もかまわずかのじょ是什么意思思

に限るからであるもし、その囚が乗ることによって自分が乗れなくなる場合だったら、必ず抗議を申し込むに違いない。それをそのまま黙っているのは被害が自分に及ばないからである

之所以这么说,是因为即使从旁边插进来某人而且默认了,那是仅限于那人自己肯定能乘上电车这种情况下的若那个因为那个插队的人,自己乘不上车肯定就要提抗议了。拖拖拉拉不抗议的情况是因为没有伤及自己的利益。

しかし、そのために誰か後ろの方で取り残される人が出てくるかもしれんそうすると、その人は次の電車まで長い間待たなければならないのである。

但是因此可能出现一个挤出来的人。然后那个人就必须要花很长时间等下一辆电车了。

したがって、この場合、抗議することは権利と言うよりも、むしろ、義務である正直に公衆道徳を守って、列の最後の方についている未知の一人の友人に対して当然果たさなければならない義務なのである。きまりが悪いということは、確かにあるが、それくらいのことは押し切って行うべき義務なのである

因此,这种情况下把提抗议说成一种权利,不如说成一种义务对于排在队伍最后的正直地遵守公众道德的那个未知朋友,是一种必須履行的义务/虽然的确有一点不好意思,但这是应该不顾这点而提出的义务

列の中に割り込むと言うような明白に悪いことに対してはもちろんのこと、それほどはっきりしていない場合にも自分で正当と考えた抗議は平気ですればよいのである。

对于插队这种明显的惡行是不用说的在恶行没有那么明显的情况下,自己认为是正义的抗议也应该认真提出

もし、先方に理屈があり、または何か事情があったら、返答があるはずである。その返答がなるほどと納得できたら、抗議を引っ込めたらよいそれはきわめて当然な話である。

洳果对方有原因或是因为有什么特别的事,应该是有回答的对于那个回答,如果“原来如此啊”理解了撤回抗议也行。那是当然的倳啦

けれども、そういう、あまりにも当然なことが、なかなか行われない。それは、日常すべての問題について、自分の頭で物事を栲える人があまり多くないからである理屈が合えば、なるほどと思うとか、筋が通れば、納得するとかいうこと、すなわち、当然なことを当然と思うことは、実は、人類の長い訓練の末に出てきた考え方なのである。

但是像这种想当然的事,也很难实行那是因为對于日常的问题,用自己的头脑来思考事物的人不太多如果有原因能理解,并能想通个中道理即能想通那是当然的事,其实是人类长期训练下得出的思维方法

筋が通った話には納得するということと、筋の通らない話には抗議することとは、同じ頭の作用の両面である。だから抗議しない人間は真実に対しても、心から納得のできない人間なのである

对于有道理的事能理解,对于不合道理的话语能提出抗议这是同一个大脑的两面作用。因此不提出抗议的人,即使对于真理也是不能从心底彻底理解的人。

「中谷宇吉朗の文章による」 抗议的义务 中谷宇吉郎

不正(ふせい):法律や社会のルールから見て、正しくないこと

義務(ぎむ):社会的、一般的な考え方として、やらなければならないと思われていること

権利(けんり):あることを自分の意思で、自由に考え、行える資格

抗議(こうぎ):相手のやることが正しくないと思い、やめるようにと強く言うこと

なかなか:普通考えているより、もっと良い程度に

列(れつ):順番に並んでいる人や物

やっと:長い間ずっと待ったり、努力したりした後、一番終わりに、希望していた通りに

順々に(じゅんじゅんに):順番に

乗り込む(のりこむ):乗り物の中に入る

わきから:横から、並ばないで、列の外側から

割り込む(わりこむ):続いているものの間に入る

~くらい:~を軽く、簡単に考えるときの表現

ちょっといやな顔をするくらいで:いやだと言うことを顔に尐しあらわすだけで、そのほかのことは何もしないで

黙認(もくにん):(良くないことを見ても)意見を言わないで黙って認めること

申し込む(もうしこむ):何か用事があって、相手に行ったり、頼んだりする

~べきである:(義務として)~しなければならない

噵徳(どうとく):人が社会の中で守るべき約束ごと

罪悪(ざいあく):人間として、してはいけないこと、道徳的、法律的にわるいこと

承知(しょうち):(正しい意味を)知って、認めること

むやみと:良く考えないで、必要以上に

やかましく言う:うるさいと感じるほど、繰り返し注意する

何となく:はっきりした、特別な理由がなく

恥ずかしいなどと言う問題ではない:恥ずかしいというような小さなことではない

利己的な(りこてきな):自分さえ良ければ言い、ほかの人は、どうなってもいいという、自分中心の考え方の

底(そこ):一番下の部分、一番深いところ

意識する(いしき):自分の現在の状態や、していることに気づいて、はっきり知っている

潜む(ひそむ):隠れていて、外からは見えない

その人について(乗る):その人の後からすぐ続いて

明白な(めいはくな):誰でもすぐわかるぐらい、はっきりしている

(~場合)に限る:(~ばあい)だけであるほかの場合はそうではない

必ず(かならず):唎外はなく、10回あったら、10回とも

被害(ひがい):悪い影響や害を受けること

及ぶ(およぶ):広がって、(影響が)その範囲まで届く

取り残される(とりのこされる):みんなが行ってしまって、自分だけが残った状態になる

そうすると:そのようなことがおこると

権利というより、むしろ義務である:普通は権利だと考えるが、実は義務だと考えたほうが正しい

正直に:うそをついたり、鈈正なことをしたりしないで、道徳的に正しいことをして

公衆(こうしゅう):社会の人々

公衆道徳:社会生活のためにみんなが守るべき道徳

未知の(みちの):まだ知らない、まだ知られていない

当然(とうぜん):説明する必要がないほど、誰にとってもはっきりしていて、必ずしなければならないこと、起こるはずのこととして

果たす(はたす):しようと思っていたこと、するべきことを最後まで全部やる

はっきりしている:みんなにとって明白で、良く分かっている

正当(せいとう):だれが見ても、正しくて、当然であること

平気で(へいきで):何か危険なこと、恥ずかしいこと、痛いこと、困ること、いやなことなどあっても、ふだんと変わらない態喥や気持ちで

~ばよい:~たらよい、~のは問題ないから、~てもいい

事情(じじょう):どうして現在の状態になったかと言う理由

返答(へんとう):返事、質問に答えること

なるほど:確かにその通りだ

納得(なっとく):意味が良くわかって、理屈に合っている、正しい、と認めること

引っ込める(ひっこめる):前に出した意見や考えをやめる、前や外に出したものを、後ろに下げたり、中に叺れたりして、見えなくする

筋(すじ):話や考え方などの全体をはじめから終わりまで支える一本の線

筋が通った:正しくて、理屈に合う

作用(さよう):ほかに物に影響する働きや動き

両面(りょうめん):一つのものが持っている二つの面

そのとき в то время わきから со стороны 割り込む?わりこむ?втискиваться; встревать

罪悪?ざいあく?преступление; злодеяние; грех 承知?しょうち?согласие; дозволение

やかましいшумный; надоедливый; придирчивый

恥ずかしい?はずかしい?стыдно; неудобно

問題?もんだい?проблема 非常?ひじょう?экстренная ситуация

利己的?りこてき? ~な эгоистичный, себялюбивый

底?そこ?дно 意識?いしき?сознание; сознательность

明白?めいはく? ~な ясный, очевидный 限る?かぎる?ограничивать[ся

被害?ひがい?ущерб, вред 黙る?だまる?молчать; промолчать

後ろ?うしろ?позади, сзади 取り残す?とりのこす?оставлять позади

正直?しょうじき?честность, правдивость

公衆道徳?こうしゅうどうとく?общественная мораль

引っ込む?ひっこむ?отступать, отходить, удаляться

1. ~くらい(=ぐらい)~ても (даже если немного ~, все равно ~)

あのお母さんは、子供がちょっとくらい悪いことをしてもしからない。

大切なことだから少しぐらい時間がかかっても納得するまで話し合った方がいい

こんなにたくさんお菓子が置いてあるのだから、一つか二つぐらいもらったって、きっと気づかれないだろう。

去年、東京都内で拾われたお金は26億円だそうだ ちょっとぐらいお金を落としてもかまわない人が多いらしい。

2.(ちょっと ~くらい)で(только немного~, и результат)

この課はやさしいから、ちょっと読むくらいで終わりましょう

ちょっと話したぐらいで、嫌な人だと決めてしまうのはよくない。

ドイツ語を習ったことはあるが、あいさつができるようになったぐらいで、やめてしまったので、本が読めるようにはならなかった

ちょっと成績が下がったぐらいで、そんなに泣かないでください。

警察は市民の安全を守るべきだ

約束はどんなことがあっても守るべきだ。

学生は、先生が教室に入って来た時には、席についているべきです

どんなに欲しくても、人のものを盗むべきではない。

熱がある時には、激しい運動はするべきではない

学生は、試験がなくても勉強するべきだ。

あの人には友達がいない というのは、いつも人の悪口を言うからだ。

今晩のパーティーに出席できなくなった というのは、今日いなかから母が出てくるからだ。

みかんを作っている農家は大変困っている というのは、みかんがとれすぎて、価格が安くなったからである。

ゆうべはあまり勉強できなかった というのは、ちょうど始めたところへ友達が来て、遅くまでいたからだ。

5. NはNに 限る/限られている (дословно ?N ограничено N?)

女子大学に叺学できる人は女性に限られている

休んでもいいのは病気になった場合に限られている。

この寮に入れるのは、外国人に限られている

手術が終わったばかりなので、食べるものはまだやわらかいものに限られている。

試験が終わった人に限り、部屋を出て行ってもいい

赤ちゃんが食べられるものは、柔らかいものに限られている。

先生に聞くより、むしろ自分で考えた方がいい答えが出ることがある

道がこんでいる時は、バスに乗るより、むしろ歩いた方が早い。

最近の駅前広場は、広場というより、むしろ自転車置き場だ

學生にとって、勉強は、義務というより、むしろ権利であるはずだ。

音が大きすぎると、音楽というよりむしろ騒音に聞こえる

社長になることは、責任の重さから、喜びというより、むしろ苦しみと言えよう。

人の意見と違っても、自分が正しいと思ったことは、正しいと言えばよい

相手の電話番号がわからなかったら、電話局の番号案内、104番にかけて聞けばよい。

わからなければ、どんどん質問すればよい 先生はそれを待っている。

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真宗木辺派錦織寺(滋賀県野洲市)第20代門主。旧姓名、大谷尊行西本願寺21世法主、大谷光尊次男。男爵 西本願寺筆頭連枝であったが、明治27年木辺淳慈の養子となり、木辺派を継いで孝慈と改名。28年門主(真宗木辺派管長)となった29年男爵。 生来の學問好きであり、多くの仏教学者について、仏教教義を学んだ大正2年、広島へ巡教、11年には真宗開宗七百年記念伝道に出るなど地方巡教の旅を続けた。また、荒廃した錦織寺再興のため維持会財団を組織、殿堂を修復した 著書に「宗祖の自行」「教行信証の大意」「御親教集」などがある。
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