如何理解意识的本质快速学会看事情的本质?

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学会分析事物的本质复习
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你可能喜欢要看透事物最本质的东西学佛教可以吗?
我喜欢佛教文化中精华的东西,佛教:是“佛的教育”,不同与西方一神之宗教或其他多神教。
佛教真旨是众生(一切生命)平等,都有佛性。众生是没有开悟的佛,佛是已经开悟的众生。佛性只是证不证到的问题,而不是得到、赐给、加上什么。佛只是告诉人们为了证悟的行动方法而已,因此叫教育。
佛教的意义:使自我认识造成烦恼痛苦的根源,用正确的方法改正这些行为,使真智慧迸发出来,达到永远快乐的境界;不仅如此,还要通过自我使一切生命认识……、迸发……、达到……。
我以为知识的本质就是思维.我们在认识事物的过程中,都是遵循一个原则,即全面\系统\辨证的分析组成事物的各方面,区分其主导地位和非主导地位,再根据我们的生活积累对...
呵呵呵呵,看来你把真正的佛法和虚构的小说和你自己对佛法的猜测都混到一起。可以断定的是你脑子里所认为的佛法压根就不是真正的佛法。
佛是不会象上帝那样去惩罚人的。从...
藏传佛教寺院教育的组织机构大同小异,一般由措钦、札仓和康村组成。措钦,相当于寺务委员会,为全寺最高行政机构,由各札仓堪布组成,推选德高望重的高僧充任总堪布,执掌...
阿弥陀佛!
佛教是佛陀对一切众生至善圆满的教育,近代欧阳竞无居士说,佛教非宗教,非哲学,而为今世所必须。
自称佛者,即非佛。我们看看中国古代历史上,凡是来世间应...
答: 为迎接国庆65周年书法比赛准备开始了,怎样才能快速提高孩子书法能力呢?
答: “有知识 没文化”的含义简单地说就是受过各类高等教育,却不懂如何待人接物,没有教养。
这里的知识侧重指人们的专业技能,是人们改造社会、造福人类的手段。主要是指具...
答: 西方的艺术可以说是由希腊人带来与开拓的,中西方由于文化的差异,在艺术的表现上也是各具特色。从绘画为例,东方是泼墨写意,强调的是一种意境,而西方具有鲜明的现实感和...
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相关问答:123456789101112131415人生最重要的能力:如何一眼洞穿事物本质
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人生最重要的能力:如何一眼洞穿事物本质
来自于知乎的故事:
医院妇产科门前,家长们都在等护士把自家孩子抱出来。突然间外边冲进来一个女人,形色气坏,大喊道:
你们抱错了我的孩子!
霎时间,满场寂静,所有的家长,以愤怒的眼神瞧瞧护士们,再以怀疑的眼神,看看怀里的宝宝,怕护士给弄错了。
护士长却不急,慢声细语的问:请问,你根据什么理由,断定我们把孩子抱错了?
根据科学!女人竖起手指,强调她的观点:你们呀,要相信科学,我老公带孩子做了亲子签定,证明孩子不是他的,这就证明你们抱错了。
护士长:……可是,孩子是不是你的呢?
女人:是我的,但不是我老公的,所以肯定是你们抱错了。
——在场的所有人,全都安静了。
这个事儿……到底应该怪谁涅?
人活一生,需要很多能力。
但所有的能力,终将汇聚于一点:
——勘破表象,洞见事物本质的能力。
比如说,孩子不是老公的,但未必是护士的错。在你所理解的事物之外,总存在着另一种可能,或许才是真相本身。
在看一个抖机灵大赛视频。
就是个电视节目——把一些看似相互矛盾的事和人,弄在一起,相互PK,这次PK的主题是大学生到底应不应该考研,认同者是位嘴皮子超级迅猛的老师,对手是一大群没考研却有不菲人生成就,但嘴巴比蜗牛还慢的行动派人士。
嘴快老师:我家乡是座三线城市,市里有所大学。你们去看看,看看都是哪些企业去招聘。你们再去清华北大看看,又是哪些企业在招聘。中国500强企业,和世界500强企业,都告诉你学历不重要——可是他们不会去三线大学招聘!
嘴快老师:(世界500强)他们说的都是假话。
嘴快老师:考研不是唯一的道路,但是大多数人的道路。
行动派嘉宾:但我想告诉你,相对于考研,对年轻人来说,最重要的,是工作。在工作中学习成长……
嘴快老师:一个三线大学的毕业生,他将来能做什么工作?
嘉宾:我公司的员工,没有一个重点大学毕业。
嘴快老师:所以说你不是世界企业500强!
嘉宾:……
这个节目,极类似于我们的人生——每逢吵架,都会节外生枝,越吵离正题越远——先不说考研之事——如果一定要说考研,嘉宾想要说的是人生,而嘴快老师说的是毕业后的工资,所以他一再强调入职世界500强,好像500强打出生起就500强了。但实际上,500强刚刚成立时,都是500弱,早年入职的也是三线大学无名院校。在经历了残酷市场磨难而后,成为小概率幸存者。
嘉宾的企业不是世界500强,这是正常的,不应该构成嘴快老师指责的理由——何况此事,与论战主题无关。
但嘴快老师在非关主题宏旨的事项上指责对手,让对手语塞,这很能满足看热闹观众心理,也符合节目预期——唯独没说清楚的,是事情本身。
人生正如辩论赛,对手为了赢你,总会故意带你跑偏。
你说人生,他说考研。你说考研,他说世界500强。你说世界500强,他说你不是世界500强——即使你是世界500强,他还可以说你长得丑,你顺着他的话题走,总会被他找到你的一个缺点,对你发起攻击,然后宣布他赢了。
有些盆友,不喜欢把话厘析这么明白。他们叹息说:人艰不拆,希望大家就这么稀哩糊涂也蛮好。
然鹅,糊涂的人、不能看到事物本质的人,即使是在日常生活中,也是痛苦不堪的。
网友曾评述:恋爱中的男友三大世纪疑惑:
世纪第一疑惑——她咋生气了涅?
世纪第二疑惑——她咋又生气了涅?
世纪第三疑惑——她咋还生气涅?
男友三大世纪疑惑,是低情商男士锥心之痛。网上有个故事,一位男士与妻子爆发争吵,他气到半死,不明白女人为什么无理取闹。遂赌气出门,跟一位情商高的朋友诉苦。朋友听了,沉吟半晌,问:吵架前,你们俩都干什么了?
丈夫:还能干什么?我看球赛,她上网逛。
上网……朋友说:上的是什么网站?
丈夫:不是你想象的那种聊天交友网站,就是看看打折商品,看看衣服啦鞋啦什么的。
朋友:她到底看的是衣服,还是鞋?
谁管这事儿,她们女人……丈夫抱怨着,想了想:对了,她在看一件风衣。
朋友:那你还待着干什么?赶紧上网,把那件风衣拍下来呀。
丈夫:你有病呀,她衣服那么多,买风衣干什么?
但朋友力劝,丈夫终于拍下风衣。等他回家,进门就见妻子脉脉含情的眼光:老公,人家就知道你最疼人家辣……
你这败家娘们,想要买风衣就直说,你吵什么涅……丈夫一时气怒,脱口冒出这么一句。
完了,两口子又吵起来了。
多数人,并不是理性的生活着。
如风中的浮萍,忽上忽下,忽高忽低。
——所谓理性,就是要认识到人性的天然状态,透过现象,直抵本质。成为一个简单的人,明快的人,能够尽到自己人生责任的人。
如果一个学生,看不到事物本质,就会专注于考个高分,拿来炫耀。工作时既做不了实际工作,也不知如何与人相处。这时候就会抱怨读书无用,叹息知识无法改变命运——如果他一味文过饰非,东拉西拉,就会落入恶性循环,成为社会问题。
如果一个成年人,看不透事物本质,就会处处和别人相比,看别人买房羡慕,看别人出境游羡慕,看别人工资高还是羡慕。如果他不能定下心来,想明白自己是谁,到底想要什么,就会陷入巨大生存压力之中。
如果人过中年,仍然看不透事物本质,就会沦为骗子们的猎物。有些骗子专骗老年人,媒体经常呼吁多给老年人一些关爱,甚至有人称老年人更应该富养——可中国已经步入老年社会,谁也不是千手观音,数量短缺的年轻人尚在生存线上,为是不是应该考研而纠结,自顾犹自不暇,又拿什么来富养这些脆弱的老人?
只能靠自己!
要做到勘破事物表象,洞见本质,做个快乐简单的人,就要明晰人类对事物的认知结构。
主观之人,最喜欢以客观自居——所以我们知道,我们所谓的本质,只是认知最多只能到这个程度,并非是真实的本质,或是客观。
明白这个前提,就可以培养自己的本质认知能力了。
——当我们观察事物时,第一层遭遇的,恰是人类万古不灭的情绪。
情绪与本质无关,但不可小瞥,要温和的对待情绪者。情绪的本质是恐惧,人家都吓得这样子辣,一定要耐心安抚。
——穿越情绪,下一步遭遇的是主观表述。
所有的表述,都是以自我为中心的,武断、固执与臆测,构成主观本体。小心呵护对方情绪,把表述中的客观结构摘出来,就可接近于本质了。
——穿越主观表述,遭遇的是我们认知极限。
最高维度的认知是智慧,但我们居于智慧之下,有人偏执,有人倔犟,有人思维固化,有人相信某些很奇怪的东西。这时候就需要如对待别人那样,对待自己,先打掉自己的情绪,扫灭立场,去掉偏执与偏见,就这样一步步的,接近于事物本身。
——这些过程,实际是我们每日奉行的,诸如,孩子是你的,却不是你老公的,这事怪不到护士。诸如你的企业不是500强,构不成学生是不是应该考研的理由。诸如妻子浏览购物网站后情绪不太好,当丈夫的铁定没二话,买买买。诸多生活细节,都贯穿着我们固有的思维方式。
《论语》中说,孔老夫子做事,有四个特点:不主观,不绝对,不固执,不自以为是。
这其实就是穿越情绪,步向本质的四个步骤:
去掉主观,去掉绝对,去掉你的固执,去掉自以为是——剩下来的,就是事物本质了。
认清事物本质的人,活得轻松爽洁,低调快乐。
抓不住本质的人,人生跌宕起伏,忽起忽落——当事人绝对不会因此而开心。
这些人,在家里激烈争吵,在路上匆忙狂奔,在公司谨小慎微,在无人处无声垂泪。每个人都有最艰难的时刻,这恰是迷失自我,失去对事物本质把握的时刻。
佛陀说:回头是岸。让我们的心,变得辽阔而勇敢,突破表象的羁拌,直达事物的本质,这做起来并不难,难的是我们久已习惯于催促别人改变,而忘记了,我们只能对自己负责,最应该获得认知提升与快乐的,是我们自己。
那就回到自己吧,先试着观察自己的情绪,再来观察已经固化的主观,然后一步步的,如孔老夫子那样抽丝剥茧,扒开绝对与固执,扒开自以为是,最终见到的,是我们那颗完美的、始终呈现着希望、未来与快乐的初心。
莫忘初心,方得始终。只有回到自己的心,从智慧的全维视角,再来看这个世界,就会看到大千纷纷,会看到万古千秋,始终为情绪所笼罩的人心之痛。我们来到这个世界,原本是为了认清世界,认识自己,但迷失途中带来困惑,让我们沉陷于欲念之海。就从现在开始,走出痛,走出伤,走出怨,走出忧,那与日月光华般的智慧同在的,才是真正的我们自己。
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