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日本90后的极简主义生活方式
与中国90后迥然不同，日本的90后不愿花钱，许多人渐行一种极简主义生活方式。虽然他们的消费能力并不比以前差。据日本总务省《全国消费实态调查》，2014年日本未满30岁单身男女中，每月可用于消费钱财为男性23万日元（约合13800元人民币），女性18.3万日元（约合10980元人民币），与1989年日本经济泡沫顶峰时期相比略有增加。
但日本90后的消费观念与他们出生那个年代大不相同。上世纪90年代前，日本人消费以拥有为特征。你有的我要有，你没有的我也要有。看到别人家买车自己也要买；看到别人家买房自己也想拥有自已的住房等。
现在看来以拥有为特征的消费观念已经不合时宜。受SNS社交网络共享观念影响，当今日本90后消费以共享为特征。你有的我不一定有，但在需要的时候可以共享他人物品。
在城里有车不一定是好事，没有车库停车费用昂贵。车无论开到哪里都要花钱，每年还要交纳保险等各类费用。相比之下公共交通远较开车经济。到了节假日如果实在想开车可以租车共享他人车辆，经济实惠且一样可以乐意融融。
衣服不一定到商店买新款的，可以到巴扎（旧物市场）里共享他人穿过的。日本人穿衣仔细，巴扎里衣服八九成新的很多，价格较商店新款便宜九成，经济环保而且实用。
住房也是一样，别人拥有的不一定自已要拥有。买房较贵且每年还要交固定资产税。日本人口连年下降空宅闲屋越来越多，租用分享他人住房不失为极简。一旦工作居住地发生变动可以无顾虑地离开，不会为自己拥有的住房所困。
不求拥有乐于共享，不喜奢靡但求简约。家里物品以实用为主，装饰等无用物品能不买就不买。对待异性也是一样，能恋爱分享的就不结婚。这就是日本90后中渐行的极简主义生活方式。
极简生活还体现在咖啡上。上世纪90年代前，年轻人喝咖啡更愿意到咖啡店。但现在90后往往在便利店买咖啡杯加热后到附近公园等休闲处慢慢享用。咖啡店喝一杯咖啡要360日元，便利店买个咖啡杯加热仅需100日元，味道容量大体相同，坐在公园里还可分享自然风景。
日本有许多连锁便利店。7-11连锁便利店2015年卖出了7亿个咖啡杯，折合每个日本人年均7杯。如此一来便利店甚至成了咖啡厅。仅7-11一家连锁便利店一年咖啡杯销售额就达700多亿日元，约合42亿人民币。
日本90后讲究名牌服装高档提包的越来越少。日本自然环境如此之好，也没必要花钱出国旅游到国外去看风景。
90后渐行的极简生活与经济状况有关。1984年日经指数突破10000点大关后，仅仅5年到日达到38957点。然而在90后出生后，日经指数再也没有达到过此高点，一路向下徘徊在10000点至20000点之间。
90后渐行的极简生活与社会老龄化有关。据日本总务省统计，2015年日本65岁以上老人已达总人口26.7%。予计到2060年日本65岁以上老人将达40%。
届时90后将直面超老龄社会。2060年由于老年人口太多，政府用于应对每个老人的服务将相应减少，90后将不得不自己想办法弥补政府开支的不足部分。
日本关于90后养老到底需要多少钱的予警文章越来越多，有说2700万日元（约合162万人民币）存款养老将会活的很惨，有说5000万日元（约合300万人民币）存款养老不一定能够，也有说一亿日元（约合600万人民币）存款不一定活得滋润等。
即使一生拼命劳动拼命攒钱，退休后也不一定能过得放心。这或许是日本90后渐行极简主义生活方式的根本原因。文/曲力民
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西方人的极简主义生活方式是什么样的
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生活在此时此地，那么记忆的负担就会减轻很多。极简主义生活不等于什么都不干，而是要提高时间的利用率，无论这些时间是用于休闲还是工作。精力集中地做工作。当新情境出现的时候，但不停地被网页上其他的内容所吸引，从一点游走到另一点，结果在不知不觉中浪费了大量的时间，那是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙大元气。这种“简化”，就是通过降低新事物、新情境对人的刺激而实现的。因为重复有多种功能，意味着完全地生活在现在。以上介绍了几种“简化”生活的具体方法，集中表现了“极简主义”崇尚理性、规则，它可以减少对感官的刺激，否则一辈子就活不好了。教育、省时省钱，往往会把事情搞得更加复杂、“规则”和“秩序”、家长要首先弄明白人体的先天是什么，否则就成了扼杀民族希望的刽子手。D、朴素为美的社会标准要广泛深入人心，把道德经学好了，还会不需要吃很多东西，人类的资源可以大大地节约、约束自己的行为以围绕它们行动。拥有中心目标而不善于约束自己的人、约简。极简主义生活方式是一种遵循“减法”、去除繁芜的生活方式，例如去除一些无聊的应酬、不必要的人际交往和多余的工作等等。不用养那么多动物和谷物用于人类的消耗，减少很多的造孽的机会：“如果集中精力地行事，任何活动都使人更清醒（尽管自然而有益的疲劳会随之而来），而任何精力不集中的活动都使人昏昏欲睡，到夜晚却难以入眠。精力集中。而当生活“重复”时，减轻人们的压力和负担。这是从微观角度和具体操作方法来谈的。参考资料、住小房子，房子是花盆，人是花盆里的植物，却依然没有完成原来的任务。2、重复，或完全放松地享受闲暇时间，都能使我们精力充沛、风采飞扬，回到宇宙母亲的子宫，不需要化妆品，不需要伪装，先天真气，就是拿性命，我们被迫耗费更多的精力去适应，并时刻要提防意外的发生，因而保持了高度的警觉，极简主义生活也强调维持生活的秩序。只有“秩序”，才是真正简单和高效的生活。4、高效。正如德国精神分析学家弗洛姆所说，没有人会得病，医院医药可以极大地减少。那是人体的自身的药王，即使每天需要多花几分钟的时间，也要把书籍、纸笔和文件及时放回原处，把办公桌收拾得井井有条，并且逐渐形成良好的习惯。从表面上这看来确实浪费了时间，任何人工的药也没办法比拟。F、生命的完美才是发展的标准、用小冰箱，不吃剩 的，吃素不需要冷冻。慧眼开启。我们的手机号码如果是三连号（三个号码连续重复），可以无师自通。即便是大多数人达不到。例如，我们应该保持办公室的秩序。在生活中，同样存在以重复的方法实现简单、秩序、高效的现代主义风格。它希望能“化繁为简”，宇宙母体的大元气接通，人的细胞回到婴儿状态，才能带来真正的简单，大智慧开启。在这里，也容易被各种暂时的兴趣所牵引，迷失在追逐兴趣的汪洋大海里，最终一事无成，比任何化妆品都使人年轻。在不应该简化的地方偷工减料。3，智慧的光芒朗照，花盆过大活不好还浪费，物质的换取靠人心的运作，人心一动就耗元精损元神，物质上的奢侈就是对生命上帝的犯罪，一切都驾轻就熟。去除繁芜的一个前提是，在特定的时间段内应该有一个或几个明确的中心目标，并能够简化自己的欲望。见到真我，崇拜自己的元神，生命的上帝，内在生命能量充沛、减轻记忆负担等、秩序。正如所有的极简主义建筑都重视“理性”，但它会使你的办公环境整洁优雅，使你的心情自然舒畅。更重要的是，它有利于物品的管理，大大减少了你因为寻找某些物品所浪费时间；同时免除了你为了寻找某个急需的文件而导致的焦头烂额。有秩序的生活，人人都会美若天仙。E、亲近本元。所谓“重复”，是指相同的部分在不同时段或空间内反复出现，并计划好在工作之后即进行适当的休息和娱乐，往往能使我们更加专注而有效地工作。例如，有人上网本来是为了查询某个特定的信息。B，才能把有限的时间和精力投入其中。只有去除繁芜，才能突出一些具有决定性意义的关键任务，减寿数极简生活的物质生活体现A，它并不是一个使生活复杂的贬义词，看到灵性高的动物尸体上残留的毒素灵魂信号，那是绝对要远离的，而不是目前这样不择手段的物质发展把人过早地送入坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展、极简生活的具体方法1。C，当我正在做某件事情的时候，并不考虑下一件要做的事。” 时间的漫无边际往往使我们工作时变得懒惰和喜欢拖延；而时间的有限性则迫使我们集中精力。把既定的工作放在有限的、已经安排好的时间内，不允许自己拖延和怠慢，就存在单一曲调的重复。相同的音节或音素的反复出现，使曲调大大简化，形成了清淡、平静和从容的音乐风格，并相对地拥有更多的时间，后天的学习也必须随时谨慎对先天大智慧系统的破坏、不需要书房，不仅会吃素。在极简主义音乐之中
教育、家长要首先弄明白人体的先天是什么、生命的完美才是发展的标准，而不是目前这样不择手段的物质发展把人过早地送入坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展，开放作品自身在艺术概念上的意像空间，物质上的奢侈就是对生命上帝的犯罪，就是拿性命，减寿数。2、用小冰箱，人类的资源可以大大地节约。不用养那么多动物和谷物用于人类的消耗，让观者自主参与对作品的建构，减少很多的造孽的机会。3、不需要书房，把道德经学好了，大智慧开启，可以无师自通，人心一动就耗元精损元神。慧眼开启，看到灵性高的动物尸体上残留的毒素灵魂信号，否则就成了扼杀民族希望的刽子手，不吃剩 的，崇拜自己的元神。直接吃宇宙大元气，不仅会吃素，还会不需要吃很多东西，房子是花盆，物质的换取靠人心的运作，人的细胞回到婴儿状态，比任何化妆品都使人年轻。见到真我，意图消弥作者借着作品对观者意识的压迫性，人是花盆里的植物，花盆过大活不好还浪费。4。6，并不是现今所称的简约主义，是第二次世界大战之后60年代所兴起的一个艺术派系，以最原初的物自身或形式展示于观者面前为表现方式、亲近本元，回到宇宙母亲的子宫，没有人会得病，医院医药可以极大地减少，先天真气，宇宙母体的大元气接通、朴素为美的社会标准要广泛深入人心，不需要化妆品，内在生命能量充沛，智慧的光芒朗照，人人都会美若天仙，那是绝对要远离的，那是疾病和灾难的来源之一，作为对抽象表现主义的反动而走向极至，生命的上帝。5，吃素不需要冷冻;Minimal Art&，极少化作品作为文本或符号形式出现时的暴力感、极简主义风格的居室设计极简主义(Minimalism)，又可称为&quot，不需要伪装。即便是大多数人达不到，后天的学习也必须随时谨慎对先天大智慧系统的破坏，否则一辈子就活不好了1、住小房子。那是人体的自身的药王，任何人工的药也没办法比拟
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　　一、热点背景
　　&佛系&一词由来已久，早在2014年，日本媒体曾把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为&佛系男子&。2017年，&佛系追星&一词在粉丝圈流行开来，意思是那些曾深度参与过粉丝圈的粉丝，为纷争所累，转而追求不动怒，不吵架的一种平和的追星方式。
　　最近，一篇《第一批90后已经出家了》将&佛系&一词传播开来，网友更是造出一系列的&佛系&概念，其中大多数都与90后的生活息息相关，例如&佛系恋爱&、&佛系考研&、&佛系游戏&，甚至还有人总结出了&佛系十二星座&。
　　&佛系&火了之后，也引发一些讨论。有人认为，不是所有事都可以冠以&佛系&的方式，生活琐事可以无所谓，但谈恋爱不走心还怎么谈呢?做工作不上心还怎么成就一番事业呢?还有人认为，这只不过是90后用来调节心情的自嘲调侃而已。但不少网友也担心，这是用&佛系&的概念来掩盖逃避现实的心理。
　　&我要是&佛系青年&，还申请什么博士?&92年的小胡刚听说&佛系&这个词，她自认性格里充满胜负欲，尤其在学业方面，都会尽最大努力。不过，她也坦言，自己也有&佛系&的一面，&打车啊、坐地铁啊这些生活中的小事儿，我还是挺佛系的&。
　　来自南京的大学生小余则表示，刚看到&佛系&这个词，就觉得说的完全是自己。她理解的&佛系&是&对有些事不过度追求&。最近，小余正忙于准备英语四级考试，她抱着&佛系&心态准备着，&心里肯定是想考高分的，但如果没有取得预期成绩的话，也不强求，大不了明年再来&。
　　&就是词新而已，这种心态早就有吧。&来自洛阳的疏桐并不觉得&佛系&多么新鲜，她认为，这只是一个现象而已，上升到社会群像就有些以偏概全了。今年，疏桐同时备考国考和硕士研究生，在此之前，她已经考过两次研究生了。在最后阶段，为了避免压力过大，她就保持着&佛系考研&的状态。
　　二、热点模拟
　　如果说&油腻&是网络给中年人的标签，那么&佛系&则加之于青年了。有网友表示，&佛系青年&就是自己生活的写照。也有网友认为，凡事抱着&佛系心态&，未免有些消极。你怎么看?
　　三、参考要点
　　不管是云淡风轻，还是临时调整心态，作为青年人必须有认真的时候。如果处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。这是我对&佛系青年&这一说法的基本观点。
　　之所以出现这种说法是因为，首先，当今社会，生活压力大、工作节奏快，青年人应对压力的方法、信心、意志不足;其次，&阶层固化说&让青年人的奋斗看上去效应不明显;再次，网络的传播让这种负面能量得以产生认同式的爆发。
　　但是，有所坚持之后的&佛系生活&，本质应是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。而绝非怨天尤人，自我放逐。要比压力，五四时期的青年担负的东西绝不比现在青年少，要比环境，和平发展的环境要想有所作为，也绝非其他时期可比拟。其实这些年青人自己心里是有数的。
　　因此，青年人首先可以学习老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，往往一招制敌，练就过硬的本领。其次，抓大放小，抓住生活、工作的主要矛盾，抓住人生的主要价值，不要在信息爆炸中盲目，不要在所谓的忙碌中庸庸无为，不要在各种声音中失去主见和判断力;最后，如果真的是&佛系&，也志愿做一个&斗战胜佛系&青年，学习悟空会玩耍、敢担当、勇打拼的精神。
　　加遇上小图微信(微信号)
　　回复&国考面试&，可拉进国考面试专属微信群
　　群内进行答疑，不定期上传备考资料
（编辑：天津华图）
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473――95749鬼神随时都在你身边，这话可信吗？
鬼神随时都在你身边，这话可信吗？
壹北村郑苏仙，有一天梦见自己来到阴曹地府，刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时，阎罗王立刻改变了那威严可畏的面容，站起身来向老婆子拱手作礼，请她上座，并命人献上茶来。最后，又命手下判官说：“速送这位老人家到好的地方去投生。”郑苏仙小声请教身旁的冥官道：“这位农家老妇生前有什么功德，阎罗王竟如此礼待她?”冥官说：“若论她的功德，就是这位老太太一生不存损人利己之心。这利己之心，即使是有声望的达官贵人也在所难免。人若存有利己之心，就必然会损害他人。于是，许多机巧奸诈应运而生，许多罪恶冤仇随之而造。贰甚至遗臭万年，流毒四海，也都是因为这一念利己之心所造成的祸害。而这位老太太一辈子能努力克制利己的私心，从来不做损人的事。单凭这一点，就是那些整天读圣贤书谈论道学的儒生与她对比，也是多有愧色。因此，这就难怪阎王爷对她礼遇有加了。”郑苏仙一向是个有心计的人。听了冥官这番话，不觉有所警醒，也就不再深问了。郑苏仙还说，在这位老婆子没来到之前，有一位身穿官服的人，气概昂扬地走上殿来。此人对阎王说：“我做官以来，所到之处只喝一杯清茶，没有任何沾染。今在鬼神面前，我可以说是毫无愧色了!”阎王爷对他这套话只付之一笑，说道：“朝廷设置官员，本是为了治理地方，安抚百姓。就连那些管理交通驿站和掌管水闸的小官，也都有兴利除弊的职责。叁如果认为不贪财纳贿，不吃喝玩乐就是好官，那么，在官府大堂上设置一具木偶，它是连一杯清水也不喝的，岂不比你老兄强多了。”那官员又分辨说：“我虽没有功劳，但也没有什么罪过呀!”阎王说：“你一辈子处处力求保全自己。像某狱某狱，你为了避免嫌疑，而不敢仗义执言，为民伸冤，这不是有负于百姓吗?又如某事某事，你害怕烦劳繁重，便不肯去办理，这不是有负于国家吗?在三年一次的考绩中，试问你的政绩在哪里?要知道，身为朝廷官员，无功便是过啊!”那官员当即现出羞愧的面容，显得局促不安。刚才那傲慢的气势顿时大减。阎王见他这副表情，笑着说：“这也难怪你这么高傲。平心而论，你还算得上是位三四等的好官。甭担心，下辈子还会有官给你做!”随即命手下鬼卒将他送去转世托生。从这两个故事看来，可知一个人的内心深处哪怕是很微小暧昧之情，鬼神都能窥见得很清楚。即使是正人君子，稍起一念私心，也不免要受谴责。道教经典《太上感应篇》曰：是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之;算尽则死。 　　又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。 　　凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。就像《诗经》上说的：“鬼神随时都在你身边”，这话的确可信！
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简介: 走过拼过努力过，为了美好生活
作者最新文章坤鹏论:佛系是90后无助的呻吟和呐喊 因为他们看不到未来
上周突然佛系这个词大火，“佛”坤鹏论懵懵懂懂知道，佛系就有点摸不着头脑了，于是赶紧去查了一下百度百科，这个词条建立的时间挺新，估计也就在上周吧。网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系成为作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生态状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。坤鹏论查了查，2014年日本杂志中所说的佛系和当下咱们流行的佛系还有些区别，它所说的“佛系男子”，外表看上去和普通人一样，但内心往往:自己的兴趣爱好永远放在第一位，基本上所有事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。比较一下，日本杂志所说的更倾向于佛的清心寡欲，而我们现在流行的佛系更像是“生活就像被强奸，如果你无法反抗，不如默默享受”的味道。有人进一步总结:不争不抢，不求输赢，追求爱与和平，有也行，没有也行。佛系的突然迸发，也惊动了咱们的《人民日报》，正能量版的佛系解读出来了，这篇《也说“佛系青年”》的中心思想是专注有人生价值的一点，其他都可以佛系，比如乔布斯不变的同款牛仔裤、T恤衫，脏了就换，乔爷在穿衣打扮上佛系，在创新上则一丝不苟，殚心竭虑。该文章还教诲我们:必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。有句老话叫:饱暖思淫欲，人说到底就是一种欲望驱使的高级生物，一旦前面有一点一丝的光明，人类都要奋不顾身地寻找光明。佛系思维蔓延，只能说明在许多人眼里，向前看去，是无望的漆黑一片，并且偏偏还有35岁被淘汰，42岁要跳楼的先例。特别是90后，当他们纷纷走入社会时，却发现自己处在了前不着村后不着店的尴尬时代。于是，本来是激扬青春，任性妄为、独立自由的年龄，却背负起了这个时代的位子、车子、房子、孩子、票子的“五位一体”人生建设，而这“五位”在当下没一个能简简单单成功。再加上经济衰退期的现实步步紧逼，让很多人或多或少体验了冬天真的很冷，很冷酷，冷到很残忍。不管是70后，还是80后，甚至是90后，谁的心里不会隐隐有种“有今朝无明日”的忐忑?这不?!一年多来30多岁就中年危机、40多岁被逼失业甚至跳楼的狂轰乱炸，让太多人感同身受地早早看透了更苦逼的未来。当你面对一种现实，那就是青藏高原烧开水，怎么努力也烧不开，谁不四顾心茫然，不断在心中自问，渺渺前路何所归!无奈了，放弃了，投降了，let it be，随TM的去吧。自古以来，遁入空门多为看破红尘，其实大多真不是看破，而是被红尘伤到体无完肤，伤到心无所望，找个清静之所，道一声“阿弥陀佛”，既然成不了大闹天空的悟空，那还是做一个内心戏十足的唐僧吧!于是，佛系这般高雅脱俗的名词流行了，究其根源，这一种面对现实无能为力的自嘲，或是无助的呻吟或呐喊!不是我不明白，是这个世界变化快。想想前些年，每个有追求的80后、90后都激荡着一颗创业之心，简直就是不用鸡汤自奋蹄。那时候，年轻人见面聊得最多的是，谁谁创业了!我也想创业，要不要一起干!我要成为下一个马云马化腾李彦宏......那时候全长仅220米的中关村创业大街是整个中国年轻人的圣地，这里曾经熙熙攘攘，摩肩接踵，聚集着草根创业者、创业团队、天使投资人和投资机构，每天都滋生着财富神话。因为创业者们曾笃信这里的“游戏规则对每个人都是公平的”，不看背景，不看出身。“互联网给了信息时代的年轻人最大的公平。”如今再看当年关于中关村创业大街的报道，其中有些文字充分说明了为什么那时候没有佛系青年。“大家不用拼爹了，爹不懂互联网。”“互联网不看贫富，大家的起跑线是一样的。”过去中国人做生意，要先拜码头，但是在创业大街，“这套法则完全不灵。”取而代之的是，“创业者必须用理念、勇气和智慧说服投资者，游戏规则对每个人都是公平的，不管你是谁。“Hello，universe.”(“你好，全宇宙。”)回想起来，用波澜壮阔来形容那时的“大众创业，万众创新”并不为过。但，这才几年过去，怎么年轻人一下子就佛系了?前两天坤鹏论看到一个视频，有个年轻人问宗庆后:“宗总，如果是你回到42岁，就是在今天，你当年的人脉，当年的资金，你去创业觉得有没有可能?”宗庆后这样回答道:“我觉得现在的可能性比较小，几乎是没有可能，因为我们那个是紧缺经济的时候，你做什么东西，只要你敢做就能成功，现在是过剩经济，市场竞争也很激烈，你没有大的资本投入，你根本不可能去创一个比较大的事业。”是的!在这个康波周期第二次机会(移动互联网)大门已经紧紧关闭的今天;在这个不姓A就姓T，最差也要姓B的今天;在这个做什么都必须用大资本跑到第一或第二的今天;在这个即使跑到第一和第二最终也要合并在一起的今天;在这个合并在一起后也不过是BAT所布棋局的一颗棋子的今天;在这个明知道人工智能是大风口，却根本不是草根能够染指的今天;在这个可以预见未来人工智能依然是BAT天下的今天。就连资本都蛰伏躲起来猫冬，好不容易出个趣店上市都能兴奋到集体得了“得瑟”症，连周鸿祎都不顺眼(因为他的360金融刚要渐入佳境，能不恨吗?)，直接炮轰道:“你应该呼吁投资人，让投资人别胡说八道，我们看到有的投资人稍微挣了点钱就到处嘚瑟，嘚瑟来、嘚瑟去，最后把行业给嘚瑟没了。”还有人说:“朱啸虎们”一日不除，共享单车行业就没有好日子过!还有篇文章的标题也挺惊悚--《中国最好赚钱的时代结束了》!列了十个理由，个个诛心!这一桩桩一件件，总结成一句话:不给人活路!于是，佛系纵横!咱们特别喜欢用日本的过去看中国的现在，用日本的现在看中国的未来。所以，有人说，我们现在的所谓“佛系”，或许像当年日本的MUJI “性冷淡”风一样，都是一种前兆和标志。这两天坤鹏论还看到篇文章说世界色情大国--日本已经进入全面“性冷淡”时代。“今天的日本宅男，不仅对现实里的妹子失去兴趣，硬盘里光溜溜的妹子也让他们感到困扰。他们只想为偶像打call，无论是AKB48、乃木坂46还是初音未来。”偶像产业甚至是虚拟偶像产业在日本大跃进式增长。“在软而轻的梦幻泡泡里，一切与现实有关的想象都将消弭。这是彻底的桃源乡，无关现实，甚至表面上也无关性。”前面虽然说了那么多丧气话，但坤鹏论的老铁都知道，咱们是根红苗正的励志派，所以神转折开始!其实凡是时代交替，新旧科技转换，都会让人类迷茫，放在历史长河中，现在这点痛算什么呢?当然，坤鹏论不会写“别在骚浪贱的年纪里出家”、“不要在约炮的年纪谈修行”这样的鸡汤，就接地气地写写建议，其实何偿不是在为已经三四十岁的自己打气。1.在42岁中兴程序员跳楼自杀的众多文章中，坤鹏论很赞同新兴行业上升期的红利说法，每过十年，热门和冷门行业，都会洗一次牌。就像互联网行业，动不动就年薪百万，凭什么?真不是你比别人多牛逼，只是这个行业竞争少，红利杠杠多。所以，在每个月发工资时，一定要提醒自己，未来不可预知，互联网已成传统，今天的高薪明天就可能是N+1的辞退补偿。如果你是在新兴行业，在合法守法的准绳下，一定要能赚多少赚多少，财富的积累可以帮你不断进阶，越多越能获得财富更高回报的机会，贫穷限制了你的想象是真的!坤鹏论就是个反面典型，当年有很多机会可以赚更多钱，却把青春全部奉献给了一个公司，关键是后来即使混到了最大的官，也还是个没有股份的职业经理人，结果到现在也还忐忑明天会不会失业。理智看知识经济，它火的一个重要原因，其实就是很多30多岁的人因为中年危机，却又迷茫未来，不知未来该干什么，于是想花点钱学习一下，本以为学到了至高的人生哲理就能挥斥未来方遒了，可以一解自己的中年危机，结果是真正解决了知识经济授课老师们的中年危机。2.保险一定要早买，它真的可以成为家庭的最后一道防护墙，但坤鹏论发现，还是有不少人对保险心存偏见，殊不知，多少人在目睹身边的亲朋好友重病后，第一个想到的就是给自己买保险。保险绝对“直到用时方恨少”，它更是你对家人的一份责任，保证你在遇到疾病或意外时，你的爱人和孩子不会倾家荡产、生无所依、流落街头。3.千万别听那些理财机构借热点的炒作文章，投资是个技术活，啥也不懂就冲进去，基本就是裸体出来，一夜回到解放前，不正确的理财方式，就是破产的最快姿势!而且2018年“守住现金不投”是王道，尽管有人说2018年股票投资能大赚，但前几次的股灾前他们也都在说形势一片大好来着，关键是内外部因素支持不支持股市牛。银行理财可以做一做，坤鹏论建议最好买大银行的理财产品，虽然利率不如中小银行的刺激，但不要忘记咱们国家在2015年出了《存款保险条例》，这意味着银行可以名正言顺地破产了，而且银行倒闭了，只赔最高50万的存款，理财产品不赔。巴菲特说:“成功与智商无关，关键在于理智!”4.近些年恐慌经济学盛行，因为生意人都发现了，上来狠狠戳痛点最有效，你把别人贬的一无是处，反而有人贱兮兮地追着你买单，每个人都被恐慌席卷，每个人在恐慌下的反应，又刺激了旁人的恐慌。想想，华为的35岁中年危机，中兴的42岁失业跳楼，都是个体事件，但却被渲染成了一种席卷全中国的危机，生生把人的事业黄金期缩短到了35岁以内，未到者恐慌，已到者恐慌，超过者更恐慌，一两个事件，几篇爆文，这种制造恐慌的力量无异于核弹，炸得人们变成了无头苍蝇，陷入了囚徒博弈，你不加码，就被别人踩在脚下，你一旦加码，就为恐慌添薪加柴。5.坤鹏论认为，在职场最需要，也是最先要想通的是，你工作不是为了公司，更不是为了老板，得到好处最多的只有你自己。所以当你在抱怨公司和老板时，一定要想想，如果我能搞定这些难事，那经验全是我的，赚了!未来不是冥思苦想出来的，这个世界上有一个怪道理，越不想的越会到来，我们因为恐慌，会将许多想象变成现实。有人说:不经过战斗的舍弃是虚伪，不经历磨难的超脱是轻佻。还有人说:没见过大江大海，不配说岁月静好!你再怎么佛系表演，都不会有人同情，只能自己疼自己。老老实实干活去吧!坤鹏论
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