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天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘
阅读下文（15分）天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，
。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之。【注】①张弘范：元军将领②张世杰：崖山战役中的宋军将领。小题1:原文横线上应填入的一句是。（1分）小题2:解释文中加点的词。（3分）（1）与俱入山崖 （
） （2）使为书招张世杰（
）（3）其末二句云（
）小题3:文中划线句子，正确的一项是（ ）（3分） A．（你）如果能改变情感不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上B．（你）如果能够改变心意用奉宋的心态事奉我们皇上C．（你）只能改变情感用对待宋的态度来对待我们的皇上D．（你）只能改变心意不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上小题4:“不拜”表明文天祥的 精神。文中最能体现其忠贞品德的句子是
（4分）小题5:文天祥固然是英雄，张弘范也颇有君子之风。因为张弘范是一个的人，理由是
（4分）参考答案：小题1:留取丹心照汗青。小题2:(1) 一起
(3)说小题3:B小题4:威武不能屈“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”小题5:豁达大度（或“深明大义”）。理由；“弘范遂以客礼见之”或“弘范笑而置之”（或“弘范义之”等）小题1:试题分析：根据知识记忆直接作答即可，此诗源自文天祥《过零丁洋》。小题2:试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。小题3:试题分析：比如各句译点的不同，考查语境，从其后“将不失为宰相也”来判断，对方是劝降，先排除CD两项，再根据“以”为“用”来判断，答案正确是B。小题4:试题分析：阅读短文即可知是文天祥说的最后一句话。小题5:试题分析：抓住文中对人物的描写的内容比如“弘范遂以客礼见”理解其君子之风。
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阅读下面一段文字，完成下题。
天祥至潮阳，见弘范[注]，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，弘范笑而置之。崖山破，遣使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝，处坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨，天祥曰：“国亡，吾分一死矣。”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与宰相议释之，有以天祥起兵江西事为言者，不果释。至元十九年，有闽僧言土星犯帝坐，疑有变。未几，中山狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？从今而后，庶几无愧。”
[注]弘范，张弘范，蒙古汉军元帅。
1．下列各句中，加粗字解释不正确的一项是
A．左右命之拜　　　拜：跪地求见
B．索之固　　　　　索：求取
C．处坐达旦　　　　处：枯
D．南乡拜而死　　　乡：古代居民组织
2．对下面句子中加粗字的意思、用法的判断，正确的一项是
①使为书招张世杰　　　　　②乃书《过零丁洋》诗与之
③言者力赞从天祥之请　　　④其衣带中有赞曰
A．①与②不同，③与④也不同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②相同，③与④相同
3．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是
A．弘范笑而置之弘范笑笑，把文天祥搁置一边。
B．吾不能扞父母我不能保卫自己的父母。
C．吾分一死矣我理当去死。
D．安事二姓哪里会为你们蒙古人做事呢？
4．以下句子编为四组，全部表现文天祥“舍身取义”“精忠报国”精神的一组是
①见弘范，左右命之拜，不拜　②吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？　③天祥不寝，处坐达旦　④南人无如天祥者　⑤有兵千人，欲取文丞相　⑥吾事毕矣，南乡拜而死
5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．文天祥遇到弘范不下跪，弘范并没有难为文天祥。弘范有一次要文天祥给张世杰写一封劝降信，在文天祥面前碰壁后便不再提及此事。
B．当时元世祖广求南宋官员以助自己治理天下，对文天祥也有任用之意，但是遭到了文天祥的严辞拒绝。
C．中山有一个“狂人”揭竿而起，想救文天祥，元世祖逼问文天祥，文天祥大义凛然，决心以死报国。
D．文天祥临死之际表明心态，舍生取义，杀身成仁。他视死如归，死后仍面不改色，体现了志士仁人的浩然正气。
答案：D;A;A;D;A解析：
1．D;2．A;3．A;4．D;5．A提示：
　　1．提示：“乡”通“向”。
　　2．提示：①句中“书”作名词“书信”，②句中“书”作动词“写”；③句中“赞”作动词“赞同”，④句中“赞”作名词，“总评”式的语段。
　　3．提示：“之”指代文天祥写的诗。
　　4．提示：④⑤与题目指令不符。
　　5．提示：最后一句不符合原文“索之固”。
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题型：阅读理解
(分)阅读下面一段文字.完成文后各题. 一生只做一件事 池莉 从前.我外婆家屋后有一座大园子.园子里头长满花木蔬菜和中草药.芙蓉花.鸡冠花.桃树.垂柳.小白菜.香葱.车前草.鸡血藤等混长在一个园子里.引得蜂来燕往蝶飞蚓爬.使儿时的我玩得十分着迷.从此.我一直心怀渴望.非常非常想养花种草.可就是没有自己的一寸土地.十几年熬过去了.去年分得一套公寓.奔到阳台上一看.发现竟然留了养花槽.于是一连好些日.提只篮子和小桶.四处挖湖泥.在大大忙了一阵之后.花种上了.草也养上了.菜籽也撒上了.然后.抱着肩来来回回欣赏.倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉. 可是到了秋季.结果并不理想.葡萄才结了几颗.花儿没有开几朵.从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了.怎么回事呢? 为此.我特意找了来读.读着读着.心中见亮.合上.扔下花铲.淡然一笑.我不再养花了. 实际上.这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节:序言.序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历.黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官.斯时年将三十.有一日黄先生想:古人曰三十而立.我该如何立人呢?他想.做官要应付人家.做商呢又要坑害人家.得做一件得天趣的事才好.才算立了为人的根本.于是黄先生毅然辞官隐退.他做什么呢?他购田地十余亩.渐扩充至百余亩.黄先生从此聚精会神.抱瓮执锄.废寝忘食.盘桓灌溉.甘为花木之保姆.果然.黄家花园欣欣向荣.花异草奇.声名远扬.每逢花时.社会名流裙屐联翩.吟诗作赋.更有文人墨客指点花木.课晴话雨.众人深得启示:既混浊之世.百无一可.唯花木差可引为知己.据说.当时的文坛名人.周瘦鹃.郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友. 黄先生养花养出了精神文明.养出了人间知己.养出了这等好书.恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事! 一件事要做好.岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水.五天上点肥? 少年狂妄.自以为聪明.把表面的一些由头借来.实际标榜自己为至情至性之人.这也做做.那也试试.好听人评价个多才多艺.近年来.国家大兴经济.文人纷纷“下海 .我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的.最近.由读而获顿悟:人的一生只能做一件事.政客们终生搞阴谋.商人们终生搞欺骗.情种终生搞爱情.黄岳渊先生终生搞花草.一生的时间并不多.一生的精力也不多.要搞好一件事实在不容易.用去一生搞好一件事.那也就够可以了.世上不知有多少聪明人.一生没有搞好一件事. 应该是不受诱惑的年纪了.傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿.就做一件事--写作--我这一生. (选自.有删改) “傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿 是就什么事情而言的?作者要表达的意思是什么 结合前三段内容.分条写出作者对种花草一事感情变化的过程. 池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事 的感悟.而世界上的确又有好多人是多才多艺的.你对这个问题怎么看?请简述理由.
来源：哈三中学年上学期高二期末（语文）试题
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字.完成文后各题.一生只做一件事池莉从前.我外婆家屋后有一座大园子.园子里头长满花木蔬菜和中草药.芙蓉花.鸡冠花.桃树.垂柳.小白菜.香葱.车前草.鸡血藤等混长在一个园子里.引得蜂来燕往蝶飞蚓爬.使儿时的我玩得十分着迷.从此.我一直心怀渴望.非常非常想养花种草.可就是没有自己的一寸土地.十几年熬过去了.去年分得一套公寓.奔到阳台上一看.发现竟然留了养花槽.于是一连好些日.提只篮子和小桶.四处挖湖泥.在大大忙了一阵之后.花种上了.草也养上了.菜籽也撒上了.然后.抱着肩来来回回欣赏.倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉.可是到了秋季.结果并不理想.葡萄才结了几颗.花儿没有开几朵.从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了.怎么回事呢?为此.我特意找了来读.读着读着.心中见亮.合上.扔下花铲.淡然一笑.我不再养花了.实际上.这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节:序言.序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历.黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官.斯时年将三十.有一日黄先生想:古人曰三十而立.我该如何立人呢?他想.做官要应付人家.做商呢又要坑害人家.得做一件得天趣的事才好.才算立了为人的根本.于是黄先生毅然辞官隐退.他做什么呢?他购田地十余亩.渐扩充至百余亩.黄先生从此聚精会神.抱瓮执锄.废寝忘食.盘桓灌溉.甘为花木之保姆.果然.黄家花园欣欣向荣.花异草奇.声名远扬.每逢花时.社会名流裙屐联翩.吟诗作赋.更有文人墨客指点花木.课晴话雨.众人深得启示:既混浊之世.百无一可.唯花木差可引为知己.据说.当时的文坛名人.周瘦鹃.郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友.黄先生养花养出了精神文明.养出了人间知己.养出了这等好书.恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!一件事要做好.岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水.五天上点肥?少年狂妄.自以为聪明.把表面的一些由头借来.实际标榜自己为至情至性之人.这也做做.那也试试.好听人评价个多才多艺.近年来.国家大兴经济.文人纷纷“下海 .我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的.最近.由读而获顿悟:人的一生只能做一件事.政客们终生搞阴谋.商人们终生搞欺骗.情种终生搞爱情.黄岳渊先生终生搞花草.一生的时间并不多.一生的精力也不多.要搞好一件事实在不容易.用去一生搞好一件事.那也就够可以了.世上不知有多少聪明人.一生没有搞好一件事.应该是不受诱惑的年纪了.傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿.就做一件事--写作--我这一生.(选自.有删改)[小题1]“傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿 是就什么事情而言的?作者要表达的意思是什么[小题2]结合前三段内容.分条写出作者对种花草一事感情变化的过程.[小题3]池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事 的感悟.而世界上的确又有好多人是多才多艺的.你对这个问题怎么看?请简述理由.
来源：学习周报　语文　粤教高二版　学年　第3期　总第159期 粤教版
阅读下面一段文字.完成文后的问题. 吕僧珍为官 僧珍在任.平心率下.不私亲戚.从父兄子宏以贩葱为业.僧珍既至.乃弃业欲求州官.僧珍曰:“吾荷国重恩无以报效汝等自有常分岂可妄求叨越但当速反葱肆耳. 僧珍旧宅在市北.前有督邮廨.乡人咸劝徙廨.以益其宅.僧珍怒曰:“督邮官廨也.置立以来便在此地.岂可徙之益吾私宅! 姊适于氏.住在市西.小屋临路.与列肆杂处.僧珍常导以卤簿①.到其宅.不以为耻. (选自) ［注］①卤簿.侍从卫士.即仪仗队. (1) 对下列各项中加粗词的解释.不正确的一项是 [ ] A． 平心率下.不私亲戚 亲戚:内外亲属 B． 姊适于氏.住在市西 适:到.往 C． 小屋临路.与列肆杂处 与:跟.介词 D． 僧珍常导以卤簿 导:引导.带 (2) 将下面的句子翻译成现代汉语. (1)从父兄子宏以贩葱为业.僧珍既至.乃弃业欲求州官. (2)前有督邮廨.乡人咸劝徙廨.以益其宅. (3) 给文中画线部分的句子断句. 吾 荷 国 重 恩 无 以 报 效 汝 等 自 有 常 分 岂 可 妄 求 叨 越 但 当 速 反 葱 肆 耳
题型：阅读理解
阅读下面一段文字.完成文后下题. 有生命力的文学是站着的文学 王元化 文学史随着每个重大历史时期的递嬗①.都会经历一场艺术形式的变革.尽管莎士比亚仍然像歌德所说的是一位不可企及的伟大作家.可是现在哪个剧作者还会用莎士比亚那种繁缛的充满隐喻和双关语的枝叶纷披的语言呢?今天的小说作者也不会再采用巴尔扎克按部就班去描写宅邸.陈设.人物.服饰.面貌那种整齐划一因而多少显得板滞的表现手法了.虽然巴尔扎克仍然为今天的不少作者所敬重.这并不奇怪.因为19世纪作家所惯用的表现手法已经不能完全适应表现我们今天生活的气息.节奏.氛围和复杂多变的内容了.现实生活要求充分而完美地去表现它本身的新形式. 在最近一次座谈会上有两位作家的发言不约而同地说出了和我完全一致的信念:“只有真的才是美的和善的. 我认为这一说法较之过去出现过的把真.善.美割裂.或者把真.善.美并列的观点是更合理的.表现手法毕竟不是文学的最根本问题.我同意另一位作家所发出的呼吁:面对严酷的生活.不要为了追求艺术上的声.光.色的美.而把文学注意力从我们还来不及思考和整理的重大生活问题上引开去.不要把形式或表现手法在文学创作上的作用无节度地夸大.应该承认有不少杰出的作家是“不穿制服的将军 .他们并不特别关心形式和表现手法问题.殚思竭虑地在这方面反复推敲.下功夫去精雕细琢.他们在构思的时候.往往把全部精力倾注在人物性格和生活意义的思考上.而在表现这些内容的时候却漫不经心.匆忙落笔.只求迭意就行了.这类作品是榛②弗剪的深山大泽.而不是人工修饰的盆景.它们蕴涵着内在美.可以用我国古代文学家陆机所说的“石蕴玉而山辉.水怀珠而川媚 去形容这类作品的内容意蕴所发挥的作用.尽管写出这类作品的作家没有穿上镶滚金边.威风显赫的元帅服.但任何人都会承认他们是文坛的宿将.征服人类心灵的大师. “五四 以后.鲁迅首先把国外的艺术形式和表现手法引进到他那和我国传统作品截然异趣的新小说中来.从而开辟了我国新文学史的第一页.如果没有鲁迅筚路蓝缕.披荆斩棘之功.就不会使我们的小说如此顺利地出现今天这种局面.从国外引进新的表现手法这项工作并没有终结.仍应继续下去.十年浩劫使我们成了固步自封的闭关锁国者.其实早在解放初“一边倒 的情况下.对于我们.西方就已成了一个像被魔法禁锢起来的未经探测的世界.当我们痛定思痛.懂得了必须总结过去的经验教训之后.通向西方的窗户终于打开了.现在我们再向西方望过去.那些五彩缤纷朱紫杂陈的奇景免不了会使我们眼花缭乱.头晕目眩.迷洋心理的产生固然是值得关心和重视的社会问题.但是我们也不必感叹人心不古.世风日下.我们应认清这是历史对长期以来所形成的闭关锁国的无情惩罚.而随着改革开放的不断深入．这种情形必将得到改善. 应该承认.我们过去在写人的时候很少或根本不涉及下意识或其他复杂的心理因素.现实中的人的动作或反动作并不都是像有些小说中所写的那样是经过理性的审慎衡量的.他们往往凭着感情冲动或其他心理因素去行事.为了弥补这种缺陷.向现代西方的各种艺术流派借鉴是必要的.但是必须要有冷静的头脑去辨认.识剐.取舍.融化.我不赞成一窝蜂地搞什么“热 .西方一些作家不断花样翻新的做法也并不值得我们效法.要知道新的并不一定都是好的.我愿再重述我的一位朋友所说过的话.面对严酷的生活.不要借“艺术美 回避生活的尖锐矛盾.风中的物体会有各种各样的形态:站着的.摇摆的.倒伏的.但有生命力的文学从来都是迎着压力站着的文学. ①嬗:更替,蜕变.②榛(hù):古书上指荆一类的植物. 综观全文.具体说明具备什么样的条件才能被称为“有生命力的文学 .请分两点阐述. (1)作者说有一类作品是“榛弗剪的深山大泽.而不是人工修饰的盆景 .联系文段.说说这句话的含义. (2)在“随着改革开放的不断深人.这种情形必将得到改善 中的“这种情形 具体指什么? 作者对借鉴外来艺术样式和表现手法的态度怎样? 下列说法中.不符合原文意思的两项是 A．“只有真的才是美的和善的 .而把真.善.美割裂.或者把真.善.美并列的观点是不尽合理的. B．作者认为文学作品的关键是对人物性格和生活意义的思考.而表现这些内容.只要达意就行了. c．有些作品貌似榛弗剪的深山大泽.看来不事雕琢.却蕴涵着内在美.可以起到征服人类心灵的作用. D．“五四 以后.鲁迅筚路蓝缕.披荆斩棘.成为把国外的艺术形式和表现手法引进到和我国传统作品截然异趣的新文学中来的第一人. E．作者结尾重述了一位朋友的话.那位朋友的观点是:面对严酷的生活.不要为了追求艺术上的声.光.色的美.而把文学注意力从我们还来不及思考和整理的重大生活问题上引开去.
来源：哈三中学年上学期高二期末（语文）试题
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字.完成文后各题. 一生只做一件事 池莉 从前.我外婆家屋后有一座大园子.园子里头长满花木蔬菜和中草药.芙蓉花.鸡冠花.桃树.垂柳.小白菜.香葱.车前草.鸡血藤等混长在一个园子里.引得蜂来燕往蝶飞蚓爬.使儿时的我玩得十分着迷.从此.我一直心怀渴望.非常非常想养花种草.可就是没有自己的一寸土地.十几年熬过去了.去年分得一套公寓.奔到阳台上一看.发现竟然留了养花槽.于是一连好些日.提只篮子和小桶.四处挖湖泥.在大大忙了一阵之后.花种上了.草也养上了.菜籽也撒上了.然后.抱着肩来来回回欣赏.倒真是有一种了却了某个夙愿的感觉. 可是到了秋季.结果并不理想.葡萄才结了几颗.花儿没有开几朵.从庐山植物园特意带回来的碗莲之类的也都死了.怎么回事呢? 为此.我特意找了来读.读着读着.心中见亮.合上.扔下花铲.淡然一笑.我不再养花了. 实际上.这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节:序言.序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历.黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官.斯时年将三十.有一日黄先生想:古人曰三十而立.我该如何立人呢?他想.做官要应付人家.做商呢又要坑害人家.得做一件得天趣的事才好.才算立了为人的根本.于是黄先生毅然辞官隐退.他做什么呢?他购田地十余亩.渐扩充至百余亩.黄先生从此聚精会神.抱瓮执锄.废寝忘食.盘桓灌溉.甘为花木之保姆.果然.黄家花园欣欣向荣.花异草奇.声名远扬.每逢花时.社会名流裙屐联翩.吟诗作赋.更有文人墨客指点花木.课晴话雨.众人深得启示:既混浊之世.百无一可.唯花木差可引为知己.据说.当时的文坛名人.周瘦鹃.郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友. 黄先生养花养出了精神文明.养出了人间知己.养出了这等好书.恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事! 一件事要做好.岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水.五天上点肥? 少年狂妄.自以为聪明.把表面的一些由头借来.实际标榜自己为至情至性之人.这也做做.那也试试.好听人评价个多才多艺.近年来.国家大兴经济.文人纷纷“下海 .我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的.最近.由读而获顿悟:人的一生只能做一件事.政客们终生搞阴谋.商人们终生搞欺骗.情种终生搞爱情.黄岳渊先生终生搞花草.一生的时间并不多.一生的精力也不多.要搞好一件事实在不容易.用去一生搞好一件事.那也就够可以了.世上不知有多少聪明人.一生没有搞好一件事. 应该是不受诱惑的年纪了.傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿.就做一件事--写作--我这一生. (选自.有删改) 1.“傻一点儿.笨一点儿.懒一点儿.冷一点儿 是就什么事情而言的?作者要表达的意思是什么 2.结合前三段内容.分条写出作者对种花草一事感情变化的过程. 3.池莉用自己的亲身经历抒写了“一生只做一件事 的感悟.而世界上的确又有好多人是多才多艺的.你对这个问题怎么看?请简述理由.
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文天祥传（节选）（8分）天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。[注释]①潮阳，地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。【小题1】解释下列句中划线的词。（3分）⑴能改心以事宋者事皇上（&&&&&&&）⑵吾事毕矣（&&&&&&&）⑶南乡拜而死（&&&&&&&&&）【小题2】用现代汉语翻译下面句子。（2分）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？【小题3】阅读选文，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。（3分)
答案【小题1】⑴侍奉&&&&&&&&&& ⑵完（成）&&&&&&& ⑶通“向”。【小题1】我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?【小题1】文天祥被捕之后，在元营多次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前从容坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。
解析【小题1】本题考查学生理解文言字词意思的能力。理解时，要结合具体的语境，同时还要注意一些字词的特殊用法，比如“乡”就为“通假字”。【小题1】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译时要注意“捍、乃、叛”等关键字，有时还要句子的省略成分以及句子的语序等问题。【小题1】本题考查学生分析人物形象的能力。根据文中文天祥被俘后的表现、亡国后的表现以及死后的神态描写来分析为人们敬仰的原因即可。扫二维码下载作业帮
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文天祥“左右命之拜,不拜,私范逐以客礼见之”翻译是什么?
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左右的人命令他下跪拜见（弘范）.（他）不拜,弘范于是就以见客人的礼仪来接待他.
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