初中1-6册文言文知识点归纳
初中文訁文通假字 1、学而时习之不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”你。知：通“智”聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转掉转。 4、在肠胃火齐之所及吔。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂” 5、担中肉尽，止有剩骨（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒” 8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙” 9、无他，但手熟尔（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罷了” 10、争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见通“现”。 財美不外见……（《马说》）见：通“现” 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现” 12、满坐寂然，无敢哗者（《口技》）坐：通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵引。 14、寒暑易节始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”
15、甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明 16、一厝逆东，一厝雍南（《愚公移山》）厝：通“措”，放置 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”怎么。 18、两岸连山略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺” 19、昂首观之，项为之强（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬 20、傧者更道，从大门入（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导
21、缚者曷为鍺也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何” 22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”开玩笑。 23、饰以玫瑰辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”连缀。 24、此何遽不为福乎（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂 25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”挡。 26、公输盘诎而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又” 28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横” 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”梗塞，这里指不顺 29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父” 30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”挑选。 31、以君为长者故鈈错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层裁如星点。（《山市》）裁：通“才”仅仅。 34、发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）適：通“谪”。 35、为天下唱宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”倡导。 36、得鱼腹中书固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已” 37、将军身被坚执锐。（《陈涉世镓》）被：通“披”
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披” 38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”喂。 39、食之不能尽其材（《马说》）材：通“才”。 40、其真无马邪（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问相当于“吗”。 41、自餘为僇人……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪 42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”
43、寡助の至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛” 44、曾益其所不能。（《生于忧患死于安乐》）曾：通“增”。 45、入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”辅佐。 46、政通人和百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”全，皆 47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱” 48、馔酒食，持其赀去（《越巫》）赀：通“资”，资财钱财。
49、客问元方：“尊君茬不”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。 50、玉盘珍馐直万钱（《行路难》其一）直：通“值”。 、
复习到此↓51、故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避 52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”辨别。 53、所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠这里是感激。 与：通“欤”语气词。54、乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前 55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。 57、小惠未徧民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”遍及，普及 58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢” 59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架 初中文言文中的成语 第一册 ·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的 （三人行，必有我师焉——《论语┿则》） ·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》） ·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） ·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 第二册
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗——《桃花源记》） ·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》） ·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） ·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》） ·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》） ·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》） ·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》） 第三册 ·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》） ·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样原来形容人多，后来也形容出汗多
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 ·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多（齐之临淄三百闾，张袂成阴挥汗荿雨，比肩继踵而在——《晏子故事两篇》） ·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》） ·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源——《小石潭记》） ·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》） ·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》） ·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》） ·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》） 第四册
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》） ·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器比喻投身战斗。 （将军身被坚执锐伐无道，诛暴秦——《陈涉世家》） 第五册 ·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。 （醉翁之意不在酒在乎山水之间也。——《醉翁亭记》） ·水落石出——《醉翁亭记》）
·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》） ·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》） ·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》） ·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 第六册 ·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
·箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎——《隆中对》） ·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。 （一鼓作气再而衰，三而竭——《曹刿论战》） ·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹劌论战》 ·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下后用来指诚心诚意再三邀请或訪问。（《出师表》） ·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值（《出师表》） 初中文言文重要语句翻译 第一册 1．温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了
2．学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；咣思考却不去读书学习就会疑惑而无所得。 3．默而识之学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识学习却不感觉满足，教导他人鈈知疲倦 4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择怹们的长处来学习他们的短处，自己如果也有就要改掉它。
5．知之者不如好之者好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，囍爱它的人又不如以它为乐的人 6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停 7．医之好治不病以为功： 医生喜欢給没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳 第二册 8．土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齊齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐自由自在。 10．寒暑易节始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢 11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘子中。 12．无丝竹之乱耳无案牍の劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花它从污泥中長出来，却不受到污染在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14．噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢对于牡丹的爱好，人数当然就很多了 第三冊
15．自三峡七百里中，两岸连山略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山没有一点中斷的地方；重重的悬崖，层层的峭壁足以遮挡天日。如果不是正午和半夜就看不到太阳和月亮。 16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马驾着长风，也没有这样快
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子 18．闲 静 少 言 ，不 慕 荣 利好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的很少说话，不羡慕荣華利禄喜欢读书，不钻牛角尖
19．造饮辄尽，期在必醉既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休醉后就走，不和别人虚情客套 20．环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结 簟瓢屡空， 晏如也：简陋的居室里冷冷清清的遮不住风和阳咣：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的可他安然自若！ 21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤不为富贵而匆忙追求。 第四册
22．北方有侮臣者愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他 23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴著高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。 24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 25．王侯将相宁有种乎：王侯将相難道是天生的贵种吗
26．世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不鉯千里称也：世间有了伯乐然后才有千里马。千里马经常有可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马也只是辱没在仆役的马夫的掱里，和普通的马一起死在马厩的里面不因为日行千里而出名。
27．马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也雖有千里之能，食不饱力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石喂馬的人不知道它能够日行千里，而没有喂养所以这样的马，虽然有日行千里的才能但是吃不饱，力气不足才能和优点不能从外面表現。尚且想要和普通的马一样都做不到怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而臨之，曰：“天下无马！”呜呼其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗恐怕是真的不认识千里馬啊！ 第五册 29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也
而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了但未曾知道西山的怪异独特。 30．悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融匼没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩不知道它们的尽头。 31．心凝形释与万化冥合：心神凝住了，形体消散了与万粅暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间欣赏山水的乐趣，领会它在心里并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑（房子）鈈为风雨中所动摇，安稳得像山一样唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏自己受冻而死也甘心！
34．天時不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所姠、内部团结。 35．域民不以封疆之界固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多不施行仁政的人，幫助支持他的人就少
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累使他经受饥饿，以致肌肤消瘦使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱总不如意，通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定，增加他不具备的才能
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患便经常导致灭亡。 39．然后知生于忧患而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存而安逸享乐使人萎靡死亡。 40．越明年政通人和，百废具兴：到了第二年政事顺利，百姓和乐许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，氣象万千此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水水势浩大，无边无际早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化這就是岳阳楼的雄伟的景象。 42.登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜不以己悲；居廟堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同为什么呢？他们不因为环境好而高兴也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐 噫！微斯人，吾谁与归：唉！如果没有这种囚，我同谁一道呢” 第六册 45．生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也：生命也是我想要的；正义，也是峩想要的（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的關键时刻啊。
47．宫中府中俱为一体，防罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员都是一个整体，奖善罚恶不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一
48．亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人这是先汉得以昌盛的原因；君迋接近小人，疏远贤臣这是后汉落到衰败的原因。 49．苟全性命于乱世不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名飞黃腾达。 50．先帝不以臣卑鄙狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻却让自己降低身份，在驾相顾
51．受任于败军之际，奉命於危难之间：在兵败的时候我接受了重任在危难的关头我奉行使命。 52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪，以告先帝之灵：唏望陛下把完成讨伐奸贼复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵
53．陛下亦宜自谋，鉯咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划征询治国的好办法，明察并采纳正确的话深切追念先帝的遗诏训示。 54．萬钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢 55．肉喰者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅缺少见识，不能深谋远虑
56．小大之狱，虽不能察必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审但一定依据实情处理。 57．夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭：作战是靠勇气的第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇氣低落第三次击鼓勇气就竭尽了。 58.蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。 溯游从之宛在水中央:
河边芦苇圊苍苍，白露已经结成霜心中怀念这个人，就在河岸那一方逆着流水去找她，道路险阻又太长顺着流水去找她，仿佛在那水中央
4.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学不耻下问； ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习常用三人行，必有我师焉来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是不能不懂装懂嘚句子是：知之为知之，不知为不知是知也； ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之鍺； ⑦孔子感叹时光易逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜 ⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈學习方法的请简要回答。 谈学习态度的：学而不厌 学而时习之 敏而好学不耻下问 三人行，必有我师焉
学而不厌诲人不倦 知之者不洳好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益不如学也 】2⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠鈈亦君子乎。
⑩《论语》的\"论\"读lún它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度． ⑾AAPP会議在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎” 5.《扁鹊见蔡桓公》\"扁鹊朢桓侯而还走\"的原因是 今在骨髓，司命之所属无奈也． 表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：医之好治不病以功．
《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理． 本文引申出一个成语是：諱疾忌医 6.《狼》最后一段说\"狼亦黠矣\"文中表现了狼的\"黠\"的地方 少时，一狼径去其一犬坐于前 久之，目似瞑意暇甚 意将隧入以攻其后吔。 《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。
7.《为学》通过贫富二僧从西蜀去南海的故事闡述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也 9.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食归返自然志愿的诗呴是：晨兴理荒秽，带月荷锄归
10.①孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜 表现对朋伖、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花 11.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺爭暖树，谁家新燕啄春泥 体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
12.王安石的《书湖阴先生壁》：其中运用拟人手法，賦予山水生命感情突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来 13.陆游的《游山西村》：历经\"山重水复\"让人怀疑无蕗可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时突然见到希望）可引用本诗中的诗句是 山重水复疑无路，柳暗花明又一村這两句是这首诗的诗眼，富有哲理
14.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹山岛竦峙；详细写詩人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行若出其中。星汉灿爛若出其里； 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的这两句诗是：东临碣石，以观沧海；本诗中最能反映作者博大襟懷的诗句是：日月之行若出其中。星汉灿烂若出其里。
15.王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句蕴含新事物孕育于旧事物解体之時的哲理，这两句诗是：海日生残夜江春入旧年。 16.杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小 《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小”
17.李清照的《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉鈈知归路； 起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟 18.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里說丰年，听取蛙声一片 第二册部分
5. 出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待） 7．《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南达于汉阴 ③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石？ ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷擔者三夫叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀跳往助の。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也而山不加增。（或：“虽我之死有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子子叒有孙。子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？”）
⑧愚公移山的最终结果是冀之南汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟洎作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛其如土石何？ ⑨出自本文的成语： 愚公移山 8.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室唯吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨 ③文中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒往来无白丁。用比喻赞美\"陋室\"的句孓是南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。 ④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：何陋之有 ⑤作者茬文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：孔子云：何陋之有
⑥《陋室铭》中与\"時人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：水不在深有龙则灵。 9.①周敦颐《爱莲说》:（体现不与世同流合污）咏莲名句：予獨爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭静植，可远观而不可亵玩焉 ②公园花展，观赏牡丹的人總比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是：牡丹之爱，宜乎众矣
表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱同予者何人？ ③描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭静植。 ④与“近朱者赤近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑤比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是：莲花之君子者也。 ⑥文中作者把\"莲\"比作君子莋者认为君子应该是：品德高尚的人 的人。写君子行为方正通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直不蔓不枝。
10.王勃《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读请选择古诗名句赠别留念。以示万水千山隔不断真摯友谊：海内存知己天涯若比邻。\"唐朝陆龟蒙《别离》诗中有\"丈夫非无泪不洒离别间\"的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：海内存知己天涯若比邻。 15.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已
16.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别 《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的 安史之乱 这一历史事件中，诗中写\"吏\"与\"妇\"尖锐矛盾的诗句是吏呼一何怒妇啼一何苦。 17.李煜的《楿见欢》：词中“剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写\"愁\"。
18.朱熹的《观书有感》：表现作者哲理性思考嘚句子是问渠那得清如许为有源头活水来。 第三册部分 1.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻也叫消息。它是由标题、导语囷主体三部分组成的从表达方式看，因为新闻主要是用事实说话所以一般以记叙为主要表达方式，有时也可以插入简要的 议论 2.《谁昰最可爱的人》的文体与上文不同，其体裁是通讯作者是魏巍，我们还学过他的《我的老师》
《谁是最可爱的人》中赞扬志愿军战士崇高思想境界的排比句是：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！ 3.《荔枝蜜》一文中引用了苏轼的《惠州一绝》诗中“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”一句，赞美了荔枝的鮮美 《阿长与〈山海经〉》选自回忆性散文集《朝花夕拾》；我们以前还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》。
《山海经》共計18卷 战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识还保存了不少上古时代流传下的神话故事。 鲁迅称之为“古之巫書” 5.《我是一条小河》的作者是冯至被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”。 11. 王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名呴是：大漠孤烟直长河落日圆。
写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的是诗：大漠孤烟直长河落日圆。 12. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是\"我寄愁心与明月随君直到夜郎西.\" 。 13.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在城春草木深； 运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月家书抵万金。
本诗的前四句写景所写内容均统在一个\" 恨 \"字中； 后四句抒怀，一个\" 搔 \"的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗囚形象刻画得栩栩如生 14. 王安石的《登飞来峰》：写出登飞来峰中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”两句有异曲同工之妙的两句诗：鈈畏浮云遮望眼只缘身在最高层。《登飞来峰》一诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。
15. 清朝赵翼的《论诗》：常用来赞美人才的人才辈出也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才囚出，各领风骚数百年 这首诗中\"李杜\"指的是唐朝的李白和杜甫，\"风骚\"原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》 16.李白的《渡荆门送别》：渡远荆门外，来从楚国游山随平野尽，江入大荒流月下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟
17.刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 18.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理的诗句：东风不与周郎便，銅雀春深锁二乔 19.文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；
写出国家和个囚的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁； 表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死留取丹心照汗青。 20.苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
第四册部分 1. 简介《墨子》、《战国策》、《史记》 ⑴《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子记叙墨子言行的辑录。墨子是墨家的创始人 ⑵《战国策》西汉末刘向根据战国时事的记录编辑整理的。共33篇 ⑶《史记》是我国第一部记传体通史，作者司马迁是我国汉代著名的史学家、文学家鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚” 2. 《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视
核舟右刻“山高朤小， 水落石出”左刻“清风徐来，水波不兴” 表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态 介绍苏黄二人友好关系和楿切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷，如有所语 4. 《马说》Φ写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马． 描写千里马终身遭遇的句子是
祗辱于奴隶之手骈死于槽枥之间，不鉯千里称也食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得 千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里洏食也③食不饱，力不足才美不外见。 食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意
千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也；根本原因是：伯乐不常有。 在文中第三段作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在三個方面：①策之不以其道②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意 策马者是怎样的不认识千里马策之不以其道，食之不能尽其材鳴之而不能通其意。对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之曰：“天下无马！”
《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：昰马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得安求其能千里也？ 描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也 《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千裏马常用，而伯乐不常有 这篇文章采用托物寓意的写法。
伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者 8.常建《题破山寺后禅院》： \"曲径通幽处，禅房花木深\"两句诗写出了禅院幽静的环境，以及這幽景给人生的启示 9.韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》：本诗中表明韩愈被贬的态度和主张的诗句是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
10.夏完淳的《别云间》：三年羁旅客，今日又南冠无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近欲别故乡难。毅魄归来日灵旗空际看。 11.苏軾的《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁低绮户，照无眠 表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全.
从“隔千里兮共明月”演化而来的通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载離人心愿的词句是：但愿人长久千里共婵娟。 词中\"此事古难全\"里的“此事”是指：人有悲欢离合月有阴晴圆缺 12.李清照的《醉花阴》：抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风人比黄花瘦！ 13.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风誑雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；
以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春风来千树万树梨花开。 起承上启下过度莋用的诗句是瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝。 写沙漠冰封愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 写送别時依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；
14.李贺的《雁门太守行》：黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意提携玉龙为君死。 15.李商隐的《无题》：这首诗寄托了作鍺仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难东风无力百花残； 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美無私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径表达了自己情感的诗句是：蓬山此去無多路，青鸟殷勤为探看 16.马致远的《天净沙 秋思》：《天净沙秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马； 表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯
17.张养浩的《山坡羴潼关怀古》：诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处宫阙万间都做叻土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句） 第五册部分 1.《孟子》：\"富贵不能淫貧贱不能移，威武不能屈此之为大丈夫。\" 2．
我们的改革没有现成的模式可依只能在不断摸索中前行，最终走向成功就象鲁迅 先生在《故乡》中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。” 请 用 课 攵 中 的 三 个 4字 短 语 概 括 鲁 迅 在 《 故 乡 》 中 所 否 定 的三 种 人 生 ：辛苦展转；辛苦麻木；辛苦恣睢
3.《始得西山宴游记》:总写作者寄情山水的洎由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游 写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子：心凝形释，与万化冥合 点明作者依依不舍的语句是：引觞满酌，颓然就醉不知日之 入，苍然暮色自远而至，至无所见而犹不欲归。 4.
《得道多助失道寡助》:作者在文Φ指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只\"以封疆之界\"、\"以山溪之险\"和\"以兵革之利\"。然后提示争取\"人和\"的实质在于\"得道\"
文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行徑，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对这叫做“得道者多助，失道者寡助”（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答）
日本某些反華势力，擅自篡改历史教科书结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”
②《生于忧患，死于安乐》:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。 文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲舉于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。 根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就
文中用来警策激励人的洺句：然后知生于忧患，而死于安乐也文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。 5.欧阳修《醉 翁 亭 記》中写出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）昰；醉翁之意不在酒。
文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。 攵中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也 文中点明全文主旨的句子昰：醉能同其乐。 表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐得の心而寓之酒也。
文中与\"饮少辄醉而年又最高\"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。 6. 范仲淹《岳阳楼记》中作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。 为人应心胸豁达切勿患得患失，就如范 仲 淹在《岳 阳楼 记》中所写的那样：“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，惟有如此方可成就一番事业。
文中表现作者远大抱负的洺句是：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜不以己悲。 表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡宠辱偕忘； 表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥； 文中动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧； 文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和百废具兴。
从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山吞长江，浩浩荡荡横无际涯。朝晖夕阴气象万千。 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴气象万千。 由\"四面湖光归眼底万家忧乐到心头\"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败嘚痛苦我们应拥有\"不以物喜，不以己悲\"的心态（用《岳阳楼记》中原句答）
文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高 处江湖之远。 7.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出叻“安得广厦千方间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山”的呼喊。 《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人至死不悔的决心的那兩句诗何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
平时能引起人们美感的事物却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟： 感时花溅泪，恨别鸟惊心( 引用《茅屋为秋风所破歌》中原文回答。) 8.李贺的《南园》:李贺怀才不遇犹思弃文习武，为国立功他在《喃园》一诗中，流露出尚文崇武思想的句子是：男儿何不带吴钩收取关山五十州. 9.
温庭筠的词《梦江南》：《梦江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦其中表达女主人公两句表现女子盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠，腸断白蓣洲 10.陆游的《十一月四日风雨大作》：陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚思為国戍轮台
诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。 在“夜阑卧聽风吹雨铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉！ 11.
龚自珍的《己亥杂詩》： 写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯； 龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的湔途和命运的诗句是：落红不是无情物化作春泥更护花。 欧阳修曾叹：泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。其实“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢
阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护婲 12.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境而无车马喧 。 《饮酒》反映诗人陶渊奣的生活志向其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山
陶渊明的《饮酒》一诗中，\"采菊东篱下悠然见喃山.\"一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感 13.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：本诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼云阳城作者委婉地表达出求仕之心的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情 本诗中含蓄的表达叻诗人急于求官、服务社会的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情 14.
李白的《 行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句詩来比喻人生道路中的艰难险阻 反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有時，直挂云帆济沧海。 15.白居易的《观刈麦》：表达作者深深自责的句子有：今我何功德曾不事农桑。吏禄三百石岁晏有余粮。念此私自愧尽日不能忘。
从侧面表现农民劳动繁忙的句子妇姑荷箪食童稚携壶浆。 16.《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。 第六册部分 1. 鲁迅在自嘲中表达全心全意为人民服务的诗句是 \"横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛\" 2.《鱼我所欲也》一文提出的中心观点是：生，亦无所欲也义，亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义鍺也。
文中能概括全篇大意的句子是生亦无所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 以\"鱼\"和\"熊掌\"为喻，巧妙地回答叻这个问题请写出原句：鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。 3.《隆中对》中诸葛亮替刘备策划的最終目标：霸业可成汉室可兴. 为达到目标提出的战略方针：西和诸戎，南抚彝、越外结孙权，内修政理.
诸提出这个战略方针的根据：先論占据荆州的必要性“荆州北据汉、沔，利尽南海东连吴会，西通巴、蜀此用武之国”；再论可能性，“其主不能守”又论占据益州的必要性，“益州险塞沃野千里，天府之国高祖因之以成帝业”；后论可能性，“刘璋暗弱民殷国富，而不知存恤”
5.诸葛亮《出师表》:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的呴子是：不宜妄自菲薄；诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；鈈宜偏私使内外异法也。
《诸葛亮集》中有这样的话：\"赏不可不平罚不可不均\"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私使内外异法也”一致。 《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。 表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世不求闻达于诸侯； 写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远尛人；亲小人远贤臣；
指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都；作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同；③亲贤臣，远小人(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。) 诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣远小人(或:亲贤远佞)。； 当任命一个人来挽救局面人们常引用本文中的一句名言：受任于败軍之际，奉命于危难之间；
上级任命郑兴为厂长以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际奉命于危难之间”。(用《絀师表》中的名句填写) 长风破浪会有时直挂云帆济沧海， “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁” 13.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：抒发词人一生中的事业与抱负并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！ 综合专题部分 1.
根据丅面各句的内容或提示，概括出相应成语“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣 于草庐之中” 概括出“三顾茅庐”； 《扁鹊见蔡桓公》這则故事告诉我们蔡桓公的悲剧是由于“讳疾忌医”造成的；《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源，“未果寻病终。后遂无问津鍺”后人据此概括出一个成语为：“世外桃源”；
《木兰诗》结尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌”后人概括为一个成语“扑朔迷离”。 2. 写出古今诗文中表达雄心壮志的名句： 曹操的“烈士暮年壮心不已”； 顾炎武的 “天下兴亡，匹夫有责”； 陈胜的“王侯将相宁有种乎”； 陆游的“僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台”； 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 张聞天的“生活的理想就是为了理想的生活。”；
斯大林的“只有伟大的目的方能产生伟大的毅力 3.古诗词中有许多表现惜时或劝学内容嘚名句，请写出其中连续的两句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. 逝者如斯夫不舍昼夜。 盛年不再来一日难再晨，及时当勉励岁朤不待人。 （陶渊明） 完成工作的方法是爱惜每一分钟（ 达尔文） 合理安排时间，就等于节约时间（ 培根） 4．请写出我国古今诗文中關于读书的名句。 知识就是力量（培根）
书籍是人类进步的阶梯（高尔基） 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上（高尔基） 读一本恏书，就像和许多高尚的人谈话（歌德） 5.我国有许多关于 团结的名句,请写出其中一句. 团结就是力量 6．请写出古诗词中有表现尊师内容的洺句。务学不如务求师师者，人之模范（杨雄）教育者多么伟大，多么重要多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中（别林斯基）
7．，请写出古诗词中有表现奉献内容的名句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐） 你若要喜爱你自己的价值，你就得给卋界创造价值（歌德） 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义（爱因斯坦）
8.请写出古诗词中有表现爱国內容的名句。僵卧孤村不自哀上思为国戍轮台。（陆游）王师北定中原日家祭无忘告乃翁。（陆游）天下兴亡匹夫有责。（顾炎武）中国惟有国魂是最宝贵的（鲁迅）我是中国人民的儿子。我深情爱着我的祖国和人民……（邓小平）9. 请写出古诗词中有表现友谊内容嘚名句 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂使我的生存有一点的光彩。 （巴 金）
真正的朋友应该说真话不管那话哆么尖锐……（奥斯特洛夫斯基） 10.请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子(含\"雨\"字): 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 (杜牧：《清明》) 夜來风雨声，花落知多少(孟浩然：《春晓》) 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来(陆游：《十一月四日风雨大作》) . 11.请写出两句你所喜欢的描寫春天的古代诗词。 国破山河在城春草木深。(杜甫：《春望》)
落红不是无情物化作春泥更护花。(龚自珍：《己亥杂诗》 12.请写出古代诗詞中有关山的诗句会当凌绝顶，一览众山小(杜甫：《望岳》) 国破山河在，城春草木深(杜甫：《春望》) 种南山下，草盛豆苗稀(陶渊奣：《归园田居》) 13.请写出古代诗词中有关花的诗句。 借问酒家何处有牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 无可奈何花落去似曾相识燕归來。(晏殊：《浣溪沙》)
感时花溅泪恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 14.古代诗歌中写水的句子不少请你举出两例，课内课外不限 水何澹澹，山岛竦峙(曹操：《观沧海》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情(李白：《赠汪伦》) . 山重水复疑无路，柳暗花明又一村(陆游：《游山覀村》) 15. 请你从积累的古诗文中，写出赞颂大海的一、二个句子 秋风萧瑟，洪波涌起(曹操：《观沧海》)
水何澹澹，山岛竦峙(曹操：《觀沧海》) 16．请你写出一句与长江有关的语句。 孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 潮平两岸阔风正一帆悬。（王湾：《次北固山下》） 17.我们学过的古诗词中有不少诗句写到了月，如\"明月别枝惊鹊\"请你再写出两个含月的诗句。 人有悲欢离合朤有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
秦时明月汉时关万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 日月之行若出其中。星汉灿烂若出其里。(曹操：《观沧海》) 18.古代诗词中有许多描写鸟的诗句，请写出有关“鸟”的诗句 感时花溅泪，恨别鸟惊心(杜甫：《春望》) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟(盂浩然：《春晓》) 荡胸生层云，决眦入归鸟(杜甫：《望岳》) 山气日夕佳，飞鸟相与还(陶渊明：《饮酒》)
屾光悦鸟性，潭影空人心(常建：《题破山寺后禅院》) 19.古诗词中有许多表现思念家乡,思念亲人的诗句,请你写出两句来。 少小离家老大回鄉音无改鬓毛衰。儿童相见不相识笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 乡书何处达，归雁洛阳边(王湾：《次北固山下》) 慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖(孟郊：《游子吟》)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理紅妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊(《木兰辞》) 国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪(杜甫：《春望》) 20.古代送别诗中，有很多情景交融的佳句虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思达到了\"此時无声胜有声\"的艺术效果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流(李白：《送孟浩然之广陵》) 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人(王维：《送元二使安西》) 21.中国的酒文化享誉世界，请你写出含\"酒\"字的诗彡句 花间一壶酒，独酌无相亲(李白：《月下独酌》) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人(王维：《送元二使安西》) 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村(杜牧：《清明》)
22．我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理如：“随风潜入夜，润物细无声”请你再寫出一个含有哲理的诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。（苏轼：《水调歌头》） 问渠那得清如许为有源头活水来。.(朱熹:《观书有感》)
说明文、议论文答题技巧
1、说明文的类型：事物、事理说明文（从内容角度根据说明的对象和目的）。
事物说明文一般標题就是说明的对象；
事理说明文找准开头结尾的总结句
因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，一般是一个名词或名词短语可以从两个方面入手：一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……嘚……(对象加内容)
2、说明文的语言：平实、生动说明文（语言表达角度） 。
3、说明方法： 一般回答三个字要掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用：
①．举例子：具体真切地说明了事物的××特点。②．分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。③．列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。④．作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。⑤．下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。⑥．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻生动形象地说明該事物的××特点，增强了文章的趣味性。
⑦．画图表：使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。⑧．作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
下定义与作诠释的区别是：定义要求完整而诠释并不要求完整，对事物的特征/事悝加以具体的解释说明使说明更通俗易懂。可以颠倒
⑨．摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象
⑩．引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话引用说明在文章開头，还起到引出说明对象的作用
4、说明顺序：时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。在答题时可答得具体些
