堂一门”不仅是叶绍袁家族的别称，还兼有闺阁文采 之意。1 2李真瑜. 文学世家的联姻与文学的发展――以明清时期吴江叶、沈两家为例[J].郑州：中州学刊，2004(02) 刘晗. 风云流变中的“家”[D].西安：西北大学，2005 3 张清河. 晚明吴江叶氏女性文学研究[D].武汉：武汉大学，2005 4 张仲谋. 明词史[M].北京：人民文学出版社，. 1凯里学院本科毕业论文（设计）叶绍袁之妻沈宜修是当时吴江女性文学的领军人物， 再加上其姐妹、 女儿一门之内， 工为诗词的闺秀达到近十人，并有文采，更相唱和，诗词俱佳，叶氏家族女性文学创作 呈现出一派兴盛的景象。 明万历四十四年(1616)三月初八，在叶氏诗礼之家的闺秀文化圈中，叶小鸾展开了 她人生的画卷。父母为她拟字琼章，又字瑶期。 “午梦堂一门”中，以叶小鸾为代表的“江南才女” ，最为引人注目。就叶氏家族 对女性文学的影响而言，以未满 17 岁就早夭的叶小鸾为例，便可知一二。她被金圣叹、 袁枚奉为“仙女” ，被陈廷悼誉为“可为李、徐之亚”的女词人，她极有可能是曹雪芹 “林黛玉”的生活原型；她用过的“眉子砚” ，辗转于清代才子之手，风靡一时；近代 周作人认为她是“五四新女性文学先驱” ，当代学者陆树楠将她称为“吴江仙子”?? 这一崇拜、迷恋“才女叶小鸾”的现象数百年来从未间断。这样一个早夭的少女，为何 让三百多年来的文学家评论家为之倾倒？那些藏于深闺、传于内帷的文字，为什么会有 这样的耐人寻味的文学魅力?（一）敏慧早成，灵睿天植这首先，要从小鸾虽然短暂却带有浓重传奇色彩的人生经历说起。 叶小鸾（字琼章，一字瑶期） ，叶绍袁第三女，1616 年农历三月初八日生。 小鸾出 生时，母亲因产后体虚，当时家中经济拮据，缺少营养调理身体，奶水不足。同一时期， 小鸾的舅母张倩倩刚生下的婴儿却不幸夭折。 于是， 出生才四个月的小鸾被送往舅舅家， 由舅舅、舅母代为扶养照料。 其舅沈自征（）是明代著名曲作家。字君庸，是沈琉之子，沈Z之侄。 国子监生。少喜谈兵，工诗文散曲，有《沈君庸先生集》 。尤长于戏曲，时人谓其辞“浏 漓悲壮，其才不在徐文长之下” 。所作杂剧《霸亭秋》《鞭歌妓》《簪花髻》三种，合 ， ， 称《渔阳三弄》 。又有《冬青树》一种，已佚。 舅母张倩倩，字无为。乃叶小鸾生母沈宜修的表妹，她端丽明智，亦工诗词。沈宜 修为张氏作传，谓其才情不在李清照之下。 叶小鸾寄育舅家的第二年春天，沈宜修去看望父亲时，张倩倩对沈宜修说： “是儿 灵慧，日后当齐班蔡，姿容也非寻常人可比。 5 ” 毋庸置疑，童年时期对于一个人的性格的形成和人生走向都有很大的影响。5（明）沈宜修.季女琼章转[A] 叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，凯里学院本科毕业论文（设计）在舅父家生活的十年，叶小鸾受到了浓郁的文学氛围熏陶与极好的诗词涵养教化。 在文学气息浓厚的家庭氛围中，她的文学天赋得到了格外的培养和发展，从小就显出超 常的聪颖。故叶绍袁后来指出:“女固天才，亦韦慢之教多也。 ” 叶小鸾三、四岁时，沈自与张倩倩即开始口授《诗经》《楚辞》及《花间》等古 、 今诗词，聪颖的叶小鸾不数遍即通达其意，并朗然成诵。6后妗母又教其识字，待过几天 再考之时，故意写错字让她识，小鸾都能辨别出来，并能指出错误所在，显得灵慧非凡。 寒夜无聊之时，一家人拥被而坐，舅舅和妗母命诵《二南》以解颐，叶小鸾当即琅琅而 诵，别有一番天伦之乐。在叶小鸾的幼年教育中，妗母张倩倩用功尤多。对此，其母沈 宜修记录到“教之读《离骚》 、古今诗词，故(小鸾)清才旷致，殊有妗母风焉” 。7叶小鸾九岁那年，沈自因“少年裘马，挥斥千金，好游塞外”8，远走他乡。直到 崇祯四年(1631 年)，才与小鸾重聚，这一年已经是小鸾去世前一年。就在此时，沈自 赠予小鸾那方颇具传奇色彩的“眉子砚” ，为了感谢舅父小鸾做了一首《踏莎行》 ： 枝上香残，树头花褪，纷纷共作春归恨。十年客梦未曾醒，子规莫诉长离闷。回首 天涯，愁肠萦寸，东风空递双鱼信。几番归约竟无凭，可怜只有情难尽。9 舅父这次远行，给小鸾和妗母留下了无比哀伤，逐渐长大的叶小鸾阅读了舅母的全 部作品，但由于年岁尚小，对张倩倩的诗词 “所能记忆者止一二耳” 。虽然能记住的是 只是十分一、二，但这对早慧的小鸾而言是窥探成人世界的第一步。 可惜小鸾感受到的却全是妗母的“闷怀千叠”与“银屏梦里愁” ，敏感多愁的叶小 鸾又经历了这样的悲伤的情感体验，无疑为她愁结忧郁的一生，埋下了伏笔。 舅母亡故时，叶小鸾已回到父母家中，听闻张倩倩的死讯，叶小鸾悲痛之极，写下 《已春哭沈六舅母墓所》一诗： 十载恩难报，重泉哭不闻。年年春草色，肠断一孤坟。10（二）疏香梅影，写韵文箫疏香阁，其名取自林逋《山园小梅》 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句，是 叶小鸾的起居之所，乡人俗称“小姐楼” 。 叶小鸾与梅，是有不解之缘的。1625 年，小鸾的父亲叶绍袁考中进士，举家欢庆。 十一月，叶小鸾正式回到离别十年之久的父母身边。归家之时小鸾亲手在疏香阁庭院中6 7曲向红. 吴江叶氏女性诗词研究[D].济南： 山东师范大学，2004 （明）沈宜修.季女琼章转[A] 叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 8 （清）钱谦益.列朝诗集[M]．上海：中华书局， 2007 9 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 10 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 3凯里学院本科毕业论文（设计）植一株腊梅以示纪念。这株腊梅，历经四百年风侵雨袭，依然老树虬枝在寒风中吐蕊开 放，今仍在午梦堂遗址，成为午梦堂仅存的遗物。 叶小鸾爱梅，在她的作品中处处可见梅的身影。不但在《四季诗――冬》中有“栖 乌哑哑寒不飞，梅花影瘦西窗侧。天孙剪冰作瑶花，美人粉染青山色。 ”的佳句， 《早春 红于折梅花至偶成》中更有： “公主梅花先傅额，美人杨柳未垂腰。 ”的俏语。 叶小鸾还曾做《梅花》七绝十首： 仙质亭亭分外新，欹烟不语半含颦。冻云寒月如相识，雪里无春却恨春。 （其一） 堪笑西园桃李花，强将脂粉媚春华。疏香独对枝梢月，深院朦胧瘦影斜。 （其二） 窗前几树玉玲珑，半带寒烟夕照中。啼鸟枝头翻落絮，惜花人在画楼东。 （其三） 春色还迟半柳条，凄风凄雨冷偏饶。隔帘飘落知多少，树下香魂应自消。 （其四） 幽姿偏耐岁寒开，寄语东君莫浪猜。最是雪中难觅处，几回蜂蝶自空回。 （其五） 却忆含章点额时，镜台初展拂妆迟。近来赢得愁如许，雁过遥天雪满枝。 （其六） 瘦影横窗乱月明，梦回纸帐暗香萦。无端一夜高楼笛，吹碎琼瑶满竹亭。 （其七） 初移日影上栏杆，消释东风昨夜寒。玉晕香痕看未足，好教琼树莫吹残。 （其八） 霏霏昨夜雪添妆，不辨花光只辨香。独倚小楼人不见，南枝争似北枝芳。 （其九） 傲骨欺霜映碧浮，数杆修竹伴清幽。年年燕子无消息，春信谁将寄陇头。 （其十）11 咏梅是女性文学的常见体裁， 值得注意的是叶小鸾的这组 《梅花诗》 虽然篇目不多， 却远比其母沈宜修的百首《梅花诗》情感强烈。 一般女性所作的梅花诗，都赋予其耐寒的特性，象征女性温良贤淑的品性。将梅花 诗化作淡淡的幽香，排解空闺寂寞，在隐忍中期待春天的到来。12 但叶小鸾是不愿意安静承受这份孤独的,她对传统妇女世界提出了强烈的质疑,她 用“雪里无春却恨春”来表达她的不满和反抗，既然女人的生命不是一个春天,那么她 们为何要苦苦的守望一份无望?一个豆蔻年华的少女竟然如此看破红尘,真真是出乎所 有人的意料。母亲沈宜修看了这组诗“亦愕然动心，或恐不祥，不意奇惨至此。 13 ” 梅的瘦影、傲骨、幽姿、仙质，都被叶小鸾用精妙的辞藻记录下来。叶小鸾爱梅的 傲雪凌霜、卓尔不群。11 12（明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 邓红梅．女性词史[M]．济南：山东教育出版社，2000 13 张清河. 晚明吴江叶氏女性文学研究[D].武汉：武汉大学，2005 4凯里学院本科毕业论文（设计）（三）闺帷唱和，煮梦年华回到汾湖叶家以后，冰雪聪明的叶小鸾在文学上表现了绝俗的才华。沈宜修曾回忆 说:“十岁归家，时初寒，清灯夜坐，槛外风竹潇潇，帘前月明如昼，余因语云:‘桂寒 清露湿.’儿即应云:‘枫冷乱红凋。 ’尔时喜其敏捷，有‘柳絮因风’之思。 ” 在父母的关爱下，在姊妹兄弟的亲情中，叶小鸾逐渐成长起来。 叶小鸾十五岁时，基本已经达到琴棋书画，样样精通，且无师自通的境界了。她的 文学才情，固是其天资聪颖，勤奋好学，也与其家庭有着密切关系，但另一个重要的客 观原因是，明位于苏、杭腹地的吴江除了叶、沈两家还有许多文学家庭，诸如松陵吴氏， 兰溪周氏等等。 在诗书礼乐的家庭氛围的浸润下， 写诗成为了女子天性 “逸” 、 “净” 、 “幽” 的自然表露，“一门联珠”的“午梦堂”才女群即是两个文学世家联姻的产物，更是吴 江深厚文化与历史发展的必然结果。而叶小鸾正是这种才女文化中的佼佼者。 从天启七年至祟祯五年，这六年里，叶小鸾过着一种极为闲适的生活，每天与母亲 养养花，吟吟诗，身心与自然得到了融合，这虽然是物质上的贫乏，确实精神上的超脱。 与明初“妇女无交游”的状况完全相反，情况完全相反的是，晚明时期江南名媛之 间的交往十分密切，尤其是家族间的文化交流更为频繁。 叶小鸾与母亲沈宜修，长姊叶纨纨、二姐叶小纨，母女、姊妹间相互结为闺中文字 之友，彼此唱和吟咏，是一群高雅绝俗的闺中之友。真可谓“半世手足，两年师友” 。 在不知不觉中，小鸾才华学问日趋精进，精神风貌更为高雅。 这几年间，叶小鸾博览群书，笔耕不辍发愿“欲博尽今古’ 。她经常是一整天悄然 安坐在闺房里，与诗书为伴。经年累月，从不间断。 “午梦堂”是一个和谐的文学家庭，这里长幼和睦，主仆亲近，师友唱和；这里文士相 聚，才女雅集，谈笑文章。尽管叶氏家庭唱和具有不成熟的特点，但其对女性文化的发 展，特别是女性诗社的形成具有重要意义。才女自身水平的提高、数量的增加具有重要 作用；同时从诗社成立的角度上看，叶氏家庭诗社的随意集会形式、初步的社交网络已 经具有了诗社的雏形，对后来女性诗社的发展有一定的启蒙和奠基作用，使才女逐渐不 满足于家庭之内的唱和，希望走出家庭，与家庭之外的女性交流思想，探讨诗词，这样 对女性文化的发展具有重要的推动作用。 “午梦堂一门”的女性作家就是借此，成为中国古代文学史上女性文学丰碑式的 典范。5凯里学院本科毕业论文（设计）（四）红消香散，魂断姻缘叶小鸾虽然只活了 17 年，然而她突然离世之前从未出现过大的病症，却于婚礼前 一病不起，直至身亡。叶绍袁《祭亡女小鸾文》中是这样记载此事的： “即当初十之晨， 犹许结之约，医言无恙，举室欣然，爰迨天明，遽生此变。 14 ” 九月十五日粥后，犹教六弟世倌暨幼妹小繁读《楚辞》 。即是日，婿家行催妆礼至， 而儿即于是夕病矣。于归已近，竟成不起之疾。十月十日，父不得已，许婿来就婚，即 至房中对儿云： “我已许彼矣，努力自摄，无误佳期。 ”儿默默然。父出，即唤红于问曰： “今 日何日?”云十月初十。儿叹曰： “如此甚速，如何来得及。 ”未免以病未有起色，婿家催迫 为焦耳。不意至次日天明，遂有此惨祸也。15 叶母沈宜修在书中是这样记录小鸾的死因， 首先将小鸾的未嫁而卒与这门婚事联系 在一起。 而且叶小鸾在婚前也做了许多耐人寻味的诗词如《九日》(近作)： 风雨重阳日，登高漫上楼。庭梧争坠冷，篱菊尽惊秋。陶令一蹲酒，难消万古愁。 满空云影乱，时共雁声流。16 在这首诗的注解中，叶绍袁言 “于归在迩，何愁之有，而且云‘万古’也，明明 谶语。张方暗符陶令事，甚奇。 方伯乃叶小鸾未婚夫张立平之父张鲁唯之字。 ” 叶小鸾的婚事，要从她归家的第二年说起。当时昆山的乡绅张鲁唯，为其长子张立 平寻求结婚对象，作为其好友的叶绍袁便将年龄相当的叶小鸾许给了张家。这段“门当 户对”的婚姻，完全是符合当时“父母之命”的名门婚姻法则的。 崇祯五年 (1632) ，叶小鸾正直 17 妙龄，这是当地女子最适宜的出嫁年龄，于是 两家人开始积极筹备他们的婚事。 ，父亲叶绍袁为了将婚礼办得气派一点，给女儿能多 添置一些嫁妆，还四处向人借钱。小鸾看在眼里，心中非常不安，劝父亲说：“古时贤 女出嫁，鹿车布裳也不觉得寒伧。父本贫士，何必讲究排场”？ 值得一提的是小鸾长姊叶纨纨的婚姻状况，对叶小鸾产生的负面影响。早在叶纨纨 不满周岁时，就由父母作主许配给了同邑的袁氏，即袁若思的第三个儿子袁崧（四履） 。 袁崧为人慵懒，胸无大志根本无法匹配美丽聪颖的叶纨纨。父母包办的婚姻使双方婚前14 15（明）叶绍袁.返生香注[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998: （明）沈宜修.季女琼章转[A] 叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 16 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 6凯里学院本科毕业论文（设计）缺少了解，双方在性格等方面有较大差异，缺少共同生活的基础，婚后的七年中叶纨纨 一直愁绪郁结，她的诗中“无一时不愁，无一语不怨”可说是“愁城为家” 。其母《哭 长女昭齐》诗中的“半生只与愁与伴，七载尝从闷里催”描述了叶纨纨婚后的悲愁。 婚期将至小鸾经常想起姐姐与舅母悲哀的婚姻生活，产生了对婚姻的恐惧。这种恐 惧在婚姻还没有到来时，她并没有放在心上，依然无忧无虑地吟风咏月，而当婚姻真实 到来，将要变成生活的实际时，她将过着如姐姐和舅母般的生活时，这种恐惧便一下子 暴发出来，变成势不可挡的力量，击碎了她敏感而脆弱的心灵，她无法想象将怎么样去 面对未来的生活， 心理的恐惧导致生理的疾病。 此时昆山的张家还提出将婚礼提前举行， 进一步加剧了她的心理恐惧， 再加上抑郁型的家族性格使得她一发不可收拾的产生了悲 观失望、消极厌世的情绪。 可叹这美艳绝伦的聪颖少女，尚未展开人生的画卷，就在对婚姻的恐惧中早早结束 了人生旅程。 柳絮因风之思，而今息矣。壬申(1632)十月十一日，叶小鸾卒。二、 词笔哀艳，淡愁如梦小鸾人生历程非常短，但在文学成就上掩盖了其母其姊的光芒，其词被名家选集著 录，被时人及后人高度赞扬。胡文楷《历代妇女著作考》卷五曰:“七古及绝句，视姊 为胜。诗馀清丽相当，而时有至语。拟其态制，正如花红雪白，光悦宜人。而一语缠绵， 复耐人寻咀。骈俪之文，涉笔便工” 17 。 叶小鸾幼年奇慧而十七岁早夭， 《全明词》收入她的词九十二首，从数量上看固难 称大家，但却别具特色。 叶小鸾的作品整体上色彩清丽，体制严谨，格调高洁，既显露出名媛的闺阁修养与 气质，又体现了“午梦堂”的家风教化，用少女娇俏而清新的语言绘景叙事，却又没有 一般少女的热烈情怀，反而处处渗透着哀而不伤的独特审美理念。 （一）慧性夙成的词心 叶小鸾的词，最妙处莫过于她除善用自然之言绘少女哀愁之外，更在这种“自然天 趣”中表露出对生命的深层思考。于是在词心上显示出很浓的哀怨情味，既哀婉感伤， 又古朴绮丽，真切感人。17姜光斗. 午梦堂集的文学成就[J].南通：南通师范学院学报，凯里学院本科毕业论文（设计）家人对叶小鸾的文学天赋，有很深的认同感。叶绍袁评叶小鸾词时曾有云:“初学 遂有此等句，真是夙慧，岂在垂拱四杰之下” ，叶燮在《午梦堂诗钞述略》是这样评价 他心中的三姐:“ 《返生香集》 ，我姊琼章所著也。琼章于诸姊行三，幼而奇慧，初学诗 词即卓然成家。 18 ” 叶小鸾的才情在历代女词人中向来备受称赏，是叶氏闺秀之中最有灵性、有思想 的女子，可堪称中国女性文学史上的一代奇才。与其几乎同时的嘉兴才女黄媛介称“其 性情之端，颜色之好，才思之颖，世之所期者，罔不克尽” 但对于叶小鸾的词作，人们也有很多不解，为什么这个生长于江南名门世家的豆蔻 少女的笔端竟充满了宿命的伤感? 使人不得不发出“但讶彼正桃李之年，何为言言俱逼 霜露”的疑问。 1、香草美人，歌以咏志 小鸾词中这种独特的情感体验，与她自幼熟读《诗经》 《楚辞》关系密切。 《诗经》 《楚辞》的归趣虽远远大过闺怨文化的内涵，但这些作者所采用的香草美 人的比兴意象和一唱三叹的抒情语调，却都是伤怨、香美和软性的，这样的美感特征， 比其中别的精神内容更容易触动小鸾敏感的内心。 因此叶小鸾的词最能传神的描摹各种香草、美人。 叶小鸾作品中描写的植物种类颇多，有梅花、莲花、秋葵、海棠、梨花、茉莉、芍 药、金桃、芦花、竹叶等。每一种香草在小鸾笔下都形象鲜明，使人过目不忘。 如《唐多令?兰花》 ： 玉裁成琼作蕊。馥郁清香，长向风前倚。楚畹当年思帝子，紫茎绿叶娟娟美。自道 全无脂粉气。笑煞春风，红白匀桃李。幽谷芳菲谁得比，猗猗独寄琴声里。19 “碧玉裁成琼作蕊。 ”多么传神的把兰花独具的四清：气清、色清、神清、韵清表 现出来。 “幽谷芳菲谁得比”孔子曾咏兰“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立 德，不为穷困而改节” 。屈原爱佩兰“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ”而小鸾的“兰 章”亦是以香草铭志， “笑煞春风，全无脂粉气” 。 寄情于物，是屈原在《离骚》中对《诗经》比兴手法的拓展。 “赋”和“比”都是 一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国文学中的独特手法。18 19（清）.叶燮午梦堂诗钞 [M]. 苏州.清康熙 叶氏二育草堂刻本，1662 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 8凯里学院本科毕业论文（设计）屈原把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把《诗经》中 喻象、 喻体各自独立的单纯比喻合二为一， 成为中国浪漫主义文学的一种独特表现手法。 小鸾词中许多所吟咏的植物， 都是被赋予各种或清丽脱俗或明艳照人的各种没好品 质的抒情对象，这正是小鸾对屈原“香草美人”的写作手法的继承，并且使这种象征手 法在词学创作上得到了进一步发展。如《踏莎行．紫薇花》 细剪胭脂，轻含茜露。芳菲百日浓辉聚。红妆懒去斗春妍，薰风独据珊瑚树。翠叶 笼霞，琼葩缀雾。湘帘影卷猩姿雨。仙郎禁院旧传名，亭亭好伴西窗暮。20 “红妆懒去斗春妍，薰风独据珊瑚树。 ”夏秋之际，春季争艳的桃李早已无踪可觅。 而紫薇花树姿优美，芳华正盛，花色鲜红，花期长达三个月，故又名百日红、满堂红。 紫薇于夏秋少花季节盛放，花蕊娇如“胭脂” ，花树甚似“珊瑚” ，真可谓明艳照人。可 叹小鸾笔下的紫薇花于浓艳中又别有一番特立独行之美。 小鸾词中亦不乏对美人的描述，如《点绛唇?咏采莲女》 粉面新妆，澹红衫子轻罗扇。昨宵邻伴，来约莲塘玩。棹泛扁舟，影共莲花乱。深 深见，绿杨风晚，空载闲愁返。21 叶小鸾词中的采莲女，并不是一个抒情主人公形象。虽然题为《咏采莲女》 ，但其 中除了 “粉面新妆， 澹红衫子轻罗扇。 是描写采莲女本身之外， ” 全词的词境都系于 “空 载闲愁” 。只是用采莲女引出， “来约莲塘，棹泛扁舟”的事。 这种写法，是借鉴《诗经》中的“兴” 。 “兴” ，只是一种发端，又兼有比喻、象征、烘托等用法。但因为“兴”原本是思绪 无端地飘移和联想而产生的，所以在使用上绝无固定程式，而是能够十分微妙的传达出 作者的个性特征。 正因为对《诗经》 《楚辞》写作手法的合理借鉴运用，叶小鸾才能将各种闺中事物 写得富有情韵、耐人捉摸。其中最出采的当属“煮梦”一词，这一“煮”字，堪称是巧 夺天工。在春闺的主题下“一缕茶烟和梦煮，却又黄昏”22闺居的日子是令人无奈的、 毫无生趣的，精神心灵受到箝制而得不到自由，在这样的状况下，叶小鸾只能“一缕茶 烟和梦煮”“梦”似乎是唯一可以突破这种束缚的途径，只有在梦境中精神才能自由的 ，20 21（明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 22 郝丽霞. 吴江沈氏文学世家研究[D].上海：华东师范大学，2004 9凯里学院本科毕业论文（设计）驰骋。 叶绍袁在此处注解说道:“闺中婉妾，自托名‘煮梦子’ ，固奇， ‘煮梦’二字， 造意尤新，岂黄粱犹未熟，一梦到华青之意钦。 23 ” 小鸾的词学创作很好的借鉴了 “兴”这样一种微妙的、极具个性的写作手法，因 此显得别有趣味，构成了思接千载，又匠心独具的特殊审美感受。 2、西厢牡丹，曲中殇情 明清之际畅销书排行榜上的前两名无疑是： 《西厢记》和《牡丹亭》 。这两部杂剧风 行一时，抄本、刻本极多， “文人学士案头无不置一册” 。在闺阁之中引起的反响更是惊 人， “盖闺人必有石榴新样，即无不用一书为夹袋者，剪样之余，即无不愿看《牡丹亭》 者” 叶小鸾也是读者之一，曾在坊刻《西厢记》与《牡丹亭》本上题诗，咏书中崔莺 。 莺与杜丽娘的画像。 小鸾初读这两部作品时，颇有感触，于是临摹画像并在画上题诗三首。后来，小鸾 又反复几次阅读这两部作品，再续写了三首诗词，前后共做了六首《题美人遗照》 。 今人陈书录读了小鸾的《题美人遗照》便指出:“貌似怜香惜玉，实则是同病相怜， 同气相求” 25这种体悟在她的词作中，时常可见， 。 如《浣溪沙?春暮》: 曲曲栏干绕树遮，半庭花影带帘抖，又看祺色入窗纱。楼外远山横宝髻，天边明月 伴菱花，空教芳草怨年华。26 叶小鸾和杜丽娘同样是深闺淑女，她们在暮春时节的“游园”其实正是为了抒发少 女心中的“幽怨” 。她就那样蜿蜒穿过栏杆,把楼外的的远山和月亮当成了自己的朋友, 感叹自己只能拈花弄草,辜负了年轻的大好韶华。正是因为抓住了“青春觉醒”所产生 的独特感受， 《牡丹亭》才使女性读者尤其是如同叶小鸾一样多愁善感的怀春少女都会 产生超越时空的情感共鸣。 因为对《西厢记》 《牡丹亭》所描写的“真情”有所感悟,小鸾写下了许多歌唱理想 婚姻和感慨爱情悲剧的作品。如以咏牛女为题材的《河传?七夕》 桥畔，鸾扇。星钿霞钏，暂撇残机，步移。思量去年今夕时。凄其，未期先惨离。 借得嫦娥初月镜。窥瘦影，拂试翠眉整。驾云霓，河汉西，凄迷，只愁鸡暗啼。272423 24栾清照. 明末吴江叶、沈两大文学世家的女性文学创作[D]. 苏州：苏州大学，2010 董雁. 明清江南闺阁女性的牡丹亭阅读接受[D]. 桂林：东方丛刊， 王长俊 主编 江苏文化史论[M]． 南京：南京师范大学出版社 1999 26 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 27 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 10凯里学院本科毕业论文（设计）“桥畔，鸾扇。 ”一开篇便是孤独的织女形象， “凄其，未期先惨离。 ”天长地久何时 了？离恨有多少？好难得七夕良宵，无限悲愁相逢在鹊桥。夜短总是多情恼，天将晓。 喜鹊频噪，催人分道，只好等明年的七夕再来到。 “瘦影、惨离、凄迷” ，可见小鸾对这 段求而不得的真挚爱恋是报以深切的同情和惋惜的。 因为在戏剧中小鸾体会到，原来这世间还有与舅母、大姐之痛苦婚姻有着天壤之别 的人间真情。而她也巧妙地借由赞美崔莺莺、杜丽娘的执着，述说牛郎、织女的爱情传 说，来表达自己对理想婚姻的憧憬。（二）凄艳绝神的词风实际上，叶小鸾词中确实出现了特殊气象，即哀怨无端、笔墨华艳。最能显见此感 的莫过于，王端淑在《名媛诗纬》中的评语：琼章诗冷艳，读之使人伤心，常觉红泪弹 空唾壶，俱赤然。掩卷余香，口齿清历，想见其人之艳。 这种特殊气象，是由两方面原因所造成的。首先她词中氤氲不散的忧愁气息，在某 种程度上，可以说是被男性主宰的女性文化发展到那一特殊时代，所积聚的暴雨前的抑 郁。这还与她身上的“午梦堂气质”和闺怨文化教育分不开。所谓的“午梦堂气质” ， 就是指多愁善感与好静深思相结合的气质28，拥有这样的敏感气质，叶小鸾自然成为了 一个智慧早熟型的少女。 嘉兴才女黄媛介这样评价叶小鸾的创作才华“诗则与古人相上下，间有差胜者。词 则情深藻艳，宛约凝修，字字叙其真愁，章章洗其天趣。成风散雨，出口入心，虽唐宋 名人亦当避席。”29 叶小鸾词作中“沉着”的独特风格，其实即是一种“哀感顽艳”的审美体验，这种 悲哀发自于对生命思考的真实情感体验， 使一向以 “沉着” 论词的陈廷悼对她青睐有加。 《白雨斋词话》卷五评曰:“闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘萍。明末叶小鸾， 较甚于朱淑真，可为李、徐之亚。 30其词学创作的深度主要表现在两个方面: ” 1、其哀在心，夺神妙 小鸾词意境雅致纤美、情感凄怨哀婉。这种凄艳绝神之美几乎萦绕在其全部词作当 中，纤柔宁静散发着清气逼人的风格。 尤其是她的春词。如《点绛唇?春思》 “鸟啼春困花落疏”《踏莎行?早春即事》 、 “无 端昨夜梦春闹， 丝丝小雨花为泪” 。 《浣溪沙?早春》 “梨蕊几时飘弱韵。 柳条如欲荡柔情” 。28 29陈俊宇．午梦堂及其女性创作[D]．苏州：苏州大学，2004 曲向红. 吴江叶氏女性诗词研究[D].济南： 山东师范大学，2004 30 （清）陈廷焯. 白雨斋词话[M]北京：人民文学出版社，1998 11凯里学院本科毕业论文（设计）即便是最欣欣向荣的春天，在小鸾的词中也没有看到繁花簇锦的蓬勃之气，所有的景物 都在凄婉的梦境里变得柔弱不堪，如《浣溪沙?春暮》 一瞬春光最可嗟。东风老去夕阳斜。断肠芳草遍天涯。粉蝶眠春随梦去，游丝系树 带花赊。可知春思在谁家。31 这首词由始至终在清新自然里流动着一种淡淡的哀伤。 “粉蝶眠春随梦去”象征春 日的蝴蝶消逝，使她想到青春易逝，想到自然界中一切美好的东西都难免遭受时间的磨 蚀与岁月的摧残。小鸾伤怀念远，怅惜流年“一瞬春光最可嗟”她对春的眷恋，隐含着 对自身对生命的浩叹。 “断肠芳草遍天涯”又流露出几许孤寂凄清之感。 小鸾词音调和谐、情韵悠远，颇有晏几道、秦观的词风，词采清丽婉约，以浅淡语 写少女的情怀。如《菩萨蛮?初秋》 池塘碧浸芙蓉面，莲房怨粉惊团扇。何处一声声，隔溪歌采菱。轻云流影急，秋入 平芜色。寒雁几曾还，一江烟水寒。32 流水残霞，一江烟水，这是一种平静得类似于“无动于衷”的纯记述，平淡语中藏 着少女复杂的内心。这首词以细腻的笔触，一面吟咏初秋的美好， “轻云流影急，秋入 平芜色。 ”将春的不安，夏的喧嚣，都溶化在这秋的静美与爽朗中；一面感叹秋寒入骨 的凄凉， “寒雁几曾还，一江烟水寒。 ”连续运用的两个寒字，使人感同身受，风凉如水， 水凉若琼。 几首春词，几首秋词，叶小鸾把伤春悲秋的神妙在词中发挥得淋漓尽致。 在中国古典美学中， “神”作为哲学的概念，它是指事物的奇妙莫测的特性。 “神” 常与“形”相对而言， “形”是对象的外在的状态， “神”是内在的精神、灵气。 “妙” 则是指“心领神会”的“格物”得其要义。 所谓伤春悲秋，就是因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。是中国古代文人一种 带有颓废色彩的情结。但小鸾之愁与许多作品中阴云笼罩式的愁并不相同，她天生多愁 善感，深得悲秋伤春的神妙，伤春而不过哀，悲秋而又悯人。小鸾的愁绪淡而娴雅，这 种忧伤淡淡的如在梦境般。她敏感的心，记录着四季变化中的细微情愫，一花，一草， 一事都能引发她对自然的感伤，对人生的思考和感叹。写出了不少警策33之句。31 32（明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 33 孙克强．清代词学[M]．北京：中国社会科学出版社，2004: 12凯里学院本科毕业论文（设计）“警策”之句得来，靠的是灵性的感悟和精细的推敲。 《玉蝴蝶?春愁》 “看尽他莺 梭柳线，都织就雾锦云嫌” 《点绛唇?夏日雨景》 “雨丝几阵，满地桐花冷” ，等句，命 意炼词，皆见慧心巧思。由于 “警策”的追求，小鸾词显得灵气十足。 当然， “警策”之句引导词人写作讲求语言的精致、物象的精美，相对而言，词人 的思想情感的感染力就会下降，特别对于一个年仅的天真少女而言，缺乏人生阅历、情 感略显单薄等缺点也是有的。 然而以慧心巧思和超凡脱俗的想象， 弥补了这方面的不足。 虽然小鸾只是个生活在清幽无尘的闺阁中的少女，没有展开的人生，使她缺少丰富的阅 历和情感体验，但这并不妨碍她成为“主观之诗人” 34叶小鸾的词“写得出便轻松流丽， 。 淡处见浓，闲处耐想。 ”形成了清新灵动的特点。 2、其艳在骨，韵天成 气韵在我国传统艺术作品中居首要地位。 《南齐书?文学传论》有云： “文章者，盖 情性之风标，神明之律吕也，蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成”“气” 。 ，是 指自然宇宙生生不息的生命力； “韵” ，指事物所具有的某种情态。气韵，就是隐藏在表 象背后，无法用感官直接感知的诗意境界，是作家和作品的灵魂。 虽然小鸾的创作修辞华丽，辞色娇艳，但在情感上并不显得纤婉。这主要归功于她 诗作中的“真” 。即使是那些描写百无聊赖的愁绪也因为真实、贴切而显得可贵。35 一个天才少女的梦想，却得不到成人世界的理解。所以小鸾,其实已经厌倦现实世 界，而醉心于她想象中的仙境,她的游仙词写得奇幻瑰丽却又浑然天成。 王昶《明词综》卷一说，小鸾“所存诗词，皆似不食人间烟火者。 ” 午梦堂家族中叶小鸾厌弃人世，醉心仙境的呼唤最为迫切，她通过大量的游仙词， 将现世无奈痛楚以艺术手段加以宣泄与升华， 极尽张扬地描写了她在仙界的无拘无束的 自由，如《鹧鸪天．壬申春夜梦中作五首》 （其五） 西去曾游王母池，琼苏酒泛九霞卮。满天星斗如堪摘，遍体烟似作衣。骑白鹿， 驾青螭，群仙齐和步虚词。临行更有双成赠，赠我金茎五色芝。36作词记梦是对于人生不可得的期待的一种心理补偿。如此闲逸的闺阁生活，如此 开明的家庭环境，叶小鸾却是愁从何来？34 35林晓玲. 论叶小鸾和她的诗歌创作[J]. 漳州：漳州师范学院学报，2008(01) 曲向红. 吴江叶氏女性诗词研究[D].济南： 山东师范大学，2004 36 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 13凯里学院本科毕业论文（设计）这首词极力描摹潇洒的梦境，将梦中仙境般的生活摹绘得自由舒畅。小鸾通过这首 游仙词表现了自己的渴望。在仙境中,她从自己最担心的红颜易老的忧愁中解脱出来。 在梦里,她不再是生活在深闺中那个含蓄内敛的淑女,而是一个完整的真正的 “人”,可以肆意地醉酒、歌唱、自由的行走在仙境之中,生活得很自由,随意。即使行 为脱离了世俗的规范,也能和仙女交友,叶绍袁在这五首词之后的小注中补言&自壬申启 岁，便有遗世之思。&可见梦中仙境对在现实生活中极端压抑的小鸾来说，无疑是自由 的理想境界，最美的天堂。 然而一篇作品无排解小鸾严重的抑郁情节， 敏感内倾的家族性格使得叶小鸾比之常 人容易悲观失望，直至产生大量游心天外的幻想。 如《浪淘沙?秋怀》 青女降枝头，已解添愁。暮蝉声咽冷箜篌。试看夜来多少露，草际珠流。身事一浮 鸥，岁月悠悠。问天肯借片云游。袅袅乘风归去也，直上瀛洲。37 在梦境中小鸾还可以寻山遁世，逃避尘俗，梦醒之后的落差也更加令人无语，彷佛 是黄粱一梦的缩影， 梦中的所有想象都在梦醒之后重归于零。 “身事一浮鸥， 岁月悠悠。 ” 这首词上阕谈小鸾自己的身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙的美好 词句，已具有奇异想象的特色；下阕则更是将自己的压抑情绪，通过乘风归去、上天入 地的想象淋漓尽致地喷发出来。 叶小鸾的作品中还有许多反映少女日常生活的小词，画面明净，具有凄清婉美艺术 魅力。如《南柯子?秋夜》 ： 门掩瑶琴静，窗消画卷闲，半庭香雾绕阑千，一带淡烟红树隔楼看，云散青天瘦， 风来翠袖寒，鸾娥眉又小檀弯，照得满街花影只难攀。38 全词致力于景物烘托，瑶琴不理，画卷不翻，香雾淡烟，清寒天空等等意象都渗透 了内心的无奈。 小鸾用词清艳。 将美艳鲜丽的场景 “置入清空幽寒之境” 从而营构出 “至 寂至清、如梦如幻，根本没有少女的热气渗透”的凄清逼人的艺术境界。尤其是“花影 难攀” ，以影虚衬花实，词中隐藏着的女子在闺楼绣阁后偷看外面的宜人景色，最为传 神。少女之思，写闲来之愁，落笔至纯，清新奇巧。词中笼罩着轻烟、薄雾般的闲愁。 意象选择和搭配上也充分体现小鸾词清奇纤的风格。37 38（明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 （明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 14凯里学院本科毕业论文（设计）叶小鸾词，真可谓词格“坚浑” ，词境“高散” 。不愧为晚明清初闺阁女词人词艺水 平和情思深度的代表。三、冷月花魂，一语成谶晚明，士大夫大多耽于禅悦，汾湖叶氏这个诗礼之家也是“精心禅悦，庭闲颇似莲 邦”。其中叶小鸾禅悟最早,最有“慧根” 。叶小鸾诗词中使用了大量的佛教意象。在她 作品仙、佛两种意象的共同特点是超脱和清净，这种感觉似与禅宗相通,于是在祭奠活 动中家人首先将其定位为“谪仙人” ，并举行了中国文化史上罕见的家族引领，全民参 与的声势浩大的“吴江仙子叶琼章”的文学神话活动。 叶小鸾作为“仙女”这一文学形象在不仅在民间传说中屡见不鲜， 也在名人著作中 得到传播，这是为何? 其实是叶小鸾惊人的才华、惊艳的美貌和惊世的早亡促使人们因 为不忍她的离去，附会出她是下谪人寰的仙女重返瑶台，使她被神化而成为“仙女”。 （一）鸳鸯午梦，寄苍茫 在家人为叶小鸾悼亡的文学活动中最值得一提的是小鸾的二姐叶小纨。 叶小纨本就 是才情非凡之人。妹妹小鸾与姐姐纨纨的相继亡故，小纨的生活中弥漫着生离死别的伤 痛哀愁。 之后几年内，二弟世、三弟世嫦群筘舱郏婺浮⒛盖紫群蟛∈牛饨吁喽吹 灾难与复加的悲痛，以及挥之不去的思念之情，郁结心头，此时已不是写几首诗作几首 词所能抒发的了的。 于是叶小纨决定据父母、家人都认为小鸾是谪仙人来到人间又回到仙境的幻想，采 用当时盛行的戏曲形式创作一部戏剧以作纪念――这便是杂剧《鸳鸯梦》 。 《鸳鸯梦》的全称是《三仙子吟赏凤凰台，吕真人点破鸳鸯梦》 。剧中亦有三姐妹 情趣相投，分别是三位神仙的侍女景成、龙雕、百芳，只因芳心萌动而被王母娘娘谪罚 下凡，到松陵转生为三位才子昭文琴、琼飞玖、蕙菌香，而剧中在昭、琼二人也先于蕙 菌香亡逝，在《水仙子》这一折中，惠哭道： 我三人呵，似连枝花萼照春朝，怎知一夜西风叶尽凋。容才却恨乾坤小，想着坐花 阴命浊醪。教我凤凰台上空忆吹箫，只期牙尽去知音少。从今后凄断广陵散，难将绝调 操，只索将鹤煮琴烧。3939（明）叶小纨. 三仙子吟赏凤凰台，吕真人点破鸳鸯梦[A] 玮华．明清妇女戏曲集[M]．台北：中央研究院中国文 15凯里学院本科毕业论文（设计）剧中还提到昭、琼去世时三人的年龄，也与三姊妹生离死别之前一致，分别是 23、 17、20 岁。甚至剧中人物的名字，也有现实的来历。三姐妹转生为才子后的姓氏即是叶 氏三姊妹的表字的首字，叶氏三姝的字分别是昭齐、琼章、蕙绸。 《鸳鸯梦》是一部具有自传性质的悼亡剧。在中国古代文学史上，悼亡体裁的作品 不少，但都以诗词为载体。以剧作来表现悼亡主题的，叶小纨堪称千古第一人，从这个 角度而言， 《鸳鸯梦》也真可谓是中国戏曲史上的一枝奇葩。同时，这部杂剧奠定了叶 小纨在中国戏曲史上的地位――中国第一位女性剧作家。 顺治十四年(1657)，苏州才子尤侗据杂剧《鸳鸯梦》创作了《钧天乐》传奇。 尤侗（1618 年－1704 年）字展成，一字同人，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。 明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子” ；康熙誉为“老名士” 。 尤侗曾对其好友汤传楹云:“心中事， 《扬州梦》也，眼中泪，哭途穷也，意中人， 《返生香》也。 ”在他的作品中，多次直接的提到叶小鸾和《返生香》 ，他曾表示:“松 陵素称玉台才蔽， 而叶小鸾 《返生香》仙姿独秀。虽使漱玉再生，犹当北面，何况余子?”40所以他能以叶小鸾为文学创作的原型，可谓是情理之中。 《钧天乐》叙科场积弊，才学拙劣的生员依仗贿赂或人情得中高魁，博学多才的沈白反而名落孙山。沈白路过霸王庙,哭诉不平,抑郁而死。女主角魏寒簧“天姿国色” ， 本欲与沈白结为连理，却因沈白落第，不能成婚， “一病而亡”“婚贴刚来，讣音随至” ， ， “断肠哀怨，触目凄凉” 。后因地府不收她，渡海来瑶台到西王母处作散花仙史，直至 沈白升天后重新考试高中，沉冤得雪，王母奏闻上帝，才成全了沈、魏一双佳偶。 虽然尤侗可以看做是叶小鸾最狂热的崇拜者之一，但是“叶小鸾”在《钧天乐》中 的形象却十分单薄无趣，她去世的原因并非完全是真情所系，而大半是由于未婚夫沈白 名落孙山， 受世俗眼光鄙夷。 尤侗只是在仙化的形迹或者说形象的皮毛上描摹了叶小鸾， 而内容上则与大部分才子佳人小说一样， 作品中的佳人只具有确认才子价值的意义， “叶 小鸾”这一形象本身富有的真情美和丰沛的生命力反被抽取一空。 值得一提的是，为了凸显出作者对叶小鸾的崇拜， 《钧天乐》女主角魏寒簧之性格、 风神与《季女琼章传》所记叶小鸾在世时情状几乎一模一样。而寒簧死时的状态与绝笔 诗则完全取自《续窈闻》 。（二）才子扶乩，瑶台怅哲研究所，2003: 40 韩莉. 论尤侗及其戏曲创作[D].兰州：西北师范大学，2007 16凯里学院本科毕业论文（设计）事实上， 《续窈闻》中泐大师的降乩，本身就是一种宗教形式的返魂过程，作为一 种仪式，泐大师的降乩可以说是叶小鸾“神仙化”最重要的过程，其乩文如下： 师云： ?既愿皈依，必须受戒。凡受戒者，必先审戒。我当一一审汝，汝仙子曾犯 杀否？?女对云： ?曾犯。 ?师问： ?如何？?女云： ?曾呼小玉除花虱，也遣轻纨坏蝶衣。 ? ?曾犯盗否？?女云： ?曾犯。不知新绿谁家树，怪底清萧何处声。?曾犯淫否？?女 ? 云： ?曾犯。晚镜偷窥眉曲曲，春裙亲绣鸟双双。 师又审四口恶业，问： ? ?曾妄言否？? 女曰： ?曾犯。自谓前生欢喜地，诡云今坐辩才天。?曾绮语否？?女云： ? ?曾犯。团香 制就夫人字，镂雪装成幼妇辞。?曾两舌否？?女云： ? ?曾犯。对月意添愁喜句，拈花 评出短长谣。?曾恶口否？?女云： ? ?曾犯。生怕帘开讥燕子，为怜花谢骂东风。 ?师又 审意三恶业： ?曾犯贪否？?女云： ?曾犯。经营缃帙成千轴，辛苦鸾花满一庭。?曾犯 ? 嗔否？?女云： ?曾犯。怪他道蕴敲枯砚，薄彼崔徽扑玉钗。?曾犯痴否？?女云： ? ?曾 犯。勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。 ?师大赞云： ?此六朝以下，温李诸公，血竭髯 枯， 矜诧累日者， 子于受戒一刻， 随口而答， 那得不哭杀阿翁也。 然子固只一绮语罪耳。 ? 遂予之戒。41 泐大师其人，前辈学者如孟森、陈登原、陆林通过翔实考证，证明其确是晚明才子 金圣叹，并查证了他与吴江叶氏家族的交游记录。42这段对话经由叶绍袁《续窈闻》的 记载而广泛传播，确立了叶小鸾的“仙女”形象。 身为阅读评点的第一人，叶绍袁常常以一种“谶语”的形式为小鸾诗词做注解，他 评点的内容可以看做是建构了叶小鸾最初的文学形象。 在明清两代,涉及叶小鸾的文学作品，数量几乎可说是历来才女体裁之最。人们为 她的过早死亡感到惋惜,花费许多笔墨来赞美这位女子的才情与美貌。这种文学现象， 可以看做是这段精彩对答在文学界的某种拓展延伸。 例如沈起凤的《谐铎.娇娃皈佛》篇， “断六根”一节，写 17 岁的美丽少女沈绮琴 与戒律僧人慧公的交谈： 慧公跌坐蒲团，高声提唱曰： ?如何是无眼法??曰： ?帘密厌看花并蒂，楼高怕见 燕双栖。 ? ?如何是无耳法?? ?休教撅笛惊杨柳， 曰： 未许吹箫惹凤凰。 ? ?如何是无鼻法?? 曰： ?兰草不占王者气，查花莫辨女儿香。?如何是无舌法?? 曰： ? ?幸我不曾梨黑狱，41 42（明）叶绍袁. 续窈闻[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 陆林. 午梦堂集中“泐大师”其人――金圣叹与晚明吴江叶氏交游考[J].兰州：西北师大学报，凯里学院本科毕业论文（设计）干卿甚事吐青莲。?如何是无身法??曰： ? ?惯将不洁调西子，谩把横陈学小怜。?如何 ? 是无意法??曰： ?只为有情成小劫，却因无碍到灵台。43 这段对话，明显是对泐大师审戒的刻意模仿。其中是骈俪的对话形式和正话反说的 创作手法，可谓模仿得淋漓尽致。自此，在整个清代的小说创作中，乩文成为了苏州文 人笔下美慧少女题材的最大地域性结构特色。 这种创作手法， 在丰富了小说问题形式的同时使叶小鸾的文学形象出现了一个奇特 的发展趋势。即趋宗教人物化，与她相关的文学作品为了使乩文的加入合理化，而不得 不借助宗教活动来推动故事情节的发展。 于是叶小鸾逐渐由一个聪慧少女演变为不染纤 尘的礼佛者，甚至成为了女子礼佛的一种符号式人物，成为演说佛理的工具与载体，其 核心的少女情怀遭到严重的消解，失去了这个人物最具感染力的情感真实. 此外，在西泠野樵所著《红闺春梦》一书中，以叶小鸾参禅作为酒令嵌入故事。此 令名“少妇方丈参禅” ，行酒令的人“当恭敬在座‘老僧’一杯，拜为师父，模仿叶小 鸾贪、嗔、淫、杀四说。书中抽中此令的五官与小儒进行了这样一番对答： 小儒笑了笑，问道:?你可犯过酒戒么??五官答道:?犯过，洞房喜饮合欢酒，画阁 祥开庆寿笼。 ?小儒又问道:严可犯过色戒么??五官答道:?眉黛时教夫婿画，袭稠惯与 小星争。 小儒问道: ? ?可犯过财戒么?? 五官答道: ?姑璋每赐添妆锦， 儿女同分压岁钱。 ? 小儒又问道:?可犯过气戒么??五官答道:?填蟀掐来花带叶，怪郎笑对谑兼嘲。44 此处同样是对叶小鸾审戒事件的模仿，但是语句却轻浮呆板，落于俗套。其游戏化 和娱乐化的特征更为突出，而审美意义却相当苍白。上述做法正显示了这种文化潮流的 追逐行为，也正是因为此种缘故，叶小鸾才一度沦为市井文化中被阅读、被观看，被猎 奇的对象。 很显然审戒事件使叶小鸾的形象逐渐往宗教化和娱乐化的层面发展。 偏离了她的历 史本来面目，使得叶小鸾的形象逐渐成为一种文化现象、一种社会事件，但是上述几种 创作的形式，对于叶小鸾的关照角度是完全不同的，但其叙述却又不约而同的建构了叶 小鸾的形象，与《午梦堂集》同样成为建构叶小鸾“才女”形象的辅助者。可以肯定的 是如果没有最初叶绍袁式的真情倾诉和金圣叹式的诗意建构， 叶小鸾的形象肯定会呈现 为另一种面貌。（三）眉砚墨痕，无从觅43 44沈起凤．谐铎 卷三[M]．长沙：岳麓书院，1986 西泠野樵．红闺春梦[M]．长沙：百花文艺出版社，2002 18凯里学院本科毕业论文（设计）在叶小鸾的遗物中，有一方眉子砚。眉子砚在存世的三百多年中，几度隐现，一直 被世人视为珍宝，正是因了“物以人重” 。 眉子砚是由小鸾的舅父沈自炳于明崇祯二年在外地获得三块上好的砚材， 归来后制 成砚台，分赠小鸾三姐妹，小鸾得到的便是眉子砚。此砚长三寸、宽二寸，厚半寸有奇， 面有犀纹，形状腰圆，砚池宛若一弯柳眉，故称眉子砚。 小鸾得砚，欢喜异常，写了两首七绝镌于砚背，诗为： 天宝繁华事已陈，成都画手样能新。如今只学初三月，怕有诗人说小颦。 素袖轻笼金鸭烟，明窗小几展吴笺。开春一砚樱桃雨，润到清琴弟几弦。45 那一年小鸾才十四岁，从此眉子砚就陪伴她在疏香阁中吟花咏草，镂月裁云。 数年后，明王朝轰然崩塌，清军铁骑长驱南下，一纸“留发不留头”的命令搅得江 南血雨腥风。小鸾的父亲叶绍袁毅然撇下了书香习习的午梦堂，出家做和尚；带着四个 儿子，遁迹吴山越水之间。不久，清兵、盗贼一次次的抢劫、偷盗，眉子砚就在这兵荒 马乱中不知去向。 直到嘉庆中期，钱塘文人何元锡购得眉子砚并为之题写诗文，这宝物才重现华彩。 道光壬午年间又转到广东的陶绥之处。陶绥是个读书人，自然读过海内咸传的《午梦堂 集》 ，更知道这位才貌双全的吴江才女。他将眉子砚视若珍宝。于是，他在粤地的文人 墨客中到处炫耀，征题求画，粤地著名文人王衍梅的妻子陈梅史也是一位擅长吟诗作赋 的才女，她观摩眉子砚之后，写成了一首《闺秀叶小鸾眉子砚歌》 ： 四岁娇莺诵楚词，红兰坠露无人知。十龄寒夜偎鹦鹉，碧纱窗下丹枫语。明镜朝朝 忆洛神，凌波微步袜生尘。惊鸿体态簪花格，林下风姿掌上身。舅氏传笺来海甸，云斤 巧琢铜l砚。三璧分贻小雁行，一时蛾绿开生面。金鸭香炉婉转熏，密书花片寄朝云。 丹台有凤求秦女，曲水无鹅唤右军。本来绝艺推兼擅，巾角弹棋妙流转。画蝶能令蝶倒 飞，扫花忽使花横卷。花残蝶瘦不禁飘，剩粉零脂委地销。琼楼烟月空惆怅，绣闼珍珠 久寂寥。阿翁洗马人如玉，阿母工番六幺曲。姊妹花枝艳艳生，海棠夜夜烧银烛。鹏吹 凄迷午梦堂，少君难觅返魂香。帐中金翠徒虚语，笛里英翘工断肠。犀珠龙辅交相镇， 玺纸千堆初不吝。惟余泪滴玉蟾蛛，破匣樱桃红欲润。何处相逢萼绿华，妆台夜月照梨 花。低声似诉箜篌引，归去难凭苏幕遮。假言妗母深怜爱，蕊珠宫远双描黛。借问瑶天 笙鹤群，可宜填满莺花债。断发风吹蕙帐寒，纸钱飞逼劫灰残。香姜铜雀俱流落，当作45（明）叶小鸾.返生香[A]叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 19凯里学院本科毕业论文（设计）金鸾紫石看。自古红颜多薄命，戒檀枉礼松梢磐。委蜕犹闻飘缈香，问年略记团圆镜。 后来小阮最风流，渺渺黄垆感旧游。素袖青衫遗墨画，坐中谁解唱凉州。陶君雅抱游仙 癖，却伴琴弦更轻绝。已倩生绡写碧云，试磨玉带团红雪。兰絮纷纷岂有因，吴烟越树 暗摇春。何人为问疏香阁，新月年年学小颦。46 除了该篇之外，在叶小鸾逝后，明清两代还有很多才女为之作悼诗、祭文。较为著 名的就有： 如沈仞兰 《悼琼章》十首、黄媛贞《挽琼章》二首、 《绝句》十首；黄媛介《读叶 琼章遗集》《挽诗》十绝；黄德贞《挽叶琼章》五首；李璧《挽叶琼章》六首；王徽 《挽 、 叶琼章》 ；吴山《挽叶琼章》 ；张蕊仙 《读返生香志悼》 ，还有一位卫氏女性，也作《梦 琼章》悼念小鸾。47 明清两代许多才女、名媛创作诗文，借哀悼叶小鸾为题，同时透过这样的书写抒发 对于女性创作的焦虑， 并且作为一种女性的自我投射， 所哀悼的已经不只是叶小鸾此人， 而是更深层的纾解内心的焦虑，纾解社会所赋予才女们对德、才、色的要求下的无形压 力，从而产生的沉重感叹。 这篇作品只是这次广征题词的沧海一粟。其收录作品之多，可谓盛极一时。但由于 年代久远，已有散佚不少，现仅存 30 余篇著述。 这场轰动粤地的题跋活动， 使当时人称“诗坛第一人”的袁枚为此犯了个不小的错 误。在文坛名宿袁枚的笔下，叶小鸾的籍贯、经历讹误更多。而且袁枚还把自己的“见 解”写进了《随园诗话》 ： 一严装女子来见，曰： ‘妾，月府侍书女，与生有缘。今奉救书南海，生当偕行。 ’ 后做官广东，于市上购得叶小鸾小照，宛如梦中人。余按: 小鸾，粤人，笄年入道，受 戒于月朗大师。佛法受戒者，必先自陈平生过恶，方许忏悔。师问:?犯淫否??曰:?征 歌爱唱《求凰曲》 ，展画羞看《出浴图》? 。?犯口过否??曰:?生怕泥污嗤燕子，为怜花 谢骂东风。?犯杀否??日:?曾呼小玉除花虱，偶挂轻纨坏蝶衣? 48 ? 。 一代诗老，从此在文坛上落下话柄。有人以诗讥刺他说： “一砚何时归粤海，致使 诗老误流传。 ”何以博学宏识的袁枚不知吴江叶小鸾?形成这种局面的原因是多方面的， 但至少我们可以看出在袁枚时代， 叶小鸾的肖像己经流传到广东。 可见， 及至袁枚时代，46 47（清）陈梅史.闺秀眉子砚歌[A] 王秀琴等 编．胡文楷 选订．历代名媛文苑简编[M]．上海：商务印书馆，1947 宋清秀. 十七世纪江南才女文学交游网络及其意义[J].杭州： 浙江社会科学， （清）袁枚.随园诗话[M]北京：人民文学出版社，1962 20凯里学院本科毕业论文（设计）叶小鸾几乎己经成为一种文化意义上的象征性符号，其作为才女的形象没有发生变化， 但己经泛化成为某一类才女代名词。 眉子砚在时光的流逝中，又慢慢地湮没无闻了。直到清道光二十八年，大兴读书人 王寿迈竟然在旧货摊上又得到了眉子砚。 王寿迈因此将自己的书房易名为砚缘斋。遍访文人墨客为眉子砚吟诗作词。 令他预想不到的是，六年后竟奉命移宰吴江，前往小鸾的故乡担任县令。在吴江， 他详读了叶绍袁年谱，会晤了叶氏后裔，写下了不少诗文，在他调任嘉定县令后，还主 持修葺小鸾荒茔。为后世保留下一处流连凭吊的遗迹。 眉子砚亦须有个妥善之处。 于是王寿迈将眉子砚寄存进了苏州的一位徐姓朋友的藏 砚楼。不料一天深夜，藏砚楼突然大火冲天，瞬息之间，楼砚俱毁。一代名媛的书香墨 宝，就此下落不明。（四）红楼绛珠，返生香在涉及叶小鸾的文学作品中， 关于其可能是 《红楼梦》 林黛玉人物原型的争议最多， 影响也最为广泛。 最初，有学者指出，林黛玉和史湘云感慨身世中秋联诗，其中黛玉所作“寒塘渡鹤 影，冷月葬花魂”49一句，与《续窈闻》中“戏捐粉盒葬花魂”有文学接受关系。而林 黛玉著名的《葬花辞》与叶小鸾的《莲花瓣》诗表达了相似的情绪与境界等。后来，学 术界关于此类的印证便越来越全面深入。 笔者总结历来学者关于林黛玉形象中取自叶小鸾的观点，论据较为充分，作品中有 明显表现的几点如下： 1、叶小鸾才华出众，林黛玉也是才女。 2、叶小鸾姿容绝世（有几幅画像流传至今） ，美貌绝不在林黛玉之下。 3、叶小鸾少小曾依靠舅氏生活，林黛玉也是在舅舅家投亲。 4、叶小鸾十七岁时临嫁而卒(未成婚)，林黛玉也是十七岁未婚而卒。 又有学者指出，贾宝玉在第 78 回做了一首《芙蓉女儿秣》 ，其中“弄玉吹笙，寒簧 击敌”50中直接出现了“寒簧”一词。前文中已经提到，在曹雪芹之前，苏州才子尤侗 曾做传奇《钧天乐》中以女主角“魏寒簧”明确喻指叶小鸾，因此不能排除这部传奇作 为《红楼梦》接受中介的可能。49 50（清）曹雪芹 高鹗 著．中国艺术研究院红楼梦研究所 校注．红楼梦[M]．北京：人民文学出版社，1982 （清）曹雪芹 高鹗 著．中国艺术研究院红楼梦研究所 校注．红楼梦[M]．北京：人民文学出版社，1982 21凯里学院本科毕业论文（设计）笔者认为，部分学者仅仅靠指认《红楼梦》部分诗词、章节似与叶小鸾故事相关， 进而论及到林黛玉与叶小鸾、 《红楼梦》与《午梦堂集》存在某种必然的文学接受关系， 在学术上是不能作为确证的。 然而关于这一问题最大争议就在于，由于时代久远， 《红楼梦》本身又存在散佚不 全、续写勘误等等问题，当代研究者既不能靠详细的细节比对来确证，却也不能无视各 种疑似之处，完全排除《红楼梦》对叶小鸾故事文学接受的可能。 其实，从艺术与现实生活的一般关系上而言，艺术创作是把一定的现实生活转换为 艺术形象。一切艺术都必须源于“写实” ，固然作家已经将现实生活虚化，但虚化不是 虚无，艺术形象要取得读者感同身受的感染力，必须“以实为虚” 首先，从时代背景而言，在《红楼梦》创作成书的年代，不仅《午梦堂集》被文 人们交口传送，而且前文中提到的苏州才子尤侗所作的传奇《钧天乐》也风靡一时。更 何况当时的苏州正是“才媛文化”的核心地带。 其次，曹家繁盛之时，曹寅时做江宁织造，曾遍结江南名士，况沈叶两家诗书高 华，又本是江南旧族，在叶小鸾十二岁时，叶绍袁也曾任南京武学教授，全家迁居南京。 与曹家来往本合情合理，叶小鸾胞弟叶燮的《棣亭诗钞》中就屡见叶氏与曹雪芹祖父曹 寅的诗词唱和。家世的渊源也会使曹雪芹注目叶小鸾，料想曹雪芹对叶小鸾的才情也自 是有一番欣羡与爱慕的。 所以当曹雪芹“忽念及当日所有女子”时，就难免将被世人誉为“苏州才女之冠” 的叶小鸾也念及，将她才华出众却又不安天命，孤高自许却又善感多情的风神气质，投 射在林黛玉身上。黛玉也是生于苏州，与小鸾一样自有一种江南女子的敏慧颖悟。黛玉 的才情与个性的确处处映现着叶小鸾的影子，而且不单是个性，就连小鸾未婚病逝的仙 去般的死，林黛玉也一一继承。林黛玉的开篇与结局都是扣着叶小鸾的步履，幼而慧、 娇而夭。 但是也有不少学者提出这样的质疑：叶小鸾浓重的避世情节和寻仙梦想，不但没有 在林黛玉身上得到显现。相反，林黛玉虽本是“绛珠仙子” ，却充满种种世俗的诉求和 情感困惑。 对此笔者认为，我国古代以“神和而全”作为评判艺术形象的最高审美要求，所 谓“神和”是指神似要和形似求得和谐统一，所谓“神全”是指神似表现得很饱满很充 分。神（原型的精神风貌和作者的创作意旨）和艺术形象达到和谐统一，才能表现出饱 满的艺术生命力，才会使艺术形象产生最高的审美价值。22凯里学院本科毕业论文（设计）而林黛玉对于叶小鸾的文学接受，其实已然做到了“形神兼备，神和而全” 。 单就让人印象最为深刻的“花魂”和“寒簧”而言，进入《红楼梦》的叶小鸾， 已经不是“真实的叶小鸾” ，而是“文学上的叶小鸾” ，是一个经过文学想象的艺术原型。 叶小鸾已经被建构成一种才女早夭、红颜薄命的形象。各类作家由叶小鸾诗文中 的不凡、佛教与仙界意象的大量使用，推及到她德、才、色的三者皆备，得出“天妒英 才” 的结论。 使得叶小鸾由原本传统社会中不被重视的女性个体成为一种 “近乎魅影式” 的声音，不断环绕在中国女性文学的周遭。 林黛玉一定有着叶小鸾的影子，但她又绝不只是叶小鸾。林黛玉是明清文人的一 种情结，风露清愁，且挚情而又灵性，有着那一时期诸多才女的风貌。51实际上《红楼梦》中的许多个性化的女性形象，是对晚明以来一种女性文化崛起的 共识和艺术总结。叶小鸾对生命无常的思索和性格中与生俱来的忧郁感伤，以及她所代 表一类才女的悲剧，注定会成为曹雪芹演绎“千红一哭，万艳同悲”的艺术来源。 纵观明清两代，重理的艺术思想，固然不是完全没有，但就主流而言，可以说是是 重情的天下。52或许，叶小鸾的才女身分之所以能成为一种普遍性的文化现象得到认同， 正是由于文人所无法避免的共同的内心投射。 作为艺术感性论繁荣时期的杰出代表， 叶小鸾经过曹雪芹的艺术再创造赢得了凤凰 涅梁一般的新生，在新的形象载体中获得了艺术丰富和审美阐扬，并以杰出的形象塑造 表达了浪漫而感伤的时代诉求。尽管此“叶小鸾”与真实叶小鸾距离更加遥远，却成就 了超越其先天内涵和局限的时代女性的共名。53四、结语叶小鸾在中国文学史上绝对是一个值得铭记的才女，她不止将自己的才华述诸笔 端；也在他人的笔端下得到了美丽的升华。 在笔者眼中，叶小鸾是一个只能用“三绝才女”一词来形容的女子，她姿容绝美、 才情绝高，只可惜仅仅留下了风华绝代的一声叹息就匆匆离去。 小鸾性格高旷，厌繁华，爱烟霞，通禅理。10 岁时养母去世遂归叶家，能成妙对； 12 岁浓发覆额，体质修长，娟好如玉人；随父到了金陵，教之学咏，遂从此能诗，多佳 句。14 岁能弈棋，16 岁善弹琴，清泠可听。又擅绘画，摹山水，写花蝶，书法亦秀劲。孙敏强. 作为中国古代文士心灵史象征的黛玉形象[J].杭州： 浙江大学学报，2001 (04) 曾祖荫．中国古代美学范畴[M]．武汉：华中理工大学出版社， 1986 53 杜桂萍. 诗性建构与文学想象的达成――论叶小鸾形象生成演变的文学史意义[J].北京： 文学评论，2008 (03)51 5223凯里学院本科毕业论文（设计）她的容貌，天下闻名，连父母都忍不住交口称赞。叶小鸾是美人，有人们争相传阅 的《十美图》《百美图》可证。她是个永远十六豆蔻年华的美慧少女，人们对她的记忆 、 是不变的美丽与年轻。 她使我倾心的原因，却是那些神秘凄美的优美诗词出自她幼时之手。我惊诧于叶家 几乎所有的传奇，都与叶小鸾有关，她是午梦堂谜团的核心。 叶小鸾的美不只是形，而是一种神。她的秀是从心底透出来的，她的容颜即是她的 精神，无妖艳，无脂粉，逸韵风生。但她的逸又不是那种出世的孤高，只是沉静温婉。 盖世的才华，倾世的美貌，任何女子只要据其中之一，便值得人们永久记忆。而小 鸾一生可谓极人间之美，至人间之惨。她的美如同刹那芳华，只存世十七个春秋，便红 消香断，只留下一段风华绝代的传说。 “ 《十洲记》曰：西海中洲上有大树，芳华香数百里，名为返魂，亦名返生香。笔 墨精灵，庶几不朽，亦死后之生也，故取以名集。 ”叶绍袁把小鸾文字收录成集，取名 《返生香》 ，并在序言中用这段话诠释了“返生香”的由来――笔墨精灵，文字不朽， 正仿佛是在小鸾死后延续下来的生。 叶小鸾这女子，由天然性灵开启了文字的悟性，亦由过分聪慧而误其性命，她在这 世上一遭，生而绚烂，死亦传奇，文字清幽，心境澄明，彷如返生树上一缕异香，三百 年来盘旋流转在中国文学的记忆里。 如果一定要用一首挽歌，作叶小鸾一生的凭吊，那只能是她自己的一阕绝妙好词： 风雨帘前初动，早又黄昏催送。明日总然来，一岁空怜如梦。如梦，如梦，惟有一 宵相共。24凯里学院本科毕业论文（设计）参考文献：工具书及总集： [1] 唐圭璋．词话丛编[Z]．北京：中华书局，1986 [2] 南京大学中国语言文学系全清词编纂研究室．全清词.顺康卷[Z]．南京：南京大学 出版社，2002 [3]（明）叶绍袁 编． 冀勤 辑校．午梦堂集[M]．上海：中华书局，1998 著作： [4]（清）曹雪芹 高鹗 著．中国艺术研究院红楼梦研究所 校注．红楼梦[M]．北京： 人民文学出版社，1982 [5] 曾祖荫．中国古代美学范畴[M]．武汉：华中理工大学出版社， 1986 [6] 郭预衡．中国古代文学史[M]．上海：上海古籍出版社，1998 [7] （清）陈廷焯. 白雨斋词话[M]北京：人民文学出版社，1998 [8] 王长俊 主编 江苏文化史论[M]． 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论文写作要求 格式要求 行距: 1.5 倍 页边距: Word 默认 字体: Times New Roman 字体大小:12(小四) 标题字体可加粗 每段落之间空一行 每段直接写,无需空格 ...感谢您使用知网的学位论文检测系统 VIP 版本检测自己的学 位论文, 本检测系统和学校一样, 都是上传到知网的服务器检测, 所以只要您给我的论文和给学校的一样(...毕业论文小结_工学_高等教育_教育专区。法学专业学生毕业论文工作小结学生姓名 指导教师姓名 论文题目 郭德智 李文江 学生班级 论文时间 法学专业 2006 级 2 班 200...论文范文_简历_求职/职场_实用文档。本科毕业论文工作规范(摘要)第十四条 毕业论文由封面及声明、开题报告、中(外)文摘要及关键词、标题 及目录、论文正文、参考...本科生毕业论文指导记录一、2014 年 1 月 8 日 办公楼 514 办公室 老师对我们进行了集中教学和分别指导,主要解决以下问题: 1.对我们进行了论文选题方向的指导,...关于知网学位论文检测系统的说明 常见的修改方法总结: 1.替换关键字 2.打乱句子结构 3.改写标红的句子 4.不要删除标红的句子 5.不要改变标红段落总字数 6....帮助学生在最短的时间里适应学校生活 浅谈如何进行小学语文作文教学 论文关键词:小学语文 作文教学 论文摘要:小学作文是小学语文教学中的重难点.是小学语文教师感到...毕业论文的基本结构_其它_高等教育_教育专区。第二章 毕业论文的基本结构要写好毕业论文,了解它的基本结构是很有必要的。在上文中我们已经谈及了论文的 一般组成...大学论文一般格式_文学_高等教育_教育专区。大学论文一般格式 1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。论文题目下附署名,在一行中要与标 题对应而居中。题目用...标准论文格式一: 1、题目。应能概括整个论文最重要的内容,言简意赅,引人注目,一般不宜超过 20 个字。 论文摘要和关键词。 2、论文摘要应阐述学位论文的主要...
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