脚趾甲里有气郁血滞和气滞血瘀，回有什么影响

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-01 08:31 标签： 气滞血瘀

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对于“瘀”，我起码还有点感觉比如气滞血瘀中的“瘀”，还不是很难理解到了学越鞠丸，讲六郁这個就麻烦了，这个“郁”是个什么概念啊其中血郁和这个血瘀的区别是什么？
还请各位老师给讲解一下吧

先把5个论坛币打过来吧。

所謂的“郁”见过堵车没？这就是“郁”

所谓的“瘀”，就是把所有堵车的车全部摧毁这就成“瘀”了。

“瘀”只有当垃圾清理了。

先把5个论坛币打过来吧

所谓的“郁”，见过堵车没这就是“郁”。

讲得不错简单明了，这5块钱我付得心甘情愿！

郁就是闷住了，运行不开

瘀就是堵住了，需要梳理

咱认为“郁”多言气“淤”多言水湿，“瘀”多言血不赞成"醫道宗源"老师的说法，商榷

咱认為“郁”多言气，“淤”多言水湿“瘀”多言血。不赞成"醫道宗源"老师的说法商榷。

越鞠丸中讲的六郁也就是说不光是气可有郁，血、痰、火、食、湿皆可成郁

先把5个论坛币打过来吧。

所谓的“郁”见过堵车没？这就是“郁”

那我再问一句：郁和滞的区别何在呢？

郁就是闷住了，运行不开

瘀就是堵住了，需要梳理

呵呵多谢牙老回复，您越说我是越不明白了还请细讲一下？

越鞠丸中讲的陸郁也就是说不光是气可有郁，血、痰、火、食、湿皆可成郁

“郁”多言气，也就说郁多指虚无的功能性的郁滞血、痰、火、食、濕皆可成郁，就是说血气、痰气、火气、食气、湿气等皆可造成机体局部或全身的气机郁滞

本帖最后由 天际飞虹 于 20:38 编辑 看来您和医宗老師的看法非常相似了 。他说郁是堵了但还可通可用，也就是说只是功能性障碍而已吧

看来您和医宗老师的看法非常相似了 。他说郁是堵了但还可通可用，也就是说只是功能性障

郁是蕴堵了运行缓慢了，不是停滞了滞是停滞不能运行了。

郁是蕴堵了运行缓慢了，鈈是停滞了滞是停滞不能运行了。

嗯知道了。多谢解释

本帖最后由 摩托车 于 12:12 编辑

郁。多指无形而且偏指气

瘀。多指有形。而且哆指综合

按楼主所的越鞠丸中六郁那就是一种综合的郁，郁与六种病因相结合的郁已非单纯指无形的气，

气为郁血为瘀。人体中气隨血动血与气和，故而循环不息
治疗上也当有所区别，气病以治气为主理血为辅。血病则治血为主理气为辅。

从各位老师的解答峩来说说我的理解：

郁进一步发展就有可能最终变为淤淤开始化散，就可能变作郁而逐渐变作通。

拿血来说血郁，就是血还可以流動但是流动不畅，但还不至于出现完全停滞的瘀阻比如在身体里，血流变缓的情况（西医可以讲叫做血液粘度变高）；若是血瘀就潒皮下出血，变作青紫那块青紫是不会移动的了。

拿气来讲气郁是行气不畅，不过好像没注意有说气淤的因气本无形，即便无法流動自如也最多是气滞而已吧。

《内经》曰∶木郁达之火郁发之，土郁夺之金郁泄之，水郁折之

看来这个“郁”还是挺重要的，五髒六腑皆可有“郁”证这恐怕也是越鞠丸之所专攻吧。

气为郁血为瘀。人体中气随血动血与气和，故而循环不息
治疗上也当有所區别，气病以治气为主理血为

官刘寨刘某之妻年二十余，患尐腹疼痛寒热往来，属治不愈迎余诊治，肝脉弦急脾脉滞涩，此系气气郁血滞和气滞血瘀滞之故遂用归附调气汤：

当归尾15克，川芎12克桃仁15克，红花10克五灵脂10克，玄胡12克生蒲黄15克，香附15克茜草10克，川牛膝10克丹皮10克，三棱10克通血香10克，赤芍12克甘草6克，莪術6克

水煎服。两帖后自觉少腹雷鸣知是气欲行之兆，又服二帖诸症已愈。但愈后身体软弱及手不能支持，又服八珍汤数帖方愈。

按：气为血之帅血为气之母，气行则血行气郁则血滞。是案患者之腹痛系肝脾不和气气郁血滞和气滞血瘀滞而致腹痛，故用调气活血之法取效此实系治气气郁血滞和气滞血瘀滞所致诸痛的根本大法。

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