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验证码输入错误，请重新输入[转载]《性理疗病与身心关系研究》病例篇
《王凤仪传》20例
1王凤仪先生悔过治愈十二年疮症
先生极端反对赌博。正月间，兄嫂赌博，白守坤去看热闹，忘却烧炕了，先生已就寝。白守坤回来说：“还没烧炕呢，你躺下不冷吗？”过了多时，先生说：“你去看牌去吧！”
白守坤只得到这么一句斥责，便永远不再到赌场去了。先生越到年节越作活，兄弟们越到年节越赌博，先生自问道：谁留的过年呢？人们不作正事，还要吃好的，穿好的，因气愤过甚，所以得疮痨。自述道：我二十四岁时，在腹部生了一个黄豆粒大的疙瘩，初生时并不介意，用指一推，可以推的很远，每天从午后就冷，到半夜后渐渐温暖，那时我就知道疮不轻。27岁，我看世上没有一个好人了，所以把我气的得了疮痨。我祖父曾说过，你走出去两千里，也不准能有你对心的人。这可见当时愤世的心到在极点了。
28岁八月，疮痨大作，危险已极。自述道：秋天收拾犁杖，翻地，震着了，腹部的疙瘩，像水瓢一般大，疼痛难忍。别人都劝我抽大烟止痛，烟已打好了，我想祖父那么大的年纪，还不曾享着我的福，我还要抽大烟，我的良心何在？我把自己好个数责，绝不使大烟进嘴。请了一位谭大夫（是喇嘛）来，他说，得这种疮还能好的百无一二。他自己也曾生过这样疮，他自己会治，还花了三千多吊，仅把疮的位置挪到大腿上去（股部），还须按着二十四节出脓。他看我的家，满盘子也不值八百吊钱，他说：“若在初起时，用半斤紫皮蒜，熬成膏子，每天用水冲些服下，长了就可以好。因为蒜是通经络的。”我说：“若照你这么说，我的疮是绝不能好吧？但我深信我是决死不了！我可不是说我的命大，也不是说我的病轻，只因我和祖父父亲的心互相连系，两辈老人没喜爱够我，我还没侍奉够他们，我们的心是一个，所以我知道我死不了。”谭大夫听着这话，就连连称赞说：”这样说有你的命在啊！有你的命在啊！”谭大夫走，先生命守坤给拿六吊钱，手巾两方。未给留药。大夫因马鞭子忘下，后回来取，守坤跪恳大夫给留点药，大夫给留下三包吃的药，一包上的药。大夫到外边对守坤说道：“吃药后，若撒尿有尿花，还可以好，出白脓不好，出黄浓还可以有命。”先生的父亲把大夫送到家，大夫说：“你快回去吧！回去晚了，怕是看不着你儿子了！”趁夜急归，到家已经鸡叫了。先生果遗尿少许，尿中有花。自述当时的药力道：大夫给我的药是三界分清的药。他说小便走动就能好。把药吃下去，药在身体里行动，我都知道，先往下走到脚心，再回来才到疮口，只觉药力在里边像蚂蚁乱爬似的，药劲很大，吃上像要失去了知觉似的，觉得没有气力，也不会说话了，可还能听见别人说话。半夜就觉见轻。过了几天，出有三盆脓。谭大夫看见疮里现红色，他说还可以治啊，但可永远是按着二十四节出脓。
三十五岁时，因白勤的牛在先生家养着，除夕忽然不见了。正月初二日，先生骑驴去二道沟白家寻牛，正值白勤、白俭、杨柏等讲善书《宣讲拾遗》，先生听着大受感动，因此在白家住了七天。他的疮痨怎样好的？自述道：
我得了十二年疮痨，已经是不能治的了。我总好包屈，包屈就一劲哭。我嫂子笑着问我，好模样的哭啥？我说天也没有神佛，我就知道爱人，就知道作活，怎能叫我有病呢？我哪样不对，可以找出来。
第二天，杨柏讲《双受诰封》一篇，讲到三娘教子夜读，她儿子贪眠，三娘要打他，她儿子说：“且慢打，我有话说，若有我亲娘在，我哪能受你这样冤枉气呢？”三娘立时气得昏倒，祖母和院工急用姜汤灌醒。祖母叫他孙子磕头认罪，祖母自怨老命不好，三娘也都争着认罪。我知道古代贤人争罪，今世愚人争理，怪不得我成愚人了！我只觉刷拉一声明白了！我跪到院里，提着我个人的名字，大声呵呼我个人的名字道：“就打着人家不对，你生气算你对怎的！哥兄弟耍钱不是有个耍钱的累吗！你不耍钱，你发财了怎的？”数责数责，就大笑起来，笑的是我得着啦，有时哭，哭的是大家糊涂着呢！第二天早晨疮就完全好了。
2．王凤仪善人为儿媳讲病
　　先生为人讲病的方法，是起源于自身，施行于家庭，逐步推广起来的。儿媳患咳嗽很重，先生把她的病因悟透，给说明白，立时就好了。
儿媳白士贞患咳嗽，数月不愈，很危险了。婆母说：“没见过这样的，好像八十岁的老太太似的。”先生说：“那么你咳嗽一个，我看看。”她说：“我不能。”先生说：“你不能，你可能叫人家咳嗽呢。”她说：“要这么说，她死还得我给偿命吗？”先生说：“你不得道，死了也不能完，你知道她在什么时候得的病？”她说：“我不知道。”先生说：“你听我给你说说，我爸爸没死之前，在九月间，媳妇从娘家回来，她不知道爷爷乐意吃什么，又口讷，不肯问你，你又不告诉她，她做了饭菜端来，爷爷一口也未吃，她觉得没有脸面了，就躲到自己屋里去。这时你下地又另做饭菜，我爸爸吃了，从这时她心里就窝住火了，这种火咳嗽是很危险的，真若死了，不是你叫她死的吗？
“你是不满四十岁的婆婆，你知道爸爸好吃什么，你就应该下地去做才对，谁知你不但不去做，连说也不说，这是第一场的错。当她把饭菜送给爷爷，爷爷不吃的时候，你应该去劝劝说，爸爸你老不肯吃，小人的面子上就觉得下不去，请你老少吃一点，一会儿我再给你老重做。若这样，她也安心，你没能这样做，就是你第二场错。你看爸爸不吃，你自己去做的时候，你也应该招呼媳妇和你同做。并且要对她说，你是个小人，对于事事要问问才合本分，今天也怨我，没告诉你做什么，做的不对你爷爷的口味，所以没吃，你日后要注意才是。这样做，她也就不能病了，你没能这样办，这是你第三场错。三场都错了，你还当婆婆呢！”
先生说这话时，儿媳妇正在外听着呢，说完话，媳妇的咳嗽立时就好了。
2为邢九先生讲病齐家
　　邢九先生是朝阳广富营子人，充六家子宣讲堂督讲，患病甚危，他儿子到墓地来，请先生去为讲病。走在半道，他儿子问先生说：“我父亲是个秀才，你是个庄稼人，你去可给讲个什么呢？”先生说：“宣讲堂叫我来，我也不知道说什么。”
　　先生到邢家想起圣人说的“四不正”来了，先生也不管倒正，一面念一面给他讲。（四不正是《大学》上的话：身有所忿嚏则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。）先生说：“你觉得别人说的理都不如你说的对，你好抢嘴，夺硬词，看家人不对就要发脾气，这不是有所忿嚏吗？你怕死，怕神不保佑你，这是有所恐惧了，你好祈神保佑，不是有所好乐吗？你被逐出宣讲堂，就忧患起来（原先他在宣讲堂里好管人，被逐出。），以为是得罪神了。你到外边把太阳骂一顿，你再洗衣服，它仍然还给你晒干了，神也是这样，他不会怪罪人。一不正就能生病，何况你四不正都犯了！”邢九先生闻言汗流夹背说：“我这些年诗书白念了，那么我的病怎么能好呢？”先生说：“你家有祖先堂，那就是虔诚悔过之所，弥天大罪，一悔便消。”他挣扎着，叫家人扶起来，焚香叩头悔过，立时好了。
　　邢九先生病好了，心中非常佩服先生，第二天求先生给他“齐家”，先生应允了。
　　邢九先生有一个女人，三个儿子，三个媳妇，五个孙子，五个孙子媳妇。他招全家人来听道，家人都不来，是怕他骂。他的内人七十多岁了，在屋里整理器物，忙得不得了。先生说：“老太太，你来吧，你有过，我给你说说吧。”老太太就坐下，先生只是声称老太太有过，可不说是什么过。不多时，家人都听老太太的“过”来了。他们都来齐了，先生说：“我先不说老太太的过，先说说你们吧。你们的家庭，是用不着你们到地里去做工，惟有侍老人算是功德。你们人多，职责得要分清。五孙媳妇是管着给老人拿便盆，整理被褥，捉虱子的，四孙媳妇是管着扫地，擦柜台桌椅等事的，二三孙媳妇，一个管做饭，一个管做菜，大孙媳妇为率领孙媳妇的首领，孙媳妇要有回娘家或外出的，大孙媳妇就去补充，三儿媳妇主管着侍候老人吃饭的，若没有咸菜酱，自己花钱去买也必要预备，老人觉得哪种事不如意，不能向孙媳妇直接去说，吩咐三儿媳妇转告孙媳妇们，长次两儿媳妇，一个晨起问安的，一个晚间昏定的。这么做，儿媳妇、孙媳妇都有责任了，又何劳老人做活呢。老人要早睡，要晚起，睡不着半夜起来坐着！也未尝不可，这样做去，自然能聚神，家又哪不齐呢。”说完邢九先生极佩服。
　　先生去邢家，在外住了三宿，白守坤在坟上替先生住了三宿。
3 曲老太太幼孙实例
大东沟村曲老太太听说先生劝病很灵验，就抱着幼孙来求先生给看看，是否好养活。先生说：“这孩子莫如不叫我看，他像假贴票（凭贴乃商号所发出来与本票功用相同）到了本铺加了批了，不然，还可活二年，这回活不过十天了。”曲老太太问：“为什么呢？”先生说：“因为你们家伦常颠倒了，我虽然没到你家，可知道你们家，婆婆做了媳妇，媳妇做了婆婆。”曲老太太问：“这是什么意思呢？”先生说：“你在家里，是不是每天早起，扫地、点火、烧水、做饭，你儿媳妇，倒起得很晚，你看她起来了，就给打洗脸水去，她才洗脸吃饭呢，你的性快，有活计不等媳妇去做，你先做去了。虽然觉得是自家人，没有说，然而不合天理了。那小孩子不融会贯通，就该得稀屎痨了。那孩子正是来讨债的。”曲老太太承认伦常颠倒了。
先生告诉她说：“媳妇要守媳妇本分，把孝道行真了，以后再生小孩，不但没病，还能出贵。你也不要再偏疼你儿媳妇，不叫她做活了。你得守住老太太的本分，家道自然会好。”曲老太太抱着孙子回家了，把先生的话告诉她儿媳妇。她儿媳妇生气地说：“不要听他胡说。”嘴里虽硬，心里可是不安，她自己想还是出去躲躲好。三天以后，她便抱着孩子回娘家。过了五天，这孩子果然病了。她便对她妈说：“这孩子怕是不好，王孝子（先生）说他活不过十天，可别死在你家里！”她就抱着孩子骑驴回婆家，走到半路上孩子就死了。邻近各村的人，听见这桩事以后，凡是年轻的媳妇，就都注意尽孝了。
曲家由此对先生非常信仰。正值“毛三”聚匪数千，搅乱地方，曲家为免除匪害，也来坟上，请先生设法。先生说：“你把家产和饥荒说出来，我给算算。”来人说：“家有七口人，六十五亩地，十一间房子，有五百吊饥荒。”先生说：“孟子说过，五亩之宅树之以桑。每人五亩地就可以足用，你家有七口人，有三十五亩地就可以了。但是你家有五百吊饥荒，还得多留出十亩，好还饥荒。可是你的房子多，也可以多出钱，这还得于十亩之中减去五亩，共种四十亩就正好。天地是养众人的，贪多的就是欺天。你剩余的二十五亩，以十亩交天，天就是众人，你找个与你不相干的穷人，给他种，他给租子就收下，不给也不要，这算是交天。以十五亩地交给神，神在五伦中，把这十五亩地给你的亲友或家庭中的穷人种着，他给你租粮就收下，不给也不要。这两项地若都交租，每年可得四石粮，你这算给天经营，你留两石算报酬你，其余的两石，以一石做德，一石存着，永久作为做德的钱，你这样做去，就可以不受匪害了。”他回家在祖先堂前焚香许愿，真这样做，真就不受匪害了。先生说：“我当时对于这事，只是拿过一看就了然啦，不是详详细细地算的。”
4劝忌大烟实例
　　王家营子的同族，有一位婶母，因为抽大烟（吸鸦片），把家业抽穷了。有一天，她来到坟上向先生说：“你能讲好许多病，这回给我忌一忌大烟！”先生说：“我不会。我们王家祖上有灵，会忌大烟。你真的要想忌烟，就要到同宗的各家去，诚心诚意地给祖先堂磕头，还要悔过说：我是个不肖子孙，不知爱护身体，抽上了大烟，有辱祖德，对不起祖先。从今以后，痛改前非，立身行道，好扬名显亲。说完再磕头恳求祖宗保佑你，凡是姓王的都要一家一家地进去磕头，觉得累了（疲倦了）就休息休息，遇着谁家饭做好了，就在谁家吃，每天要从早磕到晚。”
　　她真照话做去了，磕了七天头，真得把大烟忌好了。同宗的一些年轻的媳妇们，一看老太太真把大烟戒住了，都受了感动。她们也都自动孝亲敬祖，天天有四家媳妇，像值日似的，轮流到各家祖先堂去磕头。这样一来，风俗马上起了变化，家庭不和睦，不孝敬公婆的，受到了感化，都有所好转。
　　先生从这宗事上，深刻地体会到：人要在本分上求，实行真了，就能带动许多人，当初只知道尽自己的孝道，哪曾想尽孝有这么大的感应呢！自己并没有去劝他们，就都知道尽孝了。
按：祖先是否真有灵验，可不必去研究。族婶母每天坚持到各家祖先堂磕头，并悔过发誓忌烟，这种行动的本身便是戒烟的过程，真心诚意实践久了，便可对心身起到自我改造的作用，正念战胜了邪癖。先生说“王家祖上有灵”而是引发婶母诚敬的孝心与坚定的戒烟信念。
5 白俭生疮之例
白俭和他妻子打了四天仗，他把这事告诉了先生，先生说：“你在一个月后，满身必要生疮。”他不太相信。先生说是照他的三界说的，他的性是个愚性，他的“命”是个当督讲的，他劝人必要讲理，理属火，愚气属水，锅里盛着水，底下加上火，又哪能不扑出来呢？他到团山子去讲善书，不几天就回来了，果然生满身疮。
他问先生怎能好，先生说：“你找你们村中各家的先祖是什么样？子孙是什么样？找着就好了。”白俭照着话作去，果然好了。
6先生化牛之愚火性实例
先生能尽人性，所以把人能劝好，能尽物性，所以才知道牛的死活。曾自述道：“牛的性中杂有愚火，所以性子很执拗，若把愚火化了，也就可以脱离畜道之苦。我从前养一牛，能够自知领着众牛自食于山，自饮于溪，自归于栏，它的愚火真化了。我就对我侄儿说：‘这牛早该死了，只因前年被匪牵去，咱用七十吊钱赎回，所以才又活了几年，好还咱的债。今年又被匪牵去，我就不赎它了，因这牛仅值九十吊，前次用七十吊赎回，已经对起它了，而它又多活几年，以还欠债，若再赎它，它再还咱债，这不就越发苦了它吗？因此我不赎它。’谁知后来它自己回来了，它债还净了，它性化了我知它明年就该死了。第二年三月，正逢我从外边讲善书回来，它卧在院中不起，次晨就死了。我知它必转人，所以埋上，未卖它。我所以知它死活，正是由诚而明啊！”
7 表妹家庭之实例
　　起初表妹嫁给一个痨病人，她不十分满意，就不好好侍候他，病者不能如心，不到几年他就死了。表妹改嫁，适赵家。赵家先有三子，表妹又生一子一女。先生到她家，讲说麻家舍钱的事，妹丈赵文有说：“我怎这样操心呢？你大外甥不管谁的钱，有了就输。你二外甥意到外边当小偷。”先生说：“你品品，你原先一条垄地也没有，现在有好几天地（十亩为一天），还开一个棉花铺，你原先是一个小贩，每天竟使机弄巧，正是使鬼，所以你的儿子都不叫你舒心，你知道吗？这五个孩子，就是五鬼阵，小女孩是妹妹的要命鬼，等她到六七岁时，就该把哥哥的过错告诉表妹，表妹常生气，就该得胖肿病了。妹夫听着儿子的过，必要打骂他们，常了就该都逃跑了。女孩到八岁时，表妹被她把阴气灌满，得胖肿病，就该死了。到那时的家庭只剩下妹丈和女孩子了，那不就苦恼了吗？”
　　二人听了很害怕地问先生：“有没有救法？”先生说：“你得把家产舍一半，就好了。”他说：“开花铺存一千斤棉花，值两千吊，舍了吧。”先生说：“舍可是舍，你的女孩可要死啊，你能认可吗？表妹的前夫怨气未消，才转生这女孩，这与樊梨花杨番的事相同，她是要命来的，你作德把她翻过去，这叫作‘翻天印’啊！”他说：“死就死吧！”以后不到一个月，女孩双目突出，不能见人。先生说：“你们得好好恭敬她，要啥吃给买啥，三个月就死了。”结果女孩死了，表妹没死，四子没散，长子化了一次性，这个因果阵破了。
　　六家子宣讲堂用驮子把棉花取去，还债了。
　　赵文有的长子赵德福至诚向道，他化性一次，自知前生是驴转的，必得大病十几天，吐三碗淤血，把一身肉瘦尽，才能脱尽前生的生性。未病之前先告诉他父亲说：“将来我必受折磨，无论怎样难过，也必得吐三碗血后再救我。救我前，只用几张佛表纸，几个纸锞子，在神位前烧了，给我喝一碗米汤就好了。”说明了还一再叮咛，可千万不要救早了，恐父亲忽略，又磕了很多的头。他病了三天，号叫得很厉害，吐血一碗，他父亲忍不得了，照他说的法救他。他病好后，大哭着说：“父亲吧，你可把我坑了，我那两碗淤血，哪天才能吐出来，一身孽肉哪天才能脱尽呢？”所以一直还受苦呢。先生说：“还是因他德不足，足了自化。”
8刘有生善人悔过笃行化性治种种绝症
我小时候家特别穷，吃不饱，穿不暖。我九岁开始放猪，十三岁时才有机会上学。不过从上学开始身体就很不好，我也是后来才找出身体不好的原因。我年轻时是个火冒三丈的性子：你说打咱就打，谁骂就骂，自己都控制不住。上学时，便把这个野蛮的脾气带到学校里了。同学都怕我，教师也让着我。就这样，得下了一身病。当时读书时，肺结核一年四季咳嗽，吐痰，地下都是湿的。严重时咳血。然后了我还是肝硬化。还有肾炎，还有心脏病和高血压。一病十二年。二十五岁的时候身体彻底垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人救了我。
老人送了本王凤仪先生《笃行录》。后来老人见我有诚心，就给我介绍了师傅。我师傅人家真开悟了，真是个把王凤仪先生《笃行录》落实到家了，“学为人师，行为世范”的大善人。我认认真真读这本书，一用《笃行录》的标准对照自己，差的太远、做的太不够了。才知道人行孝最重要，不然怎么说：“百善孝为先”呐。善人主要就是要一点一滴尽孝道，我没有。而且脾气还很大，性格暴躁，好管人，不不听父母的话，所以才导致我身患重病。当读到对待父母这段时，痛哭流涕。我对不起父母啊！这时我的五脏六腑上下好像动了。当我想到对不起老人时，肚子一响，开始往外吐，那真是翻肠倒肚，连着吐了七个半晚上，后来病渐渐都没了。
37岁那年，39年的哥哥突然得了肝硬化，半年不到病故了。我因悌道有亏啊。一想到故去的哥哥，我痛哭。我寻思，为什么我的病都能好，哥哥的病却没好了？我就退志了。有怨言了。于是病有来了，得了心坏死。又快要死了。去师傅那。说我快要死了。师傅说，要死了，那没办法了，赶紧上医院啊。别你哥死，你又死了，那不更怨我了。我当时寻思，她怎么知道我怨她呢？当然啊，不怨她，我不会有病啊。然后，就在她那呆了一段时间，病好了。怎么好的呢？当时，我说我不能死啊，我还有老爹老妈了。我当时没想到我的孩子，侄子，侄女。我说了这一句话。我那老师把头低下了。什么没再说了。一周后，病见好了。老师说，你当时要不是想到你父母。必死无疑。因为你退志了。这次有信心更足了。
1为赵家孙媳劝大肚子病
一九OO年（光绪二十六年），高家杖子（朝阳县六家子附近）赵宅，祖母，孙子及孙媳三个度日，孙甚愚，不能理家务。孙媳二十多岁，患气臌病（欲谓大肚子病），已半年不能起床，饮食便溺都需祖母侍候。其祖母请凤仪先生给她孙媳讲病。先生到她家通过察言观色，知道她孙媳是阴土性，纯由气上得的病，问她：“你愿意好病不？”答说：“愿意好。”先生说：“你如能信我话，你病必好。”答说：“一定信话。”先生说：“你奶奶七十多岁了，给你煎汤熬药，你不但不感恩，还一味生气，哪能不病！你从结婚以后就嫌家贫，又嫌夫愚，终日不乐，心中烦闷，嘴且不说，所以才得这种病。你要想好病，必得翻过来，首先，在祖母服侍你的时候，你要心中感恩，要说我有罪了，累及祖母。每次侍候你时，你都要这样说（好生气的病人，能一百八十度大转弯，如此认错感恩，是难能可贵的）。暇时，你还要和你祖母唠家常，问你祖母何时过门（结婚女到男家）？何时生你公公？何时娶你婆母？公公婆母何时去世？那时你丈夫几岁？日子怎么过的？娶你的时候，那么贫穷都是怎么办的？（如此谈用以交融祖母孙媳间的心理）这样细问，是为了知祖母的千辛万苦，生活不易。得暇便问，不必考虑你的病，真能照办病自然好。”她真照话做去，这样做了三天，就能起床了，七天痊愈，十天后能去娘家。
以后先生路过她家门口时，她正坐在大门外做鞋了，起来行礼致谢，先生才认出是她。闻之者莫不称奇。
2为姑母劝心口疼病
一九O五年，姑母因常受儿媳的骂，气出一个心口疼的病。凤仪先生从正面劝她三次，姑母不听，就从反面劝她。先生说：“咱们老王家的姑奶奶数你的罪大，你手巧，我姑夫花费一石高粱，买一双鞋面，你把鞋绣上花朵，穿这鞋的人，头上脚下全是新的，这样人还能背粪筐捡粪吗？他在世界上不做活，光吃饭，累世界一辈子，不是你的罪吗？我一来，你就说想我，这是假话。”姑母说：“是真的。”先生说：“真的？我借你衣服作‘当号’的时候，我家很穷，你竟逼我去抽‘号’，我顶着大北风上锦州去抽号，到如今还有个腿疼病呢。”说到这里，姑母悔的哭咧，先生也不劝她，是让她把阴气放出来。接着先生又说：“那时你是要刚强，以为当后母的刚过门，要把你的新衣服给儿子们穿上，儿子能说你好。可是衣服叫我‘当’了，你就着急，才逼我赎‘号’。现在我知道，你想我，我也想你，但是你不信我。”姑母说：“信你。”先生说：“你最信你大儿媳妇，她一出声，你就说：听着！听着！她骂谁呢？正好是骂你。要信我的话，今后你儿媳骂你的时候，你能乐哈哈的受了，不生气，你病几天就能好，保管她不出一百天准得大肚子病。因为骂人是从她身上发出来的阴气，你能乐属阳，阴气不能入（不接收），于是那阴气退回到她身中，她就该病啦。”先生这样说，姑母真照他的话去做了。
过了一个月，先生又到姑母家来，姑母的病真的好了。不多时，姑母的儿媳妇打发女儿过来，请他吃饭。表嫂的姑娘说：“你老看看我妈有病没有？”先生说：“你妈得大肚子病了。”表嫂很惊讶的说道：“喂呀！你真是神人呀，你怎知道呢？”先生说：“我头十五年就知道，我在你家扛活时，知你好生闷气。”先生心里话，是我给“降的灾”。表嫂叫先生给她治病，先生说：“我不会治，你们近处有个会治的。”她寻思不少时间，也未想着。先生说：“西屋就有能治的。”（婆母就在西屋住），表嫂说：“没听说过。”先生便给她讲阴阳二气：“老人属阳气，儿女属阴气。你这一堆儿女，我看是堆气包，你是这气根，你骂老人，是把阳气隔开啦。所以有病。”
饭后，先生回姑母屋里去。姑母虽和儿媳东西屋住着，也不说话，儿媳患大肚子病，姑母一点不知道。姑母问：“你表嫂找你有什么事？”先生说：“表嫂得大肚子病啦。”姑母很惊奇地说：“真的吗？你可真是神人了！今后他怎骂，我也不生气了。”不一会，儿媳过来，流泪跪下，痛悔己过，由此婆媳和好，她病痊愈了。
3为王恕忱劝愈转食症
凤仪先生为了发展女义学，东行到营口，海城劝病化人。一九一一年正月，在海城县腾鳌堡宣讲堂对众宣讲时说：“西医能用手术治病，大家都以为奇，哪知道中国的圣经贤传更是宝贝，拿来一句给人治病，能使病由口中吐出（指病人亲口悔过而言），这岂不是更妙吗？”时有张雅置在座（海城周正堡人），起立问道：“谁能这样？”先生说：“若有信者，我就能治好。”张雅轩想起好友王恕忱了，患转食症，数年医治无救，何不用他作个试验。正月初六日，雅轩把凤仪先生请到王恕忱家，为之讲病。先生想起了《妇女家训》头两句：“三皇治世立人间，五帝为君紧相连。”就用这两句书给王恕忱讲病，张雅轩心里话，你真欺侮我们海城人，那两句话，放猪的小孩都会说，怎能治病呢！他一气之下就跑了。先生继续讲说：“人的三界性心身有过错时，如性动恨怨恼怒烦，受天皇管，用灾管；心有私欲杂念，不孝不悌，有亏伦常，受地皇管，用病管；身违法犯罪，受人皇管，以法律管。所以一个人有罪过，就要受这天、地、人三皇的管辖。伦常有亏的人，总好生气，就一定有病。你这病是‘木克土’，因为心中和老人过不去得的。”王恕忱闻言似乎击中要害，他说：“我腹中的病，固结如石，现在有些动转。”先生说：“你今晚在祖先堂前磕头，然后向你父母磕头，跪述以往的过错，说得真了，病就可以吐出，吐净了再喝少许稀稀的小米粥。”
晚间，恕忱依法做去。妻子搀扶着，跪在父亲床前悔过，经半小时，他父亲不理他，已解衣就寝，但听他说的很真诚，忽然起来，提着他的小名说：“你还有今天吗？我帮着你说！”把他们父子不和，二年不说话的原因都说出来了。恕忱跪听，忽然作呕，竟吐出粘沫及水等有两洗脸盆，腹中之病，从此冰消瓦解了。
张雅轩见怒忱病真好了，便问他说：“王先生对你吹气没有？念咒没有？用药没有？”恕忱说：“全没有，只是道过就好了。”这事对张雅轩有了极大的震动和吸引力，引起他浓厚的兴趣，竟而成为他以后破产兴学的动力了。后来，王恕忱亦助办女义学。
4刘玉成悔过愈火瘫症
刘玉成是吉林省德惠县青山口人。少年善辩，患瘫症，医治无效。
一九二一年秋，适值凤仪先生同张雅轩到德惠县，倡兴女子义学。经人介绍，刘请凤仪先生为之讲病。开始刘玉成争着说了一天话，句句争理，先生默坐，一言不发。到了第二天，先生问他：“你昨天说的是理呀，是道呢？”他说：“我说的是理，无理哪能说呢！”先生说：“理有四种：天理、道理、义理、情理，你所说的没有合乎以上四项的，只是一味的争理。你阴火性太盛，怎能不得病呢！你要想病好，非‘争不是’（好认错处）不可。真能把争理的心，变作争不是的心，你的病就能好。”他因为病魔缠身，很信话。先生说：“一会我们讲善书，你们家里一百多口人，必都来听善书，你伏在枕头上等着，进来一人你就磕头认罪。譬如你母亲进来，你就磕头说，我不会当儿子；你哥哥进来，你就磕头说，不会当弟弟；你女人（妻）进来，你就磕头说，我不会当丈夫；就是你侄女和伙计（长工）们进来，你也磕头认罪，这样做你的病立时就能好。如此办法你能实行吗？”他说：“能！”
果然早饭后先生就讲起善书来，他家的人陆续进来，玉成就挨次磕头认罪。不到一天，奇迹发生了，他就在屋里扶墙走了。第二天就能出门送客，第三天就能走八里路了。凤仪先生说瘫症有火瘫，寒瘫的区别，刘玉成的瘫症是由气火上来的，他肯认不是，找人家的好处，所以立时就好了。
5冯铭坤悔过愈病
冯铭坤，女，五十二岁，住鞍山市站前南三道街十六号。一九五五年七月二十四日，因病到鞍山市第一医院诊治，主诉：半年前发觉下腹部有块肿物，初如拳头，可在腹内推来推去，至近五、六天，肿物逐渐长大，并伴有下腹持续性疼痛，阵发加重，未呕吐，阴道不流血，大小便正常。
诊断：心肺无杂音，下腹部可触及肿物，其底端在脐下二指，肿物压痛，尤以下腹较明显，肿物大如儿头。
处理意见：
1、如无内科疾患，本科准备收入院；
2、入院四病房，考虑手术。
请妇科会诊。
（以上是鞍山市一院诊断记录，摘抄）
冯铭坤是由丈夫孙景昌和邻居送到医院进行诊断的，一上午经几位医生会诊，决定手术。医生们对她的病都很重视，孙景昌给她办理住院手续，办完已是中午了。然而，铭坤却不见了，她丈夫急得满头大汗。哪知铭坤听说要为她手术，便偷偷地同邻居急忙回家了。
孙景昌到家虽然满腔气忿，但也无可奈何。
铭坤拒绝手术，是有她的道理的。她二十多岁时，曾患大肚子病，用性理疗病法治好的，所以这次病她决心还要用性理疗病法叫它好。冯铭坤从此自己在家，冷静下来，集中精神，查找病因。几天后，终于找到了，她有位邻居张某，一年前和她借一百元钱，后来张丈夫犯罪下狱，铭坤要张还债，她不但不还，反而横不讲理。于是冯铭坤到法院起诉，法院判决，先还五十元，余者等其丈夫刑满出狱后再清还。铭坤认为这个判决很不公平，极为气忿。
冯铭坤回忆到这里，自信这便是她的病根，自问：我为了向别人讨债，吵架斗殴，经官告状，长时间心里和人家过不去，积忿在心，怎能不病？我只知道自己有理，又哪知人家丈夫下狱，一个人领着孩子难苦度日，该是多么痛苦啊。我不仅不同情人家，反而咄咄逼债，这是多么心狠啊！想到这里，不禁懊悔痛心，泪水夺眶。铭坤从此每天都这样审问自己，诚心认错，不久腹部疼痛渐轻。如此忏悔，持续一个月后，腹部的肿物渐小，三个月后，肿物消失。同时和张家的关系也改善了。左右邻居对其病危不药而愈的奇迹，莫不感到惊异。一次，冯铭坤去粮店买粮，粮店的人们还以离奇的心情问道：老冯太太，听说你病的要死了，今天怎么又来买粮呢？
这位老人时已七十六岁了，耳聪目明，身体仍很健康。
6宫占一悔过愈宿疾
宫占一（殿魁）男，一九四O年，三十岁，系辽宁省辽中县城东北十余里腰荒地人，出生农家。二十多岁时，在辽中县城内某商铺学徒，后与人合股成立小商店。这时宫占一已患病数年了，初感胃痛，消化不良，但未引起注意，后来发展到经常咳嗽、心跳、气短，严重失眠，剧烈胃痛，咳血，食欲大减，乃日渐消瘦。十二年，生瓜果不敢入口，多方医治不见效果。
是年冬，宫占一在久病缠身的情况下，一天，信步走到辽中县性理疗病社（设在某慈善团体院内），听邹某讲演，内容是“恨怨恼怒烦与疾病的关系。”这引起宫占一的极大兴趣，课后，他亲自向邹某请教。邹说：“你由于时间生闷气，但还说不出，所以才得这种‘木克土’的病。”宫占一问：“那么我的病怎能好呢？”邹说：“你过去竟看人家不对就生气，岂不知看别人不对，你生气，这生气本身就是过错，气出病来不更是过错吗？今后如能翻过来，专找自己的过错，认真悔过，把过道出来，病就好了。”这番话好像对宫占一的天门盖猛击了一拳，说得他顿时冒汗。宫占一在回家的路上，暗暗地下决心，今天我一定向母亲叩头悔过，但又觉得不好意思，想来想去，有办法了。一进家门见母亲正在炕头坐着呢，他便走到祖先堂前，噗通一下就跪下了，口述自己有罪，长时间不愿意母亲，生母亲的气，这是我的不孝啊！说着说着，便转身面向母亲跪述己过，哪回不愿意母亲，哪回又惹母亲生气……竟而痛哭流涕。母亲惊异地说，你今天才知道个人不对啊！这时宫占一出了一身透汗，只觉得脏腑之气机通畅，轻快异常，多年沉疴从此顿消。殊不知，久药不愈的病，竟而痊愈了。
宫占一的病无疑是由于家庭伦理关系上的障碍引起的，找不到病根，单纯用药又怎能彻底解决问题呢？“心病还须心药医”，不正是说明这个道理。据宫占一回忆说，要进一步追究他的病源，还是由伯父身上引起的。伯父一生独身，常住在占一家，占一有时为了特意照顾孤独老人，给伯父买些点心，母亲看见便不乐意，叨叨咕咕，既不满意儿子，又不满意大伯哥，占一听着，只是不作声罢了，但心中和母亲过不去，因此积郁既久成疾。
附记：笔者曾专程赴辽中县腰荒地村访问宫占一老先生。想不到他已是白发苍苍的老翁了，七十一岁（一九八一年），满面红光，身体硬朗，正在村前草甸子里，放牧着一群黄牛了。在讲述往事的过程中，他无限感慨，过去久治不愈的病，由于悔过就好了。是什么道理，至今他也说不清楚。但老人意味深长地说：这种不药而愈的治病方法如能让大多数人掌握，那该是多么了不起的事情啊！
7为儿媳妇找到病因，病立愈
一九O五年（清光绪三十一年）十一月，儿媳妇病很重，家中特遣人从锦州找回凤仪先生（他正在外地为张士俊完结官司）。他在回家的路上一百多里，只是一心悟索儿媳患病的原因，竟忘却了骑驴，终于找到了儿媳的病根。到家后，儿子过来，在地下来回地走着，只是说：“这病除非死了，没个好啦！”
第二天先生过去问儿媳妇：“你怎么的了？”她说：“浑身都疼啊！”先生说：“你知道怎得的病不？”她说：“不知道。”先生说：“就从给你国珍大哥定亲上起的。”（国珍母子因生活困难，与先生家合伙）。国珍的母亲从旁说道：“他二叔啊，这话只好你说呀，从我儿子定亲，我侄媳妇怎的也不乐了。”先生赶忙截住她的话说：“大嫂，你别说了，你小叔子什么都知道。”他拦住大嫂的话，正是怕她的话引起儿媳心中更大的不平。他接着对儿媳妇说：“你大哥自幼就没有父亲，我收拢过来，是为的家道好些，好为他定亲，现在我多给你嫂子彩礼，你不满意，你知道我的用意吗？我那正是安我大嫂的心呢。我对我嫂子这样当小叔子，你对你嫂子那样当小婶，难道我还不如你吗？”说到这里真正触动了儿媳妇的心灵深处，使她认识到了自己的错误，儿媳的病很快就好了。
8朱循天劝祁春生挖病源愈病
祁春生，男，出生在河北省吴桥县，旧军人出身，曾住昌图县老城，后居沈阳。性豪爽，好施与，曾以大量田产助朱循天创办“道德新村”。一九四五年冬他五十二岁时，同朱循天在西安县（今东辽县）了河源倡办“新农村”。春节前忽犯气窒病，自觉胸膈部堵塞，气横不通，数日食水不下，病情危急，大家都为忧惧。朱循天对春生说：“你这是老病了，由气上所得，好好找一找病的根源吧，如能找着便可立愈。咱俩是最知心的朋友，我连你的病都劝不好，那么我后半辈子也不能再为别人劝病了！”这简短的几句话，却有力的打动了祁春生的心灵，引起了他认真的回忆。
春生便从青年时期开始，逐年逐月的回忆。第二天，他虑到民国十六年，在济南驻防时，他的妾时常背着他偷吸鸦片，他发觉后，便怒气填膺，二十年来心中一赶过不去。此刻他恍然醒悟，由于看人家不对，把自己气出病来了，这是我无能的表现，生气就是大错。虑到这里，他只觉得横着这股气，咕噜一下子消散了。他惊喜地说：“我这可找着了！”朱循天说：“你真能找着病根，病立时就能好。”春生说：“我好了！”朱循天说：“真好了立时就得起来能下地！”春生说着就起来下地了。这时村人听说眼看要死的老祁头，没用药竟把病治好了，都来看望，无不称奇。这位老人一直活到八十二岁，卒于沈阳。
9朱循天为王朴厚劝病
王朴厚，男，三十岁，家住辽宁省铁岭高台庙磊街粉妆楼胡同王家大楼。大学毕业，富家子弟。其父王挹清系伪满中央银行理事，常驻哈尔滨，家道殷实，生活富庶。朴厚早患颈项强直症，不能俯仰。一九四O年夏又患噎嗝转食病，卧床不起，不能翻身，医药无效。因此特邀朱循天予以性理治疗。
朱循天偕孙若愚前往王朴厚家，观察其病情与气色说道：“你这病是由于性中犯了‘木克土，土克水’而患的。你好好想一想，和老人有哪些心里过不去的事。”朴厚想了想说：“没有。”朱循天说：“你要认真想一想。”过了一会，病人仍然说：“没有。”他的妻子吴宜（大学毕业）从旁着急地说：“你敢说没有吗？”病人还是说没有。妻子说：“那么我可要替你说啦。”病人说：“我想不起来了，你说吧。”妻子说：“那一天，因为吃榨菜的事，你忘了吗？”这句话说得王朴厚楞了好几分钟，说不出话来。楞着楞着，哇的一声哭出来了，哭了半个多小时，哭着哭着，只觉恶心欲呕，妻急忙拿来痰盂，但已来不及，吐得痰盂内外都是苦水粘液和积食，弄得满屋臭气，殊不知三个月的转食症，从此痊愈，并能自己行走了。
究竟“榨菜”是怎么一回事呢？原来是由他父亲引起的。他父亲王挹清吃素，特从南方购得榨菜，每餐必备，甚至饺子馅也要加点榨菜。是年夏天其子朴厚也想换换口味，便把父亲仅有的一点榨菜给吃了。继母对朴厚说：“你愿意吃鱼和肉有的是，这点榨菜留着给你父亲素食用呗，你何必偏要吃呢！”哪知道，这几句平常的话，竟使王朴厚动心了：“啊！榨菜才是几个钱的东西，我吃这么一点，你还难受了。”这本是心里话，并未说出口，却从此造成母子的隔阂，儿子心中长时间过不去，所以得了转食症。这回找到病根，一触即发，把阴气哭出，积瘀吐净，认识了自己的不对，疙瘩解开了，所以病立时就好了。
夕阳注：木克土和土克水病，怎么知道的呢？
10马淑风挖病源愈疮症
马淑风，女，住四平市道东七马路十二委三组。民国三十五年（一九四六年三十二岁），颈部右侧生疙瘩，无痛感，没影响劳动和饮食，故未介意。一九五六年疙瘩肿大，疼痛，并发展到右腋下。一九五七年到四平市医院就诊，医生说：“这是鼠疮，延至右腋窝，俗谓鼠进洞了，不太好治，三五年也不一定痊愈。”马淑风听医生这么一说，很失望，当时手中没带钱，也没买药。回家后，和丈夫刘载忠说明诊断结果，并要钱买药。丈夫说：“吃药都能好病，世上就没有死的人了。”淑风听这话心里更加难过，一气之下暗发狠心：死就死，活就活，反正医生也说我这病不好治，我从此还不去医院了呢！一九六一年（四十七岁）马淑风疮症又大发作，发展到整个右侧，右腋窝出现许多小孔，像蜂窝似的，经常流脓淌水，有臭味。这时已不能操持家务了。但仍坚持不去医院，就等着死啦。久病缠身，苦恼已极的马淑风，在绝望中，忽然想年少时曾见过有用“性理疗病法”悔过愈病的事实来了，我自己何不试一试，她从绝望中博得一线生机。
马淑风是一位素性刚强、心地善良的女人。从此就在家专心致志的回忆，查找这次疮症发作的根源。对过去的事一宗一宗的回忆，黑夜白天地想，想呀，想呀，突然想起来和外甥媳妇曾有过一段心中长时期不快的事。外甥媳妇是马淑风姐姐的儿媳妇，因婆母守孀，在外给人家当保姆，把几年的工资，暗中储蓄起来，从不交家。儿媳对婆母的这种作法很不满意，并怀疑婆母一定是把钱都放在妹妹马淑风手中了。况且婆婆最信她妹妹的话，因而对马淑风也非常不满，并言语间流露过：“我婆母的钱从来不叫咱见着影，人家信着她妹妹（马淑风）啦吗。”
这无中生有的话，可气坏了马淑风，她心里感到太冤枉了，从此和外甥媳妇长时间心里过不去。
马淑风回忆到这里，只觉心中豁然开朗，好像一下子找到症结所在，自悔道：“怪不得我的疮又大发作，我竟恨怨外甥媳妇了。如果颠倒一下，我要处在她的境地，不是也要和她产生同样的想法吗？婆母挣钱，偷偷地存起来，为媳妇怎能满意呢。尤其是有我这样‘能言好事’的妹妹，也难怪她怀疑这是我的‘道眼’啊。我这样长时间嫉恨外甥媳妇，自己还觉得满肚子是理。而且，她们婆媳间的隔阂，我又未能给以解决，这算什么‘能事’呢？这不完全是我的过错吗？我不但不认自己的过错，反而怨恨外甥媳妇，我哪能不有病呢？”想到这里，心中有说不出的轻松，当天就觉得疮处不出水了。
从此，天天这样悔过，口里也这样叨念。七天后，腋窝下不仅不出水，而且封口了，十五年的鼠疮竟这样痊愈了。
夕阳注：木性人，上火而生疮。右边是女孩子。为什么不是脚下反而是颈部，右腋窝、右侧？不大好理解。
11张星南议长管人受侮得瘩背病例
张星南（曾任东北三省联议会议长），男，六十多岁。一九四一年在沈阳，背部生个瘩背，形状有婴儿脚一般大，横寸许，长二寸，红肿，有溃烂危险，疼痛难忍。
一天，张星南对孙若愚说：“若愚，你看看我后背长个甚么东西怎这么疼呢？”孙若愚看完说：“这是瘩背。”张星南说：“我也曾用性理疗病法悔过，但终不见好，苦恼得很。”孙若愚以前曾同张星南在一起工作过，对张星南是很了解的，他想了一会，笑着说：“你的病因我知道了。”张星南说：“你说吧，我自己是找不着啦。”孙若愚说：“请你老想一想，在长春的时候，您自己打自己的嘴巴的事吧。您这一辈子，从来没受过那样的掩（侮辱意）吧！”这句话说得张星南好多时间说不出话来，难过欲泣，最后他沉痛地说：“这回我明白了！”
为什么孙若愚的话，说得张星南心里如此难过呢？这就需要从一年前的一宗事上谈起了。张星南那时是长春总会生产部的负责人，当时他工作太认真了，管的事也太多了，因此，引起一部分人的不满和嫉妒，便暗中攻击他，企图把他赶出该团体。有戴某为了争权，手段狠毒，暗中唆使张星南的小侍者，要借机给孙来个难堪。一天，小侍者因故受孙的责备，他便故意的和张星南顶撞，并说：“我父亲让我来尽义务，是为了学当好人，不是专为了侍候你来的。”当时气得张星南恼羞成怒，无处发泄，便打了自己的嘴巴，并对小侍者发誓说：“好啦，从现在起，我再不用你侍候了！”从此，张星南心中窝住了火，不久离开长春回沈阳了。但心中却长时间过不去了。每想到这件事，就感到像掉入深坑一样的痛苦。这回由孙若愚为他说破了病源，张星南便当众道过，说自己在长春时，完全是用气禀性对待别人，管人太严，吹毛求疵，尤其是对不起那个小孩（小侍者）……。口中说，心里想，从此解开了埋藏已久的思想疙瘩。不久，背部的肿包完全消了。
夕阳注：背上长病之原理，不懂？是同事间关系，暗地斗生气造成的吗？管人太多了，背上太多东西。管人是假人。
12房正坤为一男孩劝好失语症
一男孩，十三岁，河北省乐亭县大港村人。一九三二年清明节时，这个男孩拿一些树条，在屋里编筐，弄得满屋地又乱又脏，姐姐叫她拿到外边去编，他不听，姐姐生气打他一巴掌，他哭着躺倒到炕上睡着了。午后一觉醒来，竟不能说话。到处求医，不见效果。
五月间，失语孩子的家长请房正坤给病孩讲病，房正坤通过写字的办法，问他和谁生气了？他写道：“由于姐姐打我，我生气睡觉，就说不出话来了。”房正坤劝导他说：“要知道姐姐打你是好心，没有恶意，要找你姐姐的好处。”说到这里发现孩子的心意有所回头，虽然说不出来，但可以用笔写出。他承认自己的错误，找出姐姐的好处，写：“姐姐管我是为我好，我生姐姐的气是不对的，平日姐姐比谁都惦记我，这事不怨姐姐，还是怨我不听姐姐的话。”写到这时，病孩眼睛含着悔恨的泪花。
房正坤乘机教给病孩学着说：“姐姐看我响亮”（性理疗病中的“问性法”）。孩子开始说不出声来，直到第三次，能说出声来了，但听不清，到第四次便听出“响亮”二字来了。满屋人痛快的心情无法形容了。二个月的失语症痊愈了。
夕阳注：此伦常病。姐弟属金。伤及语言能力。
13郑嘉春为姜某讲好尿闭症
郑嘉春字子东，一九三一年在怀德县公主岭女义学负责德育工作。某日，姜和来校，说他叔父身患重病，医生都不给治啦，所以来买寿材，准备后事。女学工作人员赵某说：“郑子东先生讲病很灵，请他去一讲就能好。”姜和说：“医生博士都叫预备后事，装老衣服都做了，怎好请人去讲呢？”在旁的人说：“你先不要买寿材，请郑先生讲讲看，讲不好再买也不迟。”
姜和便请郑子东偕三位讲员坐大车前往姜家。姜和的叔父六十多岁，得病已经五天，小便不通，经医院抽过两次尿，都是红色的血，医生束手无策，不给治了。郑子东对他说：“你老是木性人，为人正直，平生没做过亏心事。你得病的原因，是受晚辈侮辱，有口难辩，急火上攻，下焦自寒，膀胱无力工作，所以小便不通。你若肯把话向我说明，病就能好。”老人说：“你真看到我心里去了！六天前姜娶儿媳，客人众多，礼应新郎先拜祖，然后开席。姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先与过继单，再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐，等拜完祖好开席，愿意过继，改天再办还不行吗？快叫新郎去拜祖，好招待亲友。’想不到，姜和说我想淹没他们一股家产，所以反对他过继儿子。我一听，在众亲友面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时，你才七岁，我若有歹意，早不管你啦！况且我们分家是按老股分，你和你哥哥是分小股，与我无干。’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地，我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火。第二天，就小便不通啦！你看我能说会道的，精神又好，医生说是绝症，只有等死啦！”子东对他说：“不要紧，你若能真信我，病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢？快救救我的老命吧！”
他儿子是中学校长，因为父亲病重，也赶回来侍疾。子东怕他心中不信精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病，你信不信？”他回答说：“我信。”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给‘掏’不能好！”他问：“要怎么掏呢？”子东说你们照我的话去做就行啦。于是，便叫姜和跪在叔叔面前说：“叔叔啊，我不会给你当侄儿啦！”叫病人回答说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会给你当儿子啦！”叫病人也回答说：“会啦！”一人轮流叩头认过。到第三遍，姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气，你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜和将来进不了祖坟。”连哭带说，打动了病人的心，便哈哈一声。背过气去。从人惊慌，子东扶住病人说：“不要紧，他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好，好，姜和，你说这这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭，哭了一阵，子东说：“好啦，好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么宗教？他说信观世音菩萨。子东说：“菩萨救苦救难。”叫病人向菩萨叩头问性，说：“菩萨看我信实？”（性理疗病方法之一）叫家人答：“信实。”问出汗，休息休息再问，到解小便为止。
郑子东等回义学去了。第二天一早，姜和来报信，说他叔叔夜里一点钟，就能小便，到现在已经完全好了。
14徐家老母心口疼病大笑而愈
一九一八年，凤仪先生偕张雅轩、李子和等，去怀德县劝病办学。顺山堡徐子贞的老母患心口疼病多年。先生根据其性格呆板，寡言笑，多怨气，耳聋又无法听讲的特点，便叫李子和表演老太太的举止动作，形容老太太应该慈眉善目，见人喜笑颜开的样子。徐母见而大笑，陆陆续续竟笑至两个来小时，把肚里的阴气放净了，心口疼病便从此痊愈了。子贞甚为敬服。
徐子贞听明白了创办义学的好处，便发心施助学田，建筑校舍，开创了怀德一带兴办义学之风。
15李子和为某官家火克金小姐劝病
某少女，二十岁左右，长春某官宦人家的女儿。一九三八年患慢性疾病已数年，面色灰白，营血亏虚，精神恍惚，医药无效。在无可奈的情况下，特约李子和前往予以性理疗病。李子和是一位面孔慈祥、蔼然可亲的老者，一见这个少女形容消瘦，寡言笑，性孤僻，心胸郁闷，断定她的病是由阴木阴水性上来的，又从她父亲母亲口中了解到她常年无笑容。
李子和坐在转椅上，与这位少女谈了一会话，看出她与自己不感到拘束时，便两臂张开，双脚蹬起，在转椅上突然飞也似的转了起来，并滑稽的呼叫：可不好了，快救命啊！女孩见到突如其来的一幕，便拍掌大笑，笑得前仰后合，同时又逗得全家一起哄堂大笑。殊不知这场笑，竟使这位常年郁闷，从无笑容的女孩，把精神牢笼打开了一个缺口，使其沉睡已久的心绪得到焕发。
此后，女孩常为此而发笑。后来请李子和又去了几次。李子和启发她说：“平日要多看人家的好处，少看人家的不对。心里装着别人的不对就生气，生气属阴，常了就要生病。如能翻过来看人好处，心情就痛快，痛快属阳，就能好病，就能健康。”女孩很信这位老人的话，真照着他的话去做了。月余，面色有好转，数月后，便恢复健康了。
夕阳注：经典案例。面色灰白，指金克木之相，精神恍惚，指有阴火。未婚少女营血亏虚者，火逆水之相也。常年无笑容、性格孤僻，明显是缺金，不知如何与人相处。故由此断定为木火克金之性。或火克金之性。
此慢性病，明显是性格上来的。未曾出现重大疾病，说明并未有太重。故可采用拨阴取阳之办法。即学笑。不用悔过法。
全部治疗过程，甚为得体。李善人为土金性人，与病人正相补，有此因缘。故能病愈。圣人谓化性，见什么人现什么性，故讲病效果佳。因之，性理疗病之关键在讲病个人之德性。全评德性感召。故有不收钱不为利，只为讲病劝世人学会做人之宗旨。
16为刘王敬一讲好大肚子病
日，凤仪先生在开原县，刘王敬一患大肚子病，请为讲病。先生察看她的形色音声后，一言未发，过一小时，竟假寐而卧。王敬一立未走，过半小时，先生仍未发一言而去课堂，敬一回家因先生未理她，心中苦闷，痛哭一夜，誓再不去听讲了。经人劝说，次日她才又去，遇先生在院中，敬一上前行礼，先生说：“不哭啦？”进屋后，她请先生讲病，先生说：“你摸摸肚子还那么大吗？”她一摸肚子消了。众人都说先生不答才是真妙，正是让她把郁结的阴气哭出去病才好了。
夕阳注：此凤仪先生识性讲病达出神入化之境的表征。分析一下治疗过程：
1）看形色音声后，知其性及得病之由；
2）故意让其生闷气，将其气哭；
3）过完后，病便好了。
此以毒攻毒之法。或曰凡人用之得病，圣人用之救人。大肚子病当是怨人或生闷气得来的。先生用之让其哭一场，遂能排出阴气。为何不会担心因怨加重病情呢？
17劝愈赵品三七年瘫症
朝阳县境内北四家子村有个鳏夫赵品三（名万金），男，1905年35岁，已患瘫症七年了。是年二月，请凤仪先生讲病。先生说：“晚上灯下不观色，看不出是什么性，不过遇合到一起了，我就给你说说吧。你这个人若犯过，不过十二、三天，准遭到惩罚。”他不很信这话，他又问：“病怎样能好呢？”先生说：“古人讲‘明心见性’，怎算明心呢？你心里把各人的道都会了，都明白了，才算是明心；怎算见性呢？得知道自己的禀性，什么色，什么味，发动的时候有多么长的劲，才算是见性。能明心见性病就好了。”
第二天，先生领些人到他家讲病，问赵品三：“你找着你的性了没有？”他说：“没有。”先生说：“你是木土水性，发动的时候，是黑色、咸味。”品三说：“这可对，太对了。”他似乎深有所得。
吃饭时，嫂子把筷子往桌子上一扔，都掉在炕上了。品三的心里不乐意，禀性就发动了，他只觉得禀性像一股黑气似的，从下边往上，升到和眼睛一般齐了，他惊异地叫道：“啊！好个小鬼，还是你呀！你又来了！”他这么一说，只觉得黑气刷的一下落下去了，他就大笑起来。先生也笑，旁人都发愣了，问道：“你怎么的了？”他说：“我把小鬼扯着腿摔死了！”品三拍着巴掌跳下地去，给大家一边磕头一边说：“天赦洪恩了！”先生在旁边不住地笑着说：“又扒拉出来一个！”旁人也不知说的哪里话。他乐着乐着就大哭起来，他乐的是仰卧床上，欲动不能、欲死不得的七年瘫痪，竟一跃好了；他哭的是病中的痛苦，家庭的窘养，环境的刺激。先生说：“别往那边想，你往这边寻思。”他寻思好病的这一边，又哈哈地大乐起来了。当着哭乐的时候，品三觉得后腰眼往外冒着黑气，冒着冒着，只觉得噗一下子，没有声了，没有色了，没有动作了，七年的瘫痪便从此好了。
赵品三后来，跟随凤仪先生到东省兴办女子义学。一九四四年逝世于昌图县亮中桥道德村，终年七十岁。（笔者曾亲闻赵品三讲述其愈病之经过）
夕阳注：此木土火性，指火性人，有木和土，缺金和火。比如我是土火性，夏娟是火克金性等等。
赵先生是阴水，鳏夫，又如烦人，故得肾类之病，下身瘫症。即阴水生阴木吗？神奇的治病过程。
18为刘玉清讲脾胃病
刘玉清，男，名自阳，海城县宝石山人，身患沉疴数年，医治无效，腹内痼疾，日益加重。他内兄曾留学日本，相信西医，给他请西医治了数年，不但没效，反而日趋沉重，竟至饮食不进，奄奄待死，每日买人乳数匙，以延生命。
1911年，闻凤仪先生能劝病，乃请至家中。先生给他讲五行性，说他是“木克土”性，性甚板滞，总觉家人及邻里人无一对心者，天天看人不对，又不肯说，暗气暗憋，日久成病。
要想好病，必须变化性子，如不化性，恐性命难保。先生见其意有所动，乃进一步劝他说：“你素性不好言笑，看谁都不顺眼，今后见人就先说话。”
于是刘玉清将以前不如意的事，慢慢流露，病稍渐好转，乃表示决心按先生的话去做。三日后，先生说：“你的病是日积月累，属于慢性病，不可求急效，我五日后自来，不必去接。”届时又来，与之谈话，教他多找人家的好处，临走时又说：“我七日后自来。”如此三次后，刘玉清阴沉已久的性格得到明显的转化，精神也振奋起一，因而疾病逐渐痊愈，竟能随先生出外劝世化人了。
夕阳注：此木土性人因怨人而生之典型脾胃病，饮食不进也。凤仪先生之处置方法总是高明。此怨人生闷气得的。若生怒气，属火，因得疮。
19张雅轩为高佐臣劝火土性病
高佐臣，男，四十岁，家住海城县。患神经衰弱，食欲不振已达三年，后患严重失眠症，神志倦怠异常，连续七个月几乎没能正常睡觉。曾服中药数百付，无效，最后，宁愿牺牲巨款，乞求“包治”，但无医生敢应。一九二一年夏，闻周正堡女义学创始人张雅轩能用性理疗病法治病，乃来义学请求施治。张雅轩询问了他的病情，仔细端相了病人的面容与气色，便对他说：“我们义学的饭专能治病。”高佐臣乃真的吃了一碗高粱米饭。张雅轩又对病者说：“你要想懂得愈病的道理，我们须到后菜园去谈。”于是高佐臣便随着走到菜园去，坐了一会，张雅轩又对病者说：“想要好病必须先发下大愿（改恶向善），过几天才能讲给你，你每天要到后院来。”说完就走回去了。高佐臣几天来，一直如饥似渴地盼望张雅轩给他讲“无药而痊之道”。因此，总是跟着张雅轩前院走到后院，后院走到前院。张雅轩在菜地劳动，他也随着来回走。通过这么一活动，注意力转移，几天之后，不知不觉食欲增加了，也能睡觉了。病人乃越发增强了信心。
张雅轩又为他讲：“你要彻底好病去根，必得说你心里都装着谁，都恨怨谁，全道出来才能真正痊愈。”高佐臣就把平日专看妻子不对，恨怨儿女的心情，统统说了出来。张雅轩说：“你心里装着这些人的不对，成天生气，哪能不病呢？要知道你由于看人家的不对，把个人气病了，这正是你最大的不对。高佐臣从此每天都诚心诚意地当众道过，如此十日，他的病痊愈了。
夕阳注：此典型的阴火性病，因上火而伤脾胃，连带产生脾胃之病。神经衰弱、严重失眠、神志倦怠异常、皆阴火之病也。食欲不振者，脾胃之病也。
20张雅轩为刘家女孩讲眼疾
刘某，女，二十岁，锦州人，为人聪慧性情温存，姿容秀丽，父亲是锦州银行行长，家庭生活十分富裕。姑娘是独生女，1936年患眼疾，久治不愈，恐有失明危险，父母非常忧惧，特请张雅轩予以性理治疗。张雅轩了解病情之后，对姑娘说：“这眼疾容易好，但你得信我的话。”姑娘说：“我一定信你的话，你让我怎么做，我就怎么做！”
张雅轩很率直地说：“我看你的病是很危险，但这危险不在眼睛，而是在脚上，恐怕从脚上出乱子，闹不好可从脚上送命，因为脚上起泡就不好治了。”姑娘很惊恐地着急问：“那可怎么办？请你赶快给我想想办法吧！”张雅轩说：“这回你注意，脚心不起泡就不怕，起泡就危险！另外，死人的情况你不是看见过吗？你要琢磨琢磨（观想）人死后的情景吧，死了是两手空空的，什么东西也带不去，死后是什么样子，然后怎样装进棺材，怎样往出抬，抬出去怎样埋起来，（如此观想，则心火自然下降）能当个‘活死人’，什么病都能好。”
《性理疗病实录》70例
1 因怒咽喉发生白喉
牛香圃，盖平祖籍，因在营口开设义兴成余记西药商店，故迁家于营埠。牛香圃时年三十五岁，当大同二年十二月末，嗓部患发白喉症，延中西医士，均为束手，业已数日，饮食不能下咽矣。牛之婶母，亲至本会，请求施治，魁与之同至牛宅，见牛香圃脖项，右际高肿，口吐粘涎，知为怒气所结，详问之。牛沉思良久乃曰：与朋友某君，因事未洽，存怒于心。魁曰：否，察汝之喉症，肿处在右，纯与女界发生怒气。不待言矣。牛某恍然悟曰：吾之胞妹，出嫁有年，囊有微积，每岁委余代理，借生利息，兹因年在迩，债户手乏，求缓期付利，吾妹不容稍延，否则非余代偿不可，值此岁暮，生意萧条，无力照办，吾妹讨债之状况，诚难堪也，使我含怒，恨其无情，然未出诸口也。魁曰：既知致病之因，应将怒恨全消，心中争不是，而喉肿必愈，每日宜问信实，补气活血。说毕，牛某既觉咽喉松畅，当钦麦茶两碗，又逾片刻，喉中作痒，咳出脓血盈碗，咽喉立时愈矣，确是心内返回阳光之效验也。
2 年老争贪半身不遂
李庆林者，乃商人也，住营口围垣老扬武门外第九号门牌院内。时年六十二岁，患半身不遂，医药不效，家人忧之，有孙洪镐者，与李至契，来会恳求施治。魁即劝之曰：凡人生在世，奔波劳苦，为一家之生计，理有固然，但得分清，应进、应行、应收、应止之必要，人生一世，转瞬光阴，如白驹过隙，而一世之光阴，仅作四季看之可也。查由初生，至二十岁谓之春季属木，万物发生之始，乃人生学道之时也，在此二十年之内，练达人情，习学事业，作一生之基础。由二十岁至四十岁，谓之夏季属火，万物发展之期，乃人生行道之时也，在此二十年之内，实体力行，勿怀退志，作一生之天职。由四十岁至六十岁，谓之秋季属金，乃万物收成之际，乃人生成道之时也，在此二十年之内，金风肃杀，锻炼陶镕，作一生之巩固。由六十岁至八十岁，谓之冬季属水，万物储藏之期，乃人生了道之时也，在此二十年之内，洗心养性，凝静不溢，作一生之闭守。察阁下之年岁，正届六十以外，已交冬季，应将爱恶之性，及贪争之心，一概收敛，勿存企望，息心寡欲，以观晚人之成，岂可恋恋于财帛，而作无益身心之苦思哉？观汝是木火土性，缺金缺水，宜问柔和，将心中装的烦怒之人倒出。李某遵行，虔诚问性，一二日间，即觉气血疏通，其半身尤渐活动，至旬日，即能下床举步。迨至一月，周身舒畅，动转自如，完全愈矣。
3 赈济疗病
北平得胜门外西营防住户王福临者，年三十八岁，一家七口，贫难度日。依泥水工作，赖资糊口，奈无工作，忧思成疾，心胃作痛，卧床不起，而一家之生活，更为无路矣。时值民国十七年十二月中旬，魁到北平充任放赈委员，调查贫户至王宅，见王福临卧床叫苦。询问病源则不答，妇云因无米无柴，断炊已二日矣。见其家妇女二人，面带饥色，询知系属婆媳，而床上爬者、坐者、卧者婴儿四个，有拿臭粺几小块，互相争夺，呱呱不已。仅租土破平房两间，床上并无遮土之席，身着败絮，似如悬鹑。孩童哓哓，下体冻紫，可云苦矣。魁当劝说王福临，将心放宽，绝不能病死，余以钱助你，不要恐惧，由囊中取出大洋五元，交与其母，嘱其买白面四觔，豆油一觔，煤球一百觔，速做白面羹汤，全家饱食，以免饥馁。并嘱福临，食毕发汗，汝病必愈。
次日魁到王家，发给小米一袋，包米一百二十斤，大洋十元。而王福临由床下地，叩头不遑。问之病状，答言昨晚汗出，今日痊愈矣。窗体顶端
梁国兴乃盖平县西张家瓦房人，家境寒微，在营口大街，宝华斋学徒。国兴之父早故，其母三年前，与兴定婚。现今男女成年，岳家催娶。兴母因之家贫，无力作聘，当求暂缓，岳家不允。国兴心中急躁，因思婚成疾，气弱咯血，奄奄一息。号中财东尹瑞峰先生，见状甚危，遣人至道德会，请求施治。魁到宝华斋，询问得病原因，始知前情，见梁国兴，形容憔悴，面貌黧黑，察其形性，系木火土性，缺金缺水，不能随方就圆，令问信实，以助元气。复与尹瑞峰言曰：贵号之柜伙，乃思婚之病，因其手中钱乏，不得早日完婚，若不设法助成好事，而吐血绝难消止，恐有性命之虞，尹公曰：此事不难，吾等助款为之，谅有大洋六七十元，购备彩礼，必能足用。高心一阎海川各助大洋二元，托人择吉纳聘迎娶可也。国兴闻之窃喜，自贺花烛，指日可待矣。每日遵问信实，不数日精神复原，咯血之症愈矣。
吴文钦者，住海城县南乡八里河子村，因乡间不靖，迁居城内，以避匪患，暂作负贩。为补日需，是以携货，来营出售，核之物价，共值四百圆之谱，托人寻觅购主，已有成议，将货如数付讫，以凭收取价金。不料当此人心叵测之年，君子小人，实难辨识，只知自己之诚，未防他人之诈，致遭骗术。吴文钦虽然伤此巨款，而家道殷实，不致为累。但遭逢意外，愧悔交集，烦恼备至，是以忧思成疾，痰喘气弱，医治无效，来营口道德会，请求施治。
魁问得病原因，始知前情，劝曰：凡人间钱财，乃世界流通物品，交换货帛之媒介，财来则理之，财去则了之，故名之曰川流不息。足证钱财，不能凝积于一处，然而有去必有来，故又曰周而复始，源流不竭也。今汝被骗，由人情论之，未免于理不合，使人恼恨，理有固然，若以因果察之，当有循环在焉。如前世有欠他人之债者，今世被其诈骗，乃是了结一笔债务也。若前生不欠他人之债时，今世被其诈骗，乃是积存一笔债权也。今世因来世果，循环报应，必有偿还之一日，是不待言矣。况忧思悲恐惊使人伤神，而恼恨是毒药，使人致病。汝因失去身心以外之附物，何苦徒作无益之楚囚耶。劝汝保身为重，速将恼恨之人倒出，病能痊愈。看汝系木火金性，缺土缺水，宜问信实，补助元气。吴文钦闻说遵行，虔问信实，届五日病痊愈矣。
6八旬老叟怒肉攀睛
海城县邑北腾鳌堡街女义学校，胡洗尘先生，八十一岁矣。精神健壮，老目无花，忽患怒肉攀睛之症，医治无效，心甚苦之，来至营口道德会，恳求施治。魁曰胡老先生，为善二十余年，功德无量。兼又奉佛诵经，大开知识，尤应洗心涤虑，如明镜之无尘，方为名实相符。既自命洗尘，何又被尘俗所蔽？察阁下之目疾，纯由烦人而成。每日用眼耳鼻舌身意掌权，将六贼引入，致发生目疾之苦。摇撼六根，而六根不固，百魔生矣。焉有不患目疾？从今只要闭住六门，勿染六尘，而六根自然巩固。彼之六贼则为无害于我矣。胡洗尘闻毕，每日虔诚忏悔，将烦毒扫除，清心涤虑，届至七日，目疾愈矣。
7失孝于亲篙竿伤手
孙景余，时年二十七岁，系营口辽河迤北小庄子人，因习撑船为业，故移家营埠，在西潮沟中华桥街，父母在堂。业已娶妻生有一子，并有胞弟尚幼。孙景余每日在河中，驾船载客运货，以谋生活。
一日撑船使篙，用力太猛，被挽竿将左手碰伤，创口润进生水，当即肿痛难堪，脓血淋漓，四月之久。医治无效，迫出无奈，来会恳求施治。魁问曰：汝手未碰之先，与何人生气乎？孙某答曰：无之。追问再四，势难隐瞒，乃曰：实与吾父斗口，因其老迈嘴碎，凡事多管，不遂我心，然若平心而论，实非吾之罪也。魁劝曰：须知为儿女者，以孝为本，汝愿手好，宜想汝父亲好处，返回阳光去病，宜问明礼活血。
孙某遵行，手即见效，次日劝告曰：父乃天也，尔怒汝父，即为伤天，不敬汝父，乃是欺天，汝何敢谓非汝之罪也。汝欲望手创早愈，回家见尔父母，叩头认罪，并须诚心尽孝，倘若虚心假意，不但无效，且可增罪，并须在灶君位前，设誓悔过，朝夕虔问明礼，果能实行，汝手必愈。孙景余回家，果然遵行，四日手疾痊愈矣。
8病消能食馒首六个
吕松山者，乃道德中明达之士也，家居奉天省城大西关，时年三十五岁，患脾弱肝气不舒，胸膈膨胀，消化不良，屡经中外明医诊治，而华洋药物服遍，终无转机，嗣后来营口本会，恳求施治。魁曰：看汝系木火金性，五行缺水缺土，木性作事耿直，专不服人。火性作事敏捷，惟听逆耳之言难过，缺土不轻信人，缺水作事不能随方就圆。汝因怒怨生病，你愿病好，速将心装的怒怨倒出，虔问信实，活血病愈。吕松山闻说遵行，问性三日病好。其后二日看其病势反复，又劝许多言语。吕松山曰：近日秋风肃杀，冷气逼人，寒栗透骨，需用棉衣，屡与家中去信，命交邮局寄来。而回信言及，必待月之十五日，方可遣人送到。使我病躯等候，情何以堪？故又添此怨恨，今听金玉良言，得蒙超度，受益良深，自今以后，五内怀恨，力行扫除，不留余痕，是日午膳，食四两重馒首六个，足证吕松山之病，一言中节，如钥入锁，豁然而开，凡以前之脾弱膨胀，肝气不舒各症，统被道力降服，消灭罄尽矣。
营口县署后街，荣和兴执事，葛荣三之妻高氏，生一子二女，长子庆文，年十九岁，患肾经病，四肢无力，腰腿疼痛，医治三载未愈，嗣后烦营口县署解镜波之太太，转求本会施治。魁问得病原因，据葛庆文声称，由十六岁四月间，患双目昏花之病，及八月间，遂添滑精病，至十七岁，添患心迷哭笑症，到五个月卧床不起，吾父闻东青堆子有巫妇，善占手卦，知人吉凶祸福，兼能治病，遂往求治，报告病状。据巫妇曰：汝儿哭时，焚化纸钱，偿还冥债，哭病可愈，日后在恳求佛道施治，病或可愈。后到楞严寺恳求安大法师施救，当蒙慈悲，法师跪在佛前，求茶一碗，服下将腹内淤疾打下，兼用佛法圈化，腿疼症减轻，始进饮食。安大法师疗治两月有余，幸能起床，病好大半，惟滑精腿痛病尚未好。经中外名医调治无效，巫医计经二十余名，毫无效果。
以上为庆文所诉情形之大概也，余查庆文得病之根，因汝母心中，受怨怒烦三毒之害，当向高氏曰：汝愿儿子病好，将心中装的怨怒烦倒出，问柔和补水。令葛庆文，亦将心中怨怒烦倒出，问明礼不怨人，严防勿生私欲，勿起邪念为要。庆文遵而行之。问性七日，病立愈矣。
10妻阻悌道不醒人事
王锡福，年四十九岁，患病不醒人事，寄居营口罗锅桥街。烦人来会，请求施救，当派鲁化民金淑贞同到王宅。询问得病原因，而王锡福，不醒人事未答。其妻言及吾之夫君，前三日往小红楼，听王老善人同特别团讲道，回家言及，我于五岁丧母，十岁去父，孝道未尽。想胞兄住居天津，长嫂已故，留下一子，年十三岁，屋中无人照管，如能将侄招来，于营口入校读书，尚尽悌道。妾遂阻之，谓已分居多年，何多此一举，迨至翌晨未醒，亦不懂人事，今已三日矣，未晓何故？金鲁二位女士，闻之言下大悟，知到王锡福，欲尽悌道，受妻胡氏所阻，心生怒恨致病，即用双手，撮病人前胸及脑盖，以解心中之火，令该妻说争不是话。约过一小时间，自听王锡福咕噜一声，当时能言。说吾心中忙热，令问明礼，由此倏然病愈矣。
11死中求活
辽宁县商务会长兼红十字会首领，阎仕选之孙，年十九岁，患病医药罔效，已死成殓。棺盖尚未严口，因其祖母痛孙心切，阻拦留缝，言心口窝间，尚有微动之气。时当康德二年三月十五日，值万国道德会辽源分会，会长率领职员，及全体学生，赴站欢迎王老善人，鼓号喧闹之声，达于街巷。阎宅闻听邻人传说，王老善人之随员，善能讲病，即烦人向王老善人恳求施救。当遣朱品一、齐子珊同到阎宅。死人心口窝间，果有微动之气，吩咐将病人，由棺中抬出，送到屋内，令病人之母亲妻子，沐手焚香，跪在灶君前，代病人悔过，及悔自己之过，约二三小时，病人果然复活，因之事出神奇，当经各报馆，公布全国周知矣。
12井前疽症
营口县共济堂主事许萃然，年四十一岁，患井前疽症，经中外医治，数月无效。嗣后来会，恳求施治。魁问得病原因，据说为家庭分居，向胞兄生气得病，初患心忙，后在胸前生疮，与皮肤一色，不红不肿不痛，刻下疮口色黑，按医书所注，疮名井前疽，为不可治之症。经过多医，推辞不治，特到贵会，恳求施救。言前与胞兄生气，全属吾之过也。魁闻此说，劝曰汝能认错悔过，疮能速愈，心诚者得救。王老善人说，人由三界生的，受三界管辖，动脾气天降灾，有私欲心受冥府治罪生病，身不守法受官署处治，非系空言，确有实验。阁下知改前非，虔心悔过，实行孝悌之道，病灾必除。看汝系木火金性，宜问信实，补土活血。许萃然闻说遵行，问性月许，病痊愈矣。
13痰喘吐血
营口县小红楼院里，九如堂刻字铺财东邢九卿，年三十五岁，患痰喘吐血，气弱已极，医治无效，来会恳求施治。魁问得病原因，据说因胞弟好赌，徒弟不服约束，生气得病等情云云。余劝说，时届三期劫运，凡五伦之内，不是讨债，就是还债，为人皆应认清，须知钱财为世界之物，谁死不能拿去，汝愿好病，速将心存的恼恨之人倒出，想他们好处，此谓拨阴取阳去病之法。为兄者应尽爱弟之道，为师者应施宽容，提拔徒弟之心。看汝系木火金性，宜问信实，补土助元气，戒管家事柜务，勿生贪念。九卿遵行，问性月许病愈（邢九卿到会时病状，吐痰味臭，痰色红紫。据医士说，肺脏已坏）。魁劝说慎戒恐惧之念，生死掌于自己，尔愿病好，速将恨恼之人倒出，可保尔不能死。
14服毒复活自述
营口县东北第三区三家子住房，李生之妻郭氏，生一男六女，其后夫妻相继病故，子女自谋生活，惟第四女李志云，年十七岁，经胞姊高李氏主婚，许与王惠轩为妻。过门之后，因夫学习买卖，年得薪金不足度日。王李志云，学习缝纫司机，三个月毕业，后任司机教师，月得薪金三十元，助夫之需，夫妇和睦。结婚年余，生一女及满月时，戚友皆来贺喜，王宅设筵，酬谢来宾，言欢而散。而王惠轩携带所收贺金，遂入赌场，除输现洋而外，下输欠帐八十余元。
李氏闻说，心中酸痛，向夫君劝曰：日前输洋二十元，勉强还付。君说戒赌，今又输此巨款，毫无指项。现在度日艰难，增此债累，自寻苦恼，未悉何故又赌？其夫戏曰：因汝养个女孩，吾心不乐。李氏闻说暗叹：可惜我辛苦为家，空自费力，不如寻死了事。回想二年前，老娘婆婆，给我个治疳药方，草药内有红樊半茶碗。由柜中取出服之，未几炎热烧心，腹中疼痛难忍，时在民国十年三月五日，早八时丧命，停灵已届两日半。
李氏还魂，又庆复活矣，每谈其服毒已死，言其夫君，即遣人往吾兄姊妹各家送信。因吾服毒身死，夫君见怜，办理丧事从厚，多买纸箔，及锦绣衣服，叫班鼓乐，糊扎各样纸活，因我六胞妹未到，故未成殓。至三月七日晚，八时复活。亲友多人，惊疑诈尸，拟用小磨盘，抬压吾身。幸经夫君阻拦，说我全家共三口，她如复活，尚可过家，她如诈尸，我亦愿死不辞，以免累心。随之将吾身，抬放炕上，过一小时，舌觉灵活，醒而复苏矣。
自述服毒经过烧心之后，忽觉轻爽，走到一关，见门上有“丰都城”三个大字，看守门役数人，阻之曰：须有城隍公文，准尔入关。我不听从，强欲进之，受差役之打数次，后有一老役劝说，始放我进门。入关之后，听有我母说话声音，往前直走，见有房舍入室，得见母亲，哭诉苦状。母曰：尔前生欠王姓之钱，阎君令尔转变女身还债，不可抗违。闻听之下，我心不平，愿见阎君辩论，母亲阻拦，绝不听从。
后吾母恳求一中年妇人，由里屋走出，身穿锦绣衣服，领吾前往到一衙署，走至堂下，见上面坐一位大官，两旁差役甚多。有二差官，管理生死善恶之簿。志云向上问曰：吾有何罪，使吾男变女身，嫁与王家贫夫，确乎不公。阎君答曰：尔生前欠缺王惠轩之债，应转女身偿还。吾仍说不公，阎君怒曰：将王李志云押送血污池，见两旁差役进前，吾见势不佳，请求宽恕，跪在案下叩头，赦吾无知，但愿转生男子富贵之家耳。阎君曰：你欠王惠轩债款，理应还清，本殿赏罚无私，为善积德者，转生富贵之家受福，不行孝悌者，转生贫贱之家受苦。恶人罚变六畜，甚者转生湿化之类。现在尔夫，给汝成扎之钱，本殿核收，代尔分还冥债矣。汝寿能大，勿用恳求，令我站起进前，阎君伸手打吾三掌，令穿锦绣衣的妇人，领我游行十八层地狱，看各狱苦状，类似玉历钞传中，所画地狱形状，皆是狰狞恶鬼。
后走到一处小房，见有六尺高三寸宽一道缝，穿锦绣衣妇人向我说，送汝到家了，将我对缝一掌，耳听人说诈尸，原是魂入身体，幸得复生矣。于是敬告女界同胞，凡为女身者，皆来还债，贫富由命，慎戒妄想。王惠轩夫妇二人，皆为本会会员，现住营口老一局街，门牌第七号。
15崩症腹痛
营口县西五台子住户，李刘氏年四十一岁，患经血不止腹痛，经过年余，百治无效。来会恳求施救。魁问得病原因，及家中人数，据李氏声称：因生气受凉得病，昨日服药之后，血脉已断，腹中疼痛。堂上有翁姑、我夫妇二人，一儿二女，共计七人，恳求主任救命。魁闻该妇语气坚硬，病状危险，不可稍缓。劝曰：人非圣贤，谁能无过，但未省察耳。汝欲病好，回家沐手焚香，跪在灶君佛前叩头，祖先堂前叩首，翁姑丈夫面前叩头悔过，看汝系木火金性，应问柔和，诚意病愈。说毕回到接待室。
据袁主任到前屋报告，李刘氏问曰：向翁姑丈夫叩首，能管保好病乎。话说未了，而刘李氏，自到接待室，向余问曰：吾今日回家，用服药否？魁答曰：余劝尔与翁姑丈夫叩头，尔有犯上之过，故生此病，以良心相劝，为尔疗病。余与尔无冤无仇。余说完之后，又闻袁主任报告，李氏心中十分不愿意，即答其汝回家服药与否，汝自己主裁，前日汝服药时，问过谁的，劝汝戒用识神当家，严防他来盗命，勿以余为仇人。该妇听罢，告辞回家，次日早九时，李氏来会，向魁叩头悔过，据称昨晚到家，向各处叩头悔过，病已痊愈，从今以后，再不敢触亲犯上矣。
16眼毛为害
营口县得胜门街住户，王景春之妻修氏，年二十一岁，患目疾六载，医药罔效，经韩君坦之夫人送王修氏到社，请求施治。魁问家中人数，及得病原因，据王修氏言及，自十六岁，眼毛往眼里长，生翳子云蒙。十七岁到王家，夫君不务正业，翁父将吾夫妇，客岁逐出，自谋生活，奈夫君不知自强，身染嗜好，昨日吾劝他不听，反受他一顿好打，吾亦骂他，夫君当下，已往他处去矣等情云云。余见王修氏，系木火金性，闻听语气，有犯上行为，设词劝曰：为媳妇应效性如水，意为根，上孝翁姑，和睦妯娌，恭敬丈夫，托满家为己任。凡为妇人，皆来还债，汝欲眼疾好，每日早晨，跪在灶君佛前悔过，誓改前非，日后孝敬翁姑，恭敬丈夫，和睦妯娌，虔问柔和，约有月余，目疾痊愈。
17产后惊唬经闭
台安县北梅家窝铺住户，李贵春之妻吴氏，生三子，其第三子媳，张氏玉坤，初过门时，家庭不和，起讼离婚，后经劝说，并告其贤妇不嫁二夫之理，不然遗臭万年，凭己心自裁可也，张玉坤闻劝，恍然大悟，甘愿痛改前非，向翁姑叩头领罪，夫妇仍归旧好。后张玉坤，加入游行讲演团，协助劝化世人，经过锦宁广义等县，劝息离婚案计十八起，众人称赞。嗣后张玉坤怀孕，临产受风。经过五日，其二伯夫妇，言语失和动刀，二伯嫂呼救，玉坤目睹凶状，顿受奇惊，不醒人事。经长嫂呼众人唤醒，自此经血闭塞，停结二十余日，百治无效，合家束手。魁闻张玉坤患病，念其劝人前功，步到梅家窝堡张宅，看其仅住土平房，上东屋二间半，室中有猪食缸，猪食槽子，其上西屋二间半，系张玉坤老爷公公住，屋里西里间作驴圈。步至房门，即闻臭味触鼻。步入中门，见张玉坤卧在床上，忽醒忽迷，气息奄奄，素知张氏，系木火金性。领问信实三日，精神复原，问信实至五日，经血病痊愈，幸免鬼籍。望世人注意，产室门窗，皆须严闭，慎戒喧闹斗殴之事，为要。
18经血不止
岫严县东南关住户侯长胜之妻张氏，年四十一岁，生一女，适刘姓为妻，翁姑早故，而张氏专权，自主内政，对丈夫出言公然不逊，其阃威之烈可知也。岂知以下犯上，大违人道，故患经血不止，俗称崩症。医治无效，已经五载。该妇遣女婿刘锡三者，来会求救。魁同到侯宅，询问人口几位，夫理何业。张氏谓家中仅吾夫妇二人，夫卖鲜果为生云云。魁闻张氏言语伶俐，语气强横，系木火金性，汝愿病好，应尽为妇之道，跪在灶君前，叩首悔过，向夫君行礼，虔心问柔和，说完回会。魁自觉舌根硬痛，类如火烧，伏思自省，已悉与张氏说病，再之太轻之故。此等刁妇，宜令向夫君叩头，以正夫妇之道也，心中忏悔己过，未逾一小时，舌痛痊愈矣。速赶复到侯宅，令侯张氏向夫君叩头，立誓悔罪，问柔和，说话认不是，三日后病愈。
注：凡讲病者，须知诸佛施恩，整理人道。与土水性人说病，贵宜缓说病人之不是，自然引出真话，当病状危险时，宜向病人直说，速将心中装的人倒出，告知人道为要。
19疔毒串经
本溪县牛心台村住户刘荣昌之老儿媳妇张氏，年二十五岁，食物不慎，好食贱肉包子，内有死生畜肉，忽于头部，患生疔疮，串入经络，头面浮肿，双目仅存一缝，医治化钱四百余元无效。时逢魁查学到刘宅，就便告知张氏为媳妇之道，须知上孝翁姑，下睦妯娌，助夫成德为要。汝愿病好，跪在佛前，诚意悔过，问柔和，二日病愈。
20产后受风
海城西牛庄住户，富绅李春泉先生，因辛未年九一八事变，迁于营口县西大街，暂侨居之。李公之长媳何氏，生女临蓐，产生受风，病势危急，来会求治。经金淑贞迟效容等，按五行性理说之，病稍见轻，惟心存恨人之五毒，该妇不说，搁置心中。待至半夜，病势复犯，看护妇前来报告。魁至养病室，病妇微声问余曰：阎主任救命吧。余看何氏，心神不安，病状危险，魁领问柔和二百余声，何氏病状稍稳，劝曰汝系读书明理之人，汝母何太太，视汝为掌上宝珠，惟汝心装的五毒之恨，再不迅速倒出，藏之于心，命恐难保，且为不孝也。汝愿病好，速将心中恨怨者倒出，问柔和。何氏闻说遵行。据称在天津住时，夜看电影，吾愿将小男孩，给他父亲看视，而夫君未允，吾心含怒，携儿同至电影院，闭幕归家，儿之叔父，携其先归，因未穿小大氅，致受风寒患病，医治将好。又因认字块，有不识之字，受他叔父罚跪。其后吾又携儿，至何公馆串门，其外祖母，为之买蟹与儿食之。后来吾儿患病死去，吾心中十分难过，我恨他父亲，不照看小儿，恨他叔父，不应罚跪，恨他老娘，不应给我儿螃蟹食，复想我决不应看电影。以上皆系我之过也，想他父亲、他叔父、他老娘，皆视吾之小儿，如掌上珠宝，岂有恶意？儿之生死有命，吾之暗生恨怨，皆为我之罪也，当问柔和百余声，妇病转危为安。后问性至八九日，病愈矣。
21乳痈疼痛
海城北三里桥子住户，刘某娶妻王氏，年二十三岁，生一女二岁。王氏性刚强，夫妇之间，言语不稍逊让。一日王氏与丈夫失和，卧床沉睡，致压乳囊，血管闭塞，夜间结核，次日微硬。刘王氏毫未介意，坐车往兴隆寨娘家串门，因受车惊。王氏乳痈症红肿高大，医治无效，疼痛哭声不止。嗣后烦人恳求阎张化民往治，同到王宅，见王氏乳痈，已出九个头，非一二日能愈，当用按摩手术。摩治止疼之后，王氏到大河沿，刘希全家，以便请阎张化民施治。次日化民，向王氏说，汝愿病好，速将汝心装恨怨之人倒出，效行为媳妇道，孝敬长上，和睦妯娌，恭敬丈夫。每日早晚，跪在佛前焚香，叩头悔过，常问柔和。该妇闻说遵行，病甚见效。后有妇之姑老娘杨刘氏，见王氏乳头，肿的甚大，猝然曰：这病可不轻，莫如请位先生医治，恐有性命之忧。而王氏闻说，元性受惊，乳症复犯。即请阎张化民施治，见王氏乳痈口变黑色，惊曰：汝必定住心念矣，如不诚心信吾，可另延请他人医治，以免两误，就此告辞。奈刘希全，再三恳留，代诉王氏之非。阎张化民说，王氏汝患乳痈，休当儿戏，须知灾病，皆由心造，如求余说，不可轻听外言。余今问汝，日后如不定性，汝病恐难速愈，果信吾话，每日早晚，仍跪佛前焚香悔过，有一分诚意，病好一分，有十分诚意，病好十分，虔心问柔和补水，说话认不是养气。王氏闻说，当时遵行，问性十余日，乳痈症痊愈。
注：凡有乳痈症，肿出脓之孔，用开水烫白菜叶，粘贴三层，每日酌换一二次，最有效验之方也。
22瘘症六载
海城县北冉家堡子住户，冯元起之儿媳张氏，年二十八岁，于右腿股际，患发瘘疮，屡治无效，后到奉天某大医院，住院疗治，月余无效，嗣后到邻村大河沿阎宅，恳求施救。阎张化民见瘘处，与好肉皮一色，淋瘘不止，视该妇系木火金性，知妇言语，素不让人，有失妇德，向该妇曰：汝愿病好，将汝心装恨烦倒出，向灶君前叩头悔过，向翁姑叩头领罪，问柔和五日病愈。（查冯张氏，因在家不孝翁姑，每日着老翁父煮饭，该妇坐食，有失媳妇之孝道，故患瘘症，劝妇人慎之戒之。）
23瘘症八载
海城县东北中所屯住户，王某之妻刘氏，年五十岁，生三子一女，其女言语敏捷，在家协助父母办事，邻居者皆称之。该女年届二十一岁，许与西村管饭寺王姓为妻。择吉拟娶，送过聘礼之后，王女忽然患病，卧床不起，两腿弯曲难伸，医治无效，经过八载。烦人到腾鳌堡淑贞女义学校，恳求施治，而校务主任刘惠忱先生，遣魁同赵惠卿王履忱等前往，至中所屯王宅，见王姑娘，住上西外屋，询问得病原因，据王姑娘称，系由惊唬得病。魁答非也，汝愿好病，须将得病真情说出，心诚者好病，但该女不说真话，当难追问，恐伤人情，令问柔和。
该女遵问柔和，闻声诚确。问二点多钟，毫未见汗。时届子时，熄灯安眠。魁等同王女之父同宿西里面，一夜无言。翌朝未起床时，魁向赵惠卿曰：王姑娘不欲好病，不与吾们说真话，今日朝膳后回校。该女父亲答称，吾女不能出伪言。魁曰你女说话真假，吾等皆知之，用假话向汝夫妇说则可，向吾等说亦可，惟上帝佛祖，不让人欺。该病人不说真话，不能见效，女父再四恳留，王姑娘始将实情说出。谓奴当二十一岁时，经媒人提亲，系管饭寺王家。我父爱王家之富，允许业已会亲。嗣后邻妇李大婶，向我母亲说，王家有地四十多天，侄女婆家甚好。母亲答称，闻说王女婿命硬，已克去未婚之妻一房，恐与吾女儿不利。奴闻此言，恨父怨母，日久生病，暗中落泪，尤疑丈夫命硬。迨至订娶之时，而病躯愈重，腿痛拘弯。请医调治，用砖烧红浇醋，至将股内腿里受伤，日后溃乱，又用清凉散等药敷之，有月余，上下皮肤连成一片，不能舒伸。而夫家闻吾腿废，迎娶之事遂罢，迟至今日，已有八年，闻夫家另娶他姓之女矣。以上所述，乃心中之宿恨也，影响脖子生瘘一块，迭治无效。
魁等劝说，凡人一生，造化有定，婚姻有份，灾病祸患，皆系天命，俗人不知。时届劫运，皆来了债，惟还账讨债，样式各有不同耳，劝汝应须认命，勿生恨怨，如愿病好，诚心争不是，想尔父母好处，将一切恨怨，尽数倒出，虔问柔和，则病可愈。该女闻说遵行，经过五日，瘘症痊愈，左腿能伸，惟右腿上下连接，不能伸直耳，能行动矣，亦云幸矣。
24狐蛇作祟
奉天省城大南关高某之妻赵氏，年二十八岁，到海城北小河沿娘家省亲，偶被邪祟所凭，颠狂谵语，喜笑怒骂，歌哭无常，延医请巫，百治无效，烦董益三请余施治，余因无暇，遣阎张化民往说，次日巳时。魁至赵宅，赵翁谓女受邪魔作祟，一夜未安，令夫人一宿亦未得安。魁向病人曰：汝是狐黄鬼蛇何仙，向吾说明，或因高赵两家有得罪之处，可否看鄙人之薄面，将妇女饶恕，令其设祭领罪，余向与诸仙结缘，不欲结怨，劝诸仙修行，勿失正轨，将来名列仙籍，天堂有位，劝说三小时之久，毫未接言。余即怒曰：汝仙如不说话，乃是容心阻拦善道，自取堕落。欲想逃出百步之外，比登天还难，将来恶狗伤身，到在那时，勿怨阎某无情也。同时告阎张化民，汝今夜住赵家，守护病妇，邪魔如不宣誓，不准他们逃去。说毕辞别赵君回里。
次日早膳后，仍到赵家，据赵君同阎张化民报称，昨晚九点时，狐蛇恳求释放，日后绝不违犯，倘有食言，五雷轰顶云云，化民当允他等自去。魁向高赵氏曰：汝知病由何处来的，今后汝愿病好否？赵氏答曰：吾不知病由何来，情愿病好。魁向赵氏说：因汝不孝翁姑，不恭敬丈夫。汝愿病好，由今日起，孝敬翁姑，助夫成德。话言至此，而蛇仙接言，吾特来领罪，然赵氏不孝，故来治理。今后赵氏尽孝，功为我等。魁接曰：余不争功，全归诸仙功德，但问日后，诸仙再来否。答称吾辈，不敢冒犯，自取罪愆。余劝说蛇仙，须知蟒仙风云子、柳真人，皆由正道，而列仙班，此乃明证也。蛇仙回言多谢，稽首告辞。逾时赵氏苏醒，邪魔已退。由此该妇悔过，日益尽孝，赵氏病愈，永不犯矣。
25双目云翳
辽宁县东南十间房村孙实真家，自立女义学校。魁同刘玉清先生查学到孙宅，时有梁氏妇，年四十五岁，二目瞳仁被云翳障蔽，已二十余年。仅于白昼间，能辨人物之大致而已，医治罔效。该妇来孙家串门，而孙实真之夫妇，代求施治。余曰：你们老孙家饭，不让白吃，惟恐梁氏不信，终归无效。然人情应尽，向梁氏曰：汝系木火金性，缺土缺水，木性人作事有主宰，不肯服人。火性人心高爱好，作事躁急，而金性人言语爽利，倘不如意，一触即发。汝之目疾，受心躁心急之害。余正说得病之概况，奈该妇未听，仍目向他人叙话。余向孙实真曰：今遵阁下之命，与贵亲讲病，奈梁妇未听，至此作罢。即同刘玉清先生，往街上流览，视察山景，约二小时回校。而孙实真代梁氏道谦，请恕其不知讲病之理，然确属诚信，再恳求施治，遵行不悮。魁答曰：梁妇听否，与余无干，梁氏果能诚信，其病必好，如不诚信，目疾难好，余为说病，毫不怨人，阁下又令魁说，请梁氏注意，汝愿目疾好，须将心中装的怒烦之人倒出，想他人好处，虔心跪在佛前问柔和。梁氏遵行，问性一小时，周身汗出，当时目疾，已好大半。次日仍问柔和，云翳已退。
注：凡患目疾者，皆有犯上之过，