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养正遗规 txt
养正遗规译注
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养正遗规译注
养正遗规译注(清代蒙童教育教材、清末中学堂修身科教科书、曾国藩、南怀瑾、净空法师推荐、读经、私塾
清代蒙童教育教材、清末中学堂修身科教科书、曾国藩、南怀瑾、净空法师推荐、读经、私塾、国学班必备教材
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★曾国藩、南怀瑾、净空法师推荐、读经、私塾、国学班必备教材
★童蒙养正的必读经典，父母、老师必读之书
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养正遗规序
朱子《白鹿洞书院揭示》
朱子《沧洲精舍谕学者》
朱子《童蒙须知》有序
朱子论定《程董学则》
陈北溪《小学诗礼》
真西山《教子斋规》
方正学《幼仪杂箴》
高提学《洞学十戒》
颜氏家训——勉学篇
朱子读书法
朱子治家格言
吕近溪《小儿语》并序
吕新吾《续小儿语》有序
陆桴亭《论小学》
养正遗规补编序
诸儒论小学
程畏斋读书分年日程
陈定宇示子帖
王文成公训蒙教约
屠提学童子礼
吕新吾社学要略
张杨园学规
陆清献公示子弟帖
张清恪公读养正编要言
唐翼修父师善诱法
养正遗规序
天下有真教术，斯有真人材。教术之端，自闾巷①始。人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙。而君子之所以果行育德者，于是乎在？故蒙以养正，是为圣功②，义至深矣。余每见当世所称材子弟，大者夸记诵，诩③词章，而德行根本之地，鲜过而问焉。夫在山泉水清，出山泉水浊，繄④岂泉之咎哉。汨⑤泥扬波，父兄之教不先，子弟之率不谨也。宏谋公余考昔贤养正遗规，择其简要可通行者，厘⑥为二卷，篇帙⑦无多，本末略备，用以流布乡塾。俾⑧父兄师长，以是教其子弟，毋轻小节，毋骛⑨速成，循循⑩规矩。虽蒙养之事，而凡所以笃伦理砥躬行兴道艺者，悉已引其端，由是以之于大学之涂庶几源洁流清，于世教不无少助乎？钦惟圣天子昌明理学，文治日新，备员圻辅，分路扬镳，循行风俗，与有人材之责焉。故敢勉竭愚忱，具训蒙士，为郡邑先。其或以是为迂为固为琐屑而慭置焉，余心滋戚矣。
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乾隆四年三月既望桂林陈宏谋题于津门官舍
①闾巷：里巷；乡里。
②圣功：谓至圣之功。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
③诩：夸耀，说大话。
④繄（yī）：惟；只。
⑤汨（mì）：汨罗江，屈原沉水之江，。～泥扬波，随波逐流的意思。
⑥厘（lí）：整理的意思。
⑦帙：量词，用于装套的线装书。
⑧俾（bǐ）：使。
⑨骛：本义指纵横奔驰。引为追求，强求。
⑩循循：遵循规矩貌。
涂：通途。
庶几：希望，但愿。
fǔ）：又作“畿（jī）辅”。古代指京城附近地区。
镳（biāo）：马嚼子。扬镳，驱马前进。
慭置：闲置，搁置。慭，音（yìn），古同“慭”。
天下有好的教育方法，才会有真正的人才。教法的起点要从乡里街巷开始，人才的培养，则要从儿童开始。易经上说，给孩子启蒙和泉水从山脚下涌出是一样的道理。高尚的人所以有德行操守并且能知行合一，就是这个原因吧。因此给孩子启蒙，是像圣人一般的功德，意义是极其深远的！我常见到现在那些所谓才子的孩子，不过是以会背诵一些经史典章、做些诗词文章自诩，却在道德品行这些根本的方面，很少学习和实践。山泉原本是清澈的，流出山以后就污浊了，难道只是山泉的过错吗？随波逐流，首先是父亲和兄长教育的失职，再就是孩子草率不恭谨造成的。于是我在公务之余，推究古圣先贤给孩子启蒙养正的规范和方法，并从中选出了简明扼要、便于实行的内容，整理成两卷，篇幅虽然不算多，但也大致上本末完备。目的是给地方各个学校的家长和老师，用它来教儿童，不要轻视细枝末节，不要急于求成，严格遵循古人总结出来的教育方法施行。虽然是给小孩子启蒙和养正的，还是要按照忠实于伦理、落实于行动、传道授业这些方面，全面引发教育。这样按照大学之道，希望能够做到正本清源，从孩子小的时候就给他们正确的教育，不知能否对现在的教育有所裨益？皇上亲自提倡发展文史哲学，文教事业日见起色，在京都培养的大批教师，让他们分别下到地方，用正确的教育去影响社会和百姓，负起为国家培养人才的责任！虽然我愚钝，但愿殚精竭虑勤勉热忱，准备培训启蒙老师，为各地方所效法。有的人认为这是迂腐的、过时的、琐屑的，故而闲置起来，我为此感到心痛啊！
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乾隆四年三月既望桂林陈宏谋题于津门官舍
朱子《白鹿洞书院揭示》
&& （公名熹，字元晦，宋婺源人，谥曰文，配祀十哲）
宏谋按：学也者所以学为人也。天下无伦外之人，故自无伦外之学。朱子首列五教，所以揭明学之本指，而因及为学之序，自修身以至处事接物之要。则学之大纲毕举，彻上彻下，更无余事矣。宏谋辑《养正规》，特编此为开宗第一义，使为父兄者共明乎此，则教子弟得所向方。自孩提以来，就其所知爱亲敬长，告以此为人之始，即为学之基。切勿以世俗读书取科名之说，汩乱①其良知，庶②耳所习闻，儿时亦晓然所学为何事。
①汩乱：扰乱。
②庶：但愿，希冀。《左传·襄公二十六年》：（伍举）惧而奔郑，引领南望曰：“庶几赦余。”
宏谋按：所谓学，就是学习做人之道。天下没有伦常之外的人，所以没有伦常以外的学问。朱子首次列出五伦之教，是来揭示学问本来的目的，而因此涉及做学问的次第、自我修养以至处世接物的关键。这样做学问的大纲就确定了，通上达下，没有多余的事了。宏某辑《养正规》，特意编辑此篇为开篇第一要义，使做父兄的于此达成共识，那么教育子弟就得到了方向，自孩童时期，就让他们懂得爱护亲人、尊敬师长，告诉他们这是做人的开始，就是做学问的基石。切不要以世俗读书为考取功名的说辞，扰乱他们的良知，但愿他们通过学习与听闻，从儿时就懂得所学是为何事。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。
父子之间有骨肉之亲，君臣之间有忠义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。以上是五伦的科目。
尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：
尧舜任用契为司徒，恭敬施行五伦之教，就是指这个。学者只要学习这个而已。而他们如何学习的次第，也有五种，其分别如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右为学之序。
广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，切实的去施行。以上是做学问的次第。
学问思辨四者，所以穷理①也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如下。
①穷理：穷究事物之理。
学、问、思、辨，这四个方面，是用来穷究事物之理的。如果“笃行”于事，则从自我修身以至于处世接物，也各有要点，其分别如下：
言忠信，行笃敬。懲忿，窒欲。迁善，改过。右修身之要。
言语忠诚信实，行为敦厚严肃。压抑自己的怒气，控制自己的欲望。向善，改过。以上为修身之要。
正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。右处事之要。
做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益，都是为了明辨真理而不是为了一己的功名。以上为处世之要。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。右接物之要。
对于自己不喜欢的人事物，不要强加给别人接受。任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查反省自己。以上为接物处世应注意的要点。
熹窃观古昔圣贤，所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览①，为词章，以钓声名取利禄而已也。今人之为学者，则既反是矣。然圣贤所以教人之法，具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防②之具，岂待他人设之，而后有所持循③哉。近世于学有规，其待学者为已浅矣，而其为法，又未必古人之意也。故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列于上，而揭之楣间。诸君其相与讲明遵守，而责之于身焉。则夫思虑云为之际，其所以戒谨④而恐惧者，必有严于彼者矣。其有不然，而或出于此言之所弃，则彼所为规者，必将取之，固不得而略也。诸君其亦念之哉。
①记览：记诵阅览。
②禁防：谓禁止防范。
③持循：犹遵循。
④戒谨：犹戒慎。小心谨慎。
我观察古代圣贤所教人为学的意图，无不是使教学能明了义理，以此来修身，然后推及他人。并非仅仅为记诵阅览、做诗词文章，用来钓取功名利禄而已。今天的人做学问，则已经本末倒置了。然而圣贤用来教人的方法，都存于经文里，有志气的人，原本应熟练阅读、深入思察而后审问和辨明。如果懂得了圣贤的道理，学人就自觉地要求自己去修身了，哪里还需要别人设置规矩来约束自己，而后才去遵循呢？近代对于做学问有一整套的办法，但等到学习的人真正去力行的时候就显得很肤浅了。而且他们做学问的方法，又未必遵照古人的本意。所以今天不再在此课堂采纳他们这些做法，而特地采取古今一切圣贤所用来教人做学问的大要，列举于上，悬挂在门楣上。诸位可以相互阐明遵守，并且要身体力行。则在思、虑、说、做之际，那些能戒慎而诚惶诚恐的人，必然会比那些只懂得做学问而不能身体力行的人更能严格要求自己。如果我们不这样做，就有可能将历代古圣先贤所抛弃的，但却近代一些学者所推崇、取法的东西，错误地照搬过来，所以我们千万不能够忽略啊。想必诸位也是这么认为的吧？
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h&夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身，治心，事亲，接物，与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考，当次第晓达，兹不复详著云。I]&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 *Y弘谋按，前二篇，为学者定其纲宗，端所祈向，而蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。故朱子既尝编次小学，尤择其切于日用，便于耳提面命者，著为《童蒙须知》，使其由是而循循焉。凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶，即此而在矣。吾愿为父兄者，毋视为易知而教之不严，为子弟者，更毋忽以为不足知而听之藐藐也。[&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 tt1衣服冠履第一(Q`c&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 wt&3L/大抵为人，先要身体端整，自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。我先人常训子弟云，男子有三紧，谓头紧、腰紧、脚紧。头，谓头巾，未冠者，总髻。腰，谓以绛或带束腰。脚，谓鞋袜。此三者要紧束，不可宽慢，宽慢，则身体放肆，不端严，为人所轻贱矣。[_@F)&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Q0凡着衣服，必先提整衿领，结两衽，纽带，不可令有阙落。饮食，照管，勿令污坏，行路，看顾，勿令泥渍。wR97&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 M:@凡脱衣服，必齐整折叠箱箧中，勿散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。着衣既久，则不免垢腻，须要勤勤洗浣。破绽，则补缀之，尽补缀无害，只要完洁。Au6@!&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ~HT(凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。;Ax.&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 om凡就劳役，必去上笼衣服，只著短便，爱护，勿使损污。i&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 zq凡日中所着衣服，夜卧必更，则不藏蚤虱，不即敝坏。茍能如此，则不但威仪可法，又可不费衣服。晏子一狐裘三十年，虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也。此最饬身之要，毋忽。/T&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 u ,语言步趋第二/&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 /凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧哄，浮言戏笑。父兄长上有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默。久，却徐徐细意条陈云，此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。或曰，当是偶尔思省未至，若尔，则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。UFSw&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 }J#=凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言，当相告语，使其知改。1y-=&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 gjzpb_凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。Y[P&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 G{洒扫涓洁第三%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 R&=凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处，取用既毕，复置元所。父兄长上坐起处，文字纸札之属，或有散乱，当加意整齐，不可辄自取用。凡借人文字，皆置簿钞录主名，及时取还。窗壁、几案、文字间，不可书字。前辈云，坏笔、污墨，瘝子弟职。书几书砚，自黥其面，此为最不雅洁，切宜深戒。GREw1Z&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 9zooo读书写文字第四yA8&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 .凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字向亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，读书千遍，其义自见。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看子细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记，亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？E&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &!Z)凡书册，须要爱护，不可损污绉折。济阳江禄，书读未完，虽有急速，必待掩束整齐，然后起，此最为可法。h&9(R&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 }%凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。高执笔，双钩，端楷书字，不得令手揩著豪。Y4Ar&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 -%k%W凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。3(q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Qy凡写文字，须要子细看本，不可差讹。fOJc&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 q4JpcQ杂细事宜第五| 2B&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 _*凡子弟，须要早起晏眠。,yN&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 zP\1.凡喧哄争斗之处，不可近。无益之事，不可为。谓如赌博、笼养、打球、踢球、放风禽等事。5k5mu&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 0凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥，不可阙。7D&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &pd2凡向火，勿迫近火旁。不惟举止不佳，且防焚爇衣服。T6&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 1Y[eMn凡相揖，必折腰。?&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 M凡对父母长上朋友，必称名。Qi!+&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {6凡称呼长上，不可以字，必云某丈。如弟行者，则云某姓某丈。CO2&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ]Cv2按释名，弟训第，谓相次第也。某丈者，如云张丈李丈，某姓某丈者，如云张三丈李四丈，旧注云。B*MCZi&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 }凡出外，及归，必于长上前作揖，虽暂出，亦然。ODyN&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 X9s3!p凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。n&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 6凡饮食之物，勿争较多少美恶。-$~Wy{&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #vZ(凡侍长者之侧，必正立拱手，有所问，则必诚实对，言不可忘。#{Jt&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Vjs,/+凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。88&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Y凡众坐，必敛身，勿广占坐席。d&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 u凡侍长上出行，必居路之右，住，必居左。N8c&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 m5i&4凡饮酒，不可令至醉。Z:x_w&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 lJGp凡如厕，必去外衣，下，必盥手。@FvTi4&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 -:F4凡夜行，必以灯烛，无烛，则止。;JW&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &L~#?凡待婢仆，必端严，勿得与之嬉笑。执器皿，必端严，惟恐有失。&MF2b6&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ;(&q~凡危险，不可近。mFF&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 :u&,U凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖。kOM!:H&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 N'b-wd凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首。'&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ((凡饮食举匙，必置箸，举箸，必置匙，食已，则置匙箸于案。)Y&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Sc:杂细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士，必又能读圣贤之书。恢大此心，进德修业，入于大贤君子之域，无不可者，汝曹宜勉之。O&t*/&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 3Hbyjq○朱子论定程董学则}*+&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &M程，名端蒙。字正思。董，名铢。字叔仲。俱江西德兴人。W-&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 K yp&弘谋按童蒙须知，为父兄者所以教其子弟也。程董学则，则自十年出就外傅以上事。凡乡塾党庠，胥可通行。故朱子尝以为有古人小学之遗意焉。父兄教之于家。师长教之于塾。内外夹持。循循规矩。非僻之心，复何自入哉。&~:VV&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 y.s凡学于此者。必严朔望之仪。_e&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Z^其日昧爽，值日一人，主击板。始击，咸起，盥，漱，总，栉，衣，冠。再击，皆著深衣，或凉衫，升堂。师长率弟子，诣先圣像前，再拜，焚香，讫。又再拜，退。师长西南向，立，诸生之长者，率以次东北向，再拜，师长立而扶之。长者一人，前致辞，讫。又再拜，师长入于室。诸生以次环立，再拜，退，各就案。gCW+AK&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =4S谨晨昏之令。Qx&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 zU}常日，击板如前。再击。诸生升堂序立，俟师长出户，立定，皆揖，次分两序。相揖而退。至夜，将寝，击板会揖，如朝礼。会讲，会食，会茶，亦击板，如前。朝揖，会讲，以深衣，或凉衫，余以道服褙子。`&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ;居处必恭。fK&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 wa居有常处。序坐以齿。凡坐，必直身正体。毋箕踞，倾倚，交胫，摇足。寝，必后长者。既寝，勿言。当昼，勿寝。G*awlR&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 GbY&步立必正。Ua&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 6l5Y-行必徐。立必拱。必后长者。毋背所尊。毋践阈。毋跛倚。T&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 wkEQu=视听必端。&rH&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 erj毋淫视。毋倾听。V;z&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #5idet言语必谨。]&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 TyJ致详审。重然诺。肃声气。毋轻。毋诞。毋戏谑。喧哗。毋论及乡里人物长短，及市井鄙俚无益之谈。wwq&@&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 lab容貌必庄。~ZWX}&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &EIi必端严凝重。毋轻易放肆。毋粗豪狠傲。毋轻有喜怒。_jw@&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 jf_衣冠必整。BD&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &/7Ez,毋为诡异，华靡。毋致垢敝。简率。虽燕处，不得裸，袒，露顶。虽盛暑，不得辄去鞋袜。]yb,L[&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 bsj)^饮食必节。!&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 zwI毋求饱。毋贪味。食必以时。毋耻恶食。非节。假，及尊命，不得饮酒。饮，不过三爵，勿至醉。=;K&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 mTVZC出入必省。LbE&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 %!!X非尊长呼唤，师长使令，及己有急干，不得辄出学门。出，必告。反，必面。出，不易方。入，不逾期。i'0tx'&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 o\]Io%读书必专一。gb!&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 O]mw)\必正心肃容。记遍数。遍数已足，而未成诵，必须成诵，遍数未足，虽已成诵，必满遍数。一书已熟，方读一书。毋务泛观。毋务强记。非圣贤之书，勿读。无益之文，勿观。A&sf&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 T写字必楷敬。pAEE.X&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 VNNa勿草。勿欹倾。jRw&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 NDMG[几案必整齐。zXST&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,z位置有伦。简帙不乱。书箧，衣笥，必谨扃钥。L[\r&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 v;&堂室必洁净。ZUxf&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 1P逐日，值日再击板如前。以水洒堂上，良久，以帚扫去尘埃，以巾抆拭几案。其余悉令斋仆扫拭之。别有污秽，悉令扫除，不拘早晚。3&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 u5相呼必以齿。pt4LcI&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 O /UZP年长倍者以丈。十年长者，以兄。年相若，以字。勿以尔汝。书问称谓，亦如之。-t^XZ&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 wtIEL接见必有定。m7O$&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 /凡客请见师长，坐定，值日击板，诸生如其服升堂。序揖，立侍，师长命之退，则退，若客于诸生中，有自欲相见者，则见师长毕。就其位见之。非其类者，勿与亲狎。N{&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 V@修业有余功。游艺以适性。9@:&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 9zUiR弹琴，习射，投壶，各有仪矩。非时勿弄。博，奕，鄙事。不宜亲学。k\Mcl\&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 5y&&*c使人庄以恕，而必专所听。6zgzT&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &?D3$择谨愿勤力者，庄以临之，恕以待之。有小过者，诃之。甚，则白于师长，惩之。不悛，众禀师长，遣之。不许直行己意。茍日从事于斯，而不敢忽，则入德之方，庶乎其近之矣。,DM&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #ggi道不远人。理不外事。故古人之教者，自其能食能言，而所以训导整齐之者，莫不有法，而况家塾党庠术序之间乎。彼学者所以入孝出弟，行谨言信。群居终日，德进业修，而暴慢放肆之气，不设于身体者，由此故也。番阳程端蒙，与其友生董铢。共为此书，将以教其乡人子弟，而作新之，盖有古人小学之遗意矣。余以为凡为庠序之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。于以助成后王降德之意，岂不美哉。淳熙十四年，丁未，十一月，甲子，新安朱熹书。p'EeJ&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &]uZH○陈北溪小学诗礼\J+&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 $^hRo}先生名淳。字安卿。宋龙溪人。朱子弟子。崇祀庙庭。/0f*cK&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 pH@!$:弘谋按小学之概，已于前二书见之。北溪陈氏，复辑曲礼少仪内则诸书，择其要且切者集为五言，次以韵语，俾童子时时讽诵，而服习焉。题之曰小学诗礼。盖歌咏所以养性情。而步趋因以谨仪节。过庭之训，殆于兼之。d\xd&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =.7事亲2FZ_5&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #|4~凡子事父母。鸡鸣咸盥漱。栉总冠绅履。以适父母所。KC%m2&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 p2n其二&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 sq&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #=Lfz{及所声气怡。燠寒问其衣。疾痛敬抑搔。出入敬扶持。7_e&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 NO=其三&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ?&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 u@]将坐请何向。长者执席少者执床。与坐悬衾箧枕簟。洒扫室及堂。c-p%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 J其四&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 j*`%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 v'长者必奉水。少者必奉盘。进盥请沃盥。盥卒授以巾。4X%wo=&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 4Y'u其五&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 WmW5+&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ;Vg问所欲而进。甘饴滑以瀡。柔色以温之。必尝而后退。1Jz_3p&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 MOT4其六&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z0g1,l&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 (iHd?s养则致其乐。居则致其敬。昏定而晨省。冬温而夏凊。o&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ]N其七&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 fP3.&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 )`T三日则具沐。五日则请浴。燂音潜热也潘米汁也请靧音悔洗也面。燂汤请濯足。ecA&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 2l9'3-其八&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 j^mIce&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 h=,&-其有不安节。行不能正履。饮酒不变貌。食肉不变味。Ug.G&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 :(tk其九&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ?xK!!&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {!U立不敢中门。行不敢中道。坐不敢中席。居不敢主奥。}q2oa&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 4其十&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 17'{O&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {m0k&父召唯无诺。父呼走不趋。叶雌由切食在口则吐。手执业则投。eO).&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 GF~W,#其十一cw5;=]&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &j&]I父立则视足。父坐则视膝。应对言视面。立视前三尺。&tz&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 (j[5x其十二M&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 [父母或有过。柔声以谏之。三谏而不听。则号泣而随。:'guA&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 S93fI其十三J&yzu#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 @^-V父在不远游。所游必有常。出不敢易方。复不敢过时。Xe?T&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &]其十四&CI}yJ&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ^}l8j2舟焉而不游。道焉而不径。身者父母体。行之敢不敬。m/p&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 c[事长:ask&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 +3H君子容舒迟。见尊者斋遫。足重而手恭。声静而气肃。H*@&[z&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &'el[8其二&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 E`w[Yk&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 FlD9E%始见于君子。辞曰愿闻名。童子曰听事。不敢与并行。Ns&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 N其三&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 %Cd6&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 IvhW{m尊年不敢问。长赐不敢辞。燕见不将命。道不请所之。^Z&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 L`7i:其四&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 IW]&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 6l&z年倍事以父。年长事以兄。父之齿随行。兄之齿雁行。& oY]]&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 q其五&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 vpI&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 n9K见父之执者。不问不敢对。不谓进不进。不谓退不退。!W&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 CtFJ[其六&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 0$|Q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 3et=侍坐于长者。必安执而颜。有问让而对。不及毋儳言。{\Ceg&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 lZWf其七&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 3t`@/&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 g君子问更端。则必起而对。欠伸撰持也杖屦。侍坐可请退。0k:9&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 gYMD37其八&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Z@EA&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 UM侍饮于长者。酒进则拜受。未釂音醮饮尽爵也不敢饮。未辩音遍义同不虚口。 &全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 .其九&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 lmG4,&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 6wWC侍燕于君子。先饭而后己。小饭而亟之。毋啮骨刺齿。#H&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 GLg-其十&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 !O从长上邱陵。必向长所视。群居有五人。长者席必异。/aWE&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z[男女&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 rV-g1f&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 J男正位乎外。女正位乎内。男女无相渎。天地之大义。cp&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 AN6x7!其二&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 W&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 f{8} S男十年出外。就傅学书记。学乐学射御。学礼学孝弟。9&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,其三&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 \[_l&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 aib女十年不出。姆教婉娩从。执麻治丝茧。观祭纳酒浆。%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 W|d*K?其四&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z`&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 /OnDz女子不出门。出门必拥蔽。夜行必以烛。无烛则必止。zr%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 !其五&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 aN^}&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &],男女不杂坐。嫂叔不通问。内言不出阃。外言不入阃。f3)|}Y&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ~M7~其六&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 (Le@'N&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 1oXfo1男不言内事。女不言外事。非祭不交爵。非丧不受器。g&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &j#其七&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 }GJK&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 YD%姑姊妹女子。已嫁而反室。弗与同席坐。弗与同器食。0_M^A&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,1/jco其八&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 v[WF&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,d取妻不同姓。寡子弗与友。主人若不在。不入其门户。@o3&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 -)i 其九&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 rK&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 cG妇人伏于人。无所敢自遂。令不出闺门。惟酒食是议。T.\y&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 34K其十&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 [O]-[;&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =RF迎客不出门。送客不下堂。见卑不逾阈。吊丧不出疆。=n&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 X 其十一lnKRj~&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 2*sx\d妇人不二斩。斩衰为夫服也烈女不二夫。一与之齐者。终身不改乎。 QiZhT&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 g杂仪, &全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 4`E喜怒必中节。周旋必中礼。淫恶不接心。惰慢不设体。Mx/3r%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 t其二&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 0aoE&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 \目不视恶色。耳不听恶声。非法不敢道。非德不敢行。.9b&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z其三&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 D9&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 a7执虚如执盈。入虚如有人。使民如承祭。出门如见宾。/H&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 gz!-7f其四&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 x}t.G&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 hshF0V并坐不横肱。共饭不择手。揖人必违位。尊前不叱狗。ZTE&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家
其五&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 k[1&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =入国不敢驰。入里必致式。入户必奉扃。入门不践阈。`&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 unuO其六&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 kiJ5&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Q+入境必问禁。入国必问俗。入门必问讳。与人不问欲。@f&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 .&TU其七&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Lr&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 %T临丧则不笑。临祭则不惰。当食则不叹。让食则不唾。B(-&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 7=其八&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Dd&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 9V君子正衣冠。俨然尊瞻视。即之容也温。听之言也厉。Q&=a&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ~cS○真西山教子斋规H/*k\&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 f+?I公名德秀。字希元。宋浦城人。参知政事。谥文忠。崇祀庙庭。(&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 W弘谋按养正之方，最小时为尤要。古人重胎教。自妇人妊子之时，谨寝食，肃视听，夜则令瞽诵诗，道正事。凡以慎所感。谓感于善则善。为生子计也。今人纵不能尽然。乃至既生之后，曲意抚摩。积四五岁，仍然姑息，恣其所为，应诃反笑。逮于既长，养成骄惰，虽欲禁防，不可得已。西山先生教子斋规，乃是于最少小时，撮其大纲，分为八则。简而要，切而该。尤父兄所宜敬书座右，时加训饬者。#&5&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Y一曰学礼。IM4&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 7slh凡为人要识道理。识礼数。在家庭事父母。入书院事先生，并要恭敬顺从，遵依教诲。与之言则应。教之事则行。毋得怠慢，自任己意。q7Q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 R二曰学坐。h&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 }_1Y定身端坐。齐脚敛手。毋得伏靠背。偃仰倾侧。,{q2t&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 2YA[6三曰学行。MJT5n&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 u笼袖徐行。毋得掉臂跳足。D&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =四曰学立。7R&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 FF6r.W拱手正身。毋得跛倚欹斜。oIcPB&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Xq五曰学言。TT@f&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 \jg朴实语事。毋得妄诞。低细出声。毋得叫唤。#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 |zN~ 六曰学揖。&R&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 tBt低头屈腰。出声收手。毋得轻率慢易。W&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &()七曰学诵。Bx+abZ&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 w.O专心看字。断句慢读。须要字字分明。毋得目视东西。手弄他物。*&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 XA八曰学书。]E-H}&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 |sQ(臻聚也志把笔。字要齐整圆净。毋得轻易胡涂。hu~_f&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 J#/u8○方正学幼仪杂箴q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 F*Olz公名孝孺。字希直。明浙江宁海人。官翰林学士。靖难死节。XCd&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ;K1N*道之于事。无乎不在。古之人自少至长，于其所在，皆致谨焉而不敢忽。故行跪，揖拜，饮食，言动，有其则。喜，怒，好，恶，忧乐，取予，有其度。或铭于盘盂。或书于绅笏。所以养其心志，约其形体者，至详密矣。其进于道也，岂不易哉。后世教无其法。学失其本。学者汩于名势之慕。利禄之诱。内无所养。外无所约。而人之成德者难矣。予病乎此也。盖久欲自其近而易行者，学焉而未能。因列所当勉之目为箴。揭于左右，以攻己阙。由乎近而至乎远，盖始诸此。非谓足以尽乎自修之事也。方孝孺序。tcnV F&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ?+X=弘谋按为学之有箴，义取乎剌病。凡以触目警心也。触吾目者，陈义不必高。警吾心者，为失不在大。书曰，不矜细行。终累大德。成人犹将慎之，况小子乎。正学先生书此自警，而题之曰幼仪杂箴。自日用之节，以及念虑之微。辨理欲消长之萌。推吉凶荣辱之应。何其言之栗栗也。维予小子。不聪敬止。尚其以是为苦口药石哉。!_&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 tQ坐&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 0%)&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 uL维坐容。背欲直。貌端庄。手拱臆。仰为骄。俯为戚。毋箕以踞。欹以侧。坚静若山乃恒德。2Na&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 cS立&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 LuSF&~&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 CciL足之比也如植。手之恭也如翼。其中也敬。而外也直。不为物迁。进退可式。将有立乎圣贤之域。SR0kay&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 5行&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z4[&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 4t@步履欲重。容止欲舒。周旋迟速。与仁义俱。行不畔乎仁义。是为恒途。!3`UEt&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 C6tq寝2!-f,&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 JPq&形倦于昼。夜以息之。宁心定气。勿妄有思。偃勿如伏。仰勿如尸。安养厥德。万化之基。C*Yz&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ;揖&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 |p~&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 f^xv张拱而前。肃以纾敬。上手宜徐。视瞻必定。勿游以傲。勿佻以轻。远耻辱于人。动必以正。|+Q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Y拜&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 C&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 o)h)D古拜有九。今存其一。数之多寡。尊卑以秩。宜多而寡。倨以取祸。宜寡而多。为谄为阿。以礼制事。不爽其宜。p'&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 3食&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {[Qu&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 s珍腴之惭。不若藜藿之甘。万钟之尸居。不若釜庾之有为。茍无待于富贵。夫孰得而贫贱之。噫。{*#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ]z,jFl饮R|q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 8U酒之为患。俾谨者荒。俾庄者狂。俾贵者贱。而存者亡。有家有国。尚慎其防。M!i&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 KzFWr`言&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 },}&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 2iD4$发乎口。为臧为否。加乎人。为喜为嗔。用乎世。为成为败。传乎书。为贤为愚。呜呼。其发也可不慎乎。Qw&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 p动&-sSA^&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 C2x14吾形也人。吾性也天。不天之只。而人之随。徇人而忘反。不弃其天。而沦于禽兽也几希。,~0q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家
笑&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 3jd&d^&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 i}Pke中之喜笑勿启齿。见其异，勿侮以戏。内既病乎德。外为祸阶。抵掌绝缨。匪优则俳。D]'$-{&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 7 x喜&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &'得乎道而喜，其喜曷已。得乎欲而喜，悲可立俟。惟道之务。惟欲之去。颜孟之乐。反身则至。?2&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 |(怒&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 &&U&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 -&|\世人于怒。伤暴与遽。切齿攘袂。不审厥虑。圣贤不然。以道为度。揆道酬物。己则无与。暴遽是惩。圣贤是师。颜之好学。自此而推。/7w,*&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Ym+qcW忧&x.&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 #]S9d惰学与德。汝日戚戚。忧为有益。名位不光。惟日忧伤。汝志则荒。弃其所当忧，而忧其不必忧。世之人皆然。汝孰忧哉。勉于自修。/2K#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家
nY好&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 k7=&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 P物有可好。汝勿好之。德有可好。汝则效之。贱物而贵德。孰谓道远。将允蹈之。|&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ~,n3q]恶gH&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 [见人不善。莫不知恶。己有不善。安之不顾。人之恶恶。心与汝同。汝恶不改。人宁汝容。恶己所可恶。德乃自新。己无不善。斯能恶人。n&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 z:UzI取&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Jlb&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 C非吾义。锱铢勿视。义之得。千驷无愧。物有多寡。义无不存。畏非义如毒螫。养气之门。c[gZ0n&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 F与&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 D^97y;&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 _`zK有以处己。有以处人。彼受为义。吾施为仁。义之不图。陷人为利。私惠虽劳。非仁者事。当其可与。万金与之。义所不宜。豪发拒之。 `TSA&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 (c\诵I:D&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Q$'e+d诵其言。思其义。存诸心。见乎事。以敬畜德。以静养志。日化岁加。山立川驶。圣德卓然。焉敢不至。&R=GS&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 V书G&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 l&m^A德有余者。其艺必精。艺本于德。无为而名。惟艺之务。德则不至。茍极其精。世不之贵。汝书不美。自视不善。德不若人。乃不知忧。先乎其大。后乎其细。大或可传。人不汝弃。?36&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 p7M;○高提学洞学十戒@8%&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ]高名贲亨。字汝白。浙江临海人。明正德时。江西提学副使。1l2=&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 AEI1弘谋按白鹿洞书院。自朱子揭示学者，体要粲然大备。后儒振兴洞学。递有规条。要皆庚续发明朱子之意。然或以其词之繁。非幼学所能尽晓。独高公立洞学十戒。于末学病痛。尽其表里。而杜渐防微，尤当自幼学始。使之重以为戒，从事圣贤之途，则凡所以禁其为彼而导其为此者，不啻言提其耳矣。弘谋故辑此以终是卷。其于揭示中所云规矩禁防之具。盖不无小补云。#Os:&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 .pI-一曰立志卑下。%*L#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Z#3谓以圣贤之事不可为。舍其良心。甘自暴弃。只以工文词。博记诵为能者。a9_W@&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 !&x二曰存心欺妄。\6&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 f3谓不知为己之学。好为大言。互相标榜。粉饰容貌。专务虚名者。G[RB&9&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {!/}u{三曰侮慢圣贤。+ab.v'&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 myFR谓如小衣入文庙。及各祠。闲坐嬉笑。及将圣贤正论格言作戏语。不盥栉观书之类。nM~}!W&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 o&Y+四曰陵忽师友。5j&&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 X/谓如相见不敬。退则诋毁。责善不从。规过则怒之类。n|9W&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 4zk五曰群聚嬉戏。F/&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 0y@凡初至接见之后。虽同会亦必有节。非同会者，尤不可数见。若群聚遨游。设酒剧会。戏言戏动。不惟妨废学业。抑且荡害性情。5k=5&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ^G六曰独居安肆。V)_i&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 KdGoTE谓如日高不起。白昼打眠。脱巾裸体。坐立偏跛之类。|s])A&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Uq-七曰作无益之事。IP&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 5Hf谓如博奕之类。至于书文，虽学者事，然非今日所急。亦宜戒之。zmiR$G&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 PH八曰观无益之书。KS&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 __l谓如老庄仙佛之书。及战国策诸家小说。各文集。但无关于圣人之道者，皆是。ewa&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 5九曰好争。,*&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 kVfr凡朋友同处。当知久敬之道。通财之义。若以小忿小利。辄伤和气。与涂人无异矣。Wv{Y&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 @Q十曰无恒。#]QS&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 mAk`d{夫恒者入圣之道。小艺无恒。且不能成。况学乎。在院生儒，非有急务，不宜数数回家。及言动课程，俱当有常。毋得朝更夕变。一作一辍。Rj&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 J●养正遗规下卷yZT&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 =$颜氏家训勉学篇1=%#&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 W朱子读书法S&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {@zA朱子治家格言&q5c&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 (65吕近溪小儿语（并序）8A!T_&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 D{}za吕新吾续小儿语（有序）xs8!l&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 SYa6陆桴亭论小学@7Y=V&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 ,^陆桴亭论读书uH&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 rt4F○颜氏家训勉学篇tw(h]B&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 FHgZ颜氏，名之推，北齐人。b5h9U;&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 2$G^}弘谋按教弟子之法。自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。上卷略备。然圣贤成法。非学古安能有获。观颜氏勉学篇。反复提撕。词旨恳到。而以幼而学者。方诸日出之光。则及时自勉，所当爱惜分阴之意，溢于言表矣。余故录此为下卷开章。即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。功尤不可阙也。$&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Kg?yA#自古明王圣帝。犹须勤学。况凡庶乎。此事遍于经史。吾亦不能郑重。聊举近世切要以终寤汝耳。士大夫子弟。数岁已上，莫不被教。多者或至礼传。少者不失诗论。及至冠婚，体性稍定。因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业。无履立者，自兹惰慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼。商贾则计论货贿。工巧则致精器用。伎艺则沈思法术。武夫则惯习弓马。文士则讲议经书。多见士大夫，耻涉农商。羞务工伎。射既不能穿札。笔则才记姓名。饱食醉酒。忽忽无事。以此销日。以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便谓为足。安能自苦。及有吉凶大事。议论得失。蒙然张口，如坐云雾。公私宴集。谈古赋诗。塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学。长受一生愧辱哉。FMT[&Q&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 Z(kJ4梁朝全盛之时。贵游子弟。多无学术。至于谚云。上车不落则著作。体中何如则秘书。无不熏衣剃面。傅粉施朱。驾长檐车。跟高齿屐。坐棋子方褥。凭班丝隐囊。列器玩于左右。从容出入。望若神仙。明经求第。则雇人答策。三九公燕，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后。朝市迁革。铨衡选举。非复曩者之亲。当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得。施之世而无所用。披褐而丧珠。失皮而露质。兀若枯木。泊若穷流。鹿独戎马之间。转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱已来。诸见俘虏。虽百世小人。知读论语孝经者，尚为人师。虽千载冠冕。不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之。安可不自勉耶。Qi&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 {1M!以上为不学者言学。以下为学者言实学。且又闻之。生而知之者上。学而知之者次。所以学者，欲其多智明达耳。必有天才。拔群出类。为将，则暗与孙武吴起同术。执政，则悬得管仲子产之教。虽未读书，吾亦谓之学矣。今子既不能然。不师古之踪迹。犹蒙被而卧耳。人见邻里亲戚。有佳快者。使子弟慕而学之。不知使学古人。何其蔽也哉。世人但知跨马被甲。长槊强弓。便云我能为将，不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下。积财发谷。便云我能为相。不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入。公事夙办。便云我能治民。不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。但知抱令守律。早刑晚舍。便云我能平狱。不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而得情之察也。爰及农商工贾。厮役奴隶。钓鱼屠肉。饭牛牧羊，皆有先达。可为师表。博学求之，无不利于事也。RKfA[&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 8\aS夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜。怡声下气。不惮劬劳，以致甘软。惕然惭惧。起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵。见危授命。不忘诚谏，以利社稷。恻然自念。思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用。卑以自牧。礼为教本。敬者身基。瞿然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财。少私寡欲。忌盈恶满。赒穷恤匮。赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小心黜己。齿弊舌存。含垢藏疾。尊贤容众。薾音涅疲也然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命。强毅正直。立言必信。求福不回。勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳。去泰去甚。学之所知。施无不达。!~oF`&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 'hC?世人读书者，但能言之。不能行之。忠孝无闻。仁义不足。加以断一条讼，不必得其理。宰千户县，不必理其民。问其造屋，不必知楣横而棁竖也。问其为田，不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑。讽咏辞赋。事既优闲。材增迂诞。军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎。夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大。陵忽长者。轻慢同列。人疾之如仇敌。恶之如鸱枭。如此以学自损。不如无学也。ef&全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家 )5o古之学者为己，以补不足也。今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也。今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也。春玩其华。秋登其实。讲论文章，春华也。修身利行，秋实也。#P?[L&全球
