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当代大学生情感写真—心灵倾诉 世界文学名著.pdf 394页
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当代大学生情感写真
———心灵倾诉
烨子摇编著
延边大学出版社
这是一首不老的歌（代序）
盘古开天至今，世易时移，沧海桑田。老去的只是人面容
颜，逝去的只是凡世烟云，惟有，情感永远不老，在宇宙的隧道
里唱着永远年青的歌。
原始的表白，古典的情感，现代的心怀，不管时光过去了
多少年，不管时光越过了多少世纪，人，只有人在炽热地演绎
着自身的人间悲剧。
世界上什么力量最大？世界上什么东西最可贵？世界上
什么东西最可怕？恐怕没有人能确定一个具体的答案。实际
上，大多数人的回答是情感原原人的情感！喜怒哀乐就是人
的情感的集中体现，一看而知春夏秋冬。火热的爱情可以让
人精神倍增力量无穷，也可以让人冲昏了头脑忘乎所已；纯真
的友情可以让人如沫春风信心倍增，也可以让人怀疑一切心
痛难填（当有人背叛爱情时）；生命的亲情可以让人温馨平和
一生，也可以让人剧痛难熬痛苦一生。
大学生是天之骄子，大学生正处于人生的黄金年龄段，指
点江山，激扬文字，大学生有的是激情。是啊，寂寞无助的青
春和天才似的才情若不以文学创作来证实自己，就是通过情
感的释放来奏出一曲美好的和音。生命的未来意义就在于展
现，在于开拓在于尝试，生命的深度只能用心灵去丈量。对青
春形象的描摹和心灵憧憬的塑造；对变幻多彩的生活的整理
和审视原原一切一切，是我们对自身能量的千百次确认，是我
们对个人情感的千万次升华！
爱情是从人类远古的大森林里流传出来的玫瑰色的故
事，是永恒的岁月流云；友情是情感河流里最真的映射，是最
纯洁的鹅卵石；亲情是人世间最珍贵最无私的山涧清泉，是冬
天里的丝丝暖意……本套丛书全方位、多角度、深层次地展示
了大学生的情感世界和心灵家园，读后，能让你哭，也能让你
笑，还能让你回味无穷……本丛书由《纯情年代》、《青春有
约》、《倾诉心灵》、《温馨往事》、《挚情心语》等组成，个中故
事，个中心情，跃然纸上。如果你依然沉浸在本书的感人情节
里，如果你依然为书中的男女主人公哎声叹气，如果你也想痛
快地哭一把写一把……那么，你完全有必要进攻伊妹儿 蕴蚤鄄
怎赠藻扎蚤岳藻造燥灶早援糟燥皂，记住，她会给你带来好运……
第一辑摇无言的爱情
等待我们现代文明的复仇女神是最终杀人
成性的全社会的疯狂。我们的社会只是有部分
意识，像一名白疾。如果我们不急速打开意识
的大门，使禁锢我们的空间显得清晰，我们通不
良的苍穹的湛蓝墙壁就会被鲜血染得通红通。
·女基督山伯爵摇中央民族大学辕恭子
·貌美心素泄私怨摇中央民族大学 辕韩吉
·室友摇北京外国语大学辕吴苍
·为人师表摇中央民族大学辕魏田
·绿眼睛魔鬼制造的悲剧摇中央财经大学辕林复
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　　竹林，真名叫王祖铃，最早以写作知青小说享誉文坛，1979年由人民文学出版社出版《生活的路》开知青文学之先河，畅销海内外，曾得到当时文坛泰斗茅盾的鼓励与支持，被称为中国“知青文学第一人”。之后的另一部知青文学《呜咽的澜沧江》，不仅受到海峡两岸老一辈作家胡秋原、萧乾等人的高度评价，还在台湾出版了精装本和研究专集，在加拿大被那里的文学杂志全文刊载。《女巫》出版后，也立即在海内外引起巨大反响，到现在已经出了多个版本。自传体长篇小说《挚爱在人间》(华夏出版社出版)获“八五”期间全国优秀长篇小说奖。近年，竹林又推出了《今日出门昨夜归》和《灵魂有影子》这两部青春系列小说，前者获得了“五个一工程奖”。竹林现为国家一级作家，上海市作协专业作家。
　　虽然荣誉很多，但其实多年来竹林并不是一个多产的作家，也很少为了销书而宣传作秀，所以对很多读者特别是年轻读者来说，恐怕这个名字都有点陌生。我们经常会把知识分子分为四种类型，而竹林绝对不是属于社会型的知识分子，她更多是属于阁楼型把自己关起来写作的知识分子。竹林在1980年曾进入中国作协文学讲习所(现在更名为鲁迅文学院)进修，当时的同班同学被誉为中国当代文坛的“黄埔一期”： 一个宿舍里面有张抗抗，对面就是王安忆、叶文玲等，同学里面现在多是各个省市的作家协会的主席，声名显赫。相比之下的竹林显得默默无闻，甚至据说王府井书店的一位部门经理还直接问竹林新书的出版社领导——这位作家的同学都当了作协主席，她有什么职务？难怪有人说她是上海作家中的隐士。
　　事实上竹林确实从上世纪八十年代初至今一直都“闹中取静”地在沪郊嘉定生活、写作，将近三十年了，对此，她说，“我知道有人说我是‘隐士’，有人说我‘自甘寂寞’，还有人说我被‘冷藏’了，种种客观原由我不想多说，但就我本人的因素而言，我不善与人交际，只会默默笔耕，‘隐居’实际上也是扬长避短，焉知非福。我始终以为作家不是商品推销员，不是交际演说家，也不是政治家，作家只能也只应靠自己的作品说话。我只凭我自己的良知，努力地写我认为应该和需要写的东西，只问耕耘不问收获。”也许正是这样一份纯粹的写作态度过滤掉了时代的浮躁，支撑起了她作品的底气。在郊区居住的近三十年，她写出的作品从知青文学到青春文学，从宗教访录到科幻悬疑，写社会有深刻的人性追问，写青春又浑然一派纯净和天真，一个作家有如此广阔的写作领域，这是很少见的，更是很可贵的。也许正是她舍弃了物质都市的声色享乐，才得到了这可贵的心灵之自由与丰盛。而这些同期写就的不同风格的作品，虽然没有哪一本是大风行大热卖的，但本本都不缺与之相通相亲的读者。正所谓时代的大潮只能冲走表面的泡沫，不能冲走坚实的河床，竹林的文字，我以为，可以算后者了。并且，当今社会已经很少有人会说：我写这部小说，我是想要承担一些什么的。大多数人写小说只是为了消遣，为了趣味，甚至为了名利，而竹林说，我写的小说，希望能表现人类的情感，弘扬人类的大爱精神。作为一个已过“不惑”，亦早已“知天命”的作家，竹林当然是知道这个世界上有肮脏、有丑陋的，但是她还是坚持这样做，这样写，我觉得这是很重要的。
　　而相较于“人间大爱系列”那纯粹的爱，竹林作品的另一个特色就是“惊心动魄的恨”，并且在《蛇枕头花》、《渔舟唱晚》、《女巫》等作品里，对罪恶的惩罚往往不是依靠政策和法律，而是“多行不义必自毙”的报应规律。对此，竹林说，文学是人学，写人就要涉及人的感情。人的感情不外乎爱与恨，这两者之间是没有简单的对立关系的。“爱人是人的本能；人们追求爱，但又因为有人破坏了爱，毁灭了爱，才使受害者产生了恨。但爱毕竟是人性的主导方面，文学作品应该以弘扬大爱精神作为主旨。至于我的作品中对罪恶的处罚方式，这是服从于生活的真实的。你知道在我们目前的生活中，法制还不健全，到处能碰到权大于法、权控制法的现象，而让一般群众做到完全相信法、依靠法的距离还比较遥远。于是人们就向惩恶扬善的传统观念回归。这既是一种生活的真实和群众的愿望，又是一种无奈。也许还有些宗教情怀。”
　　这几年，竹林陆续出版了《今夜出门昨夜归》、《灵魂有影子》等几本可以称作青春文学的作品，对此很多评论都说她“知青文学作家跨界写青春文学”，对于这个说法竹林是很不赞同的，她说，她在1978年就出版了散文集《老水牛的眼镜》，还是儿童文学呢。其实她在上世纪七十、八十、九十年代都分别出版过“儿童文学”和“青春文学”的长篇小说，和她那些“知青文学”“女性文学”的作品是同期诞生的。“对我来说，就是一段时间写写这个，一段时间写写那个，不存在什么跨界、转型之说。”的确，在竹林的写作意识里是没有什么类型、模式之分的，“评论者将我的作品划入哪个类型我都无所谓”。思想的自由决定了她作品的无拘无束，在《今夜出门昨夜归》、《灵魂有影子》的写作中，她甚至把科学和文学相结合，写出了“最科幻的文学、最文学的科幻”。要知道，科幻小说作为一个科普知识和文学审美相结合的产物，文艺工作者在这方面如果积累不够的话，要想不犯科学的硬伤同时又和自己的文艺创作风格默契结合，并不是一件容易的事情。对此，竹林兴致勃勃地说，“我没有受过完整的科学方面的训练，我中学毕业以后就下乡去了，后来也没有上过大学，我所谓的积累都是自己看一些这方面的书，比如美国的科普作家萨根的《宇宙》，英国剑桥大学的物理学家霍金先生的《时间简史》，还有《黑洞》等等，当然这些书现在说出来一串一串的，其实我都是看不大懂的。另外我还看了一些台湾、韩国、日本他们给中小学生看的介绍前沿科技的科普读物，把这些书结合起来一起看。还有霍金到浙江大学演讲的时候，我也跑去听了，我非常敬佩霍金这样的大科学家。这可以算是一种积累吧。”竹林就是这样的一位作家，对于写作，她不功利，不拘泥，也不故作高深，她只是自然地把自己的兴趣和思考展示出来，至于收获的是阳光还是风雨，却又并不在乎了。诚如她写给自己的一段话：
　　“回首自己定格成竹林名字下的这些作品时，我的心里是迷茫的：不知是我选择了竹林这个艺术符号，还是竹林这个艺术符号选择了我。不过，能在旷野的贫瘠中生长的竹子，无疑是顽强生命力的象征——它既能挺拔地傲立，又能柔韧地弯曲，尤其是还能在最艰难困苦、濒临绝境时开花结果。我十分崇敬这种根植于贫瘠中的植物。我愿意永远默默地耕耘，永不艳羡灿烂的花期。”
　　记者：听说你最初住到嘉定的时候，条件很不好，后来人民文学出版社当时的社长韦君宜还为此特地去看你？
　　竹林：因为一些客观原因，我当时在上海没有地方住了，当时嘉定二中的校长非常支持我，他给我找了一个住的地方，卧室就是书房，用布帘隔开。而当时的韦社长对我的创作非常关注，她到上海来以后，就想来看我，她不知道我在哪里，最后通过一些朋友找到了我。我当时非常惊讶地看到，她居然出现在我的面前，找到了我所在的嘉定县二中的校长，对他深深鞠了一躬，她说感谢你们支持了一个青年作者，我代表文艺界感谢你。
　　记者：“客观的原因”是不是《生活的路》造成的？虽然现在我们都知道这是我国第一部真实反映知识青年上山下乡生活的文学作品，但据说当时的出版过程还是比较复杂的，最终还是由茅盾先生批准才能出版；你虽然因为这本书一夜成名，但也因为这本书受到了不公正的待遇，你到郊区去是不是有这方面的委屈？
　　竹林：也没什么委屈的。其实当时我在文学讲习所，单位给了我一段时间的创作假，我就到郊区去创作了，我觉得当时虽然是比较艰苦一些，但是我有一个地方写作、生活，我觉得挺好的。
　　记者：《生活的路》成名之后你就去了嘉定县定居，现在是嘉定区了，在那里将近三十年的生活，对你之后的写作有一种怎样的影响？
　　竹林：真的很有影响。我原来第一部小说写的是知青文学，是以我六年插队生活的经验和感悟写的。到了嘉定以后，正好又是处在农村的边缘，又有机会深入到农村中去，我就更加关注农村题材了。我觉得我们几千年以来，中国社会的农村问题非常重要，农村的问题如果解决得好，我们的民族和我们的国家就会兴旺，反之就会走向反面。所以虽然我是在城市出生在城市长大的，我也非常喜欢城市，也非常喜欢时尚，但我也非常关注农村，关注农民的命运，因为这是跟我们国家的存亡联系在一起的。本身的关注，加上我长期居住在农村得到的经历和经验，我就开始沉在农村，写了很多和农村相关的小说，比如《呜咽的澜沧江》，比如《女巫》。
　　记者：说到《呜咽的澜沧江》，我们常见的知青小说大体表达两种感情，一种是青春无悔，一种是不堪回首，你的知青小说是哪一类的呢？
　　竹林：作为一个作家，我对知青问题的认识是随着时代的进步而逐渐深入的。如果说当时我写《生活的路》只是想到要为知青们讲一些真话，让社会了解他们的不幸遭遇和思想苦闷的话，那么，我的第二部知青小说《呜咽的澜沧江》，则已是反映这一代人对那段生活的思考及对人生价值和理想的追寻了。作为文学创作，同一个历史事件和生活，随着时代的前进，作家总可以站在新的高度，对它进行哲学的解析和认知，赋予它新的思想内涵和价值观。为此，我正在写第三部和当年知青命运有密切关联的长篇小说，想反映从知青过来的这一代人中的一些思想者对人生终极目标和整个地球村的大爱精神的探寻。它的视野将更为广阔。
　　记者：“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的偏居生活，会不会使你对当下文坛的走向、流行小说的趋向等有跟不上变化的困扰？
　　竹林：现今不少作家纷纷学习模仿西方的某些另类的艺术手法，以此为时髦；不少评论者也一致拍掌叫好。但如果热衷于去描写那些脱离现实生活的虚无缥缈的东西，或展览一些鸡毛蒜皮，而没有作者自己的思想和灵魂，我就不知道它们在热闹红火过后还会有多少社会和艺术价值。我从不反对和否定别人用什么样的创作方法写作。但是，我以为，我们中国正处于一个社会、经济大变革的时代，它有点类似于西方“批判现实主义”文学盛行的那个资本主义生产力和生产关系迅猛发展的时代，因此我们同样需要“批判现实主义”的那种对现实生活的深刻关注和判析，这是时代赋予作家的无可回避的责任。
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（总）网出证（粤）字第007号　　@秋皮丁 88楼 　　你觉得那时候究竟多少人？吹毛求疵就没意思了吧？　　你多大？问问83年的“年轻人”，究竟怎么回事？为什么会出现那样的问题？　　-----------------------------　　不懂你的意思。我说改开后为啥城市就能容下2000万知青，改开前就不行。你说我吹毛求疵？83年只有一个严打值得一提，你的意思是用监狱安排知青就业？这个太扯蛋了。你这个思路从一开始就不对。
　　@临沂瑯琊 90楼 　　毛泽东亲自发动的文化大革命目的是打倒“睡在身边的赫噜晓夫”——刘少奇。彭德怀，贺龙整死了，陈毅气死了，林彪客死他乡，周恩来被批林批孔—批孔老二、批周公，评水浒评投降派而忧郁去见马克思了，其他活着的也整得服服贴贴，连邓小平都表态“永不反悔”。可以说目的达到了，过河拆桥，红卫兵小将没有利用价值了。此时国民经济也折腾得面临崩溃边缘，城市压力大，只好往农村立足。抗战八年中国没有停学，北京高校组成“联......　　-----------------------------　　彭德怀在军中那么高的威望，那么老的资历，老毛说让他倒，倾刻间他就樯橹灰飞烟灭，打倒一个胡服还用得着那么麻烦？老毛搞文革，纯属激情澎湃不能自已而已。生命在于运动，对于老毛说，运动才是生命。只有在波澜壮阔中他才能达到高潮，搞文革对他来讲相当于毒瘾发作。文革的理论准备、政治动机都是他为了掩饰自己有运动瘾寻找来的借口。为啥搞文革？总结起来就两字：玩票。　　全中国人都是他手中的玩具，还心甘情愿地被他玩、跟他一起玩。整个中国变成了一个巨大的游乐场，上到党主席下到红卫兵，每个人都尽情地释放自己的童心。玩！干听长征的故事不过瘾？没关系，穿上军装，咱自己走一遍；干听井岗山游击的故事不解恨？没关系，背把木头枪，咱自己也上井岗山。苦了那些革命了大半辈子的老干部们，不得不耐着性子陪着这帮小小孩老小孩一起发疯。物资告急，运输告急，工业告急，农业告急，政府告急，党务告急，外交告急……干正事的人忙得吐血，老毛却躲在幕后笑得无比开心——多TM好玩啊！
　　民可使由之，不可使知之。天灾是人捏造的，实际的灾难是外行领导内行造成的。　　
　　1 经济原因
那时的经济有些困难，工厂只能招收一小部分，其余的安排不了，而这么多年轻的劳力不学习搞生产，老那么待下去不解决就业问题总不是个办法，因此上山下乡，很多被安排到农场去，从事生产活动。　　2 毛泽东要搞教育体制改革，要从工、农、兵中选拔学员，其中包括从接受过劳动锻炼的知青中选拔，大学的学员是工农兵学员。　　土改、农村所有体制改革、教育体制改革、文化革命、政府改革（革委会）、乒乓外交、中美建交、中日建交、加入联合国.............一系列的改革开放。
　　消灭官二代！
　　先当红卫兵，再接受再教育，再下岗，纯粹做sb。　　
　　深挖洞，广积粮，不称霸。以粮为纲。青年不在城市吃闲饭，种地养自己，交粮为国做贡献。原因一个字：国家太穷！
　　回复第84楼，@QQ　　没有任何人，有资格把农民当成二等和劣等公民！知青下乡，是民族民权民众平等的最基本体现！！！ 　　任何以资本和权势强制割裂人群的行为，都是反人类的卑鄙之举！ 　　[消息来自掌中天涯]　　--------------------------　　学理论烧坏脑子了吧？！也能往这上靠？！　　
　　@沉默云层 101楼 　　不懂你的意思。我说改开后为啥城市就能容下2000万知青，改开前就不行。你说我吹毛求疵？83年只有一个严打值得一提，你的意思是用监狱安排知青就业？这个太扯蛋了。你这个思路从一开始就不对。　　-----------------------------　　作为从那个年代多少经历过的人，我的对比，83年就值得一说，不了解那段你真的没发言权；　　再换个思路，那时的年轻人数量是多少？如果你是那时的管理者你怎么办？　　现在的年轻人多少？都在干什么？都什么样？　　想回答这个问题建议你完整的调查了再回来。　　对于“过去”的日子，人们反思、怀念等都属于正常，但无所不用其极的去诋毁过去的一切，就非常没意思了，用老话说“站着说话不嫌腰疼”。更何况为什么人们总用“过”日子来形容生活？过-----过错，过去的可能有错。　　对于过去，我从没有觉得一切都是对的，当然也未必有那么多错，80年之前的30年的故事很多人在诋毁，也有很多人在怀念，但对于“下乡”这个事情纵横来看，个人以为，是很正确的。　　在那个战争基本很少、就业确实成问题的年代里，那些有劲没处使的年轻人 真的没法安置，假如没有那个举措，从那时起就会每年来次“83”了。　　另一方面，最近这些年，当年的知青也会经常聚会，回到当年生活过的农村去，他们通常会彼此抱头痛哭，对此，十分想让LZ去设身处地的换位思考一下，他们的感受难道仅仅是沮丧、是辛酸、是后悔那么简单么？反过来说还说83年那些进了监狱的，他们是否也聚会？他们是否也反思？他们的内心对比之下又是什么样呢？
　　@秋皮丁 110楼 　　作为从那个年代多少经历过的人，我的对比，83年就值得一说，不了解那段你真的没发言权；　　再换个思路，那时的年轻人数量是多少？如果你是那时的管理者你怎么办？　　现在的年轻人多少？都在干什么？都什么样？　　想回答这个问题建议你完整的调查了再回来。　　对于“过去”的日子，人们反思、怀念等都属于正常，但无所不用其极的去诋毁过去的一切，就非常没意思了，用老话说“站着说话不嫌腰疼”。更何况为什么人们......　　-----------------------------　　前面有人说，是养不起。我觉得很靠谱，但问题是，为什么养不起？建国二十年一直都养得起，忽然到了69年养不起了？不是说诋毁不诋毁的问题，就算实事求是，不加针砭，您看这个事说得过去？　　知青聚会抱头痛哭，怀念的是农村还是自己那一去不返的青春？拿这个证明上山下乡有意义就太不正经了。谁不怀念青春？　　老毛发疯，全国遭殃。没有文革，中国指定比现在要好不知多少。没有老毛，中国也肯定不会混到现在这么惨，要靠天天盖房子大家伙才有饭吃。中国的命咋介不好捏？一到关键时候就出混世魔王，前面出个慈禧、后面出个领袖，把个国家使劲糟蹋，以后也不知道还要出多少混帐东西。可能就是这个人种了，没治了。
　　@沉默云层 102楼 　　这里有个相对客观的东西，筛选整理完毕，建议LZ看看　　-----------------------------　　一、解决城镇中小学毕业生升学问题　　新中国成立后，对中小学进行了整顿和巩固，压缩了初中小学的招生人数，结果，1953年未能升学的总数由1952年－10．2万人上升到1953年的213．4万人。此后，除1958年外，我国小学毕业生不能升中学，中学毕业生不能升大学的总人数都在200万以上。　　大量学生不能升学，又必须安置，面对这种形势，《人民日报》于日发表了题为《组织高小毕业生参加农业劳动》的社论，提出“引导农村高小毕业生参加农业生产，乃是解决他们的出路问题的基本办法”。　　以后几年形势日益加剧，一些城市由于升学就业问题处理不当，引发了青年学生请愿闹事事件。　　日至4月14日，刘少奇从北京出发，沿京广线南下，做了56天的考察，并发表了一系列重要讲话。其中在长沙中学生代表座谈会上的讲话，经刘少奇审定后发表在日的《人民日报》上，要点是:“今年高中毕业生大部分升学、小部分不升学，初中和高小毕业生部分升学、大部分不升学的情况，是正常现象”，“在今后一个很长的时间内，总的趋势将是有更多的小学和中学毕业生不能升学，必须参加生产”，“就全国说来，最能容纳人的地方是农村，容纳人最多的方面是农业”。　　从1966年下半年开始到1968年，各地学校基本停课，大学不招生，工厂基本不招工。这三年积压的初高中毕业生（“老三届”）全国约有1000多万人，成为复课的障碍。知青上山下乡再次被提上了议事日程。日，全国出现了一个上山下乡的热潮。　　二、解决城镇就业难题　　1956年底，随着社会主义改造的完成，公有制经济在我国国民经济中占据绝对支配地位。原本可以通过发展个体经济、小集体经济等多种经济成份来拓宽的就业渠道被堵死，致使城镇青年就业门路越来越窄。1952年城镇个体劳动者人数有883万人，政府几乎找不到缓解就业压力的途径。　　同时，“一五”时期的城镇就业政策，伴随着“三大改造”的进程，也作了相应的调整，对劳动力实行统包统配，造成了待业人员对国家的依赖。实际上，国家既统不了，又包不起，许多人消极地等待就业，而许多行业又有待开发，造成有人无事干，有事无人干的怪现象。1956年等待就业人猛增至102．5万，这清晰地说明了就业政策的调整给城镇就业带来的影响。从产业结构来看，优先发展重工业，高积累，也大大限制了城镇就业容量。　　新中国成立后，限于当时的主客观条件，选择了一条优先发展重工业的道路。由于战略重点向重工业倾斜，除了“一五”时期和年三年调整时期外，重工业占国家投资比重，都在50％以上，比苏联还要高（苏联重工业投资比重最高时期不超过40％）。这种产业结构导致了资本对劳动力的排斥。根据统计分析:每亿元投资，用在轻工业能容纳劳动力1．6万人，用在重工业只能容纳5000人。在新中国成立后近30年的时间里，在第一、二、三产业关系上，重生产，轻流通，轻服务，片面强调城市的生产性质，忽视了第三产业的发展，导致了第三产业发展缓慢，甚至停滞、萎缩，这就大大限制了城市对人口的吸纳能力。　　我国自古就是一个人口大国，1949年底人口已达5．4亿。1954年我国人口已突破6亿，60年代初已接近7亿。人口的迅速增长，使就业难的矛盾日益突出。此外，建国初期，伴随着妇女解放运动和男女平等的提出，原本无须就业的广大妇女，纷纷走出家门，要求工作，形成了与城镇知青争岗位的局面，给当时的城镇就业带来了一定的难度。　　从可能性条件来看，当时的农业合作化运动确实需要大批的知识青年。与个体经济不同，农业合作社的建立需要许多管理人才和初级办事人员，而且由于当时我国农村的教育文化事业相当落后，文盲众多，于是鼓励有文化的中小学毕业生参加农业合作化运动也成为当务之急。　　三、培养接班人，巩固工农联盟的需要　　新中国成立后，尤其是1956年，国际上，苏共二十大，赫鲁晓夫全盘否定斯大林，并相继发生了波兰和匈牙利事件；国内，从1956年9月到1957年3月间，全国发生了数十起共约一万多工人罢工、请愿事件。有几十个城市发生了一万多大、中学校学生罢课、请愿事件。　　为了避免重蹈覆辙，日，《人民日报》发表社论《妥善安排中小学毕业生下乡》，指出:“许多旧知识分子，由于过去没有参加过体力劳动，轻视劳动人民，今天的知识青年，应该从接受教训，努力参加生产劳动，首先是体力劳动，到工农群众中去锻炼自己。”同时为消除三大差别，即城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动间的差别起到了促进作用。　　综合来说，知青上山下乡运动原因复杂， 在知识青年上山下乡过程中各个地方只是重视了青年接受贫下中农的再教育，而忽视了知识青年的作用，如果能够互动,青年在接受教育的同时也能把知识带到农村，那么我国的农村发展就会比现在快，也不会出现后来知青对我国社会的冲击。　　在现阶段，知识青年上山下乡也有其现实意义。现在的很多青年，学校毕业后就直接进入机关，没有一点基层工作经验，工作中照抄照搬，看了两本西方的书就到处指责，这也不对，那也不对，西方的一切都好。但一到实际工作中就什么也干不了。
　　@沉默云层
21:32:00　　按照官方的记载，知识青年上山下乡，早在50年代就已经初露苗头。最早的上山下乡运动可以追溯到1955年，当时，大约60名北京中学生自愿下乡参加农业合作社运动，为这一影响中国近三十年的重大事件拉开了序幕。　　知青下乡，造成中国人才断档（注意：不是断缺，而是完完全全的断档！）达十年之久，对中国的发展和进步造成了不可估量的损失。这一点应该是无庸质疑的。但是，让生活在40多年后的我们无法理解的是，从五...........　　-----------------------------　　你这么问有点怪怪的。不是伟大领袖说的“知识青年上山下乡接受贫下中农再教育很有必要”，随之开始了全国性的上山下乡吗？原因不也是很简单吗，革命的第一阶段取得全面的胜利打到了以刘少奇为首的资产阶级司令部，伟大领袖又给红卫兵小将下达了新任务吗。不要把什么东西都搞得神神秘秘的，历史早就告诉中国人那叫卸磨杀驴。你没有看到吗，若干年后，当文革被定性是错误的，但你看到有几个当年的红卫兵出来为自己在文革的行动忏悔过？当然安徽那个是出卖了自己的亲生母亲而忏悔（http://zhbtcr./.html），那是因为当年的红卫兵小将在后来的上山下乡中备受苦难，他们自己认为已经为自己在文革中的无知赎罪了。
　　唯一的原因是“知识越多越反动”，只有把全中国人都变成不识字、不识事、不识理的愚民后，江山才能千秋万代。
　　@秋皮丁 112楼 　　一、解决城镇中小学毕业生升学问题　　新中国成立后，对中小学进行了整顿和巩固，压缩了初中小学的招生人数，结果，1953年未能升学的总数由1952年－10．2万人上升到1953年的213．4万人。此后，除1958年外，我国小学毕业生不能升中学，中学毕业生不能升大学的总人数都在200万以上。　　大量学生不能升学，又必须安置，面对这种形势，《人民日报》于日发表了题为《组织高小毕业生参加农业劳动》的社论，提出“引......　　-----------------------------　　这个不错，收藏细看。多谢。
　　@adong41 113楼 　　你这么问有点怪怪的。不是伟大领袖说的“知识青年上山下乡接受贫下中农再教育很有必要”，随之开始了全国性的上山下乡吗？原因不也是很简单吗，革命的第一阶段取得全面的胜利打到了以刘少奇为首的资产阶级司令部，伟大领袖又给红卫兵小将下达了新任务吗。不要把什么东西都搞得神神秘秘的，历史早就告诉中国人那叫卸磨杀驴。你没有看到吗，若干年后，当文革被定性是错误的，但你看到有几个当年的红卫兵出来为自己在文革的行......　　-----------------------------　　党从来都是放屁带出屎星，作为公铲猪义掘墓人的我们，不光听音，还要寻找有些份量的东西。不然是无法了解党当时的身体健康情况的。
　　@沉默云层 111楼 　　中国的命咋介不好捏？可能就是这个人种了，没治了。.　　-----------------------------　　单看你的这两句话，个人感觉，如果你不能从完全的 “仅仅是个人的思考”里走出来，那确实是“没治 ”了，要么就是你的书本看得太多太多。　　其实，即使完全看书也无所谓，关键在于怎么看，看什么？该信什么？　　什么是世界？　　什么是历史？　　什么是生活？.......随便从哪个点进入，如果能够“正确”的看了、想了，答案都可以出来。　　环顾当下，就是一些只会吧吧的人太多了，试问：盐在哪里咸？醋在哪里酸？谷子怎么生长的啊........？遗憾地，他们不知道，也不愿意知道。　　简单说，据说人是猴子变的，然后那些比较有组织能力的把众猴凝聚起来，战胜了比自己强大的狼虫虎豹、拿下了比人类跑得快的兔子狐狸.......成了地球的“主人”。　　但在绝对平均分配产品一段时间之后，那些“聪明”的猴子头开始把貂皮给了自己的“小三”、或者把多余的果实给了更忠于自己的小猴子.....类推.　　不久后，据说奴隶社会出现了.......奴隶造反.......地主出现了，有了皇帝！　　溥仪被拿下后不久，就出现了你描述的那段和最近的这段........　　同时期，在西面有了工业化，热火朝天的开始了“选举”等故事。对吧？　　目前，在隔岸看了诸多西面的故事之后，你在不遗余力地谴责着自身包括你前人的种种不是。在你甚至不少人看来黄种的中国人几乎一无是处。对吧？　　这里无意反驳你的对与错，只想帮你整理一下所谓西方的先进和“文明”，以米国为代表，很先进了吧？那些200年前从欧洲过去的甚至被流放的那些人建立起很多人看起来极度强大的国体，那个国家在消灭了当地的印第安人之后，参与并受益于两次世界大战，自70年代成功的以美圆取缔黄金本位、与其他国家将苏联等国弄解体之后傲立于地球之上。最近几年，当金融风暴、次贷、华尔街等事件出现后，一些有些头脑的人都开始反思了，那就是，他们那些所谓的繁华和说的都是真的么？他们的生活方式能够延续么？因为毕竟地球就那么大、毕竟每年出产的食物也只能是“固定”的数字、毕竟地下的石油等矿物等就那么些啊。如此说并非抱残守缺、也无意为保守的“小农”意识做说客，但通过掰脚丫子知道，地球确实就那么大，资源就那么有限，并且所谓的人类也无非就是动物，属于脊索动物下面的哺乳类，当“造物主”在设立这个种类的时候，除了给予他们比一般动物多的思维或者欲望之外也需要吃饭拉屎。现在的问题是，随着所谓科学的发展，更多的人类已经很难吃到自然的食物了，污染的空气、变质的河水、几十天出栏的小鸡生猪、假冒的鸡蛋馒头等成了大多数人们的食物。不仅如此，吃人饭“不拉人屎”的东西却越来越多........凡此种种，我们不仅要思考，这就是我们该要的生活么？　　回顾过去人类的遭遇，我们可以为战乱疾病惋惜，但至少在那些东西之后，青山还在绿水尚流，可今后呢？　　前面你谈了什么房子的问题，很好，除此之外，不知道你是否已经成家，假如你已经成家，那么就可能接触到包括：电话费、闭路费、上网费、你上缴的各种养老金、燃气管道费、医疗保险、孩子的各种补课费......假如你是出租车、公交车司机，那你每天睁开眼都能荣幸的遇见“份子”钱。还有很多很多，相信逐一列举的话LZ不会比我说的少。问题的关键在于，这些问题西面的国家，包括米国比中国少么？未必。　　怎么解决？按照有些国家的办法去“选举”？然后让选举出来的那个人为民“请愿”？　　那么怎么选呢？LZ志向远大，请问你有140亿美圆么？即使你有那些钱，怎么让人们就选了你？即使选了你，你不干人事，大家能拿你怎么办？更何况那些诸如奥黑之类的根本就是前台的木偶而已。　　其实不用说那么远，就说当前的村民选举，例子不少吧？　　再往近了说，你家3口人，每天吃饭，你觉得能够完全“民主”么？如果不能，那就别做梦了啊。　　有人至今，人们一直期待着一个理想的社会，但人们忘了，只有凝聚的结构才能让这个社会存在、人们还忘了，在多数时候，尤其更大的人群之中，任何个体的声音都是渺小的，惟有那个“共同”的声音，或者为大多数人利益代言的人的“声音”才是最重要的，否则就是扯淡。而这就是为什么西面那么害怕几十年前东面的各种运动的原因。事例可以从192几年列宁组织的反抗西方十几国的斗争和抗美援朝等事件中找答案。　　至于你的困惑，我想说的是你可以从“猴子”那个时代开始往现在捋，不过你要知道那个时候要想出“猴”头地需要撕杀和德行的，现在呢？随便哪个缺瞎鼻子带滚蹄子的都能高高在上的........捋吧，早捋明白，早不烦恼。
　　转移困难，负担转给农村与农民。。
　　@秋皮丁 117楼 　　单看你的这两句话，个人感觉，如果你不能从完全的 “仅仅是个人的思考”里走出来，那确实是“没治 ”了，要么就是你的书本看得太多太多。　　其实，即使完全看书也无所谓，关键在于怎么看，看什么？该信什么？　　什么是世界？　　什么是历史？　　什么是生活？.......随便从哪个点进入，如果能够“正确”的看了、想了，答案都可以出来。　　环顾当下，就是一些只会吧吧的人太多了，试问：盐在哪里咸？醋在哪里酸？谷......　　-----------------------------　　每个人都有自己看这个世界的视角，因为我们不是上帝，所以只能用我们眼睛所能看到的这一亩三分地去推测整个世界是个什么样子。所以谁都不一定说得对，也许你对，也许我对，也许我们都不对。既然我们谁都没有一锤定音的能力，那么谦虚一点总是没错的。所以你也别指责我不能从什么地方中走出来，也许你自己正被套在一个笼子里找不到出口也说不定呢？　　你写的东西太散，读起来虽然很顺畅，但是要一下子找住重点也不太容易。我想你主要在阐述这样一个观点：中国走的路未必是错，西方走的路未必是对，谁对谁错以后再说。　　因为我确定无疑你不是来玩文字游戏的，所以把你想表达的意思归纳成对于西方生活方式是否可延续、民主制度是否可延续的极度怀疑应该不会引起什么争执吧？诚然，怀疑一切，是每一个会思考的人所拥有的基本权利。但是，问题是，能不能用怀疑去指导实践，这是需要我们认真思考的。　　也许能吧，也许我们可以因为怀疑没有接触过的东西而拒绝接触，也许我们可以因为怀疑没有相信过的东西而拒绝相信，也许我们也可以因为怀疑没有实践过的东西而去拒绝实践。但是，这一切都反向直指另一个问题，即：你已经拥有的东西，你为什么不怀疑呢？我们可不可以怀疑，建国以来的几大重大灾难，其实都是完全可以避免的，其实都完全来自于某一个人的突发奇想？如果毛不去搞大鸣大放，那为什么会有反右？如果毛不去搞大跃进、反冒进，那为什么会有大炼钢铁？如果毛不去和赫鲁晓夫争风吃醋，和勃烈日涅夫置气，非要提前往完外债，那为什么会有三年大饥荒？……把这一连串为什么连在一起提取公因式，我们当然要问：为什么会出一个毛泽东，把中国拖入了一连串的灾难之中？　　西方的生活方式可不可持续，我们不好作预判，但是改革开放证明了建国以来二十七年的政治路线不可持续，却已经是板上钉钉的事了。从改开开始到现在，又过了三十多年，似乎中国的历史又在走向另一个转折的关口。物价腾踊、民怨沸腾、世风日败、乱像丛生，我们哪里来的心情去怀疑别人的生活方式可不可持续呢？还是关心一下自己国家的未来会变成个什么样子更加实际一点吧？
　　@沉默云层 119楼 　　每个人都有自己看这个世界的视角，因为我们不是上帝，所以只能用我们眼睛所能看到的这一亩三分地去推测整个世界是个什么样子。所以谁都不一定说得对，也许你对，也许我对，也许我们都不对。既然我们谁都没有一锤定音的能力，那么谦虚一点总是没错的。所以你也别指责我不能从什么地方中走出来，也许你自己正被套在一个笼子里找不到出口也说不定呢？　　你写的东西太散，读起来虽然很顺畅，但是要一下子找住重点也不太容易。......　　-----------------------------　　呵呵，有点思想啊，开始喜欢起你了，你一直纠结于什么大鸣大放等，我想知道你的“原点”在哪里，即：根据什么。举例说，我们买彩票，看好一个号码，结果在1和2 之间纠结，于是只买了2，但开的却是1，于是我们顿足，“假如”我买了1多好，假如不纠结于2多好......可是相对成熟的我们知道，这个世界的现实没有“如果”，任何事情落到实际都会产生相对的结果。　　我想说的是你为什么不设身处地的按照当时的，你所了解的、更客观一点的景况、尽可能的把人类历史甚至未来纵横统筹一下、真正的去生活中感受各个阶层，尤其大多数穷人是怎么生活的，然后 再把自己“拔高”一下，站到你所诋毁的‘左右那个时代的那个人的位置去重新看一下呢？因为目前你所纠结并洋洋洒洒一直的表达，很明显已经“超”出那个人很多了，不是么？否则你不会那么耿耿于怀的把这个话题拽出来。　　很显然，我在和你探讨这个问题是感觉你并非为某些团体代言，说白了未必是为了拿钱才发的这个帖子，那些“拿钱发贴死全家”的类型通常一言不合便开骂的。　　我承认前楼自己那些字确实散，正如你所说的区区不足千字很难解释或者描述你所开列的话题，同时也感谢你关于“流畅”的认可，呵呵，谢谢了。　　因此，作为回赠，我愿意和你分享一下我的认知，这些认知属于非文字的，看起来容易一些，也就是很多认为西方现代文明如何高“上”的那些西方人拍摄的，它们分别是法国的记录片《家园》、米国的《结构企业》、《瓶装水》，还有故事片《人类之子》《地球停转日》......这些都看完，你或许能明白：为什么100多年前有那么多人不惜牺牲生命，“提前”要建立一个能够减少被奴役或灭绝、使得更多人生存下去的制度。　　当然，我们也知道至少当下的太多事情和最初的初衷有相当大的出入，至于为什么，如果上述的片子你都看完，再看看苏联解体20年的那些事情。　　相信你还会有新的想法.　　呵呵，以上是我的罗嗦，建议归建议，看不看在你。至于你所开的这个话题，个人的表述完毕。是否“太散”，见人见智吧。　　假如，我还算个“明白人”，我要说的是，以你我的认知，真的承担不起。
　　@sss520l
08:05:09　　什么叫做焚书坑儒你都不懂？农村是最大的监狱你就更加不懂了。　　-----------------------------　　这个解释正确。当时的农村其实就是监狱。所以让这些不再有利用价值的人到那里去是最好的办法。
　　@秋皮丁 120楼 　　呵呵，有点思想啊，开始喜欢起你了，你一直纠结于什么大鸣大放等，我想知道你的“原点”在哪里，即：根据什么。举例说，我们买彩票，看好一个号码，结果在1和2 之间纠结，于是只买了2，但开的却是1，于是我们顿足，“假如”我买了1多好，假如不纠结于2多好......可是相对成熟的我们知道，这个世界的现实没有“如果”，任何事情落到实际都会产生相对的结果。　　我想说的是你为什么不设身处地的按照当时的，你所了解的、更......　　-----------------------------　　长夜漫漫，无所事事，温和地聊上几句，哪怕观点不同，也是人生乐事。子日：有杠在远方抬，不亦说乎？　　思想其实肯定谈不上，只能说是想法，如果落到我所不欣赏的事情上面，就变成了意见。诚如君言，一个历史事件发生之前，主导者往往是有好几种选择的。就像买彩票时的选号，你可以选1，也可以选2，也可以选3.但是问题是，对于彩票，这几个数字的价值是同等的，但是政策的选择则绝无此种可能。我无法想象一个国家领导人用买彩票的方式决定他的下一步走向哪个方向，那无论对于一个国家还是对于这个领导人自己来说都将是一个灾难。　　所以无论是“大鸣大放”还是“文革”，始作蛹者必然有他深刻的考虑——不管这个考虑是哲学上的，政治上的，还是经济上的。我们要问的，正是这个考虑，它到底是什么。比如说文革，发动这样一个全国性的巨大运动，它的好处在哪里？不发动为什么不行？你要我站在毛的位置上设身处地地想，我坦白对你讲，我想不通。我想来想去，只能用老毛喜欢玩票来解释。　　因为无论从哪个方向来理解，都理解不出好处来。而文革的历史发展也证实了这个判断，文革这场运动中，没有胜利者，没有得利者（当然，严格意义上来说是有的，但那只是副产品，不可能成为发动文革的主要目的）。上山下乡的2000万知青，就是文革的主要受害人之一。得出这个结论，可能是因为我实在才疏学浅，如果兄有更高明的高解，欢迎对此提出指正，我洗耳恭听。　　顺便说一句，兄说的这几部电影我都没看过，无法跟兄交流心得了。但是如果兄台愿意，我倒不介意交流一下中西历史文化对比方面的体会。前几天在天涯因为这个跟一些人吵得很凶，在义愤填膺的爱国者面前，有些道理实在讲不清，有点意犹未尽的遗憾。
　　@沉默云层 2楼 　　没人明白人站出来给指点一下么？　　-----------------------------　　无从就业！！
　　中国知青史中，有我们自己能找到作为知青的我们自己的史诗。　　回望历史的天空，已然等不到热血沸腾的青春写出的灰色调浪漫岁月的痕迹。整理心灵的日志，沉淀自己，淘洗灵魂，在那曾经耕耘，曾经荒芜，曾经蹉跎的知青家园，于是，我们畅开心扉，让回忆与灵魂对话，让回忆与青春会晤，让回忆与岁月讨论，让回忆与回访同行。　　也许，人的一生注定了有酸甜苦辣的经历才算丰富，作为知青的我们，因为有，所以丰富；也许，人的一生错失了宝贵的青春，才理性，作为知青的我们，因为有，所以理性；也许人的一生因承受坎坷与困惑才懂得，作为知青的我们，因为有，所以懂得。　　是啊，作为知青，我们的青春开放在那个特殊的时代，我们的命运为谁上下沉浮。在生命的航程中，知青岁月是飘过时空的帆影。如果，真的可以让岁月轮回；如果，真的能让历史重现；如果，真的可以让我们用不惑的年轮替代十八岁的花季，让革命的理论指导那个时代前行，让我们的国家和我们都少些蹉跎、少些坎坷，多些理性、多些完美，那么该有多幸运。但如果只是如果不能改变历史，历史就是历史，历史就是时间的过去时，我们只能将它作为一面镜子。　　该上学的时候我们下乡，荒废了时间没有知识，返城当了工人，我们凭自己的努力学会了技术，该当师傅的时候我们下岗，为党工作了40多年反倒下了岗，还得自己交劳保，我们生在红旗下长在红旗下的这一代的“知识青年”是知识最缺乏的一代。
　　中国知青史中，有我们自己能找到作为知青的我们自己的史诗。　　回望历史的天空，已然等不到热血沸腾的青春写出的灰色调浪漫岁月的痕迹。整理心灵的日志，沉淀自己，淘洗灵魂，在那曾经耕耘，曾经荒芜，曾经蹉跎的知青家园，于是，我们畅开心扉，让回忆与灵魂对话，让回忆与青春会晤，让回忆与岁月讨论，让回忆与回访同行。　　也许，人的一生注定了有酸甜苦辣的经历才算丰富，作为知青的我们，因为有，所以丰富；也许，人的一生错失了宝贵的青春，才理性，作为知青的我们，因为有，所以理性；也许人的一生因承受坎坷与困惑才懂得，作为知青的我们，因为有，所以懂得。　　是啊，作为知青，我们的青春开放在那个特殊的时代，我们的命运为谁上下沉浮。在生命的航程中，知青岁月是飘过时空的帆影。如果，真的可以让岁月轮回；如果，真的能让历史重现；如果，真的可以让我们用不惑的年轮替代十八岁的花季，让革命的理论指导那个时代前行，让我们的国家和我们都少些蹉跎、少些坎坷，多些理性、多些完美，那么该有多幸运。但如果只是如果不能改变历史，历史就是历史，历史就是时间的过去时，我们只能将它作为一面镜子。　　该上学的时候我们下乡，荒废了时间没有知识，返城当了工人，我们凭自己的努力学会了技术，该当师傅的时候我们下岗，为党工作了40多年反倒下了岗，还得自己交劳保，我们生在红旗下长在红旗下的这一代的“知识青年”是知识最缺乏的一代。
　　所以无论是“大鸣大放”还是“文革”，始作蛹者必然有他深刻的考虑——不管这个考虑是哲学上的，政治上的，还是经济上的。我们要问的，正是这个考虑，它到底是什么。比如说文革，发动这样一个全国性的巨大运动，它的好处在哪里？不发动为什么不行？你要我站在毛的位置上设身处地地想，我坦白对你讲，我想不通。我想来想去，只能用老毛喜欢玩票来解释。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　毛的最大问题就是不承认错误，尤其不能接受别人给他指出错误，在这种情况下他往往产生逆反心理，幻想用新的错误手段解决问题，结果产生了更大的问题。我觉着这是毛发动文革的一个心理原因。　　49年以后，毛实行了一系列错误政策，比方说大跃进／人民公社，直接使中国饿死几千万人，导致庐山会议，本来是要纠左的。但就是因为彭德怀温和地反对了毛泽东，结果导致会议逆转成反右，进而发展出文革。毛对刘的斗争也是如此。刘间接地指出了毛的错误，“三分天灾，七分人祸”，结果最终被毛整死。毛是不允许别人质疑的，只有周恩来这种“忠实助手”才能生存。　　文革不能说是毛“玩票”吧？毛的行为基本也是被动的，最终只能是众叛亲离地死去，连尸体都不能按自己意愿处理，沦为工具。　　另外，毛这个人喜欢说一套做一套，他从来不真正认为农民有什么阶级先进性，知识青年下乡并不是为了受教育，那只是借口。在三年困难时期，毛明明知道粮食短缺，他却宁可多饿死农民也不愿意饿着城里人，为了所谓的国际影响。下乡的原因，估计是收拾红卫兵这个不稳定因素和“解决”就业，其实就是把这些人抛弃不管了。
　　我们可不可以怀疑，建国以来的几大重大灾难，其实都是完全可以避免的，其实都完全来自于某一个人的突发奇想？如果毛不去搞大鸣大放，那为什么会有反右？如果毛不去搞大跃进、反冒进，那为什么会有大炼钢铁？如果毛不去和赫鲁晓夫争风吃醋，和勃烈日涅夫置气，非要提前往完外债，那为什么会有三年大饥荒？……把这一连串为什么连在一起提取公因式，我们当然要问：为什么会出一个毛泽东，把中国拖入了一连串的灾难之中？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　本来是可以避免的，在民主制度下，如果一个政党的政策产生了严重错误，那么这种错误必然会被纠正。但是在当时中国体制下，错误只能是一步步放大。　　当一个国家完全被一个妄人控制时，这种灾难是可以预期的。毛经历了一系列成功，夺得了天下，他更以为自己是无所不能，集伟大光荣正确与一身了，成了一个妄人。他不能正确地看待自己。比方说他搞大鸣大放，以为自己有雅量接受不同意见，最后却恼羞成怒，迫害几十万“右派”，借口当初是“引蛇出洞”，是阳谋。从这种行为逻辑上可以看出，他不讲究道德，不介意人们说他说一套做一套；他却很介意，一切都在他的掌握之中，要证明他是无所不能的。　　毛泽东夺得天下的过程中一直在重复这种行为逻辑，不择手段只为结果，控制一切。整风运动早在延安时期就搞过。问题不在于毛个人，而在于毛这种人为什么会被神化，为什么即使在党内，也没有多少人敢于反对毛。毛的问题本质上还在于中国的专制传统，他终于成为他反对的人。
　　@风吹万里
31楼　　这个解释怎么就不能令人信服？　　当时公检法以及各级政府机构都被砸的稀巴烂，剩一个破破烂烂的革委会勉强支撑着局面。 这时候城市里面那么多的热情高涨的革命小将们整天无所事事的惹是生非， 你对小将们专政试试看，看你先死还是革命小将们先死。　　-----------------------------　　@沉默云层 30楼
06:36:37　　武斗之前，公安机关不敢动小将们，是因为毛有指示：谁镇压学生运动，就一定没有好下场。公安部反复下发通知：表示不允许干涉学生运动。毛后来干脆明确发布指示：警察不准进校门。公安部长李富春在各省座谈，进一步深入解释关于文革的立场问题：打死人管不管？我们根本不管……　　但是公安部也不是永远不介入。当年以高干子弟为主组成的最早的红卫兵组织：联动，就是在公安部门的强力介入下灰飞烟灭的。公安不动，是人家严......　　-----------------------------　　李富春，公安部长？
　　这个问题，建议楼主去看煮酒当中，崇新岳
先生的博客，文革问题他研究的比较透彻。
　　@gy1m98 13楼
22:35　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧　　-----------------------------　　我老婆和她16岁的弟弟下乡，一天七个工分，满分十分是0.17元，女子七分是0.119元。除了口粮钱，分文不剩。　　说起猫贼洞，现在还是愤愤不平。　　狗日的猫贼洞。　　
　　一个读书不成读书，种地不成种地的，说他什么出身都不对。归根结底就一大流氓。带一群亡命之徒夺取政权，他能干啥事呢，继续流氓事而已，中国真不幸。
　　十年知青上山下乡只是一千六百万！而且是号召的！　　其实从57年就已经有上山下乡,　　只不过后来给人拿来当了攻击前毛时代文革打击知识分子武器。　　　　
　　@gy1m98
13楼　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧　　-----------------------------　　@秋皮丁 32楼
07:07:20　　对比一下83年的故事你再委屈，好么？　　去农村就那么让你觉得难受？那你说生来就在农村的人是否就该死呢？　　还有，与现在那些整天在城里混的，不工作的、头发染成各种颜色的废才比较，你觉得你是否有些能力、智力上的“优越感”？　　-----------------------------　　农村有农村的好，高科技人才高知识人才有他们自己的好　　如果全中国都是令人敬重的农民兄弟，这个国家早毁了。　　好多学术界的天才就这么被埋没在农村了。国家学术断层了那么长时间，到现在学术界还是乌烟瘴气，对比当年那么多大师，那么多人才，新中国对知识分子的政策，简直是民族启动自毁程序。
　　@大山野核桃 108楼
00:17:00　　深挖洞，广积粮，不称霸。以粮为纲。青年不在城市吃闲饭，种地养自己，交粮为国做贡献。原因一个字：国家太穷！　　-----------------------------　　你的数学老师呢！！！！
　　@大山野核桃
00:17:00　　深挖洞，广积粮，不称霸。以粮为纲。青年不在城市吃闲饭，种地养自己，交粮为国做贡献。原因一个字：国家太穷！　　-----------------------------　　@末微之末 134楼
00:10:55　　你的数学老师呢！！！！　　-----------------------------　　哈哈，自学成才……　　
　　老猫从来只考虑他这一代，曾经说过我死后哪怕洪水滔天的话。说白了，他对这个国家民族极不负责任，同样他对他的三个女人也极不负责任。这样就好理解了，学生下乡对他这一代没有影响只有好处，文革经济大倒退，政府没钱在城里盖房子，农村办公社粮食不增产，又不采纳马寅初的计划生育（要提一下，到老毛晚年，开始提倡计划生育了，让经济逼的。），城里那么多人要吃要住要工作，老猫和老周一样也拿不出来，所以把学生娃往农村一送，一举几得的好事，老猫当然干。这一点老猫的好学生波尔布特执行得最彻底，连大人也送农村去了。幸亏波氏不是中国人，要不老猫一定像诸葛亮发现姜维一样如获至宝，当他的接班人了。
　　@家住洛杉矶2009
03:56:00　　简单的问题，故作神秘蒙没经历过的人。 　　1，为了防止苏联突然袭击，中国无能力拒敌于国门之外，要保存有生力量，进行长期抗战。 　　2，解决大批老三届《共六届》学生就业的巨大压力。工厂无能力一下接受这么多劳力。　　—————————————————　　……………………　　这才是真相！　　
　　一切为了宝座　　
　　百姓愚钝对谁有利？　　
　　@沉默云层 　　建议楼主可以看一下温铁军教授的视频——《八次危机:中国的真实经验()》　　可以解答你这方面的疑惑。
　　@沉默云层　　附上地址　　观看的时候如果对弹幕有不适应可以关掉弹幕　　www.acfun.tv/v/ac924634
　　@爱新田螺
10:05:00　　回复第18楼，@沉默云层 　　@gy1m98 13楼 　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧 　　----------------------------- 　　忽然想到，那些个毛左这么崇拜毛，怎么不按照毛的指示下乡去接受贫下中农再教育？ 　　-------------------------- 　　—————————————————　　大多是中学生，甚至很多人初中没毕业就被迫下乡了，有关系的还能去富裕点的村，没关系的就听天由命了，一群满身荷尔蒙的中二青年远离父母，想让他们老老实实的做农民可能吗？　　
　　@沉默云层
20:53:00　　@临沂瑯琊 90楼 　　毛泽东亲自发动的文化大革命目的是打倒“睡在身边的赫噜晓夫”——刘少奇。彭德怀，贺龙整死了，陈毅气死了，林彪客死他乡，周恩来被批林批孔—批孔老二、批周公，评水浒评投降派而忧郁去见马克思了，其他活着的也整得服服贴贴，连邓小平都表态“永不反悔”。可以说目的达到了，过河拆桥，红卫兵小将没有利用价值了。此时国民经济也折腾得面临崩溃边缘，城市压力大，只好往农村立足。抗战八年中国没有停　　—————————————————　　全国大联欢啊　　
　　以事业的角度看待问题，常会懵懵懂懂；以利益的角度看待问题，常会豁然开朗。　　曾有很多伟大的不得了的人，一旦画皮揭露，或是被打倒，则完全是另一番景象。他们是人不是神，他们不停的神化自己，并不能改变他们自私和追逐权利的真相，只是能忽悠一些习惯跪倒的人，欺骗别人他们好像是如何的高屋建甄、深不可测。　　上山下乡，与其最贴近的是什么？苏俄的流放，和宋朝的发配，也就是说：是对待罪人的刑罚。而世界顶级第一大忽悠的毛伟人，做到了让那些无罪却被流放发配的人开开心心的高高兴兴的敲锣打鼓的自以为很神圣的被玩掉了。　　为啥上山下乡？第一愚民的需要； 第二：毛伟人搞经济的水平大家都知道吧，城市内的就业机会少；外加上毛伟人为了打世界大战鼓励生育，造成闲人众多，无法安置。于是，打包把他们发配掉了。　　如果有人高深的跟你说什么上山下乡的伟大意义，就直接对他说：去你MA的。就对了。
　　国家困难，城里人得吃公粮，粮食不够，就业岗位不足，为了减轻这些方面的压力，所以有人出了个损招，下乡。
　　@沉默云层 15楼
22:39　　@m2mbbo 9楼 　　汽车下乡，家电下乡的原因是什么？楼主这下知道知识青年为啥下乡了吧？　　-----------------------------　　还是没懂。家电下乡能换钱，知青下乡能换啥？　　-----------------------------　　知青下乡挣口粮，留在城里没事干吃哈子　　
　　@飘流世界记
13:00:00　　@爱新田螺 49楼 　　那时下乡的大学生，只要你不惹到地头蛇，在贫的眼里你还是有点威望的，现在你是大学生只要没有背景的，去那里都招人歧视，你等你那3000的薪水租地下室吧， 　　----------------------------- 　　那里没有大学生下乡,全是中学生.　　—————————————————　　毛左全部下去修水库去　　
18:47:00　　没有任何人，有资格把农民当成二等和劣等公民！知青下乡，是民族民权民众平等的最基本体现！！！　　—————————————————　　说的好，那你也下去体现一下吧　　
　　@临沂瑯琊
19:28:00　　毛泽东亲自发动的文化大革命目的是打倒“睡在身边的赫噜晓夫”——刘少奇。彭德怀，贺龙整死了，陈毅气死了，林彪客死他乡，周恩来被批林批孔—批孔老二、批周公，评水浒评投降派而忧郁去见马克思了，其他活着的也整得服服贴贴，连邓小平都表态“永不反悔”。可以说目的达到了，过河拆桥，红卫兵小将没有利用价值了。此时国民经济也折腾得面临崩溃边缘，城市压力大，只好往农村立足。抗战八年中国没有停学，北京高校组成“联大”移动办学。所以说比小日本侵略中国的损失还大，这账仅算在四人帮身上是不够的。　　—————————————————　　
　　@伤燕归来细雨中
20:30:00　　前面有些网友的观点，我比较赞同。 　　我认为：1、当时各行业生产混乱虚浮，经济恶化，粮食紧缺，城市里实在养不了那么多人，只好把他们赶到农村。2、最大的权力争斗已经基本结束，目的基本达到，故把小兵们流放。3、知青们到农村，帮不了农民们任何忙，反而有分食、破坏的反作用，无论对知青还是对农民们，都是有害无益的，大家互相都有苦难言。4、毛个人确实认为知识越多越反动，他一向嫉恨书生；以他的思想，确实离科学民主文明治国还很远。5、毛对理工科不感兴趣，他认为打赢战争不是靠先进武器，而是靠人海战术。6、只有伟大的壮举，没有伟大的人。不要以为大人物们都是英明伟大的，实际大人物也是普通人，他的一点小心眼就可能造成民族灾难。 　　以上说的不对之处请轻拍。 　　我认为，人人平等、互相尊重、共守规则的思想，应该才是正确的治国安邦、强国富民的根本思想。　　—————————————————　　
　　打破城乡壁垒，打破区域壁垒，打破文化壁垒，打破贵贱壁垒，实现一定程度的融合，以及差异互补。愚见　　
　　@gy1m98 13楼
22:35　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧　　-----------------------------　　那就死吧。人终有一死，不如现在就去死吧。老东西，小邓子找你呢。　　
　　@弓啸弦歌 150楼
06:37　　@飘流世界记
13:00:00　　@爱新田螺 49楼 　　那时下乡的大学生，只要你不惹到地头蛇，在贫的眼里你还是有点威望的，现在你是大学生只要没有背景的，去那里都招人歧视，你等你那3000的薪水租地下室吧， 　　----------------------------- 　　那里没有大学生下乡,全是中学生.　　—————————————————　　毛左全部下去修水库去　　-----------------------------　　你美国爹喊你呢，可惜你去不了。　　
　　@弓啸弦歌 151楼
06:41　　@QQ
18:47:00　　没有任何人，有资格把农民当成二等和劣等公民！知青下乡，是民族民权民众平等的最基本体现！！！　　—————————————————　　说的好，那你也下去体现一下吧　　-----------------------------　　傻逼，小邓子找你强奸大学生呢！一丘之貉。　　
　　回答楼主的问题 四个字 卸磨杀驴
　　回复第18楼，
@沉默云层　　@gy1m98
13楼　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧　　-----------------------------　　忽然想到，那些个毛左这么崇拜毛，怎么不按照毛的指示下乡去接受贫下中农再教育？　　--------------------------　　@爱新田螺
10:05:43　　那时下乡的大学生，只要你不惹到地头蛇，在贫的眼里你还是有点威望的，现在你是大学生只要没有背景的，去那里都招人歧视，你等你那3000的薪水租地下室吧，　　-----------------------------　　自愿和被迫是不一样的　　人往高处走，现在的大学生去北上广发展的是自己的选择，他们也有自由选择留下还是回去。
　　@沉默云层 这有什么奇怪的？城镇化发展到一定阶段，就会出现逆城镇化！领袖只不过把这件事超前做了！
　　@家住洛杉矶2009
30楼　　简单的问题，故作神秘蒙没经历过的人。　　1，为了防止苏联突然袭击，中国无能力拒敌于国门之外，要保存有生力量，进行长期抗战。　　2，解决大批老三届《共六届》学生就业的巨大压力。工厂无能力一下接受这么多劳力。　　-----------------------------　　@沉默云层
06:27:23　　对于1，我认为这个解释比较牛叉。　　对于2，有道理。但是改开的时候也没那么多工厂，那时候是咋解决返城知青工作问题的？再说那时候还有无数新成长起来的城市青年呢？　　-----------------------------　　改革以后不是所有的知青有返城了 有的已经扎根在农村了 去的时候是千万大军一条路 回来是八仙过海各显神通 不一定都回工厂了
有的直接进了部队 进了 政府 如今成了 腐败的中流砥柱
　　@伤燕归来细雨中
20:30:27　　前面有些网友的观点，我比较赞同。　　我认为：1、当时各行业生产混乱虚浮，经济恶化，粮食紧缺，城市里实在养不了那么多人，只好把他们赶到农村。2、最大的权力争斗已经基本结束，目的基本达到，故把小兵们流放。3、知青们到农村，帮不了农民们任何忙，反而有分食、破坏的反作用，无论对知青还是对农民们，都是有害无益的，大家互相都有苦难言。4、毛个人确实认为知识越多越反动，他一向嫉恨书生；以他的思想，确实离科学......　　-----------------------------　　呵呵
那他造两弹一星干嘛
　　@儒林外史0
16:44:18　　答案：　　大跃进胡闹砸锅炼铁、亩产万斤开始的、三年自然灾害连续的国民经济到了入不敷出的局面，计划经济下的工厂难以维持，扩大招工绝对不可能，大学也是事业拨款，也是没钱养活。　　经过文革的串联，培植了不劳而获、胡说八道、狡辩消灭异己帮派势力的倾向是全国的主流，这个盲动蔓延全国，这群文革的初、高中学生，已经不是什么扫除牛鬼蛇神的小将了，已经是社会不稳定的因素了，还没工作干。没闲粮饲养，怎么办......　　-----------------------------上山下乡是个无赖的办法，城市没有办法吸纳年轻人了，工厂是有限的，让一代人颠沛流离，都是还起了个漂亮的光环的名字
　　@沉默云层 苏联要打中国核战争，为了保护有知识有文化的青年，让他们躲起来，以防中国被打坏了，还有知识青年重新建设国家
　　路过。　　各有各的看法。屁股决定脑袋。其功过之争，难有定论。
　　毛老糊涂了，独裁权力不受约束，想搞什么鬼就搞什么
　　毛泽东政府对这场运动的解释是：为了防止“修正主义”和让年轻人“接受贫下中农的再教育”。　　另一种解释是：毛泽东政府把“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”作口号，很明显是把无业城镇劳动力到农村安家落户视为解决失业的办法。失业在中共的意识形态中，是资本主义社会特有的现象，社会主义社会当然没有失业问题。可当时的中国大陆的工业和农业在大跃进后完全停滞，粮食总产量逐渐不足以满足日益增长的中国城市人口的需要，政府无法给城市青年人在安排工业和服务业领域的工作。更重要的是，毛泽东在他所发起的文化大革命中，已经达到了清除刘少奇为首的所谓“资产阶级当权派”的主要目的，难以控制的红卫兵逐渐成为麻烦，数量巨大的对政治高度热衷的无业青年会对政治稳定构成严重威胁。把大量城市青年遣送到农村进行农业劳动，除了经济上的考量外，主要是一种分而治之的政治策略。[8-9] 　　毛泽东后的中共政府避免讨论这场涉及到几千万人命运的运动，也没有对广大知青进行任何官方解释或物质赔偿。1985年，劳动人事部发文《关于解决原下乡知识青年插队期间工龄计算问题的通知》将下乡知识青年的工龄从其下乡之日算起，也算是对他们利益的补偿。[9]
　　瞎扯淡，不懂政治，也不懂历史。
　　把这些小将赶到农村里去，城市就太平了。，　　有什么不好理解？　　上山下乡运动结束后，就是严打，还是打击这些视人命为儿戏的小将们。　　因为他们在那个年代里，思想里没有法律意识，杀个把人跟本不当回事。
　　开九大之前，刘少奇已被打倒，红卫兵也就成了包袱。把他们分散到农村免得再造反。
　　云南生产建设兵团司令员江洪洲在一次讲话中提到：“据不完全统计，前一段时间，兵团各单位捆绑吊打知青1000多人，被奸污女知青200多人。……六营三连指导员左国生，长期奸污一上海女知青，另一个男知青唐洁新试图揭发，被扣上‘反军乱军’帽子，疯狂报复。”（邓贤《中国知青梦》摘引自云南省知青工作简报，转引自《论中国大地上的知识青年上山下乡运动》）国务院、中央军委曾专门下发了（号文件：黑龙江建设兵团16团团长黄砚田、团参谋长的李耀东奸污、猥亵女知青达数十人，有的被黄奸污以后，又被李奸污。两人均被判处死刑，立即执行。　　云南生产建设兵团一营长贾小山,强奸女知青20余人;一师某指导员张国亮强奸女知青几十名;黑龙江兵团一团长黄砚田、参谋长李耀东强奸女知青50多人;内蒙兵团被奸污的女知青达299人,罪犯中有现役干部209人..　　另一个让我震惊的事实是：“走后门”的不正之风发端于文革期间，而不是改革开放时期！“三大招”（招兵、招工、招生）出现了普遍的走后门现象。事情到了极其严重的程度，中共中央为此发出《关于杜绝高等学校招生工作中“开后门”现象的通知》。　　“反后门风愈演愈烈，到了无孔不入的地步。在知识青年们的心目中，党和政府的威信急剧下降，腐败现象也由此开始公开，哪个再用豪言壮语说什么扎根、消灭三大差别之类的话，就会遭到公开的嘲笑和谩骂……”（《论中国大地上的知识青年上山下乡运动》
　　公检法砸烂了，老师批臭了，工厂一息尚存，农业停滞不前，文革结束了，又没有仗打。城里几千万无所事事的年轻人（古代把这叫流氓），不把他们送进农村，还能有更好的办法吗？当然有，那就是自己下台，让能人上。然而，这并不符合毛周的性格
　　当时温饱问题都未解决何来去谈工业发展，下乡就是要有知识分子把农业这个事情做强做大才可以谈发展。毛哥最终目的大家可以往深的一层想想
　　一群思维狭隘的人只能想那么多了。难道现在中国的骨干力量不正是知青一代吗？没有上山下乡，一群娇生惯养的人能撑的起中国这个大门户？
　　@gy1m98
13楼　　只记得毛说了一句话.我们就下乡了.知识青年到农村去,接受贫下中农再教育......现在竟然有人想替毛翻案.等我们死了再说吧　　-----------------------------　　@秋皮丁
07:07:20　　对比一下83年的故事你再委屈，好么？　　去农村就那么让你觉得难受？那你说生来就在农村的人是否就该死呢？　　还有，与现在那些整天在城里混的，不工作的、头发染成各种颜色的废才比较，你觉得你是否有些能力、智力上的“优越感”？　　-----------------------------　　@末微之末　　-----------------------------　　右翼分子袁腾飞曾说过：毛泽东对知识分子有刻骨的仇恨，事实果真是这样吗？　　在《毛泽东选集》第二卷里，有一篇发表于一九三九年十二月一日的文章，名为《大量吸收知识分子》。文章这样写着：“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。......全党同志必须认识，对于知识分子的政策，是革命胜利的重要条件之一。”从这文中就可看出毛泽东对知识分子的真正态度，袁腾飞肯定没看过这篇文章。　　年龄稍大的人都应该记得1975年的一部老电影《决裂》，这部电影反映的是当时的情况，电影中的农业大学的老教授经过帮助教育后最后被感化了。当时的报纸评论说：这反映了党的知识分子政策。如果这部电影把老教授打成了反面人物，是通不过当时的审核的。　　毛泽东时代的知识分子政策其实是团结争取，让他们站到革命群众的一边。　　在毛泽东时代后期，是中国历史上一个罕见的科学技术发明的高峰期，两弹爆炸，卫星上天，新中国的“四大发明”：杂交水稻，汉字激光照排，人工合成胰岛素，复方蒿甲醚，都是在这个时期，难得知识分子越被迫害、被仇视，就越出成果？　　历史爱好者都应该知道吴起的故事。吴起在楚国进行改革，得罪了贵族阶级。支持吴起的老楚王一死，贵族们就迫不及待地乱箭射向吴起，精明的吴起趴到了老楚王的尸身上，那些箭射先王的贵族们下场可想而知。毛泽东领导中国革命，推翻了压在中国人民头上的三座大山，引起了某些人的仇恨，不过他们现在学得更狡猾了。他们无中生有地编造说毛泽东仇视知识分子，煽动知识分子起来反毛。　　中国太多的知识分子以书为御，缺乏实际经验，难以在复杂的政治斗争中辨清是非，更有像傻头呆脑的袁腾飞跳了出来，为人火中取栗，恶毒地攻击毛泽东！　　现在来看，毛泽东的要知识分子走与工农相结合的道路是十分英明的。只有多接触社会各个阶级，深入实际，才不会偏怀浅戆、牖中窥日。
　　评论 儒林外史0：美名其曰家庭联产承包责任制，在50年代邓就在安徽搞三自一包，搞的产量降低。中国几千年吃不饱肚子，一个家庭联产承包责任制几年就吃饱了？哄小孩呢吧？吹的那么高。要不是60
70年代大兴农田水利建设。产量能提高？我们村的田跟井都是60年70代兴修的，以前地不平存不住肥。要说解决中国人吃饭问题～农业学大寨才是解决吃饭问题的最大功臣
　　不知道谁一天给这些人发钱呢，在这胡说八道。
　　@at91rm2-11-09 20:09:05　　老毛毕竟是个农民,小农意识强烈,没有一点现代的科学常识,亩产万斤,大炼钢铁,知识越多越反动就是证明.　　-----------------------------　　你就是一个没脑子瞎起哄还自以为知晓了“真理/真谛/真相”的自作聪明的嘴炮者。
　　@临沂瑯琊
90楼　　毛泽东亲自发动的文化大革命目的是打倒“睡在身边的赫噜晓夫”——刘少奇。彭德怀，贺龙整死了，陈毅气死了，林彪客死他乡，周恩来被批林批孔—批孔老二、批周公，评水浒评投降派而忧郁去见马克思了，其他活着的也整得服服贴贴，连邓小平都表态“永不反悔”。可以说目的达到了，过河拆桥，红卫兵小将没有利用价值了。此时国民经济也折腾得面临崩溃边缘，城市压力大，只好往农村立足。抗战八年中国没有停学，北京高校组成“联......　　-----------------------------　　@沉默云层
20:53:11　　彭德怀在军中那么高的威望，那么老的资历，老毛说让他倒，倾刻间他就樯橹灰飞烟灭，打倒一个胡服还用得着那么麻烦？老毛搞文革，纯属激情澎湃不能自已而已。生命在于运动，对于老毛说，运动才是生命。只有在波澜壮阔中他才能达到高潮，搞文革对他来讲相当于毒瘾发作。文革的理论准备、政治动机都是他为了掩饰自己有运动瘾寻找来的借口。为啥搞文革？总结起来就两字：玩票。　　全中国人都是他手中的玩具，还心甘情愿地被他......　　-----------------------------　　一个没脑子瞎起哄还自以为知晓了“真理/真谛/真相”的自作聪明的嘴炮者。
　　@suehinlam
12:15:10　　唯一的原因是“知识越多越反动”，只有把全中国人都变成不识字、不识事、不识理的愚民后，江山才能千秋万代。　　-----------------------------　　一个没脑子瞎起哄还自以为知晓了“真理/真谛/真相”的自作聪明的嘴炮者。
　　那时候农村的生产力是不是很落后？会不会是让知识青年下乡，用自己学到的东西改变农村的旧面貌提高生产力？
　　@clm-09 07:09:52　　没有社会实践的知识只能用来骗人，读一辈子书也只是一个读书人而已，对国家社会百无一用。　　-----------------------------　　怪不得现在各种专家一发言就被拍砖
　　种种地，增长见识，提高能力。
　　培养百万革命接班人。到农村待几年，种种地，能让你了解实际情况，变得稳重沉重，去除身上的浮气，了解实际情况，有自己的思考，会思考。
　　@风吹万里
31楼　　这个解释怎么就不能令人信服？　　当时公检法以及各级政府机构都被砸的稀巴烂，剩一个破破烂烂的革委会勉强支撑着局面。 这时候城市里面那么多的热情高涨的革命小将们整天无所事事的惹是生非， 你对小将们专政试试看，看你先死还是革命小将们先死。　　-----------------------------　　@沉默云层
06:36:37　　武斗之前，公安机关不敢动小将们，是因为毛有指示：谁镇压学生运动，就一定没有好下场。公安部反复下发通知：表示不允许干涉学生运动。毛后来干脆明确发布指示：警察不准进校门。公安部长李富春在各省座谈，进一步深入解释关于文革的立场问题：打死人管不管？我们根本不管……　　但是公安部也不是永远不介入。当年以高干子弟为主组成的最早的红卫兵组织：联动，就是在公安部门的强力介入下灰飞烟灭的。公安不动，是人家严......　　-----------------------------　　真是厉害啊，作为国家领袖，的确有这个特权。任何时候都可以利用国家赋予的利剑，可放可收，随时可以除掉异己。他才是史家之绝唱，无韵之离骚啊
　　没看完~~~~~~ 先顶，好同志
　　@谁是谁的菜菜
21:46:38　　毛理论境界高，但是毕竟没有接触过外面开放世界，而且骨子里有狭隘的农民意识，所以对于他能打江山但是确经营不好就能理解了。我想他是怕大家学的知识多了，他就HOLD不住了。因为他说过一句名言“知识越多越反动”，这也是我爸经常说我的一句话。发表拙见　　-----------------------------　　令尊没有说完整。毛主席的原话是这样说的：方向错误，知识越多越反动。
　　@m2mbbo
21:56:13　　汽车下乡，家电下乡的原因是什么？楼主这下知道知识青年为啥下乡了吧？　　-----------------------------　　说的真不错，那干嘛后来又要回城呢？撑得穷折腾吗
18:53:20　　没有任何人，有资格把农民当成二等和劣等公民！知青下乡，是民族民权民众平等的最基本体现！！！　　任何以资本和权势强制割裂人群的行为，都是反人类的卑鄙之举！　　-----------------------------　　乡下人永远是乡下人，农民永远是二等公民，装什么逼呢？
　　@萧荷之子
17:27:45　　别把领导人总是想的那么高尚，有时候领导人比我们的想法还卑鄙！别把领导人时刻想得那么聪明，有时候领导人比我们还sb！也别把领导人想得多正义，他们有时候更加邪恶　　-----------------------------　　那个政治家人物身上都有阴暗面，不要偏激
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