苏格拉底是个怎样的人的精神

从智者开始古希腊哲学由注重對

转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段只能得出相对主义的结论。到苏格拉底是个怎样的人才根本改变了这種状况苏格拉底是个怎样的人要求作“心灵的转向”,把哲学从研究自然转向研究自我即后来人们所常说的,将哲学从天上拉回到人間他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的苏格拉底是个怎样的人要追求一种不变嘚、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界而要返求于己,研究自我从苏格拉底是个怎样的人开始 ,自我和自然明显地区别开來;人不再仅仅是自然的一部分 而是和自然不同的另一种独特的实体。

苏格拉底是个怎样的人关于灵魂的学说进一步使精神和物质的汾化更加明朗起来。苏格拉底是个怎样的人以前的哲学家早已有灵魂不灭的说法,已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽但在他以前嘚哲学家对于灵魂的看法还比较模糊,有的还将灵魂看成是最精细的物质因而,唯心主义和唯物主义的界限还不明确到苏格拉底是个怎样的人才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底是个怎样的人看来事物的产生与灭亡 ,不过是某种东西的聚匼和分散他将精神和物质这样明确对立起来,成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人

据亚里士多德记载,苏格拉底是个怎样的人放棄了对自然世界的研究想在伦理问题上求得普遍真理,开始为事物寻求定义他反对智者们的相对主义,认为“意见”可以有各种各样“真理”却只能有一个;“意见”可以随各人以及其他条件而变化,“真理”却是永恒的不变的 。在柏拉图早期对话中讨论的主题幾乎都是如何为伦理道德下定义的问题。苏格拉底是个怎样的人所追求的是要求认识“美自身”、“正义自身”,这是美和正义的普遍萣义是真正的知识 ,也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。苏格拉底是个怎樣的人还进一步指出自然界的因果系列是无穷无尽的,如果哲学只去寻求这种因果就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”这就是事物的目的性。他以目的论代替了对事物因果关系的研究为以后的唯心主义哲学开辟了道路。

助产术和揭露矛盾嘚辩证法

苏格拉底是个怎样的人认为一切知识均从疑难中产生,愈求进步疑难愈多疑难愈多进步愈大。苏格拉底是个怎样的人承认他洎己本来没有知识而他又要教授别人知识。这个矛盾他是这样解决的:这些知识并不是由他灌输给人的,而是人们原来已经具有的;囚们已在心上怀了“胎”不过自己还不知道,苏格拉底是个怎样的人像一个“助产婆”帮助别人产生知识。苏格拉底是个怎样的人的助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中,以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾以动摇对方论证的基础,指明对方的无知;在诘问中苏格拉底是个怎样的人自己并不给予正面的、积极的回答,因为他承认自己无知 这种方式一般被称为“蘇格拉底是个怎样的人的讽刺”。苏格拉底是个怎样的人的这种方法是由爱利亚学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺的反证法发展而来的在蘇格拉底是个怎样的人的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。苏氏自比产婆从谈话中用剥茧抽丝的方法,使对方逐渐了解自己的无知而发现自己的错误,建立正确的知识观念这种谈话也有几个特点:第一、谈话是藉助於问答,以弄清对方的思路使其自己发现真理。唯在谈话进行中苏氏则偏重於问,他不轻易回答对方的问题他只要求对方回答他所提出的问题,他以谦和的态喥发问由对方回答中而导引出其他问题的资料,直至最后由於不断的诘询使青年承认他的无知。在发问的过程中苏氏给予学生以最高的智慧,此即有名的苏格拉底是个怎样的人反诘法(Socratic irony)苏格拉底是个怎样的人的这种方法,在西方哲学史上是最早的辩证法的形式。

从哲学思想的发展看苏格拉底是个怎样的人提出精神实体和物质实体的区分,使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素状態进入更加成熟的阶段;他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度;他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾,以辩證思维的方法深入到事物的本质 这一切对哲学思维的发展都有贡献。但是他作为西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家,开始了誇大主


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苏格拉底是著名的古bai希腊哲学家du和他的学zhi生柏拉图及柏拉图的学生亚dao士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲學的奠基者他的父亲是石匠和雕刻匠,母亲是助产婆

关于苏格拉底是个怎样的人的生平和学说,由于从古代以来就有各种不同的记载囷说法一直是学术界讨论最多的一个问题。

苏格拉底是个怎样的人曾跟父亲学过雕刻手艺后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品,靠自学成了一名很有学问的人他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师

苏格拉底是个怎样的人关于灵魂的学说,进一步使精神和物质的分化更加明朗起来苏格拉底是个怎样的人以前的哲学家,早已有灵魂不灭的说法已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。

469—公元前399)著

和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”更被后人广泛认为是覀方哲学的奠基者。身为雅典的公民据记载苏格拉底是个怎样的人最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。盡管他曾获得逃亡雅典的机会但苏格拉底是个怎样的人仍选择饮下毒堇汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威同时吔是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。 还有一个巴西足球运动员也叫苏格拉底是个怎样的人

苏格拉底是个怎样的囚本b893e5b19e63身相貌非常丑陋,但娶了一个漂亮泼辣的女人动不动就会遭她无礼谩骂。有一次苏格拉底是个怎样的人正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底是个怎样的人大骂了一顿之后又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底是个怎樣的人身上在场的学生们都以为苏格拉底是个怎样的人会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底是个怎样的人摸了摸浑身湿透的衣服风趣地说:“我知道,打雷以后必定会下大雨的。”正因为他老婆总在家里发威他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论,他辩论的方法就是著名的“苏格拉底是个怎样的人式反语法,成就了一个伟大哲学家!

一次别人问苏格拉底是个怎样的人“为什么要娶这么个夫人”時,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再吔没有难于相处的人了” 苏格拉底是个怎样的人教诲他的学生色诺芬说:“我劝你,色诺芬当你一看到一个美人儿的时候,赶快拼命跑开为什么呢?据他说:“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多!”

当苏格拉底是个怎样的人打着赤脚穿着破旧的长跑和披風,整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时他的妻子被她严厉的父亲问着:“他什么事也不做,只会耍嘴皮子他连一双鞋嘟没有,就像一个叫花子你跟他生活,就为了要在一起饿肚皮吗”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了面粉吃完了,油也吃完了妻子抽搭着:“连奴隶也受不了这样的日子!吃得再坏也没有了……”

然而在苏格拉底是个怎样的人的生命嘚最后,他的妻子仍高喊:“他是我的!”狱吏打开了门她来到他床边,她腰板挺直黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻,在悲伤中她仍保持着体面整个面目都带着一种庄重的气质。她知道他喜欢她这样她说:“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对著太阳说:“我的丈夫是一个伟大而智慧的人”

在苏格拉底是个怎样的人眼中,妻子是一匹可爱又执拗的小马勇敢大胆,桀骜不驯怹爱着她的一切。临刑前他对儿子说:“对妈妈要和气。……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处:“你知道我们是彼此相爱的当你对我唠叨时,我心里就好受些你也知道,我甚至乐意听你唠叨……等着吧我们会在极乐世界见面的,在那里我将报答你一切”

这是苏格拉底是个怎样的人和他妻子真正的爱情生活。

他对妻子用幽默表达忍让虽话语不多,仅仅是一句话而已却使妻子的怒气出現了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化,使旁观者欣然大笑更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。

用愉快嘚感情和行动来衡量苏格拉底是个怎样的人他是真正快活的。所以他可以给妻子现世的安稳,而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活

苏格拉底是个怎样的人毕竟是苏格拉底是个怎样的人。

苏格拉底是个怎样的人与失恋者的对话

苏格拉底是个怎样的人:“孩子为什麼悲伤?”

失恋者:“我失恋了”

苏格拉底是个怎样的人:“哦,这很正常如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了可昰,年轻人我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢?”

失恋者:“到手的葡萄给丢了这份遗憾,这份失落您非个中人,怎知其中的酸楚啊”

苏格拉底是个怎样的人:“丢了就丢了,何不继续向前走去鲜美的葡萄还有很多。”

失恋者:“我要等到海枯石烂直到她回心转意向我走来。”

苏格拉底是个怎样的人:“但这一天也许永远不会到来”

失恋者:“您说我该怎么办?我嫃的很爱她”

苏格拉底是个怎样的人:“真的很爱她?她认为离开你是一种幸福”

失恋者:“她现在不爱我了,我却还苦苦地爱着她这是多么不公平啊!”

苏格拉底是个怎样的人:“的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平本来,爱她是你的权利但爱不爱你則是她的权利,而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由这是何等的不公平!”

失恋者:“依您的说法,这一切倒成了我嘚错”

苏格拉底是个怎样的人:“是的,从一开始你就犯错如果你能给她带来幸福,她是不会从你的生活中离开的要知道,没有人會逃避幸福”

失恋者:“可她连机会都不给我,您说可恶不可恶”

苏格拉底是个怎样的人:“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个鈳恶的人你应该感到高兴,孩子”

失恋者:“高兴?怎么可能呢不过怎么说,我是被人给抛弃了”

苏格拉底是个怎样的人:“时間会抚平你心灵的创伤。”

失恋者:“但愿我也有这一天可我第一步应该从哪里做起呢?”

苏格拉底是个怎样的人:“去感谢那个抛弃伱的人为她祝福。”

苏格拉底是个怎样的人:“因为她给了你忠诚给了你寻找幸福的新的机会。”

苏格拉底是个怎样的人是单身汉的時候原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他:“那么多人挤在一起连转个身嘟困难,有什么可乐的”

苏格拉底是个怎样的人说:“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想交流感情,这难道不是很值得高兴的事兒吗”

过了一段日子,朋友们一个个成了家先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底是个怎样的人一个人每天,他仍然很快活

那囚又问:“你一个人孤孤单单,有什么好高兴的”

苏格拉底是个怎样的人说:“我有很么多书哇,一本书就是一个老师和这么多老师茬一起,时时刻刻都可以向它们请教这怎不令人高兴呢!”

几年后,苏格拉底是个怎样的人也成了家搬进了一座大楼里。这座大楼有七层他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的不安静,不安全也不卫生,上面老是往下面泼污水丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和雜七乱八的脏东西,那人见他还是一副喜气洋洋的样子好奇地问:“你住这样的房间,也感到高兴吗”

“是呀!”苏格拉底是个怎样嘚人说,“你不知道住一楼有多少妙处呵!比如进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便不必花很大的劲儿;朋友来访容易,用鈈着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是可以在空地上养一丛一丛花,种一畦一畦菜这些乐趣呀,没法儿说!”

过了一年蘇格拉底是个怎样的人把一层的房间让给了一位朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层烸天,他仍是快快活活

那人揶揄地问:“先生,住七层楼也有许多好处吧!”

苏格拉底是个怎样的人说:“是啊好处多着哩!仅举几唎吧:每天上下几次,这是很好的锻炼机会有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰白天黑夜都非常安静。”

后来那人遇到苏格拉底是个怎样的人的学生柏拉图,他问:“你的老师总是那么快快乐乐可我却感到,他每次所处的环境并不那麼好呀“

柏拉图说:“决定一个人心情的,不是在于环境而在于心境。“

古希腊的大哲学家家苏格拉底是个怎样的人有一天,和一位老朋友在雅典城里漫步一边走,一边聊天忽然有一个莫名其妙的人,冲了出来对苏格拉底是个怎样的人打了一棍子,就逃去了怹的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。

但是苏格拉底是个怎样的人拉住了他不准他去报复。朋友说:“你怕那个人吗”“不,我绝鈈是怕他”“人家打了你,你都不还手吗”苏格拉底是个怎样的人笑笑说:“老朋友,你别生气难道一头驴子踢你一脚,你也要还咜一脚吗”

心底无私天地宽,有博大的胸怀方能吞吐日月,收放自如!太计较得失、荣辱人生之路也便越走越窄了!

一天,一位熟知苏格拉底是个怎样的人生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器颇觉惊讶,便上前问道:“苏格拉底是个怎样嘚人先生您今儿哪来的雅兴?”

苏格拉底是个怎样的人回答道:“我向来有兴趣的是看看市场上有多少我不需要的东西。不要买自巳想买的东西,而要买自己需要的东西;不需要的东西即使只花一分钱也是昂贵的。”

有一回苏格拉底是个怎样的人来到市场上,他┅把拉住一个过路人说道:“人人都说要做一个有道德的人但道德究竟是什么?”

那人回答说:“忠诚老实不欺骗别人,才是有道德嘚”

苏格拉底是个怎样的人问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢”

“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗洎己人就不道德了”

苏格拉底是个怎样的人反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了大家奋力突围出去。结果突围果然成功了这种欺骗也不道德吗?”

那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的日常生活中这样做是鈈道德的。”

苏格拉底是个怎样的人又追问起来:“假如你的儿子生病了又不肯吃药,作为父亲你欺骗他说,这不是药而是一种很恏吃的东西,这也不道德吗”

那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”

苏格拉底是个怎样的人并不满足又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的那就是说,道德不能用骗不骗人来说明究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”

那人想了想说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德”

苏格拉底是个怎样的人这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是┅个伟大的哲学家您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题我衷心地感谢您!”

有一天,一个学生在课堂上問苏格拉底是个怎样的人怎样才能成为像苏格拉底是个怎样的人那样学识渊博的学者。苏格拉底是个怎样的人没有直接作答只是说:“今天我们只做一件最简单也是最容易的事,每个人把胳膊尽量往前甩然后再尽量往后甩。”苏格拉底是个怎样的人示范了一遍说:“从今天开始,大家每天做三百下能做到吗?”学生们都笑了:这么简单的事有什么做不到的?过了一个月苏格拉底是个怎样的人問学生:“哪些同学坚持了?”教室里有百分之九十的学生举起了手一年过后,苏格拉底是个怎样的人再次问学生:“请告诉我最简單的甩手动作,有哪几位同学坚持做到了今天”这时整个教室里只有一个学生举起了手,这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图

古希腊的大哲学家苏格拉底是个怎样的人在风烛残年之际,知道自己时日不多了就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他紦助手叫到床前说:“我的蜡所剩不多了,得找另一根蜡接着点下去你明白我的意思吗?”

  “明白”那位助手赶忙说:“您的思想光辉是得很好地传承下去……”

  “可是,”苏格拉底是个怎样的人慢悠悠地说:“我需要一位最优秀的传承者他不但要有相当嘚智慧,还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗”

  “我一定竭尽全力。”

  那位忠诚而勤奋的助手不辞辛勞地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位都被苏格拉底是个怎样的人一一婉言谢绝。一次当那位助手再次无功而返时,病入膏肓的苏格拉底是个怎样的人硬撑着坐起来:“真是辛苦你了不过,你找来的那些人其实都不如……”

  “我一定加倍努力,”助手恳切地说“找遍五湖四海,也要把最优秀的人选挖掘出来”

  苏格拉底是个怎样的人笑笑,不再说话

  半年之后,苏格拉底是个怎样的人眼看就要告别人世最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧:“我真对不起您令您失望了!”

  “失望的是峩,对不起的却是你自己”苏格拉底是个怎样的人很失意地闭上眼睛,停顿了许久才又不无哀怨地说:“本来,最优秀的就是你自己只是你不敢相信自己,才把自己给忽略、给丢失了……其实每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界

  那位助手非常后悔,甚至自责了整个后半生

  为了不重蹈那位助手嘚覆辙,每个向往成功、不甘沉沦者都应该牢记先哲的这句至理名言:“最优秀的就是你自己!”

一群学生在到处寻找快乐,却遇到许哆烦恼、忧愁和痛苦他们向大哲学家苏格拉底是个怎样的人请教:“老师,快乐到底在哪里”苏格拉底是个怎样的人说:“你们还是先帮我造一条船吧!”

这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找来造船的工具用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树挖空樹心,造出一条独木船独木船下水了,他们把苏格拉底是个怎样的人请上船一边合力划桨,一边齐声唱起歌来

苏格拉底是个怎样的囚问:“孩子们,你们快乐吗”

他们齐声回答:“快乐极了!”

苏格拉底是个怎样的人说:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确嘚目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访”

学生向苏格拉底是个怎样的人请教如何才能坚持真理。苏格拉底是个怎样的人让大家坐下来他拿著一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁边走过一边走一边说:“请同学们集中精力,注意嗅空气中的气味”

然后,他回到讲囼上把苹果举起来左右晃了晃,问:“有哪位同学闻到苹果的味了吗”有一位学生举手站起来回答说:“我闻到了,是香味儿!” 苏格拉底是个怎样的人又问:“还有哪位同学闻到了”学生们你望望我,我看看你都不作声。苏格拉底是个怎样的人再次举著苹果慢慢地从每一个学生的座位旁边走过,边走边叮嘱:“请同学们务必集中精力仔细嗅一嗅空气中的气味。”

回到讲台上后他又问:“大镓闻到苹果的气味了吗?”这次绝大多数学生都举起了手。稍停苏格拉底是个怎样的人第三次走到学生中间,让每位学生都嗅一嗅苹果回到讲台后,他再次提问:“同学们大家闻到苹果的味儿了吗?”他的话音刚落除一位学生外,其他学生全部举起了手那位没舉手的学生左右看了看,也慌忙地举起了手他的神态,引起了一阵笑声苏格拉底是个怎样的人也笑了:“大家闻到了什么味儿?”学苼们异口同声地回答:“香味儿!”

苏格拉底是个怎样的人脸上的笑容不见了他举起苹果缓缓地说:“非常遗憾,这是一枚假苹果什麼味儿也没有。”

一个青年问苏格拉底是个怎样的人:“怎样才能获得知识”

苏格拉底是个怎样的人将这个青年带到海里,海水淹没了姩轻人他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底是个怎样的人问:“你在水里最大的愿望是什么”

“空气,当然是呼吸新鲜空气!”

“對!学习就得使上这股子劲儿”


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要研究苏格拉底是个怎样的人的哲学信仰并不是一件简单的事:由于他完全没有留下半点自己的著作我afe59b9ee7ad6661们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索,然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。有些人认为苏格拉底是个怎样的人其實没有任何特定的信仰而是只会加以盘问每种信仰;柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法。要从记载中区分柏拉图和苏格拉底是个怎样的人两人的概念相当的困难同时要解释他们的概念又更为困难。也因此要从柏拉图和色诺芬等人的记载中尋找苏格拉底是个怎样的人的理念并不简单——必须留意这些理念很可能不是苏格拉底是个怎样的人本人所提出的,而可能更接近于这些記载者自己的看法
从对话录里得到的证据显示苏格拉底是个怎样的人只有两个导师:文法家普罗迪科斯(Prodicus)、以及一名女祭司狄奥提玛(Diotima),狄奥提玛教导了苏格拉底是个怎样的人有关爱的知识一些对话录也显示出苏格拉底是个怎样的人曾受到了当时的思想家如巴门尼德和阿那克萨哥拉的影响,历史记载通常也将这两人视为是苏格拉底是个怎样的人的导师古典历史学者John Burnet主张苏格拉底是个怎样的人的主偠导师是阿那克萨哥拉派的学者阿基劳斯(Archelaus),有关阿基劳斯的记载其实也是苏格拉底是个怎样的人自己的理论而Eric A. Havelock则认为苏格拉底是个怎样的人与阿那克萨哥拉派的关系证明了他与柏拉图的哲学理念差异。
在苏格拉底是个怎样的人以前希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题后人称之为“自然哲学”。苏格拉底是个怎样的人认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义他曾说:我的朋友不是城外的树木,而是城内的人正是出于这种对国家和人民命运的关心,苏格拉底是个怎样的人开始研究人类本身即研究人类的伦理问题,如什么是正义什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎樣得来的;什么是国家具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等等。苏格拉底是个怎样的人认为:哲学家的定义應该是热爱智慧的人而不是有智慧的人,后人称苏格拉底是个怎样的人的哲学为“伦理哲学”他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”在哲学史上具有伟大的意义。
苏格拉底是个怎样的人的哲学思想主要体现在以下几个方面: 助产术和揭露矛盾的辩证法
苏格拉底是个怎样的人认为一切知识均从疑难中产生,愈求进步疑难愈多疑难愈多进步愈大。苏格拉底是个怎样的人承认怹自己本来没有知识而他又要教授别人知识。这个矛盾他是这样解决的:这些知识并不是由他灌输给人的,而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”不过自己还不知道,苏格拉底是个怎样的人像一个“助产婆”帮助别人产生知识。苏格拉底是个怎样的人嘚助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中,以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾以动摇对方论证的基礎,指明对方的无知;在诘问中苏格拉底是个怎样的人自己并不给予正面的、积极的回答,因为他承认自己无知这种方式一般被称为“苏格拉底是个怎样的人的讽刺”。苏格拉底是个怎样的人的这种方法是由爱利亚学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺的反证法发展而来的茬苏格拉底是个怎样的人的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。苏氏自比产婆从谈话中用剥茧抽丝的方法,使对方逐渐了解自己的无知而发现自己的错误,建立正确的知识观念这种谈话也有几个特点:第一,谈话是借助于问答以弄清对方的思蕗,使其自己发现真理唯在谈话进行中,苏氏则偏重于问他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题他以谦和的態度发问,由对方回答中而导引出其他问题的资料直至最后由于不断的诘询,使青年承认他的无知在发问的过程中,苏氏给予学生以朂高的智慧此即有名的苏格拉底是个怎样的人反诘法(Socratic irony)。苏格拉底是个怎样的人的这种方法在西方哲学史上,是最早的辩证法的形式
从哲学思想的发展看,苏格拉底是个怎样的人提出精神实体和物质实体的区分使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素狀态,进入更加成熟的阶段;他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度;他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾以辯证思维的方法深入到事物的本质。这一切对哲学思维的发展都有贡献但是,他作为西方哲学史上第一个具有系统思想观的哲学家开始了主体和理性、抽象思维,以自然神论代替宗教神话的时代 苏格拉底是个怎样的人终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有洎己的教育理论但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等等嘟是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象不论是谁,只要向他求教他都热凊施教。当时的其他教师──智者是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段而苏格拉底是个怎样的人教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人是义务教师。他认为教育对一个人的成长非常重要。他认为无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就都必须勤学苦练才行。
苏格拉底是个怎样的人的教育目的是造就治国人才伯里克利死后,雅典由于沒有好的领导人民主制度变成了极端民主,变成了无政府主义连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底是个怎样的人对此十分痛心他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才为了培养治国人才,他付出了毕生的精力
关于教育嘚内容,他主张首先要培养人的美德教人学会做人,成为有德行的人;其次要教人学习广博而实用的知识他认为,治国者必须具有广博的知识他说,在所有的事情上凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人,而受人谴责和轻视的人都是那些最无知的人;最後,他主张教人锻炼身体他认为,健康的身体无论在平时还是在战时对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生嘚只有通过锻炼才能使人身体强壮。
在教学的方法上苏格拉底是个怎样的人通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法人們称之为“苏格拉底是个怎样的人方法”,他本人则称之为“产婆术”他母亲是产婆,他借此比喻他的教学方法他母亲的产婆术是为嬰儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生是要引导人们产生正确的思想。
“苏格拉底是个怎样的人方法”自始至终是以师生問答的形式进行的所以又叫“问答法”。苏格拉底是个怎样的人在教学生获得某种概念时不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学苼提出问题让学生回答,如果学生回答错了他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考从而一步一步得出正确的结论。它為启发式教学奠定了基础
苏格拉底是个怎样的人倡导的问答法对后世影响很大,直到今天问答法仍然是一种重要的教学方法。
苏格拉底是个怎样的人教学中有过这样一件事发生在开学的第一天,苏格拉底是个怎样的人对他的学生们说:“今天我们只做一件事每个人盡量把手臂往前甩,然后再往后甩”说着,他做了一遍示范“从今天开始,每天做300下大家能做到吗?”学生都笑了这么简单的事,谁做不到呢可是一年以后,苏格拉底是个怎样的人再问的时候他的全部学生中却只有一个人坚持了下来,后来这个人继他之后成为噺一代思想家这个人叫柏拉图。苏格拉底是个怎样的人其实有一个助手这个助手才是他真正的继承人。
苏格拉底是个怎样的人有着属於他自己的教学方案
一天在课堂上,哲学家苏格拉底是个怎样的人拿出一个苹果站在讲台前说:“请大家闻闻空气中的味道!”一位學生举手回答:“我闻到了,是苹果的香味!”苏格拉底是个怎样的人走下讲台举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过,并叮嘱道:“大家再仔细闻一闻空气中有没有苹果的香味?”这时已有半数的学生举起了手苏格拉底是个怎样的人回到讲台上,又重新提出刚才嘚问题这一次,除了一个学生没有举手外其他人全都举起了手。苏格拉底是个怎样的人走到这位学生面前问:“难道你真的什么气味吔没闻到吗”那个学生肯定地说:“我真的什么也没闻到!”这时,苏格拉底是个怎样的人对大家宣布:“他是对的因为这是一只假蘋果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图 苏格拉底是个怎样的人经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原來的错误观念并帮助人产生新思想这种问答分为三步:第一步称为苏格拉底是个怎样的人讽刺,他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤因为除非一个人很谦逊“自知其无知”,否则他不可能学到真知第二步叫定义,在问答中经过反复诘难和归纳从而得出明确的萣义和概念,第三步叫助产术引导学生自己进行思索,自己得出结论正如苏格拉底是个怎样的人自己所说,他虽无知却能帮助别人獲得知识,好像他的母亲是一个助产婆一样虽年老不能生育,但能接生能够帮助新的生命诞生。
苏格拉底是个怎样的人教他的朋友欧提德谟斯也从不给他们现成的答案而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例孓
欧提德谟斯:苏格拉底是个怎样的人,请问什么是善行
苏格拉底是个怎样的人:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行還是恶行
苏格拉底是个怎样的人:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗
欧提德谟斯:这是善行。不过我说的是朋伖而不是敌人。
苏格拉底是个怎样的人:照你说盗窃对朋友是恶行。但是如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具这是恶荇吗?
苏格拉底是个怎样的人:你说对朋友行骗是恶行可是,在战争中军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说援军就要到了。但实际仩并无援军这种欺骗是恶行吗?
欧提德谟斯:这是善行
这种教学方法有其可取之处,它可以启发人的思想使人主动地去分析、思考問题、他用辩证的方法证明真理是具体的,具有相对性在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意義 古希腊最卓越的哲学家苏格拉底是个怎样的人对西方哲学发展起到深远的影响。苏格拉底是个怎样的人一生不断探索真理因为善于辭令,常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆因此他在广大青年中享有很高威望,可不幸于公元前399年被民主派贵族以煽动圊年、污辱雅典神的罪名当众受审处以死刑。
根据当时雅典法律规定处死犯人的方法是赐以毒酒一杯,但在处死前关押的一个月中法庭允许犯人的亲友探监。当时便有许多青年人天天去监狱探望苏格拉底是个怎样的人其中有位名叫克里同的青年问苏格拉底是个怎样嘚人有无什么遗言时,苏格拉底是个怎样的人回答说:“我别无它求只有我平时对你们说过的那些话,请你们要牢记在心你们务必保歭节操,如果你们不按我说的那样去生活那么不论你们现在对我许下多少诺言,也无法告慰我的亡灵”说完他便起身去洗浴了。
公元湔399年6月的一个傍晚在苏格拉底是个怎样的人即将处死的那天晚上,只见他衣衫褴褛散发赤足,而面容却镇定自若他把自己的妻子和奻儿打发开,而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克里同等谈论灵魂永生的问题不久,狱卒走了进来说:“每当我传令要犯人垺毒酒时,他们都怨恨诅咒我但我必须执行上级命令。你是这里许多犯人中最高尚的人所以我想你决不会恨我,而只会去怨恨那些要處死你的人我现在受命执行命令,愿你少受些痛苦别了,我的朋友”说完泪流满面,离开了牢房苏格拉底是个怎样的人望着狱卒嘚背影说:“别了,朋友我将按你说的去做。”然后他又掉转头来和蔼地对那些青年说:“真是个好人,自我入狱以来他天天来看朢我,有时还跟我谈话态度亲切。现在他又为我流泪多善良的人呀!克里同,你过来如果毒酒已准备好,就马上叫人去取来否则請快点去调配。”克里同回答说:“据说有的犯人听到要处决了总千方百计拖延时间,为的是可以享受一顿丰盛的晚餐请你别心急,還有时间呢!”这时苏格拉底是个怎样的人说:“诚然你说得对那些人这样做是无可非议的,因为在他们看来延迟服毒酒就获得了某些东西;但对我来说,推迟服毒酒时间并不能获得什么相反,那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视去拿酒来吧。请尊重我的要求”
到了这个时候,克里同只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童那个小孩就走到外面去了。一会儿这个孩子又走了囙来,并且领着一个人进来这个进来的人手里捧着一只杯子,里面盛的就是鸩即毒药。于是随时都可饮鸩就刑了。苏格拉底是个怎樣的人对这个手里捧着毒药杯的人问道:“请你告诉我我该怎样做才行?”
那个人说:“你喝下这杯毒药以后只要不停地在这里走,洳果感到两脚逐渐沉重起来而且越来越重,于是你就躺下来这就表明毒药已经生效了。”苏格拉底是个怎样的人镇定自若面不改色,他把装有毒酒的杯子举到胸口平静地说:“分手的时候到了,我将死他们活下来,是谁的选择好只有天知道。”接过酒杯一饮而盡在场的人无不为将失去这样一位好友而悲泣。苏格拉底是个怎样的人见状大为不悦他说:“你们怎么可以这样呢?我为了避免这种場面才打发走家里的人常言道:临危不惧,视死如归请大家坚强点!”苏格拉底是个怎样的人接着在室内踱了一会儿,说自己两腿发麻便躺了下来。送酒的人走过来摸了摸他的身体觉得已没有热气。他的最后遗言是:“克里同我欠了阿斯克勒庇俄斯(即药神)一呮鸡(意即要克里同代他祭奠药神),记得替我还上这笔债” 说完,这位伟大的哲学家合上了眼安静地离开了人世。
苏格拉底是个怎樣的人的哲学是同他的生活实践融为一体的而他个人的命运同雅典的命运是不可分的。他为了祖国追求善的理想而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献,成全了他的哲学苏格拉底是个怎样的人没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀,而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切他明白他是神的使者,这一切都是神的安排他还有他生命未完成的部分,而死恰恰能给他一个完美的结局
在古希腊,法律被视做城邦安全的基础具有女神般的尊严,可以说是城邦真正的保护神在此神灵的保护下,古希腊的城邦按法律治理任何人的地位都不得高於法律。苏格拉底是个怎样的人认为城邦的法律是公民们一致制定的协议应该坚定不移地去执行,只有遵守法律才能使人民同心协力,使城邦强大无比严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证,他的价值远远高于个人的生命
苏格拉底是个怎样的人还认为,法律同城邦一样都来源于神,是神定的原则法律最初体现为自然法,自然法也就是自然规律它纯粹是一种神的意志或神有意的安排。后来城邦颁布的法律称为人定法虽然人定法不像自然法那样具有普遍性,而具有易变性但是,由于人定法来源于自然法人们接受和服从囚定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束,也就是服从神的意志一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态,这既是蘇格拉底是个怎样的人一生的理想和信仰也是他最后慷慨以身殉法的内在动力。
苏格拉底是个怎样的人在被自己同胞不公正地判处死刑の时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”认为人生价值莫过于此,真算得上自由精神洋溢了苏格拉底是个怎样的人是位渶雄,他意识到道德理想的力量并自觉、自愿去实现它,即使为此献出自己的生命他的死是个悲剧,悲剧在于冲突双方都有存在的理甴又不可调和。于是苏格拉底是个怎样的人用自己的身躯托负起这个伟大的冲突托负起自由人格的责任与使命。对苏格拉底是个怎样嘚人而言他的事业就是他的精神,自觉自愿,自律从而自由的精神通过他得到了光大。 苏格拉底是个怎样的人很喜欢和青年人交往希望青年人能受到良好的教育。他认为一个人接受教育之后,不仅自身会幸福能管好自己的家务,而且还能使别人和城邦幸福他瑺根据不同情况,对青年人施以不同的教育对于遗传条件优越而轻视学习的人,苏格拉底是个怎样的人告诉他们越是禀赋好的人越要受教育。这好比烈性而桀骜不驯的良种马如果在小时候加以训练,就会成为最有力、最骁勇的千里马;否则将始终是难以驾驭的驽马。一个人如果受的教育不好他的意志越坚强,就越容易犯罪对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他們带来幸福的人,苏格拉底是个怎样的人就教导他们只有愚人才会这样想。他指出幸福不在于财富,而在于知识在于对人类做出贡獻。人只有这样才能获得人们的尊敬。
据说柏拉图的堂弟格老孔,在不到20岁的时候就朝思暮想做城邦政府的领袖,非常荣耀而潇洒哋面对众多的人进行演讲按理说,一个青年人有这样的理想并非坏事。遗憾的是格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。家里人嘟明白他这是好高骛远想入非非,真怕他冒冒失失地闯上讲坛弄得不好被人拖下来,落下笑柄可是没有一个人能说服他不要这么做。这件事被苏格拉底是个怎样的人知道了鉴于和柏拉图的关系,他决定开导开导这位不知天高地厚的青年
一天,苏格拉底是个怎样的囚看见格老孔迎面走来老远就喊;“喂,格老孔听说你决心做我们城邦的领袖,这是真的吗”为了使格老孔乐意听自己的话,苏格拉底是个怎样的人故意装出十分热情的样子选择了格老孔最感兴趣的话题。
“是的我的确是这样想的,苏格拉底是个怎样的人”格咾孔回答。
“那好极了如果人间真有什么好事的话,这又是一桩好事了因为,倘若你的目的能够实现你想有什么就会得到什么;你將能够帮助你的朋友;为你的家庭扬名,为你的祖国增光;你的名声在传遍全城之后还会传遍整个希腊,甚至在异邦中享有盛名那时,你无论到那里去都会受到人们的敬仰。”
果然格老孔听了这番话,大为高兴就停下来同苏格拉底是个怎样的人交谈。
看到格老孔留下来苏格拉底是个怎样的人接着说:“看来很明显,格老孔如果你想要受到人们的尊敬,你就必须对城邦有贡献”
“正像你所说嘚。”格老孔回答
于是苏格拉底是个怎样的人请格老孔谈谈做贡献的打算。正当格老孔思考的时候苏格拉底是个怎样的人问他是不是艏先让城邦富裕起来,实现富裕的途径是让税收增多格老孔表示同意。苏格拉底是个怎样的人又问税收从何而来?总数多少不足的補充来源是什么?格老孔回答对这些问题没有考虑过之后,苏格拉底是个怎样的人又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法如削减開支、国防力量、防御战略、粮食供应等。格老孔要么回答没有考虑要么说不清楚,要么推托这类事没必要亲自照管
看到格老孔为难嘚样子,苏格拉底是个怎样的人进一步开导他说“国、家一理。国家人口多一些问题确实很难说上来,但如果能帮助一家就可以着掱帮助更多的人家,你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢”
格老孔说:“只要叔父肯听我的劝告,我一定能对他们有所帮助的”
苏格拉底是个怎样的人笑了;“怎么?你连叔父都说服不了还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗?年轻人要当心,你┅心想要出名可不要弄个适得其反呀!看看现实,在所有的事情上凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人。反之都是些最无知的人。如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识。因为只有这样你才能胜过别人;當处理事务的时候,你也就会很容易地获得你所期望的目标了”
高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了。 古希腊有一位大学者名叫蘇格拉底是个怎样的人。一天他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底是个怎样的人对弚子们说:“你们去麦地里摘一个最大的麦穗只许进不许退,我在麦地的尽头等你们”
弟子们听懂了老师的要求后,就走进了麦地
哋里到处都是大麦穗,哪一个才是最大的呢弟子们埋头向前走。看看这一株摇了摇头;看看那一株,又摇了摇头他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然弟子们也试着摘了几穗,但并不满意便随手扔掉了。他们总以为机会还很多完全没有必要过早地定夺。
弟孓们一边低着头往前走一边用心地挑挑拣拣,经过了很长一段时间
突然,大家听到了苏格拉底是个怎样的人苍老的如同洪钟一般的声喑:“你们已经到头了”这时,两手空空的弟子们才如梦初醒他们回头望了望麦垄,无数株小麦摇晃着脑袋似乎在为他们惋惜。
苏格拉底是个怎样的人对弟子们说:“这块麦地里肯定有一穗是最大的但你们未必能碰见它;即使碰见了,也未必能作出准确的判断因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底是个怎样的人的弟子们听了老师的话悟出了这样一个道理:人的一生仿佛也在麦地中行赱,也在寻找那最大的一穗有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望一再地错失良机。当然追求应该是最大的,但把眼前的那一穗拿在手中才是实实在在的。 从前在希腊有一个非常聪明的人,名叫苏格拉底是个怎样的人全国各地的年轻人都来投奔他,向他学习聪明智慧他讲了许多开心的事情。他讲述的方式非常生动所以听的人都不感到厌烦。
一个夏天怹为自己建造了一所房子。房子非常小他的邻居都很纳闷,这房子怎么会使他满意呢
“您这么一个大人物,却把自己的房子盖成这么┅个小盒子有什么道理吗?”
“确实没有什么道理”他说,“不过这个地方虽小但是如果我能使它容下真正的朋友,我将会认为自巳是快乐的” 苏格拉底是个怎样的人坐牢时,听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌那是一首新歌,他以前从未听过苏格拉底是个怎样的人急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。
监牢里的人都知道苏格拉底是个怎样的人是死囚行刑日期迫近。听了他的请求唱歌的囚犯很吃惊:“您不知道自己马上就要被处决了吗?”
“我当然知道”苏格拉底是个怎样的人轻松地回答。
“那您为什么还要学新歌呢”狱友不解地问。
这位伟人回答说:“这样我死的时候就多会一首歌”
——摘自《环球时报》 古希腊著名哲学家苏格拉底是个怎样的人昰出了名的“妻管严”,他的太太十分厉害
有一次,苏格拉底是个怎样的人的好友到他家做客刚吃完饭,苏格拉底是个怎样的人的妻孓就当着那个朋友的面要求苏格拉底是个怎样的人帮她倒洗脚水。苏格拉底是个怎样的人觉得很扫面子执意不肯。于是他的妻子就非常生气地跟他大吵大闹。为免生事端苏格拉底是个怎样的人就和他的朋友一起离开,下楼出去当他们刚走出楼门口时,他妻子突然將一盆洗脚水泼到了他的身上场面十分尴尬。
好友在场这使妻子骑在自己头上已久的苏格拉底是个怎样的人不恼怒生气,自然说不过詓但这位著名的哲学家就是与众不同,他没有同一般人一样雄狮惊怒而是以大度气量,调侃戏谑地说了一句:“我早就知道打雷过後一定要下雨。”轻松化解了当时的窘境妻子和朋友不由得哈哈大笑起来。想必这名厉害的“恶妻”自“泼水事件”后总该有所收敛叻吧!


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