“垦”字跟什么生肖跟苦字有关系有关系,类似的字有

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又子旁的字与什么有关又字旁多与什么有关系
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又字做偏旁,大都和手有关.“又”字指一只手,两个又字左右相伴就是双,好像一双手.
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kěn :&&&&&&&&&&
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基本解释:
垦 (ǎ kěn 用力翻土:耕垦。 开辟荒地:农垦。开垦。
笔画数:9; 部首:土; 笔顺编号:
详细解释:
kěn 【动】 (形声。从土,(kěn)声。本义:翻土,开垦) 同本义〖reclaim〗 垦,耕也。――《说文新附》 垦,耕也。――《广雅?释地》 土不备垦。――《国语?周语上》 叩石垦壤。――《列子?汤问》 又如:垦化(谓开垦荒地使变为良田);垦田(开垦耕地;已开垦的田地);垦民(开荒种地的人);垦草(垦荒。开垦荒地);垦耕(开垦耕作);垦耨(犹翻耕);垦发(种植);垦除(铲除) 损伤〖damage〗
垦复 kěnfù 〖reclaimwasteland〗重新开垦,使恢复〖生产〗 垦复了荒废的茶园 垦荒 kěnhuāng 〖openupwasteland〗将荒芜的土地开垦出来 垦区 kěnqū 〖reclamationarea〗开垦种植的区域 垦殖 kěnzhí 〖reclaimandcultivatewasteland〗将荒芜的土地开垦成为良田 垦种 kěnzhòng 〖reclaimandcultivate〗开垦种植 那里有大片可以垦种的沙荒地
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> 古人的“字”
古人的“字”
作者:mayaru
学生能听一堂精彩的历史故事课就心满意足,这样的教与学,不能适应新世纪对人才素质的要求。作为历史教师,我们以往的教学都是侧重于怎么教,面对新世纪的挑战,我们应把注意力转到如何使学生学生根据本学期教材内容,先由对历史学习兴趣突破了单纯从课堂上、书本中学习历史的模式,把学习历史变成了以学生为主体的自觉探索和思考,增强了以优秀学生组成的团体,带动全校的历史学习。
20世纪以后出生的人,姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下,取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲,“名字”是一个单纯词,意义不可再分割。但是,对于古代中国人而言,名是名,字是字,各 有独立的意思,不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。
从周代开始,人们在名以外,又另取字。《礼记·檀弓》称:“幼名,冠字。”这句话的解释是:“始生 三月而加名,故云幼名;年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”,当然是说男子;对于女子,则是“许嫁笄而字”,到了可以出嫁之时(15岁)加“字”。人一出 生就要起名,是为了分别彼此,否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名,不会 有什么顾忌,但同样对已经成年者,便显得不够尊重,取字,正是为了解决这一问题。所以,古人的名,主要 用于自称;古人的字,主要用于他称。当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者,尊称别人用字不用名,谦称自己用名不用字;而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级,也可以称名而不称字,这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑 。这是名与字功能的基本区别。
字独立于名之外,但又与名保持有密切的联系。根据古文字学,“字”有滋生之义。因此,我们也可以理 解为古人的字,系由名滋生而来。春秋战国时代,人们的名与字之间,一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》,归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联,全面而准确。现补充实例,列举 如下:
同义互训。孔子的学生樊须,字子迟。须与迟,都有等待的意思。闵损,字子骞。损与骞,都有亏折的意 思。颜回,字子渊。据《说文解字》解释:“渊,回水也。回,渊水也。”
反义相对。卫人端木赐,字子贡。上赏给下叫“赐”,下献给上叫“贡”,意义恰好相对。楚将唐昧,字 子明。昧,昏暗的意思,与光明正相反。
连类推论。孔子的弟子南宫括,字子容。“括”,包括;推论到“容”,受容。楚臣仲归,字子家。由归 而家,顺理成章。
据义指实。齐公子固,字子城。由坚固之义,引指高大实在的城墙。鲁人冉耕,字伯牛。由农垦之义,引 指具体的耕牛。
辨物统类。卫人邃瑗,字伯玉;齐人陈灌,字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤,字伯鱼; 楚公子鲂,字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。
上面列举的诸人之“字”,均由两个字组成,但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”,是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之“伯”,系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以,此类二字“字”,其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。
秦汉以后,二字“字”逐渐增多,成为主流。而且,字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字,后称名,如楚将百里孟明视,百里是姓,孟明是字,视是名。汉代以后,改为先称名,后称字,如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ,文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外,在取字的方式上,既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法,又有了一些新的发展。
先说在继承传统方面,例如:
蜀相诸葛亮,字孔明;东晋诗人陶渊明,字元亮;唐“大历十才子”之一的司空曙,字文明。(同义互训 )
唐代诗人罗隐,字昭谏;“唐宋八大家”之首韩愈,字退之;宋代大儒朱熹,字元晦;清代音韵训诂学家 王念孙,字怀祖;桐城派作家管同,字异之。(反义相对)
北宋文学家晃补之,字无咎;南宋诗人尤袤,字延之;南宋词人刘过,字改之;清代史家章学诚,字实斋 。(连类推论)
东吴将领周瑜,字公瑾;诸葛亮的兄长诸葛瑾,字子瑜。(辨物统类)
东汉文学家蔡邕,字伯喈;唐代诗人钱起,字仲文;北宋词人晏几道,字叔原;明代文学家王思任,字季 重。(以排行入字)
其次,在新的发展方面,主要有:
增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外,大量涵义丰美之辞,如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝……成为取字的热门选择。例如:用尊老美辞的,东汉大臣窦融,字周公;东吴将领黄盖,字公覆;西 汉豪强郭解,字翁伯;唐吏孔巢父,字弱翁。用称谓美辞的,西汉使节苏武,字子卿;大将军卫青,字仲卿。 用身份美辞的,西汉文学家东方朔,字曼倩;曹丕之孙、魏帝曹髦,字彦士。用形容美辞的,“建安七子”之 一的徐干,字伟长;三国魏文学家应璩,字休琏。用德性美辞的,东汉学者尹珍,字道真。刘备的谋士法正, 字孝直。
采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义,用做表字,意趣高雅。曹操字孟德,语出《荀子·劝学》:“ 学也者,固学一之也。……是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损,谦受益。”由此,明末文人钱谦益,字受之;晚清士绅王先谦,字 益吾。
表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意,是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推,倾慕春秋 时晋人介之推的节操,故与之同名,又以其姓氏为字。南朝文字训诂学家顾野王,钦佩西汉博士冯野王,不仅 照搬其名,而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹,景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹,仿其名,又字 景范。
寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说:“字所以表其人之德。”正如言为心声一样,字也是人们抒情怀的 手段。近代维新运动的领袖人物康有为,字广厦,意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。现代著名民主人士黄炎培,字任之,他自己解释“任之”的涵义:“其一是对自己该 做的事,对国家对社会该负的责任,坚决勇敢地担负起来,任之;其二是对无所谓的事、无聊的流言等等,不 管它,由它去,任之。这就是我做人处事的信条。”
析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的,也可以是文字结构上的。南宋 诗人谢翱,字皋羽;大奸臣秦桧,字会之;明“竟陵派”文人刘侗,字同人;清文学家毛奇龄,字大可。
既起名,又取字,是中国姓名文化的独特传统之一,直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例:
鲁迅,原名周树人,字豫才。
李大钊,字守常。
胡适,字适之。
茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。
朱自清,字佩弦。
陈毅,字仲弘。
辛亥革命推翻了几千年的君主专制,其后又经过五四新文化运动的冲击,传统的上下尊卑秩序被完全否定 ,因而以明尊卑为主要功能的字,也就失去了存在的基本依据。随着时代的发展,生活节奏的加快,人际交往 越来越频繁,称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制,显然不再有恢复的必要与可能。但是了解一点这方面的 知识,至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话。 《古人的“字”》出自:教务在线链接地址:
21世纪倒计时的钟声已经敲响,各国教育家都提出了培养跨世纪新人的方案和设想。学会生存,学会学习 ,学会创造已成为教育界的共识。历史课该怎样适应新世纪对人才素质的要求进行改革,已成为每个历史教师 深思的问题。
在已往的历史教学中,我们所采用的思想和指导方法,有些已包含着符合新世纪人才素质要求的因素,也 有些尚不适应的内容,这就要求历史教师在世纪末的关键时刻,进行深刻地反思和总结,大胆地钻研和创新, 探索出教学的新思想、新方法。
学会生存——历史教学的核心
学会生存是人类发展的基本要求。它包括:具有正确的生存价值观,具有较强的竞争能力、具有良好的合 作精神。
学会做人。培养学生正确的人生价值观,这是历史课的出发点和最终目的,是我们每一位历史教师长期孜 孜以求的目标,也是我们中学历史课的重要内容。每次讲到民族英雄,革命英烈时,我都力求用激昂的情绪和 充满感情的语言去感染教育学生,激发起他们对英雄人物的深深热爱。继而,向他们提出这样的问题:冯子材 70岁高龄奋勇杀敌;邓世昌义愤填膺怒撞“吉野”……历史上千千万万个英雄人物,面对死亡显示毫不畏惧的 英雄气概,他们究竟为什么?从而引出对人生价值观的思考和讨论,通过讨论,唤起学生的社会责任感和献身 精神,树立了正确的“社会——个人”的社会价值观和生存模式。
学会竞争。21世纪是一个激烈竞争的社会,只有具有竞争意识的人才能在社会上立于不败之地,求得一个 较为满意的生存状态。所以,历史课应该让学生认识竞争的规律,感受到竞争的压力,培养他们承受竞争压力 的心理耐力。在教学中,我通过中国近代史的讲述,让学生认识到一个国家,一个民族的兴衰存亡,都体现出 竞争的规律。唐朝的繁盛、中国近代的屈辱、新中国崛起,这一幕幕屈辱、辉煌的历史画面都昭示着一个真理 ,在竞争中才能求得生存,在竞争中才能求得发展。
在教学过程的每个环节上,我都力求贯穿竞争精神。导入新课,我一般用挑动性的语言发问:看谁具有政 治家的头脑,能回答这个问题?复习巩固课堂小测我采用男女、小组、班级竞赛的形式,每次按优、良、中、 差四个等级宣布竞争结果。一堂课结束时,我总要根据本堂课回答问题和当堂小测的情况,以开玩笑的口吻宣 布此堂课为“男生凯旋课”或“女生全胜课”。这样历史课充满着竞争,激发起学生对发现的兴奋感和自豪感 。每次期末考试后,排出各班历史成绩名次,表扬先进班级,激励落后的班级。
在激励学生竞赛的同时,我特别注意对学生不良竞争心理的矫正。很多学习成绩优秀的学生为了争名次, 总喜欢在考试后教师阅卷期间,查自己竞争对手的试卷,吹毛求疵,希望老师多扣对手的分数。对于这种学生 ,我总是认真地跟他谈话,让他们认识到靠损害别人利益为手段而获得的成功是一种虚假的、耻辱的成功。只 有在正当竞争中获胜的人,才是真正的强者。对于那些考试失败的学生,帮助他们对自己的学习情况作出分析 ,找出失败的原因,迅速调整学习情绪,增强对失败的心理耐力。
学会合作。21世纪科学技术的迅猛发展,缩短了国家、民族、地区之间的距离,国际之间的合作日益密切 ,这就对劳动者的合作精神提出了很高的要求,一个不善于同他人合作的人,肯定难以获得一个令自己满意的 工作环境,也难以施展出自己的全部才华。教学中我特别注意学生合作精神的培养。课堂小测,我采用的是抽 查和学生互查相结合的方法,发挥学生的互动作用。实践表明,学生互查比教学检查效果还好,在互查中,由 于要由学生给对方打出分数,双方经常会为一个字、一句话的对错争执不下,于是就认真翻书查证或请老师定 夺。如此,学生对出错的题印象很深,避免再次出错。在会考复习中,我实行“承包责任制”,每两个学生结 成一对,互相检查知识掌握的情况,每人必须保证对手100%地完成复习任务。若有一方不及格,另一方也要负 责。 使学生从中体会到合作的重要性,学习成绩有所提高,增强了学生的合作意识。
学习合作不仅包括同学之间的合作,还包括师生之间的合作。布鲁纳认为,现代的教学方法是“教师与学 生合作”的方法,苏联合作教育派教育家们指出,教育教学过程应是“人际合作关系”。在培养学生合作精神 的过程中,我特别注意差生合作精神的培养。绝大多数差生都有合作精神差的特点。不与学校合作,违法犯纪 ;不与教师合作,上课捣乱……。在我担任过历史课的班级,一接新班我一律指定班上学习、纪律最差的男生 担任历史课代表,这使差生“受庞若惊”、历史课堂上绝不捣乱,还能凭其“能力”管理班级纪律。消除了历 史课堂上最大的不合作因素。对差生课代表,我从不歧视或冷潮热讽,而是真诚地和他们交谈相处,并通过收 发作业,挂教学用图,通知班级事宜等小事培养他们的责任感和与老师的合作意识。这些差生当了课代表后, 增强了自信心,学习成绩有很大提高,我所带过的班级中的差生,在历次历史会考中无一人不及格。我还组织 名义上是“历史课代表”,实则是全年级差生参观深圳市博物馆,他们获得了不同于其他同学的“殊荣”,克 服了自卑心理,沟通了师生情感,从而更加遵守纪律,认真学习,积极主动地和老师合作。
学会学习——历史教学的责任
21世纪是学习化的社会。随着科学技术的迅猛发展,经济的结构性大调整,学校教育越来越变为普遍的基 础教育。学习已成为一个人的终身需要和过程,教育也从一次性的学校教育向终身教育转变。学会学习成为学 生立足21世纪社会的必要前提。在传统的历史教学中,教师为一张铁嘴,一支粉笔所能赢得满堂喝采而自诩, 学生能听一堂精彩的历史故事课就心满意足,这样的教与学,不能适应新世纪对人才素质的要求。历史课必须 把教会学生自学当作首要任务。
阅读是自学的最重要的方法。我在教学中注意训练学生的自学能力。我一般选择历史概念少,叙述性强的 课文作为初中低年级阅读训练的教材。第一步。我把本课要求学生掌握的知识点,编成问题写在黑板上,由学 生通过阅读课文找出答案。第二步,由学生自己先列出读书提纲,然后老师出示读书提纲,让学生进行对比查 漏补缺。第三步,由学生自己根据课文内容提出问题,自己找出答案。学生通过教师设疑,学生回答——学生 自学——学生自己设疑并回答这三个步骤初步掌握了阅读的方法。
我还采取一些生动活泼的方式,为增强学生的自学能力。比如在初中低年级学生中进行了“给历史老师的 一封信”的游戏。我讲完一个大的历史时期或朝代后,让学生以该时代不同身份的人的口吻给我写信,讲述那 个时代的事情,并通过邮局寄给我。学生兴趣很高,他们分别以帝王、大臣、农民、手工业者等身份讲述那个 时代的历史,60~70%的学生能超出课本内容,将课外阅读材料中的内容组织在信中。甚至外校的学生得知这 一活动,也兴致勃勃地写了满满四大张信寄给我。通过这样的游戏,提高了学生的自学能力。
作为历史教师,我们以往的教学都是侧重于怎么教,面对新世纪的挑战,我们应把注意力转到如何使学生 学会学习的方面来,要追求授之以渔的新目标,不能囿于授之以鱼的旧教学模式之中。
学会创造——历史教学的飞跃
创造是人类的特性之一,是人类生存发展的手段。由于信息社会高科技的发展,我国必须会从劳动密集型 转向知识密集型社会,它要求劳动者具有越来越强的创造力。长期以来,历史教师能把教材讲活讲透就是一位 好教师,学生能把知识背得滚瓜烂熟就是好学生,忽视对学生创造力的培养,似乎历史课是纯知识传授的课目 。
近年来我在培养学生创造力方面,开始了一些尝试。96年上半年我在所带初一年级三个班中,进行了历史 课本剧比赛,从编剧、排练、服装、化妆均由学生自己完成。学生根据本学期教材内容,先由对历史学习兴趣 浓厚,学习成绩较好的学生编写[1] [2] 下一页
《历史课程:21世纪新人的训练场》出自:教务在线链接地址:
剧本,他们所编写剧本有:《陈桥兵变》、《杯酒释兵权》、《黄道婆》、《 郑成功收复台湾》。在编写过程中,主笔学生查阅了很多历史书籍,对人物的语言精雕细琢,力求准确,合乎 时代和人物身份。在排练过程中,他们认真揣摩历史人物的心态、意图,有时为一句道白的讲法争得面红耳赤 。为了制作服装道具,他们找来插图的历史连环画进行要模仿制作,自己动手制作了赵匡胤的皇冠、众大臣的 铠甲、郑成功的战袍。演出时,表演者认真投入、唯妙唯肖,观看的学生兴趣盎然,掌声不断。学生在编写、 准备、演出的过程中所表现出的创造力和热情是我始料所不及的。有一些差生也参加了演出,他们虽不能担任 主角只能跑龙套,但都很认真,参与的自豪感溢于言表,在排练过程中,受到优生创造性思维的感染和熏陶。 有位学生在演出后的周记中写道:“历史剧的演出,使我们贴近了历史,走进了历史人物的内心世界,历史人 物不再是一个陌生的脸谱”。从这次尝试中我体会到,学生蕴藏着极大的创造力和热情,关键是教师能否找到 激发它的突破口。从教材——历史课本剧,这是学生思维能力的一次质的飞跃,他们已从单纯的识记中超越出 来,站在自己的立场上,以自己独特的眼光来理解历史、解释历史。
为了配合乡土历史教学,使学生感受到昔日特区老一代人的创业精神和今日取得的辉煌成就,我在初二年 级学生中举办了“无标题展览”。动员祖辈在深圳的和到特区安家早的学生,找出改革开放初期蛇口的风景和 家庭生活照片,然后再拍摄今日蛇口风貌和家庭环境的照片,两组照片贴在一起,在校内展出,最后让学生在 展览给出的A、B、C 三个蛇口人熟悉的口号A“时间就是金钱,效率就是生命”,B“实干兴邦,空谈误国”C“ 明天会更好!”中找出展览的标题。 照片中反映出的蛇口和家庭的巨大变化深深地震撼着学生的心灵:从烂茅 草屋到漂亮的小洋楼,从臭水沟到美丽如画的四海公园,从破木板钉的桌椅板凳到装修豪华的新居,从21寸的 黑白电视机到29寸的“画王”……。这一切都反映出老一辈深圳人的辛勤劳动,创业精神和深圳改革开放所取 得的巨大成就,使学生受到一次具体、生动、深刻的自我教育,深深地意识到自己肩负的历史责任。这种活动 ,突破了单纯从课堂上、书本中学习历史的模式,把学习历史变成了以学生为主体的自觉探索和思考,增强了 学生的创造力。
本学期,我通过鲲鹏社(育才中学历史课外活动小组)的活动来培养学生的创造力。我要求全体社员要学 会研究历史的基本方法,每人通过谈话、写信的方式,向长辈了解自己的家史,编写出家族至少三辈的家史, 了解每一代人的职业、经济状况、文化水平、生存环境等,并进行分析,由此看出社会的进步和时代的变迁。 我还要求每个社员轮流主办一期“鲲鹏月报”,将历史人物、事件、历史之谜、社会史、军事史、香港基本知 识等内容编入小报,普及历史课外知识。以优秀学生组成的团体,带动全校的历史学习。
著名教育家史家康内尔在《二十世纪世界教育史》中说,进入20世纪以来,“历史课也逐渐变得重要起来 ,它开始被看作智力训练的源泉。”在这新旧世纪的交替时刻,我们历史老师肩负的重任不仅仅是把历史课堂 变成智力训练的源泉,更要把它变为培养符合21世纪人才素质要求的训练场上一页
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