解析高考语文作文立意指导“三境界”有哪些

以王国维“三境界”为材料作文(高二下期中考试作文)
王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”
阅读上述材料,从中你得到哪些启示?请自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文,不要脱离材料的范围和含意。
【经典赏析】此条是王国维的读词心得,也是王国维对创业、治学之路的精辟阐释。所谓三种境界就是借用宋词来形容后天刻苦努力、日日精进所经历的三个阶段。赏析如下:
&&第一境界:以西风劲吹,黄叶凋零,表示入门前茫无头绪、求索无门的疑虑与痛苦,只有头脑冷静,目标明确,信念坚定,方能居高临下,高瞻远瞩,看到别人看不到的地方,排除干扰,一往直前。
&&&&&&&作用:第一境界也就是立志、下决心,为实现第二、第三境界奠定基础。
&第二境界:是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的艰辛与执着。描述为理想而努力奋斗,人瘦了、憔悴了,仍然无怨无悔。遇到再大的困难,都要坚持奋斗,不懈进取。既敢于创新,又善于等待。为了心中的理想,百折不挠,赴汤蹈火,亦在所不惜。
&&&&&&&作用:第二境界也是前进路上最困难、最漫长、最不易坚持的阶段,第二境界的实质是执着追求,忘我奋斗。
第三境界:则是功夫到处,灵犀闪现,参透真理,豁然开朗的顿悟与喜悦。经过多次周折、多年磨练之后,逐渐成熟,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领通。心智臻善,功到事成。成功的鲜花、会心的微笑自然而然地呈现于眼前。
&&&&&作用:第三境界是人生追求的最高境界,在第一第二捷径的基础上的提升阶段,是成绩辉煌的成功阶段。
&&&&王国维的三境界论,鞭辟入里,贴切浑融,深致寓语已超越词话的范围,即使晏、欧诸公在世,想也无容置喙,不得不叹服王氏的才情和睿智吧。只是这三种境界又有几人能通通品尝呢?未上高楼,已先自叹息驻足,更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?三境界之说是对成功创业或治学之道的形象描述,他强调的是一种执着忘我、献身殉道的精神。那既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路,也是使人体验最高身心愉悦的理想境界,蕴涵的人生哲理太深邃了!
【写作提示】
&&&&1.人在追求目标时不可避免地会遇到困难,这个时候,需要的是头脑冷静,目标明确,信念坚定,方能居高临下,高瞻远瞩,排除干扰,一往直前。
重点是:目标明确,信念坚定—&人生目标问题。
&&&&2.遇到再大的困难,都要坚持奋斗,不懈进取。既敢于创新,又善于等待。
重点是:执着追求,忘我奋斗——人生态度问题。
&&&&3.经过多次周折、多年磨练之后,逐渐成熟,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领通。心智臻善,功到事成。
重点是:苦尽甘来,风雨后见彩虹——成功后的喜悦。
【写作指导】
&&&1.这三种境界可以同时运用,作为自己的三个分论点论述,以此来抒写人生的常态:目标—追求——成功或迷惘——探索——收获
&&&2.也可以抓住其中一个阶段来书写论述,重点突出,把握人生的关键和核心,就会解决了人生的难题。
&&&3.也可以编写故事,采用故事的形式
【用典出处】
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&&&蝶恋花&&晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。&明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。&欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
蝶恋花&&柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。&草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。&衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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青玉案&&辛弃疾
东风夜放花千束。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
【考试作文】
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逐日之徒&&&&&&&&&&&&&
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华夏古时有一巨人,名曰夸父,身材魅梧,气宇轩昂,时人奇之,然终寂(不用“死”,而用“寂”,明夸父精神不死之意,为下文青年继其逐日之志而张本)于逐日之途,又不得不使人喟叹,后人感其精神,遂筑桃园以记之。
然不知何年何月,此地突出(古今异义词)一青年,自谓梦遇夸父之托,遂继其逐日之志。人皆嗤之,谓之曰狂徒。然其犹不加沮,立碑以彰其志:“鹤鸣九皋,声闻于天(不用“野”而“天”,即不示“隐”而彰此青年逐日之浩然志气,好!)。今我逐日,以此励世!”
人皆笑之,或谓之曰:“小子妄矣!汝不及夸父之神武,安能逐日?切莫空谈,速毁此碑去也!答曰:“吾固不能日行千里,然驽马十驾,功在不舍。吾固不能旦饮江河,然夸父未遂之志,能促我积跬步而行,终将有吾行止之日!”遂西行,不顾旁人讥讽。(多含《劝学》语,顿生亲切之感)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(以上文字,材料中所蕴含第一境界是也)
比至日出,青年愈加奋力前行,竟不知饥渴。此生善奔,往日世人谓之曰有神速,只闻两耳呼啸,只见双腿生风。亦有风沙,亦有花蝶(奋斗的路途有磨难亦有诱惑),而终不为所动;然人力所及,终有所限。及至日中,此生早已挥汗如雨,气喘吁吁。忽觉道旁有碧波荡漾,草长莺啼,乃自忖道:尔来已行半日有余,是时双腿无力,何以复行?罢,且待我歇脚去来!”便席地坐于溪边,只见清水中倒映着天空凉云,明净如洗,日影亦在其中,然轻掷之以石,便见日光如碎,粼粼然如金鲤之鳞。此生复省:糟!日无息时,我驻此地,然其前行如故,这可怎生是好?”立定主意,起身速行。
其时已过午时之后,烈日凌空,那毒日直射得人两眼放花,头昏脑胀。此生也只觉步履渐趋沉重,欲休时,却又忆起梦里夸父之托,复坚其志,起脚前行。饥食草木,渴饮流溪,种种艰辛,外人观者又怎生得知!
&&&&&&&&&&&&&&&&&(以上两段中的一些语言,拟有《水浒》之风)
而暮色将近,此生遥望无际,但见一轮红日颤巍于禺谷之处,悠悠然有垂垂老矣之态,心中好生苦涩,笑而叹曰:“吾尝闻蛾常居于暗,见光而趋,志于此也。然光源处为焚身之业火,亦趋之不顾,此亦幸哉?亦不幸哉?今至此地,前不见旸谷,后不及禺谷,纵身死于此,也未必有桃林供后之逐日者念想。罢-罢-罢!只问无愧于志,无惭于心是也!却不料,昔日我寄豪情于旭日,至如今却竹篮打水一场空!”常言道人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多,此时早已疲闷交加,身子一瘫便沉沉睡去。(“只言道”“却道”“常言道”,有碍语意表达的流畅,有迟滞之嫌)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(以上文字,材料中蕴含第二境界是也)
明日天光,此生复觉,又逶迤前行,只是垂头丧气,已不似前日之勇,不多时,行至一山前,此山高可入云,连峰去天不盈尺,复行数里,却惊觉身处断崖之下,茫然回首,不见出路,顿足之余,无可奈何,只得静观其变,所幸崖下竟有土著,问之为何地,皆笑而不语(道家遗风:道可道非常道)。只管宴主款待,却约摸于晚霞之后,此生忽觉,日悬于顶,收其光而敛其热,聚其暖而驱其炎。一时感慨万千,只觉此景有千般风情,却无从推介,遂顶礼而立(既然“顶礼”,又如何能“立”?顶礼指跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚,是佛教徒最高的敬礼),但云,物情今已见,从此欲无言(此语气似陶潜来也)。(1033字)
(以上文字,材料中所蕴含第三境界是也)
本文最大的亮点就是能将材料中“三境界”巧妙地蕴含其中,且能将逐日之徒对坚定理想的过程,对逐日行程中所历的艰难与心理活动写得曲折有致,对“蓦然回首”时的惊喜,更是写得亦道亦佛。只是好些处的语言仍有较重的“白话”气,且语意表达的随意性还较大。(点评水湄)
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1012班&
每个人都在或者曾在为理想奋斗的道路上前行着,有的人累了便停下了下来,最终躺在原地不再向前;有的人觉得理想是那么地遥不可及,手一挥,转身离去;但又这么一群人,他们用自己的人生实践着“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,或大步流星,或步履蹒跚,但从未改变方向,他们追求理想的心永远不会后悔。
不悔,是守护一生的决然。你沿着江畔一路低吟浅唱走来,你的背影显得那么寂寞,小人们嫉妒你的蛾眉,你只是苦笑道:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”你追寻着香草美人的理想,却得不到实现,“虽九死其犹未悔”。屈子,你怀揣一颗灼热的爱国心纵身一跃,投入了汨罗江中,你用生命告诉世人:理想值得用生命守护。你的不悔如同那江水一样在华夏大地上流淌,留下了属于你的印记。
不悔,是不畏艰难的勇气。一次辩白,将你送进阴暗潮湿的地牢;一场宫刑给你留下难以承受的屈辱。但你没有被艰难所击倒。你幽愁奋发,奏响史家之绝唱,吟出无韵之离骚。为了写史的理想,你以山一般的刚直不阿和勇气冲破重重艰难,秉笔直书中华历史,你的汗水和血泪汇聚成悠长的历史长河。太史公,你的不悔催生《史记》的绽放。
不悔,是永不放弃的坚持。少年时期的一次不幸,让你失去了双臂,但你没有放弃追寻理想。日复一日地用脚练习着弹奏钢琴,常常会累得伸不直脚,但你坚持了下来,一首首悦耳的乐曲从你的脚趾间流出,震撼了无数人的耳朵和心灵。你最终站在“中国达人秀”的冠军席上,同时成为了“感动中国十大人物”之一。刘伟,你用你的不悔奏响了人生最美的乐章。
&& 追求的途中,
&& 屈子决然地说:“我心不悔!”
&&&太史公无畏地说:“我心不悔!”
&&&刘伟坚定地说:“我心不悔!”
无论追寻理想的道路有多么艰险,无论追寻理想的路途又多么漫长,只要你的心不悔,一路向前,你会发现理想和你近在咫尺。 (739字)
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1008班&
我不去管是否会成功,既然选择了远方便只顾风雨兼程;我不去管身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&望尽天涯
用心作桨,在无边的海洋中漂流,寻找属于自己的理想,正如戴望舒撑着油纸伞在雨巷寻觅那个有着丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样忧愁的女孩。偶然出现了一位相似的女孩,出现了,又消失了,无隐无踪。在寻觅理想的路途,踏破铁鞋,披荆斩棘,掀起开神秘面纱,才得知姑娘不过梦一场。哦理想如梦。于是,我们应当清醒地认识到理想可以有多种,太遥远的就不真实,我们何不“独上高楼”?哪怕“望尽天涯路”?认真地想想自己能到达的目标。只要有了明确而适合自己的目标,我们才能坚定地迈出自己追求的步伐。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&衣带渐宽终不悔
吴孟超说:我们应当有干将莫邪铸剑的决心,将自己的全部精力完整地干好一件事。他这样说,他也这样做了。三十年的手术台,他坚守了;至今天他也没有离开。他将毕生精力致务于肝病研究,从解剖白鼠到研究药片,一步一步地走到今天
,那些坚实的脚印注满了他辛勤的汗水和真诚的血泪。除了他,还有绿了青山,白了头发的杨善洲老人。他既然选择了为官一方,那么就坚定不移地造福一方。住着苇杆扎成的帐蓬,他每天都还要给几十万亩的山植树,治虫,几十年如一日,山才有了今天的郁乎苍苍。他也完成了自己的人生最大目标。为了肝病研究,吴孟超为伊消得人憔悴;为了大山,杨善洲衣渐宽终无悔。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&灯火阑珊处
历经九九八十一劫,唐僧三人才度化成仙。著书四十二年,《本草纲目》才与世人见面;走过九十九年的艰难曲折,香港才得以如期回归。如果没有唐僧三人的苦苦追寻,《大唐经书》不会成功得到;没有李时珍踏破铁鞋,寻药采标,世界医药宝库也没有《本草纲目》重要的一席之地;没有全国人民上下同心孜孜以求,香港代何以能回祖国的怀抱。所以,冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”或许我们的努力寻觅,不一定会寻觅得“那人”,但这何又妨,至少我们知道,灯火阑珊外,“那人”却实在存在。
当我们一往情深地追求成功时,其滋味谁能分清是苦是甜;其结果是成还是败?即便很苦,我们也要去尝;即便是输,我们也只能输给无悔的追求。(893字)
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高中语文必修三第81页第三题以生命的三境界”为题 写一篇议论文高分求作文
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在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结;在结构处置上,景为情基,情为景发,浑然天成;在用词造句上,都是律诗的典范之作,对仗工整又极具情势。
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多考三五分,作文炼金术!欢迎收听由【作文实验室】出品的【发现写作素材】。▼点击收听▼王国维三境界00:00来自作文得分▼不方便听音频,那就看文字▼今天,我们分享的作文“金句”是:这段话是出自中国近代著名学者王国维的“治学三境界”。(王国维先生雕像 陆乐作)在激励人刻苦学习、努力钻研时,人们常常拿王国维的这段话为例。在语文学习中,更成为中小学生高分作文引用的宝典。今天我们就来解读一下这三个境界,让孩子能够更好地运用在学习和生活中。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是出自晏殊的《蝶恋花》。第一境界就是要树立一个远大的目标,摆脱现实社会的种种纷扰,把苦乐、利害和得失都抛到九霄云外,心中坚定一个终身为之奋斗的远大目标。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是出自柳永的《凤栖梧》。这一境界是为了实现这一远大目标而努力拼搏。前进的道路上不会是一帆风顺,有急流、有险滩,困难重重。我们就会废寝忘食、夜以继日的学习工作,就是再苦再累也无怨无悔。为了实现既定目标在所不惜,绝不轻言放弃。第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是出自辛弃疾的《青玉案元夕》。这一境界是说明我们可能经过长期的努力奋斗仍一无所获,正值困惑难以解脱之际,突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,这是厚积薄发、功到自然成。这是种很高也很难得境界。王国维用这三句话,委婉又精确的描述了小到学习,大到为人处世的一切事情之上,这也恰恰是王国维“三境界”对人的教育、激励意义所在。PS:家有喜欢写作的孩子,或孩子有作文提分要求的朋友,可以进【作文实验室】学习群,每天有作文纯干货分享给大家,这还不算,新概念国学创始人——李懿威老师手把手教你的孩子写作文、改作文!现在进群,还将免费获赠教材《作文得分》一册!
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