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矛盾论、实践论读书报告
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矛盾论、实践论读书报告
关注微信公众号读《实践论》与《矛盾论》有感；――07卫管林晓莉；最近，拜读了我们伟大的领袖毛泽东同志的两篇有关哲；两篇文章先后创作于1937年的7月和8月，它们的；《实践论》以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统；《矛盾论》以矛盾法则为基础，用唯物辩证法的观点系；一方面，它又是特殊的，表现在每一种矛盾，是不同质；一直以来，《矛盾论》和《实践论》都是党的
读《实践论》与《矛盾论》有感
――07卫管 林晓莉
最近，拜读了我们伟大的领袖毛泽东同志的两篇有关哲学思想方面的文章――《实践论》和《矛盾论》，从中体会了很多，也感悟到了一些做人做事的道理，受益颇丰。
两篇文章先后创作于1937年的7月和8月，它们的产生有着极其相同的历史背景。当时的党内充斥着严重的教条主义和经验主义思想，已经严重阻碍了党的发展以及革命的开展，为了克服这些错误思想，毛泽东同志深刻学习和研究了马克思主义哲学思想，并结合了党的革命经验，成就了这两篇不管在当时还是现在都意义深重的思想文章，为革命的开展奠定了思想基础。
《实践论》以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动，人们通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界，所以，人们的认识过程就是实践、认识、再实践、再认识的循环过程。这个思想是对马克思列宁主义主义的概括与发展，它对当时的革命具有重要的指导意义。《实践论》从理论上指出了我们中国的革命必须重视于实践，不能照搬国外的理论，这就从根本上反驳了当时的教条主义思想。将马克思列宁主义与中国的实际相结合，发展出有自己特色的革命道路。注重于实践，将实践中提取的认识不断上升到理论，再去指导实践。中国的革命不能纸上谈兵，必须也只能从不断的实践中总结经验，形成一种感性认识，再深化，从而上升到理性认识，用理性的认识指导革命，同时在革命中验证其正确性。正确的理性认识上升为了理论，又必须随着革命的发展而变动，跟随时代的潮流前进，这样才能永远保持认识的正确性。
《矛盾论》以矛盾法则为基础，用唯物辩证法的观点系统地论证了矛盾的对立统一关系。毛泽东在深刻总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。文章开始便描述了形而上学和唯物辩证法两种世界观，并论证了只有用辩证法的观点看问题，才能解决问题，为矛盾的解决提供了方法。矛盾是普遍的，它存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程都是自始自终的矛盾运动，而另
一方面，它又是特殊的，表现在每一种矛盾，是不同质的，都有其特征，必须进行具体的分析，根据特点来解决。矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，主要的方面决定了矛盾的性质，起主导作用，因此，在解决矛盾时，要立足于主要矛盾，慢慢深入解决。矛盾的出现必是对立的，共同存在于一个统一体中，矛盾的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这便是矛盾的对立统一，这个思想在革命以及的党的 建设道路中也发挥着重要的作用。党的发展，革命的走向，必须看到道路上的各种矛盾关系，认识到矛盾的普遍性和特殊性，利用理论以及各种认识实践，用辩证法辩证解决主要矛盾，进而解决次要矛盾，推动革命的发展。
一直以来，《矛盾论》和《实践论》都是党的重要思想之一，对党的思想建设发挥着举足轻重的作用，它发展至今，仍是有着很重大的意义，尤其是对于我们这些尚在校园中的青年学子们。
大学的课堂教会了我们很多的理论知识，而未来的工作却要求我们必须将这些知识转化为实践，所以，我们必须在平常的时间进行不断的实践学习，从而将知识转为为能力，以适应社会的发展。生活中，与人交往，要真心诚意，客观的对待他人，做事情和读书，都必须脚踏实地，知行合一，一步一个脚印，积极参与，这样才能学有所成。实践出真知，只有自己的亲身经历才能化为自己的感知，学到真正有用的东西，这些都是实践论的运用。
而矛盾论，对于我们的日常学习生活也是具有重要的启示和指导作用的。无论做任何事情，有正向的一面就有反向的一面；当想做一件事情时，而事情常常却处在矛盾中。比如我们在学习中，很多人会出现懒惰的情况，但是看到别人学习又会觉得恐慌，这便是思想与行为的矛盾；我们在班级工作中，很多班委常会遇到众口难调的局面，这便是班级利益与个人利益的矛盾。处理这些矛盾时，我们必须认识到矛盾的普遍性、特殊性以及其对立统一的一面，并用辩证法的观点，采取有效的方法解决矛盾。
《实践论》与《矛盾论》是毛泽东思想的精华，是马克思列宁主义中国化的精髓，我们必须认真学习，并将这份思想发挥在我们的学习生活中，从而有更好的实践，更好的学习、做事，从而能更快的成熟成长，为社会贡献自己的一份力量。
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《矛盾论》《实践论》读后感(转)
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[《矛盾论》《实践论》读后感(转)]《矛盾论》《实践论》读后感(转) 10：42毛泽东主席在延安抗日军事政治大学讲授马克思主义哲学,撰写了《实践论》和《矛盾论》,《矛盾论》《实践论》读后感(转).《矛盾论》是讲辩证法的,但它主要讲人应如何分析社会矛盾、解决社会矛盾,促成事物的转化,达到改变社会结构、实现人的自由解放的目的.《实践论》是研究认识论的,但它首先讲人的特性和人的本质,讲社会和人的改造.《矛盾论》、《实践论》相互联系,统一于一个整体,闪耀着辩证唯物主义的光辉.关于《矛盾论》：一、矛盾是开启科学思维的"钥匙".《矛盾论》中说,矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终.矛盾具有多种特性,既有普遍性,又有特殊性；既有同一性,又有斗争性.同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面.把矛盾的这些特性掌握了,我们也就掌握了科学思维的"钥匙".因此,坚持用全面、联系、发展的观点,也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物,有助于接近客观、远离主观,真实地反映事物的相来面目,有利于加深对事物内部规律的认识,实现科学思维、立体思维.二、矛盾是推动工作创新的"动力".矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决.这是《矛盾论》告诉我们的.现实工作中,我们正是坚持对具体的事物作具体的分析,才推动了一项项工作的创新.因此,只要在工作中善于捕捉矛盾,善于把握矛盾,善于剖析矛盾,善于利用矛盾,就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新,不断推动工作向前发展.从这个意义上来,矛盾也就是生产力.三、矛盾是构建和谐社会的"润滑剂".既然矛盾不处不在,既然事物发展的根本原因,不在于事物的外部而是在于事物的内部,在于事物内部的矛盾性.那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因.矛盾具有同一性,可以相互之间转化,也就是说,矛盾既具有积极的内核,又具有消极的内核,其结果之所以不同,关键是我们怎么去对待,去处理.只要把握行当,处理有度,就会出现意想不到的效果.诚如《矛盾论》中说,党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映.党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了.对于一个党如此,对于一个单位也是如此,对于一个国家更是如此.只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系,我们就会减少矛盾、化解矛盾,转化矛盾,促进和谐.关于《实践论》一、《实践论》中关于人们的认识,不论对于自然界、对于社会方面,都是一步又一步由低级向高级发展,即由浅入深、由片面到更多的方面,读后感《《矛盾论》《实践论》读后感(转)》.结合实践,我们对事物的认识也有这样一个发展过程.一方面,我们要注意积累工作中的认识和经验,另一方面,正向《实践论》中所说的那样,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分.我们要注意需学习他人的经验,采取拿来主义,取人之长补己之短,帮助我们工作的完成.二、《实践论》中说,认识的过程,第一步,属于感觉的阶段；第二步,属于概念、判断和推理的阶段.只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能得出正确的概念和论理来.就是说我们如果想要正确的认识,就得对现实事物充分了解,且感觉深刻而丰富,才能最终形成正确的结论.而在实际操作中,又要根据改变了的现实情况,不断地修正自己的工作方案,以期和客观过程的规律性相符合,得到预想的结果.目前我们面临一些困难,有困难就有机遇,克服困难,把握机遇,不凭空想象,脚踏实地,劲往一处使,我们的工作就会有进展出成绩.三、《实践论》中说：当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化.我们反对思想上的顽固保守,也反对空谈盲动.我们要注意在实践中学习,并且不断地总结经验,提高我们的认知能力,我们就会从不懂不会到少懂明白,再到清楚明了,做好工作.四、《实践论》中说：在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理.社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的.人的认识的发生、发展、和消灭的过程也是无穷的.客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结.所以,我们要不断地认识、学习、提高,最终达到对事物的准确把握,更好地开展工作,完成我们的既定目标.综上所述,在今后的过程中,我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习,对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的学习,努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题,解决问题,坚持用崇高理想鼓舞自己,用坚定信念鞭策自己,用党员标准要求自己,不断提高自身素质,不断超越自我,实现人生最大的价值.　　〔《矛盾论》《实践论》读后感(转)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
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日 09:04:34
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毛泽东的《实践论》、《矛盾论》作为贯通古今中外的经典哲学著作，创造性地阐释了理论与实践、普遍性与特殊性的辩证统一这一马克思列宁主义的经典原则，创制了现代中国革命的哲学逻辑，为中国共产党人提供了如何解答理论与实践、普遍性与特殊性相统一的理论框架和哲学范式，揭开了现代中国革命之所以获得历史性成功的哲学秘密，成为中国共产党人从胜利走向胜利的思想灵魂和哲学旗帜。
《实践论》、《矛盾论》关于知与行、理论与实践之具体的历史的统一的基本原则，关于普遍性与特殊性、共性与个性、绝对与相对之相互关系的辩证法的理论观念和哲学智慧，奠定了邓小平理论的哲学基础，回答了“三个代表”重要思想的哲学背景和理论基础，回答了科学发展观的哲学逻辑和理论前提。简言之，《实践论》、《矛盾论》是中国特色社会主义理论体系的理论基础和哲学基础，从而是全面深化改革的理论指南。
全面深化改革，是一道实践课题，更是一道哲学命题。习近平总书记在要求“全党要坚定改革信心，以更大的政治勇气和智慧、更有力的措施和办法推进改革”的同时，又理性而坦率地指出：“中国改革经过三十多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的骨头。”“改革”、“深化改革”、“全面深化改革”，非常鲜明地表达了渐进、递进关系。这个命题，越往后走，越尖锐、深刻、困难。
要落实总书记“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，坚决打好全面深化改革这场攻坚战”的新要求，必须深入学习掌握《实践论》、《矛盾论》的精髓，挖掘其当代实践意义，灵活运用实践论矛盾论的方法和逻辑。并最终在这些方法和逻辑路径的探索实践中，在牢牢把住民生底线基础上，扎实、有效推进全面改革的深化。
因为，今天的全面深化改革，仍然面临新的主观主义、本本主义、教条主义、经验主义等问题，仍然面临中国特色社会主义理论不断与时俱进的问题。要破除新的主观主义、本本主义、教条主义、经验主义，真正做到实事求是、与时俱进，必须拿出实践论、矛盾论的哲学思想、逻辑和方法。
打好攻坚战，必须用实践论矛盾论作为哲学思想。要创造性地坚持知行统一、理论与实践统一，准确把握住主要矛盾和矛盾的主要方面，运用好“实践、认识，再实践、再认识”的认识运动总规律，破除主观主义、教条主义、经验主义，在当前重点处理好全面深化改革的六大关系，即解放思想和实事求是的关系、整体推进和重点突破的关系、全局和局部的关系、厅层设计和摸着石头过河的关系、胆子要大和步子要稳的关系、改革发展稳定的关系。要清晰认识到矛盾论实践论是富有时代性、生命力的，完全适用于改革发展的实践哲学。要善于“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，结合到改革实际，即是通过改革积累经验、找到规律，而后又通过进一步改革实践证实这些经验和规律的科学性、指导性。
在当代中国，矛盾论实践论最大的成果，就是运用矛盾运动规律和实践认识规律，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系是在社会主义建设实践特别是改革开放实践中创立、形成、发展的。同时，又经过改革开放实践反复证明是完全正确的符合中国历史和实际的理论，是能够科学地指导中国特色社会主义道路不断前进的理论。并随着社会主义道路的不断开拓、社会主义建设的不断实践探索，关于改革、开放、发展、建设的理论也在不断丰富、发展，从邓小平理论，到“三个代表”重要思想，到科学发展观，构建起了中国特色社会主义理论体系。最重要的一点是，这个理论体系是在开放的矛盾运动和认识与实践交融交替中与时俱进的。
打好攻坚战，必须用实践论矛盾论遵循路径逻辑。要用全面的观点、联系的观点、普遍性和特殊性的观点来全面领会、全面把握十八届三中全会精神，防止断章取义、一叶障目，并保证全面改革的畅通。“特别要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系。”
只有遵循矛盾论实践论的哲学逻辑，才能确保改革方向不邪。社会上关于改革的议论很多，开出来的“药方”也多，一些敌对势力和别有用心的人也在喧嚣呐喊，或抬出西方“先进”理念、经验等“新洋八股”，或搬出一些条条框框等“新教条”，不“左”就右，总想混淆视听。这是考验政治定力与政治敏锐性、鉴别力的关键时刻，要深刻领悟习近平总书记强调的，“问题的实质是改什么、不改什么，有些不能改的，再过多长时间也是不改。”也要牢记毛泽东当年向全党特别是领导干部发出的严肃的理论命令和实践命令：“洋八股必须废止，抽象空洞的调头必须少唱，教条主义者必须休息”。
打好攻坚战，必须用实践论矛盾论哲学方法把住民生底线。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，全面深化改革，要“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点”。习近平也强调：“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和立脚点。”同时，又要求要辩证地看待和处理经济发展与改善民生的关系。强调，经济发展是前提，又指出，改善民生既能调动发展生产积极性，还能释放居民消费能力。辩证看待改善民生与还处于社会主义初级阶段这个最大国情的关系，既要保基本、兜底线，又不能大包大揽，搞不切实际的高承诺、高福利、高债务。“多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做一些锦上添花、花上垒花的虚功。” 要按照毛泽东 “研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”的要求，对于具体的事物作具体的分析。
在改革实践中，个别部门、个别干部缺乏普遍性与特殊性、共性与个性、绝对与相对之间相互关系的辩证法的理论观念和哲学智慧，要么忘记了出发点和立脚点，忘记民生优先和第一，单纯去追求数字的显绩和形象的显绩，没有让每一个群众在公共服务、民生保障中享受到公平，享受到“基本”和“兜底”的温暖和安全。要么忘记了我们还处于社会主义初级阶段的国情，而脱离实际，高谈福利与保障。
全面深化改革，是集聚极强系统性、科学性、实践性、运动性于一体的攻坚战。矛盾论实践论这一集指导赢得中国革命胜利的哲学思想、哲学逻辑、哲学智慧、哲学方法乃至哲学秘密，也定是指导我们打好全面深化改革攻坚战的最好武器。
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