古代人只说文言文吗 - 简书
古代人只说文言文吗
在开始叨逼叨「古代人日常如何叨逼叨」之前，我想应该先明确一个概念：什么是「文言文」？文言文，说白了，就是先秦时期的口语。也就是说，孔子日常说话，就是各种「之乎者也」。儒生们并不是因为，文言文读起来比较高大上，而刻意把「朋友打远处过来，开心地不得了呢」润色为「有朋自远方来，不亦乐乎」，他们只是如实记录孔老夫子的言论。
秦统一前，嘴上说的和书中写的，基本上还没多大区别。直到两汉时期，可能是因为草莽皇帝刘邦，觉得天天讲文言文浑身难受，口语和书面语才逐渐有了点差别。口语，开始大步流星地往大白话方向发展；而书面语，则在文言文的道路上一抹黑走到底。到了唐朝，在王公贵族的追捧下，佛教在高端社交圈，火的是一塌糊涂。
然而，由于教义太过高深，人民群众根本搞不懂你在说什么，所以佛教在民间迟迟打不开销路。由于担心广大潜在信徒，被其他宗教实力圈粉。佛教徒决定加快完成「吸粉儿」任务，于是他们对广大唐朝人民，展开了疯狂的营销推广活动。他们客观分析了，唐朝人民的平均文化水平。为了让群众能深刻理解「色即是空」等佛教理论，他们花费了巨大精力，将晦涩难懂的佛教文献，翻译成了老百姓日常讲的白话文。
大量翻译的佛经和佛教故事，普遍使用的是当时的口语，成为早期白话的重要来源。到了宋朝，文言文和白话文，已经完全是两种东西了。这一时期，不少大儒开始使用白话文写作。当然，知识分子普遍有怀古情结，所以写严肃文字时，依然会使用文言文。有一个人，在这两种文字间，可谓切换自如。那便是儒学集大成者朱熹。
他早上可能刚在个人随笔「朱子语类」写了一句书评：南北史除了通鉴所取者，其余只是一部好笑底小说。下午就在学术著作「四书章句集注」写上一句批注：有则改之，无则加勉。说完朱熹，再说说东坡。作为公认的性情中人，他写信也是相当随性。每次给「河东狮吼」男主角陈季常写信，都会在书信末尾，加两个字「呵呵」。
遗憾的是，他笔下的「呵呵」究竟在表达何种情绪，无人知晓。到了元代，算是彻底乱了套了。由于汉语并非蒙古人口语，很多时候，皇帝诏书干脆直接飙起了大白话。元初知名全真道士，兼畅销书作家李志常，在其著作「长春真人西游记」中记载了一篇，成吉思汗写给丘处机的诏书：
宣差度元帅贾昌传奉成吉思汗皇帝圣旨：
丘神仙，你春月行程别来至夏日，路上炎热艰难来……我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。
到了明清时期，白话小说进入黄金时期，四大名著均成书于这一时期。在民间文化的渗透下，皇帝大白话批奏章，也逐渐演变成日常行为。明太祖朱元璋，听说沿海倭寇猖獗，就下诏书说：告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。
至于那些年雍正批过的奏折，更是言简意赅，直抒胸臆。朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！不难看出，自打蒙古人入主中原以后，我大中华文化从上到下，的确是更接地气儿了，但似乎也失去了一丝韵味。文言文和白话文的战局，直到五四新文化运动时期，才算是落下帷幕。胡适在其著作「文学改良诌议」坚持主张「不摹仿古人」、「不避俗字俗语」，打响了「白话文运动」的第一炮。
从此以后，白话文开始逐渐代替文言文，成为汉民族的通用书面语。这标志着，不少像我这样的文盲，看同时期书籍，再也不用边翻字典边看书了。
从一定程度上讲，白话文对于知识在民间的普及，起到了至关重要的作用。丰富多彩的知识，通过更加通俗易懂的方式，传播给了越来越多的人。最后，是一个关于白话文的故事：
胡适跟黄侃（国学狂人，著名语言文字学家）说：白话文比文言文简洁多了。黄侃不服，胡适说：别急，咱们做个试验，再下结论。
胡适于是告诉学生：前些天行政院，邀我做行政院秘书，我无意从政，便发电报拒绝了。回复的电报，就是白话文写的，非常便宜。同学们不妨代我，拟一则文言文电报，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。
学生们费死了劲，总算是憋出了一句话。胡适挑出最短的一则，露出了迷之微笑，淡然读道：才疏学浅，恐难胜任，恕不从命。
念完，胡适暗喜，得意地说：「这份电报仅有12个字，可谓言简意赅，也就比我写的多7个字」。
同学们被吊足了胃口，纷纷问道：「老师写的是什么」？
胡适答：「干不了，谢谢」！
柳余恨，一个严肃的逗逼，典型双子座，爱好科技、历史，喜欢挖掘一些稀奇古怪的问题。微信公众号：贰叁叁叁
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全部答案（共6个回答）
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第三方登录：拜托 !!谁可以帮我找到这篇文言文的译文。非常感谢!!!!!急啊!!!!!! 左光斗，字遗直，桐城人。万历
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（共有1个回答）
左光斗, 字遗直, 安徽桐城人。万历三十五年( 1607) 进士, 授职中书舍人。选拔担任御史, 巡视宫城。逮捕整治吏部凶狠霸道的官员, 缴获假印七十多枚, 假官一百多人, 震动京师。派出管理屯田, 说: “ 北方人不知道水利, 一年之后土地荒芜, 二年之后农民搬家, 三年之后土地人民都无利可言了。现在要想天干没有旱灾, 长期下雨不遭水灾, 只有兴修水利这一条路。”于是上书陈述“ 三因十四议”: 因天时,因地利, 因人情; 议疏通河流, 议开凿渠道, 议建筑堤坝, 议兴修水闸, 议修筑陂塘, 议勘探土地, 议构筑水池, 议招徕人民, 议选择人才, 议选择将领,议派兵屯田, 议按地力确定等级, 议将富裕的农民赐给官爵。办法是犁耕与放火烧荒同时并举。下诏都允许他们实行。农田水利大规模地兴修, 北方人开始知道种植水稻。邹元标说: “ 三十年以前, 京城的人民不知道稻草是什么东西, 现在到处都是水稻, 这是兴修农田水利的功劳。” 宦官刘朝声称有东宫的旨义, 索取外戚亲贵的废田, 左光斗不拆封退回了, 说: “ 国家的每一尺土地是殿下的, 今天怎么敢私人接受。” 宦官气忿地离开了。
光宗驾崩, 李选侍占据乾清宫, 逼迫皇太子封她为皇后。左光斗上书说:“内廷的乾清宫, 好比是外廷的皇极殿,只有天子控制上天才能够居住, 只有皇后作为天子的配偶才能一起居住在那里。其余的嫔妃虽然先后与皇帝同居过但不能长期居住, 不仅是为了避嫌, 而且是为了区别尊卑的秩序。李选侍既不是皇帝原配, 又不是皇太子的亲生母亲, 却堂而皇之地居住在正宫里面, 而让殿下退出来居住慈庆宫, 不能够举行国宴, 实行国家大礼, 在名份上怎么说得过去? 李选侍服侍先皇帝没有脱去发簪请罪告诫皇上的美德, 对于殿下没有照看养育的恩情, 这样一个人, 难道可以把皇帝托付给她吗? 况且皇帝已经有十六岁了, 内有忠诚正直、老成持重的大臣辅佐, 外有公卿大臣的辅助, 何必担心没有人, 还要人喝奶, 像个婴孩背在身上吗? 况且皇帝新登基, 正应该不被人牵制, 何必一定要交给一个妇人之手呢? 到现在还不早做决断, 将来会被她借抚养的名义, 实行专制统治, 武则天的祸害今天再现, 将来的人又怎么说。” 当时李选侍想控制国家大权。廷臣上书奏议, 让她先进乾清宫, 然后进慈庆宫。看到左光斗的上书, 李选侍非常愤怒, 想严加谴责。多次派使者召见左光斗。左光斗说: “我是天子法定的官员, 不是天子召见不去。你们这帮人是干什么的?” 李选侍更加愤怒, 邀请熹宗皇帝到乾清宫商议。熹宗不肯前往, 派使臣拿来左光斗的上书, 读它,认为他是好的。催促选择日期移宫, 左光斗于是免除处罚。这个时候, 宫廷的形势很微妙, 人们的情绪也很紧张, 左光斗和杨涟同心协力上疏建议, 排斥太监, 辅佐年轻的皇帝, 明皇室正统得以巩固, 二人出力最多。由此朝廷内外称之为“ 杨、左”。
不久, 御史贾继春给内阁上书, 说皇帝不应该轻视自己的庶母。左光斗听说, 立即上奏说: “先皇帝驾崩, 大臣将皇上从乾清宫迎接到慈庆宫, 臣等认为不应该回避李选侍, 所以我在初二这一天上了道《慎守典礼肃宫禁》疏。宫中感到震惊而愤怒, 几乎遭祸。幸亏皇上保全, 将我的上疏交给内阁讨论。初五, 内阁大臣备文再一次催促, 李选侍奉旨移宫。到了初六, 皇上即位, 回到乾清宫。皇宫禁中都很恭敬, 朝廷内外一片安宁。皇上既然应该回到乾清宫,那么李选侍就应该搬往别处, 这个道理是很明白清楚的。只是移宫之后, 自然应该保全大体, 摒弃小的恩怨。假如还不停地追究罪责, 使得宫中不得安宁,就是有损于国家。乞求皇帝立即惩罚盗窃宝物的宫奴刘逊等人, 对其余的人则一概不予追究。” 皇帝于是宣告百官,一一陈述李选侍侮辱虐待皇帝母亲的种种情形, 等到召见大臣时又说: “朕跟李选侍有仇。” 贾继春因为这个原因被定罪离职。
这时朝臣们议论改纪年的事情。有人主张不用泰昌这个年号; 有人主张取消万历四十八年, 就以今年为泰昌元年; 有人主张以明年为泰昌元年, 而以后年为天启元年。左光斗力排众议, 请求以今年八月为界, 这之前为万历, 这之后为泰昌, 讨论才算结束。孙如游由宫中传旨进入内阁, 没有经过外廷, 他上疏极力驳斥。出任京城附近地区的学政, 杜绝请客送礼的风气。
天启初年, 廷议起用熊廷弼, 处罚言官魏应嘉等人, 左光斗独自一人上疏反对, 说熊廷弼很有才干但气量狭小,过去用他驻守辽阳则有余, 现在仍用他防守辽阳则不足。不久熊廷弼果然失败。天启三年(1623) 秋天, 上疏请求召回文震孟、满朝荐、毛士龙、徐大相等人, 并乞求召回贾继春和范济世。范济世在议论“ 移宫” 这事上与左光斗意见不合, 皇帝没有采纳。这年提拔为大理丞, 升任少卿。
第二年二月授职左佥都御史。这时, 韩火广、赵南星、高攀龙、杨涟、郑三俊、李邦华、魏大中等人都占据要害部门, 左光斗跟他们很要好, 务求做到言辞激烈, 评论深刻, 鉴别士人才识品行等级, 正直的人都依靠他们, 而忌恨他们的人逐渐不能容忍。左光斗跟给事中阮大铖是同乡, 招他进入北京。正好吏科都给事中空缺, 能够胜任此职的,首推周士朴, 其次是阮大铖, 再次为魏大中。阮大铖巴结宦官, 勒令周士朴不得升任, 将吏科都给事中据为己有。赵南星讨厌他, 想按惯例将阮大铖迁职,阮大铖怀疑左光斗从中捣鬼, 很怀恨他。熊明遇、徐良彦都想当佥都御史,赵南星却引荐了左光斗, 这二人也怀恨左光斗。江西人又因为其他原因怀恨魏大中, 于是一起唆使给事中傅魁弹劾左光斗、魏大中跟汪文言狼狈为奸。左光斗上疏辩解, 还揭发傅魁跟东厂理刑傅继教结拜为兄弟。傅魁又恨又怒, 再次上疏攻击左光斗。左光斗请求罢官, 事情才算完。
杨涟弹劾魏忠贤, 左光斗参与谋划, 又跟高攀龙共同揭发崔呈秀私藏赃物, 魏忠贤和他的党徒都发怒了。等到魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中,接下来就该轮到杨涟、左光斗。左光斗很气愤, 草拟奏疏弹劾魏忠贤和魏广微三十二条死罪, 准备在十二月二日上交, 先派妻子儿女回到南方。魏忠贤刺探知道了, 抢先二天利用推事将左光斗一起削籍为平民。小人们还不解恨, 又制造汪文言案, 列入左光斗的名字, 派使者前往逮捕他, 父老乡亲都拥在马首痛哭, 声音在原野上回荡, 皇帝的使臣也被感动得流下了眼泪。到京后, 下诏打入监牢严刑拷问, 许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼的贿赂。杨涟等人开始不承认, 后来担心不承认会被拷打致死, 希望把他们交给法司, 能够延缓一下然后再做打算, 各人都违心服罪。左光斗被定罪贪赃二万两。魏忠贤于是假传圣旨, 仍然命令许显纯五天追问拷打一次, 不交给法司, 各人开始后悔失策。容城人孙奇逢是一位奇侠之人, 跟定兴人鹿正认为左光斗对京城一带有功, 倡议凑钱营救, 大家争着响应。收集了几千两, 商量交给内府, 暂缓对他的处罚, 而左光斗和杨涟已于同一天被狱卒打死了, 这时是天启五年( 1625)七月二十六日, 终年五十一岁。
左光斗已经死了, 赃款还没有还尽。魏忠贤命令抚按官严加追讨, 牵连下狱的有十四人。长兄左光霁受牵连判罪致死, 母亲过份悲伤也死了。都御史周应秩还认为有关部门不努力承办追查, 上疏催促, 因此他的家族都破产了。等到魏忠贤编修《三朝要典》, 把杨涟、左光斗定为“ 移宫案” 的首犯,议论打开棺材侮辱他们的尸体, 有人说情, 才得以幸免。魏忠贤死后, 追赠左光斗右都御史, 录用他的一个儿子。不久, 又追赠太子少保。南明福王时, 追加谥号忠毅。
试题答案：小题1:B小题2:C小题3:D小题4:（1）太守梁统很是敬重优待他，不按照官属的礼节对待他（不用官属的形式礼待他），常到大门口迎接，邀请他进入内室拜见
试题答案：小题1:C小题2:A小题3:C小题4:D
【小题1】D【小题2】C【小题3】C【小题4】(1) (3分)有个得到伪蜀时期中书官印的百姓，在夜里用锦囊装着官印挂在西门。（3分。定语后置；夜，名作状，在夜里
【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】D【小题4】①陈文龙上疏认为不能做，贾似道发怒，扣押了他的奏疏。②陈文龙说：“你们只是怕死罢了，不知道这一生能不死吗？
1.B遁：逃跑
3.A （B．“贾似道立刻免了他的官职”应是“贾似道先贬他的官，后指使李可弹劾他使他被免官”；C．“陈文龙杀了王刚中”应为“陈文龙杀
阅读下面的一段文言文，完成后面的习题。　　和珅字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人……和珅柄政久，善伺高宗意，因以弄窃作威福，不附己者，伺隙激上怒陷之；纳贿者则为周旋
写自己的爸爸或妈妈期待自己在田径比赛中取得胜利,但却出现意外字几仍坚持下去,这种意志令其中一个人感动,最后自己说令他失望,但他却说自己做的非常出色!
【答案】【小题1】B【小题2】A【小题3】A【小题4】D【小题5】(l) 一会儿靳仪战败，金人进攻他们更加猛烈，箭下如雨（4分）（2）怎么会有用三个月来议和（谈
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另外。谢谢给我上了一课
硕好今生只玮你难以王记，韩情脉脉。因玮爱情，硕果累累。谈情硕爱，玮一誓言。玮一誓言，爱的诉硕。
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