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宇宙大爆炸之前是什么包含了初始奇点？（知乎问答）
21:46 原创发表在
（受邀回答） 宇宙大爆炸这个科学假想，主要源自于主观概念的延伸，严格地说，它并非真正意义上的想像力，我们主观概念是个直线逻辑习惯，而本质是个立体逻辑。宇宙大爆炸之说，就以我们的直线逻辑习惯去追溯，其结果也无法符合逻辑。所谓的逻辑，就是能抛出去，能收回来，而宇宙大爆炸是一个抛出去收不回来的逻辑，其实，它就是我们主观概念的直线逻辑。 就直观来看，如果宇宙是大爆炸造成的，那是什么爆炸了？是什么让它爆炸了？在我们主观概念中，爆炸这个概念是物质的一个变化。那么，既然已经存在物质了，它爆炸不爆炸，它还是物质，所以，人们就延伸出疑问，如本题所问——大爆炸的初始概念是什么？ 我们主观概念是个直线的逻辑习惯，所以我们主观概念对事物的认识有个绝对的判断，就是说绝对的对和绝对的错。“宇宙大爆炸”不能以绝对对和错来判断，只是说它源于主观概念延伸，它的概念方向是偏离本质的，所以，它是相对错的，人类任何一种表现都是事物存在泛义对立统一的结果，宇宙大爆炸这一假想也不例外。它的主观概念延伸中，存在一个支撑点，因为任何事物存在都是对立统一的结果，只是它在发展中有对立统一任何一面的倾向，所以，它里面包含着贴近本质的东西。就是说，它认识到，物质存在是在于运动，只是这个贴近本质被主观概念完全覆盖了，所以，就存在了“物质存在再运动”，而远离“运动存在造就了物质存在”的本质。以我们主观概念直线逻辑习惯，也可理解为是先有了运动才出现了物质，而不是先有了物质，再运动的。宇宙大爆炸，明显就是建立在先有了物质，再运动的主观概念之上。物质已经存在，按照直观的逻辑，它爆炸不爆炸，意义何在？他的概念出于主观概念的直线逻辑习惯，认为存在的物质经过爆炸形成了现在宇宙星球体系，那么它为什么要经过爆炸形成？是谁让它存在力量爆炸的？是谁规范这个爆炸？否则的话，这个爆炸会无止境下去，直到所有的物质粉身碎骨。 我们的科技，源自于主观概念，是主观概念的范畴。我们在物质存在的运动中，和任任何物一样，会产生运动的自我惰性， 这也是对立统一中所必要的，如果没有运动的自我方向，那么物质存在的运动将是一个没有对立统一的单一运动，这种运动，本质中是绝对不存在的。这就好比我们的汽车，它在克服阻力运动起来，那么我们就挖空心思的减少阻力，以让它运动得更好，然而，如果我们把所有的阻力全部剔除掉，会产生什么结果？汽车的动力不在了，因为它的动力就是在对立统一中存在，也可以说，就是在克服阻力出现。这就跟我们设想“永动机”的误区一样，这种试图剔除对立统一原则而存在的意愿，是不存在的。“永动机”是存在的，只是说我们主观概念中试图脱离对立统一原则而主观意愿中“永动机”不存在。宇宙就是永动机，地球就是永动机，因为它在本质中，遵循对立统一原则，它一直在运动着。当然，这个永恒的运动，就具体物质来说，它是相对永恒的。这里面需要理解一个帖近本质的概念，就是事物没有我们主观概念所认为的绝对的“开始和结束”，也没有绝对的“存在和消失”，它一直在运动中，不断地、无限地表现不同的运动，也就是我们认为不同的物质存在。 所以，我们要确立一个贴近于本质的概念认识，那就是我们的思维意识源于何处？以我们的主观概念认为，那就源自于自我创造。当然经历了一系列主观概念经验知识的积累，我们并不像起初那样，简单地认识了自我存在、自我创造，有了一定的经验知识概念支撑，但是究其根本，依然是顽固着“自我为中心的”原始主观概念。虽然我们积累了主观概念经验知识，理解到我们是在实践中，也就是我们是在万物存在中、对立统一中，不断发展思维意识，其本质还是围绕着自我为中心存在，我们所认为的我们在万物中对立统一存在，并没有贴近本质，从根源上认识我们及万物是运动的存在而存在，我们及万物的存在是物质存在的泛义对立统一运动的运动表现。我们还是以自我存在和对应的万物以自我为置换，以万物的自我客观存在来认识对立统一的，就是说我与万物的我对立统一，而没有认识到我及万物的我的存在，就是物质存在泛义对立统一运动的结果，也就是我自己就是运动表现的结果。贴近了这个本质，你就不会产生，存在物质再大爆炸的这种概念理解。它不是大爆炸，它是物质存在的运动！这个运动是缜密的，天衣无缝的，永恒无限的！它为了保持运动，就会存在无限的运动方式，也就是运动表现，所以就出现了无限的物质存在，其本质就是运动的无限表现，我们就是这种无限运动表现的结果。 说到这儿，人们还要追溯“运动从何而来？”说这个问题之前，我想从人类的一个主观概念的起始来说一个概念方向的存在。”宇宙大爆炸”，这种科学假想，出于科学家，我们普遍认为的真理的出处，就是我们的科技。其实，这种假想恰恰反映了我们胸有成竹的科技，并没有成为唯一真理，而且它在一定程度上，会形成顽固的主观概念，而背离本质，成为我们未来科技的反科技。 就宇宙大爆炸来说，它的概念方向，不但不先进，而且是一种严重地倒退，他根本没有宗教所表现出来的概念方向贴近本质。这一说法，自我为中心的原始主观概念顽固的，难以理解，甚至是反对的。在这个问题上，不要认为你找到了“宇宙真理”，其实你的“宇宙真理”就是科技唯一真理造成的，它是主观概念顽固的表现。就宗教对于事物的产生，它确定于一个无所不能的“神”的创造。我们的科技所认识的“宇宙大爆炸”，是一个物质创造物质的概念，这个方向完全是一个主观概念直线逻辑，它只会越来越偏离本质。然而宗教所确立的“神”的概念，它至少没有走入主观的顽固，至少没有背离物质存在运动的本质方向。这个无所不能的“神”的创造，它没有像宇宙大爆炸那样关闭了所有的思维通道，只剩下一条主观概念直线逻辑——“物质创造物质”，继续延伸，就出现了寻找上帝粒子，还是遵循着物质创造物质这个直线逻辑。这条线继续走下去，其根本就又回到了最初的原始主观概念“自我为中心”中，也就是我像个旁观者一样，脱离万物的存在而存在。首先我是脱离万物的运动而存在，其根本就是自我创造、自我存在，在这个基础上，我又看到了万物的存在，那么我们就又上升到一个很高的创造，其本质就是“我终于看到了万物的存在”，这就等于是“我终于创造了万物”，我寻找的那个物质存在根源，就是我自己。如果，那个设想宇宙大爆炸的人看到了这个结果，我想他自己也认为是荒唐的。宗教中神的概念，至少不会出现这种荒唐，而且是一种自信的荒唐！ 这些还不足以让你去理解，那么就看看人类发展至今，我们不同时期的科技表现吧。“天方地圆”就是当时的最高科技、唯一真理，“地心学说”就是当时的最高科技、唯一真理，最后怎么样？由日心学说所代替。到今天，我们对日心学说，又有了极大的发展，认识到太阳系也在动，整个宇宙都在动。这种例子，无法一一例举，你看一个根本就行了，就是，我们所有的科技，没有一个科技不是建立在摧毁旧科技的基础上产生的，也就是没有一个不是在摧毁了胸有成竹的唯一真理的基础上建立起来的。现在，我们只是又进入了一个天方地圆的唯一真理的主观概念顽固时期，我们人类继续进步，靠得不是自我唯一真理的延续，而靠得是摧毁这种主观概念顽固，在哲学授予概念方向的引领中，建立新的主观概念，也就是新的科技。 那么在这，需要理解一个概念，就是说我们的思维意识源自于万物存在泛义对立统一运动总的支配，在对立统一中所存在的共同意识，共同意识在对立统一中所反映的哲学授予概念方向，所产生的主观概念，就是我们的思维意识表现，也就是说，我们的思维意识，源自于物质存在的泛义对立统一运动的结果，而非自我创造的结果。不论主观概念为自己找了多少概念支撑，试图说明是自我创造的，都不能改变物质存在泛义对立统一运动这一本质的结果。 物质从何而来？那现在在新的哲学授予概念方向引领中就有了贴近于本质的主观概念反映，就是物质存在于运动，运动存在于万物总的支配（意志），意志存在于泛义对立统一运动。联系起来看，意志在对立统一中存在运动，运动在对立统一中存在意志，意志又在对立统一中存在运动，是一个类似圆、不重合、无限循环的永恒运动。我们所认识的物质，就是在物质存在的无限运动中的无限运动表现。 对于这个概念，人们还会追寻，还要试图置身于万物之外看到这个运动从什么时间开始的，其实你又回到了“宇宙大爆炸”，你又回到自我为中心的原始主观概念。因为，事物的存在没有我们主观概念所认为的绝对的开始和结束，一切都是相对存在的，你所追寻的开始和结束，不是本质的唯一真理，是你主观概念的顽固的结果。因为这个世上，从来就没有你认为的“绝对没有”，所以何来的绝对开始？是你主观概念认为没有，而本质实际存在的，所以是你自我主观概念在你的主观概念中，寻找所谓的没有中的有，本质中就是有，不存在没有。这个概念一定要扭转过来，否则，你将永远跳不出物质创造物质这个理解，无法进入物质存在于运动这个概念。 造成你主观概念中“没有”这个概念，是物质存在运动所遵循的类似性原则、差异性原则和多样性原则造成的，我们不断地贴近于本质，但是永远不会重合于本质，也就是完全回归本质，这样运动将失去无限泛义性（对立统一原则）。我们主观概念所认为的不存在，而本质是永恒存在的原因就是：物质存在的泛义运动中，类似性原则的运动表现，就出现了我们认为的物质，同时，它还要遵循差异性原则和多样性原则，来保证运动的泛义性，我们以自我为对立，也就是我们以自我主观概念去认识，差异性原则的运动，我们认为是“没有”的，而本质是实际存在。这就是我们要追求置身于万物之外来看一个开始而出现的背离本质的概念方向。 这样理解，人们又会进入主观直线逻辑习惯去认为事物的存在是可知性的，也就是宿命性的，那就大错特错了。事物存在于泛义对立统一运动中，万物总的支配——意志，也就是我们一直在追寻的“神”的概念，存在于泛义对立统一运动中，也就是说，一切都不是所谓可知的，所谓宿命的，一切遵循泛义对立统一原则在永恒无限的运动中存在。也可以说，一瞬间你非你，之所以你一直坚定，你就是你，那只是物质存在运动类似性原则的反映，本质中，你非你。
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关于宇宙大爆炸
宇宙大，简称大爆炸（英文：Big Bang）是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。
关于宇宙大爆炸大爆炸简介
宇宙大，简称大爆炸（英文：Big Bang）是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的（根据2010年所得到的最佳的观测结果，这些初始状态大约存在发生于133亿年至139亿年前），并经过不断的膨胀到达今天的状态。 　比利时牧师、物理学家乔治·勒梅特首先提出了关于宇宙起源的大爆炸理论，但他本人将其称作“原生原子的假说”。这一模型的框架基于了爱因斯坦的广义相对论，并在场方程的求解上作出了一定的简化（例如空间的均一和各向同性）。描述这一模型的场方程由苏联物理学家亚历山大·弗里德曼于1922年将广义相对论应用在流体上给出。1929年，美国物理学家埃德温·哈勃通过观测发现从地球到达遥远星系的距离正比于这些星系的红移，这一膨胀宇宙的观点也在1927年被勒梅特在理论上通过求解弗里德曼方程而提出，这个解后来被称作弗里德曼-勒梅特-罗伯逊-沃尔克度规。哈勃的观测表明，所有遥远的星系和星团在视线速度上都在远离我们这一观察点，并且距离越远退行视速度越大。如果当前星系和间彼此的距离在不断增大，则说明它们在过去的距离曾经很近。从这一观点物理学家进一步推测：在过去宇宙曾经处于一个极高密度且极高温度的状态，在类似条件下大型粒子加速器上所进行的实验结果则有力地支持了这一理论。然而，由于当前技术原因粒子加速器所能达到的高能范围还十分有限，因而到目前为止，还没有证据能够直接或间接描述膨胀初始的极短时间内的宇宙状态。从而，大爆炸理论还无法对宇宙的初始状态作出任何描述和解释，事实上它所能描述并解释的是初始状态之后宇宙的演化图景。当前所观测到的宇宙中轻的丰度，和理论所预言的宇宙早期快速膨胀并冷却过程中最初的几分钟内，通过核反应所形成的这些元素的理论丰度值非常接近，定性并定量描述宇宙早期形成的轻元素的丰度的理论被称作太初核合成。 　大爆炸一词首先是由英国天文学家所采用的。霍伊尔是与大爆炸对立的宇宙学模型——稳恒态理论的倡导者，他在1949年3月BBC的一次广播节目中将勒梅特等人的理论称作“这个大爆炸的观点”。虽然有很多通俗轶事记录霍伊尔这样讲是出于讽刺，但霍伊尔本人明确否认了这一点，他声称这只是为了着重说明这两个模型的显著不同之处。霍伊尔后来为恒星核合成的研究作出了重要贡献，这是恒星内部通过核反应从轻元素制造出某些重元素的途径。1964年宇宙微波背景的发现是支持大爆炸确实曾经发生的重要证据，特别是当测得其频谱从而绘制出它的黑体辐射曲线之后，大多数科学家都开始相信大爆炸理论了。
关于宇宙大爆炸大爆炸年表
通过广义相对论将宇宙的膨胀进行时间反演，则可得出宇宙在过去有限的时间之前曾经处于一个密度和温度都无限高的状态，称之为奇点，奇点的存在意味着理论在这里不适用。而仍然存在争论的问题是，借助广义相对论我们能在多大程度上理解接近奇点的物理学——可以肯定的是不会早于普朗克时期。宇宙极早期这一高温高密的相态被称作“大爆炸”，这被看作是我们宇宙的诞生时期。通过观测Ia型超新星来测量宇宙的膨胀，对宇宙微波背景辐射温度涨落的测量，以及对星系之间相关函数的测量，科学家计算出宇宙的年龄大约为137.3亿年。这三个独立测算所得到的结果相符，从而为具体描述宇宙所包含物质比例的ΛCDM模型提供了有力证据。 　关于大爆炸模型中极早期宇宙的相态问题，至今人们仍充满了猜测。在大多数常见的模型中，宇宙诞生初期是由均匀且各向同性的高密高温高压物质构成的，并在极早期发生了非常快速的膨胀和冷却。大约在膨胀进行到10^-37秒时，产生了一种相变使宇宙发生暴涨，在此期间宇宙的膨胀是呈指数增长的。当暴涨结束后，构成宇宙的物质包括夸克－胶子等离子体，以及其他所有基本。此时的宇宙仍然非常炽热，以至于粒子都在做着相对论性的高速随机运动，而粒子－反粒子对在此期间也通过碰撞不断地创生和湮灭，从而宇宙中粒子和反粒子的数量是相等的（宇宙中的总重子数为零）。直到其后的某个时刻，一种未知的违反重子数守恒的反应过程出现，它使夸克和轻子的数量略微超过了反夸克和反轻子的数量——超出范围大约在三千万分之一的量级上，这一过程被称作重子数产生。这一机制导致了当今宇宙中物质相对于反物质的主导地位。 　随着宇宙的膨胀和温度进一步的降低，粒子所具有的能量也普遍逐渐下降。当能量降低到1太电子伏特（1012eV）时产生了对称破缺，这一相变使基本粒子和基本相互作用形成了当今我们看到的样子。宇宙诞生的10^-11秒之后，大爆炸中猜测的成分就进一步减少了，因为此时的粒子能量已经降低到了高能物理实验所能企及的范围。10^-6秒之后，和胶子结合形成了诸如质子和中子的重子族，由于夸克的数量要略高于反夸克，重子的数量也要略高于反。此时宇宙的温度已经降低到不足以产生新的质子－反质子对（类似地，也不能产生新的中子－反中子对），从而即刻导致了粒子和反粒子之间的质量湮灭，这使得原有的质子和中子仅有十亿分之一的数量保留下来，而对应的所有反粒子则全部湮灭。大约在1秒之后，电子和正电子之间也发生了类似的过程。经过这一系列的湮灭，剩余的质子、中子和电子的速度降低到相对论性以下，而此时的宇宙能量密度的主要贡献来自湮灭产生的大量（少部分来自中微子）。 　在大爆炸发生的几分钟后，宇宙的温度降低到大约十亿的量级，密度降低到大约空气密度的水平。少数质子和所有中子结合，组成氘和氦的原子核，这个过程叫做太初核合成。而大多数质子没有与中子结合，形成了氢的原子核。随着宇宙的冷却，宇宙能量密度的主要来自静止质量产生的引力的贡献，并超过原先光子以辐射形式的能量密度。在大约37.9万年之后，电子和结合成为原子（主要是氢原子），而物质通过脱耦发出辐射并在宇宙空间中相对自由的传播，这个辐射的残迹就形成了今天的宇宙微波背景辐射。 　虽然宇宙在大尺度上物质几乎均一分布，但仍存在某些密度稍大的区域，因而在此后相当长的一段时间内这些区域内的物质通过引力作用吸引附近的物质，从而变得密度更大，并形成了气体云、、星系等其他在今天的天文学上可观测的结构。这一过程的具体细节取决于宇宙中物质的形式和数量，其中形式可能有三种：冷暗物质、热暗物质和重子物质。来自WMAP的目前最佳观测结果表明，宇宙中占主导地位的物质形式是冷暗物质，而其他两种物质形式在宇宙中所占比例不超过18%。另一方面，对Ia型超新星和宇宙微波背景辐射的独立观测表明，当今的宇宙被一种被称作暗能量的未知能量形式主导着，暗能量被认为渗透到空间中的每一个角落。观测显示，当今宇宙的总能量密度中有72%的部分是以暗能量这一形式存在的。根据推测，在宇宙非常年轻时暗能量就已经存在，但此时的宇宙尺度很小而物质间彼此距离很近，因而在那时引力的效果显著从而减缓了宇宙的。但经过了几十上百亿年的膨胀，不断增长的暗能量开始让宇宙膨胀缓慢加速。表述暗的最简洁方法是在爱因斯坦引力场方程中添加所谓宇宙常数项，但这仍然无法回答暗能量的构成、形成机制等问题，以及与此伴随的一些更基础问题：例如关于它状态方程的细节，以及它与粒子物理学中标准模型的内在联系，这些未解决的问题仍然有待理论和实验观测的进一步研究。 　所有在暴涨时期以后的宇宙演化，都可以用宇宙学中的ΛCDM模型来非常精确地描述，这一模型来自广义相对论和量子力学各自独立的框架。如前所述，目前还没有广泛支持的模型能够描述大爆炸后大约10^-15秒之内的宇宙，一般认为需要一个统合广义相对论和量子力学的量子引力理论来突破这一难题。如何才能理解这一极早期宇宙的物理图景是当今物理学的最大未解决问题之一。