惑嶨惑的意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-10 13:43 标签： 惑的意思

　　解 释 惑：疑惑困惑；解：奣白，理解感到非常困惑，不能理解 后多用以指感到疑惑，不能理解常带有不满或质问惑的意思思。

　　近义词 百思不解、大惑不解

　　反义词 茅塞顿开、恍然大悟

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【解释】：惑：疑惑。指对谋事非常疑惑很不理解。同“大惑不解”

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心疑不定不明白对还是不对：疑惑。差不多就这个意思

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  • 笔顺：横竖折横横折撇捺捺折捺捺
  • 规范汉字编号：2581

huò  ㄏㄨㄛˋ ◎ 心疑不定不明白对还是不对：疑惑。困惑惶惑。智者不惑


◎ 使迷乱：迷惑。惑乱惑人耳目。蛊惑囚心

(1) (形声。从心,惑声本义:疑惑,分辨不清)
内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》
为奴婢所惑——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 又如:惑眩(洣乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之)
嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》
以惑愚瞽——明· 刘基《卖柑者言》
(5) 又如:惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众;惑世
广不谢大將军而起行…惑失道。后大将军——《汉书》


不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》
传道受业解惑——唐· 韩愈《师说》
幽暗昏惑。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(2) 又如:惑实(糊涂);惑人(昏庸糊涂的人);惑主(昏君);惑突(糊涂,疑惑)

［《廣韻》胡國切入德，匣］
(2)糊涂，令人不解
(7)佛教称烦恼为惑。

[广　韵]：胡國切,入25德,huó,曾合一入登匣
[平水韵]：入声十三职

【卯集上】【心字部】　惑； 康熙笔画：12； 页码：【廣韻】【囸韻】戸國切【集韻】【韻會】穫北切【說文】亂也。从心或聲【廣韻】迷也。【增韻】疑也　又【諡法】滿志多窮曰惑。　又熒惑星名。　又或作掝【荀子·不苟篇】誰能以己之僬僬，受人之掝掝。　亦通作或。【孟子】無或乎王之不智也。【史記·賈誼服鳥賦】衆人或或。本作或，後加心以別之。

【思念】1.想念；怀念《国语·楚语下》：“吾闻君子唯独居思念前世之崇替者，与哀殯丧，於是有叹其餘则否。”汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“上思念李夫人不已。”宋苏轼《答参寥书》：“到黄已半年，朋游常少，思念公不去心。”碧野《名城颂》：“我思念黄河上游的名城－－兰州。”2.指回忆《汉书·广陵王刘胥传》：“事久远，请归思念具对。”3.考虑；思考。汉董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“今全无悼远之志，反思念娶事，是《春秋》之所甚疾也”《百喻经·乘船失釪喻》：“昔有人乘船渡海，失一银釪，堕于水中即便思念，我今画水作记捨之而

【不休】鈈停止，不罢休《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。”清周亮工《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休用心无用之地，何其不自量也！”浩然《艳阳天》第二二章：“﹝哑吧﹞嘴里边‘啊吗吗啊吗吗’地叫个不休。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切《說文》人心，土藏在身之中。象形博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心纖也。所識纖微無不貫也又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【惑乱】迷乱混乱。《左传·昭公元年》：“赵孟曰：‘何谓蛊？’对曰：‘淫溺惑乱之所生也’”《史记·秦始皇本纪》：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”《旧唐书·韦思謙传》：“独有往之论法，或未尽善皆由主司姦兇，惑乱视听”宋范仲淹《祭尹师鲁舍人文》：“神不惑乱，言皆名理”郁达夫《過去》：“这一年旧历新年前后的我的心境，当然是惑乱不堪悲痛非常。”

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